第一篇:第三季度思想汇报
2010第三季度
要感受历史可以选择很多的方式,但再没有什么比得上亲身到历史发生的地方去触摸,去观察,去思考。昨天下午不是在熟悉的课堂,也没有老师,我们第九小组的成员们却同样一起上了一堂生动的党课,那就是我们的党课实践活动——参观辛亥革命武昌起义纪念馆。
中国有30几万人在那次事件中丧失,仅此只是数字带给我的震撼,而这次去参观南京大屠杀纪念馆,让我亲眼目睹了日本人的凶残,日本士兵对中国妇女的侮辱,使让我的内心久久不能平静。
展览共分为两部分,纪念馆内外建筑群的参观和揭露历史真实的影象、档案展览。纪念馆以灰黑为主色调,以沉重敦实的大理石建筑群来展现历史的不容抹杀。主馆的硝烟仿佛又把同学们带入那个水深火热的年代。
走入纪念馆,馆内所复制的真人蜡像、搬迁掩埋的“万人坑”,侵华日军的影象材料仿佛又追溯到中华民族最深的伤痛。备受欺凌的面容,无力反抗的命运,把我们带入那个动荡的年代,感悟遇难同胞的无声哭泣,追忆那些曾经鲜活的生命。展馆里面到处都是日本侵略者的兽行见证,他们所到之处,烧杀抢掠,无恶不作。有的被当作练习射击的靶子,有的被当作拼刺刀的对像,有的被活埋,有的被焚化,有的还进行杀人比赛。面对这样一个又一个的画面,想到那些惨不忍睹的画面,听到挣扎者惨痛的呻吟,仿佛看到日本侵略者面目狰狞的样子……在走出纪念馆之时,有一个写满名字的手册,是记录捐款人的,上面密密麻麻写满日本人的名字,或许,有些日本人意识到自己的民族曾经犯下滔天大罪,他们想用自己的行动做一些补偿,但是今天的日本政府居然不承认南京大屠杀这一事实,还擅自篡改了历史教科书,把南京大屠杀改成南京事件,还一再强调历史上的每一次战争都避免不了平民的伤亡,而且日本也有一定数量的国民伤亡。这就是日本对待南京大屠杀的态度,30多万的中国人的性命,仅仅就是一起事件?仅仅就是造成了中国平民的伤亡!如此简单而已。他们有没有扪心自问,因为他们的罪恶行径,多少中国人死在枪口之下,多少无辜的人民在那丧生,手段之残忍,令人发指。忘记历史就等于背叛,在崇尚和平的今天,我们不会为过去日本侵华的种种而对他们记恨在心,展开报复,但是我们同样不能忘记,在几十年前的今天,日本对我国所犯下的滔天大罪,更要教育我们的子子孙孙,中国有几十万人死于日本人枪口之下,以此告诉我们,自强乃民族之本,唯有强大才不会被践踏,我们要建成一个更加强大的祖国来告诉日本,昨天的你们在中国的领土上肆意妄为,但今天的你们却要仰视中华民族。
第二篇:第三季度思想汇报
第三季度思想汇报
第三季度思想汇报
(一)尊敬的党组织:
经过了前两个季度的考察期,看了一些东西,作了一些思考,感觉思想在学习中有了一些提升。想向您汇报,这段时间我对党员价值观的一些新认识。
一向很喜欢谍战片,最近看了《潜伏》,很受震撼。片中国民党保卫局天津站机要室主任余则成,因爱上了美丽的女共产党员左蓝,加之看清了国民党官员做官为己谋私的真面目,投身共产党成了一名地下特工。在一次行动中,恋人左蓝不幸牺牲,余则成表面不能露半点声色,但心中悲痛万分。这时他意外读到了毛泽东的《为人民服务》一书,书里写着:
“人总是要死的,但死的意义有所不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重,替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。„„中国人民正在受难,我们有责任解救他们,我们要努力奋斗,要奋斗就会有牺牲„„”反复阅读之后,他终于丧失爱人的痛苦中解脱出来,把一腔悲痛化成了更为坚定的革命信念。
时常看到毛主席手书的“为人民服务”几个字,但《为人民服务》这篇讲稿说的是什么内容,从未曾了解。听了这段话,心情久久无法平静。余则成一开始入党是为了爱,但越深入潜伏,就越明白自己身上的责任,一次次亲眼目睹义士出生入死捍卫信仰,对国家利益、民族兴亡的关切渐渐超越了儿女私情,成长为一名真正的共产主义战士。信仰就是这么神奇的力量,像一团火一样熊熊燃烧在胸口,扑不灭,浇不冷,让人置安危于度外,忍常人所不能。
作为80后的我们,信仰这个字眼,离开我们已经很久了。从出生起,我们就过着丰衣足食的生活,今天的幸福来自哪里,今天的幸福有多么宝贵,我们没有深切的体会。我们是信仰缺失的一代,我们的价值观在物欲的冲击下渐渐扭曲了,有人拜金,有人追星,要有人说把共产主义事业当作自己的信仰,不但没人会相信,也许还会受到冷嘲热讽。
保尔·柯察金曾经说过:“一个人的一生应该是这样度过的,当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧,在他临死的时候,他能够说:我整个的生命和精力都已献给了世界上最美好的事业——为人类的解放而斗争。”
人生正是因为短暂,所以弥足珍贵;正是因为珍贵,才更要活出价值来。要活出意义,活出价值,一定要有理想、有信仰、有追求。追逐个人的幸福无可厚非,但个人的幸福是有限的。仅仅为了个人的幸福而活,如何体现个人的价值?人的价值无法用金钱来衡量,离开群体孤立地去评判一个人的价值是没有意义的。一个人在家中的价值要问他的家人,一个人在社会的价值要问他所服务的对象。那么共产党员的价值是什么呢?共产党员的价值就在广大人民中间,为人民谋福利,改善广大人民的生活就是党员的价值。
对个人利益和集体利益的关系,我是这样理解的:我学的是>西方经济学,西方经济学之父亚当·斯密在《国富论》中曾提出一个重要假设:人是利己的,经济体中的每一个个体都在追求自身利益最大化;于是他总结出一点规律,经济发展要顺应人的本性,让“看不见的手”去操控这一切。但我们是不是可以推断说每个人只要追求个人利益最大化就行了呢?不然。恰恰是亚当·斯密本人写过一本影响更为深远的著作:《道德情操论》,告诉我们一个社会如果人人都只追求个人利益将会引发灾难性的后果。“„„如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是有风险的,因为它注定要威胁社会稳定。”人是复杂的,人不仅有私欲,也有情操。无论人怎样自私,他都有一种“关心别人的命运,把别人的幸福看成是自己的事情”的本性。正因为人类懂得感同身受,拥有普世之爱,所以人才区别于动物;正因为守望相助,前人为后人栽树,小我为大我牺牲,人类社会才得以在恶劣的生存条件下存续至今。
为什么要加入中国共产党?因为它和一般的党不同,它追求的是一种大爱——广大人民的共同利益。毛主席说过“紧紧地和中国人民站在一起,全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众,一切从人民利益出发。这是我们党及其领导的人民军队的宗旨,是我们一切工作的出发点,是我们共产党人区别于其他任何政党的一个显著的标志。”
为什么要加入中国共产党?因为它是一个不一般的党,它曾经拯救国家于水火之中,是它造就了今天的和平与幸福。今天我想要入党,但愿以老一辈无产阶级革命家的精神为榜样,承受磨练,接受洗礼,获得蜕变;但愿学老一辈无产阶级革命家优良传统之一二,传承给我的孩子,他们也会和我们一样,没有机会吃苦,但一个人如果沉迷于衣食无忧,满足于得过且过,不知道今天的幸福是怎么来的,不珍惜现在美好的生活,不考虑怎样把人生过得更有价值一些,怎么能成为一个有用的人呢?怎么能不因虚度年华而悔恨?或为碌碌无为而羞愧呢?
“为人民服务”这句话永远都不会过时。是为公,还是为私,是区别和考验一个合格共产党员的重要标准。余则成对妻子翠平说,(为人民服务)这句话写在纸上不安全,写在心里吧。说得多好。到底信仰什么,追求什么,不用喊>口号,写在心里吧。
**年**月
第三季度思想汇报
(二)敬爱的党组织:
建国**年来,世界瞩目中国的经济发展成就,也关注中国的政治发展模式。对于中国来说,“中国模式”的这种影响力固然让人自豪,而它取得的进步更令人欣慰。经济与政治总是相互作用,如果没有社会主义民主政治的进步相伴随、相适应,中国经济建设就很难取得今天这样的成就。
*年间,这种进步在人民群众的感受中更为真切。从人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度等民主形式的坚持和完善,到社会主义决策民主的稳步推进,都在社会生活中产生着广泛深刻的影响。而越来越多的普通公民通过各种合法途径参与公共决策与公共管理,表达诉求、维护权益、实行监督,则成为改革开放以来的一个显著变化。
作为政治文明发展的一种标志,法治成为中国人民的殷切向往和不懈追求。而在法治精神的弘扬中,在科学立法、民主立法的坚持中,中国特色社会主义法律体系基本形成,依法行政全面推进,司法为民深入实施,人民民主权利的法治保障水平不断提高。更重要的是,社会主义法治理念正成为全社会的共识,自觉学法守法用法的社会氛围日益形成。这充分表明,依法治国的基本方略,建设社会主义法治国家的宏伟目标,在全社会的共同实践中正一步一步化为现实。
民主是历史的、具体的、相对的,民主的发展是有条件的。一个国家选择什么样的政治制度,必须与其基本国情相适应,与国家发展阶段相适合。如果不适合,再好的模式照搬过来也会“水土不服”。许多国家的历史告诉我们,发展民主只能走自己的道路。那种脱离本国实际,脱离经济社会发展的客观要求,盲目照搬别国模式,搞西方多党制和“三权分立”,不但实现不了发展民主的愿望,反而会给人民利益和经济社会发展造成损失甚至灾难。
新中国成立60年来,中国的社会主义民主政治展现出旺盛的生命力,原因就在于坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一。这合乎中国国情,顺应人民意愿,切合时代潮流。作为一个现代化进程中的发展中大国,尽管中国民主政治还有不健全、不完善的地方,但中国人民深深懂得,只要坚持走自己的路,在汲取人类优秀政治文明成果的基础上,始终推进社会主义政治制度自我完善,我们就一定能够不断发展中国特色社会主义民主政治。
此致
敬礼
汇报人:XXX
第三季度思想汇报
(三)“当一名共产党员,首先要做一个好人,是要全心全意为人民服务,而不是贪图享乐。共产党员的光荣是与责任、奉献紧密联系在一起的。”我清醒的认识到,共产党员的称号之所以光荣,是因为党员是以全心全意为人民服务为宗旨的,能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。
我作为一名入党积极分子,必须重视对自己的世界观、人生观的学习和改造。把全心全意为人民服务作为我在生活上、学习上、工作上的行动指南,贯穿我的一生。我要从小事、从身边的事做起。
首先,要加强理论学习。认真学习马克思主义理论。一个人入党的动机是不是正确,往往同他对共产主义事业和无产阶级政党的认识正确不正确、深刻不深刻有直接关系。马克思主义理论特别是马克思主义的党建理论,科学地阐述了上述问题,只有认真学习这些理论,才能对这些问题有更加明确和深刻的认识。
第二、要坚定共产主义信念,不断增强克服困难的信心和能力。人们的正确认识,要经过实践认识再实践再认识的过程,并不断循环往复,才能获得。要通过投身于建设有中国特色社会主义伟大事业的实践活动,来加深对党和共产主义事业的认识,端正入党动机。
第三、要通过学习优秀党员的模范事迹,来增强自己对党的感情,激励自己不断进步。以吃苦在前、享受在后的实际行动,来贯彻全心全意为人民服务的宗旨。
第四、贵在坚持。要谨记组织上入党是一生一次,思想上入党是一生一世。毛泽东同志说过:“有许多党员没有完全入党,思想上没有入党的人,头脑里还装着许多剥削阶级的脏东西,根本不知道什么是无产阶级思想,什么是共产主义,什么是党。”我们应引以为戒,不论组织上是否入党,都应做到先在思想上入党,要注意长期进行自我检查。我将对照党员的标准找出自己的差距,以高度的自觉性,正确的认识自己,严于剖析自己,坚定信心,执着追求,使自己更快的进步,早日成为一名合格的共产党。
第三篇:第三季度思想汇报
敬爱的党组织:
现将这一季度自己的思想以及学习生活汇报如下。
从去年12月到今年四月,西南地区百年罕见的大旱炙烤着人们的眼睛。河水断流、农田龟裂,千万群众生产生活受到严重影响。灾难引起了社会各界巨大的关注。但是,作为一名预备党员,自己却没有在第一时间关注灾区为灾区做出贡献,我觉得这是自己的失职。随后,当各个组织开始对西南募捐时,我便积极参与其中,不仅自己为灾区捐款,也动员身边的同学为灾区献上一份爱心。但是,就想这一次西南旱灾所暴露出的种种社会问题一样,我们大学生对于这件事情的关注,依然只是短时期的。从一个大学生的角度来看,我认为我们社会各界应该对需要帮助的人给予各个方面的长期的帮助,而不单单是捐钱捐物。作为一名预备党员,自己应该以党的要求严格要求自己,为人民服务也不只是说在嘴边的空话,自己应在以后的生活中,想办法为西南的灾情所带来的重大影响做出更多的努力。
4月14号,玉树地震。社会各界都纷纷献出援助之手。学校也相应的组织了降旗仪式、默哀等活动。在关注玉树灾情的同时,我们也开始想自己到底能为玉树做些什么,除了表达哀思,送去物质的捐助,我们是否还能做一些实质性的东西去帮助玉树的同胞?以现在的情况来看,我们或许不能亲自为玉树的孩子们带来欢笑,为玉树同胞们带去温暖。但是,在分析了此次灾害的各种社会因素之后,我们更加全面的了解了我党、国家现在所作出的努力,和在此种条件下我们的种种不足。也明白,现在的我们当务之急就是在自己的“岗位”上,做一个学生最应该做的事,好好学习文化知识,武装自己的头脑,强化各种本领,才能在今后为国家、人民作出更大的奉献。
在关注国内外时事政治的同时,在大学校园里的学习与生活也是我必不可少的一部分。在这一季度,也就是大一的下半学期,我继续担任我班团支部书记与入党申请人小组的组长。但是,自己在这一学期对于工作却明显的有了倦怠之意。在这方面,我想我要做出检讨。做为一名预备党员,为自己身边的同学服务本来就是自己的义务。而我,却因为工作中出现的种种障碍以及同学们偶尔的不理解选择放弃自己的责任,这是非常不可取的。在对待工作时,自己也以消极的态度应对,让班级工作在一段时间内无法很好的进行。现在,我已明白自己的所犯得错误与失职。我会在今后的工作中努力改正错误,弥补自己带来的种种损失。
大一的下半学期已经走到尾声。回顾这学期自己的学习生活,以及自己在工作中的表现与态度,我觉得自己离一名真正的党员还有很大的距离。从思想上来讲,自己对于党的基础理论知识还是不够熟悉,不能很好的为普通同学做榜样。在思想态度上,有时候甚至出现了不坚定的想法,希望党组织可以予以帮助。而我自己也会从思想方面加紧学习,端正自己的态度。争取能够早日让自己成为一个思想上坚定的党员,在平时的学习生活以及工作中能够体现出我党的先进性的党员。恳请党组织领导检查我、监督我、接纳我。
汇报人:祁芸芝
2010年5月18号
第四篇:思想汇报第三季度
敬爱的党组织:
8月是建军节,这个月里最让我敬佩的是我们中华人民解放军,为了国家的安全,他们不停的训练,没有一刻松弛。在我们最开心的时候,他们在坚守,在我们最悲痛的时候他们在坚守,在我们最无助的时候他们仍然在坚守,伟大的国家之所以伟大是因为他有强大的兵力,我们的人民解放军这是这样的兵!难忘2009年10月1日,千万华夏儿女在天安门广场隆重集会,举行了国庆六十周年的庆典。那一天,秋高气爽,风和日丽,伴随着一个个阅兵方阵 和群众队伍的出场,我们的心也跟着欢悦了起来,激动、兴奋、喜悦…所有的词语都不足以表达我们当时的心情,我们对祖国由衷的祝福及对祖国繁荣昌盛屹立于世 界民族之林的美好期望。
六十年,短暂却又漫长,对于中华民族浩瀚的五千多年的历史来说,六十年不过是短短一瞬间,但对于改革开放的中国、中华人民来说,这六十年却是不平凡的,是充满荆棘充满奋斗拼搏的六十年。这六十年,伴随着艰辛与汗水,中华人民创造出了丰硕的成果,在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,以及生 态文明建设和党的建设等各个方面的事业,蓬勃发展,蒸蒸日上。
在漫漫的历史长河中,60年不过是短暂一瞬,但对于中国、对于中国人民来说,新中国成立这一个日子以来的不平凡历程,充满奇迹,充满辉煌。中国 人民用短短60年时间,将一个积贫积弱、满目疮痍、百废待兴的落后国家,建设成一个团结统一、繁荣富强、生机勃勃的新兴大国,谱写了中华民族发展史和人类 发展史上的光辉篇章。
今天,当我们一起重温60年来全市各族人民同甘共苦、破浪前行的奋斗历程,一起梳理首都各条战线栉风沐雨、攻坚克难的发展成果,一起感受首都人 民同心协力、与时俱进的精神面貌,就会更加深刻地理解坚定不移地走中国特色社会主义伟大道路的必然性、必要性和重要性,就会发自心底地赞叹:社会主义好、改革开放好、伟大祖国好!
新中国60年光辉历程,是中国共产党人认识世界、改造世界的伟大创举,是根本改变中华民族命运、深刻影响人类历史进程的伟大变革。60年光辉历 程,凝聚成宝贵的历史经验,启示中华民族走向复兴的光明未来:没有共产党就没有新中国,就没有中国特色社会主义;只有社会主义才能救中国,只有改革开放才 能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。
这是一个充满生机、富有活力的时代,一个开拓未来、创造历史的时代。目睹我们国家沧海桑田的巨变,亲历中华民族迈向复兴的航程,时代给予我们光荣与梦想,更赋予我们责任与使命。作为一名入党积极分子,我们要严格要求自己,争取早日入党,为国家和人民贡献我们的力量。
请党组织考验我。
此致
敬礼
第五篇:2010第三季度思想汇报
2010第三季度思想汇报
2010年4月30日,历时一百八十多天的世界博览会在上海开幕了,2010第三季度思想汇报。和08年奥运在北京开幕一样,那天晚上,我激动地看完了世博会开幕式。
世界博览会是人类的聚会,人们从世界各地汇聚一处,展示各自的产品与技艺,赞美各自的故乡和祖国。世博会集人类文明之大臣,因而具备了无与伦比的感染力,使人心情激荡。这样的聚会可以上溯至古时,早在公元五世纪,波斯举办了第一个超越集市功能的展览会。十八世纪末,人们逐渐想到举办与集市相似但只展不卖的展览会。而现代意义的世博会则发源于19世纪中叶工业革命萌芽之际。至今,世博会已经先后举办过40多届。
回首中国近代史,世博会如同奥运会一样,一直是我们一个遥不可及的梦。从前的中国积贫积弱,别说是举办世博会了,就是国民的温饱问题也一直困扰着旧中国。1851年万国工业博览会成为了全世界第一场世界博览会,在英国首都伦敦的海德公园举行,展期是1851年5月1日至10月11日,主要内容是世界文化与工业科技,借此博览会英国在当时展现了工业革命后,英国技冠群雄、傲视全球的辉煌成果。
到如今世博会已经有了一百多年的历史了,在中国共产党的领导下,经过三十多年的改革开放,中国经济取得了引人注目的成就,中国实力快速增长,并于08年成功举办奥运会,永远告别了东亚病夫的称号。终于有了今天的世博坐落上海浦东,这颗东方璀璨的明珠。此次世博会盛况空前,有约165个国家和国际组织确认参加上海世博会,计划举办时间为183天,客流预计高达5000多万人次。100年前,中华民族积贫积弱,内忧外患;100年后,中华民族走上了复兴之路,已经圆百年世博梦,思想汇报《2010第三季度思想汇报》。当时的改良主义人士“看世界”是为了变法图强,而我们今天到世博会上“看世界”,已不可同日而语,主要是向世界介绍改革开放的中国,与世界各国探讨人类的可持续发展之路。我坚信中国会再一次向世界送上一场视觉盛宴和科技盛宴。从新中国的成立到现在,我们党的领导人逐渐意识到了科技的伟大力量。
城市飞速发展的今天,人们的城市生活也越来越面临一系列挑战:高密度的城市生活模式不免引发空间冲突、文化摩擦、资源短缺和环境污染。如果不加控制,城市的无序扩展会加剧这些问题,最终侵蚀城市的活力、影响城市生活的质量。
为此,2010年上海世博会以“和谐城市”的理念来回应对“城市,让生活更美好”的诉求.“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。数百年来,人们对“和谐城市”模式的探讨,从来没有停止过。从“乌托邦”,到18世纪的“理想城市”,再到“田园都市”,一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐.“和谐城市”主要体现为多元文化的和谐共存、经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作,以及城市和乡村的和谐互动。
在新世纪的今天我们一定要坚持人才强国战略和科教兴国战略。科学分析和总结世界近代以来特别是当代经济、社会、科技发展趋势和经验,并充分估计未来科学技术特别是高技术发展对综合国力、社会经济结构、人民生活和现代化进程的巨大影响,根据我国国情,为实现社会主义现代化建设走宏伟目标而提出的发展战略。任何一次社会的变革无不伴随着科技的日新月异。我们现在还很年轻和我们的目标还很远。我们的祖国正在日益强大,。百年世博路,我们看到了中国综合国力的日益强大,而这一切的取得,都离不开科学技术这个第一生产力。它启示我们在新世纪的今天一定要坚持人才强国战略和科教兴国战略,而作为大学生的我们一定要戒骄戒躁,牢牢紧跟新的科技前沿,在新的起点谱写新的篇章。
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