怎么样读书才会有用

第一篇：怎么样读书才会有用

怎么样读书才会有用？

2012-03-28 10:07:48

写完这个标题我觉得自己真是--让人（包括我自己）恶心了。

但是这又是一个我们必须面对的问题，实际上也是我一直在思考的问题。常有人豆油跟我说，你看了那么多书啊，好有空啊（好吧，几百本在豆瓣简直是沧海一粟，你还没见过藤原军的主页呢），最后闲闲地问一句--藏着也可惜，还是贴出来。

顺贴一篇以前的旧文：

读书要读旧书

序

最近得闲，读了一些好书，前几日与杨子对话，言罢尚不能尽兴，于是才有这颇具个人色彩的读书论，说些一己之见，至于看官意见如何，各人缘法，不可强求。

早些年与一位师兄合办一电子刊物，曾经写过《读书四法》一文，敝帚不自珍，如今已经找不到了。倒是去年有一位陌生人写信来，说机缘巧合读到此文，颇有知遇之感，愿意交个朋友云云，后来去北京游玩，还请我在从前慈禧做闺女时候的府邸，吃了顿饭，也算是个趣事。

可见读书人惺惺相惜的事情，还是有的。所以愿以此文，抛砖引玉，与各位读书人探讨。

废话少说，言归正传。

读书论之

（一）——读书要读旧书

根据金字塔原则，我的论点就是，读书要读旧书。首先要阐述论点，旧书并非指破破烂烂的书，并非指波尔多40年陈酿，并非指昨日搬家打了38个喷嚏从床底翻出来的书。这里指的旧书，只指读过的书，尤其是读过的好书。

继续遵循金字塔原则，我的论据有三。其一，读旧书省事，其二，读旧书省时，其三，读旧书可以温故而知新

论其一：读旧书省事体现在省了甄别书好坏的精力。在预备投入时间精力看一本书之前，经济人少不得要估摸一下投入产出比，虽然古人说是开卷有益，那是因为古人能找到的卷少，没点水准的东西也不会随便往卷上刻，好不容易找到一卷，当然要开一开罗。

可是今人面对的是信息爆炸，乃至信息污染的时代。开一卷的代价远非点击鼠标左键这么简单。如果面对一本新书，少不了要花精力先看看大家对它的评价如何，可是个人品味不同，别人说香的书未必正合了我这喜欢臭豆腐的人的胃口，因此大众评价只能作为参考。另外，也少不得粗粗看一下前序后言，看看目录，看看作者名气，综合评审下来，才能决定开卷或不开卷。

如此的麻烦，旧书就断然没有。读过的好书，完全省了这些麻烦，甚至连网上搜索的麻烦都省了，打开电脑，顺着路径就找到了自己喜欢的旧书，多省事。

论其二：读旧书绝对省时。一本几十万字的小说，初读的时候，再快的快手也要用一周的业余时间，慢的是几个月都沉醉其中。而再读则少说节省三分之二的时间。一本五六万字的《平凡的世界》，最近重读，只用了4个小时，平均每分钟二百多个字的阅读速度，但凡是首次读，怎么也是不可能的。

这还是小说，一般的书就更快啦。明托的金字塔原理第一遍少说也花了我二周的时间，还照着其中的结构做了好几页ppt，可是二读三读，现在想起来了，每次就花10分钟过一下。

论其三：古语说的好，温故而知新。固然，看新也能知新，可是此新不同于彼新。一本新书，接受的新知识，新观点，大多数是作者写什么，我就知道什么。可是读旧书，容易读出书中字里行间的意味来，这点新书不易做到。

亦舒说，她从小看红楼，几十遍了，稍微陌生一点的字自己就跳出来了。这一点我也有体会，红楼是我读的次数最多的书，还在耐读。但是开始的时候一定沉浸在情节的铺陈，场面的豪华，言语间的精妙不易体会。读得多了，就开始留心作者有些地方，作者是铺陈下文，有些地方，则是春秋笔法，有些地方，前后不一致，就可能是刻版的笔误或者是高鄂的篡改。

温故而知新还表现因为个人经验，见识的增长，书可能会呈现完全不同的局面。

当初穷爸爸富爸爸刚出来的时候，我也很喜欢，觉得对观念上的冲击不小。再读的时候正值我准备创业的前期，这一次已经完全不同，真正是金玉良言啊，句句深得我心。现在再看，滋味又完全不同，深知观念的改变固然非常重要，执行力的强弱也是关键啊。如果不是这一段经历，这本书于我，不会呈现完全不同的面貌。这种体验，部分当然是因为书本身的优秀，另一方面，也是因为与过去的对比，更能够体味到现在所立足的不同。

综上所述，读书要读旧书算是我读书的一大法宝，隔段时间，我就会重新整理书橱，找出与当时心境匹配的旧书重读，我的ebook文件夹，也有一个子目录叫“值得再读的”。

不过需要注意的是，读旧书一定要读好书，如果是烂书，那可是越读越烂。不过要是用一两本以前曾经读过的烂书来批判，也不失为妙方。

第二篇：怎样读书才会有用？

提个功利的问题：怎样读书才会有用？

常有人跟我说，你看了那么多书，好有空啊，最后闲闲地问一句——看这么多书，有用吗？

好吧，我暂且没力气讨论读书是不是真的要有用，且说我们假定，读书是为了答疑解惑，大到解决我们对生命的、对宇宙的疑惑，小到知道我们怎么烧水煮饭，怎么走路说话，假设看书真的是能做到这些的，那应该怎么样读书才能“有用”呢？

1、知VS行

照《如何阅读一本书》的说法，书分为实用性和理论性的两类作品，也就是我所说的，是指导“知”的，还是指导“行”的书。

指导“知”的，是比较理论性的书，开拓你的眼界，就像你久居魔都，突然跑到了海南，看到麦兜所说的“蓝天白云，椰林树影”，不免惊奇加惊叹，感受的生命的丰富。指导“行”的，则是实用技巧类的书籍，就像你第一次做鸡蛋炒饭，看了书，就知道不能把生米放进锅里。

从我个人的角度来说，我是更重“行”的，但只行而不知，舍本逐末，一叶障目。就像现在这么多流行的关于时间管理类的书籍，强调要高效利用时间。重“行”的人日夜研读技巧，但是有没有想过为什么要管理时间呢？单位时间做的事情真的越多越好吗？人生目标在哪里？如果方向错误了，岂不是“在错误的道路上努力跑步”吗？

而只知不行，真的是空谈误国。除非是专业学者，否则一个从来只能在沙漠生活的人，拼命看热带雨林树木种类的书有什么意义吗？为了炫耀还差不多，但是真能在生活上解决什么疑惑，就只有天晓得了。

2、怎么把书上的东西变成自己的我不知道有多少人看书，永远都是只看第一遍的，尤其是从学校出来扔掉教科书之后。我不知道多少人看书，是从来不做笔记的，大概也不在少数。

最后一点是，我不知道多少人看书看到什么特别有道理或“有用”的地方，是有过实践的。我想大概也不多。

从我自己来说，除掉打发时间的休闲书，对于我认真要看看的书，我都是做笔记的。我的笔记是在纸上做的（电脑上做也无不可），类似思维导图的结构，黑笔是摘抄，重点的用一支艳紫色的比划出来，最重要的是，我会用大红色的笔，写一点结合我当时感受的点，或者是我以后会用的地方。

例如，有一本书叫《口渴之前先挖井》是讲人际关系的建立和维护的，我用黑色笔写的当中有一条“为你的人际关系网络建档”，然后在红笔写了我的行动计划“建档啦！本周先初步建档，每年为朋友的礼物留预算”。根据这个行动计划，我现在有一个电子版的通讯录，记录了各种信息，偶尔，我会在他女儿或老婆的生日时候送个小礼物。

那接下来，我们应该如何最有用地读书？

读书论之

（一）——读书要读旧书

根据金字塔原则，我的论点就是，读书要读旧书。首先要阐述论点，旧书并非指破破烂烂的书，并非指波尔多40年陈酿，并非指昨日搬家打了38个喷嚏从床底翻出来的书。这里指的旧书，只指读过的书，尤其是读过的好书。

其一：读旧书省事体现在省了甄别书好坏的精力。

在预备投入时间精力看一本书之前，经济人少不得要估摸一下投入产出比，今人面对的是信息爆炸，乃至信息污染的时代。开一卷的代价远非点击鼠标左键这么简单。如果面对一本新书，少不了要花精力先看看大家对它的评价如何。另外，也少不得粗粗看一下前序后言，看看目录，看看作者名气，综合评审下来，才能决定开卷或不开卷。

如此的麻烦，旧书就断然没有。读过的好书，完全省了这些麻烦，甚至连网上搜索的麻烦都省了，打开电脑，顺着路径就找到了自己喜欢的旧书，多省事。

其二：读旧书绝对省时。

一本几十万字的小说，初读的时候，再快的快手也要用一周的业余时间，慢的是几个月都沉醉其中。而再读则少说节省三分之二的时间。一本五六万字的《平凡的世界》，最近重读，只用了4个小时，平均每分钟二百多个字的阅读速度，但凡是首次读，怎么也是/ 2

不可能的。

读书论之

（二）——读书要读懒书

从小到大，我们接受的教育就是勤学苦读，并且有许多古人身体力行地做了例子，比如悬梁刺股，比如囊萤映雪。且不说前者是体罚儿童，后者是破坏自然环境并且容易造成近视，如果读书读到这个份儿上，不是呆子也是半个傻子了。

书之浩瀚，仿若星辰，你看得到的已经数不清，看不到的，更是千千万万，读书读旧书固然是一个办法，可是对于没有读过的书，又该如何是好。

此刻，就一定要偷懒啦。

其一是要借时间手，筛无用书。

去读久经考验的书，也就是所谓的经典名著。经典著作之所以经典，一定有其过人之处，所以我们所要做的，只是等待时间把一切无趣无聊无用之书，淘汰而去。

菲利浦·科特勒的《市场营销》一书，英文已经做到第13版了，中文也做到11版了，与我最早接触的第5版相比，理论框架和思路并无大的变化，只是每一版的案例有所不同。想当年，他尚未名满天下的时候，谁能知道这就是好书？可是只要坐等若干年，时间便能给出最好的答案。

奉劝各位买书，多看看背后印数几何，印刷第几次，第几版啦。管理学虽然新人新作辈出，但是大多数经典著作，仍然百读不厌，时读时新。管理类书热门的多，从偷吃奶酪到送给谁的信，如果篇幅不长，粗粗读过也就算了，省得跟众位热衷于管理畅销书的伙伴们没有谈话的基础。但是如果篇幅巨大，费时耗力，且劝各位偷把懒，时间东去，浪淘尽，千古绝妙好书，留与懒人。

其二，要借他人手，读自己书。

偷懒的第二妙绝，就是要借众人之力。当涉猎某一领域时，多看专家点评，名家推荐。众口固然会铄金，但是大多数情况下，大多数人评价的好书好文，是值得一读的。固然这里面易有不合自己胃口的，或者大家都是糊涂蛋的可能性。但危险系数毕竟少多了。

其次是机会找找书的简介和片断，书如人一般，也是有气质的。既然从一叶可以知秋，从片言中也可以看出作者的风骨，作为看与不看的依据。

另外就是，买书之前多看前言后序，从一篇序里，往往可以看见文章最精彩之处，并且言简意赅，省了多少时间气力。我有一本《伯罗奔尼撒战争史》，中文译者的序就写了41页，看完之后，正本书的背景和脉络，已经了然于胸。有了这些方法，不亚于让天下人代我读书，然后我择优读之，岂不懒哉，岂不快哉。

其三，是遇见实在读不懂的书，就一定要偷懒。

看很多人读书，读得懂也读，读不懂也硬往下读，然后生吞活剥些原文，说与旁人，显得自己知识渊博，学问高深。其实不然。

我手头有一本黑格尔的《历史哲学》，几年前买的，当时被一个才子迷昏了头脑，专挑大牌的哲学家狂买。看来看去，始终没看过前100页。每次是一拿书就睡觉啊，好在我天性懒散，等着迷才子的劲头一过去，这书也就束之高阁了。

后来，先是看了几遍樊树志为复旦文科基地班一年级新生所编写的课本《国史概要》（顺便推荐一下，真是一本好书啊，主要的突破在于对每个朝代的历史以专题形式评述，既有普及我等外行的浅度，又有学术的深入。此书我看了4遍，可与前文读书读旧书印证），对中国历史的脉络有了一定了解。

后来又看了红极一时的《万历十五年》以及黄仁宇的其它作品，有了一些所谓大历史的角度，看历史觉得立意高了一些，有结构了一些。又有看了一位朋友推荐的网络小说《新宋》，觉得自己开始反思一些历史事件，更将其放在历史的背景下去看待了。

最近又看了钱穆的《中国历代政治得失》，更觉得自己对于历史，有一点辩证的思辨能力了。前几天又翻了《历史哲学》，觉得容易多了，一路就看下去了，像看小说一样津津有味。

读书读不懂，十之八九是自身资质还未到此。正如还没长牙的婴儿，一定要啃甘蔗。结果不仅是不能品尝本来有的甘甜，更把牙床也弄坏了。最糟糕的是，从此失去对此美味的兴趣。很多人之所以越来越少读书，大抵是因为小时候喂坏了。所谓此一懒，就是要不要读傻书，不要死读书，要循序渐进，坐享其成。/ 2

第三篇：读书有用

“读书有用”还是“读书无用”？2006年高考全国卷作文题目提到，据调查中国人读书的越来越少：1999年为60%，2001年为52%。伴随着高校毕业生就业难所引发的新一轮读书无用论的思潮，我们不禁在问，5000年泱泱文明古国的书店为何越来越冷清，为什么读书的人越来越少？读书到底是有用还是无用？

陈词

正方一辩陈词

我方的观点是读书有用。从小的方面讲，读书可以修身养性，陶冶我们的情操，让我们做高尚的人。从古至今，上学读书都是必不可少的人生阶段。

从大的方面讲，读书可以实现自我价值，成就人生，创造未来。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而具经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；周恩来总理发宏志“为中华之崛起而读书”。在今天科技竞争异常激烈的情势下，我们从小学到大学一直在努力读书，这些都是为了丰富自己，充实自己，提高自己，以期毕业后能有一份好工作，进而在自己的工作岗位上有所建树，报效祖国。

综上，我方坚持认为读书有用。

反方一辩陈词

中国几千年来的传统思想一直都认为读书是成就事业、人生乃至民族、国家的必要条件。然而现在越来越多的人们对此产生了怀疑。《中国青年报》近来完成了一项关于“读书是否有用”的社会调查，结果显示，2323名受访者中有35.2%的人们认为“读再多书找不到工作也体现不了自我价值”，有2.8%的受访者认为“光有学历和文凭没用”。基于此，我方从以下几个方面说明“读书无用。

第一，很多人认为把书读到一种极致便能够获得成功，但事实却并非如此，社会上存在着许多没有接受过高等教育或没有接受完高等教育却获得成功的人士。大发明家爱迪生小学就辍学，世界首富比尔·盖茨仅为大学肄业，成龙拳脚起家最后当了北大客座教授和香港理工大学名誉教授，这些均是读书无用的有力论证。第二，中国的学生从幼儿园开始，小学、初中、高中、大学一路学来，但究竟学习的知识有多少是在日后的工作和生活中用得着的。一位德国人看带中国的高考时这样说“你们学生的书比我们的厚，考试成绩比我们的好，但你们还要买我们的技术，我们的产品”，这难道不值得我们深思？！

如果读书有用，为何古有“百无一用是书生”的训条？

如果读书有用，为何今有大学生就业紧张的社会现象？

综上所述，我方认为读书无用！

二、攻辩

正方攻辩：

正：我想请问对方辩友，放眼每一场招聘会、每一次公务员招考、每一个高薪岗位，你看到的最多的是读过书的人，还是没有读过书的人？

反：读过书的人。

正：“文革”时期，那些“愚民政策”的野心家们制造出来的“我是中国人，何必学外文？”的读书无用论。使中国的经济发展是前进了还是倒退了？

反：倒退了！

正：谢谢对方辩友的回答，从对方辩友的回答中我们可以看出，尽管现阶段大家在不断的批判读书无用，但国家、企业需要的精英人才还是读过书的人。而我们新“读书无用论”，又是不同于那个鼓噪“知识越多越反动”的时代，这里所说的新“读书无用论”，是读书投资回报的潜在性和迟缓性。读书不能带来眼前困境的好转，在庞大的教育成本置换来相对较低的回报时，造成人们对读书的现实功效的一种暂时的否定与怀疑。并不能说明读书无用！

反方攻辩：

反：我先让对方辩友看一组数据：在2001年，大学生毕业后期望自己获得工作的每月薪水为4000-5000元，2002年为3000元-4000元，„„2006年，进城务工农民的月薪平均预期是1100多元，而应届大学毕业生对月薪的平均预期仅为1000元。请问对方辩友这就是你读书所要获得的报酬吗？请回答是或不是？

正：不是。

反：好，那我再问对方辩友你认为普通的农民和大学生谁读的书最多？

正：大学生。

反：谢谢对方辩友的回答，从对方辩友的回答中，我们已经可以读书与不读书区别：读过书的人所创造的劳动价值，并没有没有读过书的人创造的劳动价值多。这正好印证了我方观点——读书无用！

攻辩小结：

正：通过刚才的攻辩阶段，我方首先要指出反方的一个错误：以偏概全，对方辩友的一组数据只能代表当前大学生的情况，不能代表日后大学生的工作收入情况，随着大学生社会经验的积累、技术的娴熟等，很快他们也就会晋升为高收入阶层。大学的教育是为他们日后晋升打基础的。在同工作岗位上我们的大学生已经赢在了起点，只不过最终的胜利是需要一个过程去验证而已。因此仅仅从大学生暂时的收入下结论，说读书无用，显然是不科学的。反：对方辩友仅仅从招聘会、公务员招考、高薪岗位说是读书的人多就说读书有用才恰恰是犯了以偏概全的错误。请对方辩友明白，今天不正有许多的读书人正在为像盖茨、张瑞敏这些没有读书的企业家们打工吗？难道对方辩友所谓的读书目的就是为了给不读书的人打工吗？

三、自由辩论阶段

反：读书有用，那为什么读过很多书的大学生却找不到工作呢？让我告诉你吧！就是因为大学生读了太多的书才找不到好工作的。孰不见，各招聘单位都打出了要几年以上工作经验者吗？

正：请问对方辩友既然坚持读书是无用的，为什么至今还在读书呢？

反：那我还要请问对方辩友是如何解释“百无一用是书生”的？

正：我想告诉对方辩友的是“百无一用是书生”那是千百年前的说辞了，放在今天还有用吗？当今社会“科学技术是第一生产力”。没有书生，谁去搞科研？没有书生，谁去设计三峡大坝？没有书生，社会如何进步？我再想请问对方辩友是如何理解“万般皆下品，惟有读书高”？

反：古人说过“万般皆下品，惟有读书高”。可古人也说过“读万卷书，不如行万里路”啊！就想我前面所说的，当今这一重视应用能力的时代，大学生们在光读几本死书就能找到好的工作吗？不去实践，不去创新，能“行万里路”吗？能在这个日新月异的社会立足吗？ 正：我想纠正对方辩友的一个错误的认识！“读万卷书”是“行万里路”的前提和条件。只有用理论才能指导实践啊！既然对方辩友一直在说读书无用，那对方辩友的知识是如何学到的？不会是天生具备的吧？

反：我的知识是学到的，可不是读书读来的啊！

正：难道读书不是学习吗？

反：可学习的途径并不仅仅只有读书啊！请对方辩友不要把读书过于神圣化了，认为读书是万能的！

正：读书不是万能的，可没有读书却是万万不能啊！

反：那我还想问对方辩友，如果台球少年丁俊晖当初没有跟他的爸爸说：“我要打台球”，而是说：“我要读书”。那么中国还有丁俊晖这一神话吗？

正：丁俊晖自然有他的成功之处，可是中国甚至世界能有几个丁俊晖式的人物？请对方辩友不要以偏概全。

四、总结陈辞

正方：首先，一个国家的富强必须靠知识来武装。尤其在当今和平年代，科技发展水平已成为一个国家综合实力的标志。虽然工作岗位不能以大学生增长的速度来增长，致使一些大学生一时找不到工作，或找不到好工作。可是，如果仅凭此就否定读书的有用性，那我想问，若大家都不念书，社会何以发展？国家的综合实力如何得以提高？落后就要挨打！难道我们还想再被别人叫成“东亚病夫”吗？

无论什么年代,读书都是有用的。社会在发展,知识在更新,没有知识无法在社会上立足。富兰克林说过：“倾囊求知，无人能夺，投资知识，得益最多”。今日，一些大学生找不到工作,只能说明其自身就业能力和观念存在问题.并不能说明读书无用。所以我方坚持认为读书有用！

反方：我们不妨把读书有用的命题当成真命题放到现实中检验。在求职越来越难、求职门槛越来越高的今天，很多大学生自从迈入大学校门的那一天起，就开始为毕业后的出路忙乎开了。一切非实用、非技术性、不能量化、与求职无直接关系的学科逐渐被冷落，人们热衷于追逐计算机等级、英语等级以及考各种各样的资格证书，去迎合招聘市场的需要，按招聘单位的需要打扮自己、塑造自己。当莘莘学子整天为就业而奔忙，当“求知”让位于“求职”，我们的“读书有用”还能说的坦然？

点评：到底读书有抑或无用？这不是个简单肯定与否的问题，双方辩手的出发点也只是想对这一现象进行较深入的思考。当前，“读书无用”的说法主要发端于大学生的就业困难。随着高校扩招，大学生人数激增，很大一部分毕业生就业困难，读书已不能带来经济上直接的、明显的实惠，一些家庭甚至出现“读书致贫”、“读书返贫”的现象，以至于有些农民把送孩子上大学看成“就像一场赌博”。我想我们可以相信知识是有用的，虽然书绝不等量于知识。“读书无用”仅仅是一种局部表象。在“知识经济”日益成为主流的今天，对于知识的尊重和人才的需求，才是社会发展的方向和必然。换言之，也只有社会的良性发展才能为大学生提高更多的就业、创业机会，充分体现知识的价值。

第四篇：辩论 读书未必有用

辩论 读书未必有用

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。

“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

1:读书的坏处:黄书,盗版书对儿童都不利,所以读书不好.2:开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思维。看什么书也很重要，看不健康的书，吸收不好的。就像《蜡笔小新》这本漫画书，我认为这本是给成年人看的休闲读物，而现在看这本书的都是毫无判断是非能力的儿童，学了里面一些不良的语言和习惯。所以，我觉得开卷是否有益是不能一锤定音的 3:其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。因此，我的观点是：开卷未必有益。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

4:汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。

第五篇：最新辩论演讲稿范本：读书有用

最新辩论演讲稿范本：读书有用

正方是读书有用;反方是读书无用。那么双方需要怎么论证呢?正方无疑是要说明读书有用都能用在什么地方，而反方则要说明读书怎么就没有用。

下面我将就前面正方观点作深入论述，同时批驳对方的错误观点;

首先，我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢?且听我细细道来：

1.读书可以安身立命，治国平天下。

从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。

从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业;人民总理周恩来发宏志“为中华只崛起而读书”;无数名家大师皆是“读书破万卷”。

由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。

2.读书可以获取天下信息，掌握世界动态。

书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。

3.读书可以获取功名。

自古以来，尤其是自从有了科举制度和考试选拔制度之后。读书就成了获取功名最好的途径。为什么?因为统治者知道，只有读书的人才是智慧的人，才是“劳心”者，只有读书人才能“治”天下之民。因此，统治者需要这样的人，客观上就是承认了读书人的智慧，是对人类文明的尊重。

4.读书可以维持精神生命。

人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。

5.读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。

反对辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢?回答很简单：读书!正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质!这难道不正好说明了我方观点--“读书有用”?辩论演讲稿范文节选!

总而言之，言而总之，如果读书无用论者问我读书有什么用，我相信我能说书100、1000甚至更多的用处。但我要是问读书为什么没有用，估计对方辩友也说不出个一二三来。

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我认为开卷有益，因为，书是人类进步的阶梯，是书让我们懂得人间的七情六欲，我就是因为读书，才知道什么是七情六欲，因为读书，我知道了，士可杀，不可辱，中国所受的侮辱，让我憎恨日本，认为一定要振兴中华。难道我们要让中国衰弱，让日本任由摆布?世界名人培根说：“史鉴使人明智;诗歌使人巧慧;数学使人精细;博物使人深沉;伦理之学使人庄重;修辞与逻辑使人善辩。”

书是人类智慧的结晶，书是历史经验的总结，书是社会生活的反映。读书，可以彻悟人生意义;读书，可以洞晓世事沧桑;读书，可以广济天下民众;读书，可以深入科技殿堂。人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。马克思开卷，获益甚多。他先后在波恩大学、柏林大学研究法学、历史和哲学，因而在以后的革命活动中能有两个空前的伟大发现。

他写资本论就读了自藏书一千余本，还到大英博物馆里看了三间房子的书。马翁得开卷之益，说也说不尽。华罗庚开卷，从小就打下了很好的数学和语文基础，曾写过几百首诗词，还写过许多散文和通俗生动的科普读物。初中毕业时，就写出数学论文(苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立之理由)。论文层次清楚、语言简练，精辟地指出了苏家驹教授《代数的五次方程式之解法》的错误。

古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛，还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。

我们语文书的第一课，是毛主席写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀!如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。

开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。

人们常说：“开卷有益。”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。

现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。

为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢?主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕!这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”!菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂!

由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷!

好了，这篇最新辩论演讲稿的精彩内容就给大家介绍到这里了。