无锡三国水浒旅游导游词

第一篇：无锡三国水浒旅游导游词

无锡三国水浒旅游导游词

各位游客大家早上好，欢迎大家参加我们XXX旅行社组织的这次三国水浒一日游。首先，我先介绍一下自己。我是这次行程的导游，我姓XX，大家可以叫我XX导。这位是我们的司机师傅，XX师傅，师傅有多年的驾车经验，因此大家在行车过程中可以完全放心。

大家拿到了我刚刚发的胸贴了吧，请大家一定要佩戴好这个胸贴，因为等会儿到了景区，人比较多，流动性大，大家戴了它以后，就能够互相认识，并且知道都是来自同一个地方，那样就不容易找不到人了，是不是？而且到了旅游景点进门时验票员看见这个团徽就知道是我们团队的，没有戴的就会被拦住查票，所以请大家佩戴好它，并且不要遗失了。同时呢，我们要记住我们的车牌号是

下面，我就来讲一讲大家最关心的行程，看看我们都要去哪些好玩地方玩。我们今天即将游玩的是无锡三国城和水浒城。首先，大约八点半我们到达三国城，游玩三国城，结束了，出来用午餐，午餐后带大家参观一个珍珠馆。然后呢，我们

下午游玩水浒城，游玩过后，带大家参观一个紫砂壶馆。然后结束行程。

那来到无锡呢我先给大家介绍一下无锡这个城市。

无锡地处江苏省南部、太湖之滨，是我国著名的“鱼米之乡”。早在明代时，织布、陶瓷、制砖等手工业非常发达。19世纪中期，无锡和九江、长沙、芜湖合称为“中国四大米市”。本世纪以来，无锡更是依靠自身优越的自然条件，成为中华民族工业的原料基地和工商业发达的城市，被誉为“小上海”。无锡的旅游资源更是得天独厚，这里有被誉为“太湖佳绝处”的鼋头渚，还有因范蠡而得名的蠡园；江南著名赏梅胜地梅园和著名的“园中园”寄畅园等。也有近几年新建的“唐城”、“三国城”、“水游城”等影视拍摄基地。

下面我给大家介绍一下三国水浒吧。

《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。经过将近三年艰苦的拍摄，将84集电视巨著《三国演义》拍摄完成。三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式也对外开放了，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。在2001年1月9日，由国务院召开的全国旅游工作会议上，三国水浒景区荣获国家4A级旅游景点，是全国第一批获此殊荣的仅有180家旅游景点之一。

“水浒城”是中央电视台为拍摄大型电视连续《水浒传》而建的仿宋建筑群，规模宏大、场景群集，背枕三万六顷烟波浩渺的太湖，面瞰十里葱茏的军嶂山，水浒城陆地面积589亩，（约38公顷），是唐城的2.9倍，三国城的1.5倍，并拥有1500多亩太湖水面积，更为得天独厚的是，水浒城东北部紧邻湖水的那座小山，正好可以修饰成为当年一百零八将聚义的梁山泊。这是水浒城地理的优势，在规划布局方面，水浒城从东到西主体景观分别为梁山区、州县区、京城区，这就使水浒城内部的建筑形式相当丰富。〈〈水浒传〉〉的故事发生在北宋年间，而中国的建筑史至北宋时期进入了一个新的发展阶段，其建筑风格不山同于汉唐的刚劲雄浑，它的特点是追求工细柔美、秀丽绚烂而富有变化，所以说根据建筑文献〈〈营造法式〉〉来说，当年的官式建筑必需按照营造法，才能体现封建社会严格的等级制度。

无锡有两个湖,一个是烟波浩淼的太湖,还有一个是无锡的紫砂壶。

第二篇：无锡旅游三国城导游词

无锡市,三国城导游词

欢迎你们来到中央电视台无锡影视基地参观游览。

中央电视台无锡影视基地始建于1987年，是我国第一家以影视拍摄和旅游休闲相结合的主题公园，素有“东方好来坞”之称。景区以优质的服务、自身独特的风格以及优越的地理环境，吸引着每年超过200万的游客。三国水浒景区坐落于美丽的太湖之滨，是影视文化与旅游文化完美结合的主题景区，也是国家首批5A级旅游景区。景区内古文化层次丰富，表现形式多样。既有皇宫大殿又有市井街巷，既有官府衙门又有百姓人家，特别适合古装题材的影视剧拍摄。

接下来就请大家参观三国景区。《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。经过将近三年的艰苦拍摄，84集电视巨著《三国演义》被投放银幕。三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式对外开放，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说中都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年由于马谡（SU）不听劝谏导致街亭失守，致使魏将司马懿十五万大军直逼诸葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官和二千五百军马，双方兵力悬殊，战争的结果将不言而喻。于是诸葛亮利用司马懿的多疑心理，兵行险招，下令：偃旗息鼓，按兵不动。又让士兵将城门大开，扮作百姓，洒水扫街。自己则领着两个琴童，走上城门楼，焚香抚琴。司马懿兵临城下，见了孔明这等气势，疑惑不已，一番思量之后下令：撤军。他的次子司马昭问：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意扮出这个样子来?父亲您为什么要退兵呢?”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。出此一招必定在城内埋伏了重兵，只待我等进去后来个瓮中捉鳖。”于是司马懿率军撤退。空城计其实是一种“虚虚实实”的心理战术，在力量虚弱的情况下故意以空虚无兵之势示敌，就可能使敌人心中生疑，怕中埋伏，从而达到了排危解难的目的。

[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权的军队，左侧是魏国的军队。大家有兴趣不妨在此拍照留影。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立着一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣 兴旺、国泰民安的意思。在中国历史上鼎有两种不同的样子，一种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足两耳型。而这里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生铁铸成，重达15.8吨，高度有5.17米，其重量和高度均为世界之最。1997年4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内容，而且充实了景区的文化内涵。

[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00和下午4：00推出大型古战争演出“三英战吕布”，讲述当年十八路诸侯讨伐妄图篡位的逆贼董卓时，刘关张三兄弟大战吕布的精彩故事。参加演出的主要演员和20多匹骏马，都曾参加过电视剧<<三国演义>>的拍摄，现在他们每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港澳台的团队来观看这场精彩的节目。

[桃园]现在我们来到的是著名的“桃园三结义”景点，各位朋友都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不可缺少的一部分。东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，使得民不聊生。所谓“官逼民反，民不得不反”，巨鹿人张角三兄弟牵头，爆发了声势浩大的农民运动“黄巾起义”。而朝廷兵少不足以镇压起义军，于是发下榜文，令各地自行招募兵马。榜文到了涿县，引出三名英雄，一人名叫刘备，家贫靠卖麻鞋编草席为生。却是中山靖王之后，与当时的皇帝有着叔侄的辈分关系；一人姓张名飞，做着屠宰和卖酒的生意。另一人为关羽，因在乡间杀了恶霸，避难来此投军。刘、关、张三人不期而遇，都想应征，在这乱世中建功立业、为国出力。于是，相约来到张飞家的桃园里，饮酒畅谈，越谈越投机，于是三人就在园中焚香礼拜，宣誓结为异姓兄弟，并按年岁排了长幼次序，刘备做了大哥，关羽第二，张飞最小。张飞颇有家财，他愿意拿出家产作本钱，与刘备共谋大事。三人请来铁匠打造兵器。刘备打造了双股宝剑，关羽打了把八十二斤的青龙偃月刀，张飞造了一支丈八蛇矛。这三位英雄人物的隆重登场揭开了三国时期长达90多年风云变幻的历史。我们现在可以看到桃园内石径曲折，香案上青烟缭绕，摆放着牛头、马头祭祀品。四周都是桃树，每当春天桃花盛开的时候，桃红柳绿，真是三国城的一大美景。

[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来我们参观的曹营水旱寨就是<<三国演义>>中火烧赤壁的重要拍摄场景。整个曹营东西长300米，南北宽100米，采用木结构和水泥仿木结构建造。

曹操点将台：进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，点将台两侧战鼓矗立，旌旗飞扬，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，整个水寨建在太湖边上，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄，据统计，在拍摄这场戏时，摄制组动用了九台摄像机和一架直升机，分别从水、陆、空三个方向同时拍摄，动用船只72艘，大火烧掉了50多车木柴，20多吨汽柴油，并请来三千多名群众演员参加拍摄，场面之大令人惊叹。

曹操指挥船：进入水寨后，我们看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指挥船，走过80米长的甬道，便来到指挥船上，底层是曹操议事厅，是曹操议事、宴请宾客的地方。走出议事厅来到船头，《三国演义》中曹 操“横槊赋诗”这场戏便是在此拍摄，曹操是个有着雄心大志的人，一心想统一四海。经过多年的出征，北方基本平定，只有江南还不处在他的控制下。于是在公元208年，曹操平定北方后，亲率百万雄师，饮马长江，讨伐刘备，并想招降孙权。但是他的士兵都是北方人，不识水战，一到船上就站立不稳，甚至呕吐生病，不能行军打仗。这时道号“凤雏”的庞统来给曹操献上了连环计，让他把所有战船铁索链环，在上边铺以木板，这样军马在上边行走时稳如平地。曹操采纳了这个计策后，和周瑜打了一仗，周瑜诈败。因此曹操十分高兴，某夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，宴请诸将。酒到酣处，曹操看着铁索连船和百万雄兵，以为踏平江南、一统天下的梦想指日可待，于是手提铁槊立于船头，慷慨而歌，留下了一首脍炙人口的《短歌行》：

对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘；何以解忧唯有杜康。青青子衿，悠悠我心；但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。皎皎如月，何时可辍？忧从中来，不可断绝！越陌度阡，枉用相存；契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依。山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。

曹操除了是个大军事家、大政治家外，还是一位大文学家。从这首诗中我们可以读出他希望祖国早日统一的心境和求贤若渴的心情。罗贯中给此诗蒙上“诗谶”的迷信色彩,说曹操“乌鹊南飞”诗句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。

二楼为曹操的书房，正中一个篆体的“曹”字，桌上放的是曹操发号施令用的令牌，左侧的木板上刻有曹操这首著名的《短歌行》，两边墙上的剧照就是电视导剧中“火烧赤壁”的场景。站在这座当年拍摄“横槊赋诗”的船上，如果有兴趣的话，您也可以挥动铁槊，或赋诗，或高歌，一仿古人的壮举。

[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，这是一座具有汉代特色的综合表演场馆，整个建筑结合了古代戏台的形式建筑。据说，汉代时认为斗牛可以提高士兵打仗的勇气，这里就是士兵出兵打仗前观看斗牛表演的地方。我国的斗牛始于春秋，比西班牙斗牛还早了三百多年。我们可以看到场地中间是一个八卦图形，分为了草地和表演台两部分。在这个表演台上，每天上下午各有两场《桃园三结义》的表演，重现刘关张结义这一流传千古、脍炙人口的经典传奇。在这个竞技场的四周，可以看到我们影视剧拍摄的历程，这里有上百多部在唐城、三国城以及水浒城拍摄过的电视剧的剧照。大家有兴趣的话可以慢慢欣赏，寻找一下你喜爱的明星。

[长坂坡]在我们右手边围起来的大片场地是一个古战场，有几座茅草房和一座桥，这是当时拍摄赵子龙单骑救主的长坂坡。当时刘备从樊城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗，当时三个人只有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马！”说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。大家看到有一顶桥，写着“当阳桥”，当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，情况万分紧急，就在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此！”吓得曹兵肝胆皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞喝断当阳桥引起水倒流的故事。这个地方也曾拍摄过宁静和陈浩民主演的《六指琴魔》。

[周瑜点将台、七星坛]大家拾级而上便可看到一个篆体的“周”字，便是周瑜点将台，座落于8.5米高的山坡上，整个造型为军帐型，在电视剧中“周瑜点将”这场戏便是在此拍摄的。周瑜，字公瑾，任东吴大都督，当年他高坐虎位，义气奋发，调兵遣将的威严在表现的淋漓尽致，这位东吴名将，不仅军事才能出众，而且风流儒雅，对音律也颇为精通，闲时常和夫人小乔抚琴弄曲，当时有“曲有误，周郎顾”，应该说周瑜是个文武双全的大将。

走过周瑜点将台，便看到了金字塔型的七星坛，七星坛当中所绘制的是阴阳鱼形，坛四周是绘制的八卦图象，八卦是由伏羲氏创立的先天八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是个会意词，分开是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子测太阳照射的影子；卜的意思是测量，古人说“立八圭测日影”，加以总结和记录，就形成八卦的图象。八卦最基本单位是爻（YAO），爻分为阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地、震为雷、巽（XUN）为风、艮（GEN）为山、兑为泽、坎为水、离为火，总称为经卦，八卦中两个为一组排列组合，构成六十四卦，现在我们各位看到的便是八卦图形。《三国演义》中诸葛亮借东风便在此拍摄，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内定会有东南风，却故意哄骗周瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军中等信，直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气周瑜”的故事。

[九宫八卦阵]请大家转身望去，便看到由木桩搭建而成的“九宫八卦阵”，这个也是由孔明所设的“八阵图”演变而来的，九宫八卦阵是由13000根直径为5厘米的木桩搭建而成，景象随角度变化，内外门户，成阵成行，暗合八卦.公元221年，刘备在蜀地登基称帝后，为了替二弟关羽报仇，不顾诸葛亮的再三劝阻，御驾亲征讨伐东吴。不想却被东吴大都督陆逊火烧连营七百里，最后败走白帝城。东吴大军趁胜追击，被诸葛孔明入川时用乱石摆的八阵图（诸葛亮会奇门遁甲，布下休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。每日每时，变化无端，可比十万精兵。从生、景、开三门入则吉；从伤、惊、休三门入则伤；从杜、死门入则亡）挡住了去路。东吴都督陆逊不识此阵，误入死门，被围困在内，多亏了诸葛亮岳父黄承彦的指引，才出得阵来。陆逊回寨后，大加赞叹说“孔明真卧龙也，吾不能及！”这个“九宫八卦阵”虽不及孔明的八卦阵鬼幻神奇，但你想走出阵来却要费一番功夫。您如果感兴趣的话不妨一试，亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。

[吴营码头]大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨，一场赤壁大火，将曹营的船烧的片甲不留，同时让周瑜凭着孔明借来的东风，使曹操一统中原的梦想变成泡影。在这里大家可以与美丽的太湖来一回亲密接触。看，前面停了许多艘古代战船，我们可以乘着这种古战船到太湖上面去游览一番，更真切的 来感受太湖的山、太湖的水、太湖的无限风光。站在古战船上，一碧万顷的太湖尽收眼底，在此便能领略“太湖美，美就美在太湖水“的意境。太湖位于江苏和浙江两省的交界处处长江三角洲的南部，发源地是浙江天目山、茅山，经吴江、黄浦江流入东海。太湖总面积为2338平方公里，号称“三万六千顷”，相当于两个香港那么大，是中国的第三大淡水湖，湖面海拔3.33米，水深最深达48米。湖中有48个大小岛屿，连同沿湖的山峰和半岛，形成了太湖的“七十二峰”。以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头诸为最著，山外有山，湖中有湖，山峦连绵，层次重叠。沿湖则有无锡山水、苏州园林、古吴名迹、宜兴洞天。难怪人称“上有天堂、下有苏杭”。

[吴王宫主殿]刚才我们领略到曹营和吴营的硝烟迷漫的战场，那现在我们看到是吴王宫是歌舞升平的另一番景色了，这是我国著名美术设计师曹斌先生进行设计的。首先映入眼帘的是吴王宫的宫门，门前这两座高大的方形建筑叫阙楼，在汉代，阙楼主要有三种作用。第一，它是一个进城门的标志；第二，站在这么高的阙楼上视野一定非常开阔，因此是作为士兵站岗放哨眺望敌情的地方；第三，它是身份地位、官爵高低的象征，官位越高阙楼就造的越高，而这两座阙楼则是三国城里最高的建筑物，高达21米。好，现在请大家随我一起走进宫门参观。整座吴王宫的格局是严格按照中轴对称来建造的。以中轴线为主，利用面对太湖、背靠青山的有利地形，将吴王宫的主殿设立在自然形成的山坡上，突出它的高大巍峨。横轴线上，“聚贤堂”和“侧宫门”组成了偏殿，之间用水道连接，上架金水桥。通过“聚贤堂”，直达“后殿”，并连以水榭、游廊，开凿人工湖，形成带有园林风格的建筑。

吴王宫是当时三国演义中拍摄“刘备招亲”这场重头戏的主要场所，因此我们自然要先了解一下这个精彩的故事，听一听周瑜的“美人计”。

话说赤壁大战后，孙刘两家都欲将战略重地荆州据为己有，而诸葛亮抢先一步用计夺得。当时刘备之妻甘夫人刚刚病故。周瑜为了夺回荆州，便向孙权献上美人计：假意将孙权之妹孙尚香许配给刘备，其实是想趁刘备过来迎亲时将其扣为人质，从而讨还荆州。而刘备按照诸葛亮的锦囊妙计，一到东吴就将孙刘两家联姻的事传得街知巷闻，并特意拜会了乔国老，乔国老是大小乔的父亲，大乔当时嫁给了孙策，也就是孙权的哥哥，因此乔国老与孙权孙尚香的母亲吴国太是一个亲家的关系，而乔国老就将此事告诉了吴国太。吴国太得知女儿要成亲了，自己还被蒙在鼓里，于是前去责问孙权，孙权告诉她这是一个计谋，吴国太非常生气，怒斥了孙权，为了顾全女儿声誉，决定在甘露寺相女婿，如果相中，两家就结为姻亲；如相不中到时任凭孙权处置刘备。当时刘备虽年逾五旬，长得却是仪表非凡，据说是“方面大耳，双手过膝”，一幅帝王之相。相女婿的结果应验了吴地的一句俗语“丈母娘看女婿--越看越欢喜。”因此，刘备娶到了东吴美女孙尚香；而周瑜只落得个“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的笑谈。也因为这个故事，现在就有了“刘备招亲——弄假成真”这个歇后语。

听完这个故事我们来看看眼前这座吴王宫的主殿，这是当时吴王孙权处理军、政大事的场所，是整个吴王宫最主体的建筑。它的屋檐采用的是重檐庑殿的结构，在当时，建筑以悬山顶和庑殿顶为最多，但宫殿建筑则以庑殿式为主，而这又是帝王的宫殿，自然采用最高规格的建筑重檐庑殿顶。现在我们来瞧一瞧殿外的廊步，它深达四米，一根根粗大笨硕的柱子支撑起了厚重的屋檐，还有大跨度的斗拱足足挑出近三米的檐口，这一切都显示出了主殿宏伟的气势。我们再看看旁边的石壁上，刻有古代图腾。在中国古代图腾文化中常有东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武之说，东吴的王宫地处东部地区，因此这石壁上所刻的纹样为苍龙图案，显示出了吴王宫雄伟的气魄。另外，我们可以看到整个吴王宫的主色调为深棕、浅灰和青色，因为汉代大部分时期以黑白色为贵，并且白墙、青瓦、深色柱是江南建筑的一大特点，东吴地处江南，因此吴王宫真切地反映出了这样一种风格。

现在请大家进入主殿，一起来参观汉代宫殿的陈设。大殿内灯火通明，供桌上放着“天地、高祖”的牌位，因为在古代结婚时都要祭拜祖先，下面一张几案上放的是媒人送的礼物，一只大雁和一对如意。大雁就是希望刘备能象领头雁一样顶天立地，成就一番帝王事业，如意就是希望刘备和孙尚香的婚姻幸福美满，事事如意的意思。在右手边有古代打击乐器编钟编磬，它们大多用于宫廷演奏，民间很少流行。这里每隔五到十分钟就有演员进行演奏，大家可以在此享受一场古乐绕梁的视听盛宴。而在左手边还有各种古代服饰，这都是各个剧组拍摄完后留下来的，有各个朝代的龙袍、宫女服、官服等等。大家有兴趣可以穿上它们拍照留念，一展明星的风采。

作为三国城内最大建筑的吴王宫，在此拍摄过许多的影视剧，我们熟悉的《天下第一》、《侠女闯天关》、《大唐歌飞》、《神话》等都是在此拍摄的。

[聚贤堂]走出大殿，我们来到聚贤堂，在这里拍摄了“诸葛亮舌战群儒”片段，公元208年，曹操以大军八十三万人马，集聚长江北岸，虎视六郡，东吴朝野一片震惊，文宫武将争论不休，主战派与主和派针锋相对，意见不一，在孙权举棋不定的时刻，孔明只身前往柴桑，以其三寸不烂之舌说服孙权联手抵抗曹操。孙权为了向诸葛亮炫耀一下东吴的人才，特意把张昭、顾雍众文官请到大堂上，孔明进来一一拜见后，以张昭为首的主和派为了不让诸葛亮游说成功，分别向诸葛亮发问，诸葛亮不慌不忙，有理有节，旁征博引，一一予以驳斥，令他们个个理屈词穷，不得不败下阵来，最后心悦诚服接受了诸葛亮的孙刘联合抗曹计策。“舌战群儒”这场大戏正是在这座聚贤堂拍摄的。现在这里已成为三国城的室内表演场地，在这里每天有《华夏古韵》和《连环计》等节目的表演。如果赶巧的话，还会见到景区在这里举行的明星见面会，一睹你喜爱的明星。

[后宫]走出聚贤堂，大家看到这座两层楼的建筑就是吴王宫的后宫，一楼是孙权的议事厅，在电视剧中孙尚香就是在这里迎接刘备的，左侧是孙权的用膳房，右侧是孙权的书房，里面的道具都是当时拍摄电视剧时留下的。走上二楼是刘备的洞房，中间陈列着有象征长命百岁的大金龟，象征吉祥如意的金凤凰，当年刘备筵后引入洞房，看到灯光下枪刀林立，侍女们都佩剑悬刀，把他吓得魂不附体，以为是东吴设了伏兵，后来才知是孙夫人常令侍女击乐，并无其它意思。现在我们看到这洞房中的红衣女子就是我们这里的特型演员孙尚香，游客有兴趣可以与孙尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了拍摄“吴国太相女婿”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，当时周瑜设下“美人计”，假称将孙权的妹妹孙尚香许给刘备，从而想讨还荆州，而刘备则按诸葛亮之计，让吴国太在甘露寺相亲，弄假成真，反而带着孙尚香一道回了荆州。由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成，寺 中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由汉代的“观”发展而成的，基座较高，寺门前的一块试剑石是在电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也算是个“物证”吧！正佛殿中间供奉的是现在佛释迦牟尼，右边是吴国太当时刻的念经房，左边是吴国太的会客厅，甘露寺也是个吉祥宝地，大家可以在这儿焚香许愿。

[火烧赤壁特技场]《三国演义》中“火烧赤壁”这个故事人人皆知，三国城内所建的“火烧赤壁”特技场，通过遥控、电控、气控的手段操做，让游客能够形象生动地欣赏到电视屏幕上“火烧赤壁”烈焰翻腾、火逐风飞的壮观场景，特技场内以微缩的曹营水寨、旱寨、小战船、军帐、江河、点将台、辕门、兵将和周围环境布置，200余条船中有65条用钢板制成，涂以耐高温油漆可以反复燃烧，7至8条用铁索连环，6条遥控船在水域中来回游弋，表演时配有音乐和战场喊杀声，火烧、刮风、烟雾集中控制，整体效果以假乱真，惟妙惟肖，让游客了解影视技术的奥密，真正参与到影视创作中来。

各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。谢谢您的光临！

水浒城导游词

游客朋友们，“水浒城”是中央电视台为拍摄大型电视连续《水浒传》而建的仿宋建筑群，规模宏大、场景群集，背枕三万六顷烟波浩渺的太湖，面瞰十里葱茏的军嶂山，更兼其东北部一座林木茂盛的小山，半入城内、半倚城外，水浒城陆地面积589亩，（约38公顷），并拥有1500多亩太湖水面积，更为得天独厚的是，水浒城东北部紧邻湖水的那座小山，正好可以修饰成为当年一百零八将聚义的梁山泊，这就使得水浒城可以自然景为主，以真山真水取胜，人文景观巧妙穿插于自然景观之间，非常和谐地融为一体。这是水浒城地理的优势，在规划布局方面，水浒城从东到西主体景观分别为梁山区、州县区、京城区，这就使水浒城内部的建筑形式相当丰富，或气热雄伟、或精巧绝伦、或古相粗犷、或野趣横生。〈〈水浒传〉〉的故事发生在北宋年间，而中国的建筑史至北宋时期进入了一个新的发展阶段，其建筑风格不山同于汉唐的刚劲雄浑，它的特点是追求工细柔美、秀丽绚烂而富有变化，所以根据建筑文献〈〈营造法式〉〉来说，当年的官式建筑必需按照营造法，才能体现封建社会严格的等级制度。

梁山区

＜水泊梁山＞现在我们就到梁山区，真正的梁山在山东，当时书上所描述的800里梁山水泊，现在因黄河改道早干枯了，而我们梁山脚下这一望无边的太湖，水中天然的芦苇荡，俨然一个真正的水泊梁山。梁山有“三关雄壮”之称，第一关就是前面的山寨门，这是出入梁山的必经之道，中间有一块沙地是梁山好汉操练的地方，是比武教场，《水浒传》中“大破连环马”、“杨志、索超比武”就是在这儿拍的；第二关扭头门，是梁山弟兄驻扎守兵的地方，如果不想落草为寇，从这儿回头下山做良民去还是可以的，所以称为扭头关，再往上就有逼上梁山的说法了，边上的望哨岗是梁山弟兄登高望远、侦察敌情的地方。途经断金亭，拍摄过“林冲火拼王伦”一场戏，当时晁盖、吴用、阮氏三雄等人因智取生辰纲事情败露后，幸得宋江通风报信，逃至梁山水泊，在朱贵的引见下，投靠当时的梁山寨主------白衣秀士王伦。可王伦是个心胸狭窄之人，他见来投的个个都是好汉，唯恐自己的寨主位置不保，不肯相留晁盖等人，便在南山水寨亭设宴，欲用银两打发他们下山。智多星吴用便用计激怒林冲，林冲本也看不惯王伦妒贤嫉能，一时性起，火并王伦，只一刀，就结果了王伦的性命，并将晁盖推上寨主的位置。可怜王伦做了多年寨主，却死在林冲之手，正应了古人的一句话“量大福也大，机深祸也深”；第三关是忠义堂，忠义堂原名聚义厅，当宋江当上首领后改为忠义堂，当中这三把交椅分别为：智多星吴用、呼保义宋江、玉麒麟卢俊义，这里虽然没有108张椅子，但它象征了一百零八将的排位座次，铁链县着油灯，整体的设计是根据他们的性格以及当时的建筑特色，参照有关书籍资料而建成。就在里开始了他们轰轰烈烈的起义生活，烈出了36天罡星，72地煞星，打出了“替天行道”的大旗，最终以招安的悲剧结束。这里是景区里的最高点，站在这里可以看到三国水浒景区的全景。大家往后看到的两个绿色的建筑物，这是水浒城中两个摄影大棚，每一个大棚的面积的1200平方米，很多剧组在里面搭景拍摄。在大棚旁边是“大宅门”拍摄景区，在2001年中央电视台1套播出,收到了很高的收视率。

＜石碣村＞前面一处景致风格独特，三两间茅屋，一两张鱼网，一副鱼村风貌，这里便是阮氏三兄弟的住处，他们水上功夫十分了得，后来成为梁山泊水军头领。剧中这茅草屋中拍摄了“智取生辰纲”、“李逵接母”这两场戏，李逵是个极为孝顺的人，他母亲由他哥哥抚养，他上梁山后决定把母亲也接上山去享福，不料半途母亲口渴，李逵下山找水时母亲被老虎吃掉了，李逵一怒之下打死了四头老虎。石碣村这个独具村野风格的地方受到许多剧组的青睐，如央视版《射雕英雄传》中的牛家村；《木棉花的春天》等等。

州县区

＜翠仙楼＞走进城门后下台阶后，进入内门，左边有一处宅第，在〈〈水浒传〉〉中武松为报兄仇，杀潘金莲和西门庆被发配至孟州，多亏管营大人金眼彪施恩的厚待，义气相投，结拜为兄弟，后又帮公义夺快活林，醉打蒋门神，这里就是当初剧组拍摄施恩家外院的地方。

＜翠云楼＞右前方这一楼阁便是翠云楼，它其实是座酒楼，在当时是河北第一大酒楼，全楼三檐滴水，有上百个阁子，规模宏大，是大名府的标志性建筑。话说僧人大圆向宋江举荐卢俊义后，宋江知他是北京大名府第一等长者，一心想请卢俊义入伙，设计骗他上山，不料卢执意不允。卢俊义下山后，为管家李固所害，身陷大牢。拼命三郎石秀为救他也被捉。宋江决定攻打北京城，救卢俊义和石秀二人性命。正好赶上元宵节将至，按往年惯例，北京将举行元宵灯会，十三至十七放灯五夜。他们决定于正月十五二更为期，众梁山好汉都去北京城。为了乱中取胜，他们决定于城中放火。首选地是当时号称河北第一楼的翠云楼，高三层，有百十个房间，终年鼓乐喧天。放火的任务落到了时迁身上。时迁虽身不高，但他能飞檐走壁，最擅长偷鸡摸狗。当天二更，他挎着一个篮子，里面都是硫黄、焰硝放火的药头，躲在翠云楼上，放起火来。刹时间，烈焰冲天，火光夺月，十分浩大。其余众好汉守住四处城门，与官军展开了一场厮杀。大名府梁中书顾此失彼，折去大半军马，侥幸逃得性命。梁山众兄弟终于从牢中救出卢俊义和石秀。而卢俊义后来坐了梁山第二把交 椅。

＜紫石街＞走到这条街上，我们立即能感受到浓厚的生活气息和商业气息，这里有吉祥赌坊、朱继酒店、武大郎炊饼店、王婆茶馆、郑屠肉铺，这条街虽然不长，但有这些民宅、店铺的融入已将这条街点缀的兴趣大增。大家都知道，中国的古建筑以木结构为其主要特点，紫石街上的这些店铺用的都是地道的土木材料，市进民宅，店铺作坊色彩平实，刻意作旧，这条街上，我们看到不少磨损的框柱，有烟尘蛛网的层顶，还有漏痕斑驳的墙壁，这些都是拍摄时为了追求真实感而有意做成的。这个吉祥赌坊门上有一幅比较有趣的门联，各位游客读的出吗？左边是：赵孙李不请只认钱，右边是：琴棋书画皆有不言书。赌坊里出售的是各种赌具，内部也可供游客休息。在这条街上拍过的影视剧可谓不胜枚举，《射雕英雄传》、《烧饼皇后》、《无敌县令》、《狄仁杰》等等，这么一说，大家是否觉得有几分熟悉呢？

＜武大郎家＞在酒坊隔壁是武大郎和潘金莲家，武大郎虽和武松是亲兄弟，但身材矮小，面目丑陋，别人叫他“三寸丁谷树皮”。他也艳福不浅，娶了个有些颜色的潘金莲。经常被人耻笑“好一块羊肉落在狗嘴里”，意思和今天的“鲜花插在牛粪上”差不多。不知大家注意到楼上那扇窗子没有？原来这儿挂着一面帘子，当初潘金莲正是拿根叉子挑帘子的时候，一失手叉子落下正好打在了西门庆头上，从而引出了这段孽缘。大家走进武大郎家，进门便看到一副担子，这就是每天早上武大郎卖炊饼的担子，左边便是武松的卧房，当年在紫石街上兄弟二人想见过后，武大郎执意让武松住回家中，就安排住在楼下，这边便是他们的厨房，内有灶台，案板上有一根斡面杖，灶台上还有蒸茏，因为当时所卖的炊饼也就是现在的馒头。

＜王婆茶馆＞在武大郎家斜对面便是王婆茶馆，大家看到了王婆的卧室，“西门庆和潘莲偷情”的戏就在这拍摄的，最后武大也是在这里捉奸的。王婆虽说年纪一大把，却是个不守本分的老太婆，好好和卖茶生意不做，专爱调弄男女风情，西门庆和潘金莲虽最后勾搭成奸，也少不了王婆的功劳，王婆家的后门和武大郎相对，所以王婆在从中一挑唆，所以很容易成为潘金莲和西门庆幽会的地方。不过，人若无德，必遭报应，王婆最终还是逃不过一剐。

＜郑屠肉铺＞各位游客回过头来看看身后的这家店铺，鲁提辖拳打镇关西就是在这儿拍摄的。鲁提辖就是花和尚鲁智深，出家前在渭州当提辖，镇关西是个杀猪肉的屠夫，书中描述，镇关西在街上开了两间门面，摆着两副肉案，店内悬挂着三五片猪肉，在当时属于是个大铺子了。鲁提辖和九纹龙史进、打虎将李忠在潘家酒楼喝酒时听到有人啼哭，打听后才知道是被郑屠店里镇关西欺侮在此卖艺的金氏父女，鲁达是个仗义之人，次日使些银两打发二人离开本地，赶到郑屠肉铺，让郑屠亲自切十斤精肉、十斤肥肉、十斤软骨，把郑屠累的汗如雨下，着实消遣了他一番。郑屠被激怒，两人当街对打了起来。郑屠哪是他的对手，三拳就被鲁提辖打死了（一拳打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却似开了个酱油铺；一拳打在眼眶际眉梢，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，似开了个彩帛铺；一拳正打在太阳穴，却似做了个全堂水陆道场）。鲁达为逃避官司，只得离开了渭州，后得到赵员外相助，上五台山落发为僧。这里猪肉都是用泡沫做成的道具，在电视效果中足以乱真。

＜阳谷县衙＞所谓衙门，是我国古代官吏办公的官署，一般由正门、公堂、后堂等组成。旧时民间流传“衙门八字开，有理无钱莫进来”形容古代官吏办事的黑暗。水浒传中几乎所有涉及“衙门”的情节全是 在这儿拍的。如及时雨宋江当押司的郓城县衙、武松武都头在衙门当差等。另外电视剧《狄仁杰》第一、二部也是在这里拍摄的。在县衙门口的这条街上，每天会有街头表演“兄弟相会”、“杨志卖刀”。杨志卖刀讲的是青面兽杨志本是三代将门之后，五侯杨令公之孙。因押运花石纲，在黄河边翻了船，失陷了花石纲，无法复命，只得逃往他乡。在东京，他拿出仅有的银两，上下打点，好不容易换来一张申文书，见得殿帅高太尉一面。却不被高太尉赏识，被赶出府来。杨志盘缠都用尽了，只得卖祖传宝刀应急。为何称作宝刀，只因这刀有三个特点：

1、砍铜剁铁，刀口不卷。

2、吹毛得过。

3、杀人刀上没有血。不料碰上当地号称“大虫”的泼皮牛二，非要杨志杀个人给他看看以验证刀的第三个特点，并无理索要这口宝刀。杨志被纠缠不过，一时性起，杀了牛二，后发配北京大名府留守司充军。

＜西门庆药铺＞在县衙左边的这家永济堂是西门庆开的药铺，西门大官人原是阳谷县一个破落户财主，为人奸诈，颇有些拳脚功夫,，开一家参药铺，后来发迹了，潘金莲灌武大郎的“心疼药”就是在西门庆药店里拿的砒霜。这个地方也是电视剧《神医喜来乐》的拍摄地。

＜宋太公院＞右手边这是一座宋太公院，宋太公就是宋江的父亲，这是一座宋代的乡绅建筑。当时晁盖、吴用等人因智取生辰纲事情败露，被官府缉拿。宋江得知后，飞马报信。晁盖等人才得以走脱。他们投靠梁山后，为感激宋江搭救之恩，派刘唐送去黄金百两和书信一封。宋江推辞不过，只取了一块金子和书信，放在了招文袋内。不料招文袋却落入了阎婆惜之手，并以此威胁宋江。宋江几次讨要都要不回，一怒之下杀了阎婆惜。被官府捉拿，亏得朱仝义释，在逃亡途中，路遇石勇，得到弟弟宋清捎来的家书，信中称老父病故。宋江是个大孝子，见信后，急回家奔丧，却见老父好好的。原来是父亲怕宋江区梁山落草，做个不忠不孝之人，设计骗他回去。不料被官府知道，宋江被捕，发配江州。

＜张都监府＞左手边这是一座张都监府，武松醉打蒋门神，为施恩讨回了快活林后，被张都监调到他手下听差。平时有人找武松办事所赠的金银、财帛、缎匹等，武松都装在一只柳条箱子里。中秋节那晚，武松与张都监一家人饮酒赏月完毕，刚睡下不久，听得后堂一片叫喊抓贼。武松立马提了一条哨棒，往后堂赶去，却被七八个军汉用一条麻绳绑了。并称武松柳条箱子里的物品都是赃物。原来，这一切都是张团练替蒋门神报仇，买通张都监而事先设下的毒计。武松屈打成招，被下入死牢。施恩多方奔走，杖打二十，刺配恩州。在“飞云浦”，张团练等人又欲害武松性命，武松早有防备，一气杀了两个公人和蒋门神的两个徒弟。并杀回孟州，在鸳鸯楼上结束了张都监、张团练、蒋门神等人性命。并蘸血在墙上写下“杀人者打虎武松也”八个大字。前后共杀15人。

＜演义广场＞眼前这一片空旷的平地是演义广场，是华东地区最大的表演场地，这里主要是拍摄一些攻城略地的大戏。水浒传中就在这里上演了一出《义取高唐州》，剧情内容是：小旋风柴进的叔叔柴皇城住在高唐州，该州知府高廉的小舅子殷天赐欲霸占其花园。被气得卧病在床，早晚性命不保。李逵陪柴进一同去高唐州看望其叔父。到高唐州的第三天，殷天赐又纠集二三十人，限柴皇城三天内搬出。李逵一怒之下打死了殷天赐，连累柴进吃了官司。晁盖、宋江等梁山泊好汉决定攻打高唐州救出柴进。那高廉会妖法，挥动太阿宝剑，口中念念有词，平空卷起一道妖气，刮起怪风，飞沙走石。铜牌响处，一群怪兽毒虫直冲过来。宋 江虽有九天玄女所授天书也无济于事，几次攻城不下。后来他们请来“入云龙”公孙胜，凭借其师父传授的“五雷天罡正法”与高廉大斗法术，终天攻破了高唐州，救出了柴进。从此，柴进这个金枝玉叶成了梁山草寇。

＜浔阳楼＞浔阳楼是北宋江州府浔阳江畔的一座著名酒楼，剧中宋江因杀了阎婆惜而发配江州。蔡九知府见宋江一表人才，安排他到抄事房里。一日，宋江独自一人来到浔阳楼，因喝了点酒，不由感叹起自己的身世，心中郁闷，乘着酒兴，写下四句诗“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！”（那黄巢乃是唐朝末年农民起义领袖）。不料却被通判黄文炳看到，告到官府，宋江装疯不成，被打入死牢，性命朝夕不保。蔡九派戴宗上京送书给其父蔡京，途经梁山泊，吴用截得文书，想伪造回书救宋江，却被黄文炳识破，蔡九要将宋江、戴宗斩首。吴用设计劫了法场救出了宋江、戴宗。李逵替宋江杀了黄文炳报了仇。从此宋江上了梁山，成为水泊梁山的总首领。

京城区

＜大相国寺＞大相国寺是我国十大名寺之一，素有大相国寺天下雄之称，北宋时大相国寺香火鼎盛，下辖64家禅院，占地五百余亩，寺内名僧云集，讲经布道，在当时是国内佛教的活动中心。当年花和尚鲁智深在上梁山之前就在这大相国寺出家为僧，整个大相国寺是由山门、大雄宝殿、六角观音阁、钟楼和鼓楼组成。六角观音阁里供奉了千手观音，这边的千手观音只有24个手，“千”是一个数词，代表多的意思。大雄宝殿是整个寺院的主殿，正中是释迦摩尼佛，左侧是西方极乐世界的阿弥陀佛，右侧是东方净土药师佛，当中站的是释迦摩尼的两个弟子，迦叶和阿难，两边供奉了十六罗汉，两边建成了钟楼和鼓楼，在寺院中“晨钟暮鼓”是僧人的作息时间。水浒传中花和尚鲁智深因三拳打死了“镇关西”，到五台山落发为僧，不知不觉过了四五个月。往日好酒好肉吃惯了的他，哪受得了这许多清规戒律（僧家五戒：一不可杀生；二不可偷盗；三不可邪淫；四不可贪酒；五不可妄语），尤其是不能喝酒吃肉这条。一天，一汉子上山卖酒，鲁智深再也忍不住了，喝得醉熏熏地上山来。山门的两个门子见他破戒，不让他进寺门，被他打得叫苦不迭。寺里其他人闻声赶来，也都被他打翻。长老看在赵员外面上饶了他。一连三四个月，鲁智深都不敢出寺门。一日，鲁智深下山来到一市镇上，经过一家酒店，酒瘾又上来了，谎称自己是行脚僧人，骗店家卖酒与他。不但喝酒，连狗肉都吃上了。这一喝自然又是喝得烂醉如泥，打断了半山腰的亭子，打坏了门前的两尊金刚，惹得众僧齐来对付他，却反被伤了几十个。这次长老再也不能护短，修书一封，让鲁智深到东京大相国寺投奔他的师弟去了。鲁智深到相国寺后，智清长老分派他去看管菜园子。因为这园子常遭泼皮侵害，他倒拨垂杨柳，镇住了那伙泼皮，并结识了豹子头林冲，结为异性兄弟。

＜擂台＞相国寺的旁边我们可以看到有一座擂台，这是水浒传中燕青打擂的擂台。燕青自幼父母双亡，在玉麒麟卢俊义府中长大。他长得一表人才，一身花绣，擅用弩，只用三枝短箭，箭箭不放空。能吹箫，会唱曲，机灵心巧，多见广识。连当时的花魁娘子李师师都对他情有独钟。自小学得一身相扑。某日，正赶上圣帝生日，山东泰安州大搞庙会，三山五岳的人都来赶集。而太原相扑好手任原，自号擎天柱也在此设台打擂。擂台上写着“拳打南山猛虎，脚踢北海苍龙”。那任原已连续两年无敌手。听说燕青欲打擂，观看的人是 人山人海。这相扑，一来一往，讲究的就是个速度，一点儿也慢不得。燕青直飞台上，故意卖个破绽，将任原的步法打乱，燕青却抢先用右手扭住任原，左手插入任原交裆，用肩顶住他胸脯，一下举起了任原，转了几圈，直摔到台下，数万看客都惊呆了，齐声喝采。真不亏有“浪子燕青”的威名。在水浒城每天下午3点您能欣赏到“燕青打擂”的精彩表演。这个擂台也是《射雕英雄传》中穆念慈比武招亲的拍摄地。

＜清明上河街＞清明上河街是根据宋代画家张择端《清明上河图》所作，真实地描绘了北宋都城汴梁和汴河两岸清明时节市俗风情。大家都知道《清明上河图》吧，它是北宋画家张择端存世仅见的一幅精品, 是中国十大传世名画之一。绢本长525厘米，宽25.5厘米。全图共画人物810个，各种牲畜94头，房屋楼阁100多间，大小船只20余艘。画内大致可分为郊野，汴河及街市三个段落。这条“清明上河街”就是仿第二段落：以虹桥为中心，展现汴河两岸繁华而又闲适的景象。在这条街上既能看到竹器坊，又有算命铺；既能看到葫芦艺苑，又有大宋公平秤，还能看到集聚我国古代民间特色的皮影戏和木偶戏表演。置身其中仿佛已经身临于一千年前的大宋繁华街市之中。站在“清明上河街”的街中心可以很清楚的看到街头和街尾，但如果您站在街头或者街尾，那您是肯定看不到街的另一端的，为什么呢？因为这条街不是笔直的，它在街中心有一个160°的转角。给人有一种一眼望不到头的感觉，也正是这一点这条街特别受到剧组的喜爱，因为在镜头里这条街有一种延伸的感觉，显得特别的长。这条街上现在还有特色伞铺、《清明上河图》专卖店、算命铺、无锡特产泥人坊等，大家有兴趣可以边走边逛。

＜十字坡＞走到街中心您会看到一个非常有名的酒家——十字坡。为什么说它有名呢？因为这家酒店在水浒传中可是一家赫赫有名的黑店，老板是江湖人称“菜园子”的张青，老板娘是梁山一百单八将中三位女将之一的母夜叉孙二娘。江湖上说道“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却去把河填。”凡过往客商，只要被他们看上了，便在饭菜中下蒙汗药。客人被麻翻后，再将他们杀死，将大块好肉，切做黄牛肉卖；零碎小肉，做馅包馒头。因此十字坡的“人肉包子”是最有名的。武松杀死潘金莲和西门庆后发配孟州，正好经过十字坡，孙二娘不认识武松。她见武松生得高大魁梧，以为一笔大买卖来了，便在他们的酒里也下了蒙汗药。武松早有提防，装作醉了。当孙二娘正准备把他大卸八块时，武松几下就把她压在地上，打得她直叫“好汉饶命”。正好菜园子张青赶回来救下了孙二娘。现在“十字坡”也有包子卖，当然这馅不是人肉的。

＜快活林酒家＞在十字坡酒家的对面是水浒传中另一家有名的酒店——快活林，说到快活林啊，我就要和大家说一下这打虎英雄武二郎。话说武松为大哥武大郎报仇雪恨杀了西门庆和潘金莲之后到官府投案自首，被判发配至孟州。武松到了孟州牢营后，这管营的儿子金眼彪施恩非常敬佩武松的为人，不但免去一百杀威棒而且每天好酒好菜伺候着。前面说到的酒店快活林就是这施恩的产业，因为地理位置好，加上管理得当，所以生意非常旺。但是被当地的恶霸蒋门神给强行霸占了。武松知道这事之后，就要为施恩出头重新夺回快活林，这武松还有一个条件，就是在去快活林的途中每遇到一个酒家就必须喝三碗酒，等武松到了快活林已经喝了三四十碗酒，如果是一般人那肯定是不行了，可武松不同，他练的是醉拳，酒喝得越多醉拳使出来的威力就越大，把蒋门神打的是跪地求饶。在这里每天上午十点，就有景区武术队的演员为大家带来《武松醉打蒋门神》的精彩表演。＜樊楼＞又名白樊楼，北宋晚年改成丰乐楼，是北宋东京城最大的酒楼，这座楼三层相高，五楼相向，当时陆谦是林冲的好朋友，并受过林冲的恩惠，但为了讨好高衙内，设计骗林冲到樊楼喝酒，又将林冲的妻子骗至自己府上，以便让高衙内到自己家里来调戏林冲的妻子，从而引起了一段人间悲剧。现在这里是一个电影海报馆，里面有很多电影海报，大家有兴趣可以进去慢慢参观。

＜宋皇宫＞是京城区的主体建筑，由宣德门、文德殿、睿思殿、御花园等建筑组成，体现了典型的宋代建筑风格。在皇宫门前有一条街被称为御街，是皇帝专用的街道。在剧中“元宵夜闹东京”“宋江受招安”等戏都在此拍摄。历史上，北宋京城确有一条御街，有七、八里长，宽307米，是古今中外最长最宽的一条街，现在河南开封还有遗址。宣德门是宋代皇宫的城门，在宣德门外左右设有宋代的行政机构。宣德门前的广场是宋代元宵闹灯节的中心地带，每年正月十六晚，皇帝便带领随从登上宣德门城楼赏灯。文德殿是宋徽宗每天处理朝政的地方，这里的场景和道具都是剧组为拍摄而精心制作的，正中央是皇帝的御座，座位上有飞龙雕饰，象征着皇帝至高无上的地位和权利。后宫睿思殿是宋徽宗生活起居的场所，宋徽宗还是北宋时期极有艺术造诣的书画家，他的书法艺术风格自成一家，形成了书法史上著名的“瘦金体”，他本人是有文才而无武略，以至于造成金兵大举入侵中原，最终被金兵所虏，病死在金兵军营中的结局。御花园的建筑风格具有江南特色，这里的假山都是用太湖石垒砌的，宋徽宗酷爱江南一带的奇石，专派大臣到江南一带收集太湖石,太湖石具有“瘦、透、漏、绉”四大特点，是皇家园林的布景石材，是园林石的一种，是大自然巧夺天工，自然形成玲珑剔透，奇形怪状的观赏石。太湖石可谓千姿百态，异彩纷呈：或形奇、或色艳、或纹美、或质佳、或玲珑剔透、灵秀飘逸；或浑穆古朴、凝重深沉，超凡脱俗，令人赏心悦目，神思悠悠。它永不重复，一石一座巧构思，自然天成，是叠置假山，建造园林，美化生态，点缀环境的最佳选择，是一劳永逸的绿色工程。宋皇宫里拍过的影视剧可谓数不胜数，《大唐歌飞》、《至尊红颜》、《无敌县令》、《刁蛮公主》、《花好月圆》、《新醉打金枝》等等，可以说是我们影视基地最常用的一个拍摄景点。

＜高俅府＞这是一个集宋代官府建筑特色的太尉府，太尉府又称作高俅府，是一座“工”字型布局分前后两院的宅子，门前两尊狮子石雕，左侧的是雄狮，脚下踩的是绣球表示统一天下，右侧的是母狮，脚下踩着小狮子，表示子孙绵延。进入大门就来到高俅府的前院，这里也就是高俅接人待物的地方，这高俅在没做官之前是一个市井小混混，整日游手好闲，好吃懒作，不过他有一个绝技就是踢球，在宋代这球是用藤编织的，不叫足球叫蹴鞠，这项运动也就是现代足球的祖先，如果高俅生在现代他不适合从政，适合到中国国家足球队。当时的端王赵佶酷爱蹴鞠，就让高俅到府中做一个陪练，等端王坐上皇帝宝座后，府中人员鸡犬升天，高俅这个陪踢球的甚至坐上了太尉一职。现在穿过中廊就到了高俅府的后院，在这里拍摄了《水浒传》中很有名的一场戏——林冲私闯白虎节堂。这白虎节堂是一个军事重地，相当于现在国防部的机要会议室，是绝不允许带兵器入内的。高俅的养子高衙内，生性好色，见到林冲的娘子有几分姿色就想调戏，被林冲狠揍一顿。高衙内回到府中是茶不思，饭不想。高俅见状心疼不已，便想出一条陷害林冲的毒计，先是叫人卖宝刀给林冲然后再教人请林冲到太尉府比刀，林冲哪里知道是计，再说高俅是顶头上司哪敢不从，只是到了太尉府左右等不到太尉召见，林冲就拿着刀想问一下下人，谁知就误闯了白虎节堂。高俅不等林冲分辨就让侍卫拿下林冲，落得发配沧州最后被逼上了梁山，所以逼上梁山这个成语说的就是林冲。各位游客，现在我们水浒城的整个游程已经全部结束了。感谢您的光临！

唐城导游词

[唐城大门内景区大道] 游客朋友们：欢迎大家来到唐城景区参观游览。

央视无锡影视基地是中国最大、世界知名的影视旅游中心。它拥有唐城、三国城、水浒城三大景区和完备的影视制作设施，集影视制作和文化旅游两大功能于一身。十多年来，影视基地以它精美壮观的人文景观、得天独厚的自然风光和日益完备的影视功能，吸引着越来越多的海内外影视剧组和观光客人。

各位现在来到的唐城，从1990年4月开始修建，逐步增缮完成于1995年10月。整个唐城占地15公顷，建筑面积3万多平方米，包括唐宫大殿、沉香亭、骊山画阁、唐街、芙蓉苑、仙人承露等大小近百个景点，是我国最早建成的一组仿唐建筑群，被称为中国人文景观第一家。大家知道电影《杨贵妃》和电视连续剧《唐明皇》，这里的许多景点就是为他们的拍摄而专门修建的。因此它是影视文化和历史文化相结合的产物。唐城建成以来，先后接待了国内外上百个剧组在这里拍摄，除了《唐明皇》、《杨贵妃》之外，还有《梅花三弄》《情剑山河》《西门无恨》《大明宫词》等等，还录制了《九二元宵大观灯》、《唐风流韵》、《正大综艺》、《第一届裕兴杯“夕阳红”老年合唱大赛》等专题文艺类和综合类电视节目。

游客们进入唐城后，首先映入眼帘的是两座高大的城楼，它叫作阙楼，古代宫殿前面大多都有这一类建筑，通常都是左右各一个。有的在大阙楼旁边还修有小阙楼，称为“子女阙”，小阙楼当然也是一边一个。阙楼的主要功能是站岗的士兵观察、了望所用，一般只是作为点缀和装饰，显得威严和雄伟。至于为什么称为阙楼，是因为两楼当中有空缺，就是这样一条大道。游客朋友们跟我通过阙楼，就算真正进入唐城了。

正中间那尊塑像就是唐城的著名景点“仙人承露”。历史上的“仙人承露”建造于汉武帝时期，古代帝王都希望自己能够长生不老，汉武帝也不例外。而自古以来，甘露一直被看作是祥瑞之物，有这样一个传说：东方朔云游仙界，得到一杯甘露，把它献给了汉武帝。汉武帝又把甘露赏赐给了大臣。大臣们喝了甘露以后，年老的变得年轻了，体弱多病的变得身强力壮了。这个传说，反映了汉人认为甘露可以祛病延寿的普遍心理。为了能长生不老，汉武帝不惜重金在长安建造了承露盘，以承接上天赐予的甘露。

那么为何西汉的建筑会出现在唐城呢？因为从汉代以后，“仙人承露”被人从长安迁到洛阳，在唐代仍然存在。著名诗人李贺就曾经写过《青铜仙人辞汉歌》，诗中有一句“天若有情天亦老”，说明时代变迁，世事艰难。因此唐城修建“仙人承露”铜像，是有史可效的。这是唐城献给大家的第一份祝福，把美好的祝愿撒向大家。哪位客人如果有时间，在这里等仙人的盘子里接满了甘露，肯定能喝上一杯，那时候您就会身强体壮，还可能长生不老呢！

[紫砂壁画] 各位游客，现在我们来到的是御花园景区。首先，在我们的右手，有一幅目前国内独一无二的大型紫砂浮雕壁画。这幅名为《大唐兴衰图》的壁画，全长61.5米，宽1.5米，是由860多块紫砂浮雕 镶嵌而成，这幅壁画由六幅相对独立而又互有联系的画面构成，全面展示了唐王朝由建立到兴盛、最后到衰落灭亡的全过程。主要由“晋阳起兵”、“玄武门之变”、“贞观之治”、“武后称帝”、“安史之乱”、“哀帝赐死”等部分组合而成。

壁画左起，第一幅画面名为“晋阳起兵”，表现了李唐王朝的创建过程：隋朝末年，天下大乱，海内群雄并起。公元617年，隋唐国公、太原留守李渊在晋阳起兵反隋，李渊率领三个儿子建成、世民、元吉挥师南下，很快攻占隋都长安，次年（618年），李渊在长安称帝，国号为唐。数年之内剪除了各地割据势力，统一了全国。

第二幅画名为“玄武门之变”。唐高祖李渊有三个嫡出的儿子，长子李建成被封为太子，次子秦王李世民由于长年征战，屡建战功，掌握了很大的军政大权，威胁到李建成的太子地位，两人之间的冲突愈演愈烈。公元626年，李世民趁李建成不备，突然发动政变，在玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉，唐高祖被迫封李世民为太子，并于当年八月让位与李世民，自己去当太上皇。秦王李世民就是历史上有名的唐太宗。壁画上描绘的正是李世民射杀李建成、李元吉的场面。

第三幅画名为“贞观之治”。贞观是唐太宗的年号，唐太宗登基后，吸取隋朝灭亡的教训，虚心纳谏，知人善用，采取有效措施恢复和发展农业生产，缓和阶级矛盾。他统治期间，政治比较清明，人民生活安定，出现了封建史上一段难得的治世——贞观之治（627—649）。壁画上描绘的歌舞升平、四夷来朝、商贾辐集、公私咸足的景观，正是这段历史的逼真再现。

第四幅画名为“武后称帝”，武后就是武则天，她本来是唐高宗李治的皇后，唐高宗由于体弱多病，常把政事交给武则天处理，武则天逐渐掌握了朝政大权。高宗去世后，武则天垂帘听政，继续把持朝政。她先后把自己的两个儿子中宗、睿宗赶下帝位，并于公元689年自己称帝，改国号为周，成为中国历史上唯一的女皇帝，这幅画面描绘的是武则天称帝后接受群臣朝拜的情景。

第五幅画名为“安史之乱”。唐玄宗统治晚期，由于迷恋杨贵妃，宠信奸相李林甫、杨国忠，政事日益败坏。公元755年，范阳节度使安禄山趁机发动叛乱，叛军很快逼近长安，唐玄宗仓皇逃往四川，途中护驾士兵哗变，于马嵬驿杀死杨国忠，唐玄宗被迫赐死杨贵妃。安史之乱历时八年，唐王朝从此由盛转衰。这幅画面以叛军烧杀抢掠、涂炭生灵的场面和杨贵妃自缢马嵬坡为主题，表现了这一场惊天动地的历史事件。

第六幅画面为“哀帝赐死”。唐天祐元年（公元904年），汴梁节度使朱温杀死昭宗李晔，立昭宗之子李

为帝，是为唐哀帝。公元907年，朱温废哀帝，自称皇帝，国号梁。次年（908年）赐死了李拀，历时290年的唐王朝就此灭亡。

朋友们，这一整幅壁画采用了浮雕艺术手法，将人物刻画得栩栩如生，形象地再现了大唐王朝的盛衰历史场面。大家通过这幅壁画可以从中感受到唐朝时期丰富的文化内涵。

[御花园] 各位游客你们好！现在我们来到的是“芙蓉苑”，我们看到的“芙蓉苑”这三个大字，就是出自当今著名书法家刘炳森之手。唐城的“芙蓉苑”建成于１９９３年１０月，占地6500平方米，比唐代御花园小得多。它是古典园林设计师根据现有地势，遵循造园规律和唐代建筑的特点，而且又考虑到影视拍摄的需要而设计的，是集亭、台、楼、阁、小桥、流水于一体的皇家园林。“芙蓉苑”在唐朝是一个风景优美的游乐胜地，上至皇亲贵族，下至平民百姓都喜欢到此游玩。唐明皇非常喜欢游乐，他为了随时到芙蓉苑游玩而不被人知道，专门从居住的兴庆宫修造了直达曲江芙蓉园的夹城通道，当时称为“复道”，以便皇上随时驾临游乐。唐代诗人杜牧的诗句“六飞南幸芙蓉园，十里飘香入夹城”指的就是唐明皇游幸御花园的盛况。

整个“芙蓉苑”，从正门起分别有迎辉阁、观月亭、景明阁、绮荫斋、清修院、祭坛、芳华园、迎翠门等十多个景点，整个布局中心突出，错落有致，相辅相成，起到移步换景、景景相衔的艺术效果。唐代的基础色调大红和假山的砖灰相互掩映，园中树木又缀以绿色，分而不跳，显得融汇和美。景明阁上主阁顶板有百朵牡丹彩绘，于素中见雅，高贵而不浮饰，清修院又称宏文馆，馆里所展示的都是唐代时期较为著名的诗词。大唐近三百年的兴衰起落，几乎都有诗歌记述，唐诗简直可以称唐史，然而它是中华文明之瑰宝，人类遗产的珍品，更有无数艺术巨匠，或以书法抄录，或以绘画写意，令唐诗更加荣耀。这里所展出的百帧书画是我们的部分收藏，值得注意的是，当代书画名家中有不少又是影视界的名人，搜集和展出他们的作品，影视基地有独特的兴致和便利，相信大家从中既可以领略唐诗的神韵，又可以感受综合艺术的完美交融，比如：“诗仙”李白有首诗名为《登金陵凤凰台》中写道：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，那么这两句诗，在电视连续剧《还珠格格》中，皇帝和两位格格在外出游玩时，紫薇曾经引用过；此外，还有“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，出自诗人王维的《送元二使安西》；以及张继的《枫桥夜泊》，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”等等，都是大家熟悉的唐代名篇。

当然，御花园除了拍摄《唐明皇》和《杨贵妃》外，还拍过《财神到》、《文成公主》、《陆小凤》、《真命小和尚》以及近期所拍的《侠客行》等影视剧，而移植于此的数百株牡丹更为芙蓉苑大增风雅，百花丛中，唯有牡丹真国色，花开时节动唐城！那么在此美景下，大家可以多拍一些照片，留下美好的回忆。[白云观] 各位游客，当你们在这里看完了御花园的美景，我将带你们去到一处颇具神秘色彩的景点。现在我们一起穿过这组临水曲栏，就来到了白云观。道教是我国土生土长的宗教，大概产生于东汉末年，张角创立的太平道和张鲁创立的五斗米教是道教史上最早出现的两个派别。早期道教主要在民间流传，以后才逐渐进入上层社会。为了取得上层社会的支持，道教开始将先秦时道家思想的创始人李耳（老子）尊为本教的创教始祖。

到唐代，道教得到进一步发展，李唐王朝统治者为抬高自己的门弟，和老子攀亲继谱，让1000年前的老子作自己的老祖宗，尊其为玄玄皇帝，道教一时成了唐朝的国教，当时全国各地都在扩建道观，用来祭拜老子。

公元625年，李渊在国子监宣布三教的地位，即道教第一，儒家第二，佛教第三，于是确立了道教的国教地位，从而在思想上控制了百姓。而佛教是属于进口货，大约在公元五世纪传入中国的。但它在唐代后期开始发展，并逐渐超出了道教的地位，也成为了统治阶级控制老百姓的新武器。而道教由于经常成为农民起义的思想支柱，与朝廷对抗，逐渐成为朝廷的对立教派。

我们现在站立的这个大厅，左右各供奉着两尊神像，这就是道教传说中著名的四大真人：庄子，号南华 真人；文子，号通玄真人；列子，号冲虚真人；庚桑子，号洞灵真人。

再往里走，是一个穹庐顶圆厅，正中供奉着道教始祖老子（即太上老君）神像，两边站着金童玉女，在庄严肃穆中透出一股宗教的神秘气氛。要在这里为老子画一幅逼真的肖像，实在是一件十分困难的事，他的生平我们知道的太少，唯一可靠的一点材料就是《史记》中的《老子传》。司马迁倾向于老子是春秋末年的人，孔子还曾向他求过学。老子出生在春秋时期楚国苦县历乡曲仁里，姓李，名耳。李耳为什么称为“老子”呢？史无明文交代。《神仙传》中说：他在母亲怀里整整七十二年才出生，一落下地就是一位白发苍苍的老头了。他母亲便把她的这个老头儿子叫“老子”。当然这只能当笑话来谈谈。唐代陆德明在《经典释文》中说：“古者，称师为子”。“老子”也许就是“老先生”的意思。据说老子受涵谷关关令尹喜之邀写完了“道德经”后，就得道升天了。我们现在看到的彩绘壁画，反映的就是老子升仙后，各路神仙赶来庆贺的场面。

大家跟我穿过小桥，就来到了老子的丹房。中间是炼仙丹的丹炉，是用紫砂烧制而成的。顶部是守护神独角兽，是镇邪之物，上刻阴阳八卦图。练仙丹的故事大家一定都听说过，之所以它在封建社会被如此推崇，一个重要的原因就是皇帝们的长生妄念。封建皇帝们享尽人间荣华富贵，犹不满足，还妄图长生不老。唐代的皇帝们更是把祈求长生不老的希望寄托在道教上，即所谓的“金丹术”。其实“金丹”是由朱砂、乳石、氧化铅等多种矿物烧炼而成的，对人体有害无益。历史上有很多因服用“金丹”而中毒丧命的皇帝，其中竟有历史上颇有作为的唐太宗等。而在《西游记》中，太上老君的丹炉又成了炼就孙悟空火眼金睛的地方，这就是艺术的夸大与想象了。大家看丹炉的上方，有一幅画，就是“老子出关图”。据说老子不满朝政辞官返乡，出涵谷关时，一头青牛从天而降，把老子驮上了天，老子白日飞天成了仙人，即太上老君。青牛成了它的座骑。老子在那一刻悟出了一个道理，就是“守一纯真”，告诫天下的人做事要一心一意，要有恒心，这样才能把事做好。两边看到的是丹床，是打经修道所用。也许你会发现墙上有李白的长诗“将进酒”，这是当年拍摄《唐明皇》所设的布景。在这白云观里，就先后拍摄过《唐明皇》、《侠客行》、《陆小凤》等著名影视剧呢！

[唐宫大殿] 现在大家看到的,是我们唐城里建成最早的一座建筑,它主要是仿照唐代长安城大明宫含元殿而建成的。

大家知道吗?唐代长安城有三处皇帝坐朝和居住的宫殿，也就是西内太极宫,东内大明宫和南内兴庆宫。那么在唐朝初期呢，西内太极宫是长安的政治中枢,大家都知道的“贞观之治”就是在太极宫里确定和推行的.而东内大明宫,原名永安宫,只是唐太宗李世民为他父亲李渊避暑所建的一座乘凉用的宫殿。在龙朔二年呢，因为唐高宗李治身患风弊，所以他就嫌这太极宫潮湿,就命人将大明宫大加修造,并将政治中心移到这里.从此,大明宫也就取代了太极宫的正统地位，那么，大明宫的正殿含元殿就成了皇帝上朝和举行各种庆典的场所。历史上的含元殿呢，壮观而且美丽，应该说是当时长安城内最宏伟的建筑，它位于龙首原上。那我们现在所看到的这个唐宫大殿，基本上是以含元殿为原形的。大家看到没有,正中那座就是大殿，在大殿左右两侧各有向外延伸并向东折出的长廊。

这组建筑于1991年的5月1日建成开放，只用了一年时间。那么在当时呢，这么快的速度被称为是“基地速度”。它的出现，最早是为了配合中央电视台拍摄电视剧的需要而建的，现在则是被用来陈设影视剧拍摄 后留下的道具和布景。我们唐宫景区的建筑面积为5000平方米。投资将近2千万元，那么在这里面还包括摄影棚内的一些拍摄设备。同时它也是一座体现唐代建筑特色的仿唐宫殿，两边是仿唐门搂和古城墙，还包容了五个演播厅，其中有一个功能齐全的720平方米的大演播厅。另外城墙内还有大大小小的道具库服装间。有时，如果凑巧的话，大家还能看到影视剧的拍摄过程，从这当中还能了解一些影视知识。那么唐代的一些建筑又有那些特点呢？现在就请大家来看一下这座大殿，大家有没有发现，它是屋盖屋顶比较大，挑檐较长，斗拱较粗，那么这样一来，就显得整座建筑气势宏伟，雄浑博大。好了，说了这么多，现在就让我们进入内部参观一下吧。

进入大殿，大家可以看到这里面的一些摆设，那么这些呢，都是电视剧《唐明皇》、电影《杨贵妃》拍摄完后留下来的一些道具。大家看，正中这张就是皇帝所座的宝座，宝座后面是龙凤围屏，那么说到这块围屏，我要让大家细细的来看一下，因为我们这块围屏，它有一个与众不同的地方，在那里呢？对了，龙在下而凤在上，说明大家很细心哦，那么这块屏风呢，是电视剧《唐明皇》中的道具，说明当时唐明皇把杨贵妃视为掌上明珠，集“三千宠爱于一身”。当然在正式场合这块屏风是不能摆放的因为中国封建制度推崇的是男尊女卑皇权至上即使是一国之君的唐明皇也不可能因为杨贵妃而改变这一制度他最终仍是“爱江山不爱美人”，在“安史之乱”，中为了保全自己的皇位，忍痛让杨贵妃做了替罪羊。

现在，请大家抬头看一下大殿上方的那块“日月行天”的横匾，那么这个呢，是电视剧《镜花缘》中的道具。“日月行天”四个字取自我国历史上唯一的女皇武则天的字“ZHAO"，那么这“ ”字怎么写呢？它啊，就是上面是日和月，组成一个明亮的明，下边是一个天空的空，那么“明”加“空”和起来就念作“ ”，表示至高无上的皇权就象太阳和月亮一样，要遍施四方，统治天下。好了，看完了整体现在请大家来看一下局部。那么在我们的右边有一排青铜色的东西，-叫编钟，是古代的打击乐器,它可以从正反两面敲打出不同的音乐，比我们现代的钢琴只少了一个音键而已。那么左边是玉石打击乐器编罄，大家现在所看到的这些乐器是只能看而不能用的，所为的中看不中用吧！

此外，大殿中还设有宝座、香炉、油灯，等等。它们都是电视剧《镜花缘》、《唐明皇》和电影《杨贵妃》中的道具。虽然这些道具，所反映的时代特征不一致，但它们经过巧妙的搭配、组合以后，能够成功的将两朝历史浓缩在这整个大殿里了。更为奇妙的是，这些道具是美工师们根据唐代各朝特征和剧情需要，运用一些精湛的艺术技巧，利用我们日常生活中常见的泡沫、废报纸、石膏、玻璃钢，三合板等材料制作而成的。但是经过镜头的处理以后，却可以达到以假乱真的效果。

好了，我要给大家介绍的呢，基本上也差不多了，待会呢，在这外面广场上会有一场大型演出。现在如果大家有兴趣的话，可以在这里穿上龙袍或者贵妃的服装，扮演一下唐明皇和杨贵妃，亲身体验一下唐代的宫廷生活，不知大家意下如何？

[杨贵妃出游图] 唐城内除了大型紫砂壁画外，另有一幅大型壁画《杨贵妃出游图》。大家跟着我沿着山道前进，就能看见这幅壁画。

这幅壁画巧妙地利用了唐城720平方米大演播厅后墙绘制而成，长28.5米，高6.5米，是我国最大规模的单幅室外壁画。1992年初，沈阳鲁迅美术学院好几位专家在这里挥毫着彩，历时三个月，才完成这幅国 内独一无二的巨型壁画，壁画以其逼真的画面效果，把一幅生气勃勃的唐人游春画卷展现在我们面前。

出游也称出行，是唐人生活中一大游乐活动。农历三月三日，是我国古代的传统节日上巳节，按照习俗，这天人们要在水边清洗尘垢，除去不详。到唐代，上巳节已演变成以游春踏青为中心活动的节日。由于唐代风气较开放，许多妇女也来这里游玩。杜甫在《丽人行》中写到：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

而这幅《杨贵妃出游图》更是描绘了皇家成员三月三日出游曲江的盛大景况。画中雍容华贵的杨贵妃与唐明皇弃辇相拥而行。贵妃的三位姐姐

国、秦国、韩国夫人相陪，文武百官、外国使臣紧随，前有宫女开道，后有武士护驾，图中共出现了五十二位人物，一派奢侈的皇家春日出游景象，逼真地展现在大家面前。有兴趣的话大家可以自己数一数画上的人头数目。

大家面前所看到的并不是艺术的虚构和夸大。据历史记载，唐明皇和杨贵妃曾有多次盛大的出游活动。集三千宠爱于一身的杨贵妃每次出游规模盛大奢华是可以想像的。这幅壁画，不仅展现了皇家的奢华生活，更重要的是，我们通过它，可以从一个侧面了解唐代的社会风情。

[唐街] 我们现在看到的这条街道就是“唐街”。它建成于1993年2月，是盛唐时期国泰民安、繁荣发达景象的生动体现。整条街道长110米，宽34米，由一座塔楼、一组石牌坊、一组坊门及“钱庄”、“流连回香楼”、“鑑古斋”、“自在逍遥阁”、“太白酒楼”等景点组成。这些建筑布局精巧、错落有致，它是仿照唐朝东西两市而建的，是唐城内设计十分成功的一组建筑。大家可以留意，它不是笔直的一条街道，而是有一个弯道，这样在拍摄影视片时，选景与组接镜头就方便多了。唐街虽然不长，但在这里拍摄过很多电视剧，如《梅花三弄》、《侠义包公》、《情剑山河》、《大明宫词》、《陆小凤》等。

现在请大家随着我来参观一下这条“唐街”。在我们左手边第二间，门口挂着一枚大铜钱，上面还刻有“开元通宝”四个大字，这也就是钱庄。钱庄在现代来讲，就相当于银行，是存放钱币的地方，而我们这里的钱庄主要是放置了一些仿开元通宝的铜钱，那么，请大家随着我进去参观一下。

接下来我们到对面去看一下，这里是中央电视台特色纪念品专卖店，里面的商品非常有特色，上面都标有CCTV的标志，我们走进去看一下，这里面经营的商品多种多样，有衣服、帽子、背包、纪念笔，手表、小烫斗、打火机、百家姓等等，如果各位有兴趣，不妨带几样回去作为留念。现在我们来到留连回香楼下面，每天上午11点，下午1点半，在这里有一场“英雄救美”的表演，主要讲的是：高员外的女儿在留连回香楼抛绣球招亲，遇到地痞、无赖抢亲，后遇英雄搭救的故事。这也是一个游客参与的游戏节目，大家可以等英雄救完美人，美人抛绣球时，站在楼下等着接绣球，不过这只是游戏，当然不能当真，即使是未婚男子接到绣球也不能带走楼上抛绣球的小姐，更不要说是已婚男子了。

在留连回香楼的下面是玉环酒家，如果待会儿各位有时间，不妨来这里品尝一下江南风味小吃，有桂花糖芋头、茶叶蛋、八宝粥、豆腐花等等。

我们接着到“自在逍遥阁”，那里有唐代宫廷茶艺表演，说到茶，我想大家都应该知道，中国是茶的故乡，茶发明于神农，闻名于鲁周公，兴盛于唐朝。世界各国最初所饮的茶叶以及茶艺和礼俗，都是直接或间接地由中国传播而去的。英语称中国为china，最早就是茶叶的旁译。

茶道一词最早出现于唐代中叶，当时全国的名茶有五六十种之多，第一是顾渚紫笋茶，产地是湖州长兴 和常州宜兴交界处的顾渚镇；第二是宜兴阳羡茶。实际上都是太湖茶，每年都要大量进贡，第一批茶赶在清明节前运到，称为急程茶，所以就有了“天子未尝阳羡茶，百草不敢先开花”之称。唐代茶圣陆羽和他的《茶经》我想大家都应该听说过，正是这位陆羽茶博士，详细地总结和推广了从茶叶品种、茶具规格到煮茶泉水、烹茶工艺等一系列茶的文化知识。

大型电视连续剧《唐明皇》根据法门寺地宫出土的唐代宫廷茶道资料，及时成功地拍摄了许多精彩场面。我们这里保留了电视剧的茶道情节，编制了合乎唐代宫廷茶道规范的茶艺表演，现在就请大家随着我到自在逍遥阁观看茶艺表演。

我们来到这里可以稍作休息，或是感受一下这里的文化氛围，也可以从茶艺表演中获得茶文化知识。看完茶艺表演，如果各位有兴趣的话还可以和贵妃娘娘合影留念。

我们继续往前走，就在我们的左手边，大家可以看到有一个石牌坊，上面是一只三脚鸟，在古代三脚鸟象征男性，下面一轮弯月象征女性，因为唐朝是一个男尊女卑的朝代，所以三脚鸟是高高在上，而弯月在下，这也是封建统治的象征。当然，在武则天时代是例外。

请大家随着我往右看，现在大家看到的就是太白酒楼。太白酒楼的名字取自于唐代著名诗人李白的字“太白”，李白是家喻户晓的诗人，他写的诗，谁都会背上几句，象“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，等等。

李白在天宝元年（公元742年），应召入京，他踌躇满志，想借此机会大展宏图。但唐玄宗召李白到长安，只是赏识他的文采，让他做些附庸风雅的事，并不要他参与什么国家大事。有一次，李白为唐玄宗起草诏书，因为让高力士为他脱鞋，被高力士怀恨在心，最终被唐玄宗赐金放还。从此，他漫游各地，以酒为伴。

李白人称“诗仙”，他还有一个雅号叫“酒圣”，“李白斗酒诗百篇”，许多脍炙人口的诗句都是他酒后所作。李白有不少咏酒的名篇，象大家熟悉的《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，„„古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”。还有《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人”。李白早晚都离不开酒，“一日须倾三百杯”。在唐代，人们还不能酿造酒精含量过高的酒，一般喝的是用糯米酿成的米酒，度数很低，因此李白才可能一日饮三百杯。如果是六十度的白酒，恐怕谁也受不了。在太白酒楼的旁边就是休息室，里面有电脑触摸屏及电视录像节目（电视中播放的就是中视股份的发展史，大家可以进去休息，观看），在休息室的对面是一家工艺品店，这里面的商品主要是无锡特产：惠山泥人，无锡排骨，还有一些精致的小饰品，这一个个憨态可掬的小泥人，香甜美味的无锡排骨不仅是无锡的一大特色，也是各位送给亲朋好友的一份最美好的礼物。

[唐诗碑林] 游客朋友，请大家往这边看，这里青松翠竹，郁郁葱葱，小桥流水，曲径通幽，这就是唐城里的唐诗碑林景点。

为了更深层次地体现唐文化的丰富内涵，弘扬我国优秀的传统文化，我们邀请了国内知名的书法家陈大羽、张汀、赵冷月、欧阳中石、佟伟等书写了近百首唐诗，并将这些唐诗刻在了造型各异的石碑上，寓教于乐，让大家充分享受到唐文化的熏陶。其中有三尊规模巨大的雕像是碑林中的点睛之笔，现在我们看到的第一尊雕像是唐明皇与杨贵妃相拥而立的汉白玉雕像，其底座雕刻着诗人白居易创作的千古绝唱《长恨歌》的 部分内容，这首诗讲述了唐明皇和杨贵妃的爱情故事，它在情的渲染方面着重细致地描写了唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情，其中有不少名句感人至深，千百年来一直为人所传诵，就象大家较为熟悉的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，诗中戏剧化和神话化的描写，浓郁的浪漫主义气氛，使它具有很强的艺术魅力。各位朋友，在我们前面的是八角亭，右手边的是诗廊，他们集中展现了几十首脍炙人口、妇孺皆知的唐诗名篇。如：孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣”；杜甫的《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾”；骆宾王的《在狱咏蝉》：“无人信高洁，谁为表予心”；张继的《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”；王维的《相思》：“红豆生南国，„此物最相思”；李白的《早发白帝城》：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”；高适的《别董大》，李颀的《古从军行》等。

我们走进诗廊，前面看到一尊塑像“太白醉酒”，画中人物“诗仙”李白字太白，生性豪放，喜欢喝酒，塑像中我们看到李白手撑着脑袋，因喝醉了酒半卧半躺，打翻的葫芦仍有滴滴酒水洒落，塑像底部是杜甫的名篇《饮中八仙歌》，诗中部分诗句是对李白醉酒形态的描绘，刻画得淋漓尽致，与“诗仙”李白齐名的还有一位诗人，大家一定知道，就是这位唐代现实主义诗人杜甫，字子美，祖籍襄阳，主要生活在唐朝由盛转衰时期。他自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负，好几次考进士都不中，寓居长安十年未能有所发展。安史之乱之后，他一直过着颠沛流离的生活，一生遭遇坎坷。那么我们现在看到的这尊杜甫的半身塑像正是诗人愁眉不展、心事重重的形象再现，似乎他对国家命运、百姓生活充满了忧虑。接着我们再往前走，就来到了一片竹林，在这竹林里曾拍摄过《陆小凤》《大明宫词》等多部电视连续剧，也是剧组拍戏时一组很好的外景地。这片竹林是唐城内唯一的自然景观，在青山掩映之下，清幽淡雅的竹林与繁华壮观的仿古建筑交相辉映，大家可以沿着这条青石铺成的小路慢慢走，穿行其间，是不是感到了一种远离尘嚣的美丽，让我们心旷神怡，难怪古代即有“相与友善、游走竹林”的美传，更有诗人直接把诗写在竹上，以寄托自己的情思。也许有的朋友触此美景诗兴大发，但千万不能象古人那样在竹子上刻字，破坏生态环境啊。

[沉香亭] 告别唐诗碑林，眼前就是唐城著名的后山建筑群。

首先我们来参观沉香厅。“沉香亭”是古代长安兴庆宫里的一组园林式建筑，是供唐明皇和杨贵妃夏天纳凉避暑的地方。现在西安也有一个沉香亭，那是后来修建的，属于晚清风格。而我们这里的“沉香亭”是建筑师们根据唐代史料记载修筑而成的。由于传说中它全部是用一种名贵木材沉香木建成的，故称‘沉香亭”。让我们走进亭里。大家所看到的这些都是拍摄完电视剧《唐明皇》和电影《杨贵妃》后留下的大小道具，都是用木头、泡沫、玻璃钢等材料仿制而成的，经过艺术加工，达到了以假乱真的效果，这是拍摄常用的手法。首先，请各位看一下正中，有一张宝座，又称曲尺榻，是供唐明皇和杨贵妃所坐。在唐代以前，人们基本席地而坐。到唐代，皇帝大臣已一改以往的习惯，坐在这种称为“榻”的矮凳子上，普通百姓家还是席地而坐，所以说有相当地位的人才能坐上榻。宝座后面是牡丹屏风，据说唐代国花为牡丹，而杨贵妃又美艳无比，唐明皇将杨贵妃比作牡丹花，又特意在后宫设了一块牡丹屏风，足以说明唐明皇对杨贵妃的宠爱。白居易在《长恨歌》诗中写道：“后宫佳丽三千人，三千宠爱于一身”。关于牡丹花有这样一个小故事：据说杨贵妃为了讨得唐明皇的欢心，提出要与牡丹比美，暗中却派人将牡丹连根拔起，中午时分，杨贵妃站在牡丹之前，牡丹在太阳所照之下，慢慢枯萎，这样越发显得贵妃的娇媚和艳丽。宝座的两边是金凤，嘴里所衔的为灵芝草，传说灵芝可以治百病，因此又称吉祥草。地毯正中那个青铜色的容器叫“冰鉴”，它是宫廷内小型降温设施，也相当与现在的空调，它的使用是在冬天将护城河里结得很厚的冰取回来放到20米深的地窖里，到来年的夏天，将冰块敲碎了放在冰鉴里，冰遇热融化，冷气就从四周围四只小动物的嘴里吐出来，这样可以达到降温的效果。冰鉴前面是两只大香炉，是宫中点香用的。至于前面，这张床叫龙床，因为是杨贵妃夏日乘凉用的，所以称贵妃榻。请游客朋友们注意一下，这张床的龙头，它的鼻子比较长，有点象大象的鼻子，这种龙叫“象鼻龙”，在唐代是吉祥如意的象征。东方的吉祥物是以龙为主，而西方的吉祥物是以象为主，所以象鼻龙是中西文化结合的产物。两边的叫多枝灯，是宫内照明用的，它的燃料是植物油，当初拍电视剧《唐明皇》时，用了300公斤植物油，大家可以想象出那辉煌的场面是十分壮观的。整个沉香亭仅靠这小小的冰鉴来降温是远远不够的，请大家随我走到外面去看一看。这个大水车是当今中国仅有、举世无双的，水车在古代用于农田灌溉，体积较小，而我们这儿的则是体积庞大，它的直径有18米，有24个水头式龙头，它自重10吨，建这个水车时，钢材就用了16吨，木材用十几个立方米。它的功用不是灌溉什么农田，而是用来降温，这也是到唐代才有的事情，唐明皇非常聪明而且奢侈，为了度过炎热的夏天，每天不惜动用60名太监推动水车，利用齿轮的带动，将护城河里的水抽到屋檐的水槽上，从6米高的宝顶喷洒下来，形成雨柱和雨帘，就象人工降雨一样，将热空气驱散，起到降温的作用，相当于一种土空调，也相当于现代的中央空调。因此沉香亭就有了另外一个名字叫“凉殿”，也就是装有豪华空调系统的凉快的宫殿之意。

请各位游客随我走到中心平台上来。它表面上看来和一般水泥地没什么两样，其实它的建筑也是有一定的讲究的。在我们脚下的平台是专为皇帝表演歌舞的演乐台，由两部分组成，中心平台是表演区，四角是乐工们表演的乐池，这一布局足以说明当时表演歌舞规模的宏大和兴盛，大型电视剧《唐明皇》和电影《杨贵妃》曾先后在这里拍摄了“唐皇庆寿”，最近还在这里拍摄了《陆小凤》，中央台的大型专题片《夕阳红》也曾在这里录制过。旁边是一组石牌坊，唐朝崇尚武力，军队出征仪式常常在这里举行。牌坊上刻的是独角怪兽，在唐朝是一种吉祥物，同时也是威武、勇猛的象征。还有另一种说法是祭祀用的。

[华清池] 大家再往前走，所看到的这组建筑是骊山画阁。唐代骊山在临潼县城南，距长安西一百多里，因有华清池而闻名。这里的骊山画阁是楼台歇山式，它面阔五间，进深四间，两边双亭相抱，镶嵌在青山翠竹之间，整个台基高3米，气势雄浑博大，充满了盛唐时期的豪迈气概。沿着骊山画阁向前的台阶拾级而上，就来到了华清池，华清池也就是贵妃沐浴的地方，真正的华清池是在骊山脚下，那儿是天然的温泉，水温常年维持在43摄氏度。而我们这里采用的是自来水，四周围放上干冰，再加上五彩灯光的作用，整座浴池烟雾缭绕，朦朦胧胧，好象真的温泉一样，起到了以假乱真的效果。跨入门坎首先映入眼帘的就是莲花台，是一个升降舞台，是供杨贵妃沐浴时坐的，真正的池子是用美玉砌成的，贵妃池后面壁上是一堵壁画，名叫《飞天》，从壁上九个龙头嘴里吐出的九条水柱正好落在池中的莲花座上，那么大家是否知道为什么安装九个龙头呢？那是因为“九”是古代阳数中最大的一个数字，象征皇帝的权利是至高无上的，而我们现在所看到的是两个龙头，叫做象鼻龙。在莲花台前面是一个旋转舞台，它可以随着演出的需要旋转，可以使各位看到服装的展示。我们唐城艺术团每天上午10点30分、下午2点在这里有大型演出《贵妃沐浴》，这场演出用了夸张的手法，通过音乐、灯光、舞蹈、服装、道具等等再现了唐代的繁荣昌盛。欢迎各位游客到时前来观看。[杜甫诗堂] 走出竹林，我们按照路牌的指示，沿着这条石径拾级而上，大家的眼前呢便会出现一座古朴、简陋的草屋，这就是“杜甫诗堂”。据史料记载，安史之乱爆发时期，著名现实主义诗人杜甫流寓到成都，在浣花溪筑了“杜甫诗堂”，并在此写下了脍炙人口的千古佳作：《茅屋为秋风所破歌》，体现了诗人忧国忧民的思想，我们现在看到的这幅画也就是杜甫名诗《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。这首诗不仅写了自然的秋，更由于诗人对人生的秋所描绘的强烈的感情色彩，颔联状景逼真，是后人传诵的名句。再往里走还可以看到杜甫的《客至》、《望岳》、《春望》等名诗，另外还有大家比较熟悉的《三吏三别》，即《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。为了丰富唐城景区的旅游文化内涵，杜甫诗堂专门设了“有奖猜谜活动”，一条条谜语悬挂在展室内，他们都是根据唐代著名诗人的佳作而设的，或对出下句，或说出作者名字，或猜字，让游客在观赏之余，既助长了游兴，又增长了知识，留下了美好的回忆。

[游客中心] 大家请看，这座漂亮的仿古建筑，是不是有点面熟？有人说了，它的外形很象中南海怀仁堂。对了，这座二层楼阁建筑气势恢宏，有着绿色琉璃瓦屋顶，飞檐翘角，与唐城的整体建筑浑然一体，它就是我们景区内的“游客中心”。唐城景区是国家首批AAA级景区，这个“游客中心”的设立，体现了我们“一切以人为本”的精神。

现在，我们一起进来参观休息一下。大家既可以在这里饮茶小歇，又能了解到旅游信息。同时，我们还为大家提供了各种免费服务设施和服务项目，让大家能够在唐城享受到最大的便利。大家可以在电脑触摸屏里看一下即时播放的演出节目，其中既有霓裳羽衣的艳丽、又有梁山英豪的侠义、还有三雄争霸的风云。同时可以通过电视屏幕了解我们中视股份的发展历史；也可以取一点宣传资料看一下唐城的简介；还可以通过唐城景区全景图了解一下我们将要去的景点。四周挂的是我们唐城艺术团的表演剧照，过一会，我将带你们去看他们的精彩表演。

同时，为了丰富景区观赏内容，增加大家的参与性，突出“影视特色”，唐城还投资了150万美金，引进了一套高科技影视设备——动感电影。大厅后面就是两个放映厅，可同时启用十五个观众座椅，观众座椅根据人体工程学的原理设计而成。厅内拥有大屏幕显示，全声系统及六级自由运动系统。观众只要坐在座椅上，就会自动地上下、前后、左右摇动，加上影视语言中视觉效果的独特运用，配上美妙的音乐，即可领略到星球大战、海底遇险、火山爆发等惊心动魄的场景。

各位游客，现在我们唐城的整个游程就全部结束了，感谢您的光临！

第三篇：江苏无锡太湖水浒城导游词

游客朋友们，“水浒城”是中央电视台为拍摄大型电视连续《水浒传》而建的仿宋建筑群，规模宏大、场景群集，背枕三万六顷烟波浩渺的太湖，面瞰十里葱茏的军嶂山，更兼其东北部一座林木茂盛的小山，半入城内、半倚城外，水浒城陆地面积589亩，（约38公顷），是唐城的2.9倍，三国城的1.5倍，并拥有1500多亩太湖水面积，更为得天独厚的是，水浒城东北部紧邻湖水的那座小山，正好可以修饰成为当年一百零八将聚义的梁山泊，这就使得水浒城可以自然景为主，以真山真水取胜，人文景观巧妙穿插于自然景观之间，非常和谐地融为一体。这是水浒城地理的优势，在规划布局方面，水浒城从东到西主体景观分别为梁山区、州县区、京城区，这就使水浒城内部的建筑形式相当丰富，或气热雄伟、或精巧绝伦、或古相粗犷、或野趣横生。〈〈水浒传〉〉的故事发生在北宋年间，而中国的建筑史至北宋时期进入了一个新的发展阶段，其建筑风格不山同于汉唐的刚劲雄浑，它的特点是追求工细柔美、秀丽绚烂而富有变化，所以说根据建筑文献〈〈营造法式〉〉来说，当年的官式建筑必需按照营造法，才能体现封建社会严格的等级制度。

＜翠仙楼＞走进城门后下台阶后，进入内门，左边有一处宅第，在〈〈水浒传〉〉中武松为报兄仇，杀潘金莲和西门庆被发配至孟州，多亏管营大人金眼彪施恩的厚待，义气相投，结拜为兄弟，后又帮公义夺快活林，醉打蒋门神，这里就是当初剧组拍摄施恩家外院的地方。右前方这一楼阁便是翠云楼，梁山好汉为救玉麒麟卢俊义，派鼓上蚤时迁在元宵节火烧翠云楼，众好汉大闹北京需，救出这个后来坐了梁 山第二把交椅的卢俊义。这翠云楼其实是座酒楼，在当时是河北第一大酒楼，全楼三檐滴水，有上百个阁子，规模宏大，是大名府的标志性建筑。

＜中央电视台纪念品专卖店＞中央电视台纪念品专卖店是我们景区的特色旅游产品，所有的商品都有中央电视台的标记……（自由发挥）

＜阳谷县衙＞所谓衙门，是我国古代官吏办公的官署，一般由正门、公堂、后堂等组成。旧时民间流传“衙门八字开，有理无钱莫进来”形容古代官吏办事的黑暗。电视剧中几乎所有涉及“衙门”的情节全是在这儿拍的。如及时雨宋江当押司的郓城县衙、武松武都头在衙门当差等。

＜西门庆药铺＞在县衙左边是西门庆药店，西门大官人原是阳谷县一个破落户财主，为人奸诈，颇有些拳脚功夫,，开一家生药铺，后来发迹了，潘金莲灌武大郎的“心疼药”就是在西门庆药店里拿的砒霜。

＜紫石街＞走到这条街上，我们立即能感受到浓厚的生活气息和商业气息，这里有吉祥赌坊、朱继酒店、武大郎炊饼店、王婆茶馆、郑屠肉铺，这条街虽然不长，但有这些民宅、店铺的融入已将这条街点缀的兴趣大增。大家都知道，中国的古建筑以木结构为其主要特点，紫石街上的这些店铺用的都是地道的土木材料，市进民宅，店铺作坊色彩平实，刻意作旧，这条街上，我们看到不少磨损的框柱，有烟尘蛛网的层顶，还有漏痕斑驳的墙壁，这些都是拍摄时为了追求真实感而有意做成的。这个吉祥赌坊门上有一幅比较有趣的门联，各位游客读的出吗？左边是：赵孙李不请只认钱，右边是：琴棋书画皆有不言书。赌坊里出售的是各种赌具，内部也可供游客休息。

＜武大郎家＞在酒坊隔壁是武大郎和潘金莲家，武大郎虽和武松是亲兄弟，但身材矮小，面目丑陋，别人叫他“三寸丁谷树皮”。他也艳福不浅，娶了个有些颜色的潘金莲。经常被人耻笑“好一块羊肉落在狗嘴里”，意思和今天的“鲜花插在牛粪上”差不多。不知大家注意到楼上那扇窗子没有？原来这儿挂着一面帘子，当初潘金莲正是拿根叉子挑帘子的时候，一失手叉子落下正好打在了西门庆头上，从而引出了这段孽缘。大家走进武大郎家，进门便看到一副担子，这就是每天早上武大郎卖炊饼的担子，左边便是武松的卧房，当年在紫石街上兄弟二人想见过后，武大郎执意让武松住回家中，就安排住在楼下，这边便是他们的厨房，内有灶台，案板上有一根斡面杖，灶台上还有蒸茏，因为当时所卖的炊饼也就是现在的馒头。

＜王婆茶馆＞在武大郎家斜对面便是王婆茶馆，大家看到了王婆的卧室，“西门庆和潘莲偷情”的戏就在这拍摄的，最后武大也是在这里捉奸的。王婆虽说年纪一大把，却是个不守本分的老太婆，好好和卖茶生意不做，专爱调弄男女风情，西门庆和潘金莲虽最后勾搭成奸，也少不了王婆的功劳，王婆家的后门和武大郎相对，所以王婆在从中一挑唆，所以很容易成为潘金莲和西门庆幽会的地方。不过，人若无德，必遭报应，王婆最终还是逃不过一剐。

＜郑屠肉铺＞各位游客回过头来看看身后的这家店铺，鲁提辖拳打镇关西就是在这儿拍摄的。鲁提辖就是花和尚鲁智深，出家前在渭州当提辖，镇关西是个杀猪肉的屠夫，书中描述，镇关西在街上开了两间门面，摆着两副肉案，店内悬挂着三五片猪肉，在当时属于是个大铺子了。鲁提辖和九纹龙史进、打虎将李忠在潘家酒楼喝酒时听到有人啼哭，打听后才知道是被郑屠店里镇关西欺侮在此卖艺的金氏父女，鲁达是个仗义之人，次日使些银两打发二人离开本地，赶到郑屠肉铺，让郑屠亲自切十斤精肉、十斤肥肉、十斤软骨，把郑屠累的汗如雨下，最后三拳死镇关西。这里猪肉都是用泡沫做成的道具，在电视效果中足以乱真。

＜梁山区＞现在我们就到梁山区，真正的梁山在山东，当时书上所描述的800里梁山水泊，现在因黄河改道早干枯了，而我们梁山脚下这一望无边的太湖，水中天然的芦苇荡，俨然一个真正的水泊梁山。梁山有“三关雄壮”之称，第一关就是前面的山寨门，这是出入梁山的必经之道，中间有一块沙地是梁山好汉操练的地方，是比武教场，《水浒传》中“大破连环马”、“杨志、索超比武”就是在这儿拍的；第二关扭头门，是梁山弟兄驻扎守兵的地方，如果不想落草为寇，从这儿回头下山做良民去还是可以的，所以称为扭头关，再往上就有逼上梁山的说法了，边上的望哨岗是梁山弟兄登高望远、侦察敌情的地方。途经断金亭，拍摄过“林冲火拼王伦”一场戏，当时林冲上梁山，白衣秀士王伦嫉妒林冲的才能，不肯让他上梁山，林冲一怒之下就在断金亭火拼王伦，把晁盖推上了寨主的位置；第三关是忠义堂，忠义堂原名聚义厅，当宋江当上首领后改为忠义堂，当中这三把交椅分别为：智多星吴用、呼保义宋江、玉麒麟卢俊义，这里虽然没有108张椅子，但它象征了一百零八将的排位座次，铁链县着油灯，整体的设计是根据他们的性格以及当时的建筑特色，参照有关书籍资料而建成。就在里开始了他们轰轰烈烈的起义生活，烈出了36天罡星，72地煞星，打出了“替天行道”的大旗，最终以招安的悲剧结束。这里是景区里的最高点，站在这里可以看到三国水浒景区的全景。大家往后看到的两个绿色的建筑物，这是水浒城中两个摄影大棚，每一个大棚的面积的1200平方米，很多剧组在里面搭景拍摄。在大棚旁边是“大宅门”拍摄景区，在2001年中央电视台1套播出,收到了很高的收视率。

＜快活林＞快活林原是“金眼彪”施恩开的酒店，一度被恶霸蒋门神给占了，武松在阳谷县杀了潘金莲与西门庆之后，被发配到孟州，当时施恩的父亲是管牢城营的，武松和施恩拜了兄弟，武松就在快活林醉打蒋门神，帮施恩夺回了快活林。这里每天上午11：00和下午15：30分有水浒城艺术团表演《武松醉打蒋门神》节目。

＜石碣村＞前面一处景致风格独特，三两间茅屋，一两张鱼网，一副鱼村风貌，这里便是阮氏三兄弟的住处，他们水上功夫十分了得，后来成为梁山泊水军头领。剧中这茅草屋中拍摄了“智取生辰纲”、“李逵接母”这两场戏，李逵是个极为孝顺的人，他母亲由他哥哥抚养，他上梁山后决定把母亲也接上山去享福，不料半途母亲口渴，李逵下山找水时母亲被老虎吃掉了，李逵一怒之下打死了四头老虎。

＜演义广场＞眼前这一片空旷的平地是演义广场，是华东地区最大的表演场地，有大型表演《义取高唐州》，剧情内容是：黑旋风李逵在高唐州打死了殷天锡，连累柴进蹲了牢房，柴进也是个招贤纳士的好汉，李逵把自已闯祸的事告诉了梁山英雄，宋江亲自带兵攻打高唐州，没想到被高廉施妖法败退。后来还是靠入云龙公孙胜“以其人之道还其人之身”，胜了高廉救出了柴进。从此，柴进这个金枝玉叶成了梁山草寇。

＜浔阳楼＞浔阳楼是北宋江州府浔阳江畔的一座著名酒楼，剧中宋江被发配江州，在浔阳楼喝酒时感恨伤怀，情之所至，题写了“身在山东心在吴，漂蓬江海嗟吁，它日若随凌去志，敢笑黄巢不丈夫”，事发论斩，引发了梁山好汉劫法场，大闹江洲府，把宋江救出来，从此宋江上了梁山，成为水泊梁山的总首领。

＜大相国寺＞大相国寺是我国十大名寺之一，素有大相国寺天下雄之称，北宋时大相国寺香火鼎盛，下辖64家禅院，占地五百余亩，寺内名僧云集，讲经布道，在当时是国内佛教的活动中心。当年花和尚鲁智深在上梁山之前就在这大相国寺出家为僧，整个大相国寺是由山门、大雄宝殿、六角观音阁、钟楼和鼓楼组成。六角观音阁里供奉了千手观音，这边的千手观音只有24个手，“千”是一个数词，代表多的意思。大雄宝殿是整个寺院的主殿，正中是释迦摩尼佛，左侧是西方极乐世界的阿弥陀佛，右侧是东方净土药师佛，当中站的是释迦摩尼的两个弟子，迦叶和阿难，两边供奉了十六罗汉，两边建成了钟楼和鼓楼，在寺院中“晨钟暮鼓”是僧人的作息时间。

＜樊楼＞又名白樊楼，北宋晚年改成丰乐楼，是北宋东京城最大的酒楼，这座楼三层相高，五楼相向，当时陆谦为了讨好高衙内，设计骗林冲到樊楼喝酒，以便让高衙内到林府调戏林冲的妻子，从而引起了一段人间悲剧。

＜皇宫＞是京城区的主体建筑，由宣德门、文德殿、睿思殿、御花园等建筑组成，体现了典型的宋代建筑风格。在皇宫门前有一条街称为御街，是皇帝专用的街道。在剧中“元宵夜闹东京”“宋江受招安”等戏都在此拍摄。历史上，北宋京城确有一条御街，有七、八里长，宽307米，是古今中外最长最宽的一条街，现在河南开封还有遗址。宣德门是宋代皇宫的城门，在宣德门外左右设有宋代的行政机构。宣德门前的广场是宋代元宵闹灯节的中心地带，每年正月十六晚，皇帝便带领随从登上宣德门城楼赏灯。文德殿是宋徽宗每天处理朝政的地方，这里的场景和道具都是剧组为拍摄需要精心制作的，正中央是皇帝的御座，座位上有飞龙雕饰，象征着皇帝至高无上地位和权利。后宫睿思殿是宋徽宗生活起居的场所，宋徽宗还是北宋时期极有艺术造诣的书画家，他的书法艺术风格自成一家，形成了书法史上著名的“瘦金体”，他本人是有文才而无武略，以至于造成金兵大举入侵中原，最终被金兵所虏，病死在金兵军营中的结局。御花园的建筑风格具有江南特色，这里的假山都是用太湖石垒砌的，宋徽宗酷爱江南一带的奇石，专派大臣到江南一带收集太湖石,太湖石具有“瘦、透、漏、绉”四大特点。

＜清明上河街＞清明上河街是根据宋代画家张择端《清明上河图》所作，真实地描绘了北宋都城汴梁和汴河两岸清明时节市俗风情，《清明上河图》以全景式的构图，真实细腻的描绘了宣和年间从开封城东南的郊野风光到汴河水运、虹桥上下、城门内外和市街数里之遥的生动景象，全图共画各类人物810个，各种生畜94头，房屋、楼阁100多间，大小船舶20艘，画面内容大致可分为郊野、汴河及街市三个段落。现在大家所见到的这条街市是按《清明上河图》的基本布局设计，把《清明上河图》中最具特色的建筑和场景重新组合，这条街上现在有伞铺、《清明上河图》专卖店、算命铺、无锡特产泥人坊等，大家有兴趣可以边走边逛。

＜高俅府＞高俅原来是京城里的破落子弟，也就是现在所说的混子，自小不成家业，只好耍枪弄棒，而且气球踢得特别好，有人说气球是最古老的足球，偏巧当时的端王，即后来的徽宗也喜好踢球，因此高俅成了端王府的帮闲，球技非常好，颇得端王欢心，但端王做了皇帝后，抬举高俅做了殿帅府这一高级职位。高俅府里的白虎节堂也是军机重地国防部，当时“林冲带刀私闯白虎堂“的一场戏就是在这里拍摄的，是怎么一个故事呢？高俅的儿子高衙内在月庙看花灯的时候看上了林冲的娘子，回来后就得了相思病，高俅为了成全儿子，又偏巧林冲得了一把宝刀，就让林冲献刀一看，结果林冲拿着宝刀刚踏进大门就被士兵押了起来，因为白虎节堂是军机重地，不能带刀进堂门，就为样林冲被冠了一个“欲行刺太尉”的罪名发配沧州。现在我们看到的就是他的府院，是一个工字形的双进工庭院，这也是宋代建筑中比较典型的高等府第，分为前院和后院两个部分，后院就是白虎节堂。

各位游客，现在我们水浒城的整个游程己经全部结束了。

第四篇：江苏无锡太湖三国城导游词

游客朋友们，你们好！欢迎大家来三国城景区参观游览。

《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，为了将这部妇孺皆知的沧桑旧事搬上银幕，再现一千七百多年前那段逐鹿中原的辉煌场景，中央电视台在这秀丽的太湖之滨,苍翠的军嶂山麓投资建造了这座恢宏的外景基地。经过将近三年艰苦的拍摄，将84集电视巨著《三国演义》。三国城占地面积35公顷，是中央电视台继唐城之后的又一座影视拍摄基地，在这里，摄制组顺利拍摄了《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏，经过三年奋战，《三国演义》摄制组终于在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式也对外开放了，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。在2001年1月9日，由国务院召开的全国旅游工作会议上，三国水浒景区荣获国家4A级旅游景点，是全国第一批获此殊荣的仅有180家旅游景点之一。

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是当年剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年马谡（SU）拒谏痛失街亭，致使司马懿十五万大军直逼诸葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官和二千五百军马，于是诸葛亮利用司马懿的多疑心理，巧设空城计，他特将西城门大开，让军士扮作百姓打扫街道，自已带领两个琴童，走上城楼，焚香抚琴，司马懿见状，以为城中有大军埋伏，于是率兵而退。

[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权的军队，左侧是魏国的军队。大家有兴趣不妨在此拍照留影。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立首一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣兴旺，国泰民安的意思，在中国历史上鼎有两种不同的样子，一种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足两耳型。而这时里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生铁铸成，重达15.8吨，高度有5.17米，其重量和高度均为世界之最。1997年4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内容，而且充实了景区的文化内涵。

[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00推出大型古战争演示“三英战吕布”，参加演出的主要演员和40多匹骏马，都曾参加过电视剧<<三国演义>>的拍摄，现在他们每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港澳台的团队来观看这场精彩的节目。

[桃园]各位朋友都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不可缺少的一部分。当年刘、关、张三位不甘寂寞的壮士不期而遇，都想在这乱世年代有所作为，于是一同来到较为富裕的张飞家，借着酒性在后院的桃园内指天发誓，为报国安邦立下忠贞誓言，结为生死兄弟。大家看到今天的桃园中，石径曲折，香案上青烟缭绕，园内桃花盛开，耳边不断有悲壮雄浑的《结义曲》，仿佛置身于其中。

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[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来我们参观的曹营水旱寨就是<<三国演义>>中火烧赤壁的重要拍摄场景。整个曹营东西长300米，南北宽100米，采用木结构和水泥仿木结构建造，进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，点将台两侧战鼓矗立，旌旗飞扬，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，整个水寨建在太湖边上，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄，据统计，在拍摄这场戏时，摄制组动用了九台摄像机和一架直升机，分别从水、陆、空三个方向同时拍摄，动用船只72艘，大火烧掉了50多车木柴，20多吨汽柴油，并请来三千多名群众演员参加拍摄，场面之大令人惊叹。进入水寨后，我们看到伸入湖中的一艘大船就是曹操的指挥船，走过80米长的甬道，便来到指挥船上，底层是曹操议事厅，是曹操议事、宴请宾客的的地方。走出议事厅来到船头，《三国演义》中曹操“横槊赋诗”这场戏便是在此拍摄，当年曹操在赤壁大战之前晚宴诸将，看到铁索连船，固若金汤，稳如平地，认为踏遍江南指日可待，心中大喜，便乘酒兴，手提铁槊，在此赋出“对酒当歌，人生几何”的《短行歌》。站在船头，一碧万顷的太湖尽收眼底，在此便能领略“太湖美，美就美在太湖水“的意境，太湖总面积为2400平方公里，号称“三万六千顷”，相当于两个香港那么大，同时它也是中国五大淡水湖之一，它的发源地是浙江天目山、茅山，经吴江、黄浦江流入东海。二楼为曹操的书房，正中一个篆体的“曹”字，桌上放的是曹操发号施令用的令牌，两边墙上的剧照就是电视导剧中“火烧赤壁”的场景。

[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，这是一座具有汉代特色的综合表演场馆，整个建筑结合了古代戏台的形式建筑。据说，我国的斗牛始于春秋，汉代时认为斗牛可以提高士兵打仗的勇气，而且我国的斗牛比西班牙斗牛还早了三百多年，在这里每天有《武功集锦》的演出。

[长坂坡]在我们右手边围起来的大片场地是一个古战场，有几座茅草房，有多游客认为是拍摄《三顾茅芦》的场景，当时刘备从樊城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗，当时三个人只有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马！”说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。大家看到有一顶桥，写着“当阳桥”，当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，情况万分紧急，就在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此！”吓得曹兵肝胆皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞喝断当阳桥引起水倒流的故事。

[周瑜点将台、七星坛]大家拾级而上便可看到一个篆体的“周”字，便是周瑜点将台，座落于8.5米高的山坡上，整个造型为军帐型，在电视剧中“周瑜点将”这场戏便是在此拍摄的。周瑜，字公瑾，任东吴大都督，当年他高坐虎位，义气奋发，调兵遣将的威严在表现的淋漓尽致，这位东吴名将，不仅军事才能出众，而且风流儒雅，对音律也颇为精通，闲时常和规夫人小乔抚琴弄曲，当时有“曲有误，周郎顾”，应该说周瑜是个文武双全的大将。

走过周瑜点将台，便看到了金字塔型的七星坛，七星坛当中所绘制的是阴阳鱼形，坛四周是绘制的八卦图象，八卦是由伏羲氏创立的先天八卦，到周朝周文王改变了伏羲氏的坐标系，创立了后天八卦，推演出六十四卦。八卦的卦字是个会意词，分开是“圭”和“卜”，圭的意思是用泥土做的柱子测太阳照射的影子；卜的意思是测量，古人说“立八圭测日影”，加以总结和记录，就形成八卦的图象。八卦最基本单位是爻（YAO），爻分为阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光，每卦有三爻，代表天文、地理、人事三才。八卦代表八种基本物象：乾为天、坤为地、震为雷、巽（XUN）为风、艮（GEN）为山、兑为泽、坎为水、离为火，总称为经卦，八卦中两个为一组排列组合，构成六十四卦，现然我们各位看到的便是八卦图形。《三国演义》中诸葛亮借东风便在此拍摄，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内定会有东南风，却故意哄骗周瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军中等信，直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气周瑜”的故事。

大家转身望去，便看到由木桩搭建而成的“九宫八卦阵”，这个也是由孔明所设的“八阵图”演变而来的，九宫八卦阵是由13000根直径为5厘米的木桩搭建而成，景象随角度变化，内外门户，成阵成行，暗合八卦，在当年诸葛亮用乱石摆的阵势曾将东吴都督陆逊围困在内，可抵十万精兵，大大发挥了战士的威力。各位游客若感兴趣，可亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。

好，大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨，一场赤壁大火，将曹营的船除烧的片甲不留，同时让周瑜凭着孔明借来的东风，使曹操一统中原的梦想变成泡影。

[吴王宫主殿]刚才我们领略到曹营和吴营的硝烟迷漫的战场，那现在我们看到是吴王宫是歌舞升平的另一番景色了，面前的就是吴王宫的宫门，门前两座高大的建筑叫阙楼，在汉代，这是官爵高低的标志，官位越高阙楼就造的越高，而这里的阙楼孔是三国城里最高的建筑物，高达21米，走进宫门，展现在我们眼前的这座重檐庑殿顶的高大建筑便是吴王宫的主殿。也是《三国演义》中“刘备招亲”的拍摄场景，登上台阶进入殿中，大家可能对其中的摆设感到奇怪，为什么这么多的黑色呢？其实在汉代黑色是代表富贵和喜庆的色彩，厅内灯火通明，供桌上放着“天地、高祖”的牌位，因为在古代结婚时都要祭拜祖先，下面一张几案上放的是媒人送的礼物，一只大雁和一对如意，就是希望刘备能象领头雁一样顶天立地，成就一番帝王事业，如意就是希望刘备和孙尚香的婚姻幸福美满，事事如意的意思。

[聚贤堂]走出大殿，我们来到聚贤堂，在这里拍摄了“诸葛亮舌战群儒”片段，在公元208年，曹操以大军十三万人马，集聚长江北岸，虎视六郡，东吴朝野一片震惊，文宫武将争论不休，主战派与主和派针锋相对，意见不一，在孙权举棋不定的时刻，孔明只身前往柴桑，用其轩昂的气势、逼人的威严、雄辩的口才、从容不迫、说服众臣联合抗曹下定了决心。现在这里有表演《华夏古韵》、《连环计》等表演节目。

[后宫]走出聚贤堂，大家看到这座两层楼的建筑就是吴王宫的后宫，一楼是孙权的议事厅，在电视剧中孙尚香就是在这里迎接刘备的，左侧是孙权的用膳房，右侧是孙权的书房，里面的道具都是当时拍摄电视剧时留下的。走上二楼是刘备的洞房，中间陈列着有象征长命百岁的大金龟，象征吉祥如意的金凤凰，当年刘备筵后引入洞房，看到灯光下枪刀林立，侍女们都佩剑悬刀，把他吓得魂不附体，以为是东吴设了伏兵，后来才知是孙夫人常令侍女击乐，并无其它意思。现在我们看到这洞房中的红衣女子就是我们这里的特型演员孙尚香，游客有兴趣可以与孙尚香合影留念。

[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了拍摄“吴国太相女婿”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，当时周瑜设下“美人计”，假称将孙权的妹妹孙尚香许给刘备，从而想讨还荆州，而刘备则按诸葛亮之计，让吴国太在甘露寺相亲，弄假成真，反而带着孙尚香一道回了荆州。由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成，寺中高13米的方塔是最早的佛塔形式，它是由汉代的“观”发展而成的，基座较高，寺门前的一块试剑石是在电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也算是个“物证”吧！正佛殿中间供奉的是现在佛释迦牟尼，右边是吴国太当时刻的念经房，左边是吴国太的会客厅，甘露寺也是个吉祥宝地，大家可以在这儿焚香许愿。

[火烧赤壁特技场]《三国演义》中“火烧赤壁”这个故事人人皆知，三国城内所建的“火烧赤壁”特技场，通过遥控、电控、气控的手段操做，让游客能够形象生动地欣赏到电视屏幕上“火烧赤壁”烈焰翻腾、火逐风飞的壮观场景，特技场内以微缩的曹营水寨、旱寨、小战船、军帐、江河、点将台、辕门、兵将和周围环境布置，200余条船中有65条用钢板制成，涂以耐高温油漆可以反复燃烧，7至8条用铁索连环，6条遥控船在水域中来回游弋，表演时配有音乐和战场喊杀声，火烧、刮风、烟雾集中控制，整体效果以假乱真，惟妙惟肖，让游客了解影视技术的奥密，真正参与到影视创作中来。

各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。

第五篇：江苏无锡太湖三国城导游词

游客朋友们，你们好！欢迎大家来三国城景区参观游览。

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是当年剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。当年马谡（SU）拒谏痛失街亭，致使司马懿十五万大军直逼诸葛亮的屯粮重地西城，而此时孔明身边并无大将，城中只有一班文官和二千五百军马，于是诸葛亮利用司马懿的多疑心理，巧设空城计，他特将西城门大开，让军士扮作百姓打扫街道，自已带领两个琴童，走上城楼，焚香抚琴，司马懿见状，以为城中有大军埋伏，于是率兵而退。

[三国人物雕塑群]走进三国城门楼，在我们右边的山坡上有一组三国人物群雕，这组雕塑在拍完《三国演义》之后建成，正中是蜀国的人物，有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、赵云等，右侧是吴国孙权的军队，左侧是魏国的军队。大家有兴趣不妨在此拍照留影。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间矗立首一尊大鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，每个朝代更换之际必铸新鼎，体现繁荣兴旺，国泰民安的意思，在中国历史上鼎有两种不同的样子，一种便是大家所看到的三足两耳型的，另一种便是商朝出土的司母戊大方鼎，呈四足两耳型。而这时里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思，这尊大鼎全部由生铁铸成，重达15.8吨，高度有5.17米，其重量和高度均为世界之最。1997年4月19日，该鼎在三国城内正式载入世界吉尼斯评审委员会认定，载入吉尼斯记录，这尊大鼎的落成，不仅丰富了景区的游览内容，而且充实了景区的文化内涵。

[跑马场]在古代，马是人们用来代替步行的最重要的一种工具，而马战也成为古代人极为重要的一种作战方式，在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00推出大型古战争演示“三英战吕布”，参加演出的主要演员和40多匹骏马，都曾参加过电视剧<<三国演义>>的拍摄，现在他们每天在这里为大家演示这惊心动魄、场面宏大的战争场景。这场“三英战吕布”的名声已响誉海内外，每天三国城都有大批的东南亚和港澳台的团队来观看这场精彩的节目。

[桃园]各位朋友都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，所以这桃园就成了展示三国城建筑和风貌不可缺少的一部分。当年刘、关、张三位不甘寂寞的壮士不期而遇，都想在这乱世年代有所作为，于是一同来到较为富裕的张飞家，借着酒性在后院的桃园内指天发誓，为报国安邦立下忠贞誓言，结为生死兄弟。大家看到今天的桃园中，石径曲折，香案上青烟缭绕，园内桃花盛开，耳边不断有悲壮雄浑的《结义曲》，仿佛置身于其中。

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[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，这是一座具有汉代特色的综合表演场馆，整个建筑结合了古代戏台的形式建筑。据说，我国的斗牛始于春秋，汉代时认为斗牛可以提高士兵打仗的勇气，而且我国的斗牛比西班牙斗牛还早了三百多年，在这里每天有《武功集锦》的演出。