当春节以文化来定义

第一篇：当春节以文化来定义

当春节以文化来定义（今日谈）

有网友曾这样总结“春节是啥”：“一个字，累；两个字，消费；三个字，大聚会；四个字，胡吃海睡„„”这样过春节，未免有些陈旧而乏味。

事实上，这个春节很多人过得富有文化味。北京的大观园庙会、上海的新春民俗灯会、广州“非遗”领舞的新春花会、四川眉山的“迎春灯谜”竞猜、哈尔滨的雪雕艺术„„各地以文化为主题的场所，大多游人如织，参与者兴味盎然。即便是足不出户，不少人也在文化中陶冶身心。比如，自己作春联、写春联，以“马”为主题创作祝福短信，乃至享受着冬阳安静地读一本书。

春节怎么过，不同的人有不同的选择方式，但文化无疑成为越来越多人的自觉诉求，甚至在不少人的潜意识里，春节已经成为一种文化乡愁。有的人感觉春节没意思，那也隐含着一种文化期待，期待新颖的文化让春节过得有意思。有的人觉得年味淡，同样是希冀春节多些别致的文化味。

给春节注入更多文化内涵，不仅是人们的期待，也是时代发展的要求。既赓续千百年的文化，又绽放新时代的文华；既以文化的品质来提升人们春节生活的品位，又以文化的崇尚来引领人们假日生活的情趣。如是，文“化”了的春节，将洋溢更加旺盛的生命力，给予更多人心灵的慰藉，让春节的味道就是文化的味道。

第二篇：《当幸福来敲门》观后感幸福没有定义

《当幸福来敲门》观后感 幸福没有定义

自：互联网

《当幸福来敲门》作为一部励志的美国大片，不少人都被里面的情节所深深感动了，威尔史密斯的出色演绎为影片增色不少，我们来看看《当幸福来敲门》观后感。

我们应该怎样做男人?在家里,克里斯“加德纳被自己的妻子否定;工作上,他向医生推销产品屡屡受挫,想转行被人看不起,Twistle几次都拒绝他。生活上,他必须面对沉重的经济压力,房租、幼儿园费等。但是他依然很勇敢地面对,每天,他对明天都有着乐观的期待。

印象深刻是他跟妻子吵架时说:“640dollar,Iwillgetitnextmonth”,“everythingwillbeOK”,这让我想起小时候爸爸跟妈妈的吵架也是有些类似。面对一台机器都卖不出去,面对停车罚款,加德纳心态非常平衡,他自我解嘲说“it’spartofmylife,itscallbeingstupid”。然而,加德纳依然不屈不挠地继续他的“stupid”,他说“youwantsth,gotogetit”,因为他始终相信everythingwillbeOK,我认为这是加德纳高逆商的体现,这也是他后来成功的不可或缺因素,这让我体会到了新东方的校训“从绝望中寻找希望,人生终将辉煌”所反映的精神。

回头想想这三个月来找工作的经历,心态一直起伏不定,接到面试欣喜若狂,面试前紧张兮兮,得知被BS后闷闷不乐,被BS多了心灰意冷。其实,现在回头看,真的是没必要盲目大喜大悲,这会严重打出自信心。所以最主要还是要正确看待自己的实力和目前的形势,保持一个平稳的心态,心中始终有信念,就能使自己进步更快,更容易实现自己的目标。跟加德纳的处境相比,我们找工作的压力又算什么呢?

海明威说得真好:人生来不是为了被打败的,人能够被毁灭,但是不能够被打败。因此,以后出去社会,除了努力工作别无选择,只要永不言败,没有什么困难是无法解决的,除非上天堂或下地狱。

我们应该怎样做父亲?

哈哈,这个题目我绝对没有发言权,还没结婚更不要说做父亲,但是加德纳却给了我们很好的榜样。他没有给他儿子一个固定的家,甚至没有稳定的午餐,从物质方面来说,加德纳显然是一个不合格的父亲。

但他却是最伟大的父亲,这体现在他对儿子的关爱和教育上。他发现克里斯托弗沉迷于打篮球,他对他儿子说了下面这么一段话:

Don‘teverletsomebodytellyou:youcan’tdosome!Notevenme,allright?Yougottadream,yougottaprotectit。

最感人的一幕是发生在加德纳欠房租被房东赶出来后,和儿子四处浪费找不到一个安身的地方,最后他们在地铁站的一个洗手间打地铺过夜,夜里有人来敲门,加德纳紧紧搂着已经沉睡的儿子,眼泪忍不住留了下来,这是他第一次哭泣„„。感人啊,可怜天下父母心。

加德纳带着儿子去看大海,暂时抛离缠绕在心中的烦恼事,两父子很开心。

可爱的克里斯托弗

克里斯托弗的可爱体现在在他的懂事和天真当中。

如关于probable和possible区别的精彩诠释,那个表情太得意了,呵呵。当加德纳说可能带他去看橄榄球赛时,克里斯托弗用“really?”“areyousure”“really”想套他爸爸答应去看橄榄球赛。然后他明白了他爸爸根本不可能带他去看时,他有点郁闷,但是他没有怪他爸爸,反而很谅解,他很幽默地说了probable和possible区别的经典诠释,笑死我了。他说probablemeanswehaveagoodchance。possiblemeanswearenotgoingtothegame。

克里斯托弗的懂事体现在始终能跟他爸爸同甘共苦,毫无怨言。最让我印象深刻的是他对他的爸爸说“Itrustyou”,我想这就是加德纳这所以能在无数的挫折面前挺过来最大的动力和理由。

克里斯托弗他太可爱,太懂事了。他最喜欢的东西是篮球、虫虫日记、美国队长。很喜欢有头发的黑人小孩,呵呵,将来要是有个这样的孩子都好啊。

幸福是什么?它是一个过程还是一个结果,加德纳成功成为经纪人后,他走在人群里,他说“Thisislittlepart,itiscallhappines”(这短暂的一刻,叫做幸福)。

我想,如果幸福只存在于短暂的时刻,那这个过程注定是不幸福吗?我们为什么常常感到不幸福,我认为幸福就是理想跟现实的差距,这也是我们常常痛苦的根本之源,我们常常有意地把目标定在比我们的能力之上,以至于我们努力了却发现根本无法达到预期目标,这时就有了挫折感,幸福感就消失了。

我认为,人类社会的进步以人类的幸福感为代价。因为人类天性存在无法满足的贪欲,正是这个欲望推动人类社会在追求高于现实的目标过程中不断发展,在这个过程中,人类一边痛苦,一边进化。

可是,如果我们把目标定得太低,我们是不是就容易感到幸福呢?答案是NO。因为没有一个人可以单独生存,我们常常会跟周围的人相比,我们发现我们因为目标太低而达到时就会

没有任何成就感,这时候我们依然无法感到幸福。那到底怎样才可以幸福呢?呵呵,过去没有答案,我想将来也不会有答案。

第三篇：关于文化的定义

关于文化的定义

□曾小华

关于文化的定义，一直是一个令人头痛的问题，这主要反映在文化定义的众说纷纭及其内容的丰富多彩方面。因此，对于文化研究中的文化定义，进行梳理和分析是非常有必要的。我们不能对由文化定义问题形成的文化定义现象绕道而行。

文化定义现象主要体现在对于文化定义的众多观点上。目前，学术界公认的意见认为，被称为人类学之父的英国人类学家E·B·泰勒，是第一个在文化定义上具有重大影响的人。泰勒对文化所下的定义是经典性的，他在《原始文化》“关于文化的科学”一章中说：“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”显然，这个定义将文化解释为社会发展过程中人类创造物的总称，包括物质技术、社会规范和观念精神。从此，泰勒的文化定义成为文化定义现象的起源，后人对这个定义褒贬不一，同时亦不断地提出新的观点。关于什么是文化？到目前为止竟然已经多达200多种的定义。文化定义本身成为一个有趣的、争论不休的学术现象。

在文化定义现象中还有一种典型的情况，就是各种学科对于文化的不同定义。关于人类学家对文化所作的定义，美国人类学家克莱德·克鲁克洪在《文化与个人》一书中作了一些总结：（1）文化是学而知之的。（2）文化是由构成人类存在的生物学成分、环境科学成分、心理学成分以及历史学成分衍生而来的。（3）文化具有结构。（4）文化分隔为各个方面。（5）文化是动态的。（6）文化是可变的。（7）文化显示出规律性，它可借助科学方法加以分析。（8）文化是个人适应其整个环境的工具，是表达其创造性的手段。他认为：“人类学家对文化的描述可以和地图作个比较。地图显然不是一片具体的块，而是特殊地域的抽象表示。地图如果绘制得精确，人们看了它就不会迷失途径。文化如果得到正确的描述，人们就会认识到存在一种具有特殊性质的生活方式，认识这些性质之间的相互关系。”

社会学家在文化的定义方面与人类学家最为相近，美国社会学家戴维·波普诺在分析文化定义时认为，社会学家与人类学家对文化的共同定义是：文化是人类群体或社会的共享成果，这些共有产物不仅包括价值观、语言、知识，而且包括物质对象。

在不同学科对于文化的定义方面，诸如政治学、经济学、历史学、哲学、语言文学等等，都有许多有益的观点。总的来看，各个学科对文化的定义有共同点，也有不同点。尽管如此，由众多学科对文化的定义所产生的文化定义现象，是一个极好的现象，只有有了许多不同的观点，才会有文化研究的发展。而且，各种不同的观点的存在，有助于相互之间的交融和互补，使人们在理解什么是文化的时候，具有一个更为开阔的视域。

除此以外，在文化定义中，还有一种与此密切相关的现象，就是在对文化进行区别和划分的时候，存在着各种不同的观点。

关于文化的区分，最为常见的说法就是广义文化和狭义文化，也有人把它称为是大文化和小文化。在这一点上，日本著名社会学家富永健一认为：“正如我们将社会区分为广义的社会和狭义的社会那样，有必要将文化也分为广义的文化和狭义的文化。广义的社会是与自然相对应的范畴；同样，广义的文化也是作为与自然相对应的范畴来使用的。在这种情况下，技术、经济、政治、法律、宗教等等都可以认为是属于文化的领域。也就是说，广义的文化与广义的社会的含意是相同的。但另一方面，狭义的文化与狭义的社会却有不同的内容。后者是通过持续的相互关系而形成的社会关系系统；而前者如我们上文中提出的定义那样，是产生于人类行动但又独立于这些的客观存在的符号系统。”

此外，还有一种关于显形文化和隐形文化的划分。这一区分的代表性作者是美国人类学家克莱德·克鲁克洪，他说：“对文化作分析必然既包括显露方面的分析也包括隐含方面的分析。显型文化寓于文字和事实所构成的规律之中，它可以经过耳濡目染的证实直接总结出来。人们只须在自己的观察中看到或揭示其连贯一致的东西。人类学家不会去解释任意的行为。然而，隐型文化却是一种二级抽象。„„只有在文化的最为精深微妙的自我意识之处，人类学家才在文化的承载者那里关注隐型文化。隐型文化由纯粹的形式构成，而显型文化既有内容又有结构。”

社会学对于文化的区分还有一种“亚文化”的概念，“当一个社会的某一群体形成一种既包括主文化的某些特征，又包括一些其他群体所不具备的文化要素的生活方式时，这种群体文化被称为亚文化。亚文化可以围绕着职业种类发展而成，如医学或军事部门的亚文化。亚文化还可能是基于种族或民族的差异，如美国黑人亚文化。亚文化还可能是源于地区的差异，如美国南部各州的亚文化；也可能基于原来的国籍，如美籍墨西哥人和美籍意大利人亚文化。”“每一个复杂社会都包括着许多亚文化，社会成员常常是在一个以上的亚文化中发挥作用，反过来说，他们在一生中也会经历许多种亚文化。”

文化哲学把文化结构区分为物质文化、制度文化、精神文化三个层面。物质文化实际是指人在物质生产活动中所创造的全部物质产品，以及创造这些物品的手段、工艺、方法等。制度文化是人们为反映和确定一定的社会关系并对这些关系进行整合和调控而建立的一整套规范体系。精神文化也称为观念文化，以心理、观念、理论形态存在的文化。它包括两个部分，一是存在于人心中的文化心态、文化心理、文化观念、文化思想、文化信念等。二是已经理论化对象化的思想理论体系，即客观化了的思想。

关于文化的区分，还有一种广为流传的“文化模式论”。克鲁克洪在其《文化研究》一文中认为，是克罗伯以同等的眼光看待历史、功能和心理学，划分出三种文化模式：全局性模式、总体性模式、类型性模式。文化的全局性模式指的是“文化特征之间的关系，它具有确定的连贯结构，执行着有效的功能，并且在历史进程中将这种作用持续保留下来。很显然，文化的全局性模式不囿于单一的文化而涉及横贯交错的文化。”文化的类型性模式指的是“一条路数，沿着它在人类事物的几种可能性过程中，选择出或引导出来并紧紧扣住它不放，从而使这种事务得以确定和实现。”“每一种类型都必须预先有所限制，它力主一种方式而排斥其他方式。”现代工业化世界的类型性模式包括机器（它相对手工业操作而言）、信贷，以及大规模生产。文化的总体性模式，其概念类似于社会（或民族、制度等）的精神气质和时代精神。

在较近的文化研究中，对文化的区分出现了高雅文化、精英文化、通俗文化、大众文化、流行文化、产业文化、商业文化等新概念，并且迅速拥有了大量的专家学者和论著。此外，在各个学科领域内都有相应的文化概念，如政治文化、经济文化、企业文化、行政文化、管理文化、法律文化等等。

文化定义现象所反映的，文化对于人类及社会的密切关联度，不仅揭示了文化与人类社会进程的关系，而且还揭示了文化与人类社会整体的联系，这种联系涉及到社会的各个层面和领域。同时，也揭示了文化对于人类每一个人的个人权利、利益、自由、生存状况的关注。

十品

第四篇：当幸福来敲门

观看完电影《当幸福来敲门》，影片曾几度深深的打动了我，看着克里斯为了改变生活窘境而每天提着他那举全部家当购置的扫描仪奔波于各大医院去销售却受到医生的拒绝，而回家后却还要小心地安抚妻儿的时候，心里不禁一阵阵心疼。

终于，妻子再也无法忍受这样贫寒而又毫无起色的生活，愤然离开。他的忧伤与无助又一次刺疼了我。生活在煎熬着他，看着房东将他和儿子的东西丢在房外，而他只能带着疲惫的心，拖着宝贝儿子，开始流浪，四处寻找住所。当父子两人在公共卫生间的角落依偎着，有人想近来方便之时，而他用脚抵着反锁了门，不敢出声，痛苦伤心的泪水顺腮而下时，我一阵心酸„„

克里斯的成功不仅仅是他的勤奋和阔达的胸怀，更重要的是他能认清整个事件的本质，不轻意做决定，一旦做了决定就一定会努力，不轻言放弃，哪怕前面的路再艰险，都得从容面对，对克里斯的成功，我作出的概括如下:

能明确自己的人生目标,没有目标的人生，就像断了线的风筝，找不着重心。目标是对于期望成就事业的真正决心。如何去建立目标，不能凭空遐想，那样有些不切实际，也不能过于沉寂过去固有的人生定位，适时对自己的人生做出重新在规划，要立足于生活基本点，因环境而不断的改变，才能真正的走向成功，克里斯最初的梦想是通过推销所谓的“时间机器”来达到自己的人生目标，但最终他发现这是一个错误，这种不能适应当代社会的产品销售不仅不能改变自己目前的困境，反而是一步步的把自己推向失败的深渊，只有换一种方式，才可能是他唯一改变目前这种穷困潦倒生活的唯一办法，通过对经纪人的了解，结合自己的实际情况，他最终确定了自己的职业目标-----股票经纪人，在他看来，他具有成为经纪人的两大要素：数学和人际关系，数学方面，他能以最快的速度拼出魔方；而人际关系方面他虽然目前并不具有，但他相信可以通过较好的沟通力建立起不错的人际关系。这也是他相信自己成能为合格经纪人的前提。

善于抓住机遇,高尔基说过,普天之下,善于利用时机者始能得到。机遇是上帝创造的，期待的机遇并不等于创造的机遇。一个人的成功有一半是机遇，一旦失去了机遇，那将终身遗憾,抓住每一个时机,去证明自己的能力,是实现自己目标的起点,chris正是抓住了这么一点,在路上巧遇托斯特尔先生时,用玩魔方的方式向他展示了自己能力.并最终得到了托斯特的赏识,成为他进入实习生的有力推动者.在我看来，在人生的道路上通过自己的努力会等到机遇，但最美妙的机遇也有捷径，作家梁晓声曾经道出一些幸运儿成功的绝密，他说：有的人搭上机遇的快车，顺风而行；有的错过于它，终身遗憾；有的一生都未能实现，默默地埋藏自己才华。所以当机遇敲门的时候，不要犹豫着该不该起身开门，否则它就去敲别人的门了。

对于遇到的困境果断的做出决定

当断不断，反受其乱。观念思维决定人生，选择决定成败。在漫漫人生路上，如何去选择，真可能让人举棋不定，但有限的时间总不会给我们太多的思维空间，有些时候，我们必须果断的作出决定，如果克里斯在面试时因为穿着无法取得招聘人员的认同而不知所措，他将不可能得到实习的机会；如果克里斯在得知实习期间没有一分工资，且录取率仅为1/20时，不能做决定是否来参加实习培训，他永远也不可能成为一名股票经纪人。虽然思考犹豫是必然的,但我们应当更加果断一些,大胆一些,等觉得准备好了,机会可能已经不属于自己了,尽可能减少错失良机带来的遗憾,加强这种紧迫感意识!因为机会总是会在我们犹豫不决中溜走。

在逆境中的自我肯定和自我安慰

这部电影让我想起了鲁滨逊的荒岛余生，在那样的绝境中，任何人都必须先解决心理问题，调整好自己的心态，才能有下一步行动，这就是鲁滨逊虽身陷绝境，但他还是找到了活下去的理由。和鲁滨逊一样，克里斯在从

被房东清出家门的那种失落，到睡地铁口时那种感受恐龙时代生活的自我安慰，也说明了他能在极短的时间内完成心理调整，为他能在这个城市中顺利的生存下去打好了心理基础，他的这种自我安慰也是值得肯定的。

幸福对于每个人都有自己的定义，对幸福的理解也大相径庭。也许金钱和权力可以让一个人感受幸福，但我想这不仅仅是幸福的内涵所在。有的时候，只是一个关爱的眼神、一句小小的问候、一个温暖的拥抱都可以让你感受到幸福的味道！

看完这部电影后，我的体会尤为深刻。我觉得人生无论大喜大悲，无论面临怎样的磨难、面临怎样的考验，都应该保持一份淡定、一份从容和一份执着——就像主人公克里斯一样。因为我们坚信幸福就在我们身边不远处，而她注定某天会来敲门。

做最好的自己，无疑是从自己出发，以自己为出发点去看去想一切问题，这个咋一看似乎很易让人以为是一种狭隘自私的偏驳观点，其实不然，看完这部电影后我知道了这种说法是鼓励人去用一种积极的态度去面对自己的人生，一切尽在自己掌握。客观的看待自己，看待如何去选择属于自己的成功并为之去拼搏。

克里斯让我明白，选择对于每个人来说都是自由的，其实我们任何人,只要有梦想,只要有足够的意志和决心,都能创造属于我们自己的人生,改变我们的地位.我相信，只要我们不断努力,我们就一定能取得成功。我记住了克里斯的那句话：别让别人告诉你，你成不了才，即使我也不行，如果你有梦想的话，就要去捍卫它，那些一事无成的人想告诉你你成不了大器，即然有理想的话就要去努力实现。

第五篇：当幸福来敲门

情节：已近而立之年的克里斯·加德纳（威尔·史密斯饰演），在28岁的时候才第一次见到自己的父亲，所以当时他下定决心在有了孩子之后，要给孩子做一个好爸爸。但他事业不顺，生活潦倒，只能每天奔波于各大医院，靠卖骨密度扫描仪为生。在他偶然间认识到做证券经纪人并不一定需要大学生文凭，而只要懂数字和人际关系就可以做到后，就主动去找维特证券的经理Jay twistle。凭借自己的执着和非凡的妙语，以及一个小小的魔方的帮助下，克里斯·加德纳得到了一个实习的机会。但是实习生有20人，他们必须无薪工作六个月，最后只能有一个人录用，这对克里斯·加德纳来说实在是难上加难。这时，妻子因为不能忍受穷苦的生活，独自去了纽约，克里斯·加德纳和儿子也因为极度的贫穷而失去了自己的住所，过着东奔西跑的生活。他一边卖骨密度扫描仪，一边作实习生，后来还必须去教堂排队，争取得到教堂救济的住房。但是克里斯·加德纳一直很乐观，并且教育儿子，不要灰心。因为极度的贫穷，克里斯·加德纳甚至去卖血。功夫不负有心人，凭借自己的努力，克里斯·加德纳最终脱颖而出，获得了股票经纪人的工作，后来还创办了自己的公司。

经典对白：如果你有梦想，就要捍卫它。

当人们做不到一些事情的时候，他们就会对你说你也同样不能。

有了目标就要全力以赴。

如果有个人连衬衫都没穿就跑来参加面试而我却录用了他，你会怎么想？ 那他穿的裤子一定十分考究。

幸福这个单词里面是一个“I”，不是一个“Y”。（或者可以理解成，Y=Why=为什么，I=我，那就是：幸福里面没有为什么，只有我。）

我是这样的人，如果你问我一个问题我不知道答案的话，我会直接告诉你“我不知道”。但我向你保证：我知道怎样找到答案，而且我一定会找出答案的。

如果你有梦想的话，就要去捍卫它。那些一事无成的人想告诉你你也成不了大器。如果你有理想的话，就要去努力实现。就这样。

托马斯·杰斐逊在《独立宣言》中几次提到“幸福”这个词，这个词出现在《独立宣言》中似乎有些怪异，但是他似乎是个„„是个艺术家。

主,不要移开那座大山,请给我力量爬过他。请不要移开那些绊脚的石头,在任何时候指引我,主。我的负担很重,好像很难承受,但是我不会放弃。因为你向我许诺答应了。而且你已经满足了我在圣坛前的祷告。

观后感：幸福，我们是如此想享受它带来的那片刻温柔。当我们苦苦寻找幸福的时候，或许我们已经错过了许多原本幸福的时刻。当我们费尽千辛万苦获得所谓的幸福时，你才发现幸福原来很简单，简单的让你感受不到它的存在。

什么是幸福？这个问题就如你问什么是宇宙一样。每个人在心中都有自己的幸福标准，只要达到了这个标准，你就是幸福的。别人的幸福不一定是你所想要的，而你自己的幸福未必对别人有用。幸福是自私的，只有自己才能体会那片刻的快感。如果非要给幸福下个定论。我觉得无非有两点：一是和你相爱的人在一起；一是做你最喜欢的事情。

克里斯·加德纳则拥有后一种幸福。作为一个单亲长大的他，在28岁的时候才见到自己的亲生父亲，于是他想让自己的儿子一直都活在自己的保护下。他的梦想是成为一名投资专家。可是，面对生活的困苦，妻子还是离开了他。接着，没有房租的他开始带着儿子过着流浪的生活。一方面他要努力通过没有薪水的6个月实习期；一方面他要卖医疗仪器借此糊口；一方面他要保护好儿子的幼小心灵。当他咬牙坚持住后，他终于成为了一名正式的经济师，这离他的梦想更近了。在那一刻，站在人群中的他激动的不知道如何来表达内心的感受，他飞速的跑到儿子面前和他相拥，眼中的泪花在这一刻则是幸福的泪水。虽然，这对他来说只是

一个起步，不过，这确是他的人生转折。

得到幸福的过程是如此的艰难，也正因为艰难，我们才会珍惜。当圣诞节的那天，他和儿子无家可归的流落在车站，他用自己的幽默让儿子得以度过一年中最美好的一天，然后在厕所里相拥着度过他们最漫长的一夜。当他在球场上对儿子说：“如果你有梦想，那么请保护好它。”在那一刻，他都未必能坚持住自己的梦想，但是他却鼓励儿子能够坚信梦想。

儿子是他的最大动力，而梦想让他不至于崩溃。其实，幸福是什么？幸福只是你在实现自己目标后的一种心理反应。这种心理反应带来整个人精神上的振奋，让你又有更强大的精神动力。看着克里斯·加德纳的眼神，我所体会的不是幸福的来源，而是梦想的伟大。我们都有自己的梦想，而有能力的人则把梦想变成现实。这个过程中，虽然会有很多的阻力，但是，我是否应该坚信自己的能力，我是否应该相信自己的目标。社会虽然有很多的不公平，但是既然很多人都能在这个规则下找到自己的人生坐标，那我为什么不能找到自己的幸福。当幸福来敲门的时候，我应该用满怀感激的心来享受我所付出的一切。其实，幸福或许就在身边，而我只是没有发现而已。

找一个爱的人或做喜欢做的事情，好简单的幸福。就是这么简单的幸福却未必都能实现。但是，很容易实现的东西还有价值吗？

被贫穷包围，每天忙于为生活拼命的父亲。无奈，彷徨，失望，却从来都坚持着“一切都会好起来”，会看到幸福。路继续走，不能后退，往前往前，能做的就只有不停地伸出迈向远方的脚步。儿子跟着父亲，没有半句怨言，默默着守护。看着别人微笑，自己也微笑了，虽然自己没有一丝快乐。

纵使，他们与别人有着天渊之别，但从不退缩。