基督山伯爵读后感 （★）

第一篇：基督山伯爵读后感

好句1.上帝给了人类有限的力量,但是却给了他们无限的欲望.2.死人的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕.3.快乐或不快乐是一个秘密,只有自己和四面的墙壁才知道.4.软弱啊,你的名字是女人.5.人的天性生来不适宜欢乐，只会紧紧地抱住痛苦，基督山伯爵读后感。6.当你拼命想完成一件事的时候,你就不再是别人的对手,或者说得更确切一些,别人就不再是你的对手了,不管是谁,只要下了这个决心,他就会立刻觉得增添了无穷的力量,而他的视野也随之开阔了.7.恶人是不会简单的死的,因为上帝似乎还要关照他们,他要用他们来作他报复的工具.8.一切罪恶只有两帖药-----时间和沉默.9.世界上无所谓幸福 也无所谓不幸 只有一种境况与另一种境况相比较 只有那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人 才能体会到幸福有多么的可贵 尽情的享受生命的快乐吧 永远记住 在上帝揭开人类未来的图景前 人类的智慧就包含在两个词中：等待和希望。10.我知道世界是一个客厅，我们必须客客气气地走出去——就是说，鞠躬退出，这样才算体面。11.我的朋友，我还有一点疑虑——你是不是因为太懦弱了，才这样以炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲？12.生命是什么？是在通向死神的候见室里的暂时的停留。13.我喜欢鬼，我从来没听说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人在一天之内所犯的罪过，读后感《基督山伯爵读后感》。14.我从不骂人，也不爱动怒，有过错我都能原谅，但我并不疏忽。15.痛苦的经历一旦有人分担，痛苦就减少了一半。16.政治里面没有人，有的只是思想，牺牲一个人叫除掉一个障碍。17.幸福就是一双鞋合不合适只有自己一个人知道。18.人类的一切智慧是包含在这四个字里面的：‘等待’和‘希望’”！

基督山伯爵这本书带给我最大的感悟是，做人应当“敢爱敢恨”。应该说文中主人公为了复仇而费尽心思，特别符合我所赞同的，“侠义精神”，“快意恩仇。”当然这部小说没有“我自横刀像天笑，去留肝胆两昆仑。”的豪放，但他另有一种深深的压制痛苦。如同书中写的，快乐或不快乐是一个秘密。其中有一句话“我爱爱我的人”特别喜欢。看了这部小说应该对我，优柔寡断的性格有点帮助吧。优柔寡断你坏了我多少大事啊，知人者智，自知者名，应当自省。

哲学是学不会的，在我看来哲学是基督脚下的彩云。我觉得摆在我们面前的哲学问题就是信仰问题。基督徒，伊斯兰教徒，佛教徒。这些都是有信仰的呀。中国人呢？？？信仰是什么？中国文化是海纳百川是一种包容的文化，记得有本书上说中国文化是儒家，道家，佛家等融合在一起。真复杂的，就如同中国的官场那么复杂，这可能是文化的差异吧。几千年都改不了。记得有位大学教授说现在中国人缺少信仰，我觉得他说的是对的，我也在寻找，但还没找到。不知何时才可以找到。

第二篇：《基督山伯爵》读后感

——世界名著中的金庸武侠学院：经济与管理学院专业：国际经济与贸易班级：B140907 学号：B14090633

姓名: 景义飞《基督山伯爵》读后感

在我上高中的时候我就拜读过大仲马的《基督山伯爵》，当时给我留下了很深的印象。这是世界名著啊，我竟然把它当做快餐式的小说似的一口气把它看完了。当时的我也很惊讶，之后有反思过为什么，心里也有些不成熟的谬论，一直没有机会说出来，这一次刚好借助读后感的机会把自己的一些想法经过梳理写在纸上。

在写题目的时候，我想写外国人也喜欢“老爷爷”，老爷爷说的是小说里面的主角在小说的开头遭受陷害、掉下山崖、家里惨遭灭门等等磨难，之后绝处逢生，遇到一个快要死的老爷爷（一般老爷爷也有自己的故事），老爷爷觉得他骨骼惊奇，就传他绝世武功，老爷爷死后，主角武功大成，继承老爷爷的遗产，吊打自己的仇人，迎娶白富美，走上人生巅峰。同样当时基督山伯爵也给我这样的感觉。就像外国版的金庸武侠。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯（主角），是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫（老爷爷）走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

在小说中，基督山伯爵爱德蒙·唐泰斯就是一个几近完美的主角。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。他帮助莫雷尔一家摆脱困境，他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿，他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子，反应出一颗中国式的赤子之心，报仇又留有余地，有原则。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。这不就是外国版的主角归隐山林吗？

中国的武侠小说如果放在十九世纪的欧洲也能成为世界名著吧？......当然不会，成功不是偶然，在这本书里又有自己的独特之处。

“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”——大仲马

虽然大体框架是这样，但一部能后流芳百世的好作品不可能这样粗糙，我不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能，还有对于语言、环境、人物心理的活动的描写。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！单纯以故事情节论，细节描写而言，《基督山伯爵》是一片让人大开眼界、回味无穷的好书。

一、爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底。有句俗语叫做“君子报仇,十年不晚”,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后,他没有如同我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云“赴汤蹈火,再所不惜”,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊。

二、身在黑暗，但是心向往光明。必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对于曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.所以说他的报恩令人感动。当然，美好的结局也不可缺少，没有向西方一贯的悲剧式结束，也与我国的武侠有着惊人的相似。恶人得到恶报，好人得到幸福：漂亮善良的希腊姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵最后还收获了美好的爱情。看完书后，让人不禁留下一抹微笑。当然我的看法或许太过肤浅，但是这是我心中的基督山伯爵，一个如同大仲马笔下的金庸武侠。

第三篇：基督山伯爵读后感

<<基督山伯爵>>读后感

在假期我读了大仲马所著的<<基督山伯爵>>这本书.基督山伯爵是一个人们非常喜欢的人物，他非常的敢爱敢恨、豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。

作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的性情，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。

在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。人们很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”

《基督山伯爵》更多的是揭露当时社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。且看维尔福一家，维尔福先生自私自利，为了名誉、前途不惜背叛自己的父亲，为了金钱，他凭靠着他法官的身份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观的遗产，她不惜毒死四个人，其中有她丈夫前妻的父母和女儿。由此可见人性的卑劣啊！相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗？但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。而维尔福夫人最后却落个两手空空，这就是事与愿违吧。

在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：“直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这两个词内„等待‟和„希望‟。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠着这两个词度过了他最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就是我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词达到人生目标

第四篇：《基督山伯爵》读后感

《基督山伯爵》读后感

《基督山伯爵》是法国小说家大仲马所写的一部着名长篇小说。小说背景是拿破仑第一次被放逐时到路易。菲利普登上法国王位的历史。这是一个分裂**的年代，社会的黑暗为唐泰斯的复仇奠定了时代基础。我读了这部小说，深有感触。

小说的主人公唐泰斯的命运一波三折，在他年轻有为之时，正准备在航海事业上一展宏图时，却遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和诬陷，被投进伊夫堡监狱，作为危险的政治犯关押达14年之久。在狱中，唐泰斯有幸结识了睿智的法利亚长老，在法利亚的教导下学习了很多知识，法利亚长老告诉了他一个巨大宝藏的所在地，在长老的帮助下最终从伊夫堡逃出，得到了宝藏，进入了上流社会，开始了他残酷而正义的复仇。

唐泰斯的经历中蕴含着一个这样的道理：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。一件件福祸相依的事，使唐泰斯的性格不断的变化，也使得唐泰斯最终领悟到了人类的全部智慧——等待和希望。小说的结尾表明，只有爱才能得到救赎，爱才是人生的意义。也正是爱，使唐泰斯重新品尝到了人世间美好情感的滋味，把他从异化与孤独中解放出来。

唐泰斯在自己19岁时就被关进了伊夫堡监狱，在33岁时才才逃出监狱，在伊夫堡度过了自己最宝贵的青春年华。但是，在这里，唐泰斯开阔了眼界，学到了知识。有人说，这是他以牺牲自由与青春为代价的。可是，何为自由？有些人认为，身体是自由的，就是自由的。可是，在我们的生活中，总有许多法律、规章制度约束着我们的行为，总有许多条件限制着我们的行动。世界上是不可能有完全自由的人的，也不应有这样的人。只有我们的心灵与灵魂才是自由的。在伊夫堡监狱中，唐泰斯的思想随着法利亚长老渊博的学识在高飞，在这里，在他遇见法利亚长老后，他的灵魂就是自由的。而在这个世界上，也一定不缺乏一些人，拥有了肉体的自由，却携带着精神的枷锁。难道他们是自由的吗？

这篇文章同时展现了前后不同的两个唐泰斯。小说中唐泰斯逃离伊夫堡监狱，从大海中起死回生，运用了隐喻的表现手法，象征着唐泰斯经历的一次人生的洗礼。标志着他整个人生的重大转折。他已不再是那个年轻淳朴的水手，相信世间的美好和人性的良善。在海水的洗礼下新生的基督山伯爵冷酷无情，对人世充满仇恨，怀疑一切，为达到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再纯洁无瑕，而是呈现出了多面化，复杂化的性格：唐泰斯后来以多重身份出现，基督山伯爵、布佐尼长老、威玛勋爵，象征着他复杂性格的不同方面。古人有一句话是这样说的“省表事佳耳，时乎时乎，会当有变时。”这句话旗帜鲜明地指出了，人是随着时间的变化而变化的。在中国也有一个例子，曹操在年少时就有自己的志向——统一中国，兴复汉室。但是在他不断的征讨地方势力，各地诸侯后，力量不断壮大，野心也随之膨胀，由想做一个大将军变成了想当一个晋文公、齐桓公那样的人，直至最后挟天子以令诸侯和“若天命在吾，吾为周文王也”的态度。由“治世之能臣”变为了“乱世之奸雄”。可见人是随着时间的迁移而不断变化的。

第五篇：《基督山伯爵》读后感

《基督山伯爵》读后感范文（精选3篇）

当仔细品读一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，何不写一篇读后感记录下呢？你想好怎么写读后感了吗？下面是小编帮大家整理的《基督山伯爵》读后感范文（精选3篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

书中的故事套路和大部分武侠小说无异，主要路线就是主人公经历了被小人陷害导致家破人亡，自己跌入了人生最低谷，然后因祸得福绝地反杀的套路。然而名著之所以是名著，就是它总结了很多的情绪和矛盾，并将其演绎得淋淋尽致，这样读者就可以有个具体的概念来体验其中的爱恨情仇了。

一、伏笔

我们的主人公埃德蒙·唐戴斯原本只是法老号船上的一名兢兢业业的船员，深受广大同事喜欢和爱戴，年纪轻轻却具备着当船长的潜力和能力。然而一次秘密事件，在一次送货的路上，老船长勒克莱尔因为身体原因不能给当时戴罪的拿破仑送信，从而让涉世未深的唐戴斯代为效劳，结果因为这个事情，让船上的小人唐格拉尔抓住一丝把柄，这就为后面的一系列故事打下了坚实的基础了。

这个篇章里我是很反感船长的做法的，他的这个操作有点利用了唐戴斯的天真和善良，同时也是把一个无辜清白的人给污染了，而我们的唐戴斯同学也是年轻，没有考虑做事的后果。他们两个论责的话应该就是28开了，船长的因素要大些。

千万不要把人拖下水，除非能让对方认可自己的观念和认可自己的操作，这样起码能无愧于心。

二、起因

送货回来后的唐戴斯原本即将要进入人生巅峰的时刻，升官，发财，娶妻。眼看即将都要实现的时候，却都出现了意外，升官路上被船上小人唐格拉尔惦记，发财路上被邻居卡德鲁斯嫉妒，娶妻路上被情敌费尔南仇恨，.结果他们三个一合计，利用送信来搞事情，陷害唐戴斯。在婚礼现场，我们的唐戴斯不出意外的被警察带走了。

而我们主审检察官德·维尔福家世比较复杂，父亲是革命党人也就是拿破仑时代的人，他自己却是保王党的人也就是王室的人。在审核唐戴斯发现这件事还涉及的了自己的父亲，为了保护自己和父亲，亲手毁灭了关键物证，并教唆了唐戴斯隐藏这段记录，我们的唐戴斯真的是太天真了，照做了，被人卖了还帮人数钱。随后入狱，付出了14年的牢狱之灾以及家破人亡的代价。

然而这个世界既然有坏人就会有好人，船队老板莫雷尔就是这样一个好人，他为了唐戴斯用尽了所有关系，然而因为涉及政治因素，的确是无力回天。

但是要相信好人始终是会有好报的，坏人始终是有报应的。

做人留一线，日后好相见。害人之心不可有，防人之心不可无，为善之心需长存。

三、天无绝人之路

入狱后的唐戴斯多次申请复查无果，在忍受了寂寞和孤独的第四个年头，已经是万念俱灰，决定自杀摆脱痛苦。然而这个时候，隔壁的法里亚神甫却阴错阳差的给了他希望，原本要挖墙越狱的神甫因为路线计算错误，挖向了唐戴斯的牢房，他们最终在命运的安排下相见了。

相见后唐戴斯发现，同样是呆在牢房，法里亚神甫却能呆出不一样的天地，神甫能自己创造出笔、墨水和纸，能自己做挖墙工具，完全是一种不可思议的局面，如果不是亲眼所见，还以为是痴人说梦话。

人一定要活得有希望，能屈能伸，能创造环境也要能适应环境，相信天无绝人之路。

四、沉淀

神甫之所以这么厉害，完全归功于他知识渊博以及过人的心智。而我们的唐戴斯原本就天资聪慧，在神甫的帮助下，也学到了很多东西，其中最大的提升就是学会了耐心等待和打开心智，以及明白了自己有现在局面的原因。而我们的唐戴斯这一沉淀，就沉淀了14年，期间学会了多国语言以及上流社会的社交礼仪，也学会了化学知识和其它方方面面的知识，这些都为他日后复仇提供了源源不断的能力支撑。

所以多学习，学多点学精点东西不会有坏处，技多不压身，但技浅会误人。

未来是不确定的，但是当下当你暂时无能为力的时候，最好的事情就是沉淀自己，让自己增值，让自己面对未来的难能有能力面对和有方法面对。

五、物是人非

唐戴斯和神甫在监狱中的这些年并没有放弃越狱的操作，只是快成功的时候神甫却扛不住了逝去了。唐戴斯也利用了神甫逝去的事件，将自己和尸体掉了包，最后被士兵当做是神甫的尸体抛到了海里。随后士兵们发现掉了包，但是却认定唐戴斯死定了，因为他脚上带了50KG的铁链，是无法逃脱的。然而士兵们失算了。

重获新生后的唐戴斯已经入狱14年了，因为在监狱的环境的问题，他已经变得让人无法认识。然而最可怕的是得知了自己的父亲是被饿死的，原来忠诚不渝的情侣也嫁给了情敌，陷害他的主谋成了巴黎有名的银行家，当年的检察官也做到高官的位置，而对自己有帮助的船队老板却陷入了破产危机，这一宗宗不公平的结果让仇恨充满了他的内心。但庆幸的是，有了14年耐心等到的熏陶下，他没用立马做出出格事情，而是着手于规划，利用神甫留下的财富，一步一步撒网的布局，找到仇人的弱点和把柄，步步经营，最终绝地反击。

而我们快破产的老板，也在唐戴斯匿名的帮助下，摆脱了财务危机。真的是善有善报啊。

不要被仇恨蒙蔽双眼，也不要被一时的委屈和不满让自己做出冲动的行为，要沉得住气，要了解事情的本质以及寻找解决根本方法。

六、风暴前夕

每一场暴风雨来临前夕都是很平静的。我们的唐戴斯复仇暴风也是如此。出来后的唐戴斯找到了神甫说的宝藏，因为宝藏是埋在一座叫基督山的孤岛上，所以在取得宝藏后，唐戴斯也变成基督山伯爵。有了这笔宝藏，再加上在狱中跟神甫学到的知识。唐戴斯很快就在全世界各地进行了铺垫，让他在面对仇人前可以有故事可以蒙蔽他们，也在游历过程寻找仇人们的弱点和不足，并寻找机会刺向他们。

做成事的人要耐得住寂寞，忍得住诱惑。知道自己要做什么，要怎么做，同时也知道要放弃什么。

七、风暴来临

唐戴斯来到了巴黎，化名为基度山伯爵，身份是银行家。

基督山伯爵的目标首先是费尔南。费尔南为了谋取一切之私利可以说是坏事做尽，此时他更名换姓，过着养尊处优的生活。基督山伯爵早就摸清了他历史，现在假他人之手在报纸上披露了弗南20年代在希腊出卖和杀害了阿里总督的事实，引起了议员们的质询。

在听证会上，基督山伯爵收养的阿里总督的女儿出席作证，揭发了费尔南在与土耳其人的无耻的交易的中，不但把城堡拱手相让，而且把他的恩主杀害，并把恩主的妻子、女儿作为一部分战利品，卖得40万法郎的罪行。审查委员会断定弗南犯了判逆罪和暴行迫害罪，这使得弗南名誉扫地，狼狈不堪。最后饮弹自杀。

基督山伯爵的第二个仇人就是唐格拉尔。唐格拉尔在法军入侵西班牙时靠供应军需品发了横财，他的银行现在可以支配几百万法郎的资产。基督山伯爵为了取得唐格拉尔的信任，拿出欧洲大银行家的3封信在唐格拉尔那里开了3个可以“无限透支”的帐户，慑服了唐格拉尔。之后他收买了电报局的雇员，发了一份虚报军情的电报，诱使唐格拉尔出售债卷，折损了一笔巨款。

基督山伯爵于是将一个逃犯——维尔福和唐格拉尔夫人的私生子打扮成意大利亲王的儿子，介绍给唐格拉尔。为了避免银行的倒闭，唐格拉尔将女儿嫁给了“亲王之子”.在婚礼上，宪兵逮捕了这个逃犯，让唐格拉尔出了大丑。在无奈之下，唐格拉尔窃取了济贫机构的500万法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的强盗朋友的手上。

他们先把他饿得半死，然后以10万法郎的高价向他出售一顿饭，直到把他的500万法郎全部都榨光。唐格拉尔被迫为自己所犯的罪行忏悔。此时基督山伯爵出现了，向他公开了身份，说：“我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿，但我饶恕你。”唐格拉尔听后大叫一声，倒在地上缩成一团。随后，基督山伯爵给了他5万法郎让他自谋生路。唐格拉尔饱受折磨和惊吓，他的头发全白了。

基督山伯爵最大的仇人是维尔福，他决定用更残忍的手段全面摧毁维尔费的一切。他先买下了维尔福以前的一所处所，在这里维尔福曾企图残忍地活埋自己和邓格拉斯夫人的私生子。然后他巧妙地将二人引到这里，并点出了两人当年的丑事。结果，邓格拉斯夫人当场晕倒，维尔福不得不靠在墙上喘息。经过一番较量，维尔福对基督山伯爵的身份发生了怀疑。他找到了基督山伯爵的两个密友询问，但这两个密友都是基督山伯爵一个人扮演的。自然他一无所获。

此时，基督山伯爵注意到了维尔福家庭内部的一个破绽：维尔福的后妻企图让自己的孩子独自继承遗产。于是他假装无意之中透露给了她一个毒药配方，(1)后者利用这种毒药毒死了维尔福的前岳母、老仆人，并阴谋毒死前妻的孩子。由于曾经的因缘关系，基督山伯爵对后者暗中保护，并让她暗中观察到了继母下毒的过程。最后，基督山伯爵将这个孩子送到了基督山岛上。

在审理那个险些成了唐格拉尔女婿的逃犯杀人案中，检察官就是维尔福。在基督山伯爵的授意下，逃犯当众说出了自己的身世。维尔福知道已落到一个复仇之神的手里，被迫承认“无须证据，这个青年人所说的话都是真的……从此刻起，我悉听下任检察官的发落。”这时，维尔福的脸色像死人一样苍白，牙齿像一个发寒热的人那样格格的打抖。

他仑皇地回到家里，想在这里寻找一处避风港，但他发现妻子因为罪行败露已经服毒身死，并毒死了自己心爱的儿子。巨大的打击之下，维尔福疯了。

出来混的，迟早是要还的。所以做人做事一定要积极向善，种下善果，好心经营。

八、风暴结束

基督山将他所有的财产给了他的恩人的儿子，并带着爱人海黛远走高飞。在走之前，他留了一封信，信中的话颇令人回味：

“世界上既无所谓快乐或也无所谓痛苦；只有一种状况与另一种状况的比较，如此而已。只有体验过不幸的人才能体会最大的快乐。我们必须体验过死的痛苦，才能体会到生的快乐。所以，我心爱的孩子们，享受生命的快乐吧！永远不要忘记，直至上帝揭露人的未来图景的那一天以前，人类的一切智慧就包含在这四个字里面：‘等待’和‘希望’。”

等待和希望！

读过小仲马的《茶花女》，心里想着也要读一读大仲马的作品，在《三个火枪手》和《基督山伯爵》之间选择了后者，它主要讲述了基督山伯爵报恩和复仇的故事。

十九岁的爱德蒙·唐太斯是一位即将成为“法老号”船长的有为青年，拥有可敬的父亲和美好的`爱情，幸福洋溢在他的脸上。可是天有不测风云，人有旦夕祸福。在他与美塞苔丝举行婚宴的时候，充满嫉妒之心的腾格拉尔（法老号大船的押运员，觊觎船长职位已久）和弗尔南多（美塞苔丝的表哥，追求美塞苔丝遭到拒绝）设计陷害，使其在不知缘由的情形下被警察逮捕。

在这天举行婚宴的还有一位代理检察官——维尔福先生，他在婚宴上被人请去审问唐太斯，得知唐太斯只是受去世老船长的委托去厄尔巴岛给大元帅送了一封信，之后又受人之托带了一封送往巴黎的书信，仅此而已。了解到这些情况的维尔福对唐太斯深表同情，准备帮助他，但是当他看到那封信的收信人时，惊恐万分，立刻将信烧为灰烬，并叮嘱唐太斯对此事只字不提。唐太斯开心的以为自己得救了，却在不经任何审理的情形之下，被关押进了伊夫堡监狱。维尔福则借此机会歪曲事情，踩着唐太斯拜见国王以求飞黄腾达。

唐太斯糊里糊涂的在监狱里忍受着各种痛苦，等待着释放。时间一点一点的熬过去，希望沦为失望。监狱巡查员的出现带来了新的希望之光，唐太斯向巡查员说明情况，请求申冤。可是三个月，六个月，一年又一年，四五年过去了，希望之光暗淡了，他开始不停的向上帝祈祷，可是他还是一个犯人。绝望至极的他绝食自杀，却意外的听到了通往自由之路的乐章——凿墙壁的声音。为此结识了二十七号法利亚神甫。两人的牢房互通之后，神甫犹如一缕明亮的光射进了唐太斯的脑子里，照亮了他以前模糊的一切，终于明白自己携带的书信是送给维尔福父亲的。自己的处境是三个“人物”共同作用的结果。从此，他的心里注入了一种新的情感——复仇。

法利亚神甫是一位饱经沧桑的“老犯人”，大家都以为他是一个疯子，其实他是一位智者，是一位意大利的学者，一位化学家，一个发明家，阅读过许多书籍，懂得五六种语言，有超凡的能力，在监狱里制造了许多工具，铅笔、墨水、绳索、火种等等。唐太斯凭借自己惊人的记忆力和极强的理解力，孜孜不倦的向神甫学习数学定义、几何线条、各种语言，还吸收了神甫高雅的气质，把自己武装的极其强大。他们合力挖掘地道，准备追寻自由。万事俱备只欠东风之时，神甫被遗传性家族病打倒了，他知道自己不行了，劝说唐太斯独自逃走，但是唐太斯不愿意放弃自己的朋友、老师和向导。他填埋了部分地道，期盼着神甫痊愈然后一起追寻自由之光。可是神甫不行了，他再次“发疯”了，开始提及他的宝藏，在他一步步分析讲解宝藏的真实性之后将其全部赠于正直善良的唐太斯。

神甫去世后，唐太斯利用调包计钻入“麻袋棺材”之中，被绑上铁球投入了监狱的墓地——大海。他凭借自己的能力和智慧逃脱了十四年的地牢生活。

唐太斯寻到宝藏，摇身一变成为一个神甫回到马赛寻找亲人，父亲已过世，美塞苔丝成为马尔塞夫伯爵夫人（弗尔南多的妻子），他成了孤家寡人。他了解到自己入狱期间，船商莫雷尔多次求救终无济于事，只好为他照顾饱经风霜父亲，多亏这位好心人留了钱才偿还了父亲的债务，使其得以像样的安葬。也证实了自己被陷害的经过，仇人弗尔南多被封为伯爵，腾格拉尔成了银行家，维尔福成为了大法官，在巴黎都是风云人物。

唐太斯以水手辛巴德的身份出现，解救恩人莫雷尔于水深火热之中。之后他是布沙尼神甫，他是威玛勋爵，罗马强盗万帕听命于他，他无所不能。他以基督山伯爵的身份现身巴黎上层社会，一切的人和事都由他通过金钱掌控着，包括政治、法律和金融等诸方面。他使作恶多端的歹徒们逐渐现出了原形，使他们的罪行不停的浮出了水面。马尔塞夫伯爵名声扫地，被妻儿抛弃，自杀身亡。维尔福丧妻失子，精神奔溃成了一个疯子。银行家腾格拉尔妻离子散，破产而终，苟活于世。

在复仇的过程中，基督山伯爵饶恕了马尔塞夫的儿子，解救了维尔福的女儿，成全了她与马西米兰·莫雷尔的美好生活，恢复了希腊公主海黛的社会地位、名誉和财富。

书中人物都在不停的攀爬着、算计着，最终却把自己算计进去了，死的死，疯的疯，真是多行不义必自毙，善有善报恶有恶报，不是不报，而是时辰未到。通过各个人物的命运状况来证明只有善良和正直才是永恒的。

书中虽然特大幅度的凸显了金钱的万能，但是也侧面反应了没有爱再多的财富也不能使人们感受到幸福的光芒，所以最终基督山伯爵捐献了他的所有财产，带着海黛消失在海天相接的地方，自由的海风，饱满的感情，只有体验过不幸的人方能体会到这份最大的快乐。

读了《基督山伯爵》后，我发现基督山伯爵敢爱敢恨、拥有豪爽的气派。由于饱经沧桑，他对任何事都格外的执着。基督山伯爵可以说是一个比较完美的人物。还有那句”我爱爱我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会犹豫、不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。我常常害怕果断选择后失去什么，但这样却使我不能轻松地生活。

《基督山伯爵》还揭露当时社会的暗无天日、惨无人道。唐代斯的悲惨遭遇足可以说明这一切。唐格拉尔、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达也证明了这一点，但事实不仅仅是如此，金钱、名誉对人性的毁灭超乎了我的想象。相比当时，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越深吗？也许事实确实如此，人就是如此的不堪一击。许多老人摔倒被好心人扶起后，为了不付医药费倒打一耙的案例屡见不鲜，使人们都不敢于去做善事。

但有黑自然也有白，莫雷尔一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却不请自来。这给人们的生活以希望。在看完了整本书后，触动我最深的一句话就是：”直到天主垂允为人类揭示未来图景的那一天到来之前，人类的全部智慧就包括在这五个字内‘等待’和‘希望’。“耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来黎明的曙光。基督山伯爵的经历也正好验证了这句话。”等待“和”希望“就是我在此书中学到的最关键的两个词。我也希望我能像基督山伯爵一样，用这两个词实现我的梦想。