《木木的昆虫日记》读后感作文

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第一篇:《木木的昆虫日记》读后感作文

这几天,我读了一本书《木木的昆虫日记》,里面介绍了很多的昆虫知识,《木木的昆虫日记》读后感作文。

这本书的主人公木木非常喜欢观察大自然,他将生活在我们身边昆虫的名称、生活习惯、特点一一记录下来,你在大自然中遇到的不解之谜,可以由木木为你揭开。

我们身边生活着许多昆虫,但如果不留意,就不会发现一些有趣的现象,读后感《《木木的昆虫日记》读后感作文》。比如伪装天才竹节虫,长的很像干草,受到敌人的攻击时,会摘掉自己的后腿逃跑,或者装死,真令人惊奇。

还有许多昆虫的名字很好玩,像哈巴狗,它是一种生活在地底下的昆虫,头和胸部长的像鸡蛋,所以很容易钻进地里,大概是钻进地里的样子像小狗,所以叫做哈巴狗。还有吵闹弄蝶可能是实在是太吵了,才有了这样一个名字。黄二星周蛾像一位穿着貂皮大衣的小姐,最奇怪的是地理山哗啦蝴蝶,哪只蝴蝶不哗啦啦拍着翅膀飞?真有意思。

认识了这么多的昆虫小朋友,让我们感受到了大自然的神秘,大自然的美丽。

《木木的昆虫日记》读后感作文350字

第二篇:读《木笛》读后感文档

读《木笛》读后感

读完《木笛》这篇课文,我感受到了朱丹深深的爱国之情。这篇课文讲述了 :有一个人叫朱丹,他去参加

一个音乐类的比赛,当时大师给他抽中的是一首欢快的曲子,可朱丹不吹,因为当天是南京大屠杀遇难同胞纪念日。入夜之后,朱丹怀着深深的爱国之情,走到纪念碑前吹起了悲凉凄切的乐曲,他这种爱国之情感动了大师,最后大师走过来紧握他的手,告诉他被录取了。

这篇文章令我深深地感动。当我读到“听到这句话,朱丹的眼里顿时涌出苦涩的泪水”时我想朱丹一定会

因为没有能够被录取而悲伤。但是,他又肯定会为他的选择而自豪。我看到“他们高矮不一,衣着不一,显然是自发聚集起来的”时,我想,朱丹会感到欣慰的,因为他看到,小孩子也知道国耻不容忘记,祖国的希望正在茁壮成长。

12月13日,我带着深情望了望窗外,似乎看到了朱丹手握木笛,全身心地投入演奏之中,好像看见了一根根蜡烛在“南京大屠杀遇难同胞纪念碑”前闪烁着莹莹亮光,流淌着红宝石般的泪,好像朦胧地听到那悲凉凄切、催人泪下的木笛声。

少年强,则中国强。我们是祖国的花朵,尽管现在的中国已经走向世界,但是我们依然不能忘记我们的祖国曾经的耻辱,因为只有勿忘国耻,才能振兴中华!

第三篇:铁木前传读后感

人心易变梦难全

读中学的时候,读孙犁先生的《荷花淀》,自此便喜欢上了他笔下淡逸清雅的故事,朦胧的,有时又带了些淡淡的忧伤。《铁木前传》看了好几遍,起初总有些许不理解。六儿与九儿,黎老东与傅老刚,一种是童年的相知,一个是大半生的友谊,到最后竟都变了。

俗话说,共患难容易,共富贵难。在贫穷患难时,因为一无所有,所以肝胆相照,因为是朋友,一切都不能用利益衡量。黎老东、傅老刚,在那个黑暗的时期,他们同受压迫,同受磨难,打倒地主以后,生活尽管贫苦,但凭着一门手艺,两家人彼此照应,仍能在苦涩的生活中看到一丝希望。但是人心同时光一样,难以把握,那些曾让人感动的瞬间,温暖的话语,最终也躲不过岁月。年华老去,曾经互唤“亲家”的老友,最后形同陌路,曾经喜见的姻缘,只能不了了之。

六儿与九儿之间算什么,是爱吗。也许不是,他们之间更多的是童年相伴时的朦胧情愫。那时年少,曾经孤单的身旁,有了一个不一样的存在,尽管只是短短的时间,却有了不一样的感觉。但那是爱么?你会因为一个人魂牵梦绕,辗转难眠么?你会因一个人改变自己,改变生活么?你会因为一个人露出由衷的微笑,会因为一个人不经意的动作心跳加速么?会因为一个人不经意的话语黯然神伤么?真正打开了六儿心门的是美丽的小满儿。她美丽、聪明、热情、大胆,敢于争取,对于事物,她总有自己的一套看法。在文中,作者将她描写的很复杂,是进步还是落后,都回归于那个所属的时代。不管事实如何,她是懂六儿的,六儿思想同样复杂,他们有一种心理的契合。如果九儿是一湾宁静的小溪,那小满儿就是一片蓝色的海洋,美丽、诱惑,神秘而又危险。如果是你,会如何选择呢?

作者在最后一个章节以抒情的笔触这样写道:“童年啊,你的整个经历,毫无疑问,像航行在春水涨满的河流里的一只小船。回忆起来,人们的心情永远是畅快活泼的。然而,在你那鼓胀的白帆上,就没有经过风雨冲击的痕迹?或是你那昂奋前进的船头,就没有遇到过逆流礁石的阻碍吗?有关你的回忆,就像你的负载一样,有的时候是轻松的,有时也是沉重的啊!但是,你的青春的火力是无穷无尽的,你的舵手的经验也越来越丰富了,你正在满有信心地,负载着千斤的重量,奔赴万里的途程!你希望的不应该只是一帆风顺,你希望的是要具备了冲破惊涛骇浪、在任何艰难的情况下也不会迷失方向的那一种力量。”

童年啊,总会深藏心底,少年啊,总会淋漓风雨。成长总是需要经历,无论是喜是忧,是苦是甜。世事变幻,人心易变,我们没有“孤雁援引,至此不见”的勇气,总有一些人一些事会深藏心底。看不见,不代表不存在。美好的,纪念但别留念,伤感的,品味但别回味。总要学会,世事总有遗憾。

第四篇:《塔木德》读后感

第一篇:犹太商人的生意经,《塔木德》读后感。

第一章赚钱是商人的天职

一,金钱是现实的上帝。金钱给人间以光明,金钱给众生以温暖。金钱让说坏话的人舌头发硬,金钱让举起屠刀的人呆立发硬。金钱给神购买了礼物,敲开了神那紧闭的门。

二,金钱无贵贱之分。金钱平等,因此人格平等,于是怀有赚大钱的欲望才好。金钱对于任何人来说,都是平等的,它没有高低贵贱的差别。

三,现金至上。手头没钱就是穷人。

四,赚钱天经地义。金钱即非可咒诅亦非罪恶,而是造福人类的东西。伤害人们的东西有三:烦恼.争吵.空钱包,其中以空钱包为最;身体依心而生成,心则依靠钱包而生成。

五,赚钱是游戏。金钱不神圣,不是高不可攀的圣物。一个玩扑克的人在玩扑克时,你应该认真观察每一位玩者,你会看出一位冤大头。如果看不出,那这个冤大头就是你。

六,别把硬币不当钱。别想一下就造出大海,必须先由小河川开始。做生意切勿因利小而不为

七,看紧你的钱包。对钱财必须有爱惜之情,它才会聚集到你身边。你越尊重它,珍惜它,它越心甘情愿地跑进你的口袋。努力赚钱是开源;设法省钱是节流。不要让自己的支出超过自己的收入。紧紧地看住你的钱包,不要让你的钱随意地出去,不要怕别人说你吝啬。你的钱每花出去一分都要有两分钱利润的时候,才可以花出去。

八,有钱不置半年闲。要投资让钱生钱。

第二章 做一个令人刮目相看的商人

一,亮出你的个性。

二,每一步都朝向目标走过去。目标明确,成功的几率就会更大。1们现在处于什么地方并不重要,重要的是看我们朝什么方向移动。2一个人如果不知道自己的船驰向哪个港口,那么对他来说,也就无所谓顺风不顺风的了。3神射手之所以神,并不是因为他的箭好,而是因为他瞄得准。

三,头脑中要有强烈赚钱的富裕意识。你要你就会得到。

四,要从一点一滴积累财富,读后感《《塔木德》读后感》。

五,学识 渊博才能做大生意。知识才是夺不走的财富。

六,掌握多种语言,多多益善。

七,把数字运用到每一个商业活动中。商场上绝对不得模棱两可,马马虎虎。

九,除了自己谁都不要相信。人要是拿不定自己的注意,受别人的影响,那么就会一事无成,最后都不知道怎么办。人活着就要有自己的个性,有自己的生活准则,有自己独立的价值标准。有自己的人生观。踏踏实实做人,兢兢业业做事。

十,经常自我反省让自己更成熟。人性的弱点最易让人迷失理性。

第三章经商本领出自磨练(逆境中打磨自己的心志)

一,敢于给失败迎头一击。失败决不是致命的,除非你认输。失败是成功的阶梯,而不是绊脚石。心态决定人的命运。一个人成功的真正原因是他的积极想法和乐观态度。

二,坚持下去,必能获得大收益。成功的两个重要条件:坚决和忍耐。只要专心致志盯住自己的目标而且不犹豫,不走神,什么都能做好。忍耐是经商中必不可少的。

三,不怕失败,就怕不会总结。说失败了,你需要就你的做事的方式进行一些改变。

四,逆境能把自己推向更高的起点。人生不可能一帆风顺,机会也不总是顺风而来,蕴藏在逆境中的机会永远都是非常巨大的,是足以改变人的一生的。

五,一切胜利皆始于个人求胜的意志和信心。一个人只要有自信,那么他就能成为他希望成为的那种人,一个人永远要保持成功的自信!无论在任何情况下,你要依靠自己,相信自己,挖掘自己,发挥自己,只有你自己才能主宰自己。相信自己,便会攻无不克,不能每日超越一个恐惧,便从未学得生命的第一课。一个人永远要保持成功的自信。

六,保持警觉,适时变化,敢于撤退。

七,把错误和偶然也变为财富。愚者错过机会,弱者等待机会,智者把握机会,强者创造机会。悲观者只看见机会后面的问题,乐观者却看见问题后面的机会。

八,事情看似无望也要试一次。遇事绝望,是很多人失败的根源。成功更多依赖的是人的再一次尝试而不是天赋与才华。

待续......

第五篇:《塔木德》读后感

《塔木德》读后感

今天我讲书的内容是塔木德,我们知道犹太民族是世界上最聪明的民族之一,他们的智慧是神奇的、是无与伦比的。这个人口仅占世界四百分之一的小小民族,他们曾经一度漂泊流浪,无寸土可居,为什么耀目全球的光环总是频频落到他们身上读了这本书,你会为这些疑问找到答案,本书通过近400则精彩的故事和案例,全面而简练地展示了犹太民族在经商、做人、家庭教育、个人成功等方面的智慧。这些智慧法则都是犹太人经过多年实践总结出来的,他们在犹太人中流传甚广,也日益引起了世界上各个民族学习和研究犹太人智慧法则的兴趣。读了本书之后我的体会有以下几点: 1慎独的重要性。

“独居闹市而不犯罪”,之所以能同“穷人拾遗不昧”和“富人暗中施舍1/10的收入给穷人”同立为“神会夸奖的三件事”,其共同之处,尽在一个“独”字。犹太人的灵魂深处,有种可贵的“慎独”精神,也就是可贵的自我反省、自我批评的精神。他们总是去问自己做了什么,应该做什么,做对了什么,却很少要求别人该怎样做。

同样,犹太人有着凡事从自己做起,善于自我反省,慎独自律的传统。作为上帝的“特选子民”,他们以信守合约、遵守法律著称于世。不管如何,都要求自己遵照契约的约定来履行自己的义务和享用自己的权利。

在与犹太人的商业往来中,根本不存在犹太人不履行合约的情况,除非是合约本身有问题。正是这种先从自己做起,自己严格要求自己遵守约定的商业精神,使犹太人获得了“世界第一商人”的桂冠。

而犹太民族弘扬“慎独精神”,但绝不意味着一切以自我为中心,他们绝不提倡“独善其身”式的“隐士”,而是教导人们要和普通大众生活在一起。邻人的祸患就是你的祸患。

如果你希望孩子表现得体贴、大度、肯帮忙,你就必须身体力行,示范给孩子看。要是你自己都言行不一,孩子只会模仿你的行为,即使你把原则和指令讲得头头是道,也一点用处都没有。

现实生活当中,常常会有些事情给人带来喜悦或烦恼,带来幸福或悲伤,带来顺利或困难,带来成功或失败。无论处于何种境地,人都需要别人给予相应的理解和帮助。因此,培养孩子乐于助人的精神,就成了儿童教育中的一个重要课题。犹太人是这样做的: 首先,布置有用的任务。让孩子在邻居之间或是校园里做点有益的事情,比如照料宠物,做饭,教弟弟妹妹们做游戏,或者给不幸的孩子制作玩具,这些都可以培养大多数孩子乐于助人的品质。当然,并非所有的孩子都能自发地做这些事情,必须有人鼓励他们,教他们,甚至有时需要强迫他们。

其次,父母以身作则。要培养乐于助人的孩子,最重要的就是:如果你希望孩子表现得体贴、大度、肯帮忙,你就必须身体力行,示范给孩子看。要是你自己都言行不一,孩子只会模仿你的行为,即使你把原则和指令讲得头头是道,也一点用处都没有。

再次,要创造温馨的家庭环境。有些父母爱孩子,教育孩子时经常鼓励孩子,他们的孩子就总是乐于助人、更为别人着想、更富有同情心。这反映出孩子效仿了你的行为。要是孩子情绪好的话,他是极有可能帮助别人的,所以努力让他保持那种状态是非常值得的。最后,定规矩,并且解释。有些父母会对孩子说:“要是你打他,会弄痛他的。”然后他们会向孩子解释这类行为的后果,然后指出“你不可以打人”这条原则。他们用这种方法培养的孩子更具有同情心。

3读书的重要性

在每一个犹太人的家庭里,孩子出生后不久,母亲就会读《圣经》给他听。而每读一段

后,就让孩子去舔一下蜂蜜。当小孩稍微大一点时,母亲就会取出《圣经》,滴一点蜂蜜在上面,然后叫小孩去舔《圣经》上的蜂蜜,这些举动用意是不言而喻的:书甜如蜜。而在古代,不少犹太人的墓园里常常摆放着各种书籍,因为犹太人相信,在夜深人静时,死去的人们会出来读书,这当然是不可能的。但它有一定的象征意义:即生命有结束的时候,求知却永无止境。

可以说,读书是犹太人成功的最主要秘诀之一。正因为如此,所以世界的财富大多在犹太人的口袋里,而犹太人的财富则在自己的脑袋里。所以,我们应该向犹太人学习,学习他们如何虔诚般地重视教育与其独特的教学方式,学习他们如何宗教般地爱好读书。

本书的智慧言论还有很多,在这就不一一详述了,最后和大家分享几条我的读书札记,希望大家不管是在生活中还是工作中都能够保持乐观积极的心态,去迎接一个有一个的挑战!

1、人的眼睛是由黑、白两部分组成的,可是神为什么要让人只能透过黑的部分看东西?因为人生必须透过黑暗,才能看到光明。

2、犹太人认为,人是活在天地之间的,所以人们一半属于天,另一半属于地;因此人们不能只靠面包来生活,但也不能只靠对面包的追求而活下去。

3、一个人要痛苦到极点,才能尝到甜美的成果。

4、在众人面前,受到社会压力,遵守规范是比较容易的;而单居独处时,外界压力完全消失,只剩下内心的良知抵御着蠢蠢欲动的恶念,此时能把持得住自己,方算得上有道德根底的人。

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