曹林《不与流行为伍》读后感（小编推荐）

第一篇：曹林《不与流行为伍》读后感（小编推荐）

阅读曹林，阅读这个时代

《不与流行为伍》为曹林近两年来的时评文集。带着典型中青报气质的曹林用激扬而不失理性、犀利而充满情怀、尊重常识而又坚守独立的文字，对社会中种种流行的谬误进行了清道夫式的清理。对媒体消费社会情绪、民意的拳民化流氓化、自媒体中的轻信又轻疑、典型宣传中的伪道德、网愤的伪爱国主义、对腐败的过度容忍、语言腐败、专家沉沦等“流行病”进行了深刻的剖析和毫不留情的批判，并在批判中建设性地提炼出现代公民在新媒体时代应具备的媒介素养，避免在无意识中被情绪牵着鼻子走，而陷入那些流行性的谬误中。此书得到众多业内名家的力荐，央视著名主持人张泉灵为本书作序。

自古至今，评论都是走在风口浪尖上。央视主持人张泉灵在给曹林最新时评集《不与流行为伍》做的序中，用“猪八戒”来形容评论员，一语中的的点出了评论员“猪八戒照镜子，里外不是人”的压力，也同时指出了不惧“里外不是人”，个人独立，为真相和理性负责的评论追求。

高产的曹林，用洋洋洒洒的文字，表达着时评人的担当。他在《不与流行为伍》中，扛起批判中国社会流行谬误的大旗，用属于曹林的时评标签，向这个时代发声。带有典型中青报气质的曹林，用激扬而不失理性、犀利而充满情怀、尊重常识而又坚守独立的文字，对社会中种种流行的谬误进行了清道夫式的清理。曹林的批判几乎遍及时代“流行病”，无论是对媒体消费社会情绪、民意的拳民化流氓化、自媒体中的轻信又轻疑、网愤的伪爱国主义，还是对典型宣传中的伪道

德、对腐败的过度容忍、语言腐败、专家沉沦等，无一不被深刻的剖析和毫不留情的批判。

在曹林的时评中，更难得的是，曹林在对时代的解析和言说之间，处处探索着现代公民在新媒体时代应有的媒介素养，并指引新时代的民众怎样避免在无意识之中被流行的谬误牵着鼻子而走，从容学会用自己的角度思考观察，“不与流行为伍”，从而营造健康、理性、客观、积极的媒介环境。批判是为了树立，拨乱是为了反正。读懂了曹林对社会批判的犀利，对改良显示的温和，才能真正读懂曹林。

“不与流行为伍”的曹林，用他的情怀、眼光、个性、担当，成为中国时评的标签。担任中国青年报社评部主任、首席评论员的曹林，在国内数家媒体开有时评专栏，任多家电台电视台特约评论员，并在北京大学客座讲授新闻评论课程。他多次获中国新闻奖等国内知名新闻媒体大奖。作品以尖锐、理性、客观和视角独到见长，代表作为畅销时评写作参考书《时评十讲》、时评著作《拒绝伪正义》。

阅读曹林，阅读一个负责、清醒、理性、敏锐、积极的时评人的情怀、眼光、个性；阅读曹林，阅读这个时代！

第二篇：曹林坤同志事迹材料

曹林坤同志事迹材料

曹林坤，男，54岁，松江区石湖荡镇新源村家庭农场主。2007年松江区开始组建家庭农场，曹林坤成为全区的第一批家庭农场主。十年来，他潜心钻研农业管理和机械发明，从一个农业机械方面的门外汉，成长拥有2项专利发明的“林坤机农互助点”带头人，用自己的智慧和双手实现了粮食连年丰产丰收，其所经营的农田规模也从初期的126亩扩大至如今的316亩。曹林坤通过自身努力，持续提升家庭农场生产经营水平，逐步成长为一名具有“工匠精神”的，“爱农业、懂技术、善经营”的新型职业农民，得到了广大村民群众和市、区、镇各级领导的高度认可。

苦心经营 科学管理丰产丰收。精细化耕作、科学化管理是曹林坤家庭农场成功的一大法宝。在拥有多年种田经验的基础上，他一方面通过参加技术培训不断学习新技术、新方法，2014年参加农业部管理干部学院培育家庭农场工作培训班学习，2015年8月，参加农业部组织的农村实用人才带头人培训班学习，获得国家级农业产业化经营三级资格证书,另一方面通过与农业技术人员、其他家庭农场主之间的交流与探讨，汲取他人之长处、弥补自己之短板。

曹林坤孜孜不倦地学习和实践科学种田的理念，从整地、播种、田间管理到收割，他都有一整套标准程序，使作业效率大幅提高。他积极落实区、镇农业部门制定的“三三制”茬口布局，对自己所承包的农田进行合理的安排和规划，绿肥、深翻、二麦各布局三分之一，做到用地和养地相结合。他坚持绿色生态发展导向，农业生产过程坚持少肥减药，2016年通过认证取得农业部“无公害产品证书”。

在试种了松江区农技中心自主培育的“松1013”、松“1018”品种，总结种植经验，亲自品尝米质口感后，2016年，他申报了松江大米的种植，通过参加专题培训，严控质量标准，提高种植水平，确保米质优良，其种植的优质大米广受好评，一路畅销，大米销售额达到30万元。同时，他转变思路，改变原先绿肥地全部种植紫云英的方式，在部分地块种植小青菜等绿叶菜和油菜、蚕豆等经济作物，在改善土壤肥力的同时，提升了经济效益。

经过不懈努力，曹林种植的承包田被评为市级水稻机穴播示范点及高产创建示范方，连续多年实现了丰产丰收，平均亩产量一直保持在水稻680公斤、大麦400公斤、小麦450公斤左右。科学的经营带来的是可观的收入，2016年，曹林坤家庭农场种植业净收入28.5万元。

互助合作 农业机械化成效彰显。曹林坤具有极强的新技术、新工艺意识。2011年，他先后取得了拖拉机、收割机等农机驾驶证，正赶上松江区倡导发展机农一体家庭农场，他又自掏腰包购置了拖拉机、收割机、植保机等农机具，成为松江区第一批自己拥有农机、自己操作农机的机农结合家庭农场。2013年，曹林坤积极响应区委区政府的号召，联合本村的4户家庭农场，成立“林坤机农互助点”，逐步摸索出一套适合自身特点的机农互助作业模式，为互助点成员提供机耕、机种、防治和机收等农业生产全程机械化服务。在农机使用上，实行收支两条线，即根据农机手的作业面积给予农机操作报酬，并根据耕地面积收取一定的服务费用，这种由农场主自主耕作的方式，既节省了户户购买机械的成本，也提高了耕地的质量和效率。

目前，林坤机农互助点农机作业服务面积达1700亩，其中互助点成员经营面积761亩。互助点农机为曹林坤个人所有，包括4台拖拉机（久保田704，东方红704，纽荷兰550、久保田954）、4台收割机（久保田888型2台，688和588型各1台），以及15台套植保机、拖车等配套农机具，建有机库600平方米，农机总资产达300多万元，除去政府补贴外，个人累计投入120余万元，2016年实现农机服务净收入11.9万元。

在勤恳种粮的同时，曹林坤不断探索和创新，在农机具研发上也小有成就。2015年，在松江区农机所的技术指导下，研制出新型筑埂机，修筑一条80米长的田埂仅需8分钟，而且一次成型，完成的田埂结石、光滑，而这在过去需要2个人工才能完成，极大地提高了修筑工作效率，受到了农户的普遍欢迎，并获得了国家实用新型及外观设计两项专利。目前，筑埂机已在石湖荡和松江区推广使用，更销售至浙江、福建等地。此外，曹林坤还将闲置的旧款拖拉机改制成压麦机，为二麦保暖、保墒、保苗、增产发挥很好的作用；自制稻谷装运斗直接挂装在拖拉机上既能下田又能跑路，减少了稻谷、麦子机收后灌袋、搬运、装车等工序，达到了省工节本的显著成效。

示范引领 服务同行回馈社会。曹林坤在依靠农业致富的同时，始终不忘以行动回馈社会，回馈乡亲。在他取得农机驾驶证和购买农机的初期，他就热心帮助邻近农场耕作收割，组建机农互助点后，更是与农户相互配合协作，共同为机农一体家庭农场的发展出谋划策。2014年，在镇农办和农业服务中心的指导和支持下，石湖荡镇农民培训示范点落户在林坤机农互助点，从此，曹林坤更加积极地投身到为家庭农场主服务中来。示范点每年配合开展各类农艺、农机培训班10余期，培训学员300余人次，期间曹林坤不仅提供农机具，传授农机操作的宝贵经验，更是将自身经营的农田，作为农艺技术的试验田和农机操作的训练田。林坤机农互助点逐渐成为石湖荡镇推进机农一体发展和农民培训工作的重要阵地，在松江区乃至上海市都享有极高的声誉。2015年，林坤机农互助点承办了上海市 “三夏”现场工作会和上海市新型农民职业技能大赛暨第三届农机职业技能竞赛，2016年承办了松江区首届优质大米开镰仪式。此外，每年兄弟镇、区、外省市领导和农业工作者、学者前来互助点参观调研的达500余人次。

为了做好本地优质农产品的产销结合，几年来，他通过示范推广，将优质水稻品种的种植扩大至全镇的10个村，带动生产面积13000多亩，带动家庭农场98户，并利用自身销售渠道为农户打开大米等农产品销路，增加了农产品收益。

而每当收获之季，热心公益事业的曹林坤也总不忘将丰收的喜悦传达给村里的老人和残障人士，仅2016年，他就免费向村里老年人和残疾人赠送优质新大米2200公斤、西瓜4000公斤，将满满的爱心和正能量传递给身边的每一个人。

风雨载誉 十年生产硕果累累。曹林坤家庭农场和以他为带头人的林坤机农互助点，已经成为宣传和展示松江和上海现代农业发展成果的窗口。松江区区委书记程向民在林坤机农互助点调研农业工作时，称赞曹林坤是一个“真正的农民”。曹林坤十年如一日扎根在农业生产第一线，用他对农业的热爱、过硬的农业技术、与时俱进的经营模式书写着一个新型职业农民的平凡故事。

辛勤的努力和付出也为曹林坤赢得了各种荣誉：2008年上海市粮食作物科技入户工作先进科技示范户；2008年松江区粮食家庭农场生产经营评比一等奖；2014年松江区家庭农场水稻高产竞赛优胜奖；2015年松江区优秀家庭农场；2015年松江区农机创新先进个人；2016年松江区优秀家庭农场；2017年松江区农机化工作“优秀机农互助点”等。

第三篇：曹闪闪 读后感

《不抱怨的世界》2000字读后感

刚开始看书的时候，是因为有个同事告诉我，看书能够提高一个女人的内涵及修养，所以我想我也应该改变一下现在庸俗的状况了。

提到《不抱怨的世界》，第一眼看见，说实话没什么感觉，在我还没有任何反应的时候它已经在我手里了，既然这样，那就了解了解它好了。

在看完第一节的时候，我就被这本书有所吸引，但不能说深深的，以前对这种几百页都是“讲道理”的书，可以说是很排斥，我也不知道这本书是哪里吸引了我，让我有要把它看完的冲动，也许是因为它所讲的道理正是自己身上发生的，所以会对它感兴趣。

这本书主要就是鼓励大家快乐的生活，而不是抱怨生活，利用生活中的材米油盐，反应当代人的生活状况，但是很多人都不愿承认自己是个爱抱怨的人，说到这里我们就不得不提到这本书的“传播者”，紫手环。

作者威尔.鲍温和大家玩了一个游戏，而这个游戏的主角就是上面所提到的紫手环，游戏规则是这样的，大家把紫手环戴在手上，一旦你发现自己抱怨了，那就把紫手环从这只手移到另一只手上，一直重复，记录一天你所移动手环的次数，看看你到底是不是个爱抱怨的人。如果你可以做到坚持21天不抱怨，那么，你就成功了，不要小看这个游戏，告诉你，这是个挑战，不信，你试试。有人问，为什么非得是紫手环，说实话，紫手环只是这个游戏的象征，其实它没什么意义，你可以随便一个手环，甚至是随便的一个东西，只要在你抱怨的时候可以移动，提醒你的东西都行。当然有人会说，这根本就没什么用，那么你就错了，在你移动紫手环或其他东西的时候无形中就分散你的注意力，而人的正常反应都是觉得自己又抱怨了，所以想要停止这列行为。而时间一久，习惯也就形成了，没有谁会喜欢满腹怨言的自己。

现在让我们用用数学计算一下，假如每个人平均抱怨20次，乘以中国的13亿人口，得出的结果就是中国每天都有26亿次抱怨，这只是一天，如果是一周，一个月，甚至一年呢？在者如果是全世界呢？要是我们都停止抱怨，那么世上将消失多少怨气，真是个壮观的数字。让人有点不可思议。

爱抱怨的人是不招人待见的，这个道理想必大家应该都知道，现在我要告诉大家一句拉丁文“Uva Uvam Videndo Varia Fit”这句话的意思是：一颗葡萄树看见另一个葡萄树变色，就会跟着变色。换句话说，也就是一颗葡萄树会让另一颗葡萄树也跟着成熟。这就是所谓的曳引作用，不要小瞧曳引作用，不知道大家有没有注意到，如果宿舍里有一个人心情不好，那么整个宿舍里都是压抑的气氛，你的个人情绪会影响你身边的每个人，像这样的人，我们不自觉的就会反感，讨厌，谁会喜欢让自己不开心的人呢？所以说，抱怨很能影响一个人的人际关系，你每天拉着的那张脸，会让别人看着都难受。不要不相信，你试着换位思考一下，你喜欢每天都唉声叹气的人吗？你喜欢每天都看到沮丧的脸吗？如果你也不喜欢，那就试着玩玩我们的紫手环游戏，让自己不要成为别人眼里的“怨妇”。

再者，抱怨会影响一个人的健康，在你不断发牢骚的时候，你的身体潜意识就进入一个消极的状态，整个身体都是死气沉沉，你觉得你的身体能好在哪？有的人总是每天说自己这疼那疼，那么你就会发现，你越说它就越疼，而且发作平率就会越高，现在咱换一下方式，如果说今天我们一天都在干自己最喜欢的事，那么你还会感觉不舒服吗？说到这里一定会有人说，谁不想每天都干自己喜欢的事，问题是说可以就可以嘛？是，现实的社会不得不让我们每天为自己不甘做的事而忙碌，但是，这就是你的个人态度问题，就看看你会不会调整，愿不愿意调整自己的心态了，当然想要调整的话就得先学会不抱怨。

做到不抱怨有四个步骤：1.无意识的无能2.有意识的无能3.有意识的有能4.无意识的有能

无意识的无能的意思就是不知道自己在抱怨，有意识的无能就是知道自己在抱怨，有意识的有能就是知道自己在抱怨，而且懂得去控制自己，而无意识的有能就是在自己不知道的情况下已经不抱怨了。能坐到最后一步，那么你就会得到快乐证书。

不要总是去批评别人，其实在你批评别人的时候，你已经失去安全感了，因为你自身就是一个弱者，所以你要不断把自己的不安施加在别人身上，好让自己变得强势点，其实，这样你就错了，遇到事情的第一步想的是该怎么去解决问题而不是去怪别人，一味只会追究别人的人，其实他才是最蠢得，他想用别人的过错来掩饰自己的无能，是件非常可笑的事。

如果我们去餐厅吃饭的时候，你发现给你上的汤已经凉了，一般情况下人们都会很生气，然后，就会冲服务员吼，让他给你换掉，这样一来，那个服务员也会不开心，他要是下班回家在向家人抱怨怎么办，别忘了上面提到的曳引作用，在者万一他心稍微狠一下，给你饭里加些不该加的东西怎么办，但是如果我们温柔的对服务员说，汤凉了，麻烦帮我重新热一下。那么以上的悲剧就不会发生了。

《不抱怨的世界》曾获得美国亚马逊.台湾金石堂.诚品书店心灵励志新书销售量第一名！畅销全球80国，1只手环21天改变600万人的命运。

希望大家有机会去看看这本书，相信一定会有所收的。

第四篇：曹禺雷雨读后感

曹禺雷雨读后感

剧中主要人物：周朴园、鲁侍萍、周繁漪、周萍、周冲、鲁四凤、鲁大海、鲁贵，曹禺雷雨读后感。

《雷雨》是一部杰出的现实主义的家庭悲剧。通过血缘伦常与性-爱纠葛冲突，探索人性的复杂性欲人的悲剧。戏剧集中于一天时间(上午到午夜两点)两个舞台背景，从周朴园的家庭内外各成员之间，前后三十年的错综复杂纠葛深入进去，写出了封建家庭中人性的悲剧，故事被安放在长达三十年的背景下展开，悲剧的冲突建筑在历史的积累与酝酿中，从历史发展的过程探索人性的复杂性欲人的生存悲剧。

周朴园是《雷雨》的中心人物，周朴园形象的复杂性在周朴园对妇女与家人的态度中被揭露的淋漓尽致，他年轻时爱上了女佣梅妈的女儿侍萍，就三十年前的情况而言，侍萍的年轻美貌的确能牵动这位青年的心，但为了娶一位有门第的小姐，周家人就逼迫侍萍跳河自尽，尽管此事是封建家长做主，但周朴园默认了。

因此周朴园后来内疚、忏悔，但后来侍萍活着站在他面前时，他立即逼问“你来干什么”这就暴露了他的本性，通过它逼蘩漪喝药就可看出他的封建家长统治本性，因此，它是整个戏剧矛盾的集中点。

周繁漪在剧中是一位善于反叛和追求自由的新时代女性，她在周家陷入了周朴园的精神折磨和压抑，同时，周萍的背弃使她追求爱情自由破灭，周朴园和周萍的双重打击使周繁漪成为一个忧郁阴鸷性格的女性，从而，使她那颗受尽蹂躏的心灵中，腾起了一个不可遏制的力量，是当时社会新时代女性的典型代表。

《雷雨》的主题

《雷雨》是四幕悲剧(初版本有“序幕”和“尾声”)。它通过周、鲁两个家庭，8个人物，前后30年间复杂的纠葛，写出旧家庭的悲剧和罪恶。在作者看来，这场悲剧和罪恶的制造者正

是那些威严体面、道貌岸然的封建阶级和资产阶级。当时作者虽还不能从理论上清楚认识他的人物的阶级属性和特性，但具体描写上，已经接触到了现实阶级关系的某些本质方面。周朴园

与侍萍的矛盾分明带有阶级对立的性质，周朴园与鲁大海的冲突，更可看出社会阶级斗争对作

者的直接影响。剧本虽然从性-爱血缘关系的角度写了一出家庭的悲剧，但客观上也反映出中国

半封建半殖民地社会的某些侧面。充满不义和邪-恶的旧家庭正是整个旧社会旧制度的缩影。

《雷雨》在艺术上达到了很高的成就。作者对旧家庭的生活非常熟悉，对所塑造的人物有着深

切的了解，对人物性格的把握相当准确。周朴园的专横伪善，繁漪的乖戾不驯，都给人以鲜明的印象。《雷雨》接受了希腊命运悲剧的影响，洋溢着一种不可名状的悲剧气氛。作者善于把

众多的人物纳入统一的情节结构之中，制造出一个又一个紧张的场面和强烈的戏剧冲突，再加

上语言的活泼和生动，使《雷雨》获得空前的成功。1935年4月《雷雨》首次在日本东京演出，同年秋在国内上演;从此，《雷雨》成了最受群众欢迎的话剧之一，一直保持旺盛的艺术生命

力。

《雷雨》的人物和戏剧冲突

曹禺在《雷雨》中，描写五四以后一个带有封建性的资产阶级家庭的黑暗生活，以封建家

长和资本家的周朴园为中心，展开了他所直接和间接造成的各种复杂尖锐的矛盾冲突，揭露了

旧中国的家庭和社会的罪恶。

30年前，周朴园还是一个“大少爷”的时候，曾经勾引使女梅侍萍，后来为了要娶“一位

有钱有门第的小姐”，将她和新生的第二个儿子赶出门去。18年前，他又娶了繁漪。繁漪不堪

忍受他像“阎王”似的压迫和“监狱”似的家庭生活，3年前就和他的长子周萍发生恋爱。但

是周萍像他父亲一样，不久就厌弃了她，又去勾引使女鲁四凤。同时，繁漪的儿子周冲也在爱

着四凤。周朴园继续压迫繁漪，她就只好抓住周萍不放，而周萍却竭力逃避。繁漪就叫四凤的母亲来带走四凤，以此向周萍报复。梅侍萍后来嫁给鲁贵，生了四凤。因此，周萍和四凤原是

异父同母兄妹，这种乱-伦关系一经发现，家庭悲剧就无可避免地发生了。

《雷雨》以周朴园和妇女尤其是劳动妇女的矛盾为主要矛盾，同时还表现了资本家和工人

之间的阶级矛盾。周朴园一贯剥削工人，“发的是绝子绝孙的昧心财”。他曾经命令矿警打死

了30多个矿工，罢工工人鲁大海前来和他交涉，他后来虽然知道鲁大海就是他的第二个儿子，但他终究毫不留情地镇-压工潮，并将鲁大海开除。

曹禺所要表现的这种生活过程，历时30年，而且关系如此复杂，斗争如此尖锐，那么他怎

样将这些内容组织在一篇四幕剧中去，正如狄德罗所说，他怎样“由主题的中心直入，仔细分

辨剧情开始的时机”呢?

从舞台形象的塑造上说，近代话剧在时间和空间上比我国传统戏曲受到更大的限制。传统

戏曲的演出，不需要近代话剧舞台上所应用的布景和幕，即使应用，总是带有虚拟性质，因此

剧作家可以较自由地来处理他的内容，大致按照矛盾冲突的发展的自然程序，从头到尾表现出

来。例如元代杂剧作家纪君祥在《赵氏孤儿》的楔子和五折戏中，从头至尾表现了历时20年的屠岸贾迫-害赵盾祖孙三代以及赵氏孤儿为家族报仇的故事。曹禺当然不能再用这种结构，必须

根据话剧舞台的条件采用新的方法，更紧凑更集中地来组织戏剧动作。他在《雷雨》中，将前

后30年的旧中国家庭和社会的许多矛盾冲突集中在“一个初夏的上午”到“当夜两点钟的光景”的一天之内以及基本上在周朴园家的客厅来展开，他的这种苦心经营的结构艺术，主要是从欧

洲的一些剧作家那里得到借鉴的。希腊悲剧作家，由于当时特殊的演出条件以及取材于观众早

已熟知的神话传说，一般都从戏剧冲突的发展过程的中间或者将近结尾之处着笔，并不从头演

起，而将过去情节由歌队歌唱出来。其后，易卜生继承并发展了希腊悲剧的结构特征，形成他

那特殊的“回顾方法”，将过去的情节和现在的情节交织起来，以“过去的戏剧”来推动“现

在的戏剧”，甚至在舞台上演出的戏剧只是过去的戏剧的结果。在《玩偶之家》中是如此，而

在《群鬼》中尤为突出：集中在从上午到次日黎明的时间内所表现在舞台画面中的戏剧动作，不过是将近20年前所发生的事件的结果，“父亲造的孽要在儿女身上遭报应”，等到剧中人阿

尔文太太说明她丈夫生前的许多荒唐行为并且指出正要结婚的欧士华和吕嘉纳原来是同父异母的兄妹之后，悲剧就立刻发生了。

曹禺的《雷雨》在某些方面曾受到易卜生的《群鬼》的影响。但是我们应该看到，《雷

雨》和《群鬼》的结构上的某些相似之处，并不是曹禺任意仿效易卜生，而主要取决于他自己的创作意图。曹禺所以要从30年前的矛盾着眼，而从一天之内的冲突落笔，我们应该从《雷雨》的主题思想来找到解释。在他看来，一切剥削阶级的罪恶，都有历史根源，而且愈来愈严重，因此只有从历史的发展过程中，才能彻底揭露旧中国家庭和社会制度的弊害，才能充分表现受

害者的悲惨命运。这样描写，对于小说家来说并不算太困难，但是舞台的容量却有限度，因此

对于曹禺来说，什么是《雷雨》剧情开始的最好时机，从30年前周朴园勾引和遗弃梅侍萍开始，还是从3年前周萍和繁漪发生不正常的恋爱开始，或者从现在开始，这是首先必须解决的问题。

现在，他以“现在的戏剧”为主，而将“过去的戏剧”穿插其间以便产生推动作用，这个“剧

情开始的时机”显然是十分有利于主题思想的表现的。可是这种结构方法却给剧作家带来一些

困难，他一方面既要揭开现在的矛盾，另一方面又有许多前情必须逐步交代，因此他就必须苦

心经营，巧作安排。曹禺先交代3年前的事，到第二幕才揭开30年前的帷幕，这样不但有条不

紊，而且使矛盾冲突得到合理的发展。

《雷雨》中的戏剧冲突所以如此尖锐复杂，原因在于剧中人物之间有阶级的对立和思想的分歧。曹禺非常熟悉这些人物的性格特征，并选择最好的时机从矛盾冲突中来表现人物性格。

在开幕的那“一个初夏的上午”以前，所有人物像在生活中一样，都有各自的贯串动作。周朴

园在3天前刚从矿上回来，正在设法镇-压工人罢工运动。像父亲一样自私虚伪的周萍，为了摆

脱繁漪，正想离家到矿上去。繁漪不甘忍受封建压迫，可是找不到出路因而采取个人主义的报

复手段，为了破坏周萍和四凤的关系，早已通知四凤的母亲到周家来。那个天真幼稚而曾受到

“五四”民-主思想影响的周冲，正在爱着四凤。四凤两年没有看见母亲，听说她要来很高兴，可是想起自己和周萍的事又很着急。她父亲鲁贵是个卑鄙恶俗的奴才，想从女儿身上捞一笔钱。

而在周家的门房里，工人代表鲁大海等着要见煤矿公司董事长周朴园。至于那个30年来含垢忍

辱而善良正直的侍萍，本在济南一个学校里做女工，现在正坐火车赶来，她唯一的人生理想便

是希望女儿不再蹈她的覆辙。我们从曹禺所设想的各个人物的贯串动作中可以看到，只有当剧

作家对于开幕以前的人物的活动和经历等胸有成竹时，那么开幕以后的戏剧动作才能迅速展开。

而所谓“剧情的开始”，并不如亚里斯多德所理解的那样，“指事之不必然上承他事，但自然

引起他事发生者”亚里斯多德《诗学》第七章，人民文学出版社。因为生活本身就是一个不

断发展的过程，剧作家所描写的不过是有着普遍联系而又自成首尾的某一片段而已。

开幕之后，我们看到“在周宅的客厅里”，四凤在“滤药”，鲁贵在“擦着矮几上的银烟

具”。这一场很长，其中穿插着鲁大海的上场和周冲的过常作者在这第一场中，并不平铺直

叙，而是通过鲁贵用威吓哄骗的手段向四凤要钱这一动作，表现了鲜明的父女两人的不同性格，而从性格的矛盾中，生动地交代了许多幕前情节。他在交代这些幕前情节时，没有脱离人物的性格，而将叙述和动作结合起来，这就使人不会感到沉闷，而在不知不觉中被逐步引导到戏剧

冲突的中心。

这一场很容易使我们想起易卜生的《群鬼》的第一幕第一常易卜生在那一场中，通过阿

尔文家使女吕嘉纳和她那庸俗的后父安格斯川的矛盾进行了某些必要的交代。而鲁贵所讲周萍

和繁漪“闹鬼”的事，也会叫人忆起阿尔文太太的话：“我听见吕嘉纳和欧士华在饭厅里说话的时候，我眼前好像就有一群鬼”(第二幕)。但是，曹禺在《雷雨》第一场中并非没有独创之

处。四凤所“滤”的“药”一直贯串在第一幕中，到第一幕快要结束时，曹禺通过周朴园强迫

繁漪吃药这一生活细节，揭露了夫妻之间的深刻矛盾，表现了两个互相对立的性格。此外，正

当鲁贵恬不知耻逼着四凤承认她和周萍的关系时，鲁大海突然上场，这一穿插在结构上具有重

要意义。从另一方面说，鲁大海的上场可以使得父女两人那个场面富于变化因而更加紧张，而

更重要的一方面是在于揭露了资本家周朴园和工人之间的阶级矛盾，展现了这个“体面”家庭的阶级实质和周萍的腐朽的精神面貌，读后感《曹禺雷雨读后感》。至于周冲的过场，给他以后向母亲说明他爱四凤作了准

备。但是鲁贵父女这个场面很长，占第一幕三分之一的篇幅，因此难免露出一些雕琢的痕迹—

—例如鲁贵过于唠叨，一再拦阻四凤送药上楼，曹禺自己后来甚至嫌它“写得嗦，不好”张葆

华《曹禺同志谈剧作》，《文艺报》1957年第2期。但是由于其中交代前情相当生动，各种

矛盾的线索已开始交织起来，这一场戏颇能引人入胜。

曹禺在这以后的几个场面中，一方面迅速发展矛盾冲突，一方面继续交代前情。《雷雨》

既以描写这个带有封建性的资产阶级家庭生活为主，作者就首先要着重表现四凤和繁漪、繁漪

和周萍以及周朴园和繁漪之间的矛盾。周萍明天要离家到矿上去做事，这就使得早已存在的复

杂矛盾更加尖锐化和表面化，而四凤和繁漪的命运，也将因此发生新的变化。周萍的这个决定，自然会使我们联想到许多问题：他为什么要走?那么四凤怎么办?繁漪的态度怎样?

关于周萍明天要走这一情节，曹禺并不用简单的方法随便加以叙述，而是在四凤和繁漪的场面中结合人物的内心活动交代出来的，这就增强了戏剧的效果。繁漪是主妇而四凤是使女，但是两人都爱周萍，繁漪分明怀着敌意可又不便露出声色，因此吞吞吐吐地追问，而四凤却兢

兢业业地故意回避，这是一场充满内心动作的戏，十分耐人寻味。

繁漪和周萍过去的乱-伦关系，系由周朴园间接所造成，而在现在的家庭生活中，他们之间的矛盾表现得很突出。因此，曹禺在第一幕中有必要描写这两个人的场面。一般剧作家，可能

开门见山直接表现两人相见的场面，但是曹禺先写周冲向繁漪说明他爱四凤，然后再让周萍上

场，因为有周冲在一起，两人谈话表面上装模作样，实际上皮里阳秋，而繁漪所说的“我怕你

是胆小吧”和“这屋子里曾经闹过鬼”，已经是锋芒毕露，砭人肌骨。剧作家处理矛盾冲突的发展，应该根据生活逻辑，既要放得开，又能收得祝繁漪在名义上是周萍的母亲，这种暧昧

关系当然不能随便公开，而她对于周萍的追求和周朴园对她的压迫，在程度上成正比例，只有

当她继续受到压迫时，她才会一步紧一步抓住周萍不放。同时，曹禺在第一幕中所着重表现的是周朴园这个反面典型，因此，繁漪、周冲和周萍那个场面，从某方面说来，只是一个引子。

周朴园以一个封建家长和资本家的姿态，出现在舞台上。曹禺从侧面描写他忙着会客，暗

示他正在设法对付工潮，所以等他上场以后，就谈到矿上已经复工，鲁大海已被开除。他会见

家里人，一点没有情感，而且看着表说，“十分钟后我还有一个客来，”催着儿子说话，俨然

一副从德国学来的资产阶级讲生意经的神气。他一见繁漪的面就说她有病，强迫她吃药，很冷

峻地说：“当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服

从的榜样。”在这里就出现了第一幕的高-潮。高-潮是矛盾冲突发展的顶点，在每一阶段中都有

一个顶点，每一幕的高-潮再逐步上升，最后形成全剧的高-潮而至解决。曹禺在这一高-潮中，从

正面和侧面揭露了周朴园对家庭的专制统治和对工人的残酷手段，因而使得戏剧动作更进一步

地向前发展。

戏剧动作在第二幕迅速发展。在侍萍上场以前，作者先写周萍和四凤之间以及周萍和繁漪

之间的关系，这样可以使她在更加紧张的气氛中出现，形成一触即发之势。而侍萍的出现，使

矛盾冲突更加尖锐复杂。在“现在的戏剧”开幕之后，通过侍萍揭开了“过去的戏剧”的帷幕，两者交织起来，戏剧动作于是逐步推向总的高-潮。在这过程中，周朴园的罪恶彻底被揭发，我们还看到了由于他的罪恶，侍萍和四凤无辜遭受了悲惨的命运。曹禺在穿插侍萍这条线索时，在结构上显然是采用了希腊悲剧家所惯用的形式——“发现”和“突转”。亚里斯多德根据他

对希腊悲剧的研究，指出“‘突转’与‘发现’是情节的两个成分”。他说：“‘发现’，如

字义所表示，指从不知到知的转变，使那些处于顺境或逆境的人物发现他们和对方有亲属关系

或仇敌关系。‘发现’如与‘突转’同时出现(例如《俄狄浦斯王》剧中的‘发现’)，为最好的‘发现’。”亚里斯多德《诗学》第十一章。在易卜生的《玩偶之家》和《群鬼》的情节结

构中，也有这两个成分。曹禺的《雷雨》中，有几重“发现”，侍萍发现周朴园，继而发现四

凤的事，周萍和四凤发现兄妹关系，繁漪发现鲁妈就是侍萍，然后急转直下产生悲剧。

侍萍自从30年前受到周家“大少爷”的欺侮之后，唯恐女儿再受到同样的不幸，所以一向

不肯叫女儿到“大公馆”去当使女。假如她一到周家就听到繁漪劝她带走四凤的话，按照她的性格，她一定会带走女儿，避之唯恐不及。她这一走，也就不会有所“发现”。因此，曹禺在她上场之前，事先作了这样安排：鲁贵上来告诉繁漪“鲁妈来了好半天啦”，同时又传周朴园的话要她去找“老爷的旧雨衣”。作者就这样将繁漪支出去，让侍萍上场有所“发现”之后，她再拿着雨衣进来，而这雨衣又成为侍萍和周朴园相会的一条线索。曹禺这种安排虽则未免过

于纤巧，但是用心之细于此可见一斑。

侍萍来到周家客厅，等候繁漪下楼，这样她就有余暇来注意那关闭的窗户和古老的家具，使她疑心“这屋子我像是在哪儿见过似的”。曹禺描写她低头沉思，双手冰凉，以显示她的心

理过程和生理反应。她先断定“我来过”，再注视着“那个柜”，听说这一家姓周，最后看到

“周家第一个太太的相片”，终于“惊愕得说不出话来”。她最后叫四凤出去给她倒水，一个

人自言自语地说：“哦，天底下地方大得很，怎么经过这几十年，偏偏又把我这可怜的孩子，放回到他——他的家里?哦，天哪!”到这里，她已开始有所“发现”。她想带着女儿就走，繁

漪却叫四凤帮着去找“老爷的雨衣”去了。

繁漪所以要叫鲁妈来带女儿走，是因为嫉妒四凤，但她却以周冲为借口，说得冠冕堂皇。

这位周太太，虽然身受压迫，有反封建的精神，但是在她的资产阶级民-主思想中却隐藏着虚伪

自私的个人主义因素。曹禺在繁漪和侍萍这一场中，又以鲁贵屡次上场催她去看病作为穿插。

这个穿插，具有多方面的作用：一方面和第一幕中周朴园强迫繁漪吃药那件事相联系，进一步

展开夫妻间的矛盾;一方面又给周朴园的上场和繁漪的下场作好准备，以便周朴园“发现”侍

萍。

侍萍和周朴园相会这段情节很富于传奇性，但是作者却通过这一情节更突出地表现了周朴园的丑恶灵魂。周朴园认为侍萍早已死去，多年来保存了那些旧家具和旧习惯，自觉心安理得，足

以“弥补我的罪过”。所以他最初曾以主人对待一般“下人”的态度，和侍萍谈及“雨衣”和

“窗户”，然后看模样听口音，开始觉得有些奇怪，于是提起30年前的那件事来。周朴园先后

两次问侍萍“你……你贵姓?”“你姓什么?”而她的回答是“我姓鲁”“我是这儿四凤的妈”;

在这紧张和松弛相交替的过程中，我们特别觉到紧张。最后，曹禺借用了希腊悲剧和我国戏曲

中的所谓“表记”，让周朴园因此“发现”侍萍。周朴园叫侍萍“下去”，顺便要四凤去找

“樟木箱子里的那件旧雨衣”和“几件旧衬衣”，侍萍就谈起“那种绸衬衣……一共有五件”，有一件绸衬衣上“用丝线织成一朵梅花……旁边还绣着一个萍字。”这才使得周朴园不得不承

认：“哦，侍萍!(低声)是你?”

当周朴园一旦“发现”面前的“下人”是侍萍之后，他过去为了所谓“弥补我的罪过”而

装扮出来的虚伪面貌，在现实面前立刻现出了原形：为了维持他的名誉和地位，他想用钱来封

住侍萍的嘴，并且决定立刻辞退鲁贵和四凤。周朴园的卑鄙和狠毒，正好和侍萍的高贵和善良

成对照。在这一场里，不仅有性格描写，而且戏剧纠葛愈扣愈紧。

侍萍要求“见见我的萍儿”，周朴园以不准当场认子为条件答应了她。观众自然等着要看

侍萍如何会见周萍，这是一个必不可少的场面。假如曹禺接着就写母-子相会的情形，比方说周萍见了生母非但当作路人，甚至像他父亲一样将她当“新来的下人”，甚至责难她“你不知道

这间房子底下人不准随便进来么?”或者摆出“大少爷”架子骂她一顿，这就足够显示阶级之

间的对立状态了。但是曹禺不以此为满足，为了更深一层地揭露资产阶级的凶恶面貌和表现侍

萍的痛苦心情，为了更进一步激起观众的强烈的憎恨和同情，他将周朴园和鲁大海的斗争穿插

进来，使母-子和父子同时相会，这就比单写母-子或父子相会，具有更高的思想性和艺术性。鲁

大海早在第一幕中就等着要见周朴园，这也是一个必不可少的场面。曹禺写周朴园会见鲁大海

时早已知道他就是自己的儿子，但是毫无父子之情，有的只是阶级仇恨，照样将他开除，这就

比一般的揭露更加深刻。更重要的，曹禺将父子之间的阶级斗争放在侍萍面前展开，而且让她

亲眼看到打她儿子鲁大海的不是别人，而是她所要见的儿子周萍，这就使她终于“大哭”，喊

道“这真是一群强盗!”这一场是第二幕的高-潮，从这里又引出了新的动作。鲁贵和四凤被辞

退，周萍决定当晚去会四凤，并向繁漪当面承认他爱四凤。繁漪就警告他：“你不要把一个失

望的女人逼得太狠了，她是什么事都做得出来的。”我们在第二幕结尾就预感到，“风暴就要

起来了!”

戏剧冲突在第三幕中逐渐发展，而且愈来愈激烈。周冲到鲁大海家来找四凤，一方面是奉

母命送钱——其实繁漪是要他来监视周萍，一方面是来诉说爱情。这就引起侍萍的疑心，逼着

四凤在雷声中起誓，永远“不见周家的人”。这位相信命运的善良女人，认为这样就可以逃避

不幸的命运，但是接着由于周萍的闯入和繁漪的阻挠，使她又“发现”了一件比她所想象的更

可怕的事情——子女乱-伦关系。在这一场中，每个人物都具有强烈的动作，展开了激烈的斗

争：自私的周萍追求着四凤的爱情;绝望的繁漪开始作“困兽之斗”;侍萍发现四凤被勾引以

及乱-伦关系之后就竭力要挽救这可怕的命运;四凤处在对周萍和对母亲的爱的尖锐矛盾中，由

于不能抗拒周萍而违反了自己的誓言，并且终于被母亲所发现，最后只得出走;而鲁大海看到

周萍，仇恨当然更深，但是碍于母命，只得暂时放过敌人。第三幕的高-潮是以前的高-潮尤其是

第二幕高-潮的发展，每一个人到此已经欲罢不能，悲剧的结局已经是无可避免。

曹禺在表现全剧高-潮逐步形成的时候，结合人物性格，既是层次分明，而又极尽曲折之能

事。而所有这一切，又和周朴园直接或间接相联系。曹禺从一个带有封建性的资产阶级家庭中

来揭示这一悲剧的社会根源，因而第四幕中的戏剧动作又在周家展开。戏剧冲突是由不同阶级

或不同思想的人所形成，在冲突过程中，人的性格不仅得到表现，而且发生变化。曹禺在写全

剧高-潮出现之前，先写周朴园的性格的某些变化。这位封建家长和资本家，一贯剥削人压迫人，在表面上似乎颇有声势，但是经过繁漪的反抗、侍萍的控诉以及鲁大海的斗争，逐渐感到他的统治地位不像以前那样稳如泰山。在半夜两点钟光景，外面下着雨，除了自己，“屋子里一个

人也没有”，他后来只好对着周冲谈起自己的没落情绪，他“有点觉得老了”，而且还想到

“死”。这和第一幕中他和家人见面那一场相比，前后恰成对照。非常明显，他已预感到他所

代表的社会力量似乎开始有些动摇了。

繁漪从鲁家回来，精神有些变-态，周朴园将她看做“疯子”，因此两人的矛盾更加尖锐。

这种精神上的迫-害，逼着她向周萍作“最后一次”请求：“我现在求你，你先不要走……即使

你要走，你带我也离开这儿。”而周萍却像他父亲一样，对她说：“你现在不像明白人”。当

他听说她曾经到过鲁家去，他就骂她“你真是一个疯子”，甚至“狠恶地”说：“我要你死!”

她一个人在客厅里，“沉静地立起来，踱了两步”，自言自语：“奇怪，我要干什么?”这个遭

受周家父子两代欺侮的女人，在遇到最后一次打击之后，正在酝酿最后一次个人主义的反抗报

复。她这时候的沉静的心境，像夏天郁闷而凝固的空气一样，正预示着狂风暴雨即将来临。

接着鲁家的人先后又都赶到周家。周萍本来打算当夜一个人溜到矿上去，后来经过鲁大海的质问和四凤的要求，才勉强决定，“我们现在就走”。(这里应该指出，由于曹禺当时对于工

人阶级认识不足，他描写鲁大海对于周萍和四凤的关系所表示的态度，并不能充分揭示这个工人的性格。我们从鲁大海以前的表现看来，他在第四幕中的言行并不符合他性格的逻辑发展。在解

放后，曹禺曾经将这一点进行几次修改。在1959年的版本中，指出鲁大海决心要回到矿上去继

续斗争，又删去了周萍向鲁大海吐露他和繁漪的隐情，鲁大海拿出手-枪要打周萍，最后又承认

周萍和四凤的关系等几段，并增加了他劝母亲“带着四凤先回去”这句话。这次删改虽则较前略

胜一筹，然而仍旧不能完全补救原来的缺陷。)四凤跟这个虚伪自私的“大少爷”一起出走，将

来未必能够得到幸福，但就目前的情形来看，这似乎是她唯一的出路。戏剧冲突发展到了这个阶

段，就以四凤跟周萍走作为问题的关键。

然而，四凤无论如何无法逃避她的悲剧，正像她的母亲无法逃避她的悲剧一样。因为在周朴园所

代表的统治势力没有崩溃以前，当时劳动妇女的悲剧是必然会发生的。

四凤跟着周萍正要出走，她母亲却找来了。曹禺在这一场中深刻细致地描写了侍萍的无可告人的痛苦心情。她首先坚决表示：“你们不能够在一块儿!”当她看到四凤晕倒，并且听说四凤已经

怀孕之后，她低声说：“啊，天知道谁犯了罪，谁造的这种孽;——他们都是可怜的孩子，不知

道自己做的是什么。如果要罚，也罚在我一个人身上。”她终于为了儿女而“担待”一切罪过，允许他们“一块儿走”，并且宣布“今天离开，你们无论生死，就永远不要见我”。曹禺在这里

描绘了一个善良的旧时代劳动妇女的灵魂深处的波涛，让我们清楚地看到了旧社会旧家庭的罪恶

给予她的伤害。她在当时虽然还不明白是谁犯的罪、谁造的孽，甚至认为“罪孽是我造的，苦也

应当我一个人尝”，但是观众看得却很分明，对她深表同情和悲悯，因而更加憎恨造成这种苦难的社会根源。

当周萍和四凤第二次准备走的时候，繁漪带着周冲又来阻挠他们了。这位绝望的女人以前正

在怀疑“我要干什么”，现在显然已经决定要干什么了。她现在是一不做二不休，先叫周冲来破

坏周萍和四凤的关系，但是当那天真的孩子表示“忽然发现我好像并不真爱四凤”的时候，她毫

无顾忌地当众宣布她和周萍的隐情，并且控诉周萍“是你才欺骗了你的弟弟，是你欺骗了我，是

你欺骗了你的父亲!”她想尽一切办法不让他们出走，她将“大门锁了”，并且喊出了周朴园。

周朴园一上场，全剧的高-潮就出现了。他喊出侍萍的名字，命令周萍跪下去认他的生母。这个伪

君子想再来“弥补”他的罪过，反而促使悲剧立刻发生。四凤跑出去触电而死，使侍萍感到了真

正的幻灭。这种结局当然不是出于繁漪的狠毒，归根到底还是周朴园的“罪孽”所必然产生的恶

果。周冲的惨死，也从侧面表现了这个主题思想。侍萍经过又一次事实的教训，不可能没有些新的认识。当仆人提到鲁大海还在周家门口时，周朴园要叫他进来。曹禺在1959年戏剧出版社出版的新版本中，接着这样描写侍萍：

鲁侍萍(阻止)不用了。(立起，向中门走去，至门口，返身，向周朴园)他不会来的，他恨你!

(昂首返身走出。)

经过这番修改，全剧的结局显得比较有力，作者这样暗示我们，悲剧虽然已经发生，冲突暂时告

一段落，但是由于鲁大海和侍萍对周朴园的仇恨愈来愈深，斗争还将继续发展。

第五篇：曹国山-读后感

《你在为谁工作》读后感

每个人都是从小到大，从无知到充满智慧，每个人成年之后都会有自己的工作；工作是我们生命中很重要的经历。那么真正智慧的人应该知道“你在为谁工作”。

古人有云，即来之，则安之。这句话真是寓意深远，既然选择，就作好，坚持到底。古人早就总结了工作的心态，那么我们现在的工作心理又是如何呢？许多人认为工作是为了养家糊口，也有人认为工作是对自己的一种锻炼。那么工作到底为了什么呢？其实，那是在描绘我们的人生。人生的精彩与否，与工作有很大关系。许多人会说我是平常人，也没什么精彩可言，工作能过得去就行了，比上不足，比下有余嘛！每个人的生命与生活都是完全不同的，即使是伟人、知名人士、成功人士，他们也有自己的烦恼与遗憾；作为大多数的平常人来说当然也有精彩可言。领导的一份鼓励，同事的一份关怀，家人的一份期待，对我们来说都是很有意义的；我们被别人认同就是自己的精彩。我们得通过工作来创造财富，来实现我们的人生价值。工作中应积极进取，勤勉不待，正如一为哲人说过：快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不快乐的度过呢？要想真正的快乐起来就需要勤奋工作，只有我们的技术提高了，能力提升了，我们才会快乐工作。

通过本书的学习也体会到我公司在鼓励学习以及培训方面的力度，本书通过大量事例以及寓言故事深入浅出的道出了工作的真正意义：实现我们的价值，丰富我们的人生。以积极的心态面对工作，以进取的心态投入工作，来描绘我们更精彩的人生。

工作的目的有很多，但是认真工作才会实现更好的目标，要释放出你更多的热情，发挥出更多的智慧，一个人的生命是有限的，在这短暂的人生中我们应该尽最大的努力作好每一件事情，不留下遗憾，既然选择了这分工作，就要作好。作的更出色。

为我们自己认真的工作吧！付出了才会有回报！

设备科内网乙班：曹国山