独上高楼揽明月及《春雪》读后感 ★

第一篇：独上高楼揽明月及《春雪》读后感

秋意半凉侵半江，细眉上弯似上玄，一勾冷月钓雷峰，婵娟白蛇又相望，独上高楼揽明月及《春雪》读后感。

写下这个题目有点拗。

今年的月亮据说是最近六年来最明亮的一次，因为住在远离西湖的钱塘江东面，所以不能像以往那样，穿街走巷为月亮酿造一份都市朦胧。不错的是可以清清爽爽地观看月色，如何逐渐地明亮、圆润起来。原先想将月牙儿经过窗棂的旅途一并拍摄下来，以为可以做出月儿逐渐膨胀的中秋的记录。可惜天有阴晴，月有显隐，人有懈怠，终究还是不能做到完整的影录。正遗憾，说今年就不俗了吧，别写中秋月了。

却不料至半夜，十五的月忽然赤堂堂地落到了阳台，辉煌的火焰从圆心成十字状漫出，欣喜十分，以为可以触摸到它的余光，沐浴到它的温柔。月亮周围浮云们袅袅频过，月亮逼拓的光亮，将这些过客无情驱散，那些匆匆飘散的云朵，在赶往月球的途中，被月光敲碎四溅，流向黑色的宇宙，第一次感到月亮不再温柔的一面。月亮赶着浮云走，浮云缥缈上月头，纠纠缠缠、生生死死，好一份缘像啊。

想到最近手里翻看着的三岛由纪夫的《春雪》，第一次看他的长篇小说，用相当地“惊艳”来描述我的感觉真不为过。作者的悲剧情怀和对哀婉凄美的环境气氛的营造，对人物心理细腻入微的刻画又不失浪漫丰富的联想力，在书中的任何一页都可以读到：“吉丁虫披着绿色和闪闪金光的椭圆形甲胄，伸出两道紫红色的鲜艳触角，缓缓地一步步向前蠕动着锯齿般的细腿，读后感《独上高楼揽明月及《春雪》读后感》。它把凝聚在全身的沉静的光彩，放在流动不息的时间里，显得多么沉重，多么滑稽。看着看着，清显的心被吉丁虫深深地吸引住了。就这样，吉丁虫把它闪光的姿影一点点地向清显移动过来。它这种毫无意义的移动，仿佛教给清显如何做才能美妙而光辉地度过时光，这种时光在每一瞬间都会无情地改变现实的局面。”

与其他日本作家相比，三岛由纪夫的作品更有一种悲剧成分，更优美，更空灵，更奇异、绚丽。死亡和复生是他的作品主题。站在月夜里，看着月亮也恰如凝聚的沉静的光彩放在流动不息的时间里，显得多么华丽、典雅而又沉重、玄妙。古人不见今日月，今月也曾照古人；今人不见古时月，古时明月照今人。这样的缠缠绵绵、若即若离，都是月亮串成的时间和空间的关系。

“时间的流逝，把你我也包括在内，我们在不觉之中，残酷地把时代的共性拽了出来…”如果伸手可以抓到的光明你以为就是现实，那么等到真正的白天，光明终究要坠落，剩下的流云如果不散去，就会将阳光挡住，所谓时代，总是被包括在一种愚神信仰之中的。中秋月，一个团圆的符号，结合最近人类所遭受的磨难、死亡、患病、失踪…诚如三岛由纪夫所说“一切事物都具有神圣性，可是我们的手指触摸了它，它就变成污浊的了。我们人类是个不可思议的存在。只要用手指去触摸，就会把东西污损…”于是，我们的幸福感就是随着那些陌生的浮云，在八月的明月中溜达一回。

我把天空的明月和云朵，带进了眼睛…

登高看明月，明月也看我。我看月羞怯，隐在云纱旁。

月看我犹怜，独坐透骨凉。秋月已澄澈，还趋团圆光。

第二篇：重庆满分作文：独上高楼

重庆满分作文：独上高楼

在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的重庆满分作文：独上高楼，欢迎大家分享。

昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。

——题记

曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？

一、李白

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”

而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！

酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

二、苏东坡

是捡（应为“拣”）尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？

在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

而我只看见你青青的'竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。

三、辛弃疾

是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？

在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。

一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。

我多想跨越千年时空，共你醉明月。

在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。

第三篇：《春雪》读后感

看到书名，春雪，就感受到这本书内部蕴含的张力。春——温暖、朝气蓬勃；雪——冰冷、死气沉沉。两个极富矛盾的自然体结合在一起，必然会消解另一方的力量和价值，春因雪变得萎靡，雪因春变得缓慢。三岛由纪夫充满矛盾的世界观在简短的书名里流露无疑，让我对本书的期待值大大增高，读罢，的确不负所望。

清显与本多

他们本是同根，开出的花朵竟是那样的不同。

书中的这句话在暗示，三岛笔下的清显和本多在现实世界里其实是同一个人的两面，也就是三岛自己。然而，两面性格在同一躯体内互相抗衡与矛盾。三岛通过将自己的两面剥离为两个个体，将极端虚幻感性和极端世俗理性的两面性格独立存在，趋于形成一种诡异的平衡。我认为，他选择剥离而不是妥协，恰恰使其本身个性的逆反与异常不证自明。

清显活在梦幻里，与其读书，不如做梦是他的人生信条。他体内的感性与社会的世俗形成强烈的对比。他的感性具体表现在自恃、冲动、极端。他的自恃令他不愿意承认自己对聪子的爱，甚至用一种截然相反的态度来对待聪子，用贬低她来验证自己的清高。他的冲动令他一气之下写信给聪子，证明自己的成熟（然而他并不懂什么是成熟，他以为和一个女人上床是男孩成为男人的充分条件），而这一行为是全篇的转折点，暗藏在其中，最终改变了二人的命运。他的极端在于得不到聪子时表现的那种彻底的绝望，自暴自弃，把自己推向了死亡的深渊——肉体和心灵的双重死亡。

本多活在现实里，认真读书，专心学习，把自己的情感压抑在心底，然后忘记了青春的模样。在学习方面，本多倾注了大量的心血，丝毫不懈怠，是个典型的认真学生，被教条锁住的年轻人。在友情方面，也是格外的矜持，如果清显不理他，他也不会主动去找回友情，一直处于被动的一方。他是一个博弈论者，做事情会考虑利益得失，权衡轻重，他镶嵌在世俗条规中，并能获得很好。同时，他也会被心底的情感需要所烦恼，不过仅仅是偶然的困惑，理智的他会克服这短暂的迷茫。从我的视角看过去，我们都是如同本多一样的人，冷暖不自知。

聪子的归隐：逃避or超脱

聪子是清显心里的一个死结，她让清显不止一次陷入并无法自拔，她成为清显的宿命，在清显的记忆里、感情里、生命里。她的这种进入，将清显送入深渊，也将自己送入深渊。

始终觉得，聪子最终选择出家，尔后又坚持不和尘世之人见面，逃避大于超脱。她用道德这把规尺丈量自己的行为，从某种程度而言，也是作茧自缚的表现，而不是对于尘世的丢弃。道德谴责占据了她的思想，令她无法面对清显、家人以及一切，逃避的唯一办法就是削发为尼。诚然，尼姑庵是一个很好的避难所，能让她免于自责和他责，在时间的流逝之后，总会有一天，她会成为历史的一部分，再也没有个性和故事。

整个小说的明线是清显和聪子二人的情感纠葛，暗线实际上就是蓼科和伯爵的八年契约。清显和聪子陷入的爱情，不是纯粹的爱情，而是夹带着阴谋与复仇的圈套。

蓼科看似为聪子考虑周到，抚养其长大，作为下人，她的确很尽责。然而，她的每一步都是精心布局，为了给昔人情人——聪子的父亲——伯爵报仇，让松枝一家在皇城丢尽颜面。她处心积虑地利用聪子和清

显两小无猜的情愫，推波助澜，使二人相爱，再在关键时刻，让聪子看了清显的信，埋下了一颗重磅定时炸弹。最后，聪子出家，作为直接参与聪子婚事的松枝侯爵受到了皇城的责备。

蓼科与伯爵八年前的一句类似玩笑的情话，竟然就如此改变了二人的命运。松枝侯爵名誉扫地了又如何？伯爵挣到的颜面究竟光彩么？谁是始作俑者？蓼科？伯爵？侯爵？错了，其实是——嫉妒。

柔软与坚硬，实际是人的两个弱点。

柔软的心，不攻自破，就如清显、聪子、还有暹罗王子之于月光公主。在爱情面前，不愿承认自己软弱才是最大的软弱。爱情向来是一株可以腐蚀人心的毒草，当你接近它时，你已经被香气所迷晕，剩下的是一步一步的深陷。

坚硬的心，是顽固和记仇，任雨打风吹，都不忘记自己身上背负的所谓责任。再真挚的情感也无法击破如此冷若冰霜的心灵，就如一块冻上千年的冰，靠近的蒸汽不自觉地化作了冰晶，无能为力。所以，佛家的破执对于这样的人来说，可以拯救无数受牵连的人。

春雪，到底是春的柔软击破了雪的坚硬，还是雪的坚硬凝固了春的柔软呢？也许，在世上，只有不断地消融和抗衡吧，这也是矛盾经久不衰的内在逻辑。

清显为了聪子死去了。

作者很喜欢死，他自己也设定了自己的死，他把死赋予很重大的意义——理想和爱情。

清显，当家人把聪子交到他手里的时候，他不要，他拒绝了。当聪子要另嫁他人的时候，清显才省悟。然后为了聪子得了肺炎，用年轻的生命祭奠爱情。

小说写的很纯洁，很美丽，那是丰饶之海里本多繁邦最明澈的一段记忆。

之后的几部，死亡都是因为别的什么。沾染着世俗与暴力。

这部小说，是我读的第一本日本小说，而且我很喜欢这一套书中《天人五衰》，从第一部到第四部，转世使起初清显的形象变的只有空壳，没有任何高贵可言，单纯的爱情被世俗淹没了，被世俗淹没的生命似乎连光荣的死都不配。

作者是个完美主义者，有时候这样的人是疯子，可是他却能道出一些深刻的事情，让人唏嘘。

即使是悲哀，也那么可怕，最后第四部的时候，本多去拜访聪子，问她清显的事，可是聪子说，不记得了。

多悲哀。即使是最美好的东西也有可能被忘记。死似乎变的没有任何的意义了，一切都成了虚空的事，连眼泪也不值得流。

如果当初从新来过，聪子和清显顺利的成婚了，或者聪子很平常的嫁入了别家，她不会出家，会过着贵族们那样的生活，也是这样平淡的生活，和现在有什么分别呢？

聪子为了赎罪牺牲掉自己一生的生命，到了最后却不知道为了什么，那原因已经想不起来了。如果清显没有死，和其他纨绔子弟一样糊涂的活下去，又是如何呢？

实际上，一个死了一个出家了都是为爱情做了祭品，最后连这件事都忘记了，多么无声的悲痛。本多惨白的生命，经历着世界各种各样的事儿，又有什么意义。

看春雪，其实不是要欣赏那些纯美，而是要承受失去意义的悲伤。

也许世人会因死亡而为爱震撼，比如罗密欧朱丽叶，但是遗忘胜过了一切，无论多美好，无论多震撼，无论牺牲多大，最后都没有了。

春雪化了，无声。生命慢慢消失，意识慢慢消失，仿佛从来没有过的，就那么消失了。为什么，最后是这样的悲剧呢？

第四篇：2004年重庆高考满分作文 独上高楼

2004年重庆高考满分作文——《独上高楼》

昨夜西风凋碧树，独上高楼、望断天涯路。

——题记

曾经以为，古代文人的生命会简单而明了，时代赋予他们简明的期望：入相出将，封妻荫子。然而，是谁？偏偏要抛开那些世俗的期望，独上高楼，为自己的人生另择一条路？

一、李白

是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”

而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！

酒入豪胸，七分酿成了月亮，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

二、苏东坡

是捡(应为“拣”)尽寒枝终不肯栖的寒鸦么？是举杯邀明月的饮者么？是穿越了十年生死痛苦一场的痴汉么？

在那个“群星荟萃”的时代，人们对你的期望本是韬光养晦，游戏笔墨罢了，而你偏偏要独上高楼，你的光芒刺痛了那些习惯于黑夜的眼睛，你注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。

而我只看见你青青的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，你的 1 笑容从容洒脱，你的眼中只有秋风绿水泛清波。

你坚守着自我，从而达到让后世永远仰望的高度。

三、辛弃疾

是落日楼头，断鸿声里的江南游子么？是恨古人不知你为狂人么？是不啼清泪长啼血的悲鸟么？

在那个崇尚享乐的年代，人们对你的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，而你偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍”。

一边是“斜阳正在，烟雨断肠处”，另一边却是“香车宝马香满路”，而你，执意要做灯火阑珊处的伊人。

你痛斥，“君莫舞，君不见，玉环飞燕皆黄土”；你彷徨，“倩何人换取，红巾翠袖，揾英雄泪”；你期待，“醉里挑灯看剑，梦会吹角连营”。

我多想跨越千年时空，共你醉明月。

在菊花开篇的南山西畴，临清流而赋诗；在明月朗照的深山竹林，抚琴而长吟；在明月下你们独上高楼，抛开世俗的期许，在青山绿水间吟哦着流水般轻扬的诗句。

若一袭单薄的长衫，略揖一揖，便昂然走进了历史，从远古走来，从发黄的线装书里走来。是你们，因为独上高楼，坚守了自我，也就在黑夜中守护了永恒的精神家园。

在那些“昨夜西风凋碧树”的时代，是你们独上高楼，抛开了世俗的期许，守护了自我，于是守护了历史的期许。

名师点评

李白、苏轼、辛弃疾是三位极具才情的历史人物，他们都为中华文化宝库增添了无尽的辉煌，同时他们的一生也都有无尽的遗憾。但“无尽的遗憾”是不是世人及后人对他们的“期望”，在思想文化方面的建树是不是他们的“自我认识”、他们的人生追求？

我不敢批评辛弃疾，就像不敢批评鲁迅，因为在他们身上有让我们震撼的、正义的、民族的精神。我也不能批评苏东坡，因为他总在不懈地追求，虽然他曾多次遭遇不幸，但他总是宠辱不惊，终能成为一代伟大的思想家、文学家，而且杭州的苏堤、扶风的喜雨亭等也将永远为后人讲述着他的政绩。而对李白，我就不能完全认同后世给予他的景仰，因为在他的诗中很难读到关于天下苍生的作品，而在那仅有的几篇中也总是透着永远挣脱不了的私我意识，以至于我们无法将他作品的思想内容和与他同时代的杜甫相比。应该说这三位的人生观世界观是迥然不同的，所相同的是他们都有孜孜不倦的追求，而结局都是无尽的遗憾。

当然，能在考场上构思这样一篇话题集中、思路条理、而且富有文化内涵的文章已经很不容易了，就像李白、苏轼、辛弃疾既是历史的辉煌也是历史的遗憾一样，本文有它成功的一面也有不足的一面。(李振民)

第五篇：张春雪 《中学生学习》读后感

《初中生学习》教会我的

八年三班 戴宇航

踏进中学校门两年来，我读过许多课外书籍。使我受益最多的，就是《初中生学习》。因为她不仅教会了我许多知识，还教会了我关心生态、独立思考。

在本书中，有很多文章都与环保有关，但却有一段话使我记忆深刻“在南极，队员外出考察都要把用完的酒瓶、罐头瓶等装进袋子封好，待会站上处理，有些垃圾还要带回本国处理，不能随便烧掉或扔掉，如果睡在雪地上丢弃垃圾，他所在的国家就会在南极丢脸”这段话是人深思，为什么大家都要保护这片净土，为什么它会成为最后的一片净土？

迄今为止，世界的污染越来越严重，各个国家都提倡保护环境，科学家们也是为了保护人类。然而，保护环境的速度能赶得上破坏的速度吗？

典型的例子就是白色污染，在我国的大多数餐馆都使用导致白色污染的饭盒，它会破坏地球的环境，不光是这样，还要花上很多很多的钱来除掉它们，起有时人们宝贵的资源，它是“工业的血液”它经过了亿万年才形成，现在的私家车越来越多，耗油量也越来越多，当汽油用光时，该怎么办啊？现在的汽油越来越少，石油公司的石油价格也在不断增长。留给人类的资源越来越少„„一件件案例发人深思，一款款现实触目惊心。

每个人对于“环保”并不陌生，它已是世界上最重视的一项活动，因为“我们的地球—我们的家园”只有一个。但意识到这些的人们少之又少，随手扔垃圾的处处都是，弯下腰捡垃圾的却有几个？浪费纸的有很多，又有几个人为保护树木而节约它呢？“前人栽树，后人乘凉。”前人留给我们的是茵茵的绿地，难道我们能留给后人光秃秃的荒漠吗？ “可持续发展”不能仅仅是个口号。

同样，《狼性》中也同样有一段话令我记忆犹新“我由衷地感叹着，若是我们每个人或多或少地拥有这样的“狼性”中的积极元素，那么我们的家园将截然不同，我们的思想将更加完整，我们的灵魂将无比纯粹！”作者借《狼图腾》写出了狼被赋予人的性格，温顺忠厚，同时却讽刺那些破坏环境和不断捕杀野生动物的人，也使我们明白了“预先善其事，必先利其器”的道理。同样告诉大家应学习狼性，并呼吁大家应保护野生动物。

没错啊，连一个比我小的儿童都知道保护环境保护动物，我们在做什么呢？

有多少人曾被记述，有多少人的光荣事迹曾入史册，但却有个人使我无法忘记，他敬业奉献，无私为人，却蒙受奇耻大辱。那就是在《蒙冤的陈世美，伤不起》中的陈世美，他一直被人称作“负心汉”其实在本文中作者很详细的写出了为何陈世美会保函临蓐“ 陈世美升任贵州分守思仁府兼石道按察使后，很多同乡故人来投，意图捞个一官半职。陈世美虽多次盛隋接待，但都拒绝了他们的不合理请求。后因来投的人太多，应对不暇，就嘱咐管家一律谢绝。正是这一谢绝令为他惹来了千古骂名。家住均州城郊秦家 坡的同学胡梦蝶，以前和陈世美一同 进京赶考，并资助过他钱财，而现在陈世美飞黄腾达，自己却穷困潦倒，因此也来找陈世美，没想竟遭陈府总管回 绝。他心怀怨恨而去，看到戏中所演正是忘恩负义之事，胡梦蝶心生一计，请戏班子按自己的意愿将《琵琶记》的情节加以改造，把男主人公换成他怨恨的陈世美，女主人公则换成秦香莲，编造了一出自 认为赛过《琵琶记》的新戏，即后来的《赛琵琶》，又名《秦香莲抱琵琶》，陈世美的臭名由此传播开来。”这样做使陈世美成为了千古罪人，所有人都在唾弃他的时候，有几个人知道事实站出来了呢？

《中学生学习》使我学会思考，它告诉人们要保护环境，爱护自然，珍爱生命，诚实勇敢，我相信，有了它，这个世界一定会进步的！