帕夫雷什中学读后感（精选五篇）

第一篇：帕夫雷什中学读后感

在《帕夫雷什中学》一书中，苏霍姆林斯基提出了自己的培养目标——第三章：关注健康与体育；第四章：德育；第五章：智育；第六章：劳动教育；第七章：美育。他的总体设想是：学校的精神生活应当是如此丰富而多方面的，以致每个人在德、智、体、美、劳诸方面的需求和兴趣都得以形成、发展和满足，并使每个人都能找到展示、表现、确立自己力量和创造才能的场所。显然，为创造这种“丰富而多方面的精神生活”，就必须从时间安排上、组织形式上、活动内容上进行精心设计和切实保证

一、特别注重阅读。阅读占课时量的12%。

苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》里说：“阅读技巧在低年级具有十分重要的意义，我们力求使学生在阅读时的主要精力不是集中在阅读过程上，而是集中在阅读的内容上。多年的经验使我们教师集体得出一个结论：要学会富有表现力地、流畅地、自觉地阅读，要使儿童在阅读时不是思考阅读过程，而是思考所读的内容，他就需要在低年级的学习时期内至少花费200个小时在朗读上（包括在学校和在家里），至少花费XX个小时在默读上。教师为此要作好时间上的安排。” 看来，帕夫雷什中学基本传承了这一有效的教学策略。

在乌克兰访问期间，从基辅到帕夫雷什小镇，发现所有的乌克兰人特别善于演讲，在出席的多个大会、小会上，从没有见到他们中的一个人手里拿着稿子在念，都是站在那儿“夸夸其谈”；而不像中国的许多人开会讲话离开讲稿就不知所云。我想，这与重视阅读教学是有关系的。

二、注重外语教学，不仅学习了俄语，而且学习了英语。

苏霍姆林斯基在《帕夫雷什, 中学》里曾经这样告诫人们：“外语在智育中占有相当重要的地位，外语的教育作用在于能使别国人民的语言活在儿童的思想中，能使读到或听到的外语不总是要通过翻译才能领会它的意思。所以，我们力求使学生通过生活交往和谈话来掌握词汇和词组”；“我们很重视语言实践——不论是读和说，还是写。外国语的词语应当活跃在思想感情中，只有这样，外国语才会起到发展学生智慧的作用。我们力求能使孩子们产生用外语阅读文艺作品的爱好。为此目的我校经常举办外语晚会，出外语小报”。

当然，处于前苏联时期的帕夫雷什中学，外语教学主要是学习俄语，并且课时量相当大。今天，随着乌克兰靠向西方，英语当然也就被列入课程。虽然外语课时量不是很大，但对于培养国际型人才，特别在西方和俄罗斯夹缝中生存的乌克兰民族，则具有十分重要的现实意义。

三、依然保留着劳动课。

在《帕夫雷什中学》中曾有这样的描述：“在果园和葡萄园之间是第一温室和绿色实验室。温室里培育花卉和蔬菜，并进行实验。有一道竖架立在暖房中央，周围是一些马扎和供班级活动的地方。暖房是学生搭建的，他们又给暖房安装了暖气和自来水管道。”我们去访问的时候，这个暖房依然存在，里面摆满了各种植物和花卉。

苏霍姆林斯基认为，“植物学、动物学、解剖学和生理学在智育中的作用，取决于关于生命这个物质运动的最高形式的本质、关于生命过程的物质性，其中尤为重要的是关于人能够积极影响生命过程等科学信念在学生的意识中扎根的深度。”帕夫雷什中学特别注重劳动教育，至今保留着这一传统。

我们注意到，帕夫雷什中学的劳动课，可不像我们中国的劳动课，在黑板上种庄稼，在课本里收获，而是带孩子进入真正的劳动状态。低年级班有手工劳动；五至七年级在教学实验园地和车间里劳动；八至十年级则进行与工农业生产基本知识学习相结合的劳动。手工劳动使用的儿童工具很有意义。少年畜牧家起初照管小兔，逐渐过渡到照管牛犊和牛羊。少年花卉家们为学校培植花卉，为家长培植花卉秧苗。在少年土壤学家小组里，孩子们研究土壤生命及其质量。少年植物爱好者，每逢夏天要去远足，目的是收集各种有趣的树种及粮食作物和技术作物的种子。

四、奇特的基本医学、伦理学和逻辑学等课程。

帕夫雷什中学在小学二年级开设这几类课程，感到不可思议。于是，我回到苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》寻找答案。苏霍姆林斯基这样说：“只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富时，才能实现真正的智育。学校的实际任务就是要做到，使得关于自然和劳动、关于人的机体和思维、关于社会和人的精神生活以及关于艺术等科学的基础知识在学生的智力发展上占据应有的地位。尽管地质学、矿物学、生物化学、天体演变学、心理学、修辞学、人种志学等学科未列入教学计划，但是不介绍这些科学的基础知识就不可能施行真正的智育。”

这段话使我们明白了，一个人的智育的发展，不能仅靠我们认为的主要学科。我国目前的小学二年级学生主要学习语文和数学，这两门学科不断的连续的写作业和考试已成了孩子们的主要生活方式和沉重负担。如此，我们孩子的智育能会得到很好的发展吗？

第二篇：《帕夫雷什中学》读后感

《帕夫雷什中学》读后感

《帕夫雷什中学》读后感1

在《帕夫雷什中学》一书中，苏霍姆林斯基提出了自己的培养目标——第三章：关注安康与体育；第四章：德育；第五章：智育；第六章：劳动教育；第七章：美育。他的总体设想是：学校的精神生活应当是如此丰富而多方面的，以致每个人在德、智、体、美、劳诸方面的需求和兴趣都得以形成、开展和满足，并使每个人都能找到展示、表现、确立自己力量和创造才能的场所。显然，为创造这种“丰富而多方面的精神生活”，就必须从时间安排上、组织形式上、活动内容上进行精心设计和切实保证

苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》里说：“阅读技巧在低年级具有十分重要的意义，我们力求使学生在阅读时的主要精力不是集中在阅读过程上，而是集中在阅读的内容上。多年的经验使我们教师集体得出一个结论：要学会富有表现力地、流畅地、自觉地阅读，要使儿童在阅读时不是思考阅读过程，而是思考所读的内容，他就需要在低年级的学习时期内至少花费200个小时在朗读上（包括在学校和在家里），至少花费XX个小时在默读上。教师为此要作好时间上的安排。”看来，帕夫雷什中学根本传承了这一有效的教学策略！

在乌克兰访问期间，从基辅到帕夫雷什小镇，发现所有的乌克兰人特别善于演讲，在出席的多个大会、小会上，从没有见到他们中的一个人手里拿着稿子在念，都是站在那儿“夸夸其谈”；而不像中国的许多人开会讲话离开讲稿就不知所云。我想，这与重视阅读教学是有关系的。

苏霍姆林斯基在《帕夫雷什，中学》里曾经这样告诫人们：“外语在智育中占有相当重要的地位，外语的教育作用在于能使别国人民的语言活在儿童的思想中，能使读到或听到的.外语不总是要通过翻译才能领会它的意思。所以，我们力求使学生通过生活交往和谈话来掌握词汇和词组”；“我们很重视语言实践——不管是读和说，还是写。外国语的词语应当活泼在思想感情中，只有这样，外国语才会起到开展学生智慧的作用。我们力求能使孩子们产生用外语阅读文艺作品的爱好。为此目的我校经常举办外语晚会，出外语小报”。

当然，处于前苏联时期的帕夫雷什中学，外语教学主要是学习俄语，并且课时量相当大。今天，随着乌克兰靠向西方，英语当然也就被列入课程。虽然外语课时量不是很大，但对于培养国际型人才，特别在西方和俄罗斯夹缝中生存的乌克兰民族，那么具有十分重要的现实意义。

《帕夫雷什中学》读后感2

苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》一书中的第一章中，谈到了好老师的四条标准的首条标准是：

意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己曾是个孩子。

而其中“时刻都不忘记自己曾是个孩子”给我们提了一个醒，我们的教育对象是一群孩子，我们面对的是一群正在成长的孩子，一群可能犯任何错误的孩子，一群犯任何错误都可能改正的孩子，一群可能什么都不会做的孩子，一群可能一教就会的孩子，一群气的老师流眼泪，也可能感动得流眼泪的孩子。

我们都曾经是这样的孩子，谁没有因玩耍而忘记了做家庭作业，第二天还要和老师撒谎，说作业忘记带了，老师逼着回家拿，却说大人不在家，老师也没了办法；男孩子哪个没有偷过桃，摘过李子，捣过鸟窝，掏过鸟蛋？没给老师起过外号？如果那时有网吧，难免不进去过把瘾。

是孩子，就该这么淘气，是孩子就会犯过错，是孩子就会惹老师惹家长生气操心甚至哭鼻子。谁叫孩子有无限的好奇？谁叫孩子有那么旺盛的精力？谁叫孩子身体和心灵都脆弱的'禁不住一片树叶呢？

所以，当我们当我们长大了，面对孩子，我们就该常想想，我也曾是孩子。当孩子遇到悲伤的时候，我们要蹲下来，说几句安慰的话；当孩子遇到挫折的时候，拍拍孩子的肩膀说几句鼓励的话；当孩子取得一点进步的时候，也要伸一伸大母手指头，说几句表扬的话；当孩子犯了错误，一定要严厉地说几句批评的话，但话语里一定包含着深情，包含着期望，相信他是一个好孩子。

就像陶行知的四块糖块，就像于永正的优雅的蹲下，就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一样，去包容孩子，平等的对待孩子，永远地爱孩子。

常想想我们曾是个孩子，我们就会更多地欣赏每一个孩子，哪怕是他的缺点；就会更多地包容孩子，理解每一个孩子，善待每一个孩子，就会感觉每一个孩子都是上天送给你的美丽的天使。

常想想自己曾是个孩子，我们的心会变得越来越温软，越来越慈悲，天底下没有一个不是好孩子了。眼睛会变得越来越清亮，心灵会变得越来越年轻，越来越单纯，突然间会发现，自己竟也像个孩子了。

《帕夫雷什中学》读后感3

最近我读了《帕夫雷什中学》一书，苏霍姆林斯基提出：教育艺术在于，不仅要使人的关系、成人的榜样和言语以及集体里精心保持的种种传统能教育人，而且也要使器物——物质和精神财富——能起到教育作用。我感到在帕夫雷什中学的学生是幸福的。在这儿的学生都能够受到一种美德熏陶。

在帕夫雷什中学的周围的苏霍姆林斯基采取的方法是这样的：在学校周围的橱窗里面陈列一些世界名画，在学校的音乐中经常播放世界名曲。孩子在他周围——在学校走廊的墙壁上、在教室里、在活动室里——经常看到的一切，对于精神面貌的形成具有重大的意义。这里的`任何东西都不应当是随便安排的。竭力使孩子所看到的每幅画，读到的每句话，都能启发他去联系自己和同学。

古代有“孟母三迁”的故事，可见，一个良好的环境为孩子的健康成长奠定了坚实的基础，同样我们的读书也需要一个良好的环境作保障，如果我们能够做到以下几点，孩子的收益将是不可想象的。

1、充分发挥学校图书馆、班级书架等有效资源。

我校的图书室和班级书架上有很多适合孩子阅读的图书，每天再多一些阅读的时间，让孩子充分利用这些资源，孩子的眼界会更开阔。

2、家长积极配合，营造“书香家庭”。

孩子还小，家长、老师的一言一行对孩子起着至关重要的作用。那么，在家里，家长的以身作则和正面引导对孩子的成长是极其重要的。可以让家长做孩子读书的向导和榜样，用书籍为孩子的未来奠基。家长在家里和孩子一起诵读，你一句，我一句，不但可以共同学习，共同提高，而且在这种自然的交流中，家长与孩子不仅是学习的交流，而更多的是心灵的交流。

3、教师适时的引导、鼓励，同时加强读书的指导，是孩子读书的动力。

教师，在孩子们的心目中往往是神圣而高尚的。教师的鼓励和帮助对孩子来讲无疑是一剂良好的催化剂。教师努力营造的读书环境，对孩子的读书欲望能够起到积极的推动作用。教师还要教会学生阅读的方法，引导学生科学、合理、有效的阅读，指导学生边读边思考，提高理解能力、评价人物和事件的能力以及想象创新能力。同时倡导学生广泛、自主、个性化的阅读。

《帕夫雷什中学》读后感4

浏览《帕夫雷什中学》的目录，我们不难发现“校长和教师的崇高使命就是设计和造就全面和谐发展的人”就是贯穿全书的一条红线，作者说：“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”而“要实现全面发展，就要使智育、体育、德育、劳动教育和审美教育深入地相互交织，使这几方面的教育呈现为统一的完整过程。”这几天阅读了《帕夫雷什中学》第二章的内容——《学校的物质基础及学生周围的环境》，更是对这个理念有了深刻的感受。

为了培养全面发展的人，苏霍姆林斯基从教育着眼，为学生创设了一个有利于身心发展的物质环境。这个环境包括自然风光、校园美化、教学设备、室内陈设以及图书保障。在读这部分内容的时候，有着身临其境之感。仔细品读，发现该校的物质环境有着这样的几个特点：

1、它充分体现了物质决定精神的唯物主义法则；学生在这种环境中，必然精神焕发，无形中受到德育、智育、体育、美育的熏陶，收到全面发展的效果。

2、该校的物质环境浸透着每个孩子的汗水，凝聚着每个孩子的智慧，从而激发着每颗心灵对周围一切的无比关怀和爱护——这本身就是富有成效的德智体美劳的综合教育。

3、该校是一个名不虚传的“书籍世界”，这里的图书随手可得。形式上书籍是一种物质设备，实质上，它是德智体美劳全面发展的必不可少的精神食粮。

联系我们目前轰轰烈烈的校园文化建设、完美教室打造，其初衷不也是在给孩子创设适宜他们身心发展的物质环境的同时，塑造使其全面发展的精神环境吗？经过历史的验证，苏霍姆林斯基半个多世纪前研究的成果至今仍然具有很高的`借鉴的价值，可见，苏霍姆林斯基当初的教育思想是何等的前卫。

当然，我们现在为学生创设物质基础不仅仅是外在的形式的模仿，而是结合我们国家、社会、区域的实际教育方针，融进我市、我校的办学思想，打造出符合匡小学子身心发展的乒乓文化环境，让他们沐浴其中，茁壮成长。相信，在校长们的引领和全校老师的努力下，我们的学校环境布置、校园文化建设一定会进一步促进学生德智体美劳全面发展的。

第三篇：《帕夫雷什中学》读后感（通用）

《帕夫雷什中学》读后感（通用6篇）

当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编收集整理的《帕夫雷什中学》读后感，希望能够帮助到大家。

《帕夫雷什中学》读后感1

平时工作太多，总是难以静下心来读书，时常听说苏霍姆林斯基先生的《帕夫雷什中学》写得很好，利用假期时间，静坐斗室，仿佛真的见到上世纪在苏联的某个充满希望的沃土上，帕夫雷什中学的师生们在实践着最普通，最朴素的教育。这种朴素，是不受外界干扰，静下心来做教育的朴素，是没有功利心，只为学生发展而教的朴素。书中涉及很多帕夫雷什中学的教育案例和思考，读后反思自己的教学生活，感慨于每天的工作，越发感到自己做的还很不够，它如同一面最朴素的教育的镜子，不追求哗众取众的博人眼球的教学成绩，利用全面发展的教育理论，站在学生终身发展的视角，提出的有关教育的真知灼见，值得一遍遍反思，体会。

现在我就苏霍姆林斯基先生的教学实践，谈谈最让我印象深刻的几点做法。

一、做一名朴素的前行者

在这本书的第一章，苏霍姆林斯基开宗明义，指出“一个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子的交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘自己也曾经是个孩子”。的确，有个故事说得好，一个妈妈带着自己还很小的孩子逛商场，妈妈看到的是琳琅满目精致漂亮的商品，心情很愉悦；但在一米高的孩子眼里，满眼都是拥挤的人群和密不透风的空间，他当然倍感压抑甚至恐惧。因为生活经历的不同，我们和孩子们对一件事情的看法很容易出现差异。学生出现问题，我们理所当然感到愤怒，首先想到批评和指导，但是在学生看来，教师没有弄清楚事情的来龙去脉，反而不能解决问题，会激化双方的矛盾。

所以，苏霍姆林斯基指出好教师的另一个标准，精通所教科目，精通教育学和心理学，在此基础上不断增强自己的学科知识和教育科学知识。让我感兴趣的是帕夫雷什中学的教师聘任制度，苏霍姆林斯基争取学校自主选配教师的权力，为此他广泛寻找具有教师才干但未经师范教育的人才，比如只具有普通中学文化水平的电工，因为能吸引孩子到他的工作间，他建议这位电工经过师范学习成为学校的物理教师，并建立“创造车间”。区报编辑酷爱园艺和科学知识学习，接受了建议，开始旁听老师们的课程并教授孩子们生物课，在果园里指导孩子们进行研究……在帕夫雷什中学有藏书1.8万册，教师私人藏书4.9万册，苏霍姆林斯基家的私人藏书1.95万多册，学校的每位教师都订阅了几种杂志并经常展开研讨。正如苏霍姆林斯基所说，只有当知识、科学、文化和孜孜不倦的劳动的光辉照亮了个人点滴的禀赋、天才、爱好、才干的时候，后者才会闪耀出光彩来。

在帕夫雷什中学，教师的爱好自发地推动学生的研究。热爱读书的教师指导多个年级的文艺阅读小组，她还推动组建了话剧团；喜欢机械的物理老师带着学生组成模型制作家小组，他还会多种乐器，指导学生的乐队；爱护生物的生物老师组建了考察家小组、博物家小组、育种家小组等多种生物社团，她让学生更加热爱大自然，热爱劳动……在这个团体中，每个教师都有自己对某项专业的爱好，并极大发挥了自己的特长。

作为一名优秀的前行者，一名好老师会在繁忙的工作和生活中找到自己所爱好的领域，不知满足地潜下心来进行专业和德育研究，在纷繁复杂的生活中摒弃无谓的社交、无效的劳动和无趣的体验，并将其所学和学生进行分享，推动双方的教学相长，教师对知识纯粹的渴望和求索必将带动自己的职业发展，也必将带动学生的终身发展。

二、关注学生的身心健康

在书中，苏霍姆林斯基指出，“良好的健康和充沛旺盛的精力，是朝气蓬勃感知世界、焕发乐观精神、产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。而孩子生病、体弱和带有疾患素质，则是众多不幸的祸根。”根据帕夫雷什中学20年中的统计，学习差和跟不上的学生中，85%的学生主要原因是健康状况不佳，身体患有某种疾病而且医生无法察觉。回想自己所接触到的案例，应该承认，平时接触到的学习认真但成绩一直不理想的学生中，很多是身体素质差的学生。

感觉生活有趣，精力十分充沛，全然不知疲倦，这才是青少年精神力量的源泉所在。青少年身心的急剧发展，要求我们关注体力和脑力劳动的适当。在此基础上，我很认同苏霍姆林斯基先生所说的，大量死记硬背这种不顾教育规律的做法，将严重影响孩子的身心健康，不仅如此，我还想到，在上课期间，我们的教室光线是否充足？桌椅是否适合学生身高？弱视的学生是否得到关注？在课余时间，学生每天的活动时间是否充足而科学？呼吸的空气是否干净清新？电子产品对他们的影响能否得到控制？吃的食物是否足够科学健康？在休息期间，每天的睡眠时间是否足够充足？是否能保证白天的休息时间？回想自己的高中生活，越发觉得这些问题尽管琐碎，却对学生的身心健康发展意义深远。

为什么关注少呢？因为这些问题的解决似乎是教育的细枝末节，似乎也不是单纯学校的重视就能做到的，但是，这是学生终身健康发展需要的，是学生能够享受健康生命带来的欢欣所必需。小的方面，在新鲜空气中，紧张的体力和脑力劳动越多，各个器官的发育及其功能的发挥就越协调，就越不容易疲劳，精神状态也越好，有利于学生当下的学习生活。大的方面，从小养成这种注意身体健康和体育锻炼的习惯，在体育运动中，孩子会慢慢形成积极进取的人生习惯，每天都极有生机，只有下一代的精神活跃，我们的祖国才能永葆青春。

帕夫雷什中学认为，学校不应是填鸭的机器，只有当孩子每天按自己的意愿随意使用5—7个小时的空余时间，才能培养出聪明的、全面发展的人来。在冬季温度—15℃以上的时候，帕夫雷什中学高年级学生要在户外劳动10—12天，甚至天气好的时候，他们还会在户外新鲜空气中看书……在这种情况下，伤风感冒在学校里已经很少见了。读到这里，我仿佛看到了军训时学生动辄晕倒、换季时学生动辄成群感冒的现象。这是我们目前教育的失职。1957年，时任清华大学校长的蒋南翔先生号召清华学生：“我们每个学生要争取毕业后工作五十年。”在这句口号的号召下，清华大学发扬重视体育传统，为国家培养了一代代各个领域的人才。而人才的身体素质，决定了他能否为国家健康工作。

三、在劳动中实现教育价值

可能是受到特定时代环境的影响，苏霍姆林斯基极其重视劳动教育，为此专门花费大量篇幅作了说明。他认为，教育任务就是让劳动渗入我们所教育的人的精神生活中去，渗入集体生活中去，使得对劳动的热爱在少年时期和青年早期就成为他的主要兴趣之一。城市里长大的孩子，因为高考的局限和家庭生活的影响，较少有参与体力劳动的机会，所以在班级活动中，没有担当精神，没有劳动和付出的意识。比如值日生不能按时打扫卫生，总是到检查之前还没打扫干净；打扫完了，有了垃圾随地就扔；自己的桌子不能打扫干净整齐，吃的用的什么都有；垃圾袋放在桌子旁边，很长时间都不扔掉；另外，单一的“授课—做题”过程对学生能力的畸形培养让学生的思维脱离实际……可以说，缺乏劳动，非常不利于学生的终身发展，导致学生思维僵化，生活能力差。

那么，应该怎样利用劳动教育进行德育、智育和美育呢？帕夫雷什中学有以下几条经验可以借鉴。

第一是尽早进行生产劳动。孩子应尽早认识到没有劳动就不可能生活，并从劳动中体验到自豪感、荣誉感和尊严感。帕夫雷什中学的学生在小学未入学前就要收集树籽并播种以建设护田林；学校承包了大片的荒地建成了农田试验田，选育良种和饲养家畜。这种劳动和研究、实验、创造相联系，所以具有巨大的教育意义。

第二是劳动的多样化。根据孩子的天性和爱好，帕夫雷什中学鼓励学生参与多种劳动小组，掌握各种劳动技巧，许多学生既培植小麦、葡萄等农作物，也学习装配收音机、内燃机这种机械工作。劳动的多样化，让学生选择专业的自觉性提高，发掘了自己的个人倾向和才能。

第三是使劳动具有创造性并且手脑并用。如果将简单的劳动赋予研究目的，在劳动中通过技能训练，运用实验研究和科学指导，将培养孩子更高水平的精神品格，要保证这种工作具有创造意图的基础。

第四是考虑到孩子的心理和体力特点。要让劳动量符合孩子的体力水平，也要注意到，当孩子们基于一种有趣的计划连续进行劳动时，他们的体力和能力就会大大增长。同时，要将劳动和文学艺术结合起来，充实孩子们的灵魂。

正如书中所讲的，学生的任何一项劳动，不仅是物质价值的创造，而且也是自身价值的创造。劳动的目的是孩子心智的成熟。正是通过劳动，我们的教育增加了另外一块重要的阵地，孩子的终身发展才能更加合理，更加有意义。

随着时代的发展，我们应该看到，帕夫雷什中学已经不能适应今天的社会发展环境。教育如果不反思时代，贴近国情，只能是对学生和国家的失责。STEAM学习、深度学习的理念，虚拟现实技术、人工智能技术、互联网的发展，学习空间的重构，创客空间的建设等都让我们震撼于时代发展的瞬息万变及其对教师和教育的更高要求。在这种情况下，写于上世纪的《帕夫雷什中学》对我们有何意义呢？在我看来，正如《论语》不因两千多年的沧海桑田而失去价值，古希腊神话不因心灵中的人神易位而失去其光辉。道德的规范，审美的标准具有长久的普适性，优秀教育的标准永远都是人的发展，所以，这本书直到今天都具有极大的参考价值，我们不能重建帕夫雷什中学，但希望苏霍姆林斯基这种朴素的教育情怀能在我们心中扎根、生长。

《帕夫雷什中学》读后感2

在《帕夫雷什中学》一书中，苏霍姆林斯基提出了自己的培养目标——第三章：关注健康与体育；第四章：德育；第五章：智育；第六章：劳动教育；第七章：美育。他的总体设想是：学校的精神生活应当是如此丰富而多方面的，以致每个人在德、智、体、美、劳诸方面的需求和兴趣都得以形成、发展和满足，并使每个人都能找到展示、表现、确立自己力量和创造才能的场所。显然，为创造这种“丰富而多方面的精神生活”，就必须从时间安排上、组织形式上、活动内容上进行精心设计和切实保证

一、特别注重阅读。阅读占课时量的12%。

苏霍姆林斯基在《帕夫雷什中学》里说：“阅读技巧在低年级具有十分重要的意义，我们力求使学生在阅读时的主要精力不是集中在阅读过程上，而是集中在阅读的内容上。多年的经验使我们教师集体得出一个结论：要学会富有表现力地、流畅地、自觉地阅读，要使儿童在阅读时不是思考阅读过程，而是思考所读的内容，他就需要在低年级的学习时期内至少花费200个小时在朗读上（包括在学校和在家里），至少花费XX个小时在默读上。教师为此要作好时间上的安排。”看来，帕夫雷什中学基本传承了这一有效的教学策略！

在乌克兰访问期间，从基辅到帕夫雷什小镇，发现所有的乌克兰人特别善于演讲，在出席的多个大会、小会上，从没有见到他们中的一个人手里拿着稿子在念，都是站在那儿“夸夸其谈”；而不像中国的许多人开会讲话离开讲稿就不知所云。我想，这与重视阅读教学是有关系的。

二、注重外语教学，不仅学习了俄语，而且学习了英语。

苏霍姆林斯基在《帕夫雷什，中学》里曾经这样告诫人们：“外语在智育中占有相当重要的地位，外语的教育作用在于能使别国人民的语言活在儿童的思想中，能使读到或听到的外语不总是要通过翻译才能领会它的意思。所以，我们力求使学生通过生活交往和谈话来掌握词汇和词组”；“我们很重视语言实践——不论是读和说，还是写。外国语的词语应当活跃在思想感情中，只有这样，外国语才会起到发展学生智慧的作用。我们力求能使孩子们产生用外语阅读文艺作品的爱好。为此目的我校经常举办外语晚会，出外语小报”。

当然，处于前苏联时期的帕夫雷什中学，外语教学主要是学习俄语，并且课时量相当大。今天，随着乌克兰靠向西方，英语当然也就被列入课程。虽然外语课时量不是很大，但对于培养国际型人才，特别在西方和俄罗斯夹缝中生存的乌克兰民族，则具有十分重要的现实意义。

三、依然保留着劳动课。

在《帕夫雷什中学》中曾有这样的描述：“在果园和葡萄园之间是第一温室和绿色实验室。温室里培育花卉和蔬菜，并进行实验。有一道竖架立在暖房中央，周围是一些马扎和供班级活动的地方。暖房是学生搭建的，他们又给暖房安装了暖气和自来水管道。”我们去访问的时候，这个暖房依然存在，里面摆满了各种植物和花卉。

苏霍姆林斯基认为，“植物学、动物学、解剖学和生理学在智育中的作用，取决于关于生命这个物质运动的最高形式的本质、关于生命过程的物质性，其中尤为重要的是关于人能够积极影响生命过程等科学信念在学生的意识中扎根的深度。”帕夫雷什中学特别注重劳动教育，至今保留着这一传统。

我们注意到，帕夫雷什中学的劳动课，可不像我们中国的劳动课，在黑板上种庄稼，在课本里收获，而是带孩子进入真正的劳动状态。低年级班有手工劳动；五至七年级在教学实验园地和车间里劳动；八至十年级则进行与工农业生产基本知识学习相结合的劳动。手工劳动使用的儿童工具很有意义。少年畜牧家起初照管小兔，逐渐过渡到照管牛犊和牛羊。少年花卉家们为学校培植花卉，为家长培植花卉秧苗。在少年土壤学家小组里，孩子们研究土壤生命及其质量。少年植物爱好者，每逢夏天要去远足，目的是收集各种有趣的树种及粮食作物和技术作物的种子。

四、奇特的基本医学、伦理学和逻辑学等课程。

帕夫雷什中学在小学二年级开设这几类课程，感到不可思议。于是，我回到苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》寻找答案。苏霍姆林斯基这样说：“只有在人类最有价值的智力财富成为学生的财富时，才能实现真正的智育。学校的实际任务就是要做到，使得关于自然和劳动、关于人的机体和思维、关于社会和人的精神生活以及关于艺术等科学的基础知识在学生的智力发展上占据应有的地位。尽管地质学、矿物学、生物化学、天体演变学、心理学、修辞学、人种志学等学科未列入教学计划，但是不介绍这些科学的基础知识就不可能施行真正的智育。”

这段话使我们明白了，一个人的智育的发展，不能仅靠我们认为的主要学科。我国目前的小学二年级学生主要学习语文和数学，这两门学科不断的连续的写作业和考试已成了孩子们的主要生活方式和沉重负担。如此，我们孩子的智育能会得到很好的发展吗？

《帕夫雷什中学》读后感3

读师范时，我从教育学教材和老师的授课中知道了苏霍姆林斯基名字和他的帕夫雷什中学。从那时起，苏霍姆林斯基的一些话语便深深地记在我的脑海之中。

做老师以后，我阅读了苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》。《帕夫雷什中学》全书分为前言和七大章。“前言”部分言简意赅地阐述了他的基本教育信念。第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境生动形象地展示在读者面前。第三、四、五、六、七章分别就体育与健康、德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地阐述了苏霍姆林斯基的见解和做法。而贯穿全书的一条红线就是“设计和造就全面和谐发展的人”。这是他终生执著追求的目标，也是他的教育思想的核心。他认为全面和谐发展的人，就是把丰富的精神生活、纯洁的道德、健全的体格和谐结合在一起的新人，是高尚的思想信念和良好的科学文化素养融为一体的人，是把对社会的需求和为社会劳动和谐统一起来的人。

要实现这样的目标就必须实施全面和谐发展教育，即把教育看作由德育、智育、体育、劳动教育、美育五部分有机地相互联系并相互渗透的统一的整体，他在谈及学生的全面发展的问题时，总是强调要尽力发掘每个孩子的天赋才能。他指出：“最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他人为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他能够最充分地显示和发挥他天赋素质的'事情上达到他的年龄可能达到的卓著成绩。”而教师的技巧就在于捕捉这一点，并提出相应的适合他提高的任务。以前我们讲“成功教育”，让每个学生都能享受到成功的乐趣，而事实上我们在实践中还是在吃集体饭，仍然缺乏对学生个体的充分研究，缺少分层的具体措施。新课改背景下我们似乎更有必要来反复咀嚼苏霍姆林斯基的这一信念。

苏霍姆林斯基确信，最完备的社会教育就是学校――家庭教育，他在他的中学内创办了“家长学校”，并授之以“父母教育学”，而且他的可敬和独到之处还在于这样的体系范围所及，不只限于学龄期，而是早至学龄前，这样的认识使得帕夫雷什中学在造就全面和谐发展的人上得益非浅。在这个方面我们有很多学校做了许多的尝试，也取得了一定的效果，但家长会变成“批判会”、“告状会”的情形也并不在少数。我们对学生的评价的不够专业也在某种程度上也造成了这样一种现象：无法给家长提供更多的专业的、有建设性的建议。而家长在教育子女的问题上也大都存在着这样一种误区：教育孩子是老师的事，我只要给孩子提供必要的物质环境和条件即可。所有这些问题都是学校与家庭没有做好有效的沟通所造成的，这当中，作为社会教育的主要执行者的学校恐怕难辞其咎。

为学生提供必要的精神环境，所有的教育活动都在这样的一种“丰富而多方面的精神生活”的背景进行，每个人都可以找到适合自己形成、满足自己的需求的兴趣，以及展示自己才能和创造的场所。在这个方面他作了如下的尝试：为学生提供充足的课余时间，他认为离开这一点去谈论全面发展，谈论素质、爱好、秉赋才能，只不过是空话而已；为学生建立了为数众多的，足以满足每个学生精神需要的课外活动小组；引导学生突出三项爱好：最喜爱的课外读物、最喜爱的学科、最喜爱的劳动创造项目。在这里他把课外读物的教育作用提到了举足轻重的地位，他曾这样自我表白说“无限相信书籍的教育力量，是我的教育信仰的真谛之一。”他确信，书如果没有成为学生获取精神的源泉，那么他的心灵中也不会产生其他精神需要。他在给学生列举的书目中，仅文艺性书目就有270部，而且按照他的说法绝大部分学生在他的青少年期能读完。也就是十年不间断读的话，一年也要读将近三十本大部头作品。

另外，就是作者对“大自然”的教育观，他坚信，大自然是美育的源泉，从赞赏家乡的自然美景到热爱祖国的山川，是德育的起步内容和有效途径，花朵树木、阳光空气都是养身至宝，变幻万千的自然现象是综合训练观察、思考语言表达能力的极好手段。

除此之外，我感触最深的还是他的“全面发展”教育思想，不正是现在我们大力提倡的“四个面向”的素质教育观吗？而且在书中他还提出了具体的实施办法，真使我受益非浅。

读了这本书，我深深体会到：集体力量最重要。“全体教师团结一致，是教育教学工作的保证”。作为一名普通教师，我们更应该与全校教师团结一致，努力提高自己的教育教学水平，用我们投身教育事业的火一般的热情，用心做好教育教学工作，为教育的发展贡献自己的一份力量！

《帕夫雷什中学》读后感4

苏霍姆林斯基是世界著名的教育理论家和教育实践家。他长期从事教育活动，给人们留下了41部著作，600多篇论文和近1200多篇文艺作品。其中《帕夫雷什中学》是最具代表性的一本书，是苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，担任校长26年的工作总结，是他一生的心血和智慧的结晶，集中体现了他一生所追求的教育理想。

校长和教师的崇高使命就是设计和制造全面和谐发展的人，这一思想像一条红线贯穿《帕夫雷什中学》一书的始终。苏霍姆林斯基写道：“学校教育的理想是培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”全书除了前言外总共七章，分别从德、智、体、美、劳几个方面全面系统总结了他的教育，也就是上面谈到的培养全面发展的人。可以说虽然《帕夫雷什中学》是我们现在教育的雏形。在全面推行素质教育，课程改革的今天，我们采用的很多方法在很久以前就已经为苏霍姆林斯基所用了，可以说苏霍姆林斯基是那个时代的创新者和开拓者。例如在《帕夫雷什中学》中，他把学生德智体美和谐发展与培养学生的个性结合起来，使学生得到整体和谐的发展；在教育时发展学生智力还要培养学生的动手能力，培养学生的兴趣特长等等。

在书中，谈到要学生的全面发展时，总要强调要尽力挖掘每个孩子的天赋才能。让其在全面发展中还能保持特别出色的某一面。因为全面发展并不代表着全面平庸。每个孩子的思维都按照其独特的方式发展，每个孩子都各自有自己不同的聪明才智。任何一个孩子都无不有其天分和才能。苏霍姆林斯基在书中指出：“最主要的是，要在每个孩子身上发现他最强的一面，找出他作为个人发展根源的‘机灵点’，做到使孩子在他年龄可以达到的卓越成绩”，他还指出“教师的技巧在于善于察觉儿童的天赋，善于确定足以使他们施展他智力和创造力的领域，并向他提出在完成中要克服某些困难，从而促使他的才能进一步发展的那种任务。“这种方式和我国古代孔子在教育上所提倡的“淳淳善诱，因材施教”有着异曲同工之妙。在帕夫雷什中学中，如果一个七八年级学生有钻研植物学的志向，那么他在学校就不会受中学教科书的限制，而去学习生物化学，学习土壤微生物区系的知识。这些努力都是为了防止有才能和天赋的学生落到平庸书呆子的地步。

为了培养全面发展的人，苏霍姆林斯基还为学生创立了有利于身心发展的环境，其中包括自然风光，校园设施建设等等。在全面发展施教上，他还为学生提供一种精神环境，那就是丰富多彩的精神生活，他为学生提供了充足的课余活动时间，建立了为数众多，足以满足每个学生精神生活需要的课外小组，引导学生突出的几项个人爱好：最喜爱的课外读物，最喜爱的学科，最喜爱的劳动项目。还有一个情节让我很感动，苏霍姆林斯基把孩子们带到蓝天下，森林里，河流边，通过童话、幻想和游戏，引导他们进入周围的世界，每天都发现一点新东西，所走的每步都成为走向思维和语言的源头。他和孩子们带着画画的本子，来到牧场，清晨的校园·····观察蝴蝶飞舞、蜜蜂唱歌、牛群洗澡、露珠滚动，使识字成为生活中鲜艳夺目、兴趣盎然、充满生动形象、声音和旋律的一部分。他在孩子们得画本上题写了《我们民族的语言》。孩子们热切的语言表达自己的思想，并写下来。有一次孩子们坐在果树下欣赏田野里荞麦开花，群蜂从田地里返回蜂房，在小溪上盘旋嗡嗡的飞，孩子们说他们在互相讲花和小树林，讲荞麦和向日葵······这才是教育的生命！我认为，当前我们的教育在这一方面相当薄弱，一般学校的活动小组都流于形式，学生课外时间无所事事，只知道死记硬背，缺乏想象力和创造力等。这是我们迫切需要改进的问题。

另外，在说到要培养全面发展的人，苏霍姆林斯基提到老师一定要学会倾听和欣赏学生，这不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当做正常的人。，不仅要欣赏优秀学生的优秀品质，而且要学会欣赏学生的缺点和失误。一般来说老师都对调皮捣蛋的孩子感到非常头疼，都不喜欢管教他们，让他们放任自流。而苏霍姆林斯基不是这么做的。当他的学校来了一名执拗的、精神瘦了摧残的并且因某种原因充满怨恨总和老师作对的孩子，他没有放弃他，而是探查和他相同的兴趣，欣赏他，让他敞开胸怀，渐渐变成了一个聪明，敏感而又诚挚可爱的孩子。

读完《帕夫雷什中学》，真的是感触颇深。这本书教会了我许多许多，他告诉我们对待教育要怀抱着爱的心理，认真平等的对待每一个孩子，挖掘他们的闪光点······通过这样我们一定会慢慢发现，我们对教育，对孩子付出的同时，也一直在收获。

《帕夫雷什中学》读后感5

《帕夫雷什中学》是苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任教33年，其中有26年担任校长工作的教育总结，是他生心血与智慧的结晶。翻读他的《帕夫雷什中学》，可以触摸到真理的闪光，人性的真谛，智慧的芬芳，诗韵的神奇。读《帕夫雷什中学》，如同聆听位教育长者的娓娓叙说，如同领教位智慧大师的彻夜长谈。读完《帕夫雷什中学》，好似接受了次灵魂的庄严洗礼。读《帕夫雷什中学》，我们无不为作者热爱教育事业的真诚之心所感动，无不为他终生从事教育科研的精神所激励。

他生写下了41部教育专著，600余篇童话和故事，个人藏书多达1.9万册。他热爱学生，热爱学习，善于观察，善于总结，他30年如日坚持写教育日记，他在书中写到“在我的实验室里放着叠叠笔记本，笔记本里有成千上万条期刊摘录和剪报。”苏霍姆林斯基非常重视阅读的作用，他曾表白说：“无限相信书籍的教育力量，是我的教育信仰的真谛之。”他再三衷告我们的校长，“种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛，乃是学校和教育工作的实质所在。”他再三告诫我们的老师：要多读书，让“读书成为教师的种很重要的精神需求。”他再要求教师要重视学生的阅读，“学生在大纲之外掌握的知识越多，学生的智力水平就越高”，并亲自为学生购书和推荐书目。大家都知道没有位教育名家不是爱读书，爱写作的典范，我们也深知读书的重要性，但是能够每天坚持下来的人又有几何？大多数人把原因推到懒惰上来，但是最根本的还是反思下自己对教育事业的热爱到底有多深？

苏霍姆林斯基的生为帕夫雷什中学贡献了毕生精力，也为我们留下了笔永远闪光的宝贵的教育财富。“热爱孩子”、“努力培养全面发展的人”，是贯穿全书的理论主线。苏霍姆林斯基说：“只有教师关心学生的尊严感，才能使学生通过学习而受到教育。教育的核心，就其本质来说，就在于让儿童始终体验到自己的尊严感……”在《帕夫雷什中学》书中，他指出，个校长“最主要、最重要的品质就是：深深热爱孩子，有跟孩子们在起的内在需要，有深刻的人道精神，有深入到儿童精神世界中去并了解和觉察每个学生的个性和个人特点的能力”。

现在，几乎没有个教师不承认爱是教育的真谛。但实际上，譬如谁上课不认真听讲，谁没有完成作业，可能主要原因在于教师本人教不得法，或者与学生把关系弄僵了，没有与学生的心灵沟通，可教师不反思自己的做法，片面地以自己如何辛苦，如何爱学生为题絮叨不止；还有的个别教师以“爱学生”的名义，对学生实施体罚或变相体罚。

“个好教师意味着什么？首先意味着他热爱孩子”，“尽可能地深入地了解每个孩子的精神世界，是教师和校长的首条金科玉律。”他的理论和观点，来自于自己教学实践的总结与升华。他的许多教育主张，言简意赅，闪烁着他教育智慧的光芒，诸如“教师的教育劳动的独特之处，为未来而工作”，“真正的学习，就是儿童个人的创造性劳动”，“各类活动的恰当交替就是休息”，“树立榜样是劳动教育的种方法”，“只要我们教育得法，没有哪个人不会发挥出他特有的才能”等等，这都是值得我们认真思考和学习的至理名言。

在本书中他还阐述了好教师的条件：

（1）热爱、相信、关心孩子，善于和孩子们交朋友；

（2）精通、热爱、所教的科目，并了解其发展情况；

（3）精通教育学、心理学；

（4）精通某项劳动技能，并且是这项工作的能手。

所以，要让教师有充分的时间去读书、思考科学的新成就，充实自己的知识，总结自己的经验。苏霍姆林斯基还高度重视学校教职工集体团结的教育力量，本书的第章就是《全体教师团结致是教育工作成功的保证》，在这章中，他详细阐述了集体力量的教育作用，并逐详细介绍了学校36名教师的工作特点与个人特长，可以说他对所有教师的情况了如指掌。我们学校是所年轻的学校，面对当前激烈的竞争，面对即将到来的十年校庆，全校教职工的齐心协力，团结致更是显得尤为重要。教师要相互协作，资源共享，同教研组的教师在学生作业内容的布置、作业量的安排、学习资料的使用等方面都要统。

他十分重视环境教育的作用。他用几十年的心血与师生们道建设了风景优美、环境幽雅、远离闹市、适宜师生身心发展的帕夫雷什中学校园，并建立了融为体的各种特殊用房，创设了具有鲜明特色、健康向上的校园文化。

他还非常关注学生的健康成长。他的许多关于学生健康教育的主张，在今天看来仍具有十分重要的现实意义，例如，他要求学生“夏季完全睡在屋外”、“学龄到十三四岁的孩子，从春天到秋天不论天气好坏，律打赤脚。”并在多年的实践探索中，建立了整套适合不同学生年龄特点的作息制度，“早睡早起，而且在早操之后立即着手学习，而不白白学浪费时间，”这些观点，直到今天对我们仍有很重要的指导意义。

苏霍姆林斯基非常重视学习困难学生的健康成长，并建立了整套学习困难生转化的教育理论。他对学习困难的学生从不歧视，“我最关注的仍然是那些最难教育的孩子”，对每位学生，他都与老师们起分析落后的原因，倾注满腔的爱心，采取不同的方法，促进他们的健康成长。

在帕夫雷什中学，充满了各种各样的“小角落”，这是校长苏霍姆林斯基精心设计的“教育角”，这些看似无意的设置，恰恰体现了苏霍姆林斯基的独具匠心。这些“小角落”有的是片草地，有的是废弃的屋舍，有的在苹果树林里，有的在走廊和教室的某个角落。这些般不被人们注意的地方，全都被巧妙地利用了起来，成为绝妙的“教育基地”，保护着孩子们的童心、好奇心、神秘感和私人空间，让孩子们在不知不觉中被熏陶，真的可以说是春风化雨、润物无声。

除了这些“无名角落”外，在帕夫雷什中学，还有很多专门的“小角落”，它们是孩子们学习、展示和休憩的地方。

“图书角”：每幢楼和主楼的每层都设有个供低年级学生用的阅览室，这是孩子们日常在智育、德育、美育诸方面获得发展的个基地。

“家长活动角”：展示的是孩子们劳动、学习和创作的各种作品。每位家长都可以在这里看到显示自己子女某种优点的东西——做得好的书面作业，自己动手制作的工具或模型，练习簿、图表、绘画等。

“美术角”：在这里，常举办小画家的画展，橱柜里有各种美术书籍和画册。

“安静角”：是间不大的舒适、幽静的房间。墙上有名画家的复制画作，桌上放著名画画册和音乐作品录音带，这可以引起遐想、回忆和思索。

“女生角”：设在个小靠间，里面摆着解剖学和生理学、少女和妇女卫生等方面的书籍和小册子。少女们很乐意看这些书。

“家务角”：设在每个教室，里面有针线、纽扣、布头等。

“生物角”：设在各个教学楼，摆着孩子们栽培的花草。孩子们在这里做农作物和土壤实验。

直到今天，帕夫雷什中学还保持着这个传统，在这些充满了他们美好寄托的“小角落”里，代又代的帕夫雷什中学的孩子们幸福地成长着。

《帕夫雷什中学》是部“活的教育学”，它没有空洞教条的说教，没有深奥晦涩的教育理论，比任何部教育学都形象生动，深入浅出，因为这全是作者自己教育生涯的结晶，是来自作者对教育工作满腔的热爱。苏霍姆林斯基，个震惊世界教育的名人，个至今仍在中国大地上激励着优秀教师不懈努力的名字。

《帕夫雷什中学》读后感6

上学期，学校的组织阅读了《帕夫雷什中学》一书，该书通俗易懂，是一部“活教育学”，我从中得到许多启发和启示，受益匪浅，特别是苏霍姆林斯基的教育信条“孩子的智慧出在他的手指上”，对我触动很大，作为职业学校的教师，我更是坚信不疑。

爱因斯坦说过：兴趣是最好的老师。在课堂教学中如果激发了学生的学习兴趣，就能使学生由厌学、苦学变为喜学、乐学，激励他们不断处于较佳的学习状态中，获得较好的学习效果。可见学生学习兴趣的培养，提高学生的动手技能是每一个职业学校的教师应该关心的问题。

我担任的是机械制图教学，是主干技术基础课，有较强的理论性和实践性，学生普遍感觉学习难度较大。为搞好机械制图课的教学，针对学生的特点，就如何培养学生的学习兴趣，提高教学效果谈谈自己的看法。

一、制定符合学生实际情况的合理的教学要求，降低学习难度

教学要求是教学的宗旨、教学的指导思想，是教学活动所追求的预期结果在主观上的超前反映。是教师在从事教学活动前首先应解决的问题。

教学要求决定教学材料的选择、教学的方式方法和学生的练习设计，关系到课堂教学的全局，是教学设计的灵魂，直接影响学生的学习兴趣和学习效果。

怎样才能制定出合理的教学要求呢？

教师必须首先认真体会大纲要求，正确领会教材的编写意图；其次应了解学生实际情况，根据学生的具体情况制定出相应的教学目标。再者在实际教学中还应关注学生，灵活调整既定教学目标，以实现教师和学生之间的有效合作。

教学难度降低了，学生便可在能力所及的范围内轻松愉悦地学习，课堂效果自然提高了。

二、承认学生差异，因材施教，让每个学生体验的成功的乐趣

心理学家认为，学生之间的差异几乎是绝对的。学生的智力水平、行为习惯、家庭环境、兴趣爱好的不平衡，都影响教学目标的实现。应此不能用整齐一致的标准要求学生，而应根据不同层次发展学生的不同需求，提出不同的要求，通过目标分层，实施分层教学，因材施教，以适应学生的差异，使每个学生都获得进步，获得一种学习成功的体验和满足，增添对自己才智认可的愉悦感和投入学习的热情。

三、优化绪论课设计，激发学生的求知欲望

机械制图课对技校的学生来说是一门新知识，学生们往往对各种新生事物充满着好奇心，有较强的求知欲，作为教师应高度重视并充分利用学生这种积极的心理因素，设计出能产生学生兴趣的绪论课，缩短学生同教材的距离，使绪论课成为一门新课成功学习的铺垫。

在绪论课中应注意教授学生这门课程在今后工作中的作用，以激发学生的求知欲望。教育家夸美纽斯说过“不了解其用途的知识，对学生来说无异于来自其他世界的怪物，学生会毫不关心它的存在，更不会产生掌握它的需求。”为达到教学目的，可将学生带至生产实习现场，提醒学生注意观察图样在加工过程中的作用。这样可使学生对这门课程的重要性有较深的感性认识，进一步理解到图样是工程界技术语言的具体含义，为后续内容的学习奠定良好的基础。

四、注重教学的直观性，培养空间想象力

直观性教学重视在教学过程中引导学生直接观察对象，认识对象。让学生通过感性认识和直觉思维达到学习和发现的目的。直观性教学不仅有利于满足学生好奇心，激发学生学习兴趣，而且也给了学生在“眼见为实”的学习过程中，自己进行猜测、探索与发现的机会。教学的直观性使用得恰当，能提高课堂效益，增大知识密度，突破难点，突出重点，减轻学生记忆理解负担，提高学生的学习兴趣。

五、精讲多练，讲练结合，活跃课堂气氛，调动学生积极性

机械制图是一门实践性较强的理论课，教材上所涉及的理论知识，需通过相应的实践活动才能掌握。学生学习过程中的主要实践活动是在老师指导下的各种练习，这是学生巩固知识、培养各种学习技能和能力的基本方法。学过的知识如不及时练习、运用，很容易遗忘，正因为如此，适量的练习非常重要。在知识转化为技能的过程中，练习的作用是不可替代的。因此在课堂教学中，应留有必要的时间，有针对性的进行课堂与课后练习，以使学生通过感知——概括——应用的思维过程去发现真理和掌握规律。这既是学生掌握知识的过程，又是发展能力的过程。

在学生练习过程中，教师应注意营造民主和谐的教学气氛，发挥学生自主性，成为学生学习的引导者，激励者和点拨者。学生只有在浓烈的民主氛围中，轻松的情景下，思维才会得到充分的发展。教师要善于发现学生思维的闪光点，注重对学生自信心和语言表达能力的培养，要求学生敢想、敢说、敢做，对学生的错误不要一味的指责，要充分利用学生求新、争强好胜、渴望成功的心理，激发学生的学习的兴趣。教师应多鼓励学生，而不是随意批评甚至嘲讽学生，要尽量淡化学生对自己回答失败的自卑心理，以增强基础较差学生的自信心，激起他们的竞争意识，尝试表现的欲望。

在形式多样练习中，师生之间增进了了解，建立了一种伙伴式的合作关系，课堂教学充满了活力，使学生从心理上接受这门学科，从而在本质上引发学生学习的兴趣和动力，最大限度的提高了教学效果。

总而言之，作为职业学校学校的教师，应注意根据培养目标，充分考虑到学生的实际情况，采用各种教学手段，培养学生兴趣，从学生的动手能力出发，提高教学效果。

第四篇：《帕夫雷什中学》读后感

《帕夫雷什中学》读后感

在当代世界教育家行列中，有一位很引人注目，他就是B.A.苏霍姆林斯基(1918-1970)。他之所以引人注目，在于他虽然工作岗位平凡无奇，－位普通乡村学校的校长，他的作为却超群出众，在造就全面发展的人才方面成绩卓著。

与苏霍姆林斯基这个名字紧密相联的，便是“帕夫雷什中学”。这是苏联乌克兰境内的一所十年制普通乡村学校。苏霍姆林斯基的大部分教育生涯就是在这里度过的。他以这里为基地，实践发展他“自己的教育信念”；他以这里为取材源泉，抒写他那生动感人的教育诗篇。用他自己的话说，他在这里的“教育劳动充满了紧张的探索和思考”。结果，他使这所偏僻的乡村学校变成了享誉世界的教育实验中心之一，变成了远方来访者求经取宝的场所。

近日我阅读了《帕夫雷什中学》一书，收获颇丰。这本书总结了苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学多年的教学教育工作经验，全面地系统地介绍了苏霍姆林斯基的全面和谐发展教育理论和实践。对了解教育家本人及其教育理念，办学思想和施教措施具有很大作用。

《帕夫雷什中学》一书俗易懂。它以论统实，富论于实；结构严整经纬分明。其中前言部分言简意赅地阐述了笔者的基本教育信念。第一章介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌。第二章则把该校富于教育性的物质环境主动形象地展示在读者面前，第三、四、五、六、七各章分别就体育与健康德育、智育、劳动教育、美育五个方面详尽地说明作者全面和谐教育的见解和作法。

《帕夫雷什中学》是一部“活教育学”大家可以了解到校长应具备怎样的品质和素质?校长的领导职能和技巧是什么？苏霍姆林斯基是怎样提高自己的素养？在书中我学习到：学校的领导，首先是教育思想上的领导，其次是行政上的领导。书中大量记述了他如何坚持听课、兼做班主任、同学生同活动、同游戏、同读书等事迹。该书介绍了苏氏作校长的高明之处，在于让教师过着丰富多彩的精神生活。

从该书中还可以了解到，一个好教师应当具备哪些素养？教师应当怎样去提高自己的素养？

《帕夫雷什中学》的主线索是培养全面和谐发展的人。作者的主要观点有：(1)建立家庭一学校教育体系是为培养全面发展的人所采取有的效措施之一。(2)为培养全面发展的人，苏霍姆林斯基从教育出发，为学生创设一个有利于身心发展的物质环境。(3)在全面发展的 1

施教上，他为学生提供了一种精神环境--丰富而多方面的精神生活。(4)确信学科爱好对促进全面发展的巨大作用，强调掌握所有学科的深刻基础知识与发展一门学科或一门知识上的特殊兴趣相结合是人的全面发展的重要条件。(5)确信劳动对全面发展的意义。认为要使人的个性得到充分发挥，就要让他从事自己最喜欢的劳动。(6)“大自然”的教育观。

读《帕夫雷什中学》有感

最近读了苏霍姆林斯基著的《帕夫雷什中学》一书，其中有这样一段话“作为一位教师，要热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”而这，不正是我们追求的教师的境界吗？

一、学校的团结是学校发展的根本保证

苏霍姆林斯基认为全体教职工团结一致，是学校能实现自身目标的根本保证。这一点，作者身为帕夫雷什中学的校长，不仅做到了，而且能以自己丰富的学识和对教育的深刻理解，保证了全体教职工能沿着教育正确的发展方向去努力工作。书中对帕夫雷什中学的学校工作作了详尽的描述，不仅细致入微地描述了具体的教育教学工作，而且也深刻明了地阐述了作者自身的教育思想和学校全体教职工一致的教育追求和教育智慧。今天，许多在理论上成熟，但在实践上却还没有付诸实施的教育思想，在帕夫雷什中学早就变成了现实；今天，我们许多人甚至教育理论和实践工作者认为只是教育上的一种理想甚至于空想的事，在帕夫雷什中学变成了轻而易举的事。而在今日中国千千万万所中小学里，在我们提出“素质教育”的同时，我们能否找到一点帕夫雷什中学的影子。

二、教师素质是学校教育的财富之源

苏霍姆林斯认为教师集体的财富之源，首先在于教师的个人阅读。帕夫雷什中学提出，真正的教师必是读书爱好者：这是帕夫雷什中学集体生活的一条金科玉律，而且已经成为传统。一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛，乃是学校和教育工作的实质所在。帕夫雷什中学图书馆不仅有丰富的藏书,而且每个教师个人也有大量的私人藏书,每个教师都订有几种杂志和几份报纸,.他们彼此之间还进行互换阅读。

苏霍姆林斯基对教师的要求是“必须是读书爱好者。”他对自己的要求是“切勿忘记关注教师读些什么书，他怎样对待书籍和科学。”他把读书作为衡量教师发展的标准，他说：“只有当读书成为教师的一种很重要的精神需求，只有当他不仅有书而且也有读书的时间的情况下，他才有可能借鉴别人的经验。

三、学生是学校教育的灵魂

在这本书里，有一个情节我很感动，苏霍姆林斯基让孩子们连续三天观察天边的晚霞„„

苏霍姆林斯基把孩子带到蓝天下、森林里、河流边，通过童话、幻想和游戏，引导他们进入周围的世界，每天都发现一点新的东西，所走的每一步都成为走向思维和语言的源头。

他和孩子们带着画画的本子，来到牧场、清晨的校园„„观察蝴蝶飞舞、蜜蜂歌唱、牛群洗澡、露珠滚动，使识字成为生活中鲜艳夺目、兴趣盎然、充满生动形象、声音和旋律的一部分。他在孩子们画本的封面上题写了《我们民族的语言》。孩子们热切地希望用语言表达自己的思维，而且把它写出来。有一次孩子们坐在果树下欣赏田野里荞麦开花，群蜂从田地返回蜂房，在小溪上盘旋嗡嗡地飞，孩子们说，它们在互相讲花和小树林，讲荞麦和向日葵„„几年之后，当他们成为四年级学生的时候，他们写了《蜜蜂说些什么》的作文„„这才是生命的教育！

欣赏是有效实施教育的态度，是有效教育的重要途径之一。在学会倾听的基础上，欣赏学生。不仅包含了对学生的理解和宽容，更重要的是把学生当做正常的人一样；不仅欣赏优秀学生的优秀品质，而且，要学会欣赏学生的缺点和失误。我觉得“人没有不良品质，只有用错了地方的性格。” 我们在实际工作中，对优秀学生欣赏，几乎每个老师都能作到，但是对差生的欣赏，就几乎没有人认同了。

一名教师，要对所有学生实施有效的教育，就必须对差生进行有效的沟通。其实，所谓的差生毛病多多，在他们身上几乎找不到可以欣赏的东西。但是如果不能从内心深处，尊重学生，欣赏学生，就不能唤起学生对美好人性的热爱，就不能唤起学生对老师教育的认同。所以作为教师要在倾听的基础上，欣赏学生，赞美学生。具体的工作中，注意赞美学生，这样可以收到良好的效果。在学校生活中，很多老师总是很容易发现孩子的缺点，而忽视了孩子的闪光点。殊不知，学会欣赏你的学生才能树立他们自信，充分挖掘他们的潜力，使他们喜学、乐学于你的课程。

作为成长中的个体，学生身上的不良习惯和弱点是难免的，然而对于学生的种种问题，当老师们感到束手无策时，往往会采用批评的方法，结果情况越来越糟，如果适时地采取赏识赞美的方法，让学生在“我是好学生”的心态中成长，则会充分挖掘他们的潜力。“十个手指也有长短”，更何况我们的学生？他们之间势必存在着差异，但所有学生，不管是聪明的还是木讷的，是听话的还是淘气的，是家境优越的还是贫困的，都十分需要老师的关爱。爱好学生是容易的事，爱那些让我们操不完心的学生就非易事。因此，我们需要不断地提醒自己、不断地学会爱：学会把每个学生放在与自己平等的位置上；学会尊重学生的人格；学会欣赏学生，挖掘他们的闪光点；学会向学生表达自己的爱；学会把学生看作自己生命中的一部分„„只有这样，才能以更好的心态投入工作，才不会抱怨自己付出得太多，因为你会

发现：在付出爱的同时，我们也在收获着爱，付出爱也是一种幸福 读苏霍姆林斯基的《帕夫雷什中学》有感

苏霍姆林斯基是苏联著名的教育家，乌克兰帕夫雷什乡村中学的校长。很早以前，就被他的这样一则小故事感动着：一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了一朵大玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩

子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说:“奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她，看过我就把花送回来。”听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他搀着小女孩，在花房里摘下了两朵玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”每当读到这里，心头长久的回响着苏霍姆林斯基亲切的话语，感受着他超越睿智的教育胸怀„„

最近，我细心拜读了他的《帕夫雷什中学》。书中详细地介绍了该校从校长到教师整个集体朝气蓬勃的概貌，生动描写了富于教育性的物质环境，还就体育与健康、德育、智育、劳动教育和美育进行了详尽的阐述。在朴实无华的话语中，每每恍如身临其境，心中涌起无限的向往。

向往那——书香校园

帕夫雷什中学是一个名不虚传的“书籍世界”，这里的图书随手可得。在每幢楼的每一层都设有一个阅览室，楼道里也设有书籍陈列架，陈列适合相应年龄阅读的图书。此外，教师的私人藏书有4.9万册，每位教师的藏书都有一千册以上。这里之所以有浓厚的阅读传统习惯和热情，是与苏霍姆林斯基先生的信仰有关：“书是学校集体精神生活的丰富源泉，假如没有成为学生获取精神财富的源泉，那么他的心灵中不会产生其他精神需要，他的精神世界就必然是空虚的，毫无生气的。”

向往那——绿色校园

帕夫雷什中学校园里有两公顷的果园，里面培植着所有的果木——苹果、梨、李子、杏、桃、核桃„„还有一些乔木和灌木——山梨树、垂杨柳、松树、桦树、雪松„„当然也少不了花花草草，校园被整片绿色所包围。再看这些植物的妙处：低年级的学生可以走出教室在绿阴阴的葡萄架下上课；孩子们在幽静的花木从中或阅读，或思考，或散步，或劳动„„更妙的是管理者不仅还考虑到了核桃、樱桃、杏树有杀菌的作用，例如榛树中任何时候都没有苍蝇，还考虑到了每棵花木、每朵花所能赋予人的精神生活的某种审美和情绪色彩。

向往那——科研校园

苏霍姆林斯基说过，对学校的领导，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。“我竭力做到居于我这个校长工作首位的，不是事务性问题，而是教育问题。”他还尽可能少让教师拟计划、写纲要，提倡教师和学生有更多空余的时间去阅读、去思考。在校务会上，讨论某些学生的思想问题，寻找对策；针

对教育问题有校长、教务主任或是有经验的教师作报告，学校形成了浓厚的科研氛围。

向往那——劳动校园

如今我们学校的劳动教育实在有些贫乏，不仅学生热爱劳动的观念不强，而且劳动的内容实在是单调、乏味，让学生有些厌倦。来看看帕夫雷什中学的做法，为学生的全面发展考虑，总是强调要尽力发掘每个孩子的天赋才能。因此，该校为学生建立了为数众多的、足以满足每个人的精神需要的课外活动小组。在活动小组里，满足了孩子们的劳动兴趣，发展了孩子们的审美爱好。

以上，我的阅读收获相对于《帕夫雷什中学》所折射出的智慧，只不过是管中窥豹。《帕夫雷什中学》虽说是呈现了半个世纪前的教育形态和观念，但是每当手捧研读时，仍感到教育思想绽放的光芒。

在帕夫雷什中学的每一位教师的教学中，我发现了一个熠熠闪光的字——爱。教师爱学生，对每一个学生的爱都是不一样的，有悉心呵护的爱，有严格要求的爱，有循循善诱的爱，也有水到渠成的爱。

我认为，教师的爱影响教育效果。教师对学生施以诚挚的爱，使师生之间更为亲近、融洽，从而架起一座信任、友谊的桥梁，学生愿意向老师打开自己的心灵之窗。正如一位学生所说：“您把整个身心都给了我们，在您面前，过去不敢说、不愿说的话，现在觉得非说不可了。”只有这时，教师提出的要求和灌输的思想，就容易从这座桥梁上输送到他们的心坎上，教育的效果就好。一位老师说得好：“教师爱学生，师生感情好，老师表扬学生，学生认为是鼓励，老师批评，学生认为是爱护，表扬和批评在融洽的师生感情中，能成为学生前进的动力；如果师生关系紧张，老师表扬，学生认为是哄人，老师批评，学生认为是整人，在这里批评和表扬就成了教育的障碍。所以，只有真正的爱生之情，教育才是有效的。”

其次，教师的爱能诱发学生的爱。一般说，人们对他人、对集体、对社会的情感是否健康，往往同他日常生活中所感受到的人情冷暖有关。教师的爱能够承担对少数在家庭中缺乏温暖或在社会上受到某种歧视的学生的一些“爱的补偿”，从而达到使学生具有热爱生活的健康心理的目的；教师的爱，必然会激发起学生对爱的反应，诱发学生之间的互爱，并把这种爱引伸为对生活、对事业、对人民、对社会的爱。

许多经验证明，教师植根于爱爱学生，才能有强烈的工作责任感，才能产生力量与智慧，才能谱写出育人的新篇章。

“爱生，不仅仅是一种感情，而且是一种活动”。

让我们把这种活动进行到底吧！

第五篇：《帕夫雷什中学》读后感

读《帕夫雷什中学》

这是一本值得仔细阅读的书。

苏霍姆林斯基是一名普通而伟大的教师，他根据自己的教学经验编写的一部部教育专著给后世以深远的影响。他的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》尤为人们的推崇。在教学研究及报告中，人们爱引用他的话，不能说是金科玉律，但是也给了我们许多的启发，进行了一次次的思想的启迪。他的书被人们广泛接受，还有一个比较重要的原因，我想就是他的书具有很强的可读性。直白的语言往往蕴含着他自己的教育思想，仔细捉摸，便会大有深意。在《帕夫雷什中学》这本书里他说了自己平常的教学活动，列举了许多实例，而不是让读者泡在大量的专业术语之中，不知所云。

这次读《帕夫雷什中学》，主要读的是其中的德育部分，看看苏霍姆林斯基对德育的理解。他在书中的第四章提到德育，并分为七个小节对德育进行论述，介绍自己的德育实践。在这里，我先说明一下，他的七小节的标题

1、公民基础---道德教育的基本环节

2、从道德概念到道德信念的途径

3、信念在道德成熟时期如何发展和巩固

4、社会定向—信念形成过程中最重要的因素之一

5、敏感性和同情心的培养

6、培养诚实和荣誉感

7、培养男女青年相互关系的道德美感。从这七个方面为学生建立一个德育体系，也为自己的教学提供了一个标尺。

读完德育部分，我的脑中浮现这样几个词语，“共产主义思想”“公民教育”“习惯”、“体验”“榜样”“劳德结合”“情感”等

一、共产主义思想。苏霍姆林斯基生于1918年，当时俄国十月革命打响，随后建立了世界上的第一个社会主义国家，为了巩固这样的新兴制度，国民教育自然也是朝着共产主义的方向发展的，深受这样教育的苏霍姆林斯基，在他自己的教学活动中也很自然地体现了共产主义思想，他培养的人是具有共产主义思想的，这样的人必定是要为社会服务的，而不是培养那些利己主义者、个性主义者。他的整个德育思想都向我们传达共产主义信念，就好像我们国家现在的教育要高举中国特色社会主义的大旗一样。围绕社会的主流思想，进行教育应当是我们德育工作的准则。

二、公民教育。人除了是自然人，在社会中，我们还是公民，需要遵循一定的公民准则。基于对社会和公民之间的关系的理解，苏霍姆林斯基提出了五条准则作为起码的道德素养和公民精神。

1、你是生活在人群之中。不要忘记，你的每一个行为、每一个愿望都会影响你周围的人。你要知道，在你想要做的和可以做的事之间是有界限的。要检查自己的行为问问自己：所做的事是不是在损害别人和不利于别人？做什么事都要有益于你周围的人。

2、你在享受别人创造的财富。人们给了你幸福的童年，你要以德报德。

3、生活中的一切幸福和欢乐都由劳动所创造。不劳动，就不能正直地生活。人民教导说：不劳动者，不得食。要牢记这一格言。懒汉，寄生虫--犹如吞噬勤劳的工蜂所造的蜂蜜的雄峰。学习是你的首要劳动。去上学，就是去上工。

4、要做一个善良的、富有同情心的人。要帮助弱者和无自卫能力者。要帮助患难的同志。不损害人，要尊敬、爱戴父母---是他们给了你生命，又在抚育你，希望你成为一个诚实的公民、成为心地善良的、心地纯洁的人

5、对坏事不能置之不理，要同坏事、欺骗和非正义现象作斗争。绝不可同那种企图靠别人去生活、损害别人、危害社会的人妥协。以上的五条原则强调利他主义，使公民和别人融洽相处，倘若人人都能有这样基本的素养，社会上就会少了许多自私自利的人，和谐社会也是水到渠成，那样会使美好的，但反观我们的社会，学校教育只是学生学习的一部分，家庭的氛围，社会的风气，都会影响一个人的世界观、人生观、价值观。最后，学生的德行需要各方面良好教育的促成。但是学校老师也不能因此灰心，而是尽自己最大的努力，让学生在学校感受到人性的真善美，帮助他们识别是非善恶，把每一个学生培养成一个人。

三、习惯、体验。苏霍姆林斯基建议在一个人的幼年及童年时期就对学生进行德育的教学。他不是凭借说教，而是让学生在劳动中体验快乐，进而因为有快乐的体验，而重复那些美好的品行，渐渐地形成习惯。这正是操作性条件反射的教育意义。当学生将一些良好的行为内化到自己的行为中，这就已经达到德育的目的。

四、榜样。人大多是会模仿的，榜样往往成为我们模仿的对象，他们的品德意志首先让我们敬佩，进而由于对榜样的崇拜，我们会把榜样的价值观当作我们的价值观，我们会做榜样曾今做过的事或者是类似的事。我们生活中，需要这样的榜样，而且这些榜样需要被人宣扬，例如，中央台每年举办的“感动中国”，多少人为上面的人的事迹感动，为他们的精神所动容，无形之间，我们会明白什么是高尚，无私。所以，榜样的力量，由于春风化雨般，润物细无声。

五、劳德结合。苏霍姆林斯基强调在劳动中开展德育工作，他让学生栽种果树，让学生细心看护，如果有人破环，就要及时报告，并且能主动修复损坏的树枝，在这一个过程中，学生能够“与坏事斗争”能“学会关爱自己身边的事物，充满爱心。”在果树结出果之后，送给自己的父母“回报给自己创造幸福的童年的父母，以德报德”。在劳动中，学生慢慢的懂得什么该做，什么不该做，达到德育的目的。

六、情感。在书中，苏霍姆林斯基提出道德知识和道德信念。道德知识即是我们我们熟知的关爱他人等等，而道德信念不是形而上的东西，他说“信念，不只是指人知道些什么，而首先是指他怎样把这些知识变成他自己的行为”确实，我们不能只是懂得那些道理，成为“思想上的巨人，行动上的矮子”而道德知识如何转化为道德信念，他提出“甬道是以行为和习惯为起点的，而这些行为和习惯则是充满深切情感并含有孩子对待他所做的事和他周围发生的事情的个人态度。”情感引导一个人成善成恶，若是对一个事的情感是积极的，他会愿意做，因为他会觉得那个事是值得的。所以，我们要想顺利开展德育工作，首先就是转变学生的情感态度，晓之以理，动之以情。“可能这个方法更多是在少年、青年中运用”

苏霍默林斯基强调在童年时期，让儿童习惯在劳动中体验快乐，在学习榜样过程中对周边的事物怀有积极的情感态度，使道德知识逐渐转变为道德信念，当道德信念内化在学生的心中，他的行为自然是良好的，德育就已经取得很好的效果了。

这是我第一次读《帕夫雷什中学》，以上是我的第一遍的阅读的感受。我的直觉告诉我还会再读这本书的。