第一篇:乡镇生态旅游基本情况介绍
镇生态旅游基本情况介绍
近年来,**镇坚持以科学发展观为统领,立足当地资源优势,坚持生态旅游和有机农业融合促进、科学规划和景区建设并重并行,积极融入**区国家级风景名胜区整体建设,加快旅游产业升级发展,争创“省级旅游强乡镇”,全力打造“生态旅游镇”特色品牌,促进旅游业并带动第三产业科学发展、协调发展、持续发展。
生态优势 不可复制
作为全区生态旅游大框架的重要组成部分,**镇有着发展生态、观光、休闲、度假等旅游得天独厚的自然优势和人文优势。该镇地处**、沂源、莱芜三县交汇处,紧邻滨莱、济青高速公路,交通十分便利。镇域淄河流经全境,生态环境优美,拥有金牛山、辰巳山、三府山、五老峪、杨峪、上瓦泉等一批原生态风景区。
**镇还是全省知名的有机农业镇,去年4月被山东省经济学会和山东县域经济研究会授予“山东有机农业第一镇”称号。近年来,镇党委、政府积极吸引“资本进山、项目进山”,坚持公司化运作有机农业,成功引进**百岁源等30家农业发展龙头公司,成立56家有机农产品专业合作社,形成了沿镇内淄河流域发展的有机生态产业带及“有机中药材、有机蔬菜、有机果品、有机杂品”4大基地,有机农产品认证(转换)品种达24个,“**韭菜”、“**草莓”被认定为国家地理标志证明商标。
**镇在抗战时期是老**县委所在地,具有丰厚的历史文化底蕴和浓郁的地域文化特色,全镇多数行政村始建于明朝末年,现有多处保存完好的古村落、古街道、古石城,原生态旅游载体遍布全镇。这些独特的资源优势为该镇发展壮大生态旅游产业创造了无可比拟的条件。
在做实有机生态产业,创建有机生态品牌的同时,**镇特别注重发挥宣传的作用,利用各种媒体加大生态、文化品牌的宣传力度,举办锣鼓扮玩大赛,邀请百名摄影家到**镇采风等活动,并适时举办桃花节、槐花节、纳凉节、辰巳山庙会等,民俗风情越来越让外人知晓热捧,提升了镇域的名誉度。节会为媒极大地促进了旅游产业的发展。
精品景区 高端打造
淄河源生态湿地公园。上半年完成地形地貌测绘、规划设计,争取列入全区重点工程项目,通过招商引资、对上争取,筹措资金,早日开工建设。
杨峪—上瓦泉原生态景区升级建设。通过引导**百岁源种植专业合作社、**颜春农业发展有限公司、****润成有机农产品专业合作社、柳杭置业山水名居度假村发展特色种植,建设完善游乐、旅游、餐饮、住宿接待等设施,提高景区特色和旅游接待能力。
五老湖景区及五老峪村整体开发。引导山东博泉有机农业发展公司开展土地流转、整村迁移和生态保持建设,发展特色农家乐项目。
南平山古石城、沙井古村落保护性开发。镇党委、政府指导相关村积极改善交通条件,尽快提升接待能力。加强对盆泉、三个沙井村古院落的保护和宣传,发挥“一村一品”优势,全力打造**镇西北部生态旅游、古文化旅游和桂花特色种植旅游品牌。
上瓦泉、朱家庄特色种养观光区和山地公路自行车赛道建设。以上瓦泉、朱南村为重点,打造红玫瑰、有机黄桃、元宝枫、金银花精品种植园,形成规模性景点。利用环山路建设山地公路自行车赛道,配备比赛车辆,为旅游者提供体验的基本条件。
同时,加大投入,加强旅游接待设施完善,提高旅游接待能力。做好有机蔬菜及果品配送工作,将**特信有机农产品交易市场建设成旅游购物指定单位。发展明清家具、古玩交易特色市场,拉长旅游产业链条,尽量满足游客吃住行游购娱消费需求。完善交通指示牌和景区标识,进一步增设公交站点旅游特色标识、交通指示、路标、旅游景点线路示意图等牌匾,在主要景区建设标志性门面,方便游客自主游览。
强化生态农业观光路网建设。在朱南、盆泉、上瓦、杨峪等16个村,建设50公里生态农业观光路网,打通上庄—池上郝峪旅游公路,并进行道路硬化、绿化、亮化和美化。
科学开发旅游线路。开发以金牛山、辰巳山、三府山—杨峪、五老峪—上瓦泉为主线的“三山两峪一泉”有机生态观光旅游主线路。发掘和强化各景点的特色,“三山两峪一泉”分别突出文化内涵、自然生态和有机农业观光休闲。针对不同季节不同消费人群,提供富有特色的旅游线路指导。
节会促旅 经久不息
根据景区和季节特点,**镇聘请专家精心策划生态旅游各项工作,一年四季均有各具特色的旅游产品吸引游客前来休闲观光。
赏花、采摘、种植体验游。开展朱家庄百年杏园、上瓦泉草莓、杨峪蓝莓、马家沟干鲜果的观赏采摘,盆泉白菜花、得茂实薰衣草和杨峪槐花及金银花、元宝枫、红玫瑰的观光摄影,沙井桂花观赏交易等活动。以上瓦泉“市民菜园”为重点,吸引市民进山种植,体验种植乐趣。
民俗、节庆
第二篇:乡镇生态旅游基本情况报告
乡镇生态旅游基本情况报告
近年来,**镇坚持以科学发展观为统领,立足当地资源优势,坚持生态旅游和有机农业融合促进、科学规划和景区建设并重并行,积极融入**区国家级风景名胜区整体建设,加快旅游产业升级发展,争创“省级旅游强乡镇”,全力打造“生态旅游镇”特色品牌,促进旅游业并带动第三产业科学发展、协调发展、持续发展。
生态优势不可复制
作为全区生态旅游大框架的重要组成部分,**镇有着发展生态、观光、休闲、度假等旅游得天独厚的自然优势和人文优势。该镇地处**、沂源、莱芜三县交汇处,紧邻滨莱、济青高速公路,交通十分便利。镇域淄河流经全境,生态环境优美,拥有金牛山、辰巳山、三府山、五老峪、杨峪、上瓦泉等一批原生态风景区。
**镇还是全省知名的有机农业镇,去年4月被山东省经济学会和山东县域经济研究会授予“山东有机农业第一镇”称号。近年来,镇党委、政府积极吸引“资本进山、项目进山”,坚持公司化运作有机农业,成功引进**百岁源等30家农业发展龙头公司,成立56家有机农产品专业合作社,形成了沿镇内淄河流域发展的有机生态产业带及“有机中药材、有机蔬菜、有机果品、有机杂品”4大基地,有机农产品认证(转换)品种达24个,“**韭菜”、“**草莓”被认定为国家地理标志证明商标。
**镇在抗战时期是老**县委所在地,具有丰厚的历史文化底蕴和浓郁的地域文化特色,全镇多数行政村始建于明朝末年,现有多处保存完好的古村落、古街道、古石城,原生态旅游载体遍布全镇。这些独特的资源优势为该镇发展壮大生态旅游产业创造了无可比拟的条件。
在做实有机生态产业,创建有机生态品牌的同时,**镇特别注重发挥宣传的作用,利用各种媒体加大生态、文化品牌的宣传力度,举办锣鼓扮玩大赛,邀请百名摄影家到**镇采风等活动,并适时举办桃花节、槐花节、纳凉节、辰巳山庙会等,民俗风情越来越让外人知晓热捧,提升了镇域的名誉度。节会为媒极大地促进了旅游产业的发展。
精品景区高端打造
淄河源生态湿地公园。上半年完成地形地貌测绘、规划设计,争取列入全区重点工程项目,通过招商引资、对上争取,筹措资金,早日开工建设。
杨峪-上瓦泉原生态景区升级建设。通过引导**百岁源种植专业合作社、**颜春农业发展有限公司、****润成有机农产品专业合作社、柳杭置业山水名居度假村发展特色种植,建设完善游乐、旅游、餐饮、住宿接待等设施,提高景区特色和旅游接待能力。
五老湖景区及五老峪村整体开发。引导山东博泉有机农业发展公司开展土地流转、整村迁移和生态保持建设,发展特色农家乐项目。
南平山古石城、沙井古村落保护性开发。镇党委、政府指导相关村积极改善交通条件,尽快提升接待能力。加强对盆泉、三个沙井村古院落的保护和宣传,发挥“一村一品”优势,全力打造**镇西北部生态旅游、古文化旅游和桂花特色种植旅游品牌。
上瓦泉、朱家庄特色种养观光区和山地公路自行车赛道建设。以上瓦泉、朱南村为重点,打造红玫瑰、有机黄桃、元宝枫、金银花精品种植园,形成规模性景点。利用环山路建设山地公路自行车赛道,配备比赛车辆,为旅游者提供体验的基本条件。
同时,加大投入,加强旅游接待设施完善,提高旅游接待能力。做好有机蔬菜及果品配送工作,将**特信有机农产品交易市场建设成旅游购物指定单位。发展明清家具、古玩交易特色市场,拉长旅游产业链条,尽量满足游客吃住行游购娱消费需求。完善交通指示牌和景区标识,进一步增设公交站点旅游特色标识、交通指示、路标、旅游景点线路示意图等牌匾,在主要景区建设标志性门面,方便游客自主游览。
强化生态农业观光路网建设。在朱南、盆泉、上瓦、杨峪等16个村,建设50公里生态农业观光路网,打通上庄-池上郝峪旅游公路,并进行道路硬化、绿化、亮化和美化。
科学开发旅游线路。开发以金牛山、辰巳山、三府山-杨峪、五老峪-上瓦泉为主线的“三山两峪一泉”有机生态观光旅游主线路。发掘和强化各景点的特色,“三山两峪一泉”分别突出文化内涵、自然生态和有机农业观光休闲。针对不同季节不同消费人群,提供富有特色的旅游线路指导。
节会促旅经久不息
根据景区和季节特点,**镇聘请专家精心策划生态旅游各项工作,一年四季均有各具特色的旅游产品吸引游客前来休闲观光。
赏花、采摘、种植体验游。开展朱家庄百年杏园、上瓦泉草莓、杨峪蓝莓、马家沟干鲜果的观赏采摘,盆泉白菜花、得茂实薰衣草和杨峪槐花及金银花、元宝枫、红玫瑰的观光摄影,沙井桂花观赏交易等活动。以上瓦泉“市民菜园”为重点,吸引市民进山种植,体验种植乐趣。
民俗、节庆游。举办春节、元宵节锣鼓大赛、民俗风情扮玩展演活动,以原汁原味的风情民俗吸引游客。民间组织开展辰巳山(**)、九龙山、笔架山庙会、纳凉节活动,以非物质文化遗产吸引游客。
摄影、竞技游。以省摄影家协会**创作基地揭牌仪式为契机,镇党委、政府将组织开展摄影大赛,并与汽车自驾游协会、铁骑队、驴友团队等民间旅游组织建立联系,组织汽车自驾游、自行车场地越野赛、驴友徒步穿越等活动。
团结奋进、锐意进取的**镇党委、政府及五万勤劳、善良、淳朴的**镇人民热忱欢迎社会各界人士走进**镇,投资兴业,旅游观光。
第三篇:1 基本介绍
基本介绍
“童话故事大全”成立于2008年11月,是由广州站长“黄嘉健”创建的,目前该网站已拥有童话故事、儿童故事、寓言故事、成语故事、英语故事、格林童话、安徒生童话、伊索寓言、希腊神话、原创童话等特色栏目。其中童话故事下的神化故事、哲理故事、民间故事、名人故事以及儿童故事下的睡前故事、爱国故事、益智故事、故事视频深受广大爸爸妈妈和小朋友喜爱。
自2008年11月建立后,由于前期的充分准备和后期不懈的努力,童话故事大全网站已渐入发展佳境。童话故事已被广大爸爸妈妈所收藏。童话故事大全的科普性以及可读实用性的融合——源于富国强国教育的使命感、定位用户的支持下,在童话故事网站这领域中,走出了一条创新进步的道路。作为年轻而富有朝气的童话网站,以网站的生动活泼的故事和配套故事的音频童话为辅助,获得了广大父母、童话爱好者的厚爱与支持。童话故事大全的目标是成为国内童话故事网站的派头兵,为祖国的花朵贡献一份力量。
童话故事大全于2008年至2010年,经历了多次的改进,克服了多次被抄袭者而已抄袭篡改的危机。在广州站长【黄嘉健】的精心发维护展下,有了较大的飞跃。人物简介
黄嘉健
2005年大学时期创办了第一个自己的网站,梦想空间(现中国站长资源网的前身)
2006年学习网站运营,网站设计,学习搜索引擎原理,研究搜索引擎优化技术。
2007年把梦想空间改版成为中国站长资源网,运营至今。
2008年选择了网站建设运营的方向,在校读书期间为广州一些进出口外贸公司提供网站建设、SEO服务。
2008年创办童话故事大全网站,为广大喜欢童话故事的朋友提供分享平台。
2009年开设了以自己名字拼音为域名的个人博客 写下自己在学习中的点滴。
2009年机缘巧合从网站运营的工作,转到游戏开发成为游戏策划,为团队研发的游戏做策划运营推广。
2010年受广州站长俱乐部会长蓝情,副会长杨斌昌之邀,兼职担任广州站长俱乐部技术总监。
2010年任职于广州点击网计算机科技有限公司,技术总监。相关信息
3.1 童话故事大全的口号
童话故事大全的口号是:“为祖国的花朵贡献一份力,让花朵在童话故事陪伴中健康成长!”
四大童话
安徒生童话《安徒生童话》一千零一夜:格林童话《格林童话》、《快乐王子》、《一千零一夜》(又名《天方夜谭》)。
著名童话
安徒生童话、格林童话、郭楚海童话、豪夫童话、李志伟童话、王尔德童话、郑渊洁童话、一千零一夜、艾丽丝镜中奇遇记、艾丽丝漫游奇境记、宝葫芦的秘密、查理和巧克力工厂、长腿叔叔、吹牛大王历险记、大盗贼、大盗贼第二次出现、大林和小林、哈克贝里·芬历险记、讲不完的故事、金银岛、蓝色的海豚岛、绿野仙踪、毛毛、没有风的扇子、秘密花园、汤姆·索亚历险记、天鹅的喇叭、秃秃大王、夏洛的网、小布头奇遇记、小飞侠彼得·潘、小老鼠斯图亚特、小灵通漫游未来、小灵通再游未来、小熊维尼历险记、小幽灵、愿望潘趣酒、皮皮鲁
中国童话
解放前代表作:《大林和小林》大林和小林封面[5]儿童文学在我国成为独立的文学门类始于五四以后,奠基之作是叶圣陶发表于20年代初的童话《稻草人》。
30年代儿童文学代表作家是张天翼,其长篇童话《大林和小林》是中国儿童文学的杰作。40年代创作成就突出的有陈伯吹、贺宜、严文井、金近等。
解放后至文革前 代表作:《小布头奇遇记》
解放后的儿童文学为中国当代儿童文学。1949~1966年为第一个黄金时代,新老作家佳作迭出,如张天翼的童话《宝葫芦的秘密》,贺宜的童话《小公鸡历险记》,陈伯吹的童话《一只想飞的猫》,金近的童话《狐狸打猎人的故事》,洪汛涛的童话《神笔马良》,孙幼军的童话《小布头奇遇记》,葛翠琳的童话《野葡萄》等。
文革10年中,儿童文学备受摧残,呈现一片凋零景象。
文革后至今 代表作:郑渊洁的童话
文革之后,中国儿童文学进入又一个黄金时代,为中国新时期儿童文学,创作的数量和质量远远超过了中华人民共和国建立后的17年,各个年龄阶段读者的各种体裁儿童文学佳作大量涌现,比较突出的有郑渊洁、孙幼军、周锐等的童话,曹文轩、张之路、沈石溪等的儿童小说,金波、圣野等的儿童诗,郑文光、叶永烈等的儿童科学文艺作品等。
童话故事
童话故事作文是新兴起的一个文学。童话,作为孩子们最早接触的文学样式,从抱在妈妈怀里就开始接受;进入幼儿园,接触的玩具是动物玩具,聆听的故事是动物故事。作为一个现代孩子,生活在信息化的社会中,常常借助电视来观察世界,了解世界,而动画片又是首选节目。
童话作品中那种充满离奇的想象力,那种真善美与假丑恶的较量,那种对茫茫宇宙憧憬着的神秘感,就这样无声无息地在他们幼小而又充满好奇的心中留下了难以忘怀的记忆。小学生写作的初始阶段,应“特别强调情感态度方面的因素”把重点放在培养学生写作的兴趣和自信,让学生愿意写作,热爱写作,变“要我写”为“我要写”。兴趣是最好的老师,让学生写作文,先要有写作兴趣,而童话作品中的新、奇、乐正好为小学生打开了一扇充满写作趣味的窗口。从这个窗口望去,几乎全是他们喜欢的内容,常常会让这些天真可爱的孩子们欲罢不能。
给孩子打开了一扇窗,迷人的风景印入眼帘,清新的空气沁入心脾。在这样的氛围里,孩子们健康地成长着,成长得更加茁壮。阿拉伯神话中的阿里巴巴曾经用“芝麻开门”的咒语开启了通向获取财宝的神秘大门,我相信,我们也能用童话故事这根神奇的魔棒敲开小学生作文创新的大门,获得意想不到的教学效果。[6]
童话电影
爱丽丝奇境历险记
《爱丽丝奇境历险记》海报《爱丽丝奇境历险记》讲述了小姑娘爱丽丝追赶一只揣着怀表、会说话的白兔,掉进了一个兔子洞,由此坠入了神奇的地下世界。在这个世界里,喝一口水就能缩得如同老鼠大小,吃一块蛋糕又会变成巨人,在这个世界里,似乎所有吃的东西都有古怪。她还遇到了一大堆人和动动画片剧照(20张)物:渡渡鸟、蜥蜴比尔、柴郡猫、疯帽匠、三月野兔、睡鼠、素甲鱼、鹰头狮、丑陋的公爵夫人。兔子洞里还另有乾坤,她在一扇小门后的大花园里遇到了一整副的扑克牌,牌里粗暴的红桃王后、老好人红桃国王和神气活现的红桃杰克(J)等等。在这个奇幻疯狂的世界里,似乎只有爱丽丝是唯一清醒的人,她不断探险,同时又不断追问“我是谁”,在探险的同时不断认识自我,不断成长,终于成长为一个“大”姑娘的时候,猛然惊醒,才发现原来这一切都是自己的一个梦境。
《爱丽丝奇境历险记》讲述的是小姑娘爱丽丝刚下完一盘国际象棋,又对镜子里反映的东西好奇不已,以致穿镜而入,进入了镜子中的象棋世界。在这里,整个世界就是一个大棋盘,爱丽丝本人不过是这个棋盘中的一个小卒。小姑娘从自己所处的棋格开始,一步一步向前走,每一步棋都有奇妙的遭遇:爱丽丝会脚不沾地地飞着走路,那里的花朵和昆虫都会说话,白王后变成了绵羊女店主,她手中的编织针变成划船的桨,等等。镜中的故事大多取材于英国传统童谣,作者通过自己的想象加以展开,并详细叙述,童谣里的人和物活灵活现地呈现在读者面前:为一丁点儿小事打架的对头兄弟,行止傲慢的憨蛋和为争夺王冠而战的狮子和独角兽。看来只有发明家兼废品收藏家白骑士无法归类,但他恰好是作者本人的化身。等到爱丽丝终于走到第八格[1],当了王后之后,为所有这些人准备了一次盛大的宴会,宴会上的烤羊腿会鞠躬,布丁会说话,盛宴最终变成了一片混乱,忍无可忍的爱丽丝紧紧捉住摇晃的红后最后变成了一只小黑猫,爱丽丝也在摇晃中醒来,开始追问这到底是自己的梦呢,还是红国王的梦?
木偶奇遇记
匹诺曹是好孩子,他完成了不可思议的惊天大冒险。不过,匹诺曹一说谎话鼻子就会杯具地变长。于是,在还没有互联网的80年代,当哪个好朋友很明显在说谎话,周围的小伙伴们就会指着他的鼻子大喊:“你的鼻子变长了哦!”然后,他便会马上去照镜子,紧张地检查自己的鼻子。《木偶奇遇记》是迪斯尼第二部动画长片,有着不输于《白雪公主》的艺术魅力。动画的细节非常考究,角色的动作很细腻,画面又非常优美。匹诺曹的遭遇让人动容,整个故事一气呵成,节奏把握得当,加上动画本身的插曲和主题曲就非常好听。可以说,迪士尼早期的这几部动画即使放之于今天与皮克斯动画相比,在艺术感染力上绝对不相上下
第四篇:童话 基本介绍
Die Herkunft und Entwicklung der Märchen
Das erste Märchen ist ein Mythos, die Legende entstanden, in der volkstümlichen mündlichen Erstellung und Übermittlung entstanden.最早的童话是由神话、传说演变而来,起源于民间口头创作与传播。Märchen haben eine Geschichte und Beziehung zu den Mythen und Legenden, die alle die Phantasie als Hauptmerkmal.Legt den Grad der Phantasie Märchen Qualität der Qualität.童话与神话传说有着渊源关系,都以幻想为主要特征。幻想的质量高低决定了童话质量的高低。Mit der Entwicklung der Gesellschaft, und langsam in eine Art Märchen Drehungen und Wendungen entwickelt wirklichen Leben in den Händen eines guten zufrieden stellend, insbesondere spiegeln, spiegeln die Art und Weise das Leben der Kinder.随着社会的发展,童话慢慢地演变成一种曲折地反映现实生活、寄托美好理想的方式,特别 是反映儿童生活的方式。Märchen ist ein Genre, in Kinder-und Jugendliteratur.童话是儿童文学中的一种体裁。Im Jahre 1909 wählte das Pseudonym von Sun Wu Überarbeitung der alten Sun Schriftsteller eine Reihe von “Fairy Tales”-Serie von Bücher veröffentlicht.Dies ist der erste Auftritt von “Märchen” ist, ist die Bedeutung eines Genre “Märchen” der erste Aufstieg.1909年,别号东吴旧孙的文学家孙毓修编选了一套名为《童话》的丛书出版。这是我国有 史以来第一次出现的“童话”一词;也是作为体裁涵义的“童话”的首次崛起。Full Grundstückes Drehungen und Wendungen, porträtiert das Bild.一)、情节完整曲折,形象生动鲜明。
II), reich an exotischen Fantasie, Bewegung stark übertrieben 二)、幻想丰富奇特、夸张强烈动人 In der Märchenwelt, im Gespräch Rindern und Schafen, Puppen reisen können, können wieder zum Leben zu sterben, Schimpfwörter wird eine Gold-und Silberschmuck nachahmen kann Tischdecken Geburt Köstlichkeiten geben.Bulletproof Kleidung......在童话世界里,牛羊会说话,木偶能旅行,人死能复生,咒话会现出金银珠宝,桌布可生出 山珍海味。衣服能刀枪不入……
C)die Sprache einfach und lebendig, vielfältig und Aufführungspraxis 三)语言简洁活泼,表现手法多样
Von der Sprache Stil zu sprechen, die Sprache der Märchen einfach, zu leben, präzise und einfach.Wirkung von Sprache im Sinne des Ausdrucks.Märchen und mehr wie Menschen mit Steuerung, wiederholt die Leistung solcher Methoden.从语言风格上来讲,童话的语言要求简洁、活、准确、朴素。从语言的表达效果上来讲。童话多用似人、对照、反复等表现方法。
Classic Fairy Tales
Bezieht sich auf alle ethnischen Gruppen des alten Märchen Schriftsteller 古典童话
泛指各民族古代作家创作的童话 Märchen
Es ist ein Märchen von den einzelnen Autoren erstellt, literarische Werke mit Farbe geschrieben.Märchen sind in der Regel in zwei Arten von kreativen Möglichkeiten aufgeteilt.Eine davon ist die Folklore des Märchens als Material für die Verarbeitung, umgeschrieben oder Neuschöpfung, wie Puschkin “Fischer und die Goldfish Story”.Die zweite ist ganz aus dem wirklichen Leben Werke geschaffen gezogen
文学童话
它是由作家个人创作的童话,具有文学作品的书面色彩。文学童话的创作方法一般分为两种。一是以民间流传的童话为素材,进行加工、改写或再创作,如普希金的《渔夫和金鱼的故事》等。
二是完全从现实生活中取材创作的作品 Märchen
Volksmärchen und Folklore verbreitet ist geeignet für Kinder bis hin zu Fantasy lesen.Die seltsame Geschichte bewegt, mit einer starken Vorstellungskraft und Fantasie reichen Erste Lob der Arbeit, Unterstützung der Beschäftigten und einfach;die erste Liebe Güte, die armen Unterdrückten.民间童话
民间童话是民间创作和流传的适合儿童阅读的幻想故事。其故事情节奇异动人,具有浓厚的幻想和丰富的想像
一是歌颂劳动,帮助朴实的劳动者;一是热爱善良、穷苦的被压迫者。Tales
Tales haben einige Kenntnisse, die über den Inhalt von wissenschaftlichen Erkenntnissen basiert, die Leistung des Themas auch zu den Naturwissenschaften zusammen.科学童话
科学童话具有一定的知识性,它是以科学知识为内容的,所表现的主题也与自然科学有关。Das Märchen Schriftsteller 童话家 Märchen können in zwei Kategorien unterteilt werden.① Man ist von dem Schriftsteller geschaffen, der berühmte---Dänemarks Hans Christian Andersen(Andersen), Deutschland---, die Brüder Grimm(Brüder Grimm)Lewis, Großbritannien • Carroll(Alice im Wunderland)Chinesische Tao Zhang Tianyi, Zheng Yuanjie und so weiter.② Die andere ist die mündliche Überlieferung unter den Menschen und anschließend von der fürsorglichen Menschen suchen, zusammen zu organisieren und vor allem(Aesop's Fables)童话可以分为两大类.①一类是由作家创作的,著名的有丹麦的---安徒生(安徒生童话),德国的---,格林兄弟(格林童话)英国的刘易斯·卡洛尔(爱丽斯漫游仙境)中国的叶圣陶,张天翼,郑渊洁等.②另一类是在人民群众中口头流传,后经有心人搜索,整理而成的,著名的有(伊索寓言)Andersen 1.Early Märchen und mehr voll von schönen Phantasie, Optimismus, Realismus und Romantik Aufmerksamkeit spiegelt eine Kombination von Merkmalen.Vertreter der “Feuerzeug” “und” Little Italy der Blumen “,” Däumelinchen “,” Mermaid “,” Wilde Schwäne “,” hässliche Entlein “und so weiter.2.Zwischenbericht Märchen, Fantasy-Elemente geschwächt relative Stärkung echten Zutaten.In peitschte die hässlichen, Lob gut, die Leistung des Streben nach einem besseren Leben, sondern zeigt auch den Mangel an Vertrauen und Depressionen.Vertreter von ”The Little Match Girl“, ”Snow Queen“, ”Schatten“, ”Drop“, ”Mutter Geschichte“, ”Rede Marionette Mensch“ und so weiter.3.Advanced zu Angesicht der Realität Märchen mehr als das mittelfristige, konzentrieren sich auf Menschen Elend beschreiben das Schicksal der Unterseite, Belichten sozialen Leben der Kälte, Dunkelheit, und die ungleiche Erde.Tiefer Ton funktioniert.Vertreter der ”Traum unter einer Weide“, ”Sie ist eine Verschwendung“, ”Bachelor-Schlummertrunk“, ”sexuelle Begierde Belle“ und so weiter.安徒生
1.早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神,体现现实主义和浪漫注意相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。
2.中期童话,幻想成分减弱,现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中,表现了对美好生活的执着追求,也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。
3.晚期童话比中期更加面对现实,着力描写底层民众的悲苦命运,揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不平。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《性欲的贝儿》等。
• Lewis Carroll
”Alice im Wunderland“, etc.刘易斯·卡洛尔
《爱丽丝漫游奇境记》等
Tao
”Scarecrow“, ”Traveler“, ”White Ship“, ”Stein der alten Helden“, ”Seed“, ”The Emperor's New Clothes“, ”Rose und der Goldfisch“, ”Mond Mädchens Ehe“ Mimose ”,“ glückliche Menschen ” Fang Child's Dream “, etc.Zhang Tianyi
”Dalin und Kobayashi“, ”Pidgin kommt,“ kahl kahl König ”,“ Golden Duck Empire ”,“ Secret of the Magic Gourd ”, etc.Zheng Yuanjie
“Pi Pilu Story”, etc.叶圣陶
《稻草人》 《旅行家》 《小白船》 《古代英雄的石像》 《一粒种子》 《皇帝的新衣》 《玫瑰和金鱼》 《月亮姑娘的亲事》 《含羞草》 《快乐的人》 《芳儿的梦》 等 张天翼
《大林和小林》、《洋泾浜奇侠》、《秃秃大王》、《金鸭帝国》、《宝葫芦的秘密》等 郑渊洁
《皮皮鲁总动员》等
Aesop's Fables “The Farmer und die Schlange”, “Fuchs und die Trauben”, “der Wolf und das Lamm”, “Schildkröte und der Hase”, “Shepherd und der Wolf”, “der Bauer und seine Kinder”, “Mücken und Löwen”, etc.伊索寓言
《农夫和蛇》、《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龟兔赛跑》、《牧童和狼》、《农夫和他的孩子们》、《蚊子和狮子》等
第五篇:礼仪基本介绍
礼仪基本介绍
对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客
与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范
称为礼节,礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪,使人
们在“敬人、自律、适度、真诚”的原则上进行人际交往,告别不文明的言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样,但它有自身的规律性,其基本的礼仪
原则:一是敬人的原则;二是自律的原则,就是在交往过程中要克己、慎
重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一,自我对照,自我反省,自我要求,自我检点,自我约束,不能妄自尊大,口是心非;三是适度的原则,适度得体,掌握分寸;四是真诚的原则,诚心诚意,以诚待人,不
逢场作戏,言行不一。
文明用语:
1、您好!
2、请坐!
3、请问„„
4、请稍候!
5、对不
起!
6、请原谅!
7、很抱歉!
8、没关系!
9、不客气!
10、谢谢!
11、请
不要着急!
12、对不起,让您久等了。
13、您请讲!
14、请出示您的《××
证》。
15、我会尽量帮助您。
16、为您服务是我应该做的。
17、有不懂的地方您尽管问。
(一)仪表
仪表是指人的容貌,是一个人精神面貌的外观体现。一个人的卫生和
修养习惯。服饰与形象和保持端庄、大方的仪表有着密切的关系。
1、卫生:卫生是仪容美的关键,是礼仪的基本要求。不管长相多好,服饰多华贵,若满脸污垢,浑身异味,那必然破坏一个人的美德。因此,每个人都应该养成良好的卫生习惯,做到入睡起床洗脸、脚,早、晚饭后
勤刷牙,经常洗头又洗澡,讲究梳理和勤更衣勤洗手等个人卫生。不要在人面前打扫个人卫生。比如剔牙齿、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等,这些行为都应该避开他人进行,否则,不仅不雅观,也不尊重他人。与人
谈话时应保持一定距离,不要声音太大,对人口沫四溅。
2、服饰:服饰反映了一个人文化素质之高低,审美情趣之雅俗。具体
说来,它既要自然得体,协调大方,又要遵守某种约定俗成的规范或原则。
服装不但要与自己的具体条件相适应,还必须时刻注意客观环境、场合对
人的着装要求,即着装打扮要优先考虑时间、地点和目的三大要素,并努
力在穿着打扮的各方面与时间、地点、目的保持协调一致。
(二)言谈
言谈作为一门艺术,也是个人礼仪的一个重要组成部分。
1、礼貌:态度要诚恳、亲切;声音大小要适宜,语调要平和沉稳;尊重他人。
2、用语:敬语,表示尊敬和礼貌的词语。如日常使用的“请”、“谢谢”、“对不起”,第二人称中的“您”字等。初次见面为“久仰”;很久不见为“久违”;请人批评为“指教”;麻烦别人称“打扰”;求给方便为“借光”;托人办事为“拜托”等等。要努力养成使用敬语的习惯。现在,我国提倡的礼貌用语是十个字:“您好”、“请”、“谢谢”、“对不起”、“再见”。这十个字体现了说话文明的基本的语言形式。
(三)仪态举止
1、谈话姿势:谈话的姿势往往反映出一个人的性格、修养和文明素质。所以,交谈时,首先双方要互相正视、互相倾听、不能东张西望、看书看报、面带倦容、哈欠连天。否则,会给人心不在焉、傲慢无理等不礼貌的印象。
2、站姿:站立是人最基本的姿势,是一种静态的美。站立时,身体应与地面垂直,重心放在两个前脚掌上,挺胸、收腹、收颌、抬头、双肩放松。双臂自然下垂或在体前交叉,眼睛平视,面带笑容。站立时不要歪脖、斜腰、曲腿等,在一些正式场合不宜将手插在裤袋里或交叉在胸前,更不要下意识地做些小动作,那样不但显得拘谨,给人缺乏自信之感,而且也有失仪态的庄重。
3、坐姿:坐,也是一种静态造型。端庄优美的坐,会给人以文雅、稳重、自然大方的美感。正确的坐姿应该:腰背挺直,肩放松。女性应两膝并拢;男性膝部可分开一些,但不要过大,一般不超过肩宽。双手自然放在膝盖上或椅子扶手上。在正式场合,入座时要轻柔和缓,起座要端庄稳重,不可猛起猛坐,弄得桌椅乱响,造成尴尬气氛。不论何种坐姿,上身都要保持端正,如古人所言的“坐如钟”。若坚持这一点,那么不管怎样变换身体的姿态,都会优美、自然。
握手礼
握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。与他人握手时,目光注视对方,微笑致意,不可心不在焉、左顾右盼,不可戴帽子和手套与人握手。在正常情况下,握手的时间不宜超过3秒,必须站立握手,以示对他人的尊重、礼貌。
握手也讲究一定的顺序:一般讲究“尊者决定”,即待女士、长辈、已婚者、职位高者伸出手来之后,男士、晚辈、未婚者、职位低者方可伸出手去呼应。若一个人要与许多人握手,那么有礼貌的顺序是:先上级后下级,先长辈后晚辈,先主人士。
鞠躬礼
鞠躬,意即弯身行礼,是对他人敬佩的一种礼节方式。鞠躬时必须立正、脱帽,行礼,或是边鞠躬边说好听的话。鞠躬前视对方,以表尊重的诚意。
致意
致意是一种不出声的问候礼节,常用于相识的人从各种场合打招呼。在社交场合里,人们往往采用招手致意、欠身致意、脱帽致意等形式来表达友善之意。
(一)特定公共场所礼仪
影剧院
观众应尽早入座.如果自己的座位在中间应当有礼貌的向已就座者示意,合其让自己通过;通过让座者时要与之正面相对,切勿让自己的臀部正对着人家的脸,这是很失礼的.应注意衣着整洁,即使天气炎热,也不要袒胸露腹,在影剧院千万不可大呼小叫,笑语喧哗,也别把影院当成小吃店大吃大喝;演出结束后观众应有秩序地离开,不要推搡.图书馆、阅览室
图书馆、阅览室是公共的学习场所。
①要注意整洁,遵守规则。不能穿汗衫和拖拉鞋入内。就座 时,不要为别人预占位置,查阅目录卡片时,不可把卡片翻乱或撕坏,或用笔在卡片上涂抹划线。
②要保持安静和卫生。走动时脚步要轻,不要高声谈话,不要吃有声或带有果壳的食物,这些都是有悖于文明礼貌的。
③对图书馆、阅览室的图书桌椅板凳等等属于公共财产,也应该注意爱护,不要随意刻画,破坏。
(二)乘车礼仪
1、骑自行车:要严格遵守交通规则。不闯红灯,骑车时不撑雨伞,不互相追逐或曲折竞驶,不骑车带人。遇到老弱病残者动作迟缓,要给予谅解,主动礼让。
2、乘火车、轮船:在候车室、候船室里,要保持安静,不要大声喊叫。上车、登船时要依次排队,不要乱挤乱撞。在车厢、轮船里,不要随地吐痰,不要乱丢纸屑果皮,也不要让小孩随地大小便。
3、乘公共汽车:车到站时应依次排队,对妇女、儿童、老年人及病残者要照顾谦让。上车后不要抢占座位,更不要把物品放到座位上替别人占座。遇到老弱病残孕及怀抱婴儿的乘客应主动让座。
(三)旅游观光礼仪
1、游览观光:凡旅游观光者应爱护旅游观光地区的公共财物。对公共建筑、设施和文物古迹,甚至花草树木,都不能随意破坏;不能在柱、墙、碑等建筑物上乱写、乱画、乱刻;不要随地吐痰、随地大小便、污染环境;不要乱扔果皮纸屑、杂物。
2、宾馆住宿:旅客在任何宾馆居住都不要在房间里大声喧哗,以免影响其他客人。对服务员要以礼相待,对他们所提供的服务表示感谢。
3、饭店进餐:尊重服务员的劳动,对服务员应谦和有礼,当服务员忙不过来时,应耐心等待,不可敲击桌碗或喊叫。对于服务员工作上的失误,要善意提出,不可冷言冷语,加以讽刺。