议论文开头结尾的赏析与修改（5篇范文）

第一篇：议论文开头结尾的赏析与修改

议论文开头结尾的赏析与修改

一、请赏析一下开头的妙处。

（一）：开头：有人说，最好的风景是一个美女在认真地做一件事，那时的美好是最具魅力的；有人说，最好的风景是一幢幢宏伟的高楼大厦井然有序地矗立着，那时的美好是壮观的；我说，最好的风景是当有人遇到困难时，旁人能主动上前帮助的温暖场景。

结尾：最好的风景不美女，不是高楼大厦，而是一幅幅人们相互帮助的画面。最好的风景，远在天边，近在你我身边。

（二）：开头：什么才是最好的风景？最好的风景是壮丽的崇山峻岭？最好的风景是波澜壮阔的大海？最好的风景是天边绚烂的彩霞？在我看来，最好的风景是充满爱心的场景。

结尾：每一个充满爱心的场景，让需要帮助的人心有感触、心存感激，原来黑暗无助的场景因为那充满爱心的感化而美丽、阳光，形成了最好的风景。

（三）：开头：有人说，最好的风景是冬日里的一句问候；有人说是雨里被赠予的一把雨伞。在我看来，最好的风景是那充满汗水的衣衫。

劳动人民辛勤劳动的情境是最好的风景，充满汗水的衣衫凝结着他们的辛苦付出，那充满汗水的衣衫化作一片片鳞片，在阳光下耀眼夺目，那是最好的风景。

结尾：最好的风景就在身边，让我们发现美好，快乐生活。人民的辛勤工作是全社会人民共创美好世界的基础，从而才能让我们的国家繁荣兴旺。

二、请指出以下开头的不足，并修改。

（一）：开头：好风景，无处不在。然而，最好的风景是什么呢？最好的风景莫过于是在一个夕阳下的傍晚。公园里的一位小朋友骑在他父亲的肩上，吵着要他父亲讲故事，而他的父亲一边散步，一边讲故事给儿子听，逗着儿子哈哈大笑。父亲也跟着笑起来。

结尾：父爱就像阳光一样，深深地融入我们的心里。在我们的童年里形成了一幅最好的风景。

（二）：开头：最好的风景，从表层看它可以理解为自然风景的雄、奇、秀、俊等之最。但深思之后，它也可以是感人，令人深思的景象，就像汶川地震后，无数志愿者、运输车、献血站等就筑起一道爱心长城；雷锋助人为乐的身影；支援西藏的支教艰苦教学的行为······结尾：最好的风景，并不只是风景之美好，更要让我们深受震撼，引起共鸣。现在，为筑成最好的风景，我们从帮助身边的人做起。

（三）：开头：对于一对热恋中的情侣，像《魂断蓝桥》一样相拥在一起就是最好的风景；对于一个在外奋斗多年的孩子，回到父母身边时就是最好的风景；对于一个孩童能和小狗一起在草地里嬉戏就是最好的风景。所以，其实最好的风景可能就在你身边，珍惜现在，就是珍惜着最好的风景。

结尾：如果我们能珍惜现在的每一刻，那么我们的人生就会一路上都是最美的风景了。

三、请对比分析以下两个结尾的优劣。

（一）：开头：什么才是最好的风景？最好的风景是壮丽的崇山峻岭？最好的风景是波澜壮阔的大海？最好的风景是天边绚烂的彩霞？在我看来，最好的风景是充满爱心的场景。

结尾：每一个充满爱心的场景，让需要帮助的人心有感触、心存感激，原来黑暗无助的场景因为那充满爱心的感化而美丽、阳光，形成了最好的风景。

（二）：开头：最好的风景存在于人的心中，但我们每个人对最好的风景的认识也不同。有的人认为是那大气磅礴的山河。有的人认为是回眸一笑的风情。但在我看来，最好的风景是那无私奉献的身影。

结尾：我们心中最美好的风景也许不尽相同，但我相信我们心中最好的风景都可以触动每 1

一个人的心。

开头：最好的风景存在于我们每个人的心中，它可以使陪老人过红绿灯的温馨场面，也可以是患难中友好拥抱的场面。在我看来，最好的风景莫过于在危急时刻，张丽莉本能地一扑一推挽救了两条生命的场面，莫过于一个失去双腿的许月华——板凳妈妈，照顾130多名孤儿的感人事迹。最好的风景是那富有爱心的背影。

结尾：存在我们周围所有那些最好的风景，都是我们的精神财富，是社会的荣誉。那一道道美好的风景，诠释着世间的大爱与无私。

六：

曾经，人们争相让出座位是公车上最好的风景；曾经，人们积极向前搀扶伤员给予救助是道路上最好的风景；曾经，为帮助一个受欺负的人有一大群人挺身而出是大街上最好的风景······而今，这样的一道道美好的风景线从我们眼前逐渐地被撤去。不能让这些风景遗失，所以，我们都该为它们做出点什么正事来！

让我们一起努力，保全自身的良知，建造最好的风景，保护最好的风景，让它们源远流长。

七：

有人处在灯红酒绿，看台上热舞，叹这是最好的风景；有人处在证劵交易所，看户上资金飞涨，叹这是最好的风景；有人处在大海上，看波涛汹涌，叹这是最好的风景·····每个人心中的尺度都不同，自然有不同的风景。

对于那些肤浅的人来说，他们其实没有最美的风景，只沉浸在玩乐与游戏上，真正最美的风景只存在于我们心中，让我们去寻找最美的风景。

开头：著名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为立志名言，决心通过自己一切的努力去创造奇迹。他每天都很早起来站在画架前作画，即使有累到快要倒下来，他依然咬紧牙作画，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最后他成功了。之前他所经历那个艰苦的过程已经成为他人生的一道最好的风景了。身为高三的我们也一样。高三这个一个过程充满着挫折与痛苦，但我们高考胜利了，这个过程就成为我人生中最好的风景了。

第二篇：议论文开头结尾

议论文开头结尾

（1）宽容

开头： 宽容是人类生活中至高无尚的美德。因为宽容包含着人的心灵，因为宽容可以超越一切，因为宽容需要一颗博大的心。因为宽容是人类情感中最重要的一部分，这种情感能融化心头的冰霜。而缺乏宽容，将使个性从伟大堕落成连平凡都不如。

结尾： 生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒

（2）谅解

开头： 谅解如一杯清茶，冲淡彼此之间的误会；谅解像一缕春风，吹化人间隔膜的冰层；谅解像一只寒梅，预示心灵来春的温情；谅解是一架彩虹，让就不相逢的情感放射光彩。

结尾： 逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者；我们在追求团结、奋进、和谐、平等，我们同样应该独守那份恬然与空明，用每一句话没一种表情向人们昭示谅解，协同人们用谅解交往。把握谅解，社会便会进步；把握谅解，人类便拥有财富。

（3）理解

开头： 理解，是友谊的结晶；理解，是从信任中开出的鲜花；理解，是人与人之间关爱的光环。它能让误会变成点缀美丽的小瑕疵，于社会中，人们相互的理解，能使这个大家共有的家园更加繁荣、安定。

结尾： 相信总有一天误会能变成一朵美丽的花，因为它由理解来浇灌

（4）给予

开头： 花叶摇摆，当给别人送一片绿：花朵盛开，当给别人捧一阵香，因为，当你把生命放进了别人心里，关怀他们一些，帮助他们一些，你的生命之花便会在别人心中常开不败，溢满心香。

结尾： 赠人玫瑰，手有余香

（5）诚实

开头： 诚实守信，是我们中华民族的优良传统，作为炎黄子孙，我们都要做一个诚实的人。

结尾： 真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。

（6）鼓励

开头： 每个人的成长都离不开鼓励，因此在我的生活中也受到过长辈的鼓励，那次的事情，我到现在还记忆犹新。

结尾： 鼓励自己，我们充满斗志，迎接新的挑战；鼓励自己，我们会看到阳光，收获希望；鼓励自己，将为自己缔造新的辉煌。

（7）信任

开头： 信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认知这个看似复杂的世界。

结尾： 信任是一种力量，是我们不断前进的动力

（8）欣赏

开头： 欣赏是人与人之间的一种理解和沟通，也包含了信任和肯定，欣赏是一种激励和引导，可以使人扬长避短，更健康的成长和进步.结尾： 每一个人也应该学会去欣赏别人，学会欣赏是一种爱，人与人之间在互相欣赏之中，世界才能充满爱!

（9）谦虚

开头： 谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。谦虚使人进步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。

结尾： 成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚

（10）分享

开头： 孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

结尾： 分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。

记叙文开头结尾

（1）感动：

开头： 有一种久违的体验叫感动，有一种醉人的滋味叫感动。感动，无法预定也无法奢求，它总是在不经意的一瞬，悄悄触动你的心灵。就是这轻轻的一触，让多少英雄落泪，让多少浪子回头；就是这轻轻的一触，才演绎出人世间如此之多的悲欢离合，铭心刻骨。结尾： 人的一生中有很多次感动，并在不断的感动之中，不要怀疑，因为我们并不是故作伤感，而是真真切切的情感流露，尽管世俗的东西已经让身边的事物变的模糊不清，尽管这样的感动变的越来越少。然而我们的生命需要象感动这样的东西如夜空中的繁星闪闪发光，照亮这个世界。所以我们需要……

（2）友爱

开头： “嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声”诗经中的这首伐木记叙了朋友之间真挚的友情。我虽然不知道朋友代表什么，但我知道，没有朋友的人生是孤独的人生，朋友应该是推心置腹的，朋友应该是肝胆相照的，朋友应该是……

结尾： 朋友有时就像一面镜子，敢于公正的指出你的错误；朋友有时就像一个拐杖，在你难以前行的时候支持鼓舞着你向前迈进；朋友有时就像一把雨伞，为你阻挡着风雨，与你同舟共济……

（3）追寻

开头： 有时候，追寻是一座矮矮的木桥，烦恼在这头，快乐在那头。有时候，追寻是一株亭亭的荷花，丑陋在下头，美丽在上头。有时候，追寻是一杯浓浓的咖啡，苦在外头，甜在里头。

结尾： 追寻是风，“好风凭借力，送我上青云”；追寻是剑，“一剑曾挡百万师，赢得功名示君前”；追寻是水，“推动千帆江中舞，万古不绝流”。学会追寻吧，朋友！追寻，你就会发现，生活中快乐点点；追寻，你就会发现，生活中美丽无限。

（4）生命

开头： 保尔〃柯察金曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命对每一个人来说都只有一次。”而我们青少年的生命是含苞欲放的花朵，即将绽出迷人的光彩，美丽却又娇弱，更应好好珍惜，不要让它过早地凋谢。死亡是一个沉重的话题，当一次意外事故突然降临到一个朝气蓬勃的青少年身上时，悲剧的色彩更浓。这不仅仅是一个生命的消失，不仅仅是个体消失之痛更是给家庭、给学校、给社会带来一块永不可抹掉的令人心痛的阴影。

结尾： 生命的意义就在于让一个亥己不晓的人懂得自己的存在是有意义的，自己的生命是最宝贵的，应该用生命去爱给予他爱的亲人，朋友，敌人．还有这个曾经让其迷惑，让他无奈，让他欣慰的世界．

（5）道德

开头： 道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。道德更是一种尊重，犹如一滴枝头上的露珠，晶莹剔透，灵动可爱。

结尾： 道德，是一种美，是一种财富，是一种智慧，更是一种尊重。在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪耀着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，让人丝丝凉爽；秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受道德带来的那份高尚；冬天，道德化作腊梅花，屹立寒风大雪中……道德其实很简单，只要人人都遵守它，大千世界将会更加美好！

（6）童年

开头： 童年，这是每个人都有的经历，相信是美好的，也许有的不是很好，每个人的童年生活不同，不过，我知道大家不会忘记那快乐的童年，那美好的回忆。

结尾： 你们的童年呢?是美好的吧!童年的往事，一定成为你们最美好的回忆，相信你们现在过得很快乐，希望每个人都能回忆童年那令你疯狂，令你陶醉的事情，回忆美好的往事，成就你现在的人生。

（7）往事

开头： 往事如烟，轻轻飘过；往事如书，历历在目；往事如茶，虽苦犹甜。结尾： 往事如烟，似书，似茶。

（8）童年是什么？

开头： 不一定要选择一个时间，不一定非得在夜下，不一定要有温暖的风，不一定要有淅沥的小雨......饭后的散步总能让我回忆起童年的时候。

结尾： 岁月的帆，渐行渐远。翻开那尘封的往事，不知不觉，我的眼角浸满了泪。童年到底是什么？是漫长的路？是醇香的茶？是扎起的头发？还是那加架歇在屋檐上的纸飞机？或者什么都不是，只是那段浸着爱的时光......（9）团结

开头： “一根筷子容易折,十根筷子抱成团”.这话不错,在巨大的困难面前,个人的力量是渺小的,微不足道的,而许许多多个人汇集成集体,才能形成强大的力量,最终赢得胜利

结尾： 雷锋叔叔曾说过：一滴水只有放进大海,才能永不干涸.如果离开了大海这个集体,就将一事无成.集体的力量是伟大的!

（10）亲情

开头： 亲情是雨，带走烦燥，留下轻凉；亲情是风，吹走忧愁，留下愉快；亲情是太阳，带走黑暗，留下光明。亲情是最伟大的，不管你快乐，沮丧，痛苦，彷徨，它永远轻轻地走在你的路上，悄悄地伴着你的一生。“摇呀摇，摇呀摇，摇到外婆桥……”不知是谁轻轻哼了一句，把我从思绪中拉回。外婆桥，外婆桥，外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮现出了她探着矮小的身子，站在高高的门槛上，踮脚倚门盼望的情景。此时，一股浓浓的亲情如春天那温暖的阳光，洒进我的心田，令我感到幸福无比。

结尾： 亲情如水，使纷繁经过过滤变得纯净；亲情似火，使平淡通过煅烧日显棱角；亲情是诗，使乏味经过修饰达到一种意境。亲情，生命永恒的动力

第三篇：议论文开头与结尾方法

议论文开头与结尾方法

一、开头12法

1、议论点题法

成才

怎样成才，历来众说纷云，莫衷一是。有人认为顺境成才；也有人认为“自古雄才多磨难，逆境成才”；更有人感慨“谋事在人，成事在天”，时代造英雄，机遇成才。”„„但冷静分析，在众多的成才观中，人们往往过分强调客观条件，而忽视主观因素。其实要成才，非靠主观努力不可。

2、引用点题法

说寂寞

“给我个空间，没有人走过，感觉到自己被冷漠；给我一个世界，没有人曾经爱过，再次体验寂寞„„”这是台湾著名女作者，琼瑶的诗句，琼瑶的诗只有琼瑶写得出来，我不想说琼瑶，只想说说“寂寞”。

3、设问引题法

谈追求

什么是追求？追求就是孜孜求得的意思；也就是人们对其向往的目标去努力实现的思想和行为。追求能振奋精神，激发热情，产生生命的火花，去奋斗，去拼搏，创造人生的价值；没有追求的人，整日无所事事，死气沉沉，那将泯灭其灵魂，失去生活的意义。

4、排比引题法

谈第一次

第一次意味着机遇，有志者向往它，渴望把握它；第一次意味着进取开拓精神，有志者，勇于进取，不断追求，第一次意味着尝试，有志者敢于实践，勇往直前。

《转折》：

有人说转折意味着机遇；有人说转折意味着挑战；有人说转折可以使你远离失败；有人说转折让你距离成功更近。我们认为转折是一种新的希望，一种改变。

5、比喻点题法

信念

信念是一种伟大的向心力和凝聚力，是民族团结的纽带，是国家兴旺的动力，是人生的支柱，是力量和智慧的源泉。年轻人要有坚定必胜的信念。

6、开门见山点题法

《我的格言》：

我的格言是：正确认识自己，改造我们的学习笑面对人生。

《改造我们的学习》——毛泽东

现在，我主张将全党的学习方法和学习制度改造一下，其理由如次：

（1）

7、感受引题法

自豪

生活中最自豪的莫过去那国歌奏响，五星红旗冉冉升起的时候，此时此刻，我的心像受过圣洁的洗礼，一种神圣，严而自豪的激情充满心房。

8、事例引题法

善于发现

200年前，一个英国青年坐在果园里看着苹果从树上落到地上，他思考着苹果落地的原因，从这一刻开始，历史已经注定，他的理论将影响整个人类的未来，他成功的秘诀就是：善于发现。

9、比较对比点题法

“万个O”与“一个1”

生活中有的人一会儿想做这，一会儿又想做那，想了很多很多，却不付之行动，结果什么也做不成；而有的人选准一个目标，就付之行动，持之以恒奋斗不息，终于获得累累硕果。这就告诉人们：一万个O抵不上一个1。

10、假设点题法

成功需要代价

假如有这样一个人能够忍受花刺扎入皮肉时的疼痛，那么他就可以摘取自己喜爱的鲜花；假如有这样一民族，懂得成功是需要付出代价的，因而能够忍受各种压力，各种苦痛，不屈不挠地奋斗，那么，这个民族则可以腾飞世界。

11、阐释引题法（适用于以一个词或一个短语为题的作文）

平凡

平凡字典上解释为平常，不稀奇。有人说平凡是庸俗，有人说平凡孕育着伟大。最终的答案是：平凡是美丽生命的体现。

自卑·自负·自强

自卑、自负、自强是三种不同的心态，自卑者轻视自身，悲观失望；但负者孤芳自赏，自以为是红杏出墙，不可一世；自强者时刻努力发奋，积极向上。正确的心态该是：抛弃自卑，放下自负，满怀自强精神。

说嫉妒

嫉妒是看见谁比自己强，或原来不如自己的反过来超过自己，别人比自己好而怨恨，这是一种不良的心态。

12、类比引申法

双赢的智慧

牵牛花点缀了枯树，自己也借助了枯树把花开向天空；阳光照亮了云雾，自己便成了绚丽的彩虹，它们拥有双赢的智慧。人类更如此，人类历史曲折悠久，双赢的智慧在其中体现得淋漓尽致。

我平凡，我自豪

小草是平凡的，因为它无处不有，但它是自豪的，因为有了它，大地才充满生机，铺路石是平凡的，因为它铺在路面任人踩。任车轮辗，但它是自豪的。

老师是平凡的，因为它默默耕耘，但他们是自豪的，因为有了他们，才有社会的精神财富。

（2）

二、议论文结尾方法

1、希望法

阳光下，我们应该满足

走过的季节，我们都在享受被爱的幸福，在以后的日子里，我们还要学会爱别人，爱父母，爱社会，爱祖国。

改造我们的学习

我们走了许多弯路，但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定有好的结果。

2、引用法

读书的苦与乐

读书苦不苦，乐不乐，关键在于为谁而读，为什么而读。《左传》说：“有德而乐。”我喜欢这句话。

青云之志不可少

王勃在《滕王阁序》中说：“穷且益坚，不坠青云之志”。中华民族正是用这样的意志去面对困难，去顽强地实现宏伟的目标，去赢得民族的光荣的。有了这种精神，有了这样的意志，中华民族的伟大复兴一定能实现。

品味生命

我们记得冰心老人说过：“假如生命是含味的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生我已满足了。”让我们把握生命，品味生命，热爱生命吧。

3、结论点题法

考场

综上所述，人生处处是考场。青年人要珍惜这一考场，向祖国人民交上一份满意的答卷，实现自己的人生价值。

成功的背后

因此我们要认识到成功是要经过同种种困难作斗争，才能实现的，成功的背后是奋斗。

4、展望法

路就在脚下

朋友，在社会主义和谐社会的建设中，到处都有着绚丽的人生之路，只要你有崇高的理想，坚定不移的信念，一往无前的精神，一定会用坚实的脚步踏出更加辉煌的道路来。

5、勉励号召法

拥有

同学们让我们努力学习吧，拥有知识这一宝贵的财富，拥有知识这一金色的翅膀，在祖国腾飞的时代大显身手。

6、表明决心法

尝试

也许世界里将有无数次尝试，那么我将怀着从容的自信，燃烧的激情迎接它，不断尝试，在尝试中认识自我，完善自我，超越自我，实现自己的人生价值。

（3）

7、提出建议法

选择

生活在文明国度的青年人，应该舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择忠诚；舍弃小我而完成大我，这才是从心里，从灵魂深入的大无畏的选择。

奉献古树常青

奉献不是为了舍取，奉献应是自觉自愿的，我们新世纪的一代青年都应投身于奉献的时代潮流中，从现在做起，从自身做起，让奉献这棵常春树枝繁叶茂。

8、比喻象征法

奉献

奉献是价值的升华，是生命的升华，它使原本闪光的生命更加辉煌。

阻碍、人生的催化剂

人的生命似洪水在奔流。不遇暗礁，难以激起美丽的浪花。

学会放弃

是啊！放弃是心中一首燃烧的诗； 放弃，是我生活中一个五彩的音符，放弃，是我六月后的彩虹，放弃，让我心中天堑变通途。

9、反问点题法

学以至用

改革开放的设计师小平同志提出“科学知识是第一生产力”的英明论断，不是充分证明了学以至用的极端重要性吗？

10、选择推理法

珍惜你关键的1% 朋友你是否重视自己关键的1%呢？与其痛苦地找寻那1%，不如牢牢抓住它，让他为你灿烂的人生添上精彩的一笔。

11、条件推理法

用玫瑰装饰您的心情

只要你心中充满玫瑰，你的人生花园便充满了沁人心脾的芳香；只要你笑对那落日熔金，你的心灵世界便不会黯然伤魂；只要你坦然面对刀枪暗箭，你的理想之舟便会顺风扬帆，驶过万重山。

人间需要情和爱

只要人人都献出一点爱，我们这世界就会成为美好的人间。

12、假设推理法

名师与高徒

名师是外因，徒勤是内因。如果没有内因的作用，名师也未必出高徒。

（4）

第四篇：议论文开头结尾训练

议论文开头结尾训练

1友谊、宽容

2、感恩、奉献3关爱、诚实

4、责任、鼓励5信任、自信

6、欣赏、谦虚

开头：

(1)、(2)、(3)、结尾：

(1)、(2)、(3)、

第五篇：议论文开头、结尾、(上课)

议论文开头与结尾

第一篇：议论文常见开头方法

一、开门见山，直接立论。这是议论文中立论文最常见的方法。你不妨开宗明义开篇将文章中心论点摆出来，然后再逐层展开论证。例如：

1、现代社会充满了各种诱惑，这就需要我们在选择中善于舍弃。--《善于舍弃》

2、“习惯成自然”，这句老话很有意思。

--《习惯成自然》（叶圣陶）

例1：《虹和桥》：当虹看到弧形的石桥时，对它说：“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。”石桥回答说：“你那样美，你在人们的心目中是永恒的。”

——虹和桥各有优点，但它们共同的优点是：赞美别人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。（开门——概括材料）“谦受益，满招损。”谦虚的人总能看到别人的优点，取人之长，补己之短。骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜，固步自封。（见山——亮出论点）例2：阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于800字的文章。

在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。

:——（1）、露珠在枫叶上呈现红色，在荷花上呈现白色，因此人在不同的环境往往造就不同的思想、品性。（开门——概括材料）

A环境影响人的成长）/ 环境改变人生（见山1——论点1）

B不同的环境（位置、岗位、角色、生活）中表现出不同的人生价值（见山2——论点2）C不同的环境里有不同的人生（际遇），选择能让自己闪光的人生环境，而不要最后留下遗憾、伤感。（见山3——论点3）

（2）．借助了枫叶、荷花，露珠显现出不同的色彩（开门——概括材料），所以我们可以借助外物（他人），成就自己。（见山——亮出论点）几种常见材料类型的“开门见山”

（一）故事型：它包

括

梗

概

故

事

和

片

断

故

事寓言故事。名人事例，凡人小事。开门关键：紧抓因果关系

例：一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次，他仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以补救的！”他思忖：“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。“还有什么比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱的弓！”说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。

开头——弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好改造弓。（开门）人们往往凭自己的主 1

观好恶来判断或行动，结果却往往适得其反。（见山）

弓为什么会断？原因在于猎人想让自己的弓十全十美，（开门）事实上任何事物都会有残

缺，不必事事苛求完美。（见山）

（二）论说型：包括名言警句、哲理、议论文段。开门关键：抓住关键词句

半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。开头——“面包”是用来吃的，维持身体的需要。面包是物质的追求；“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。它是一种精神生活。（开门）但面对物欲横流的今天，你的心中是否还能安放下一盆圣洁芬芳的水仙？（见山）

（三）辩证型：辩证性语段、辩证性故事。开门关键：紧抓矛盾焦点

我们从小被告知：只要努力付出，终究会有丰厚的回报。我们中的大多数人也因此体会了收获的快乐。但是无法回避的是，很多时候，我们努力付出了，但最终还是一无所有。当设想中的一切突然落了空，我们往往无法承受，甚至感到自己被欺骗，感到命运的不公。

开头——艰辛付出不一定能获得心中所想所求，这真是一件令人矛盾的事。(开门）但是面对命运的不公，我想说“爱我所爱，无怨无悔，执着付出，无愧今生。”（见山）

二、单刀直入，真接驳论。对于要批驳对方或是材料中的错误观点的议论文，在开头往往先亮出对方的谬论或反动的论点，以便树立靶子，深入批驳。靶子有了，接着下文批驳分析对方的错误论点，也就顺理成章。例如：《不求甚解》开头：一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

三、提出问题，展开议论。用设问开头，直接提出问题，引起论述，也是议论文开头的一种常见方式。这种开头方法的特点是入题较快，简洁、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了读者，启发思考。例如：什么叫成功?顺手拿过来一本((现代汉语词典)，上面写道：“成功，获得预期、的结果。”言简意赅，明白之至。

--《成功》（季羡林）

四、警句突现，令人注目。警句式的开篇，引用名言警句开头法就是在文章的开头引用名言警句，以此引出文章的论点或论题，不仅吸引读者，又因为名言警句凝练、平易、深刻、精辟。蕴含哲理，说服力也强。例如：生是偶然，死是必然。生与死，除了那几声欢呼，几阵痛哭外，便再没了别的。那么，生与死之间的——生命呢？

--《生命是什么》

第二篇：议论文如何结尾

一、结尾的方法

1、戛然而止，干脆利落。

例如河南高考满分作文《我心飞翔》就采用这种方法结尾

让我们展开心灵的翅膀吧！愿我心飞翔，穿越情理之中与意料之外，去拥抱那份鱼翔浅底的空灵，去拥抱那份蝶舞花丛的自由，去拥抱那份雁游碧天的豪迈！

我心飞翔。奇迹无处不在！

广东高考满分作文《语言是沟通的钥匙》一文的结尾：“一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。”

2、首尾圆合，画龙点睛

例如高考满分作文《谁为青春买单》：

首：走在青春的大道上，我们意气风发，斗志昂扬，微笑着走过风风雨雨，也走过一段平凡而又奇特的青春路。手牵手，父母伴我们启程走进青春；肩并肩，师长陪我们奔跑追逐青春；心连心，你我他在命运的琴弦上谱写青春。

尾：谁为青春买单？不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。议论文巧妙使用前后呼应的例子也很多，如高考范文《根》的开头和结尾：

开头：参天古树缘于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。

结尾：不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有——诚信。

这样就和开头形成了前后照应，统贯圆合，文气通畅，浑然一体，取得了良好效果。

3、归结呼号，言尽意丰

例如议论文《谈美》一文，开篇由俗语“爱美之心，人皆有之”引出论题，提出“究竟什么样的美才是我们应当追求的美？美，究竟是什么？”这一论点，结尾归纳总结呼唤号召：“总之，只有心灵美才是一个人最重要的美。只有有了心灵美，才能够做到语言美、行为美、仪表美。每一颗美好的心灵都是人们在复杂的生活中逐渐学习、锻炼而培养起来的。朋友们，让我们共同来铸就一颗美好的心灵吧。”

再如鲁迅的《拿来主义》一文，在结束时，突出了文章的论述中心：总之，我们要拿来。„„，没有拿来的，人不能成为新人，没有拿来的，文艺不能成为新文艺。

5、巧用修辞，文采飞扬

1）引用名言：即引用警句、名言、诗、俗语、谚语等作文章的结尾，达到“立片言而居要”。如高考满分作文《不可靠，不可不靠》的结尾：“所有的感情在本性上都是好的，我们应避免的只是对它们的滥用和误用。”笛卡尔也告诉我们在认知事物时，应谨慎地基于理智，辅以情感，努力使感情的亲疏远近在认知事物的过程中发挥正面的作用。

引用了笛卡尔的名言，既是对前文归纳总结，又进一步论证了论点。

《畏惧错误就是毁灭进步》一文，结尾“畏惧错误就是毁灭改革”一句，是仿照怀特黑德的名言自拟而成的。

2）设问、反问：用设问、反问句结尾是常见的好方法。

设问：如《偶像》一文写道：朋友，当你面临困境的时候，什么能帮你“气吞万里如虎”？是你的偶像给你精神上的支持；当你身处平凡的时候，什么能帮你“宠辱不惊、去留无意”？又是你的偶像告诉了你以一颗平常心去面对成功。所以说，要正视偶像，谱写成功！

反问：《学会扬长避短》一文，正反论述“善于经营自己的长处”的重要性之后，结尾归纳出论点，并巧设一问，引人深思，大有余音绕梁之感：“尺有所短，寸有所长。善于发现自己的长处，并善于经营，就会使自己的人生增值，就会为社会创造更多的财富。扬长避短岂不美哉？”

3）多管齐下，意蕴丰满

例如《请忙一些吧》一文的结尾：“请忙一些吧！做个‘富贵闲人’是快活的，可若都是闲人，没人忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，尤其要忙；太平岁月，也断不可懈怠放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？”

4）自戒他戒，号召启迪

有篇《三分文内，七分文外》的学生习作，就是用自戒法收尾的：论年龄，我还是一个未步入社会的中学生；论写作，我还是一个刚拿笔的新兵。我惟一的长处就是敢于拿笔学习着写。好在有老师的指点和同学的帮助，在写作的道路上，我更有信心了。

所谓他戒法，就是在文章收笔时，针对他人提出今后当如何努力等方面的内容。比如春夏的《这样的蠢事不能再干了》一文，内容写全国苹果大丰收以后，由于盲目提价等原因，使苹果严重滞销，从而给国家造成巨大损失。文章收笔时就用他戒法对有关部门提出改进做法的建议：有一副对联写得一针见血，不妨照录于此。上联是：“留着好的卖烂的”，下联是：“卖着烂的烂好的”，横批是：“推陈出新”。这样的蠢事，不能再干了!与其等苹果烂了再降价，何不早点适当调低价格，既让人们从丰收中得到实惠，又使国家免遭损失呢?

高考满分作文《创新—个性的凸现》的结尾：崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧！记住，“第一个形容女子是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢材”。

议论文范文：

范文1：敢为天下先

先圣老子以“不敢为天下先”为三宝之一，去掉一个“不”字，岂不成了对台戏？我实在没有褒贬古人的闲情，因为古人自有他们的处境。我这里说的只是正在建设新生活的人们，应该以何为“宝”的问题。

我们正生活在一个除旧布新的历史时期。许多新的情况需要我们去研究，新的路子需要我们去探索，新的局面需要我们去开创，新的经验需要我们去总结。这一连串的新不跟“先 ”联系在一起，新的形势时刻都在召唤着立志改革的人们先想、先说、先干、先攀上高峰，在我们英雄的国度，这样的人物已经和正在不断地涌现，他们执着地坚持革新、创造、前进，在自己生活的词典里庄严地写上：“敢为天下先!”

“先”的一端孕育着成功与胜利，另一端则又潜伏着失败与挫折。“先”与“险”往往是毗邻的，且不说历史上多少天才的创见、勇敢的改革，曾被视为异端邪说，因而厄运连绵；

即使是今天，改革者的道路，也绝非平坦大道。

首先，是要担风险的，老子的那个“宝”至今仍为一些人所赏识，恐怕多半是被这个“险”吓出来的。别人没有说过的话，不说；别人没有走过的路，不走；“险峰任人占，我自保平安”——这就是他们的生活逻辑，以致在他们主管的地方和单位，有如一潭死水，很难 见一些波澜和生气。

然而，历史总喜欢捉弄人，一味求平安反而不见得平安，因为历史的潮流总是在冲击着那些安于现状者的地盘，或者把他们卷向波峰，或者把他们抛进波谷，正所谓“树欲静而风不止”。而险呢，则恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：“世之奇伟瑰怪非常之

观，常在于险远。”哲人睿语，颇堪深思。

那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的，这不仅是在他们昂首奋进的时候，也是在他们遇阻绊倒的时候，因为即便是绊倒，那身躯也是向前的。

本文思路结构：

引论：借老子的话反衬引论

本论 分论点(一)因为“新”，所以要“先” 分论点(二)因为“先”，必然有“险” 分论点(三)因为“先”，而有“安”

结论：那些敢为天下先的改革者形象实在是可歌可泣的

范文2：学然后知不足

雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，3

用句古人的话说，就是“学然后知不足”。

有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞别了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。

相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。

学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识。’”这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。

朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，惟有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。(本文作者田绪红，考入清华大学)

本文思路结构：

引论 类比引论法 类比体 雄鹰搏击蓝天小溪奔入大海 本论 反面论证 反面提出论点 不学习也就不会感到不足

反面说理 比喻论证 井底之蛙 反面举例 江郎才尽楚人学舟

正面论证 正面提出论点 学然后知不足 正面举例 芝诺的言行

正面说理 鲁迅语列宁语巴甫洛夫语

结论 引用：朱熹诗比喻：只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸

范文3：

经过一夜的雨疏风骤之后，沉睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人不由叹息：你知道吗？应是绿肥红瘦啊！词人感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此才设想花的处境，凋零的容颜；而侍女不然，因此花的遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她所觉察。可见，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。

一般说来，当我们偏爱某一物，亲近某一物时，我们会觉得它特别动人，正如邹忌之妻，偏爱邹忌而认为他比齐国之美丽者徐公还要美，也正如古语所言“情人眼里出西施”。当我们被外物所触动时，它们也便展出自己的品性。

张志和渴求隐逸，而在桃花流水中，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归；林黛玉在冷雨敲窗之时倍感寄人篱下的凄凉，便觉秋窗愁不尽了，风雨却还要助凄凉；刘禹锡心胸开阔，众人悲秋，他却从排云而上的白鹤中品出了诗情，欢歌“秋日胜春朝”„„

其实，万事万物都以它固有的规律运动着。花开花落，云卷云舒，潮起潮平，只是我们的感情不同，这一切才给我们不同的印记。旷达者从中汲取力量；淡泊者从中陶冶心灵；感伤者对此自悲自叹„„无论怎样，能有所感受，是可贵的，但我们还应保持一种平和的心境，不以物喜，不以已悲，要从中找出蓬勃生气，而非沉湎于消极的一面。

有一种不以亲疏远近定是非的人，让我深深地佩服与敬仰。那便是大义灭亲的人，那便是外举不避仇、内举不避亲的人。在他们的灵魂中，一种高尚的理智使他们超越了狭隘，超越了个人的恩怨得失，而代之以多数人的利益。如高山流水一般，这种精神从远古流传到今天，还将流向未来，它纯洁着世风，闪烁着智慧与勇气的光华，给我们注入清凉的思想之泉。

是海棠依旧，还是绿肥红瘦？这是一个问题。我想在不同的情况下，我们应该选择不同的认识方法。

本文思路结构：

这篇作文对感情与认知关系的复杂性作了深入透彻的分析，论证层次分明，层层深入。先承认“感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅有关系”，接着说明当感情偏向于某一事物时自然会有一种特别的认知，最后点明在不同的情况下选择不同的认识方法。体现了严密的逻辑性。

范文4：

翻开那册优美儒雅的中华文明的线装书，常有说不出的感动。记不清哪朝哪代哪个杏花春雨的小庄，有一对年轻恋人。有一次他们相约在石桥见面，男子到了，女子还未来，这时忽然涨潮，水越漫越高，男子记着约定，抱着桥柱，最后含着希望与坚定葬身于无情潮水。于是有诗人世代吟诵：“常存抱柱信，岂上望夫台?”

东晋时石崇有歌妓名绿珠，美艳善吹笛。一次宴会上位高权重的客人看中了她，强索之。石崇固不与，谓绿珠：“吾今若为汝而亡，将何如?”日：“妾当身殉，以报君德。”石崇果然因得罪权贵而死，当日，绿珠跳楼。多少年后，有一书中一女子吟道：“粉堕白花洲，香残燕子楼。”这燕子楼，即美丽的绿珠殉身之处。而书中这位女子，也因“木石前盟”未能实现而死——她就是黛玉。

前不久在《读者》中看到一段言论：一个大学生向女友承认爱她一辈子，“若我有任何对不起你的地方，我们的一切财产都归你，不信，我们现在就去公证。”他们真的去了。

这就是我们这个时代的行为方式?这就是现代人的“诚信”?我不怀疑这对恋人的承诺，我只是愕然、愀然、怅然。愕然于现代人的精明和怀疑，愀然于真爱竟要这样的保证，怅然于古中国“情比金坚”的情怀不再，我们永远失去了纯净的、不需公证的诚信。

诚信是什么?是人最基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以维系的绳索，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠中那“一点浩然气，千里快哉风”啊!

今日中国，“市场经济”似乎成为诚信丧失的理由。然而，市场经济正是信用经济啊!正因为脱离政府硬性，自由竞争，自由流通就更需要诚信，企业如此，个人更是如此!老师教我说：“honest(诚实)使人有hounor(荣誉)，因此两个是同源词。”智慧之光就这样造访我的心灵，幼小的我牢记：honest-hounor。于是当我读到一个中国人在俄罗斯接受别人一顶皮帽的帮助后却无耻地笑道：“还?傻冒!明天谁还来这儿还帽子啊！”我愤怒了。由于一个人丢失诚信使得十亿人蒙羞!中国人的荣誉„„

能否用清纯的目光探视乾坤，使天地一新?

能否用美丽的双手整理行囊，不忘了“诚信”?

能否?能否常存抱柱信，永保纯洁心? 本文思路结构：

这是一篇典型的议论文，开篇破题，点明了中心论点，接着正面列举两个古代事例绿珠和黛玉，其次，联系现实中抛弃诚信的现象，从反面论证诚信的重要性并加以分析，最后，以反问作结，暗扣解决问题的办法，结束全文，再次强化了中心论点。