怎样做个有智慧的女人

第一篇：怎样做个有智慧的女人

怎样做个有智慧的女人

怎样做个有智慧的女人

旅美台湾作家曹又方在她的《做个智慧女人》一书里反复阐明的观点，其实也是她身体力行的生命准则：“女人可以不美丽，但不能不智慧。”“唯有智慧能重赋美丽，唯有智慧能使美丽长驻，唯有智慧能使美丽有质的内涵。”

智慧女人六要点——

一个中心： 一切以健康为中心；

二个基本点：凡事潇洒一点、糊涂一点；

三个忘记： 忘记年龄、忘记病痛、忘记恩怨；

四个拥有： 无论你有多强，到你四十岁时一定要拥有以下四样----拥有老公、拥有居所、拥有老底（积蓄）拥有几个老朋友

五要： 女人无论年龄多少，你要唱、要跳、要掉（肉）、要俏、要笑。

六不要：不要饿了才吃、渴了才喝、困了才睡、累了才休息、病了才看、老了才锻炼。

祝快乐每一天，美丽每一天，健康每一天！！/ 1

第二篇：怎样做个有修养女人

⊙有修养的女人，不会孤芳自赏，故步自封。她会以一颗善良之心关注社会，以自己卓尔不凡的风范和行为对别人产生影响。

⊙有修养的女人，看见别人发生不幸，绝不袖手旁观，更不会恶语伤人、奚落对方，她总是以一颗真诚的心全力以赴地给予同情和支持。

⊙有修养的女人，开会、赴约乃至做客，从来都不会迟到。她具有较强的时间观念，尊重对方，即使无意的迟到，也会力求尽可能较少对他人造成的不良影响。

⊙有修养的女人善于分清主次，权衡利弊，不会因为一点小的打击或难言的心事而和朋友断绝关系，更不会因为一旦有事，就吵吵嚷嚷，咋咋呼呼。

⊙有修养的女人遵守诺言，即使遇到困难也从不食言。一诺千金，也是有修养女人的杰出风范。

⊙有修养的女人尊重别人的观点，即使她不同意，也从不会出言不逊，更不会把自己的观点强加于人，而是陈述理由，说明不同意的原因。

⊙有修养的女人从不生硬地、断断续续地回答别人的问题，更不高声说话。她们永远和蔼可亲，遇事不温不火，眼观六路，耳听八方，斟酌且辨别，思索加考证。

⊙有修养的女人在与人交往时，无论是工作还是休息，从不强调自己的职位，从不表现出自己的优越感。从不打断别人的讲话，在同别人谈话的时候，总是看着对方的眼睛。

只有这样的女人，才能在庸脂俗粉中展现自己超凡脱俗的气质和品格，高雅绝伦，美艳清澈，使女性的光彩不断提升。

女人追求修养，男人追求有修养的女人

“有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。”女人是水做的，或柔情似水，或妖娆妩媚，或风姿绰约。可只有“窈淑女”，才引得“君子好逑”。

何谓“窈窕”，是说那些有修养的女人。举手投足，含情脉脉；待人接物，彬彬有礼；谈吐高雅，行为端庄。试问，这样的女人，哪个男人不想追求呢？

女人如花，有修养的女人就像一朵华丽而芬芳的花，让人心旷神怡，把美丽化作永恒，把至真至纯的母性与温婉娴熟相糅合。随着年华的不断老去，心灵的日渐成熟与净化，她们依旧保持着优雅坦荡、高雅从容的气度。蒙娜丽莎淡淡的微笑，毫无保留地诠释出女性矜持却大方、优雅不做作的修养之美。

第三篇：做个有思想的女人

做个有思想的女人

女人的思想，是女人特有的魅力，它让女人变得从容，淡雅，不庸俗，不世故。它会随着岁月的流逝而让女人更加的历久弥香。散发着成熟的韵味。

女人的生理特征决定着女人善良，脆弱，感性的一面。这也激发了男人的占有欲和保护欲。男人给女人以安全，女人给男人以温暖，这便是天然的补充，合理的搭配。

有思想的女人更懂得对爱的付出，给男人以包容和理解。她们有着强大的内心支撑，有着饱满的热情。知道男人的尊严和脆弱，并能给予最真诚的维护。

有思想的女人，不随波逐流，不人云亦云。有着正确的人生观和价值观，能明辩是非，不被表象所迷惑，不受他人所指使。具有主观能动性，和不可磨灭的斗志。

有思想的女人，稳重，淡然。对待事物有着自己的节奏，不盲目，不急于求成。游刃有余，在内心有着笃定人生的自信与坚持。

有思想的女人，能够和人群保持一种良好关系。她们知道一种平衡的建立需要彼此的付出和尊重。人与人之间需要保证一个合适的距离和尺度。不疏离，不黏腻，不造作，不随意。

有思想不是固执，固执和较真的女人让人觉得不可理喻，不亲和，不大度。锋芒太露就丧失了女人的温柔。有思想的女人一定是善解人意的，肯于倾听和接受别人的意见。对好的经验能给予肯定和支持。能够理论与实践相结合。能够客观的看待问题，能够取其精华，去其糟粕。

有思想不是奸诈，一个狡猾而富有心机的女人，就算她有再出众的才华，再惊艳的美貌，也是不被人认可的，会遭人敌视和唾弃。有思想的女人一定是单纯而又善良的，能够伸张正义，摒弃邪恶。有勇有谋，有主见。

有思想更不是强势，强势的女人让人觉得压抑，有逼迫感。有思想的女人懂得照顾别人的感受。知道以退为进，以柔弱胜刚强，对待感情收放自如，不逃避，不激进，给别人留有空间和余地。

女人可以没有容貌，但不能没有思想；可以执着，但不能盲从；可以善良，但不能无知。

女人的美有好多种，有的清新淡雅，有的妩媚动人。在我们都追寻外在美的同时，更应该注重内在的涵养和品位。有思想的女人从内向外散发着成熟的味道，有着岁月沉积的稳重，优雅和淡然，有着笃定人生的自信。

内在是外在的基础，外在是内在的表现，内外兼修才是美的统一，才是美的极致。做个有思想的女人，做个被世人欣赏的女人。

培育和践行社会主义核价价值观

----做一个有思想的女人

拜永芳

第四篇：做个智慧的女人

做个智慧女人

一提起袁大同的名字，相信很多基督徒都不陌生。他是主内著名婚姻与亲子教育专家，有着10年多的辅导经验，千万濒临破裂的家庭因他的侍奉而破镜重圆。他怀揣着对上帝的挚爱、对社会的负担及对家庭事工的使命感，跑遍全国二十多个省市巡回演讲，以亲身经验、社会现象、圣经典故出发，与无数人分享恋爱、婚姻、亲子教育、方法和品格塑造等家庭理念。此外，他还著有《如何找对另一半》、《完美婚礼》等畅销书，这两本也已成为现代男女的婚恋指南针。

近日，福音时报采访了袁大同——一位舍己爱家的新好男人，一位为中国家庭完全摆上的上帝的忠仆。袁大同老师立足圣经真理，解读了当下倍受关注的“剩女”现象，并鼓励所有的姐妹做智慧真女人。

福音时报：近年来，一些拥有高学历、高收入、高智商、长相也无可挑剔的都市女性却成为未婚族。这个族群很庞大，在北京就有50多万，人们称她们“剩女”。她们在爱情上倍受挫折，甚至对婚姻也充满了恐惧和绝望。为什么会出现这种情况呢？

袁大同：有一句话说：我们今天的状况是过去选择的结果。过去，我们片面地强调男女平等，鼓励姐妹事事与弟兄竞争。但上帝创造的男女不同，要各从其类。男人负责修理看守，女人是为男人而造，是男人的帮手。看一个军队，不能每个人都要冲锋陷阵，后备工作也极其重要，各司其职才能打胜仗。一个家庭也是这样。上帝的旨意清晰可见，男人要前方作战，女人要后方帮补。

如果人们接受圣经的观念，会对孩子有清晰的带领。男孩要培养责任心，要学习修理看守的技能。而女人呢，则要注重母性的培养。温柔是女人的优秀品质。女人一定要有对家庭的委身，准备做一个妻子和妈妈。

男女孩子一出生时除了外生殖器以外基本没有什么区别。性别特点发展，尤其是性情的后天发育方面，父母对孩子性别导向的榜样作用是产生最大影响的。所以原生家庭的破裂常常给孩子在这方面造成严重的缺损。另外就是孩童在少幼时期的游戏对性别也有很强的导向性。小女孩玩过家家，穿花衣服，抱布娃娃。男孩敲敲打打，拆拆装装，玩枪弄棒，爬树玩泥。神借着游戏让孩子进行性别认同。男人越像男人，女人就越像女人。现在这两个方面都收到损害。

人们对性别认识最大的误区就是认为：男女都一样。男女是不一样的。男人是用泥土造的，如果上帝又用泥土造一个女人，那么说明男女都一样。但是上帝没有这样做，而是取男人的一根肋骨造女人，就是告诉我们：女人是男人的一部分，不是与他并驾齐驱，齐头并进，而是他不可分割的肢体，是他的一部分，少了这部分男人就不完全；男人是女人的遮盖，没有男人，女人就没有归属而成了游离的肋骨，就感到动荡不安。

上帝造女人的目的以及犯罪所受的咒诅都是在家庭方面的。神没有让女人在外面受终日流汗之苦。然而，很多现代女性以为走出家庭是自由解放了，孰不知她主动去承受男人流汗之苦，回到家还要遭受女人怀孕生育之苦，实际上是遭受双重咒诅。更为消极的是，由于长期从事本应该男人做的事情，使得女人性格的发展也越来越男性化，缺少女人的安静温柔顺服，不愿意谦卑下来服侍家庭。女人从男人身上出来，又要回到男人身上去——这就是归属感。遗憾的是社会对男女平等的错误理解，过分强调女人的独立性，而导

致现代女人失去了这种对家庭的归属感，不愿委身于家庭、丈夫和孩子，不愿意作女人而要自己做“女丈夫”。“家”的氛围营造主要是由女人来完成的，没有了真正的“女人”，家就成了集体宿舍。

“剩女”的出现是人们过去错误的观念导致的后果。女人的强势，使得她们对男人的要求标准也越来越高，外表要如何如何，工资要如何如何，学历不能低于自己。而且很多女人只顾工作，不喜欢甚至不会做家务，不愿意生孩子。即使生孩子，也不想做好妈妈。这样会引起整个社会混乱，在这样的家庭长大的孩子会对自己未来的婚姻充满恐惧和绝望。

福音时报：教会里常常是女多男少，也会出现“剩女”的现象，姐妹们该怎么办呢？

袁大同：为什么教会弟兄少呢？男人是有自尊心的。男人来了教会，发现带领的全都是非常强势的姐妹，感到自己很不够“男人”之后就走了。所以姐妹要特别注意，虽然你们比弟兄灵里更成熟，但是如果教会来了弟兄，要知道他们都是未来的“修理看守”者，所以要鼓励他们“出头”。耶稣选的12个门徒都是弟兄。因为神造男人就是要做事的。但是如果实在没有男人可用的时候，神也会使用女人来带领。比如《士师记》里记载的女士师底波拉就是一个例子，那时候男人都不争气，没有一个可为神所使用，所以神只好使用一个女人作士师。但是底波拉不是像其他男士师那样亲自带领以色列人去征战，犹如中国的穆桂英，而是讲神的传达给一个男人巴拉并激励他去领军作战。我们且不管后来巴拉的表现如何，但是我们教会中成熟的姐妹们却可以从这里学习到一个重要的功课，那就是：要学会如何扶持弟兄站起来做事，多将“出头”的工作让给弟兄。姐妹们要学习谦卑温柔、甘当人梯，用祷告和配合去扶持弟兄。那时必会有更多的弟兄像个男人一样地做修理看守的工作。

只有服侍才会逐渐成熟，被服侍总不能成熟。过去男人们在教会中总是被姐妹们服侍，所以姐妹们越来越成熟，而弟兄则越来越少。我去南方的一个教会，那里有太多的大龄姐妹没有结婚，我问她们为什么，她们回答说在等待“属灵高手”。教会里弟兄这么少，可算作“属灵高手”的弟兄就更是凤毛麟角了。所以要多培养“属灵高手”。靠谁培养？当然是姐妹们你们自己啊！一定要谦卑下来多让弟兄出头参与服侍，以后弟兄都起来开始多服侍了，成熟的弟兄必然就会越来越多起来。你想：姐妹们谦卑了，更多的弟兄们站起来了，剩女不自然就会减少了吗？

女人是男人的助手，姐妹要立定这样的心志。过去的时代，女人即便上学也是学习有关家庭的知识和技能，为了将来服侍家庭。女人的价值主要是在于扶持丈夫，把儿子培养成真正的男人，而不是寻求自己的荣耀。所以认同圣经所规范的家庭次序对姐妹们来说是非常重要的功课。

《以斯帖记》中王后瓦实提被打入冷宫的故事就是告诉我们：连不信上帝的外帮人的王，和世界上的所谓明哲之士都可以根据他们的生活经验以及历史的教训得知：王后对王的不尊重势必引起下属妻子们的效仿，也必会影响到更多的家庭。妻子对丈夫的藐视必然会引起丈夫的愤怒，从此家庭的争斗就开了头。家庭次序的混乱会导致全国次序的混乱。所以亚哈随鲁王以政令的方式通晓全国：在家庭中，不论丈夫高低贵贱，作妻子的都要尊重他。命令甚至具体到：必须要以丈夫的母语作为其家庭的第一语言。因为当时有很多异族通婚的家庭，而这些家庭常常是以夫妻中谁的民族更强盛，谁的家族血统更高贵来决定全家第一语言。这种利益导向的作法，自然会使得妻子轻视出身“低贱”的丈夫，孩子们当然也会轻视父亲。你今天也会看到我们现代中国人，凡是娶富裕国家的女人做妻子的，几乎没有不以妻子的母语作为家庭第一语言的。

女人结婚后，不管丈夫是不是比你强，都用上帝给的智慧扶持他。诸葛亮比100个刘备都强，但诸葛亮全力辅佐刘备，而不是取而代之。姐妹也是这样，丈夫是你的头，你要敬畏他，他是遮盖你的。你的任务是用你的聪明才智去扶助他，弥补他的不足。《圣经》告诉我们，人堕落之后，女人就不愿意顺服自己的丈夫了，而是“恋慕”丈夫，这个恋慕是“惦记着要掌控”的意思。所以，姐妹往往很难顺服丈夫，而常常是想要掌控他们，但这是罪所驱使的。

其实越顺服祝福就越多。越对抗，越遭罪。《以斯帖记》中瓦实提皇后因为不顺服，从最最蒙福的女人变成了最最可悲的女人。社会秩序混乱是从家庭混乱开始的。妻子不顺服丈夫，孩子在家里也会不顺服家庭的权柄，长大了就不顺服学校的纪律，公司的规章，以至社会的秩序。

在教会当中，姐妹在择偶时要把对方的品格、他与神的关系放在第一位。不要只是关心世俗的标准，比to have，to do更加重要的是to be。

编者按：袁大同老师曾在《如何找对另一半》中详细解释了to have、to do、to be的含义。

1、to have（有什么）

很多人择偶的时候最关注的是对方有什么：有钱没有，有房没有，有车没有，有学位没有，有能力才干没有。前一段时间网上热议“嫁爱情还是嫁房子”就说明了现代年轻人择偶取舍的困惑，在一个失去了传统价值观的时代里，择偶的标准只能是跟着潮流走，但是当“流行”慢慢成为“正常”时，这一代人的婚姻已经到了一个该反思的节点。圣经诗篇39章5至6节：“你使我的年日窄如手掌；我一生的年数在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻。世人行动实系幻影；他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。”钱财真的那么重要吗？有一句格言说得好：“人不能把钱带进坟墓，钱却能把人送进坟墓。”

2、to do（做什么）

《天下无贼》中有一句非常经典的台词，“21世纪什么最宝贵？”答曰：“人才”。一个人具备什么才干和能力，就可以做什么事情，如：可以领导大企业、大工厂、大团队；可以做极复杂的手术，并解决疑难病症；能够打赢最难以打赢的官司；能在各种体育比赛中摘金夺银；精通生意之道，可以运筹帷幄挣大钱；可以演最精彩的戏剧，拍最叫座的电影；能流利地讲一种或几种外语；能够策划最复杂的项目。

但是保罗在哥林多前书13章1至3节告诉我们：“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。”

3、to be（是什么）

是怎样的一个人？他/她的品格如何？是个仁义的人？还是一个恶毒的人？ 是个积极乐观的人？还是消极沮丧的人？是个和平制造者？还是麻烦制造者？是个忍耐大度的人？还是鼠肚鸡肠的人？常与人为善？还是抓住人家的错误不放？襟怀坦白诚实守信？还是心口不一反复无常？是个温柔的人？还是个冷酷的人？在各种的诱惑面前很有节制？还是无度地放纵自己的欲望和嗜好？

《提摩太后书》上说，“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器，有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”姐妹不要看对方是不是金器，只要洁净就能够被神使用。神往往不用有能力的，学历高的，反而会拣选软弱谦卑的，使有血气的一个也不能自夸。姐妹要看重对方的品格，如果他连最不起眼的人都去关爱，这样的人是值得你托付终生的。

编者按：袁大同老师常常鼓励单身姐妹要带着信心勇敢地生活。“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”（希伯来书11：1）正是看不到的光景才需要信心带领你的脚踪。上帝要让你通过亲身经历认识到，他是万物的主宰，是你的创造主。他一定要让你心悦诚服地确认，那真是他白白给你的，是他已经为你预备的恩典；而不是你自己凭实力或运气得到的机会。所以单身姐妹们必须在恋爱和婚姻上学到信心的功课，你的一生将因此受益无穷。

福音时报：这是一个法律的社会，有的女人会更看重采用法律手段保护自己并为自己争取权益，您怎样看待这个问题？

袁大同：现代的女人往往有知识，没智慧。智慧和知识不同，智慧是上帝给的，知识却让人骄傲。现代女性都很有知识，所以她们也都比较骄傲。而骄傲不仅使得她们难以找到自己心仪的另一半，而且即使进入婚姻后也会与丈夫的争斗不断。但真正有智慧的女人，是思想如何使丈夫更加爱自己，并喜欢听取自己的意见。要达到这个目的，女人就一定要记住：用女人的方式对待男人，而不要用男人的方式对待男人。很多女人用强迫、争吵、要挟、拒绝性生活等手段要从丈夫那里得到自己想要的。这样效果会恰如其反。“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”你温柔的态度会换来他的温柔，你的强硬也一定使他对你更加强硬。如果他强硬不过你，那么他就会逃跑-----那更是你不愿意看到的结果。

我妻子的意见和我不同，如果温柔地和我讲，我会心甘情愿按她的意思去做。即便我不太愿意，我也会给自己一个理由“女人嘛，让着她！谁让咱是个男人呢？”如果她“气壮山河”地和我争，就连我这个专门做婚姻的“相当成熟”的基督徒丈夫，都一点也不想让她。

姐妹们一定要清楚自己不是女强人，而是社会的弱者。所以各国政府都设立“妇女与儿童保护法”，而从来不设立“男人保护法”。女人是最容易 “被侮辱与被损害的”，单单从这个角度出发，一个女人设法赢得自己丈夫的心，营造一个属于自己的家，也是为遮盖自己柔弱之躯的智慧之举。强势的女人也可能会想：“现在是法治的社会，我们用法律来保护我的权益。我就是要强硬，不需要丈夫的保护，有法律给我撑腰。”

是的，法律可以在某些范围保护你的利益，但法律却不能给姐妹真正的幸福。很多法律涉及不到的领域，或涵盖不到的方面怎么办？没看到在法治的社会中那么多受迫害的女人而无从伸冤吗？所以对女人来说，最重要的是丈夫和家庭的遮盖，法律保护只是家庭遮盖的补充，而不能成为唯一。

一个寓言：有一个猎人常带猎狗去猎鹿，猎到鹿之后就割下鹿茸，将鹿肉给猎狗。一次猎人不到一头幼鹿，猎人怜惜它就把它带回家养起来，猎狗却总是惦记着想吃小鹿的嫩肉。可是它只要一龇牙，猎人就呵斥它，所以猎狗对小鹿也不敢轻举妄动。小鹿看到猎狗不敢动她，所以就有恃无恐，天天去挑逗猎狗。猎狗恃于猎人的威严只能忍气吞声。有一天，猎人出去看朋友，将小鹿和猎狗留在家里。小鹿已经习惯了，依然像过去那样在猎狗面前得意忘形，结果猎人回来时，小鹿的毛都找不到了。

其实猎人就是法律，小鹿是女人，猎狗是男人。小鹿必须知道自己的处境，不能只依靠猎人的保护，而要与猎狗作朋友。使猎狗不是害怕猎人的威严不敢伤害小鹿，而是真心怜恤小鹿，心甘情愿地成为小鹿的守护者。那样小鹿才会真正的安全。女人是软弱的，需要男人的保护和遮盖。有智慧的女人，会让男人心甘情愿地保护她，为她舍命。希望所有姐妹都成为智慧的真女人！

第五篇：怎样做个成熟可爱的女人

最佳答案
检举

拥有健康和年轻的心态同样重要，有时候做女人要傻一些，把事情看淡一些，要知足常乐，要难得糊涂，这样你的容颜才不会衰老，试想，多少金钱能够买来青春与美貌呢？ 不要试图去束缚一个男人，那样只能自己不开心。现代社会复杂开放，你没有理由要求自己老公象守株待兔一样守着你，你也不可能一天到 晚盯着自己老公不放。你能做到的只有修身养性，让自己变得更有魅力，更有品位，让你的 老公不愿离开你而不是强迫他守着你。追求真爱的脚步永远不会停止，这就是女人，可你一定要放弃该放弃的，拥有该拥有的。随时改变自己以适应时代潮流，学习新知识，新技能以适应社会。不要试图去改变一个男人,也不要试图改变自己去适应一个男人,那样只会两败俱伤。要有爱心，爱你的亲人朋友，老公孩子，但在爱他们的同时，不能失去自我，你还要拥 有自己的朋友，空间，你要游刃有余地待人处事，诸如周末的健身，假日的出游以及适当的 社交活动。美丽是女人的法宝，坚持健身是女人美的源泉，健身方式多种多样，诸如打球，游泳，跳舞等等，选一两种喜爱的，一直坚持下去，你的体型会变得匀称协调，气质也变得高雅。女人还要学会着装与修饰，世上无丑女，只有不会装扮的女人。要想学习装扮，就要经 常翻阅一些时尚类杂志，多逛商场，多观察，慢慢你就会穿出自己的风格。再加上合适的化 装，你一定会变得光彩照人。经济要独立，人格要自尊，如果你还没有事业，没有工作，甚至没有经济来源，那就赶 快行动起来吧，哪怕每天只能赚到两元钱，那也是你自尊和独立的开始

△你可以不会做家务，但不能不会花钱。不会做家务，男人不可能找个情人回家来干活；你不会花钱，他则比较可能找个 MM 帮你 花。△你可以不化妆，但不能不购置全套的 化妆品。不化妆你可以说你是“嫌脂粉污颜色”；可是如果你没有全套的化妆品，就说明你根本没有随 时“上得厅堂”的心理准备。

△你可以不喜欢逛街，但不能不喜欢 shopping。不喜欢逛街，说明你成熟，购物有自己独到的品位；不喜欢 shopping，则只能说明你没有 新意、不热爱生活。△你可以不拿钱，但不能不上班。这里的“上班”，包括自由职业和公益事业。你拿钱，是你的能耐；你不拿钱，是一种奉献的 美德。从事社会工作，才会具有社会地位。千万别相信男人对你说：“回家来吧，我养你”，(养你可以，回家不行！)那是他想把你慢慢培养成一个标准的黄脸婆，以备日后唾弃。△你可以不常聚会，但不能不常和朋友联系。不常聚会可

能是因为大家都工作繁忙； 可要是不常联系，男人可就要沾沾自喜地以为他是你 的唯一。他们总是贪得无厌，一旦他成了“唯一”，他要求“加薪”的时候就到了。△男人出去 happy，你可以不限时，但不能不查岗。你限时太紧，难免给他造成压力，觉得玩也玩得不尽兴，可能产生逆反心理；可是你给他自 由太过火，电话也不打一个，他又会觉得你不重视他。男人们聚会时，接到自家女人的电话 会大叫：“瞧！查岗来了！”那其实是一种甜蜜的语气。△你可以不贤惠，但不能不撒娇。再温顺的男人，骨子里都有点大男子主义的味道。撒着娇去和他沟通，不贤惠也不会让他觉 得你霸道，反而是一种可爱和调皮，他会心甘情愿地替你去贤惠。△你可以按照这套方法去做一做女人，但可不要把这些一条条地读给你的男人，因