我认识到了什么是美

第一篇：我认识到了什么是美

我认识到了什么是美

谷城县实验小学五（3）班 王小天——《开学第一课》观后感

今天是九月二日，晚上我在家观看了中央一台的《开学第一课》节目，这台节目的主题是：美就在你身边。通过观看我认识到了什么是美，真正体会到了世界上并不是没有美，只是缺少发现美的眼睛。

节目一开始，宇航员刘洋阿姨给我们讲述了她在宇宙中的探索之美，让我认识到地球之外的太空是那样的美妙，探索太空的过程是那样的美好，也让我懂得了，太空固然很美，但我们更应该珍惜我们的地球，这样才能让我们的地球更美好。

姚明叔叔带领我们参观非洲大草原上各种美丽的动物，领略了各种动物美丽的身影，我认识到人类应该保护动物，应该和动物和平相处，让动物成为我们的朋友，那么我们的地球才会因为有了更多的朋友而变得更加美好。

游泳冠军焦刘洋告诉我们从小要有一个梦想，为了这个梦想要不断地努力奋斗，只有这样才能实现梦想。当遇到困难的时候，我们一定要坚持不放弃。并在奋斗的过程中创造美、实现美。

而奥运冠军徐莉佳告诉我们，生活中最美的事是互相帮助、传递快乐。只有这样，我们的世界才更美。最美的司机、最美的妈妈、最美的老师……他们的事迹一次次感动着我们，他们都是美的传递者。我们的社会正是因为有了这些美的传递者，才变得更温暖，更可爱。作为一名小学生，我们也应向他们学习，把美传递给每个人，让美在传递中普及、升华。

这堂开学第一课不仅教我认识到了什么是美，还教会了我怎样去发现美、创造美。以后我要用我的慧眼去发现生活中的美，用我的双手去创造世界的美。让我们一起努力，去营造一个更美好的明天。

第二篇：我认识到了三个自我性

我认识到了三个自我性

虽然早两年就念诵了准提咒，但对准提咒的了解，仅限于从网上搜索到的一些知识而已。在今年的8月下旬，我有幸参加了准提法网络佛学院的学习，在学院和班主任的悉心指导下，我对准提法这一殊胜的法门有了比较系统的了解。经过这几个月的学习，我完成了初级班的有关学习内容，虽然自我感觉做得还不够好，但还是把这几个月以来的学习心得总结一下吧。

初级班的1—8旬学习中，我第五旬镜坛观的作业做得不太好，其余的几旬作业都能顺利通过班主任的评审。我反思了一下，第五旬作业做得不好的原因是我对镜坛的设立，镜坛的应用理解得不够透切，对资料的学习还不够深刻。后来，经过班主任鹿老师的指点，对资料的认真学习，我重新再做这一旬的作业。而其他另外几旬的学习，如：兰字观、六字明准提观、发愿与回向、佛陀传、《准提法开示集》、《三元心理学》等，我虽然认真学习了有关资料，懂得了有关的知识，作业也能顺利写完并通过班主任的审批。但我觉得，真正实践做起来，我还是做得不够好。不过，我也力求把所学到的知识认真应用起来。

在学习了《三元心理学》后，我认识到了三个自我性：儿童自我、父母自我、成人自我，我认真分析了这三个自我，并对照自己的实际情况，在处理事情中，能够很灵活地转化好这三个自我，游刃有余地处理好工作、生活上的很多事情。

《准提法开示集》这本书实在太好了，感谢班主任鹿老师，使我有幸结缘了这本宝贵的书籍，书中几乎解答了我们在学习准提法中的有关问题，虽然学习完了这一旬的内容，但我还是有空就看看这本书，对书中的知识加深理解。

虽然完成了初级班的学习，但这并不能说明我对初级班的内容就不去学习了，我们作为一个准提弟子，在日常的工作、生活中，还应以我们学到的准提知识去要求自己，把学到的知识真正渗透到我们的生活中。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，在修行的道路上，我不会停止脚步，我更希望能够继续在学院这个温暖的大家庭中继续深造，我还恳切希望继续能得到学院和老师的悉心指导、关怀。

第三篇：我对“美”的认识

姓名：

学院：电子工程学院 学号：201421

我对“美”的认识

我只是一个普通的大学生，虽不能像大学家那样说出引人佩服的话语，但是对于美我也有自己的认识与认知，而且自从上了礼仪与形象这门选修课，让我对“美”有了更深刻的认识和理解。

美对于任何一个有意识的人来说都并不陌生，但对于美究竟是什么，却似乎总是无法找到一个确切的答案。认识美似乎比审美过程更具有诱惑力，这就像人类可以见到上帝的愿望比信仰上帝更强烈，只是这种愿望因为一直无法实现而淡忘。而美却并不如此，因为我们都察觉到美的存在，却不像上帝那样若有若无、若隐若现，美的感受是如此地真切就像乞力马扎罗山上的雪。对我而言，现实生活中到处都有美的存在。大自然中的美，可以体现在大山的耸立，森林的茂密，花朵的颜色，动物的生动；人类的美，则可以从我们从容大方的表现礼仪，设计自身的外貌形象，个人的品德与修养来看出美的存在。美就是自由、崇高、和谐，而所有的要素都基于自然的或者说是人类意识的精神。自由是基于意识自身的，崇高是基于意识超越的，而和谐是基于意识目的的。美对于我的意义并不仅仅在于认知认识，也并不在于发现它的本质，而在于我对美的理解，在于美在某种意义上使我们的生活更美好。

既然这学期选修了这门我认为很有用的礼仪与形象课，那就利用老师所教授的知识来谈谈美。

首先是形象美：现在的社会生活中，不是还停留在只要求温饱的阶段了，而是在已经保证温饱的问题上来追求更好、更高的生活质量与水平，有的就体现在个人的礼仪与形象方面。个人形象是一个人的外表与内在气质的统一，而个人的整体形象可用个人的仪表、仪容和仪态来衡量，构造出一种和谐的形象美。

其次是谈吐美：我们每个人的言行举止都会影响着我们在他人心目中的形象与地位，一个人有好的言行举止，便能够在他人心目中“美”的评比中加分，能够让你在学习和工作中获得更好的人际关系，让你能够获得别人的尊重和认知。

再而是礼仪美：文明礼仪的内容和多种多样，它包括我们平时的举止，表情，谈吐，和接人待物各方面。礼仪是人际交往中普遍适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法，是在人际交往中进行相互沟通的技巧。通过良好的形象礼仪能让我们更好地与别人沟通，在一切人际关系中，互相尊重是第一美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

其实定义“美”本身就是一种局限，就像人们认识信仰与怀疑的关系一样，但是美也需要这样的过程来让人类认知它。我们需要一种认识的基础，然后在这样的一种层面之上进行理解，不同的自我意识会对美有不同的感受，而基于个体意识的对美的感觉才是最重要的，而且是唯一正确的。美的感受从来就不是相同的，因为我们有着不同的自我意识；但美感却是可以相通的，因为我们同样属于整体意识的一部分。美的认识在于对美的感受，对美的理解，对美的想象，美是我们意识的内在的部分，是基于意识整体的方向。希望我们人类能够与大自然和谐相处，创造更美的世界。

第四篇：我发现校园是那么美

我发现校园是那么美

有一年夏天，天刚蒙蒙亮，我便踏上了去往学校的路。

沿着校园那条熟悉的羊肠小路，我来到了一棵柳树下，一片橙色的新霞照在我脸上，透过阳光，我忽然发现校园是那么美，完全脱离了往日的喧嚣。

看那和煦的风吹来醉人的花香，嫩嫩的小草偷偷地织成绿绿的地毯，小鸟唱起夏天的歌，杨柳扭着腰，粉红粉红的花儿开满枝头，整个校园都那么美，那么美，我陶醉了。

这时，两个穿着校服的女生拎着水桶，轻轻来到我身旁，很礼貌地对我说：“姐姐，帮我们一起浇水，好吗？”我点点头，同她们一起浇水。偶然一抬头，我发现那两个女孩是那么美，那么美。

在阳光的照耀下，喷出的水上出现了一道彩虹。虹，色彩斑斓，轻艳娇美，如同少女的发带，从红自然过渡到紫，没有一点矫饰，没有半丝拼凑，色盘中任何颜色都无法与之相比，纯粹自然，与两个少女的美好心灵才是最完美的搭配。

第五篇：认识自己：我是谁

认识自己：我是谁

——浅谈自我意识以及大学生自我完善

马海花

（宁夏大学教育学院 应用心理学2010级 12010240916）

摘要 自我意识是人类特有的反应形式，是人的心理区别与动物心理的一大特征。自我意识是一种多维度、多层次的心理活动系统，它表现为一个人对自己的思想、情感行为、人格特征以及人际关系各个方面的认识、情感和意志的统一。正确地认识自我、科学地评价自我、有效地管理自我、不断的激励自我是个体成长和发展的重要前提与基础。自我意识与大学生的发展密切相关，有些大学生由于不能正确的认识自我，形成不良地情绪，以致有自杀的念头。因此，通过对自我意识及其理论的认识，指出了大学生自我意识发展过程的规律及特点，进一步提出了大学生自我完善的方法。

关键词 自我意识

大学生

自我完善

引言 古希腊伟大的哲学家苏格拉底曾经说过：“认识你自己。”随着年龄的增长，我们也会不断的问自己：“我究竟是怎样的一个人？”“我应当成为怎样的一个人？”“我怎样改变理想与现实？”这些问题都与人的自我意识有关。随着社会改革的不断深化，大学生面临的心理压力越来越大，在这个群体当中凸显出来的心理问题也越来越多。几乎所有的研究报告都表明大学生心理问题的检出率高于同龄青年，这说明大学生作为同辈群体中文化素质相对较高的一群，其心理健康水平却并非是较优的（刘伟芳，2006）。从云南大学学生马加爵杀人案件到清华大学学生徐海洋用硫酸泼熊的事件，这些在大学生中发生的客观事实无不使人感觉到震惊。可以说，大学生的心理健康问题已经成为整个社会关注的焦点问题。大学生自我意识的发展对其心理健康有着重要的影响作用，国内外的很多学者都把自我意识作为心理健康标准的一个重要指标（陆璐等，2007）。能正确的认识自己很不容易，对缺乏社会实际经验的大学生更是如此。因此，大学生如何完善自我，发展和提升自我至关重要。

一

自我意识的内涵

自我意识也称自我，是个体认识的特殊形式。自我意识是个体对自己作为主题和客体存在的各方面地意识，也可以说是个体对自己的存在状态的认知和指向，包括对自己的生理状态、心理状态、人际关系及社会角色的认知和指向。自我意识担负着人的内心世界以及内部世界与客观世界之间的协调任务。

（一）本我、自我与超我

精神分析学派的创始人弗洛伊德（1856—1939）提出了人格“三我”结构，认为人格是由本我、自我、超我三部分所构成。本我是最原始的、与生俱来的潜意识部分。它像一口本能和欲望沸腾的大锅，具有强大的非理性的心理能量,它遵循快乐原则。自我是人格的意识结构部分，是来自本我经外部世界影响而形成的知觉系统。它代表理智与常识，处于本我与超我之间，遵循现实原则，监督本我适当的满足。超我是人格中最文明、最道德的部分。它是社会道德规范的内化，表现为良心和自我理想，处于人格的最高层，遵循理想原则，指导和限制本我。人格的这三种构成不是静止的，而是不断地相互作用者的。本我是生存的必要动力，超我在监督和控制主题按照社会道德标准行事，自我调节冲动欲望，对外适应现实环境。

（二）现实自我和理想自我

罗杰斯（1902-1987）是当代美国人本主义心理学的重要代表之一。他认为自我概念是个人现象场中与子身有关的内容，是个人自我知觉的组织系统和看待自身的方式。罗杰斯根据多年的临床实践，提出了与现实自我相对应的理性自我。理想自我代表个体最希望拥有的自我概念、理想的自我形象，即他认为我们设定的或我们为自己设定的特征。如父母亲、老师、朋友的期望的我们的未来形象。而现实自我包括对自己已存在的感知、对现实环境中自己的意识。通过对自己的体验和反应及对自我的客观观察和评价，个人可以认识现实自我。

（三）主我和客我

詹姆斯和米德曾提出把自我分为主我和客我，即把自我一方面看做主体来认识，另一方面看做活动的对象或内容来认识。“主我”表示自己认识的自我，主动的体验世界的自我；“客我”表示物质我、社会我、心里的自我评价、自我体验以及自我追求。詹姆斯认为三种“客我”（物质我、社会我、心理我）都接受“主我”的认识和评价，对自己形成满意或不满意的判断，并由此产生积极或消极的自我体验，进而形成自我追求。

（四）自我发展渐进成学说

艾里克森的自我发展渐成学说美国著名的精神病医师、新精神分析学派的代表人物艾里克森（Erikson）认为：人的自我意识发展持续一生，但要经历不同的发展阶段，每个阶段都有一个核心课题，他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段，在每一阶段上都存在一种“危机”，或称矛盾冲突。对危机的积极解决有利于自我力量的增强，有利于个人适应环境。其中自我同一感与角色混乱（12-20岁）是第五阶段，对自我的发展具有一定的影响。

（五）中国学者的观点 我国心理学界从“主体我”和“客体我”两个方面考虑自我，普遍把自我视为有目的的有意识的主体来理解，认为自我与自我意识的内涵是相同的。王垒、付凯（1995）认为，中国人自我差异与情绪不存在具有跨文化一致性的对应关系。不同文化下，有不同的表现模式。就中国人而言，无论是实际—理性自我差异还是实际—应该自我差异，都对应焦虑水平而不是抑郁水平。

二 大学生自我意识及其发展

大学阶段是个体自我意识急剧增长、迅速发展和趋于完善的重要时期，这个阶段大学生的自我意识发展表现出与其它阶段不同的独特的特征，是自我意识发展较为特殊的一个阶段。研究者们针对这一问题提出了自己的观点：兰玲（2004）年概括了大学生自我意识的发展过程：自我意识的分化、内心矛盾的出现、自我意识的再度统一.茹阳李凤芹（2007）提出了高校大学生自我意识发展过程中的双重性（矛盾性），其主要表现为：理想我与现实我的冲突、自负与自卑的冲突、积极自我与消极自我的冲突、大学生自我评价能力的增强与片面性、自我控制、自我教育能力有较大提高但仍存在不足。综合各种研究成果中关于大学生自我意识的发展过程的观点，可以得出结论：大学阶段是自我意识稳步发展的阶段，自我认识、自我体验、自我控制逐渐协调一致，大学生自我意识发展的基本规律表现为：分化——矛盾——统一。

（一）大学生自我意识的分化大学生自我意识的发展是从明显的自我分化开始的。把自我分为“主我”和“客我”，“理想中的我”和“现实中的我”，其中主观的我处于观察者的角度，而客观的我则处于被观察者的角度。自我意识的分化是自我意识走向成熟的标志。随着自我明显的分化，大学生们开始主动、迅速地关注自己的内心世界和行为，对生理自我、心理自我、社会自我每一细微变化产生新的认识和体验，自我反省能力增强，自我形象的再认识更加丰富、完整和深刻。自我体验更加丰富多彩，自我思考增多，开始要求有属于自己的一片天空和世界，渴望得到理解和关注。

（二）大学生自我意识的矛盾自我意识的分化，使大学生开始注意到自己以往不曾留意的许多方面，同时也意味着自我矛盾冲突的加剧，即主观自我与客观自我的矛盾冲突、理想自我与现实自我的矛盾冲突的加剧。由自我意识的分化带来的矛盾是大学生自我意识发展过程中的必然现象，当然，它会给大学生带来不安、疑惑与困扰，可能还会影响到他们的心理健康与心理发展，但它更会促使大学生努力解决矛盾，实现自我意识的统一，从而推动自我意识向着成熟发展。

（三）大学生自我意识的统一自我意识的矛盾冲突，常常会给大学生带来不安或心理痛苦，他们总是力图通过自我探究来摆脱这种不安与痛苦。在自我意识的矛盾冲突中，大学生的自我意识也在不断调整和发展。在自我意识的不断调整和发展过程中，他们极易寻求新的支点，寻找自我意识的统一点，统合自我意识。自我意识的统一有多种形式，既有积极的、和谐的、有利于心理健康发展的统一，也有消极的、不协调的、不利于心理健康发展的统一。自我意识统一的过程也是自我同一性的过程，即主观自我与客观自我的统一、理想自我与现实自我的统一，自我认知、自我体验、自我监控的统一。这种统一是在自我评价、他人评价（包括群体评价和评价他人）的过程中逐步实现的。

三 大学生自我完善

（一）树立正确的认知观，全面认识自己

全面认识自己是形成自我意识的基础，大学生应该全面认识自己，客观准确的评价自己，确立合适的奋斗目标，并未实现这一目标而不懈努力。

（1）自我反省。自我反省是一种心理活动的回馈，它把当局者变成一个旁观者，把自己变成一个审视的对象，站在另外一个人的立场、角度来观察自己、评价自己。反省可以改变一个人的命运和机缘，在任何人身上都会发生大效应。

（2）与人比较。比较有两种：一种是与条件相当的人比较，这样既可以找到自己的个性、能力、人际关系、态度、情感等方面的特点，确定自己在同龄群体中的位置，进一步认识自己，又可以避免不良比较导致的自卑。另一种是和过去的自己比较，看到自己的进步，见证自己的成长，从而树立自信。

（3）他人评价。他人评价比主观自省具有更大的客观性。大学生易犯的错误是只接受某些方面的评价，只喜欢赞美的话，听不得不同的批评。因此，多听听他人的评价，充分的认识自己。

（4）心理测验。专业的测表可以帮助我们了解自己。做心理测验时应注意的问题：一是测验题目是否专业；二是在选择答案的时候要尽量做到真实客观；三是心理测验只是一个让我们加深对自己了解的方式和途径，并非时终身判决。

（二）形成多元评价观，客观评价自己

人必须在正确的自我认知基础上，形成正确的自我悦纳、积极的自我体验、有效的自我控制。自我悦纳是自我意识健康发展的关键所在。悦纳自我首先得接纳自己，喜欢自己，欣赏自己，体会自我的独立特性，在此基础上体验价值感、幸福感、愉快感和满足感；其次，冷静客观的评价自己，认识自己的长处和短处，关注自己的成功，并将优势积累。

（三）合理确定期望值，不过分苛求自己

对自己的期望值过高，对自己的能力估计过高，现实和理想的天平倾斜时，某些学生的心里就失去了平衡，甚至会产生自卑。事实证明，期望值是一个相对值对自己和环境的期望要适合自己的能力及环境的客观要求。大学生应当对自己的能力做出客观的评价，在学习和工作中要付出最大的努力，但不要对自己提出不切实际的要求。

（四）正确判断自我，提高自我效能感

自我效能感是指个体在作出某一行为之前，对自己能够在什么水平上完成该行动所具有的信念、判断或主体感受。自我效能感决定人们对活动的选择，影响人们在困难面前的态度，影响新行为的获得和习得行为的表现，影响活动时的情绪。自我效能感高的人一般学业期望高。

（五）客观看待他人，不苛求他人

己所不欲，勿施于人。许多人把希望寄托与他人身上，若对方达不到自己的要求，便大失所望。他人是无法按照你的意愿来行事处世的。大学生在学习生活中要正确把握自己，善待自己，也善待他人。

（六）冷静接受现实，疏导不良情绪

每个人的容貌、体型、生理特点都是无法选择的，也很难改变。因此，大学生不要太注重这些，相信自己。在遭遇挫折或情绪激动时，应该学会时常疏导、宣泄不良情绪。如一味的陷于苦闷、自责之中，则会意志消沉，无所作为。

除以上方法之外，大学生还应适当的进行自我提升。自我提升也译作自我增强，是个体肯定自我的驱力维持自尊的途径，以及寻求自我评价的动机。其核心在于：人们有一种增强自尊，提高人价值感，寻求积极自我认识，避免消极反馈评价的需要（刘肖岑等，2011）。大学生在进行自我提升的同时，也应当学会自我调节。自我调节是个体选择目标及策略并采取行动以实现目标的过程，其包括评估和运动两种不同的模式，评估模式关注的是最佳决策，运动模式只关注状态的改变（汪玲等，2011）

德国著名作家约翰·保罗说：“一个人的真正伟大之处，就在于他能够认识自己。”能正确客观的认识自己并不容易。大学阶段正是自我意识发展的重要时期，大学生应注重自我意识的发展，努力的完善自我，能客观的评价自己，认识自己，认清自己在各种角色中的位置，能够回答出“我是谁？”以便在今后的学习中能很好的抓住机遇，成就自己的梦想。

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