坛主老猫的检讨书

第一篇：坛主老猫的检讨书

首先对您及大家对本论坛的关爱和支持表示热烈的欢迎和最诚挚的感谢！！j本论坛的从无到有，从有到旺，都离不开各位朋友的培育和养护。论坛成长的每一天都凝聚了各位朋友的心血和汗水。有这么多朋友的精心呵护，笨猫我真的感动万千。千言万语无法言谢。只有把论坛办出特色，适合朋友们的需求，有凝聚力，能给大家提供一个舒适的环境是老猫

我一直追求的。可是，由于笨猫我对论坛的管理不够，对帖子没有严格的审查，造成了一些不良的后果。有损了本论坛的形象，影响了论坛的活跃气氛，也有伤了朋友浪花格格的自尊。我代表木木和本论坛的全体管理人员，向您（浪花格格）及各位朋友道一声对不起，恳求您的宽恕和原谅。给您鞠躬赔礼！！并保证以后不出现类似事件的发生。AF-

决心和您及大家一起，积极努力把本论坛办成一个充满欢乐、充满爱心、充满和谐气氛的论坛。让各位朋友在这里度过美好的时光！！Mb!nj"

检讨人：坛主老猫。)tw:E!

第二篇：《老猫》读书笔记

作者简介

季羡林(1911.8.6-)山东清平人.著作书目:

《中印文化关系史论丛》(论文集)1957

《初探》(理论)1979

《天竺心影》(散文集)1980

《季羡林选集》(散文集)198o

《朗润集》(散文集)1981

《季羡林散文集》1986

好词

斟酌炯炯有神蜷曲暴烈如虎声色俱厉寸步难行温柔敦厚耸人听闻威风凛凛大煞风景大快朵颐眉头一皱计上心来爱莫能助置若罔闻若有所失若有所悟赫赫有名煞费苦心老生常谈黄土一抔胡思乱想竞妍争艳瞠乎后矣耄耋之年

好句

①老猫虎子蜷曲在玻璃窗外窗台上一个角落里缩着脖子眯着眼睛浑身一片寂寞凄清孤独无助的神情.②外面正下着小雨雨丝一缕一缕地向下飘落像是珍珠帘子.时令虽已是初秋但是隔着雨帘还能看到紧靠窗子的小土山上丛草依然碧绿毫无要变黄的样子.在万绿丛中赫然露出一朵鲜艳的红花.古诗“万绿丛中一点红”大概就是这般光景吧.这一朵小花如火似燃照亮了浑茫的雨天.③同它们一起我心里感到怡然坦然安然欣然.不像同人在一起那样应对进退谨小慎微;斟酌词句保持距离.感到异常别扭.④十四年前我养的第一只猫就是这个虎子.刚到我家来的时候比老鼠大不了多少.蜷曲在狭窄的窗内窗台上活动的空间刚好像富富有余.⑤这是一只混种的波斯猫浑身雪白毛很长但在额头上有一小片黑黄相间的花纹.⑥后来果然朋友又送来了一只浑身长毛洁白如雪两只眼睛全是绿的亮晶晶像两块绿宝石.⑦过了大约又有一年的光景有人又送了我一只据说是纯种的波斯猫两只眼睛颜色不同一黄一蓝.在太阳光下黄的特别黄蓝的特别蓝像两颗黄蓝宝石闪闪发光竞妍争艳.这只猫特别调皮简直是胆大无边然而也因此就特别可爱.我的感悟

作者通过对老猫咪咪虎子和另外两只小猫多年的观察与描写引发了作者对生死何去何从的感悟.从文中可以看出作者是一个爱猫的人.作者因爱猫而养猫后又因养猫而更爱猫.我们不也应该这样吗像我有了一项兴趣努力去实现它有时却因为太过专注于它而有些厌烦.我觉得我应该学习季老因爱它而努力却不应为此而厌烦.从文章的另一处:在咪咪大小便失禁的时候季老宁可弯下耄耋之腰为它擦尿也要遵循他的一条戒律:绝不打小猫一掌.可以看出他对猫的感情是非常深的用作者的话说:“每天晚上它们俩抢着到我床上去睡觉.”人与猫的关系亦于此真可以说是给别人一个微笑你也会收获一个微笑.作者在后文中大谈猫之灵性季老家的猫咪咪在九岁时却露出了下世的光景不久之后咪咪便自己离开家安静地死去了.季老为此“内心颤抖不已”.从而引发了他内心深处的深思.我同意季老的想法我们是该向猫学习不惊动于世找一个自己喜欢的地方死去.但做到这些又谈何容易呢可以换位思考一下在自己的大限时谁不希望和陪伴自己的家人在一起呢就算是做到了谁又会保证能让自己的家人不担心呢那么社会上的人们又会怎么认为呢指手画脚还是举手赞成我们这些“世界主宰”确实应该学习一下猫如果我们都像猫一样离去那社会和家庭又可以减少多少麻烦呢

也许我还没有资格说这些话因为我还没有经历这社会上的许多事但这确实是我想说的.

第三篇：《老猫》读后感

读季羡林老先生的《老猫》，仿佛一位年长的智者在娓娓地讲述他丰富的一生，虽是暮年，却听不到无奈和悔恨，听到的全然是一种豁达和智慧。季老喜爱动物，酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。他把它们完全看作了自己的朋友。跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些伙伴的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。在《老猫》这本散文集中谈到最多的恐怕就是死亡了：老朋友的离去，心爱老猫的离去，自己的即将离去，但我读不出伤悲，最多是一种怀念，怀念中充满着一种达观，这种达观是很难学到的。不过，我倒是读出了自己的危机。假如自己已是耄耋之年，自己会对一生作何感想？是悔恨遗憾，还是对后人的干瘪告诫？生命如此宝贵，但自己却好像在过别人的生命，挥霍起来毫无节制，真是可怕！我是不惮于想到死的，因为这样我会清醒一些。回避死亡会让平庸的生活淡漠了希望和思考，回避死亡会让机械的生活扼杀了激情和创造力。热爱生命，就要尊重死亡。生命再长不过百年，生命不息，学习不止。季老就是如此。我们作为一代青年，难道不应该从中学习到很多东西吗，我们学习他的平凡、朴素，学习他待人诚恳、热情的精神。我们学习他淡泊明志，博爱的精神，学习他工作勤恳扎实的精神。我们应该学习更多&&

第四篇：老猫读后感

老猫读后感

当阅读了一本名著后，你有什么领悟呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的老猫读后感，希望能够帮助到大家。

动物可以说是人类最好的朋友。一遍又一遍读着季羡林先生写的《老猫》这篇散文，我深深地被文中人与动物之间产生的深厚的感情所震撼与感动。

季羡林先生酷爱猫，他曾养过两只猫：凶猛的虎子和温柔的咪咪，这两只猫虽然性格截然不同，却能和谐相处，“守望相助”。而人与猫之间美好的感情更是在彼此之间互相关心、照顾、信任赢得的。季羡林爷爷和它们一起住、一起乐，总给猫们准备它们爱吃的鸡骨头、鱼刺，甚至到最好的店里买鱼肉给它们。

我相信这样一个微小的举动却会让猫们感恩一辈子。虎子是只普通的猫，却能像小狗一样守护着主人，真是情意深深，忠心耿耿，而它们的“天真无邪，率性而行”，更让季羡林爷爷感到了生活的快乐。

读了《老猫》这篇文章，我也想到了现在的人类，我们有时不能像猫这样团结友爱、和平共处，经常有子女们为了争夺遗产而反目成仇；不能像猫们能分享快乐，而用汽油点燃公共汽车来发泄自己的不良情绪；也不能猫这样忠心耿耿，一个水厂老板为了私利而贪污两亿元。

动物有感情，动物也有真心，会用自己的力量来回报善良对待它的人。四名探险家途中偶遇一只饥饿的狗，给了他一个肉丸。结果这只狗竟然跟随探险家们走了100英里千辛万苦的路程！一个肉丸对我们来说是多么微不足道，却给动物一次生命，让动物对我们不离不弃。

但是，有些人对动物是令人发指的。在过去的3年来竟然有6万头大象被屠杀！这是为什么呢？原来有些贪婪的人只是为大那对象牙！这们的屠杀让大象数量锐减，现在仅存约50万头。不仅如此，现在的老虎也在遭受着灭绝的厄运：目前被列入国家一级保护动物的华南虎，现在人们竟然无法找到它的活体！如果一直这们不断地砍杀下去，动物们就会对人类十分怀恨，人类与动物彼此之间更加陌生的，更加冷淡，地球就不会生机勃勃的，这将会是一个多么恐怖的悲剧啊！

读了《老猫》，我心中情不自禁地人类发出呼吁：亲爱的人类，动物是人类最好的朋友，如果缺少了这些可爱的生灵，地球将会多么冷清啊！请保护人类的好朋友--动物，珍惜彼此之间美好的友谊吧！

读季羡林老先生的《老猫》，仿佛一位年长的智者在娓娓地讲述他丰富的一生，虽是暮年，却听不到无奈和悔恨，听到的全然是一种豁达和智慧。

季老喜爱动物，酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。他把它们完全看作了自己的朋友。

跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的.孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。”

在《老猫》这本散文集中谈到最多的恐怕就是死亡了：老朋友的离去，心爱老猫的离去，自己的即将离去，但我读不出伤悲，最多是一种怀念，怀念中充满着一种达观，这种达观是很难学到的。

不过，我倒是读出了自己的危机。假如自己已是耄耋之年，自己会对一生作何感想？是悔恨遗憾，还是对后人的干瘪告诫？生命如此宝贵，但自己却好像在过别人的生命，挥霍起来毫无节制，真是可怕！我是不惮于想到死的，因为这样我会清醒一些。回避死亡会让平庸的生活淡漠了希望和思考，回避死亡会让机械的生活扼杀了激情和创造力。热爱生命，就要尊重死亡。

生命再长不过百年，生命不息，学习不止。季老就是如此。我们作为一代青年，难道不应该从中学习到很多东西吗，我们学习他的平凡、朴素，学习他待人诚恳、热情的精神。我们学习他淡泊明志，博爱的精神，学习他工作勤恳扎实的精神。我们应该学习更多……

在我们的生活中，每个人，每个动物，甚至每颗草，都有一个生老病死的过程。在暑假里，我读了季羡林的一本名叫《怀念母亲》的书中的一篇小故事《老猫》，我不禁深有感触，彻底明白了一个道理。

这个故事主要讲了季羡林先生和四只猫的动人故事。其中，老猫虎子和咪咪是他讲述的重点。虎子是一只爱憎感情非常强烈的猫，它只对主人温顺，但咪咪来到后，虎子像照顾儿女一样照顾它，并细心呵护咪咪的孩子。但是咪咪在八九岁的时候，渐渐地有了衰弱的迹象，甚至有了死亡的征兆。但它没有选择留在主人的家里，让认识它的人难过伤心，而是自己在一个谁也找不到的地方悄悄死去，把活着的美好时光留给主人回味。

在中国历史上赫赫有名的人物，秦皇、汉武，还有唐宗，想法设法，千方百计，想求得长生不老，到头来，仍然是竹篮子打水——一场空。季老认为，每个人到头来都是黄土一抔，何必要用尽心思求长生不老呢。一个人早死几天，多活几个小时，也是影响不了地球转动，影响不了社会的前进。

我想，就拿明朝皇帝嘉靖来说吧，他一直在追求长生不老，不问朝政，因此在他的领导下，大明帝国民不聊生，奸臣当道，当时盛传一句话叫：“嘉靖嘉靖家家净。”而他自己也并未获得长生不老，这不正说明嘉靖他所做的一切都是徒劳吗？

但是也有很多人活在当下，活出自己的风采，像身残志坚的霍金，虽然全身不能动，说话也只能用语言合成器，但是仍然发愤图强，写出了著作的《时间简史》。像今年奥运会上的“刀锋战士”，装着假肢，却不肯参加残奥会，他用自己的行动和毅力证明自己的能力，我认为他就是把握住当下，活出了自己的人生境界。

每个人都会死，那就要活好每分每秒，让自己的每一分钟都活的有意义，活的精彩。我想，也许我们无法改变生命的长度，但是只要我们活好当下，一定能增加生命的宽度。

第五篇：老猫(学生版)

老猫 季羡林

①老猫虎子蜷曲在玻璃窗外窗台上一个角落里，缩着脖子，眯着眼睛，浑身一片寂寞、凄清、孤独、无助的神情。

②我从小就喜爱小动物。同小动物在一起，别有一番滋味。它们天真无邪，率性而行;有吃抢吃，有喝抢喝;不会说谎，不会推诿;受到惩罚，忍痛挨打;一转眼间，照偷不误。同它们在一起，我心里感到怡然，坦然，安然，欣然。不像同人在一起那样，应对进退，谨小慎微;斟酌词句，保持距离。感到异常地别扭。

③十四年前，我养的第一只猫，就是这个虎子。刚到我家来的时候，比老鼠大不了多少。蜷曲在窄狭的室内窗台上，活动的空间好像富富有余。它并没有什么特点，仅只是一只最平常的狸猫，身上有虎皮斑纹，颜色不黑不黄，并不美观。但是异于常猫的地方也有，它有两只炯炯有神的眼睛，两眼一睁，还真虎虎有虎气，因此起名叫虎子。

⑤在我心情最沉重的时候，有一些通达世事的好心人告诉我，猫们有一种特殊的本领，能知道自己什么时候寿终。到了此时此刻，它们决不呆在主人家里，让主人看到死猫，感到心烦，或感到悲伤。它们总是逃了出去，到一个最僻静、最难找的角落里，地沟里，山洞里，树丛里，等候最后时刻的到来。因此，养猫的人大都在家里看不见死猫的尸体。

⑥我听了以后，憬然若有所悟。现在看来，倒是猫们临终时的所作所为，即使仅仅是出于本能吧，却给了我很大的启发。人们难道就不应该向猫们学习这一点经验吗?有生必有死，这是自然规律，谁都逃不过。中国历史上的赫赫有名的人物，秦皇、汉武，还有唐宗，想方设法，千方百计，想求得长生不老。到头来仍然是竹篮子打水一场空，只落得黄土一抔，“西风残照汉家陵阙”。我辈平民百姓又何必煞费苦心呢?一个人早死几个小时，或者晚死几个小时，甚至几天，实在是无所谓的小事，决影响不了地球的转动，社会的前进。再退一步想，现在有些思想开明的人士，不想长生不老，不想在大地上再留黄土一抔;甚至开明到不要遗体告别，不要开追悼会。但是仍会给后人留下一些麻烦：登报，发讣告，还要打电话四处通知，总得忙上一阵。何不学一学猫们呢?它们这样处理生死大事，干得何等干净利索呀!一点儿痕迹也不留，走了，走了，永远地走了，让这花花世界的人们不见猫尸，用不着落泪，照旧做着花花世界的梦。

⑦我忽然联想到我多次看过的敦煌壁画上的西方净土。我觉得没有什么出奇之处，但是给我印象最深，使我最为吃惊或者羡慕的还是他们对待要死的人的态度。那里的人，大概同人世间的猫们差不多，能预先知道自己寿终的时刻。到了此时，要死的老嬷嬷或者老头，健步如飞地走在前面，身后簇拥着自己的子子孙孙、至亲好友，个个喜笑颜开，全无悲戚的神态，仿佛是去参加什么喜事一般，一直把老人送进坟墓。后事如何，壁画不是电影，是不能动的。然而画到这个程序，以后的事尽在不言中。如果一定要画上填土封坟，反而似乎是多此一举了。我觉得，净土中的人们给我们人类争了光。他们这一手比猫们又漂亮多了。知道必死，而又兴高采烈，多么豁达!多么聪明!猫们能做得到吗?这证明，净土里的人们真正参透了人生奥秘，真正参透了自然规律。人为万物之灵，他们为我们人类在同猫们对比之下真真增了光!真不愧是净土!(选自《中华散文名篇》，有删节)1.作者笔下的老猫主要有哪些特点?(4分)

2.作者为什么不按照时间的顺序写,反而先从病重的老猫写起，请赏析这种行文的妙处。(4分)

3.季羡林散文独具一格，阅读全文，试从抒情艺术、语言特色中任选一个角度，简析本文的艺术特色。(6分)

4.请结合全文，联系实际，对敦煌壁画“子子孙孙、至亲好友，个个喜笑颜开，全无悲戚的神态，仿佛是去参加什么喜事一般，一直把老人送进坟墓”的送葬形式，谈谈你的看法。(6分)

血的故事 林海音

南腔北调的夏夜乘凉会，一直聊到月上中天，还没有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。

彭先生是张医师的朋友，张医师最近常鼓励大家去验血型，大家都没有动过大手术，对于血的一切不够亲切。

今晚又谈到了血型，这位彭先生说，作为一个现代的国民，血型不可不验，而且它或许还有意想不到的妙用呢。

这时钱太太开腔了： “干脆说罢，我就怕验出是AB型的！” 钱太太所以这么说，实在也怪张医师，他曾说AB型是不祥之兆。

“我丈母娘就是AB型的。” 这时彭先生忽然冒出来这么一句话，钱太太 “咯”的一声笑了：“这个人还管他丈母娘的血型呢！”

张医师紧接着说：“提到彭先生的丈母娘，你们别笑，还有段恋爱悲喜剧呢！倒是可以请彭先生讲给你们听。”

“谈起来，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰着头，喷着烟，微笑着，他倒真是在做甜蜜的回忆呢！“那时秀鸾在秘书室做打字员，天天夹着一包公事从我办公桌的窗前经过。”

“你就拿眼盯着看！”有人插嘴。

“不错，我盯着她那会说话的眼睛，淘气的鼻子，甜蜜的小嘴儿„„” “结果认识了没有？”

“我们当然有机会认识啦！而且日子一久，我们就坠入情网了，互订终身，热带的小姐，实在另有她们可爱之处。”

“台湾小姐？”到这时大家才知道是位台湾小姐。“糟糕的就在秀鸾是台湾小姐。”彭先生接着说。“我知道，一定是聘金的问题。”有人说。

彭先生悠然地吸着烟，摇摇头： “是我那位老丈人的问题！”

“我那老丈人真是铁打的心肠，任凭秀鸾怎么哀求，就是不许她嫁给我。”

“他认准了‘外省郎’没好的，秀鸾跟她爸说，如果不答应，她宁可去死。老头子也说，你要嫁给那小子，我只当你死了。结果，秀鸾还是投进了我的怀抱。”

“但是关于你丈母娘的AB型呢？”这时钱太太又想起了这件事。

大家笑起来了，彭先生接着讲：

“我是很乐观的，我总以为我们结婚以后，一定会把我们翁婿之间的关系慢慢调整过来，可是一年下来，我的希望就始终没实现，有时看秀鸾挺着大肚子进去，就让我风里雨里地站在门口，我真想冲进去。可是我心疼秀鸾，到底还是忍住了。”

“真惨！”林太太不胜唏嘘。

“倒是我那丈母娘会偷偷出来塞给我两块点心什么的。”

“有一天我独个儿上了老丈人家的门儿喽！” “好大胆子！”有位先生插嘴。

“你以为我上门找打架哪，我是报告秀鸾入院待产的消息去了。大胖儿子生下了，算是又见了一代，可是我们的情形并未见好转，老丈人在他女儿面前连半个字都没问过我。” “迭格老泰山凶得来！” “硬是要不得！”

“有一天，”这段回忆大概很有趣，彭先生自己也未语先笑了，“秀鸾匆匆忙忙回来了，慌慌张张地说：‘爸爸病了！’ ‘什么病呀？’‘肠子！肠子要剪断！快走。’唉！我那铁石心肠的老丈人呀！也有一天柔肠寸断了！”

大家听到这里哄然大笑。林太太说：“彭先生，你解恨了，是不是？”

“不敢！”彭先生虽然这么说，可是仍然可以看出他的轻松。“秀鸾说爸爸需要输血，但秀鸾是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型„„”

“他们都不能给病人输血，买血要五百块钱100毫升，共需毫升一千五，秀鸾母女在着急。我对秀鸾说：‘这样说来，你爸爸是O血型的喽？’秀鸾点点头。我说：‘你何必着急呢！现成的大血人在这儿哪！我也是O型的呀！’”

第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙！’„„”

“你金家伙？是日本话，还是骂人的话？”

“‘你金家伙’，台湾话‘你真正好’也！我们爷儿俩的手紧紧地握着，两股热血交流，一切嫌隙都被血般的事实给溶化了！”彭先生说到这里，向张医师挤了一下眼，微笑着，“所以，我要奉劝诸位，血型不可不验，它实在有意想不到的妙用！”

故事讲完了，大家觉得非常有趣，林先生首先说：“血型不可不验，明天就去验。张医师，先给我挂个号。”

“对！对！血型不可不验。”大家同声说。

（有删改）【注】：迭格：吴方言，意为“这个”。（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．张医师紧接过彭先生的话，让彭先生讲述自己的恋爱悲喜剧，因为他事先知道彭先生的爱情故事很是生动曲折。

B．台湾姑娘秀鸾与彭先生相爱，却遭到了她父亲的反对，为了捍卫爱情，她不惜牺牲亲情，以至于以死抗争。

C．“铁石心肠”的老丈人有一天“柔肠寸断”，这是他改变对女婿态度的起因，而这一情节设计是作者的匠心所在。

D．这篇小说借助人物之间的对话，讲述了一个与血型有些关系的婚恋故事，巧妙地传达了作品的内在意蕴。E．这篇小说的内容是关于南腔北调的外省人在台湾的爱情故事，小说带有浓郁的台湾风情，文笔诙谐而又细腻。

（2）小说一开头就写乘凉会上“南腔北调”，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）

（3）“外省郎”彭先生有哪些性格特点？请简要分析。（6分）

（4）小说的题目是“血的故事”，但主要内容是围绕血型而展开的，如果以“血型的故事”为题，你认为是否合适？请谈谈你的观点和具体理由。（8分）

花坞 郁达夫 ①“花坞”这一个名字，大约是到过杭州，或在杭州住上几年的人，没有一个不晓得的，尤其是游西溪的人，平常总要一到花坞。二三十年前，汽车不通，公路未筑，要去游一次，真不容易；所以明明知道这花坞的幽深清绝，但脚力不健，非好游如好色的诗人，不大会去。现在可不同了，从湖滨向北向西的坐汽车去，不消半个钟头，就能到花坞口外。

②花坞的好处，是在它的三面环山，一谷直下的地理位置，石人坞不及它的深，龙归坞没有它的秀。而竹木萧疏，清溪蜿绕，庵堂错落，尼媪翩翩，更是花坞独有的迷人风韵。将人来比花坞，就像浔阳商妇，老抱琵琶；将花来比花坞，更像碧桃开谢，未死春心；将菜来比花坞，只好说冬菇烧豆腐，汤清而味隽了。

③我的第一次去花坞，是在松木场放马山背后养病的时候，记得是一天日和风定的清秋的下午，坐了黄包车，过古荡，过东岳，看了伴凤居，访过风木庵（是钱唐丁氏的别业），感到了口渴，就问车夫，这附近可有清静的乞茶之处？他就把我拉到了花坞的中间。

④伴凤居虽则结构堂皇，可是里面却也坍败得可以；至于杨家牌楼附近的风木庵哩，丁氏的手迹尚新，茅庵的木架也在，但不晓怎么，一走进去，就感到了一种扑人的霉灰冷气。当时大厅上停在那里的两口丁氏的棺材，想是这一种冷气的发源之处，但泥墙倾圮，蛛网绕梁，与壁上挂在那里的字画屏条一对比，极自然地令人生出了“俯仰之间，已成陈迹”的感想。因为刚刚在看了这两处衰落的别墅之后，所以一到花坞，就觉得清新安逸，像世外桃源的样子了。

⑤自北高峰后，向北直下的这一条坞里，没有洋楼，也没有伟大的建筑，而从竹叶杂树中间透露出来的屋檐半角，女墙一围，看将过去却又显得异常的整洁，异常的清丽。英文字典里有cottage的这一个名字；而形容这些茅屋田庄的安闲小洁的字眼，又有着许多像Tiny、Dainty、Snug的绝妙佳词，我虽则还没有到过英国的乡间，但到了花坞，看了这些小庵却不能自己地便想起了这种只在小说里读过的英文字母。我手指着那些在林间散点着的小小的茅庵，回头来就问车夫：“我们可能进去？”车夫说：“自然是可以的。”于是就在一曲溪旁，走上了山路高一段的地方，到了静掩在那里的，双黑板的墙门之外。

⑥车夫使劲敲了几下，庵里的木鱼声停了，接着门里头就有一位女人的声音，问外面谁在敲门。车夫说明了来意，铁门闩一响，半边的门开了，出来迎接我们的，却是一位白发盈头，皱纹很少的老婆婆。

⑦庵里面的洁净，一间一间小房间的布置的清华，以及庭前屋后树木的参差掩映，和厅上佛座下经卷的纵横，你若看了之后，仍不起皈依弃世之心的，我敢断定你就是没有感觉的木石。⑧那位带发修行的老比丘尼去为我们烧茶煮水的中间，我远远听见了几声从谷底传来的鹊噪的声音；大约天时向暮，乌鹊来归巢了，谷里的静，反因这几声的急噪，而加深了一层。⑨我们静坐着，喝干了两壶极清极酽的茶后，该回去了，迟疑了一会，我就拿出了一张纸币，当作茶钱，那一位老比丘尼却笑起来了，并且婉慢地说： “先生！这可以不必；我们是清修的庵，茶水是不用钱买的。”

⑩推让了半天，她不得已就将这一元纸币交给了车夫，说：“这给你做个外快罢！” ⑾这老尼的风度，和这一次逛花坞的情趣，我在十余年后的现在，还在津津地感到回味。所以前一礼拜的星期日，和新来杭州住的几位朋友遇见之后，他们问我：“上哪里去玩？”我就立时提出了花坞。他们是有一乘自备汽车的，经松木场，过古荡东岳而去花坞，只须二十分钟，就可以到。

⑿十余年来的变革，到花坞里也留下了痕迹。竹木的清幽，山溪的静妙，虽则还同太古时一样，但房屋加多了，地价当然也增高了几百倍；而最令人感到不快的，却是这花坞的住民的变作了狡猾的商人。庵里的尼媪，和退院的老僧，也不象从前的恬淡了，建筑物和器具之类，并且处处还受着了欧洲的下劣趣味的恶化。⒀同去的几位，因为没有见到十余年前花坞的处女时期，所以仍旧感觉得非常满意，以为九溪十八涧、云栖决没有这样的清幽深邃；但在我的内心，却想起了一位素朴天真，沉静幽娴的少女，忽被有钱有势的人奸了以后又被弃的状态。

一九三五年三月二十四日（选自《中华散文观止》，中国戏剧出版社。有删节）15．阅读文章，回答下面的问题。（6分）

（1）赏析“将人来比花坞，就像浔阳商妇，老抱琵琶；将花来比花坞，更像碧桃开谢，未死春心；将菜来比花坞，只好说冬菇烧豆腐，汤清而味隽了”一句的表达效果。（3分）

（2）理解“但在我的内心，却想起了一位素朴天真，沉静幽娴的少女，忽被有钱有势的人奸了以后又被弃的状态”一句在文中的含意。（3分）

16．十余年后，作者还在津津地回味逛花坞的情趣。结合全文，概括花坞有哪些情趣。（4分）

17．游花坞时，作者经过几个地方，古荡、东岳、伴凤居、风木庵。前两处，作者用“过古荡、过东岳”一笔带过，为什么要描写伴凤居、风木庵？（4分）

18．花坞里十余年来的变革留下了痕迹，让作者深感不快。结合实际，就“原生态文化的商业化”谈谈你的理解。（6分）

老猫答案: 1.①虎皮斑纹，不黑不黄，不美观，很普通，很平常;②眼睛炯炯有神，虎虎有虎气;③善解人意，体念主人，不想主人为自己难过而离家。

2.①采用倒叙写作手法，设置悬念，引发读者对其命运的关注，激发阅读兴趣。②为正文主题作铺垫，引发作者对老猫离去的哲学思考。3.角度一：抒情艺术

要点：

1、融抒情于叙事之中，情感朴实而厚重。采用写实方法，以“身边琐事”来抒发自身真实感受。(结合实例加以分析)

2、注重抒情与描写的结合，通过描绘事物的特点来抒发情感。(如第一段和第三段)

3、通过议论来升华情感，在对事物的看法中，表达对生死观的思考，抒发对猫的特殊情感。角度二：语言特色

要点：①语言简朴却意蕴深远，情感厚朴;②长短句结合，具有参差之美。③不刻意追求语句工整、辞藻华丽，达到“清水出芙蓉，天然去雕饰”的语言的最高境界。

4.答案示例：这种送葬形式有悖民族传统。①为死者送行的程序是中华民族几千年的文化传统使然，传统的形式是有其历史原因和必然性的;②敦煌壁画的生死观念，参透了人生奥秘和自然规律。这并不是普通百姓能达到的境界。③对死者的哀伤是生者感情的自然流露，表达了生者对死者离去的不舍之情，我们不应该刻意压抑。

血的故事参考答案

(1)（5分）CD

答C给3分，答D给2分，答B给1分；答A、E不给分。(2)（6分

①表明乘凉会上的人们的外省人身份；②提示小说主题的解读路径；③照应下文出现的各种方言。

(3)（6分）

①有担当，明大义：在老丈人危难时，以亲情、和睦为重，不计前嫌，施以援手，最终赢得信任；②执著隐忍；面对老丈人的排斥：不轻言放弃，不莽撞行事，捍卫了自己的爱情；③幽默乐观：说话风趣，与人为善，遇事能有良好的心态。

(4)（8分）

观点一：以“血型的故事”为题不合适。①“血”这个词可让人联想到“血脉”、“血缘”、“血性”等多种含义，如果以“血型的故事”为题，题意就显得单一了；②外省人和台湾人血脉同源，这是“血般的故事” ③彭先生的恋爱故事，实质上折射了外省人与台湾人之间的冲突与融合问题，小说表达了中华民族血浓于水，应该“一家亲”的主题。

观点二：以“血型的故事”为题合适。①“血”有类型之别，而语言有“南腔北调”之分，以“血型的故事”为题，可彰显作者的巧思；②小说的主要内容是围绕血型而展开的，以“血型的故事”为题；可与内容更吻合；③可显示“验血型”在文中的重要性，也与中华民族血浓于水，应该“一家亲”的主题不相冲突。花坞答案

15.（1）答：连用三个比喻，以“浔阳商妇”“碧桃”和“菜”比喻“花坞”，（1分）形象地概括花坞幽深秀美、不乏生机、简单清爽而韵味绵长的迷人风韵，表达了作者对花坞的热爱与赞美。（2分）

（2）花坞被人为的商业活动所玷污而失去了原有的纯真自然的趣味。（根据本体喻体对应的规则，“花坞”“商业活动的玷污”“失去原有的纯真自然”等3个要点，各占1分。如答为“作者运用比喻的手法，表达对花坞素朴天真的韵味遭到破坏的强烈不满”，可酌情给分。）

16.自然环境带给人美的的享受：（1）清幽深邃。三面环山，一谷直下。（2）清新安逸。竹木萧疏，清溪蜿绕。（3）自然和谐。庵堂错落，没有洋楼，也没有高大的建筑，从竹叶杂树中间透露出来的屋檐半角，女墙一围，整洁，清丽。美好的人性人情让人感到宁静温馨：（4）人物恬淡。尼媪翩翩，不求钱财。（每个要点1分）

17.（1）作者介绍花坞的迷人风韵后，并不急于写花坞，而是荡开一笔写沿途风光，使读者对花坞充满了期待，为下文写花坞作铺垫，体现了构思的巧妙。（2分）

（2）运用衬托（反衬）的手法，以伴凤居、风木庵衰落的凄凉之景物反衬花坞的清新安逸。（2分）

18．（1）随着时间的推移、社会的发展以及各种文化的交流渗透，原生态文化必然会受到商业行为、商业文化的影响，想要保持原生态文化的完美性几乎是不可能的。（2分）（2）但是我们也应强化保护意识，采取有力措施来保护，使原生态文化的可持续发展：在自然环境方面，尤其风景区的环境不应因人为的原因而遭到破坏；在文化风格应保持本土化，防止出现土洋混杂的现象。（4分。也可从“政府部门”“民间团体”“民众个体（包括风景区的居民、游客以及风景区的服务人员）”等角度来陈述。）