环保话题作文：那山,那树,那水

第一篇：环保话题作文：那山,那树,那水

环保话题作文：那山，那树，那水

这里记叙的是一个真实的故事，几年来，这个山村发生了翻天覆地的变化。我想这个山村发生的故事也许是一个缩影，让世人由此去了解环保的重要吧!题记

山，一座巍峨的山。山那边，是一个全新的世界。

人，一群山里人。几辈人都居住在这大山里。

树，满山的树。青山抱着绿水，绿水映着青山。这就是山里人过日子的家园。

每天清晨，伴着初升的太阳，迎着小鸟的歌声，山里人开始了一天的劳动。在山路上，走得最早的，是一个50多岁的人老村长。他不知道什么叫经济，只知道山里人要守住粮食。今天，林里的鸟儿唱得特别口向，老村长比以前走得快。他不知道山要变样了。

下午，村里的小青年王明带来了一伙山外的人，还开进了几辆卡车。听人说，那伙人是来做买卖的。做什么买卖，只有他们清楚。

傍晚，扛着锄头回家的老村长第一次听说山里的树能卖钱，大伙儿心动，老村长没主意了。卖，还是不卖，那一夜村长家的灯亮了一夜。

紧接着，有人开始探消息了。面对村民，面对这些以大山为依靠的人们，村长不知说什么好。他想到了因缺钱而病死的母亲，他想到了祖宗留给的大山，想到了村里的穷困。卖，还是不卖

第三天，有人开来了推土机，一伙拿着电锯自称是县伐木队的人来了。他们递给了村长一张单子，说是伐木合同。村长不识字，只知道在上面签个红圈圈，树木就能变钱了。

村长心里矛盾极了。他恨，恨一片片青山变成了荒山，自己守不住祖宗留下的树。他喜，从第一车木头运出山后，一笔笔钱涌进了山。村里人生活的确变了，楼房、摩托，王明还开了辆汽车

终于有一天，山变成了秃山，水再也不绿了。又是一个暴雨夜，村长被村民们叫醒，有人惊恐地说山洪来了，有人忙着收拾东西准备逃走。可是，晚了，就在山洪涌来的那一刻，全村都被淹没了，连同那张合同，都随着洪水消逝了。

[简评]

环境保护是当今世界的三大主题之一。如何爱护我们赖以生存的家园?小作者给我们讲述了一个因滥伐森林而造成的悲剧，让大家明白了一个道理爱护森

林，刻不容缓；再穷也不能滥砍滥伐。结尾耐人寻味，引人深思，是一篇好习作。

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第二篇：《那树》

《那树》说课稿

尚田中学

邬爱恩

今天说课的内容是九年级下册第三单元的散文《那树》，我将从教学理念、教材地位、教法、学法、教学过程以及预期效果等几个方面说课。

一、说理念

首先我说说我的教学理念，由于学生在阅读方面有了一定的基础，因而对本课我不是采用常用的阅读方式，而是采用互动性阅读来引导学生走进文本，解读文本，感悟文本，借助这样一种开放型的阅读活动，激起学生身上的文化素养与文本这间的碰撞，促进学生实现文化的构建和再建。

二、说教材

1、教材的地位和作用：

生命是大自然的奇迹，描写生命，讴歌生命是文章永恒的主题。第三单元以“生命”为主题，王鼎钧“那树”通过描写那树，含蓄地表达对自然界宝贵生命惨遭虐杀的痛惜和忧虑，因此，处理教材时我将引导学生合作研讨，共同探讨人类文明和自然冲突的话题。

2、教学目标：

（1）品味语言，体会作者的思想感情。

（2）认识人类文明与片段环境的冲突，树立科学的发展观。

3、教学重点、难点：

我将重点难点分别设定为：重点，把握那树的价值、品格及其命运，理解作者的思想感情，感受老树命运的悲剧色彩。

三、说教法

我采用的是品读法、讨论点拨法。

四、说学法

我采用的是合作探究法，注重多层对话，力求使学生在语文学习、认识自然方面都有收获。

五、说过程

我设定为这样几个环节：

1、教学本文引导学生感知老树形象，把握作者的思想感情，体会托物寓意的手法，理解课文的主旨在这一过程中，我设计了两个问题：（1）用自己的话概括那树的故事。

（2）结合课文有关语句说说，那是一棵________的树。

2、探究文章打动人心的奥秘，品析鉴赏本文的哲理美、修辞美，感受悲剧色彩，深层体会王鼎钧散文的艺术魅力。我设计了以下几个问题：

（1）找出表现人类文明飞速发展的语句，你认为哪些词语用得好？

（2）找出描写工人砍伐那树的语句，你从中体会到作者怎样的思想感情？（3）想像一下，蚂蚁和那树告别时它们会倾诉些什么？

这一过程，教师既作为一个普通的阅读者参与，又作为教学的引导者引导学生学习，并作为教学的组织者对学生的学习进行评价。学生将自己的学习成果拿到课堂交流，借助集体的智慧，进一步修正、完善和发展，并实现成果共赏。

3、引导学生联系生活实际，关注身边的绿色，增强环保意识，树立科学发展观。为此，我设计了这样的问题：如果你是交通专家，你怎么去处理那树？ 这一环节，实际上就是要求学生对他人的观点的“审查----扬弃----再建”，即文化的构建过程。让学生用胆识、智慧、心血和汗水创造一个绿树葱茏的明天。

六、说预期效果

在本堂课的教学过程中，教师始终以多重身份与学生一起探讨研究，而且学生始终处于主体地位，其目的是营造一个民主和谐的氛围，让学生更灵活地将互动性阅读法贯穿到学习中去。这节课取得的效果是很好的。

第三篇：那山那水那树诗歌欣赏

——鸭池河记游

小序：鸭池河是原来贵州贵阳省城通往黔西北的咽喉要地，地势险要，1935年红军长征时曾经强攻过鸭池河，而后进入黔北重镇黔西（奢香夫人故里，百里杜鹃花园景区）。现鸭池河修了大型的水电站——东风电站。电站蓄水，高峡出平湖，百里乌江画廊，风光绮丽。水倒影着山，山缠绕着路，路曲径通幽。两岸绿树掩映，青瓦白屋，水果飘香。是游览的好圣地。）

下边的水，玉带般缠绕着山，夜夜奔流忙碌。

山间又缠绕着路，弯弯曲曲，山重水复，了无寻处。

突然，峰回路转，青瓦白墙，人家户户。

路下边是树，路上边还是树，桃子、李子，枇杷、樱桃，数不胜数。

这仙境把同行的姑娘迷住。

“蓬莱岛”里，一次次

误入“歧途”。

那清新的空气哟，醉我在林园深处。

到这，顿觉红尘堪误

筑一间茅屋，梅妻鹤子

余生安度。

看鸡鸭成群，蝴蝶飞舞，浮躁的心啊！，有万物归一的情愫。

山上边还有水，一股股

流泉飞瀑，晶莹如珠。

挂在树上的李子哟！

挤挤挨挨，搔手弄姿，耀人眼目。

嗯，垂涎三尺咯

长如水柱。

农家的女孩，温柔，动人楚楚。

洋溢着的笑，映衬着迷人的流苏。

“去吧 果园里，李子已熟，尽情的摘吧，那是土地慷慨的付出。”

门前是一幅美丽的画图，高壁千仞，余辉微镀。

留一张影吧！

让心灵与山水

亲密的接触。

走了，我不断的回眸，那山，那水，那人，那树，夜夜让我，执笔难书！

第四篇：那山那水散文

说起我的母校——绛帐高中，我曾在那里度过了三年的学习生活，在那里度过了一段如诗的青春岁月。好几年不曾回母校了，我常在梦里梦见它，梦见那里的山，那里的水。

绛帐高中座落在因东汉鸿儒马融曾设帐讲学而闻名古今的绛帐古镇的正北约三四里的古水村里，它南临渭水，北依土山。渭水的潺湲，土山的苍莽，为这个本来占地面积不大，条件也不够好的学校平添了几多生趣，也为学生们带来了几多欢乐。

学校大门朝南敞开，出门就是一条小河，因它只是渭河的一个分支，水势较小，当地人便把它叫“渭汇渠”。平时，河中水浅，虽不清澈，但能见底；倘在汛期，河床里满满的，浩浩荡荡，颇具气势。河上有小桥一座，宽约五米许，两边有铁栏杆。桥两头各植有两棵法国梧桐，粗细相当。这几棵法国梧桐不知是何年何月何人所植，树干老粗，两人也合抱不住。树冠颇大，整个树如巨伞一般将小桥全罩在了下面。最好看的是树枝，树枝繁茂，纵横交错，有的枝柯如虬龙飞舞，有的枝梢似凤爪伸空，有的枝节象猿臂探水……真可谓千姿百态，穷形尽相。

小桥是学校的交通枢纽，当然也就是最热闹的地方了。在周内，这桥上常有小商贩摆摊卖货，其中有卖书刊的，有卖吃食的，有修皮鞋的，偶尔也有卖石膏像、卖笛、箫、二胡等管弦乐器的等等。只有这卖石膏像和乐器的地摊上人最多了。那些石膏像全是用橡胶模具灌了石膏汁倒出来的，惟妙惟肖，活泼逼真，形式多样，有维纳斯、思想者、孙悟空、观音菩萨及各种动物的造型等。我光顾的最多的要算书摊了。书摊上有旧书，也有新书，大体分为两类：学习资料和文学书籍。我便是文学类书籍的忠实顾客。每见桥上有卖书的摊点，我必定要去光顾的。倘若挑到好书，身上只要装钱，就会毫不犹豫的将它买下；若是一时囊中羞涩，就是举债也非要将它弄到手上不可。可以说，在高中时代，我的零用钱甚至伙食费大都花在买文学读物上了，尽管我的家境并不宽裕。也就是从那时起，文学之梦在我心中开始萌生，为了实现我的文学梦，我饕餮古今中外的名著，并开始学着写诗、写散文、写小说，一直到现在。

在晚上，尤其是夏天的晚上，桥上的景色最是迷人。晚自习后，天气闷热、无心睡眠，同学们便三三两两地来到桥上纳凉。天外，明月皎皎、凉风习习。桥下，水声哗哗、波光鳞鳞。树荫里的知了吹奏着醉人的夜曲，桥栏旁的同学漫无边际地闲聊。那些羞涩的女孩们穿出平日里不敢穿的花裙三三两两的在桥上或河畔散步。毕业班的情侣们趁此良夜，在这样的晚上常常互牵了手，在河畔散步，说悄悄话，诉别离情。

学校后边是一座土山。学校一半儿建在山下，一半儿建在山腰。

这座土山可是同学们的好去处，春秋两季，去的最是频繁。常逢着假日或自由活动期间，同学们三五成群相邀登山畅游，好不快活。

春时一到，惠风和畅，草木泛青，山花烂漫。这个时节，同学们便去山上踏青。或是赏景散心，或是登高望远，或是采花扑蝶，或是拍照留影，或是放喉高歌，想怎么玩就怎么玩，想怎么疯就怎么疯，这里是属于青春少年的一片自由天地。到了秋天，山崖上的野枣就熟了。那些馋嘴的女孩儿，一个个穿戴的花花绿绿，不怕山高路陡，不嫌枣刺扎手，爬上山坡摘野枣子，将衣兜里装得鼓鼓的。有的一边摘一边吃，有的一边摘一边说笑，有的一边摘枣一边唱歌……她们如快乐的青春小鸟，歌笑婉转入云霞。我们男孩子才没有那份耐心去一颗颗地摘那小小的野枣子，我们虽然不摘，却也想一饱口福，于是，便厚着脸皮向女生讨要，倘若不给便将手直接伸向女生的口袋里去掏。枣子吃够之后，野枣大战便开始上演，男孩用枣子打女孩，女孩以枣子还击男孩，结果扔的满地都是，走路不小心能将人滑倒。土山是我的常去之处，心情高兴时去，情绪低落时也去，不分四季；一个人去，友人邀请也去，一切随我。我去山上除了游玩之外，主要是采风，寻找创作的灵感。每次从山上归来，我总会写好些东西。土山呀，它曾留下了我的脚印、欢笑、歌声、泪水……

这些年过去了，那山、那水我再没见，它们离我既远又近，似在梦里，犹在心中。

第五篇：《那树》读后感

《那树》读后感

九三班 苏悦婷

“没有人知道几千条断根压在一层沥青又一层柏油下闷死。”不知那棵老树当时的心情是怎样的，或沉痛或怅然或叹息？

那些纠缠在一块儿的根相互“依偎”着，不正是见证者那老树对“故土”生生世世的依恋么？他做错了什么，他向任何人索取过什么？他唯一做错的，便是日夜挺拔的站立着，付出自己的青春，他坚守着自己的那一片土地，想要极力保存从前的回忆„„

但是，世人的眼光有色，他们的心中只有眼前利益，被恶俗蒙蔽了双眼。他们总是想尽一切办法跟上所谓的“时尚脚步”，却往往忽略了世界上最美好的东西。

当今社会不也是如此？拆除了上海的百年文化遗址，抛弃了那些价值非凡的“艺术品”，而取而代之的则是高楼大厦，交通枢纽„„，利益熏心，或许是因为要附和这个时代快速发展，他们要求完美„„完美„„，但他们可知道去沉思那样做究竟对不对？对与错，是否已经淹没在人们的口水中？

即使那些天生就美丽的艺术已被泥石砖瓦所填平，那些远逝的快乐已不复存在，然而，当那些建筑师们站在高楼的顶端，放眼望去的是繁荣还是疮痍?他们心中或喜悦或沉痛或怅然或叹息？

就像那棵树一样，那些被深深埋藏了的“智慧”永远不会被时光的脚步所踏平，绝不会被“霓虹灯”的喧嚣所惊扰，他们永远存世，只是人们望尘莫及。

我的点评：《那树》描写了一棵古老大树长年造福于人类又最终被人类伐倒的经历，给小作者深深震撼，读后感的字里行间充满对大树命运的痛惜，并能联系现实生活，对为现代都市文明发展的需要而拆除文化遗址的利弊的深层思考，对人与自然的关系的深重感慨。台湾作家王鼎钧的散文《那树》，不仅仅是一篇普通的课文。它留给我们无尽的感慨和思考。有的学校因为要赶着中考复习，这篇文章就不教了。这是多大的损失啊！文章仅仅反映了人类的发展与自然环境保护之间不可调和的矛盾吗？

孙 樾

这是一个苍老的灵魂。他坚持着、努力着挺立着，试图不去倒下。他做到了，在强大的台风面前他屹立不动，甚至“连一片树叶都没有掉下来”；同时，他也没做到，在电锯面前他“仅仅在倒地时呻吟了一声”。是因为人类的力量强大地胜过自然了吗？可是，人类的活动在大自然面前是那么渺小、可笑！

这是一个爱心漫溢的灵魂。他坚持着、努力着想继续给予在烈日下疾走的人们他的凉茶一般的浓荫。他做到了，在夏天人们“像猎犬一样奔到树下，吸一口浓荫”，他尽力伸展他的臂膀，用厚重的绿荫拥抱树下的人们；可是，他今后再也做不到了，因为蚂蚁们已经“来参加树的葬礼”了。

这是一个孤独的灵魂。他坚持着、努力着想让别人理解他，理解他的一颗孤独的心。他做到了，在他的躯干中有一群深爱着他和他深爱着的蚂蚁王国，孤独和孤独就因此撞出了火花；可是同时，他也失败了，对于无辜的他，人们的态度是什么呢—奇怪、憎恶再加上幸灾乐祸？ 对于恶劣的环境，他含笑迎接；对于与他格格不入的人类文明与现代的象征，他沉默地接受；对于那致命的电锯，他咬着牙一声不吭地忍受。自始至终，他从来都没说什么。但是，在寂静的夜晚，你是否听到了那声幽幽的长叹，你又是否嗅到了空气中浓重的辛酸？

树，最大的悲哀就是树自己。殷 玥

树比人更懂得自然的法则。自然赋予树“通灵”的能力。在预知自己悲惨的命运后，树没有立刻显现出颓唐，而是通知自己的寄生虫。树是爱护其他生命的生物。人，绝对达不到树的高度。在机械化迅速发展的今天，有谁去过多地关心冰冷的钢铁下、灰黑的水泥边绿色的生命呢？在为自己铺设便利的生活条件时，应当询问或征求与我们为邻的生物们的意见。自然给予我们比较智慧的头脑，绝不是让其只想着自己，更不是用这来疏远自然。自然会相应地报复人类，获取相应的平衡。在它实施报复手段时，总是悄悄地先把警报发给动物们。可以说，人类受到惩罚，生命受到威胁，是咎由自取。我们应该保持敬畏自然的态度。如同树一样，严谨地遵守大自然的规律，在泥土下，有分寸有节制地伸展自己的根。即使有人类威胁，仍然神采奕奕地绿着，生长着，坚定着自己的信念。

这篇文章生动地讽刺了人们只从实用角度改造自然的想法。自然有自己的规律，道理。人的确是可以改变道路的方向。但是，当它的车轮行进过，报应会落地，生根，发芽。我想到A国钻矿公司为保护某地生态环境中的重要的一条生物链，重新测定勘测方向，损失了几亿元；我想到了B国房地产公司考察准备拆的居民楼，发现了与这栋建筑物共同生长的一棵树，放弃原先的计划；我想到C国政府拼命地捂着口袋，不让开发商占领一块价格昂贵的鸟类栖息地„„这些都值得文中的人们思考：同样的状况，为什么差别就这么大呢？人与人之间可以换位思考，为什么就不能从别的生物角度思考呢？

文末是最令人影响深刻的叙述：这棵树就这么从世间消失了，没有人会把它埋在心中。作为读者的我们，却在心中浮现出这棵树的形象，它绿着警醒我们：别忘了关注生活，别忘了关注那些不该失去的生命。

周文杰

人类的历史长河不断向前奔腾，激发出无限灿烂的文明波涛。我们不断赞赏人类神会的极速发展，却往往忽视了这所谓地球上最具智慧的生物为了自身发展而强行占取其他物种所做的残酷举动。诚然，我们更高级，却没有权利剥夺自然中其他成员的生存空间。如今，城市的扩张、人口的暴增、环境的污染、资源的滥用已经残杀了许许多多动植物。他们曾经可能为人类或多或少地献出功劳，却因为挡住了人类的地盘被铲除。我不禁想到一个悲痛的成语：兔死狗烹。难道对人类有一点点不利的东西就一定要去掉么？人们讲究人权，但为何不考虑一下其他生物“生命权”？没有必要因为小小的碍事就扼杀一条生命吧？！

城市的喧嚣和尘埃，使人们过多的注重实用性和利害关系，无论是对人对事，当今原则都是惟利是图。当一棵树失去用途时，人们会不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污点。可是当我们让心沉降下来，不再浮躁的时候，就会听见树的叹息。一种伤感，一份痛苦，一丝怀念，一页记忆，一涌回味，我们会为自然牺牲掉的绿色而自责。我们总喜欢无限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。事实上，我们不可能离开自然以及万物而生存，只是我们浮躁地叫嚣自耀着肤浅的伟大，而他们默默地履行着重要的职责。人啊，冷静下来吧，我们只是自然的一员，只有与自然和谐共存才是真谛。

杨雅宁

那树的故事，悲惨又悲壮，辛苦却不幸福。这是一场悲剧，就像《热爱生命》中演绎的残酷的求生悲剧一样。

那树，是强大的胜利者，它战胜了无数自然残酷的挑战，却败给了同是生物的人。淘金人能够靠意志战胜自然危机，走出困境，却可能栽在同类手上。这真是讽刺！是揪心的悲剧！为什么那树会败给人？

因为它没有人狠，它不会像人，为了多争取生存空间和更大的利益，而来杀戮。因为它没有人聪明，它不会像人，知道危险临近，就快速撤离深爱的土地。因为它没有人自爱，它不会像人，为了变得强大，创造出可以割裂一切的利器。似乎怎么说，树的灭亡，都是它的错。

似乎怎么责难那树，都可以，因为它不是主宰，它是不会动的生命。这难道就是物竞天择，永恒不变的定理吗？

我不敢说，自己能做好一个大自然的臣民，我只想尽力做好我能做的，只想尽力维护和平的景象。

我不能保证，自己不曾伤害过一草一木，但我希望杀戮退出人的视线，我们眼中的是和谐共存的图卷。

或许我等不到这一天，但人不能做些什么吗？不该做些什么吗？

柏油路一里一里地撤，高压线一千码一千码地拆，公寓楼房一排一排地搬，绿色会回来的。