柳树间的风读后感5篇

第一篇：柳树间的风读后感

柳树间的风读后感

《柳树间的风》（Thewindofthewillows），中文译名有《柳林风声》、《风中的柳树》、《柳林风》、《林间风》等，是英国作家肯尼思·格雷厄姆为自己天生盲了一只眼、另一只眼也有严重斜视的儿子“小耗子”讲述的一个传奇。这部具有英伦田园色彩的甜美童话，刻画了四个主人公——忠诚恭顺的鼹鼠，聪明大度的河鼠，老成持重的獾，放浪不羁的癞蛤蟆，他们就像穿西装、打领结、手持雨伞的英国绅士一样，带领读者经历了季节的流转和自然的变化，领略了友谊、宽容、善良、家带给心灵的温情和慰藉，蕴含着隽永的人生况味，让孩子流连忘返，让大人百读不厌。

故事从一个阳光明媚的春日开始，勤劳大扫除的鼹鼠抵制不住春天万物苏醒、生机勃发的召唤，离开了地下黑暗逼仄的家，热情投入崭新、新奇、有趣的新天地。在一条河岸边，鼹鼠遇到善解人意、深深陶醉于曼妙河流的河鼠，并受到它无比热情的酒食款待，鼹鼠开始享受风光旖旎、水波潋滟的新生活。后来认识了拥有自己的庄园、汽车、船库、马厩、宴会厅……大方好客，爱赶时髦；挥霍无度，喜新厌旧；骄傲自负、好大喜功；一见新事物就发狂的癞蛤蟆。在一个寒冷的冬日，鼹鼠几经周折又认识了德高望重的獾先生。四位性格迥异的动物，在柳林河流和四季交替构成的时空背景中自由快乐地生活，相互之间建立了真挚深厚的友情。最具传奇色彩的非癞蛤蟆莫属，他凡事只有五分钟热度，玩过游艇又玩马车，玩过马车又玩汽车。如果不是三位好朋友竭力看管和劝阻，恐怕连家产都要被骗光，可是它仍不思悔改。有一天，癞蛤蟆趁三位朋友不注意溜出去，偷偷开了别人的新汽车，结果以偷车、超速驾驶、对警察无礼的罪名被关进又暗又臭的地牢里。幸好遇到狱卒的女儿，她非常喜欢小动物，十分同情癞蛤蟆少爷的遭遇，悄悄把它乔装成洗衣妇，机智地帮助它顺利越狱。重获自由的癞蛤蟆经历了跳火车，被扔河里等险情后好不容易回到家乡，没想到自己的庄园已经被一群黄鼠狼和鼬鼠霸占。在机智勇敢的鼹鼠、聪明细心的河鼠、稳重老练的獾的鼎力相助下，成功收复庄园，并洗心革面，浪子回头，逐渐改掉了自高自大、自吹自擂、自以为是等毛病。最后，四个朋友在柳林河流之间继续生活，闲适惬意，闻名遐迩。

整部小说英式散文般悠闲、淡定，又不乏一丝丝忧郁、一点点诙谐、还有一些些扣人心弦的叙述风格，时而像春天柳林间穿过的清风，温馨优雅；时而像正午河岸边吹过的微风，湿润芳香；时而像苏格兰上空刮过的季风，狂野多变。徜徉其间，可以尽情饱览泰晤士河两岸的美景，领略英伦的四季风情，聆听柳林间的鸟语风声，感受万物的生生不息，沉思友情和家对一个人成长的伟大力量。

如果没有朋友之间无微不至的关爱，如果没有狱卒女儿悲悯善良的怜爱，癞蛤蟆恐怕只能苟活或冤死狱中，失去生活的快乐体验，更不必说正义战胜邪恶的由衷欣喜。面对冥顽不化、陋习难改的癞蛤蟆少爷，三位忠诚的朋友——鼹鼠、河鼠和獾始终没有放弃帮助、改变、改造它的决心，它们用一颗比大海还要宽广的心胸，包容它的每一次过错，每一次失误，每一次疯狂，耐心等待它渐渐醒悟，慢慢成长。就像等待一株植物的健康生长，什么时候发芽，什么时候开花，什么时候结果，都有它的自然时令和规律，既不能揠苗助长，也不能越俎代庖，更不能横加干涉，只能春风化雨般、潜移默化地去感染它。因为“每个人的成长都有一个程序，他在某个年龄特征段该领悟什么样的问题，其实是固定的，你没办法强求，过份人为地加以干涉只会毁了他。”（意大利教育家蒙台梭利）。所以，如果说生命是成长的过程，那么成长就是等待的过程，来不得半点儿马虎，也要不得一点儿着急。小说含蓄地告诉所有的老师和家长：对孩子的教育，是一种“慢”的艺术，“慢，需要平静和平和；慢，需要细致和细腻；慢，更需要耐心和耐性。”（郭元祥《教育是慢的艺术》）就如寒来暑往，静听花开一般，耐心等待青涩果子的成熟甘甜。

世界很大，每一个小伙伴都可以一显身手，大展宏图，但是无论行走得多么遥远，生活得多么富足，或者闯荡得多么潦倒，“家”的召唤永远潜藏在内心深处的某个角落，遇到恰当的时机，随时随地都会喷薄爆发。例如，鼹鼠在春天的吸引下，离开地底下的家，搬到河岸和河鼠一起愉快生活，但在一个黑夜里，当他经过原野时，他突然感觉到了“家”的甜蜜呼唤。“它确实是简陋，而且窄小，陈设可怜，然而这个家到底是他的，是他为自己建造起来的，做完一天的工作后他曾经是那么高兴的回去。显然，这个家跟他在一起也曾经是那么快活，它正在想念他，要他回去，也通过他的鼻子告诉他这个意思，悲伤地，责怪地，不过不带怨恨或者愤怒；只是提醒他它在那里。要他回去。”河鼠一心只眷恋着自己河岸的家，哪个地方都比不上自己的家舒服，每一次回到家都心满意足。獾说：“到户外去漫游和住一阵是不错的，可是最后要回到地底下来——那才是我的关于家的观念！”他喜欢固守自己的家园，把家收拾得精致干净，温暖舒适，即使在寒冷的雪夜，也让贸然闯入者或偶然拜访者温馨得不愿离开。蛤蟆庄园，同样是一个“私人产业，不许停靠”。在经历了种种的冒险探索之后，疲惫的他们更加渴望家的温暖，更加热爱家的味道。物同此心，人同此情。那些离家出走的孩子、那些漂泊异乡的大人、那些远在海外的游子，你们怎么舍得离开？或者，只有时空的远离，才能让人真正体会家的温馨？

匈牙利诗人裴多菲有首着名的诗歌：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”，就《柳树间的风》而言，我倒觉得不如改成：“成长诚可贵，等待价更高，若为友情故，家园不可抛”更为确切，你觉得呢？

第二篇：《柳树间的风》读后感

《柳树间的风》读后感

这个假期，我读了《柳树间的风》这本书。这是一部妙趣横生的童话故事，读的时候让人不知不觉的仿佛置身于一幅美丽的自然画卷。

走进这本书，你会逐一认识住在水上的聪明浪漫的河鼠，住在地下憨厚善良的鼹鼠，住在原始森林足智多谋慈祥和蔼的獾，追求时尚挥霍成性的癞蛤蟆，他们都是动物但是又有着各自性恪的人物，通过一连串的小故事，他们形象不仅被刻画的栩栩如生，还让你不由的爱上他们。

其中有一段让我体会了什么叫互相帮助，这段是这样写的：鼹鼠一个人在野树林里感到饥饿寒冷，可怕恐惧的时候，河鼠找到了它，最终河鼠凭着它的智慧，走出了雪地，在朋友遇到困难的时候要互相帮助。看了这本书以后，我觉得我要像河鼠鼹鼠学习，因为他们克服了困难走出了困境。

生活中人们会碰到许多困难，所以每个人都要互相帮助，世界上有了帮助，就有了美好。

我最喜欢看《柳树间的风》这本书了！

逸夫小学三年级:李佳玮

第三篇：作文 《柳树间的风》读后感

《柳树间的风》读　后　感

这个假期，我读了《柳树间的风》这本书，作文 《柳树间的风》读后感。这是一部妙趣横生的童话故事，读的时候让人不知不觉的仿佛置身于一幅美丽的自然画卷。

走进这本书，你会逐一认识住在水上的聪明浪漫的河鼠，住在地下憨厚善良的鼹鼠，住在原始森林足智多谋慈祥和蔼的獾，追求时尚挥霍成性的癞蛤蟆，他们都是动物但是又有着各自性恪的人物，通过一连串的小故事，他们形象不仅被刻画的栩栩如生，还让你不由的爱上他们，读后感《作文 《柳树间的风》读后感》。

其中有一段让我体会了什么叫互相帮助，这段是这样写的：鼹鼠一个人在野树林里感到饥饿寒冷，可怕恐惧的时候，河鼠找到了它，最终河鼠凭着它的智慧，走出了雪地，在朋友遇到困难的时候要互相帮助。看了这本书以后，我觉得我要像河鼠鼹鼠学习，因为他们克服了困难走出了困境。

生活中人们会碰到许多困难，所以每个人都要互相帮助，世界上有了帮助，就有了美好。

我最喜欢看《柳树间的风》这本书了！

第四篇：《柳树醒了》读后感

《柳树醒了》读后感

2011年2月21日 星期一 晴

今天我学了第一页柳树醒了这一课，我还知道了在春天里，大树醒了，小草醒了，蛇醒了，青蛙蛇醒了。

陕西省咸阳兴平市陕西十一公司学校一年级：陈豪泽

第五篇：国家间政治读后感

权力及其限制

读“国家间政治”有感

斯坦利·霍夫曼写道:“如果我们的学科有奠基之父的话,他就是摩根索。”1确实摩根索对于国际关系学，犹如牛顿对于经典物理学。他们都属于学科开创式的人物，他的著作《国家间政治》也被认为是国际关系学最经典的作品之一。权力是现实主义最重要的变量，就犹如物理学里的力。我想通过《国家间政治》来谈摩根索对权力及其限制的理解。

一、政治权力的内涵

第三章摩根索开篇就谈什么是政治权力，并直接给出了答案：“政治权力是实现国家目的的手段，并强调国际政治就是追逐权力的斗争，一旦人们试图通过国际政治的手段去实现自己的目标时，他们就必定参与角逐权力的斗争。”2随后给出了权力的本质：“当我们谈到权力时，我们指的是人对其他人的思想和行动的控制。所谓政治权力我们指的是公共权威持有者的相互控制关系以及他们与一般公众之间的控制关系。”3他强调政治权力是一种心理关系，是权力主体通过影响权力客体的意志而对权力客体行动的支配力量。权力的来源有三方面：对利益的期待、对损失的恐惧、对领袖或制度的景仰和爱戴。权力是《国家间政治》的核心概念，为了消除误解，特意作了四种区别：

1、权力与影响力：权力具有将自己的意志强加于客体的强制力；影响力只具备说服力，它的客体可接受，也可以不接受，以美国国务卿和总统为1 Stanley Hoffmann·Janus and Minerva-Essays in Theoryand Practice of International Politics [M ]·Westview Press,1987·

2汉斯。摩根索著《国家间政治》（第七版）徐昕等译北京大学出版社2006版55页同上56页

例。

2、权力与武力：权力强调主体与客体间的心理联系，作为威胁的武装力量是权力的物质因素，但一旦成暴力，就变为军事力量。

3、可用的权力与不可用的权力：主要强调核时代，在核国家间，核武器成了一种不可用的权力。

4、权力有合法和非法之分：前者指的是其使用得到道义和法律的许可，后者则相反。

二、国家权力的构成要素

国家权力即是国家追求的目的，也是手段。在以国家权力鉴定国家利益的国际政治中，对于国家权力的认定是前提条件。

摩根索将国家权力的要素，分为：相对稳定的要素和不断变化的要素。地理：它显然是构成国家权力的最稳定因素。地理因素包括地理位置、领土面积和地形地貌等方面。不过，随着科学技术的发展，地理因素的重要性相对下降了。

自然资源：自然资源:它构成国家权力的另一相对稳定的因素。自然资源主要指的是粮食和原料。一个在粮食上自给自足或基本上自给自足的国家对于粮食缺乏的国家具有巨大优势。原料也是如此。

工业能力:原料只不过是一种潜力，要转化为国家权力就需要有一定的工业能力来配合。现代战争已使重工业的全面发展成为国家权力的一个不可或缺的因素。不可避免的是，先进的工业国必然是强国;工业的发展必然使一国的国际地位提高。

战备：地理、自然资源和工业能力对于国家权力的重要性是通过备战获得的。备战状况取决于技术、领导以及武装部队的数量和质量。人口：主要是分布和趋势，一般而言人口规模与国家权力成正比。

民族性格：民族性格与国家士气一样难以捉摸，但它们对一国在国际政治中的作用有着长期影响，而且经常是决定性的影响。这种民族性是客观存在的，它使一国区别于另一国，而且使一国具有高度的自我复原能力。因此，对民族性不作准确估计将会导致判断失误和政策失误。

民族士气：它指的是一国在战争或和平年代支持其政府外交政策的决心程度。但国民士气是不稳定的，它有起伏变化，有时濒临崩溃。因此不能依据民族性推断出在某一紧急状况下一国的士气。一般来讲，一个具有广泛代表性的政府会有更多机会衰得公众对其目标和政策的支持。

外交的素质：其他要素是合成国家权力的原料，而外交质量将这些不同因素结合为一个整体，给它们指明方向，赋予它们以意义。因此，人们可以认为，外交是国家权力的头脑而国家士气则是其灵魂。

政府的素质：好的政府必须做到：要使人力、物力资源与政策谐调一致；要在资源之间进行平衡；获得公众对其外交政策的支持。

三、权力斗争的类型

摩根索认为全部政治，无论是国内政治还是国际政治，都揭示出三种基本的模式：保持权力、增加权力，显示权力。与之对应的是三种国际政策：现状政策、帝国主义政策、威望政策。

现状政策：是保持权力，不改变对自己有利的权力分配。

帝国主义政策：是企图通过改变现状，使力量分配对自己有利，获得比实际上更多的权力。它的三大诱因：战争的胜利、战争的失败及虚弱。他的三个目标是：世界帝国、大陆帝国及地区优势。他的方法主要是经济的军事的和文化的。

威望政策：是获得威望的政策。这一政策的目的不是为了威望本身，就是作为维持现状政策或帝国主义政策的手段和工具。

四、国家权力的限制

在无政府的国际社会中，国家间的权力政治是否像霍布斯形容的“所有人对所有人的战争”？摩根索的回答是否定的，因为权力斗争有均势、国际道德和世界舆论，国际法的限制。

权力均衡

权力均衡的含义：寻求某种态势的政策；实际存在着的态势；近乎均等的权力分配；任何类型的权力分配。摩根索强调国际权力均衡是一项社会普遍原理的特定表现，是国际社会稳定的基本因素，国际权力均衡的不稳定，不是该原理出了问题，而是无法摆脱国际社会特定的环境。权力均衡的不足原因是：权力均衡的不确定性，不现实性，功能的不足。

国际道德、世界舆论和国际法

靡根索认为人类从来就试图控制权力。他写道:“从《圣经》到现代民主国家的伦理学和宪政安排，这些规范体系的主要功能一直是要将权力欲控制在社会能够容忍的范围内。”4 在所有具有较高文明的社会里有三种行为规范或规则在起作用，那就是道德、习俗和法律。然而在国际社会中呈现在我们眼前的是另一种景象。摩根素认为过高估计或过低估计国际道德对国际社会的影响都是错误的。在他看来，国际道德并不是子虚乌有的东4 同上231页

西，但影响的作用有多大则不确定。近来国际道德呈现衰败的趋势，主要原因是外交事务中民主的决策者和执行者取代了贵族决策者和执行者；民族主义的行为准则代替了普遍的世界标准。就世界舆论而言，摩根索指出:“世界舆论显然应是跨国界的，至少在某些重大国际问题上使不同国家的成员达成一致意见的舆论。但事实上一国对国际事务的舆论基本上是由国家控制的。国际法是一个客观存在。到19世纪，国际法才有了较大的发展。国际法没有国内立法那样有效，并未能有效地限制国际舞台上的权力之争。总的看来，它还是一个相当不成熟的法律，其原因在于它几乎全不是权威机构制定的法律，而这又是国际社会性质所决定的。

五、总结

随着通信技术的发展，跨国间交流的增多，国际道德和国际舆论的力量越来越强，对权力制约的力度也在增强。国际民主化的发展，国际法的完善，国际法得到越来越多的认可，规范国际行为体，维持国际秩序的作用进一步加强。特别是相互依赖的持续加强，全球化趋势进程的不可阻断，国际社会的整体性得到加强，全球意识得到张扬，强权意识和行为越来越不得人心。虽然强权即公理的时代已经过去，国际社会也无法容忍赤裸裸的强权和武力征服。但权力无疑是政治领域的通行证，无论是国内政治还是国际政治。特别是隐藏在国际秩序和国际制度背后的权力框架，这种制度性强权或结构性暴力，它更具合法性，也更难以更改。权力还是权力，只是给自己加了个精美的外壳。因而权力概念非常重要，它不仅仅是理解摩根索权力政治理论的钥匙，也是理解世界政治的钥匙。