2013安徽高考作文名家试写

第一篇：2013安徽高考作文名家试写

安徽省2013年高考作文题：

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样?”

我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样?”

——萧伯纳

要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

敢于梦想 成就辉煌

合肥一中 王青

追问已成定局的事情，于事无补。所以聪明智慧如萧伯纳者，去梦想未来，“然后追问为什么不能这样”。这种不同成就了他伟大的文学和戏剧。当他的理想主义在作品中得到张扬的时候，我们看到了梦想的力量。萧伯纳用他的作品用他的成功，铺出一条人生的成功之路：敢于梦想，成就辉煌。

敢于梦想，追问为什么不能这样，会让卑微变得强大。“曾经年少爱追梦，一心只想往前飞。走遍了千山和万水，一路走来不能回”，当我们踏上人生的列车，就开始了笨小孩的行程。也许无数的哭才会换来些许的笑;也许无数的狼狈只能换来少有的尊严。但如果行程中不敢梦想，没有信心，我们注定只能在城市的角落悲泣。自怨自艾的哀叹，会让我们的人生渐渐枯萎。人生敢梦想，有信心，才不会让卑微变得卑贱，才会让跑过无数龙套的小演员，成为了影、视、歌三栖明星中的大鳄。才会让那个舞台上怯怯的丑小鸭出落成耀眼的女人花。是梦想，是信心，成就了他们变强变大的辉煌。

敢于梦想，追问为什么不能这样，会让畏缩变成坚持。无独有偶，萧伯纳的这句名言也是肯尼迪总统竞选标语。二战中曾身受重伤，逃上荒岛，是胜利的梦想让他坚持下来，最后胜利归队。在竞选中，是梦想让他坚持，以微弱优势击败尼克松，肯尼迪自己说，他积极向上的心态，勇敢无畏的胆识，持之以恒的动力，都来自于他敢于梦想的内心。是这颗心让他想畏缩时坚持下来。同样也是回家的梦想，让鲁

滨逊在荒岛上摘果，打鱼，收养星期五，坚持到可以平安回家的那一天。事实证明，没有人能打败你，除了你自己;同样没有人能夺取你梦想的权利，除非你自己放弃。

敢于梦想，追问为什么不能这样，会让浅薄变得智慧。萧伯纳还曾说过，人生有两出悲剧;一是万念俱灰，另一是踌躇满志。失去梦想和不再梦想让人变得蠢笨浅薄，敢于梦想才是智慧的。这个世界上，有太多曾经的成功者，他们满足于现实五颜六色绚丽的美梦，于是终究也只得活在满足蠢笨的世界;也有不少浑浑噩噩没有梦想的人群，如同行尸走肉，最终悄无声息的蒸发于世。只有真心在追寻梦想时, 每一天都是缤纷的,因为智慧的人，他的每一个小时都在实现梦想的一部分。

年少有太多的可能，人生就要敢于梦想。是少年的敢于梦想，才有青春的闪亮登场;是无数亿万同胞的敢于梦想，才有而今大国雄起的昂扬。个人与国家同样，有梦想，才能有积极向上的心态，才能有勇敢无畏的胆识，才能有持之以恒的动力，才能成就辉煌。

结果与梦想

新锐作家 七夕

萧伯纳说过一句很有意味的话：“有些人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样?’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样?’”很多人不知道怎么去理解，其实我也不见得怎么通透，我所知道的只是经历上的些许共鸣。

我突然想起来最近很红的影片，《中国合伙人》，还有主角之一成东青。故事里的成东青在高校教英语，面对满桌睡觉的学生忍无可忍地说：“不想听课的可以走。”结果唯一清醒的学生挎着包走了。我想这时候他肯定在想：“为什么会这样?”后来他被学校开除了，迫于生计，自主教学，创办了“新梦想”。面对压力，我想他也肯定在想：“为什么不能这样?”于是他一次次的去创新理念、方法、定位和人群。后来他成了著名的民营教育家，“新梦想”也在美国上了市。这部片子一个主角说了一句英文：“Do you have a dream?”电影院里，嘻嘻哈哈地笑成一团。

每个人都曾怀揣着梦想，都曾卖力地或不卖力地去构建，有时近乎呕心沥血。但人生往往事与愿违，抑郁的脸上写着2个字，“失败”。我看过太多的失败，我听过太多的人仰天长叹：“为什么会这样呀!怎

么会这样!”注意我用了感叹号，而不是问号。

“为什么会这样呀?”它不应该是牢骚，它应该是一种质疑和反思。曾经有人说过：“存在即合理。”这句话对错逻辑可以暂且不提，但它至少说明了一个道理，失败肯定有失败的原因。我一直觉得有生活情趣的人不应该太看重结果，有时候失败至少让我们懂得，这一条路是行不通的。“为什么不能这样呢?”也许我们差的恰恰就是这一点质疑。

佛家反对执著，不少人就认为是不努力。其实这是一个巨大的误解。佛家放弃的是成见，放弃的是世俗世界的贪欲，但正是这种不执著换来的是对大道的执著。在人生当中，再顺利再优秀的人都会有失败。面对结果，面对已成定局的现实，更要从绝望中挣脱出来，一次次的反思，一次次地去丈量梦想和现实的距离，人生才有境界。对待结果，可以通透，可以淡然。而不言放弃的，是我们近似凋零的梦想。

其实我很想问：“Do you have a dream?”但我怕极了电影院里的笑声。

救赎梦想

自由撰稿人 储召连

巍巍昆仑，撑不起雄狮被踩踏了无数遍后弯曲的脊梁;滔滔江水，洗不掉周身被屠戮多少载后血染的衣裳。所以，才有了郁达夫借《沉沦》中的中国留日学生自杀前的呐喊道出的悲愤：“祖国啊，我的死是你害我的!”

何止是一个郁达夫，那些年，无数仁人志士在暗夜中叹息、叩问：“祖国呵，你为什么会这样?”这，是一个民族的殇。

可是，一杆“五四”的旗帜直指苍穹——那是国人从未见过的光芒——爱国、进步、民主、科学——“祖国啊，我们为什么不能这样?”

于是，梦想的召唤让热血冲破了国人隐忍的灵魂，洒向神州大地，惊醒了那些只知道质问过往的人。来处已矣，去处安在?好在，革命的先驱们寻找到了去处，一个崭新的中国屹立东方。

没有先辈们梦想着和实践着那些从未存在过的美好，我们恐怕还被深埋在屈辱的阴霾中，无奈彷徨，走向灭亡。

南非总统曼德拉在罗登堡被关了20多年，消耗着青春和生命，饱受狱警的欺辱，但当选为总统后，他邀请监狱里曾关押他的警察来参加他的就职典礼，而且得享尊贵的身份。有人说你为什么这样对待他们，曼德拉说：如果不能忘记过去的孤苦与不公而怀恨在心,我将仍然在牢狱之中。我想，他明白，作为一个领袖，比沉溺过去更重要的是，如何以南非第一任黑人总统的身份带领人民寻求崭新的生活。历史是相似的。若马丁·路德·金在那一场震撼了世界的演讲中不是呼唤着自由平等的梦想，而是煽动过去埋下的仇恨之火，他又怎么能带领黑人“从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道”?

你看到了吗，真正的勇者和智者不会总是抓住过去不放，因为他们需要腾出手来，雕刻未来，拥抱梦想。所以，他们才成为了开天辟地的伟人，才成为了高瞻远瞩的先驱。频频回望的人，必将在攀爬中跌入深谷，终无缘问鼎高峰。

看惯人生百态又写出人生百态的戏剧家萧伯纳一语道破天机——有些人只看着已经发生的事问：为什么会这样?而我却梦想着从未发生过的事问：为什么不能是这样?

是啊，人若无法从过去抽身，必定在不远的将来再次悔不当初，到底意难平。当我们在纷繁的社会中迷失了方向，何不让先贤们的智慧之光引领我们超越凡俗，救赎丢失的梦想?

电影《肖申克的救赎》里有一句话：有一种鸟儿，注定不能生活在牢笼里，因为它们的羽毛太美丽。我想说，有一种人，注定不会生活在过去，因为他们的每一个脚印里，都闪耀着梦想的光辉!

第二篇：试水2013安徽高考作文

试水安徽高考2013作文《怀恋不如感怀》

木子佩伟音

逝去的那些过去，终于去了。那些画面时常还是会出

现在眼前，只是越来越少，或者就少之又少，大体就是这样的境地。现在只是还想怀恋点那时的自己，这要与我的心是何等的不谋而合？常常沉浸在空荡的房间里上网，听着一些不太和谐的音调，切或躺在床上小憩一会，总归日子几近平淡的不能再有什么光彩。

如果说逻辑，科学，哲学之类的篇章可以唤回心灵最

真的期盼，那是有一定道理和结论。这些跟随思想有历史的原因。石油是不可再生资源，就算能够再生，意义也失之偏颇。不禁让我打了个寒战。

感情和我是这样完美统一，是无与伦比的构造。只要

我需要，他从不吝啬自己的智慧，相反久而久之的朝暮相处，完美的成为我世界上的好朋友，至少是情人吧。

看着周遭的人群，找不到什么可以那再留恋的影子，唯有一颗心依旧在跳动，我几经能听到每一次脉搏声，她的眼眸是清澈的像天空，我伫立在人群中，突然天空下起了雨，带着空净的身体再一次踏进房间，我依然是玩着电脑，听着没听过的歌曲，切或把那本边城在一次读尽。逻辑，科学，哲学，抑或文学容我与思想和灵魂一起。倘若明天天空哭泣，那一定是逻辑，科学惹的事。

第三篇：试写2018年高考作文

同行为幸运，共襄才是荣耀

2000年，农历庚辰龙年，人类迈进新千年，“世纪宝宝”出生看世界。我是其中一员。我和我的祖国一起迈进了新时代。

2018年，我和我的同学们共赴成人礼，“世纪宝宝”一代长大成人。我和我的祖国一起张扬着青春的风采。

现在，我坐在高考的考场上，自信地迎接着人生中第一场重要的考试。回首18年来，我幸运地伴随祖国在新世纪同行；18年后，我将与祖国分享社会主义现代化的成就，因为那时的我，将是一名建设者。与祖国在新世纪同行，是我辈之幸运；为祖国在新世纪圆梦，才是我辈之荣耀。

犹记1900年，梁启超先生挥毫写就《少年中国说》，先生构想建立“少年中国”，发出了“制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也”的呼吁。当年无数热血青年肩负“少年之责任”，正视民族的落后，专注当下的努力，坚定地走在强国强民的道路上。

而今，总书记对青年一代提出殷殷期望，“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”坐在今日高考考场的“世纪宝宝”，用十二年寒窗所学答卷，已经做好出征的准备。

但是，若依据今日学业成绩的优劣，就完全推断未来我等学子的是否有为，则大谬不然。人生可供选择的路很多，有坦途，有崎岖。趋利避害是一种生物本能，勇于挑战也是某种生存之道。人生的路也很长，就算是磕绊一下、摔了几脚又能如何？条条大路通罗马，就算是有人出生在罗马城，也不能阻挡我奔向罗马的脚步。若我等学子能从今日考场奋起，脚踏实地走好明日之路，不断优于过去的自己，定能够成就一番作为，立足社会，报效国家。

海明威说过，“优于别人，并不高贵。真正的高贵应该是优于过去的自己。”优于过去的自己，应是一份信念。学有所长，术有专攻，学必求精进，思务求创新。优于过去的自己，应是一份习惯。苟日新，日日新，又日新，方能竭尽全力，完善自我。优于过去的自己，更应是警钟，长鸣于你我耳畔。前事不忘，后事之师，笑看风云从容起，励精图治躬身行。

惟如此，才是真切领会并践行“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”的教诲；惟如此，明日我等学子再聚首，定能豪情不减当年，共襄现代化成就将是我辈之荣耀。

未来，2035年的18岁的青年人，你们的使命又会是怎样，我未可知，但有一点可以确定，“中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实！”

一起加油吧！记住，同行为幸运，共襄才是荣耀！

第四篇：名家高考作文

一年一度的高考开始牵动越来越多人的神经。每年的语文考试后，作文都会毫无例外地登上各大媒体的头版头条。从今年开始整理名家所作高考作文，囤起来，留为孩子日后学习之用。

2012辽宁高考作文题大隐隐于“乐”

一场钢琴比赛中，一位女音乐家衣着朴素，与其他衣着华丽的音乐家形成鲜明对比，有人问她，为什么不穿得像其他人一样华丽？她说，阴郁而应隐藏于音乐背后。对此，有的人感慨，有的人则不以为然，有的人想到人生的诸多方面„„根据材料形成800字作文

自然而然□鲍尔吉·原野

大钢琴家霍洛维茨说，“我用了一生的努力，才明白朴素原来最有力量。”霍洛维茨的演奏节制晶莹，没有任何花哨与噱头。他手下的乐音宛如从心里流出来，没有多余的动作和表情。霍洛维茨着装普通，神态像一个儿童。

作为好的艺术家，其朴素何止于衣衫，更多在心灵。心灵朴素，犹如兰生幽谷，不香自香。追求朴素近于追求真理。因为真理朴素。它如此本真地显露自我，而无须在自我之外再加修饰或解释。河水、青草、太阳和月亮都没有包装，都可以用朴素或真理命名。

所谓包装，很多时候是心虚的表现。包装不光衣衫华丽，那些气势磅礴的人、拍胸脯的人、弹钢琴带出杂耍动作的人，都在包装自己。他们都力图以外在的修饰弥补内在的不足。他们唯恐别人不信，用豪言大话奢华精致劝别人信，别人反起疑心。

朴素是定力，是耐力，是恒心。也可说大美隐内，不求外露。此处之“隐”与“稳”字接近，急不得。肚子有货，心里有数，不必借助各种花样。此态近于平静，朴素和平静本是孪生兄弟。它们都美。

美学家宗白华说中国文学大体上分为两路，一路是金派，咄咄逼人，急功近利，转瞬即逝。一路是玉派，含蓄蕴藉，谦冲雅静，尽得风流。宗白华说，庄子、苏轼的诗文，俱是玉质文章。

玉者，有光却抑光，别人看得见温润，看不到耀眼。这是君子的味道--既有才华，又有包藏。此味可进可退，可收可放，近于中和之美。中，说的是中庸，不偏不倚。和，说的是和洽，凡事不勉强。朴素平静，玉质文章与中和之美，都在讲内在与外在的统一，所谓朴素，是说内在更重要。用古人的话讲，叫“质胜于文”。

道德经说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。我们得知人的老师原来是大地。大地朴素而生长万物，卑下而养育万物。只有人不自然，大地从来不做不自然的事情。所说得道，说的是不管做事还是做人，最高境界无非像大自然一样——自然而然。

孰轻孰重□胡世宗

在人生的道路上，我们常常遭遇需要自己掂量轻重的事物，到底什么是最重要的呢？什么是次要的呢？这真的是一个丝毫也含糊不得的问题。

在一场钢琴演奏比赛中，一位女钢琴家穿着朴素，与其他穿着光鲜华丽的音乐家形成了鲜明的对照。有人问她因何如此，她说，我应该掩藏在音乐的背后„„正规的比赛，穿着也是需要动脑筋的，要得体，要合身，要与演奏场景相和谐。但我很赞成这位女音乐家说的，演奏者应该掩藏于音乐的背后。掩藏于音乐的背后，就是让观众和听众全身心地沉浸在她演奏的美妙音乐之中，而不应该让自己的装扮过分地吸引人们的眼球。

对于我们，什么才是最重要的？外表吗？还是内心？服装吗？还是真实过硬的技能？本来这是一个简单不过的问题，在生活当中，却常常令人迷失。

每年的中秋节，我们都要吃月饼，都要去商场超市买月饼。我们最常看到的是在琳琅满目的月饼专柜摊上，有太多的包装过分的产品。大多数消费者对此敬而远之，有的十分反感，甚至厌恶。本来平常的月饼，非要加上金碧辉煌的外包装，一个月饼盒儿的造价要胜过月饼本身的几十倍，甚至上百倍。我们馈赠亲友，有时当然也需要好一点的包装，起码是视觉上要舒服，价格也合理。消费者买的是月饼，吃的是月饼，而不是盒子。

中国有句成语“金玉其外，败絮其中”，所贬斥的，就是某些华而不实、虚有光鲜美丽的外衣，却缺少修养内涵的人。

同样的道理，我们出席一场钢琴音乐会，当然也要用眼睛看演奏者的穿着，看他的举止及演奏时激情的表现，但更为重要的，是聆听他手指下流淌出的那动听的音乐，那个音乐才是本质所在。从这一点上来说，演奏者穿着的朴素与华丽与演奏的质量和水平并没有多大的关系。我觉得，穿着的朴素反而可以让倾听者更专心致志地欣赏到钢琴曲的优美。这时，朴素不但没有减弱演奏者的尊贵，反而成了尊贵最佳的陪衬和铺垫。

明白什么是最重要的？什么是我们需要毕生投入主要精力的？孰重孰轻？在人生的各个阶段，在面临抉择的时候，都需要我们认真思考并努力去践行啊！

将标签藏在“你”背后

□胡慧盈 2010年高考沈阳市汉语言类文科最高分

你是谁？在这个宣扬自由鼓吹个性的年代，回答这个问题自然易如反掌。现在的人们，无论男女贫富，必要为自己贴上几个标签，以图将自己与别人明显地区别，哪怕不能鹤立鸡群，也绝不能庸庸无异。

然而，大部分人追求个性的手段，却是如此雷同。着两件奢华衣包，画两笔烟熏妆容，去两次著名景点，发两条精怪网言。正如比赛中一众争妍斗艳的选手，哪个不是想着用盛装让人眼前一亮，却终是难脱俗套，落得泯然众人矣。

于是，那些本没打算突出自我的人，却得以在混乱中崭露头角。正如衣着朴素的她本无意张扬，却让每一个人都深深记住了她的与众不同。

因为只有她明了，在这样一场比赛中，音乐才是真正的主角，衣饰，钢琴，甚至她自己，都只是音乐的陪衬罢了。

而你，本该是生活的主角，张扬着个性的你，又在无意中沦为了谁的陪衬？追求名牌，逢贵必买，是沦为商品经济的陪衬；苛求外貌，逢美必仿，是沦为色相俗欲的陪衬；死背诗书，逢榜必上，是沦为题海名次的陪衬；沉迷网络，逢热必追，是沦为大众传媒的陪衬。

至此，也许你能明白，真正的个性，该是由内而外散发出来的光彩，更是他人望而不可及，慕而不可得的宝藏。

它可以是一种灵感，在乔布斯创造的苹果王国里，挑战着消费者对数码产品的至高要求，走在科技前列，令人望其项背；

它可以是一种勇敢，在商鞅果断推行的法令中，坚定不移地黜旧立新，任保守势力反对的声浪再高都不肯退让一步；

它可以是一种坚强，在霍金不断敲击的双指间，用永不停歇的思维，探寻着宇宙最深处的奥秘，写下一部又一部的惊世之作。

它可能伟大，也可能渺小，可能难用文字呈现在简历上，更可能难以金钱或其他等价物衡量，但它让你的内心变得强大而自信。因为它们才是让你与众不同而无可替代的根本。

所以，当回答“你是谁”的时候，请先像那位将自己隐藏在音乐背后的女音乐家一样，将那些华而不实的标签隐藏在你自己的背后。不用担心这般赤裸的你会显得平庸难看，因这不带啄饰或盲从痕迹的模样，本就是你最真实也最个性张扬的模样。

淡定之姿

商晓娜 著名儿童文学作家

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

——这副对联，早在400年前就为你写好了，写进了你的生命态度，写出了你的精神质地。

是的，当你身着一袭朴素的衣装步入钢琴比赛大厅，似乎所有的目光都带着横竖撇捺的笔划，把你审视着、组合着。无疑，这种种的人文观照是现实的——在如此富丽的厅堂，于服饰争宠斗艳的当下，又是参与“器乐之王”的钢琴大赛，能不让众多的华衣锦服者们“刮目相看”吗？

但是，你就是你。你可能有个清贫的家境背景，不容你为了一时的光环而颠覆生活的平静；你可能有过命运的折痕，把奋斗的理想深深地存放在孤寂之中；你也可能与生俱来就那样“素面朝天”，把贫与富、贵与贱、荣与辱、得与失，都看得从容淡定；你又可能早已熟悉了陶渊明的桃花源和郎朗的辛苦童年，才在钢琴演奏的艺术道路上，走得扎实坚定，走得自信乐观。

所以，面对同伴“不合时宜”的穿着问津时，你答：人应该隐藏于音乐的背后。

“人应该隐藏于音乐的背后”，寥寥一语，哲思万千。它像诗的尊贵，教人远离了诱惑，抵达了圣洁；它像歌的优美，教人踏着律动的生命线快乐而神往地前行。

幸福不喜欢喧嚣浮华，却常常在暗淡中降临。淡定是一种解脱的智慧，更是一种快乐的心态。你伫立在众人瞩目的气场中，心地富有而气质高贵。仿佛，你就是那副对联挂在厅堂里，正春风化雨般写进他人的生命，浸润他人的精神质地。当听众在你的指尖上享受天籁、让快乐为理想奔流的时刻，你的生命光影和艺术气息，将照亮所有的掌声与喝彩„„

你为才华华丽

周宏翔 90后青年作家

在2008年，在《福布斯》富翁排行榜上，迅销公司董事柳井正借助金融危机坐上了日本首富宝座。旗下优衣库的广告语非常深得人心——衣服是配角，穿衣服的人才是主角。

这句话贯彻了企业对于服装的销售理念，更是突出了“人”这个核心词汇。而眼下看来，当今社会，光芒四射的外貌常常夺去了内涵原本的色彩。

在文化狂热的唐朝，才华还可以用“酒香不怕巷子深”来形容，凡是有才之士，皆为雅士，颂歌赋，得赏识，不为外貌受影响。但如今，教育的逐步跟进，知识已经不是凡人眼中的奢侈品。

按道理说，文化的狂热应该比古时更盛，其实不然，恰是这样的环境，越来越多的人抱着“怀才不遇”的牌匾，酒再香，瓶不好看，没人带出巷子，也是无人问津了。不管是写小说的，唱歌的，表演的，甚至是体育健将，光是有一手好笔、美妙歌喉、惟妙惟肖、空前绝后，都已经变得不那么重要了，重要的是你是否有华丽的袍子。

当朴素的钢琴家坐在台前，用一首空灵而动听的天籁敲响人们心灵的时候，人们惊讶了，感叹了，悲怆了，流泪了，她说，我觉得，人要隐没于音乐之后。她像是用钢琴曲调奏得的利器给了大部分人当头一棒，那些穿着耀眼的艺术家，一下子有些尴尬，虽不至于以头抢地，但也似乎明白了些什么，顿然觉得这一身着得多余，倒是与台上的人相比，无法望其项背了。

为什么写小说的某些人要去拍写真，要去上节目？为什么跳水的跑步的打篮球的都要把这样那样的东西代言一遍？我想，或许是他们都去注意了那身袍子，却忘记穿衣服的人了。

作为榜样，你应该引领大家朝积极的方向前进。因才华而华丽的人，请放下附属，继续为才华华丽下去。

第五篇：大连名师名家写2011辽宁高考作文

大连名师名家写2011辽宁高考作文 2011 辽宁高考作文题：

有位哲学家举着一个苹果对他的学生说：“这个苹果是是我刚从果园摘来的，你们闻到它的香味了吗？”有一个学生看到苹果红红的就抢着说：闻到了。

哲学家又走到学生面前让他们闻，有的说闻到了，有的闻也不闻就说闻到了，只有三个学生默不作声。哲学家说：“你们怎么了？”其中一个学生又闻了闻，说：“什么味也没闻到”还有一个学生上来摸了摸说，这是什么什么苹果？

还有一个学生讷讷地说：“老师，今天我感冒了”。哲学家把这个苹果拿给学生们传看，竟然是蜡做的假苹果。

面对权威

□张济

作者简介：原名张明春。1971年生于瓦房店市(时称复县)西北部一村庄，饱尝贫穷落后之苦。大学学中文，毕业后当教师，课余弄文学，5年后终子靠写作吃饭，现为《大连晚报》编辑。有杂文、时评等散见于《南方周末》《中国青年报》等处。年届四十，疑惑犹多，而思虑的过程，便是作文的起始。

为什么提问的是哲学家呢？孩子们一定先知道他的身份了，如果提问的是国内监管食品安全的官员，或者所谓的地震预测专家，相信犯人云亦云的低级错误的同学，一定会少得多。哲学家似乎是名声还未受污染的少量的专家学者中的一个——几十年了，我们几乎就没怎么接触到这种专家。

说“闻到了”的同学，多数是为哲学家的名头所迷惑。那是多么神秘、神圣的字眼啊，学问、思辨、道德操守，几乎所有人类的优点他们都具有。如果说人类是“会思想的芦苇”，那么哲学家就是芦苇中的精，那种多年未遭收割的铁杆芦苇。哲学家说得还会错吗？他们倡导诚信多年，自己一定是不说假话的。他今天问我闻到苹果香味了没有，一定是想测测我的嗅觉敏感度，或者就因为我嗅觉灵敏而被划在聪明一列而加以重点培养也说不定。那我决不能落后于人。

就好比那些年，上头说，我们的形势一片大好，粮食多得吃不完，钢产量要超英赶美啦，下边立刻附和说形势大好啊，超英赶美啦！上头总是对的。

说谎？说谎是不被定罪的。说谎总比承认反应迟钝要好。说“闻到了”的同学，即使要冒着机会主义的危险，也不肯在时代潮流中被列为抓不住机遇那一等。他们业已富起来的父辈，走的正是这样一条路，虽偶有闪失，但几乎总在时代的前沿；况且即使闪失的时候，也没有被上头认真追究过。

三个学生为何默不作声?他们还是认真读了几本书的。书上告诉他们，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，“没有调查就没有发言权”，“知之为知之，不知为不知”，“要做个诚实的孩子”，说谎虽然有时候能得一时的快意，而留下的，是尴尬和永久的悔。苹果的香味，我确实没闻到，暂且以沉默来应对吧，纵使有冒犯了哲学家之虞，也总比突破了做人的底线要心安些。待哲学家拿着苹果转了转，对诚实二字看得最为

珍贵的一个学生便说“没闻到”；一个胆子大一些的，便动手摸了摸那个苹果，问“这是什么苹果”？当然，苹果的香味，他仍是没闻到的。而末了那个，对哲学家的权威还是要信奉一些，对哲学家的面子还是要重视一些，便只好“牺牲自己”了，说“我感冒了”。不要驳斥领导，也不要明目张胆地阿谀；即使你不同意领导的意见，也不要直白地说出来„„他的爸爸，就是靠着这一套本领，一路升到了副总呢！

这个故事还有下文。那天的后来，也就是大家知道那是一个蜡做的苹果之后，哲学家在鉴定书上写道：说“闻到了”的同学今后可任职政府部门，经商亦可；说“没闻到”的同学，建议去搞自然科学的研究工作，做一辈子教书先生也是不错的选择；动手摸苹果那个，栋梁之才也，堪为团队领袖；说“我感冒了”的同学，将来是相当好的幕僚。

臆断，可乎？

□杜雪松

作者简介：大连育明高中高级教师，高三备课组长。多年担任班主任及高三把关教师，拥有丰富的教学经验，执教实验班成绩优异，多次被评为优秀教师。曾有30余名学生考入清华、北大等名校。所授课多次获优质课省市一等奖。教育教学方面刻苦钻研，尤其在高考作文、诗词方面独有心得。

毛泽东曾说，想要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。那么，辨别一个苹果，需得亲自摸一摸，闻一闻才行。否则，仅凭一望而臆断，殊为不可。

不由得想起苏子瞻以身犯险，孤舟夜泊绝壁之下，于波涛动荡之中，方探得石钟山得名缘由，由此发出“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”的感慨。是的，世间万物，人间情理，林林总总，纷纷扰扰，能不躬行而得其真者，能有几多？所以，唯心臆断其尤不可，思欲得之，只在躬行而已。

那学生的错误，在于一望而想当然耳。可称为有宋变法第一人的王荆公又该如何？想那王介甫，几欲以一人之力行前无古人的大法变革，改变冗兵冗官、积贫积弱的大宋帝国。他确是一个如孟子所说“自反而缩，虽千万人，吾往矣”的无畏勇者，但不顾南橘北枳的现实，挟雷霆之威行变法之事，最终却落得变法者都被打入佞臣之列，仅以身免的悲惨结局。究其缘由，又何尝不是臆断所造成的呢？

所以无论从茹毛饮血筑巢而居的原初到刀耕火种以启山林的先民，从粗野荒蛮的封建暴政到滴滴见血的资本剥削，历经千难万险，人类文明的曙光终于出现在地平线之上。是思索，是追寻，更是一次次的勇敢地迈出实践的脚步，人类文明才得以传衍。如今，中国人更是以无畏的气概践行着前无古人的伟大事业。由此观之，不管为学也好，治享也罢，不怕苦累，不怕麻烦，亲身而行，才能真有所获。若说为学，苏子瞻和王介甫的“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的笔墨官司是一例明证。若不是身到黄州亲眼所见，苏大学士怎会改变自己“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”的想法。若说治事，从阿里巴巴到淘宝的成功，创造了互联网经济奇迹的马云完全可以证明。人们把他描绘成一个横行于互联网的“大侠”，说他是一个有着天马行空般的想法的人。但是这一切怎么离得开他带领自己的团队的一番拼杀。而当看到“失去了联想，世界会怎样？”这句联想公司的宣传语，我们也可以这样问：没有了实践，联想又能怎样？在人类科学进步的过程中，这种躬行的精神则更是必不可少。

是的，我们都是行路者。在我们前行的路上，或许梦见花雨缤纷，或许望到荆棘如山，但你不把脚踏在坚实的地面上，则可能永远都不能找到真正的道路。“道虽学不行不至，事虽小不为不成。”姑且让我们这些在路上的人，以荀子的这句话自勉。记住：人生之路，不可臆断，确要躬行！

不要埋葬自己的嗅觉

□车培晶

作者简介：中国作家协会会员，大连市作家协会副主席。出版有《9号萤火虫》、《爷爷铁床下的密室》等长篇小说，曾获全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、中宣部“五个一工程”奖等。现在大连电视台工作。

记得在地理杂志节目里看到一种小鱼，叫印鱼，它们喜欢吸在大鲨鱼或巨鲸的身上，跟

着庞然大物四处游弋，基本上用不着开启自己的嗅觉，便可以好好地吃，好好地活一辈子。人类中，也同样游弋着类似这种不需要什么嗅觉就可以活着的群体，而且群体庞大。不是吗？因为人类总是在有意无意间抹杀自己敏锐的嗅觉。随着人类的文明进程，人类的嗅觉本应历练得越加发达，而我们常常不是这样，更多的人愿意视自己渺小，将自己的思想完全靠在所谓伟大人物的肩膀上，就像印鱼依附于巨鲨巨鲸，优哉游哉，不费力气便可获得所需。

也有一部分人，他们为了生计和其他的意图，包括一时的虚荣，愿意不择手段地诋毁自己的意志，践踏自己的灵魂，他们在判断不出真理与谬误的时刻，总善于先讲自己隐身，察言观色，以便于变被动为主动。

亏得还剩下一部分人，他们能够坚信自己的脑袋，或者说嗅觉。然而，他们在伟大人物面前还是略略少了点敢于起身与伟大人物比肩的勇气。

如此，人类社会中所谓的伟大人物就少之又少了。少不可怕，可怕的是人类普遍缺失自己富于个性的判断，并敢于考证，敢于有理有据地大声喊出来。

盲目崇拜，盲目听信，让自己随惯性运行，是社会文明进程之软肋。

狡黠圆滑，明哲保身，藏于灵活的幕幔之后，是人类进化的悲哀，更是最大羁绊。唯有坚信自己，力挺自己，保持独立的见解，独立的人格与思想，就像保持敏感的嗅觉一样，这才是人类社会的磐石。

造物主分给了我们每一个人一份有用有意义的嗅觉，不要埋葬这件宝物，不要辜负了造物主的一片苦心。不论在任何权威，任何伟大人物跟前，我们都应当启动自己的嗅觉，打出自己的标志和独到结论。唯有如此，人类社会才能够朝着更加理性更加明智的状态前行。

“摸一摸”最好

□侯德云

作者简介：1966年4月出生。中国作家协会会员，大连市作家协会副主席。出版小说、散文随笔等各种文集9部。作品多次被各种选刊转载并获奖。现谋职于瓦房店市文联。我笑了。笑了一会儿，又不笑了。

笑，是由于小时候，七八岁到十几岁，我经常到一个小镇的供销社里，到卖苹果的摊位旁，闻苹果的气味，多么好闻的气味。那气味扑鼻而来，噢不，是墙一样的，倒下来，把我的嗅觉和渴望，—股脑压在地上。

那时候，我的鼻子很灵敏。我能清晰地分辨出各种苹果的气味。国光的气味，红玉的气味，红元帅的气味，黄元帅的气味„„

话题扯远了，收回来，收到课堂上，收到老师手中的苹果上，收到那只苹果的“香味”上。不笑，也是有理由的。老师的话，是一个陷阱啊。面对陷阱，我怎么笑得出来。

“这是我刚从树上摘来的，你们闻到苹果香味了么？”课堂上，老师就是权威，他把答案亮出来了，却还向学生索要答案。等于说“这个东西很好，你们说好不好？”很自然的，崇拜权威的，以权威马首是瞻的，会说，“问到了”。

事实却不是这样。那不是“刚从树上摘来的”苹果，是蜡做的，怎么会有气味？别说“香味”，连臭味也没有。

我相信那些学生的嗅觉。我相信他们像我一样，或者，他们中的大多数，像我一样灵敏。

“三个学生默不做声”。不做声，是要想一想。当理论和实际脱节的时候，想一想是对的。默不作声，也是对的。这一刻的不做声，并不意味着，永远沉默。

“一个学生没闻到。”可能是真的。土话，“瞎鼻子”嘛。也可能是谎言。用自己的谎言，来对付老师的谎言。

“一个摸了摸，问这是什么？”真聪明。我觉得他已经知道了，知道老师在说谎。他想弄清楚谎言的质地。他答非所问，却藏着怀疑的锋芒。答非所问也是回答。他没有违背权威的指令。顶多，是显得有点“糊涂”。难得的“糊涂”。

“另一个说我感冒了。”真的么？感冒了，鼻子不通气，什么气味也闻不到。可能是真的。但他完全可以说“闻到了”嘛。他不说。他不愿意盲从权威。或者，他在说谎。他闻不到香味，也不想跟权威作对，两难了。只好选择逃避。

我不想评价那些“闻到了”的好学生。他们的表现太“好”了，好到不敢寄予厚望。我也不想指责说谎者和逃避者。既不随波逐流，又想明哲保身，也是一种活法。我只想赞美沉默者。沉默也是一种表态，也是一种声音。聆听沉默，需要很高的智慧。那位老师，你听到了么？

但我更想赞美的，是那个“摸一摸”的学生。只有他，最具备颠覆权威的可能性。在黑暗中，他是人类的灯光。

苹果与人生

□于立极

作者简介：中国作家协会会员，辽宁作家协会签约作家。获得冰心奖、中国人口文化奖、团中央“五个一工程”奖、辽宁省“五个一工程”奖、辽宁文学奖青年作家奖等，入选国家新闻出版署首届“三个一百”原创图书工程和中国作协重点扶持作品。多篇作品被译成外文。看到这个题目，也许你会问：苹果怎能和人生联系在一起？让我们再来看这个故事，面对教授的假苹果，多数学生是盲从的，只有三个人说了真话。而面对这个世界，盲从的人必然随波逐流，聪明的人才能看清事物本质，找到一份朗朗乾坤中的真实人生。难道不是吗？

一个蜡做的苹果，因为哲学家说刚从树上摘来的，于是大家就说闻到了香味，甚至没闻到的也说闻到了。如果仅仅局限在这个蜡苹果上，确实无关紧要；但如果是对一个重大事情的判定上，或是对人生之路的一次抉择上，那该是一件多么可怕的事？盲从会毁了你的一生！大家都知道，这个世界充满了真善美与假恶丑。我们成长的一个重要标志，就是能把它们正确区分开来，这对我们的人生来说意义非凡。因为假恶丑常乔装打扮，混迹于真善美中，甚至登堂入室自我标榜，却把真正的真善美踩于脚下，玩弄于股掌之间。不是吗？那些残害生灵的三聚氰胺奶制造者，那些瞬间垮塌的豆腐渣工程，那些祸国殃民的腐败分子们，当初哪一个不是冠冕堂皇，把自己装扮成守法的模范、正义的化身？！

也许有人要说：“难得糊涂！”不错，这是郑板桥的一句名言，讲的是面对名利超凡脱俗，面对大局舍弃细节，并不等于面对真实盲从虚伪、面对善良盲从凶恶，面对美好盲从丑陋！假如学生们在考试作弊中得逞而洋洋自得，在公交车上看见老人故作视而不见，在街上遇见不平之事唯恐避之不及，我们民族的希望在哪里？中华民族全面复兴的辉煌一天又在哪里？

面对蜡苹果，说自己感冒的学生是诚实的，闻后说什么味也没闻到的学生是值得首肯的。而那个伸手摸摸的学生是难能可贵的，因为他勇于实践，最终得出了自己的结论：“这是什么？”

人生犹如苹果，也有开花、成长、结果的过程。聪明的人，总是善于体察，生长过程当中的每一个细节，找到一个最合理的苹果养成之路，该捉虫的时候捉虫，该喷药的时候喷药，这样才能收获一个丰硕的金秋！

那么，聪明的你面对人生这个苹果，会怎样想，又会怎样做呢？

苹果告诉我们的„„

□牧城驿

作者简介：70岁，系辽宁省作协、大连市作协会员。业余写作多年，有中短篇小说、散文、随笔等作品百万余字散见于全国多种报刊，亦得过各类奖项。

340多年前，英国最伟大的科学家牛顿坐在花园里一棵苹果树下时，像千百年来每年秋天都会发生的那样，一个已经熟透了的苹果从树上掉了下来„„后来，人们把这个苹果的偶然落地，视作人类思想史的转折点。因为这个苹果让那个坐在树下的年轻人开了窍，引起他的沉思：究竟是什么原因，才使得苹果垂直

下坠，而不是飞上天去，或者横向飘开？

牛顿的困惑在今天的人们看来，已经不再是个问题。然而，苹果带来的思考却远远没有结束。哲学家手里的蜡制苹果，再次验证了340年前砸中牛顿的那个苹果所盛载的命题：为什么千百年来，成千上万个苹果都从树上掉下来，却没有一个人提出与牛顿一样的问题？为什么哲学家用“闻到香味”的假定论去诱导，多数的同学便跟着说“苹果是香的”？在见怪不惊、人云亦云的年代，我们需要牛顿的精神，需要学会用自己的眼睛看，自己的鼻子闻，自己的耳朵听，自己的头脑判断。而只有画出问号，并顺着这个问号探索下去，真相才会浮出水面。

“文革”期间，一句“读书无用论”，让多少莘莘学子撕碎书本，扔掉书包，揪住老师，在他们的脖子上挂上“臭老九”的牌子，整天敲锣打鼓地游街示众。如同一场集体大发烧，年轻人将自己的无知与无畏如一面旗帜那样高高升起，不以为羞耻，反以为荣。只因为大家都这样做，我为什么不这样做？但偏偏就有少数人，于全民的狂热中窥视到危机的存在，知道千百年来读书充实的不仅仅是自己的大脑，更是人生的价值和民族的未来。他们躲在僻静的角落，冒着“走白专道路”的骂名，如饥似渴地学习，数学、语文、物理、化学„„1978年恢复高考时，这些人欣喜若狂，自信地走进了考场。他们的坚持为自己赢得了未来。这些人中，有后来的国家财政部副部长，有知名学者，有企业家，有作家，有演艺界名人，其中最广为人知的是张艺谋、王小波、陈小奇„„

事实上，面对哲学家手里的蜡制苹果，不同同学的不同表现代表了人们面对真相、真理时的反应。这其中有人云亦云者，有随声附和者，也有装聋作哑者，还有视而不见、顾左右而言他，甚至假借托辞者。但是，总有认真者坦诚者敢于站出来，大声地告诉皇帝“你没穿衣服”！那惟一的声明“没闻到香味”的同学，正是掌握真理的人。因为他知道，每一个苹果都是独一无二的，只有坚守内心，勇敢地探求真理，才能够获知真相，笑到最后。