《品味书的味道》演讲稿

第一篇：《品味书的味道》演讲稿

品味书的味道

据说在每一个犹太人的家里,当孩子刚刚懂事时,母亲就会翻开《圣经》,将一滴蜂蜜洒在上面,然后,让孩子去吻《圣经》上的蜂蜜.接着,母亲会告诉孩子:书本是甜的.书真的是有味儿的，但不只是甜味儿，你品出来了吗？ 我在《红楼梦》中品到了咸味儿，那是泪水的味道。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”看到黛玉悲花自怜，我也跟着柔肠百转；“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼；”更为她和宝玉的爱情悲剧而唏嘘不已；“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。”为探春远嫁而难过；“根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”为香菱遭遇而悲伤。我在《格列佛游记》中品到了爽味儿，那是冰淇淋的味道。英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。这部充满童话色彩的讽刺小说 读起来真是妙趣横生，让人感觉爽极了。

我在《繁星·春水》中品到了甜味儿，那是爱的味道。“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里； 心中的风雨来了，我只躲到你的怀

里。”“万千的天使，要起来歌颂小孩子； 小孩子！他那细小的身躯里，含着伟大的灵魂。” 这里有对母爱和童真的深情赞颂；“我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。”这里有对大自然的崇拜；“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。”这里有对人生的思考和感悟。《繁星·春水》形式短小而意味深长，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，充满阳光的味道。

在犹太人的家庭中,父母让孩子从小就知道,家里的书架一定要放在床头,这是他们这是他们这个民族世代相传的作法,以此表示对书和知识的看重.“读书就像一串百味冰糖葫芦”，有很多很多的味道，甜、酸、苦、辣……读书吧，同学们，它能让你尝尽人间百味，丰富你的人生！

第二篇：书的味道

书的味道是甜美的，书的味道是亲切的，书的味道是……

在读书时，我无比的快乐，因为书滋润了我们的昨天，饱满了我们的今天，璀璨着我们的明天……

记得那是去年的一天吧！我像往常一样来到书店里，刚坐下，就像一匹饿狼似的，贪婪的读着一本书，书里的内容使我感动，此时，我就像是走进了书中的世界，在与这些人物进行交流；又仿佛像一只小鸟，遨游在这茫茫的书海中，以至于我忘记了时间，也忘记了自己，只记得书中的情节。

如果让我选择，我会选择住在书里，做一只彻头彻尾的书虫。每天早晨一醒来，便能看到动人的故事，听见美妙的对话，闻见芬芳的书香。整天钻研着书中的情节，每一个书中的故事都令我废寝忘食、流连忘返。因为在书中能找到我想要的答案。

当我每一次走进书店时，都是带着快乐的心情大步踏进去的，因为我知道我很快就要去梦幻般的世界了。书中的酸甜苦辣是我喜爱书的源泉，在我伤心绝望时，是它在背后支持我，在我迷失方向时，是它给我指上一条正确的路。

书的身上散发着淡淡的清香，给予我向前的信心和力量，书的味道是我无法用语言来表达的，只有你在书的世界里寻找，才能找到它的魅力所在，更能体验到它与众不同的味道与风致！

书的味道是快乐的，幸福的！

第三篇：书的味道

书的味道

书有一种味道

是甜甜的味道

那是爱丽丝甜甜的梦香

书有一种味道

是苦苦的味道

那是海伦·凯勒寻求光明的梦想

书有一种味道

是幸福的味道

那是白雪公主遇见王子的景象

书有许多种味道

它在和我们玩藏猫猫 只要我们多读书籍 它其实就在你的身旁

滨城一小 四.五 王雨欣 指导老师：姬军霞 编号:BC130101M

第四篇：党课稿件：品味信仰味道

党课稿件：品味信仰的味道

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党课稿件：品味信仰的味道平时我们 1 旦提到信仰，很多同志就感觉信仰太虚幻缥缈，离我们很遥远。遥远吗?其实其实不遥远，她是有味道的。生活中，我们常常把“酸甜苦辣咸”比作人生“5味”。用味觉作比方，既是人类本能最真实的体现，也是对多彩人生最贴切的比喻。

追溯历史，从中国共产党成立的那天起，共产党人的灵魂就被深深地贴上了信仰这个神圣的标签。其魂魄中无处不闪耀着党的信心和光辉，基因中无处不遗传着党的信仰和执着。所以，构成共产党人脊梁的不是骨头而是信仰。为了信仰，无数共产党人在不懈努力奋斗和寻求;为了信仰，1 代代共产党人用具体生动的实践为之诠释。从此，信仰在共产党人那里变得那样具体，那样鲜活。不知什么时候，共产党人的信仰中也饱含着“酸甜苦辣咸”的灵魂“5 味”。

(1)甘之如饴，允吸解渴——品味信仰“甘甜”的味道 ?

1920 年的春夜，浙江义乌分水塘村 1 间久未修缮的柴屋。两张长凳架起 1 块木板，既是床铺，又是书桌。桌前，有 1 个人在奋笔疾书。母亲在屋外喊：“红糖够不够，要不要我再给你添些?”儿子应声答道：“够甜，够甜的了!”谁知，当母亲进来整理碗筷时，却发现儿子的嘴里满是墨汁，红糖却 1 点儿也没动。原来，儿子居然是蘸着墨汁吃掉粽子的!他叫陈望道，他翻译的册子叫《共产党宣言》。

墨汁为何那样甜?由于墨汁中充满了信仰的味道。在陈望道心中，共产主义就是甜的，为共产主义奋斗就是甜的。他是那样的朴实、那样的纯洁，朴实的不含任何杂质，纯洁的如孩童般的天真。但就是这样天真的品味信仰的味道，托起了中国共产党的希望，就是像陈望

道这样 1 群革命先辈，让中国共产党 1 次次的克服苦难走向光辉。

谈到墨汁的甜，让我想到 1 个也与甜味有关的故事：犹太人是信奉基督教的民族，为了让自己的孩子能够从小就酷爱自己的教会，父母们从年幼时就在《圣经》上涂抹蜂蜜，让小孩子舔舐。目的就是要从小告知孩子们《圣经》是甜的，要酷爱。结果不言而喻，20 多亿的基督教徒每天都要饱含深情朗读《圣经》，每周都要坚持做星期，这已成为他们生活中不可缺少的 1 部份。他们的行动已将信仰渗透骨髓，影响着 1 言 1 行。

(2)心酸痛楚，悲壮铿锵——品味信仰“酸苦”的味道 ?

“夜晚，被俘的女战士全部押在冰河上蹲着，310 多人都穿着单薄的衣服，好多人逃散时跑掉了鞋子，正在来例假的女兵在冰寒和饥饿中昏死过去。有人企图逃跑，马家军挥动着大刀血光 4 溅。被马匪淫辱的女战士，凄惨悲凉的呼唤声令远山颤栗。”这是军旅作家张春燕在《向东找太阳—寻访西路军最后的女战士》1 书中对女战士惨重经历的真实叙述。1936 年冬到 1937 年春，西路军在河西走廊惨遭失败，1300 名女战士大多被俘虏，受尽摧残蹂躏，长时间蒙受不白之冤，有的还顽强活了下来。

每读于此，心酸悲伤、虐心痛楚油但是生。如花似玉的年龄，本应待字闺中或相夫教子，是信仰让他们走上了截然相反的人生旅途。悲剧就是把世间最美好的事物 1 点点的撕碎显现在你眼前，我想这些西路军的心酸历程和痛苦经历正是在用自己的悲剧去诠释信仰的“酸苦”味道。“痛苦难道是白忍耐的吗?不!它应当使我们伟大!”每当托马斯·曼的这句话显现脑海时，让我对这些女战士的壮举有了更加具体的认识：她们昨天遭受的“痛苦”，我们今天浏览的“酸涩”，正是为了将来的“不苦”。历史是用豪情和痛苦创造的，信仰是用悲壮和英勇实践的。

品味信仰“酸苦”的味道，让我们晓得了信仰的气力和魅力。它的魅力就在于陈树湘落入敌手后牺牲的壮烈，在于江竹筠倒在拂晓前的坚贞，在于杨靖宇剖胃以后敌人的畏敬。信仰让人步履坚定，踏步有声。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，在信仰的鼓舞下，不忧过去，不惧未来。面对革命先辈们品味的“酸苦”，审视当下，我们共产党员能否忍耐当年那些“酸苦”?面对困难，我们能否真正做到不回避、不畏缩? ?

(3)辛辣刻骨，咸淡如初——品味信仰“咸辣”的味道 ?

“当时的大雪山名叫夹金山，还有其他几座不知名的大雪山，位于懋功的南面，山高入云，山顶长年积雪，由于高山严重缺氧，正常人走起来都会感到浑身无力，我们翻越的工作是用碎布、棕毡撕成条包裹的草鞋和穿在脚上带钉子的土制登山鞋，翻越的条件是每人在山脚下喝 1 碗热姜汤，口袋里揣着几个红辣椒。”这是老红军周明人生回想录中对爬雪山的记叙。

为了驱寒，红军战士克服干粮短缺、条件卑劣等种种困难。冷了吃点辣椒，辣椒吃完了就依偎取暖或雪坡打滚。在补给极度匮乏的情况下，许多本来不能吃辣的战士喜欢上了辣椒，其实不断品味着信仰“辣”的味道。信仰的“辣”味让他们不畏险阻，完成了人类历史罕见的远征。这次远征历经 2 年，15 个省分、20 多座巨大山脉、30多条河流，海拔最高的广袤湿地，遭受战 400 场，平均 3 天 1 次剧烈战役，每天平均急行军 50 千米以上。创造奇迹的正是中国共产党，也正是真正晓得信仰“味道”的中国共产党人，才有信心完成这 1 震动世界的伟大壮举。

如果说“辣”味品味到的是信仰的震动，那末“咸”品味到的是中国共产党人信仰坚定、艰苦奋斗、团结 1 致的味道。井冈山时期，敌军再 3 围歼，根据地物质极为匮乏。在生死存亡的危难时刻，朱德同志对全部红军官兵强调：“有盐同咸，无盐同淡”。一样是盐的故事，红军师长张子清在 1 次战役中身负重伤，在生命垂危之际，他拿出收藏已久的 1 点点盐巴，嘱咐医护人员拿去化为盐水，赶快为其他负伤的战友清洗伤口。护士不忍心，他却 1 字 1 句地下命令：这点盐巴必须全部用在战士们身上，挽救战士的生命最要紧!?

品味着信仰的“咸辣”味道，感受着革命先辈们精神高地的富硕。刘亚洲上将在其《红山 9 品》之“信仰”1 文中写道：“精神的构建在今天比物资的构建要重要百倍，没有精神的中国是不会过上好日子的。”现今，生存环境已有了天翻地覆的变化，缺衣少食、吃辣取暖、让盐救命的情形不太会产生，对党员信仰的考验也不像战争年代那末严峻了，但对党员的标准要求却丝毫没有下降。成有俭、败由奢的古训我们必须牢记。被誉为“清贫主席”的方志敏曾掌管数百万经费，但被敌搜寻时，身上竟只有 1 支钢笔和 1 块怀表，他在狱中写下《清贫》袒露：“清贫、洁白朴素的生活，正是革命者能克服许多困难的地方。” ?

信仰的“5 味”在于：即便跌落在死荫深谷，也能扬起升腾的双翼;即便再低微的灵魂，也能发现存在伟大的意义和使命;即便身处卑劣的环境，也能持守崇高至善的纯净心灵。我们要记住，这些只有真正共产党人材能品味到的味道。

党课稿件：品味信仰的味道 1、掌控信仰的内涵 ?

甚么是信仰?从字面上看，信 是 人 加 言，就是人说过的话;仰 是 人 加 印，就是人走过的足迹。说的话加上走的路，代表着人的志向和寻求。《现代汉语词典》的解释为：对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊重，拿来作为自己行动的榜样或指南。

《党章》总纲上来就讲，党的最高理想和终究目标是实现共产主义，党的行动指南是马克思列宁主义。x 曾指出，不论是释迦牟尼、穆罕默德还是耶稣，谁证明过有 天堂 ?但信徒都信仰。但是当前，个别党员认为共产主义太遥远，自己看不到、子孙也看不到，因而就不信马克思主义，信奉拜金主义、享乐主义、实用主义。难道，就由于我们现在还处在社会主义低级阶段，距离实现共产主义很遥远，就不信了?展开 不忘初心、牢记使命 主题教育，就是要牢牢掌控深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，锤炼虔诚干劲担当的政治品格，团结带领全国各族人民为实现伟大梦想共同奋斗。要想实现这个目标，根本上就是要坚定共产党员的信仰。主要包括 3 个方面含义：1 是建立马克思主义的理论信仰;2 是坚持共产主义远大理想;3 是坚定中国特点社会主义信心。下面，我侧重围绕这 3 个方面来和同志们共同理解。

(1)建立马克思主义理论信仰，铸牢共产党员实现人生价值的精神支柱。庄子在《知北游》中讲：

天地有大美而不言，4 时有明法而不议，万物有成理而不说。

庄子意在表明：万事万物都有自己的规律。规律要靠我们去发现。人类社会的发展也有自己的规律。马克思主义理论正是向我们揭露了人类社会发展的必定规律。他通过创建辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学方法论，通过政治经济学批评深入提示了资本主义构成、发展和灭亡的必定规律，指出了科学社会主义终究势必全面成功的历史发展趋势。

1999 年，由英国剑桥大学文理学院教授们发起，评选 千年第 1思想家，结果是马克思位居第 1，而被习惯公认第 1 的爱因斯坦却屈居第 2。紧随其后，英国广播公司(BBC)，又以同 1 命题评选 千年

第 1 思想家，在全球互联网上公然征询投票 1 个月。聚集全球投票的结果，依然是马克思位居第 1，爱因斯坦第 2。2005 年 7 月，英国广播公司又以古今最伟大的哲学家为题，调查了 3 万名听众，马克思以 27.93%的得票率荣登榜首，居于第 2 位的苏格兰哲学家休谟得票率仅为 12.6%。西方其他著名思想家柏拉图、康德、苏格拉底、亚里士多德等更是望尘莫及。为何马克思能够独占鳌头呢?我想，主要是由于马克思所创建的理论是科学的理论，它经得起任何历史和实践的检验。

现今世界上公认有 3 大宗教：基督教信仰上帝，认为人与生俱来就有原罪，只有上帝才能解救自己。伊斯兰教信仰真主，认为今生虔诚信仰真主，后世就是天堂。佛教认为，小乘佛法修度本身，大乘佛法修度众生。但不论是哪一种宗教，总是教导信徒放弃对现实幸福的寻求，而是求诸内心修炼，以达安于现实的苦难。

我国唐朝著名大诗人韩愈曾给当时的宪宗皇帝上了 1 道奏章《谏迎佛骨表》，劝皇帝不要信佛，他认为信佛是很不靠谱的事，而在当时，由于皇帝的提倡，举国上下信佛活动几近到达疯狂程度，寺院乃至可以避免税，结果豪强地主纷纭名义上把土地捐给寺院，实则是为了逃税。韩愈在奏章中详细论述了佛教带来的危害，并说自东汉以后所有信佛的皇帝就没有 1 个长命的，说明信佛不可靠。韩愈因此惹怒皇帝差点被杀头，遭贬后写了 1 首诗：封朝奏 9 重天，夕贬潮阳路 8 千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前，知汝远来应成心，好收吾骨漳江边。

他写诗明意，不改初衷。韩愈作为封建士大夫尚且有如此苏醒，何况我们共产党人呢?我们共产党人真实的信仰是马克思主义，完全是为着广大劳苦大众翻身解放。

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我们的信仰不同于任何宗教信仰，相较任何宗教信仰，1 个是求诸内心，1 个是求诸行动，前者是宗教信仰，后者是科学信仰。马克思主义及其政党指引带领人民大众通过实践和变革，应用客观物资气力改变不公道现实，以实现现实的幸福。正如____总书记所讲：

人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。

1945 年党的 7 大的闭幕词中，毛主席就曾鼓励全党，坚持把马克思主义同中国革命实际相结合，1 定要坚持下去，1 定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是他人，就是全中国的人民大众。

马克思主义信仰就是对人民的信仰，这 1 信仰高尚而光荣，无数中国共产党人用自己的汗水、热血乃至生命，为着民族的独立解放，国家和人民的繁华富强，默默实现着这 1 信仰。

(2)坚持共产主义远大理想，永葆共产党人对全人类终极人性关怀的政治寻求。____同志强调：

没有远大理想，不是合格的共产党员;离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。

《党章》规定：党的最高理想和终究目标是实现共产主义。关于共产主义是甚么，马克思在《法兰西内战》中有回答，他说，那就是让资本为劳动服务，只有开放垄断在极少数人手里的金融和资本，为 1 切劳动者服务、为联合起来的劳动所用，才能真正实现 个人所有制。这样的 资本自由化 才是真实的自由的基础。

党课稿件：品味信仰的味道 1 篇题为《信仰的味道》的文章，曾被____总书记屡次提及。该文讲述了这样 1 个真实的故事：1920年的春夜，浙江义乌分水塘村 1 间久未修缮的柴屋，1 位叫陈望道的青年，借着 1 盏昏暗的油灯翻译《共产党宣言》。母亲为他准备了 1碟红糖蘸粽子吃，并 3 番 5 次在屋外敦促：“红糖够不够，要不要再给你添些?”陈望道应声答道：“够甜，够甜的了!”谁知，当母亲进

来整理碗筷时，却发现儿子的嘴里满是墨汁，红糖却 1 点也没动。原来，由于陈望道潜心翻译，蘸着墨汁吃粽子而浑然不觉。

这就是信仰的味道!共产主义事业是艰苦奋斗的事业，但共产主义事业也是“甜蜜的事业”，这是缘于信仰的味道。建立中国共产党、成立 x、推动改革开放和中国特点社会主义事业，90 多年的风雨历程，中国共产党为何能带领中国人民建树这 3 大里程碑?这 1 切首先得益于有信仰的引领与支持。

近日，笔者作为省委党校学员前往红安参观、学习，在红色土地上又承受了 1 次信仰的洗礼，逼真感遭到“要革命不要钱不要家，图奉献不图名不图利”的红安革命精神，就是 1 种信仰的味道和气力。

红安为何这么“红”?英雄的鲜血染红了她!新中国成立前，这个唯一 48 万人口的小县，前后共有 37 万人从军;红军时期，每 3 个红军就有 1 个红安人。全部大革命时期，红安有 14 万人战死疆场或惨死于敌人屠刀，长征路上每牺牲 4 个人就有 1 个红安籍烈士。

特别是当初参加红军的 3 万热血儿郎，到解放战争结束时仅剩600 人。这是极为惨烈而又让人肃然起敬的“红色数字”!从军人数之多、牺牲和贡献之大全国罕见，鄂豫皖中央分局因此决定将县城名字改成“红安”。

我们不由要问，究竟是甚么奇异而伟大的气力，鼓舞着这些英雄儿女前仆后继、舍生忘死?1 言以蔽之，理想信心高于天!革命意志坚如铁!为有牺牲多壮志!这就是信仰的气力。大地作证，这里每寸红色的沃土，都有红安英雄儿女对信仰血写的虔诚!?

心中有信仰，脚下有气力!3 月 1 日，____总书记在中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上发表重要讲话指出，“1 名

干部有了坚定的理想信心，站位就高了，心胸就开阔了，就可以坚持正确政治方向，做到‘风雨不动安若山’。” ?

作为党员干部，我们要进 1 步固思想之元、补精神之钙。自觉做到学、思、用贯通，知、信、行统 1，切实把学习成果转化为坚定的理想信心，转化为正确的世界观、人生观、价值观。要常到革命老区参观学习，细细品味信仰的味道，从中汲取信仰的厚重营养和坚强气力，赓续荆楚儿女的红色基因和虔诚信仰，练就共产党人的钢筋铁骨和高风亮节，对崇高的理想信心坚贞不渝、矢志不移。

学习永久没有停止符，党校学习是短暂的，但提升政治修养是毕生的。因此，在今后的工作生活中，要坚持用党的创新理论武装头脑、修养修为，在常学常新中加强理论修养，在真学真信中坚定理想信心，在学思践悟中不忘初心使命，在细照笃行中不断修炼自我，在知行合 1 中主动担当作为。

“人民有信仰，民族有希望，国家有气力”。今天，距离中华民族伟大复兴目标从未如此之近，我们比任什么时候候都更需要信仰的光芒和气力。身为党员干部，理想信心不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。

因此，我们要铸牢坚取信仰的铜墙铁壁，永葆共产党人的政治本质，坚持全心全意为人民服务，把党的最高理想和终究目标作为终生寻求，自觉做共产主义远大理想和中国特点社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。

要强化树牢“4 个意识”、坚定“4 个自信”、坚决做到“两个保护”的思想自觉、政治自觉和行动自觉，对党保持唯 1 的、完全的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水份的虔诚，在思想上、政治上、行动上同以____同志为核心的党中央始终保持高度 1 致。

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同时，还要率先垂范当好党的形象代言人，坚决做到在党爱党、在党忧党、在党兴党、在党护党，成为全面推动党的建设的引领者、实践者和推动者。

第五篇：用阳光的心情 品味阳光的味道

用阳光的心情 品味阳光的味道

如果说教育是一棵树撼动另一棵树，一颗灵魂撼动另一颗灵魂，那么行进在教育最深层的班主任，该是怎样的树，该有怎样的灵魂呢？

当再次聆听被誉为是“中国的苏霍姆林斯基”的魏书生老师的报告时，我的感受更为深刻，再次感受到了班主任工作的伟大，而他也为我们如何做好班主任作出了最好诠释。同时，我也被他睿智幽默的语言、被他崇高的精神世界、被他积极乐观的工作态度深深地感染着。

“用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，去做平平凡凡的工作。”这就是魏老师的格言，他是这么说的也是这么做的，他用阳光的心情，去品味阳光的味道，着实让我很钦佩。其实，我们的生活和工作都很琐碎，如果我们不用一颗平常心去看待生活，去对待工作，那么生活和工作给我们的便是无尽的烦恼。

“做人要多改变自己，少埋怨环境”，是啊，只有热爱，才有奉献，既然有些东西无法改变，那就应该广泛地爱所应该爱的一切。爱人生的每一段时间，爱自己生活的每一个空间。作为一个教师，只有爱他的职业，才会自觉的去充实自我，发展自我，超越自我，奉献自我，也只有这样，才能做好自己的工作。由此想到了自己，生活和工作中总有许多不尽人意的事情，有时又总免不了要发发牢骚，其实一味的抱怨、怨天尤人，又有什么用呢？人生之路，十有八九不如意，而作为平凡的我们，又能改变什么呢，我们能改变的只有自己的心态，就是保持一颗平常心，少抱怨，快快乐乐地去面对，努力去适应环境、适应生活。过多的抱怨只能伤害自己的身心健康，人生在世，已经非常不容易，何不快快乐乐地生活每一天呢！而对于班主任工作，更要用一颗平常心去对待，做到“眼睛向内，敬业乐业，提高素质，超越自我”。

在今后的工作中，我也要像魏老师一样，以乐观的心态坚持不懈地做好自己的本职工作，不断思考，以创造性的思路，以学生为本，做一名“胸中有人，目中有人”的教师。

用阳光的心情，品味阳光的味道！让我们沐浴在教育大家的智慧光芒下，快乐工作每一天！(张桂林)