给桃花源人的一封信

第一篇：给桃花源人的一封信

给桃花源人的一封信

亲爱的桃花源的人们：

你们好！读了陶渊明先生的《桃花源记》，得知你们“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，在那儿找到了没有战争，没有剥削和压迫的乐土。你们的幸福成了后世人们的向往。多少年来，处在封建剥削和压迫之下的人民，多么希望能像晋时的渔人那样，找到你们所在的乐土，享受一下你们的幸福生活啊！然而谁也没有找到。恕我不客气地猜测：你们也许是太自私了吧！为什么你们那样保守，叫人找不到呢？

可是，今天，我们已不需要再去找了。因为我们所过的生活比你们强百倍强千倍！自从中国共产党领导中国人民于１９４９年推翻了帝、官、封三座大山，在神州大地上开始了轰轰烈烈的社会主义革命和社会主义建设以来，再也没有兵荒马乱了，再也没有剥削和压迫了，特别是党的十六届三中全会以后，我们的国家实行了对内搞活、对外开发的政策，大大解放了生产力，工农业发展突飞猛进，人们的生活富裕安乐。现在已经有许许多多的人白天工作、劳动，晚上做自己喜欢做的事。你们肯定还不知道电视、电脑是啥玩意儿呢，那电视可精灵啦，你一打开，就可以看戏，看球赛，看……反正一时也难给你们说清楚，只要你们走出来，看看如今的大千世界，准会惊得目瞪口呆！

……

此致。

敬礼！

××学校学生：

第二篇：给桃花源中人的一封信

给桃花源中人的一封信

桃花源的人们：

人们好，今天，我们语文老师给我们讲了你们的故事，我思量再三，也不敢苟同你们的思想，只好写去这封信，想请教各位—

据说你们“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”于是过起了安定、富足的生活，对吗？你们那儿“土地平旷，屋舍俨然，有很田美池桑竹之属”，你们一定为此津津乐道吧？可是我们的生活比你们好多了——我们生活在21世纪的新中国，这里没有剥削，也没有压迫，没有战乱，人民生活安定、富足，现在的生活水平基本上达到小康水平了呢，而且农民种田也不角你们那么辛苦，我们有了各种现代化的农机、农具，方便了劳作，提高了效率，现在农村正在逐步实现着现代化，科技种田成果丰硕，也许你们那儿的小麦亩产不会达到近千斤吧？——这就是我们的先进之处！

“黄发垂髫，并怡然自乐。”不错，老人小孩子都高高兴兴地生活，确实是很好。可我们现代人也很重视老年人的生活和少年儿童的成长呀。我们建起了老年人文化活动中心、老年人健身场所等各类活动场所，将传统的体育项目与科学的健身方法有机结合，让老年人过个愉快的晚年，比你们好吧？对于少年儿童，国家建立了幼儿园，托儿所以及其他很多学校，使他们能够健康地成长，有知识，懂礼貌，你们那儿的儿童不会去上学学习吧？或许你们中的某些人学识渊博，但除了《四书》、《五经》，你们又懂什么呢？根本不会用于生产生活的实践中，而我们却能学得很多，不但有灿烂的古代文化，还不断创造、发现、应用着新的科学思想……这一切都构筑了我们“信息社会”的社会基石，比较一下，你们的生活有什么值得向往的？

或许你们还在用着陈旧的漏壶，却不知我们的计时工具已经有了‘原子钟“，或许你们还在那儿看着桃花源上面的一点天空，殊不知我们的”神六“早熟就飞上了太空；或许你们不必费尽精神去考虑外面的世界，可我们每一个中国人都把自己的利益紧紧地联系着“为民族复兴而奋斗”，或许你们一味地追求“安乐”，可我们却愿意与生活的风浪搏斗，锻炼自己的翅膀……

所以，我们的生活远比你们的生活要精彩，你们的思想是一种保守的思想，听你们对渔人说“不足为外人道”，我为你们感到可笑，出来吧，亲爱的桃花源人，请你们来到北京，今年的奥运即将在这里举行，别窝在一个落后的桃花源里，到社会上闯一闯吧！因为外面的世界才精彩！

生活在现代社会的一名中学生2013年x月X日

第三篇：给求职者和全策人的一封信

给求职者和全策人的一封信

十年后，中国新一批伟大的企业，和成功走向行业领先舞台的企业很可能就是在近5年成立的。因此，很多大学生现在跃跃欲试地想毕业后寻求创业型企业去共同创业。另外，创业板的推出，许多创业型公司的成功，还有很多成功创业家都鼓舞着中国的大学生，让他们也希望跟随阿里巴巴、腾讯、百度、乐淘等公司的步伐，走向共同创业之路。全策赞赏大学生拥有共同创业的理想。

在全策团队共同创业的这半年里，我和近百名80后、90后加入我们创业团队的大学生们接触并深谈。在这过程中，我深深地感到全策的未来是属于他们的，事实上在2010年10月-12月加入全策的许多大学生正在成为真正的全策人，但是同时也感觉到最好的创业者是需要深厚积淀才能成功的，在学校的技术培训只是单方面的，而我们需要的不能只是专才，必须要有多方面的经验，未来他们不但需要懂技术、产品，更要懂销售、管理、运营、市场，而往往后者才是致命的。当然，也有比例不在少数的人对进入我们这类创业型公司充满不符合实际的想法，他们表面乐意加入我们，但内心深处却对现状充满排斥，自身定位模糊，在理想和现实之间摇摆。事实上，在一个好的创业团队里，你的成长可能会让你自己都惊讶。在一个已经发展了10年以上的成熟型公司，如果你足够优秀并且忠诚的情况下，爬到经理级别一般需要3-5年，爬到CEO可能是几十年的路程。但是，在一个创业型公司工作学习，1，2年后，你就能在经验、团队、执行力都培养足够，完全能得到晋升。比如说，吴元孝、邵群威是2010年8，9月加入全策团队的，经过他们自己的努力，3个月后他们成为了我们团队中经理层的一员；罗慧玲，邓观发等还未毕业的大学生们是2010年11月加入全策团队的，在团队的帮助和他们自己的努力下，已经成为团队的核心，很有可能，在3个月之后他们能在另一个平台上创造价值。

全策一直这样告诉我们的伙伴们和即将加入全策团队的伙伴们：毕业后第一份工作最重要的是你是否能够得到学习、成长、感触、体会，而不是其他。虽然很多人在学校里已经非常优秀，但你的第一份工作还是能给你带来很多震撼教育：它会潜移默化影响你究竟想过上怎样的一种人生。毕竟，我们每个人都没有聪明到可以计算到未来的每一步起伏变化，那么，在面对未来那些重大而艰难的决策时，帮你做出决定的除了你个人的才智、经验，还有你的世界观。这些观念除了从小养成的部分，还有很大部分来自于你刚刚进入社会那几年受到的身边人的影响、遇到的工作挑战。那么，如果你希望成为一个优秀、健康的人，你应该让自己在毕业时就能置身于一个由正直而聪明的人组成的、有挑战的环境中去。这正是我们全策团队希望营造的要素之一。

那么，究竟我们毕业后需要怎样走好自己的人生之旅？

那么，究竟我们该如何进行自我定位和职业规划才算富有智慧性？ „„

可能这些问题有很多种答案，在网络和书本里，我们可以找到很多参考，事实上，现实生活中很多人却用了一生都找不到答案，尽管有部分人到了四五十岁才找到答案，遗憾的是人已近黄昏，他们其中一部分人可能会去追逐，但更多的人是把希望寄托给下一代„„其实，这些问题是自己且只有自己才能回答的问题。有些人只用几秒钟就可以得出答案，有的人则会思索一生也无法说服自己。但当你确信自己真的愿意走上这样的旅程，并以正确的、正规的方式，无论你最终取得了何种程度的成功，相信你一定能够学到非常多的东西。当你全心投入，每天你都要解决大大小小的问题，这会帮助一个富有才智的年轻人迅速成长。很多大学生期望加入一些成熟的公司，尤其是国企。无论中国过去三十年成长起来的优秀公司，还是国外那些财富500强，都很有吸引力：不错的薪酬、良好的福利、健全的体系，以及可以满足和工薪阶层、同学之间进行攀比的虚荣心……我当然知道这些东西都很好，但它并非适用于每一个人。如果你希望过上一个安稳的生活，如果你希望未来每天考虑的都是工资有多少，如果你仅仅想过“安于现状，畏惧失败”的人生，那么，无论你感觉自己多么有才，你也不应该接受那些创业型公司的邀请。这样你可以得到安稳的一生，但是也放弃了让自己人生更丰富多彩的一种可能性。当然，并不是说我们永远对这些人就关闭了全策的大门，我们期望两三年之后，全策的规模，项目，市场做大做强，全策的管理体系、福利体系等等都逐渐完善，我们依然趟开双臂欢迎追随者的加入。

对那些感叹“为什么我从事的岗位和我的专业不一样”的人,我希望你们能够看的更远一点。当代社会可以真正称得上成功人士的人有多少是从事自己的本专业？纵观国内外近20年，企业和社会的中高层精英有多少是靠技术吃饭的?当代社会靠技术吃饭的人是被哪些人领导的?10年之后，你的人士目标只是解决温饱和奔小康还是其他？这些问题需要我们自己来回答。

对那些感叹“为什么我从事的岗位和我的期望不一样”的人，我希望你们能够看的更远一点。当代社会80%以上大学生对自己所从事的第一份工作比较排斥甚至恐惧，尤其是销售。但让我们继续纵观国内外近20年，无论是企业中高层还是那些未来独立创造自己事业的成功者，他们刚入社会的头5年，试问有多少人不是从最底层的销售人员做起的？假如我们连最基础的倾听、表达、自制、心态调节、企业价值认同、敬岗心、耐性等等素养都得不到考验，未来如何才能实现自我价值和社会价值。谁都不想只做个螺丝钉，谁都不想只做个划桨手„„我们都想做企业的操盘手、海上的舵手、公司的管理者„„但试问：“一个连自己都驾驭不了的人，在未来如果能够驾驭他人”。

对那些感叹“为什么我加入的这家公司没有我同学加入的公司好”的人，我希望你们能够看的更远一些。全策团队很坦诚的告知内外界：我们是创业型企业，我们很年轻，周岁还没有过。如果要找退出的理由，可以找到无数个；如果你要找比我们条件好的公司，你也可以找无数个。对那些喜欢攀比、虚荣的人，我们奉劝他们立刻加入考公务员的队伍中去；对那些追求安稳，片面追求薪资待遇但不是出自显赫名校的人，我们奉劝他们可以考虑加入富士康这类企业。梭罗说过：“我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”

全策的未来需要所有加入全策创业的全策人共同去创造，这也正是我们这群全策人存在的价值和使命之一。看看我们自己、看看你自己是否属于这些“特殊的人”：你做好一切准备并且愿意接受全策的现状，但你相信可以通过我们团队的努力来让全策变得更好；遇到各种现实生活中的问题与困难时，你更多思考的是解决问题的方法、积极地去让现状变好，而不是抱怨；你更愿意将工作视为一次激动人心的旅途，而非日复一日的庸常无聊的糊口方式；你愿意通过自己的努力去尝试、探索、驾驭自我的心灵来获得自我价值和社会价值的全面提升，而不是人云亦云，相互攀比、遵循常规……如果你认为自己符合以上这些标准，那么进入一家成熟公司对于你将成为漫长的消磨。

“未来比今天更重要； 积极比安稳更重要； 学习比金钱更重要。”这点，对想寻求成长与发展的学生更有针对性，因为短视和安稳都是成长与奋斗最大的敌人。毕业时，多考虑看你在什么人身边工作，你是否能够学习成长？对于相当一部分大学生来说，参与一个优秀的创业型公司，这是走上职业生涯成长与发展的最好的第一步。

第四篇：桃花源导游词

桃仙岭景区

现有面积1．5平方公里，景区里，巍峨的牌楼，灿烂的红挑，俨然是一副典型的田园风光画，真是一座人间仙境。传说这里是织女下凡洗澡和牛郎初恋的地方，后来牛郎织女银河遥隔，永无会期，织女才叫喜鹊传讯，劝牛郎回到了这初恋的地方。织女又暗中派桃花仙子把这里建成了一座人间仙境。传说齐天大圣孙语空也相中了这里，偷来蟠挑种下了蟠桃树；再说，桃花仙子是桃花神，特别爱桃花，所以这里的桃花特别多，特别美丽。据说陶渊明游武陵时，挑花仙子曾托梦给他，告诉他这里曾发生过武陵渔朗的故事，并托他写一篇《桃花源记》，因此，陶渊明便写出这千古不朽的奇文。唐代著名诗人刘禹锡任朗州(今常德市)司马时，经常寓住于此，吟诗伴赋。今有刘禹锡草堂，室内到有其千古传诵的《陋室铭》。

刘禹锡草堂位于桃仙岭景区鸡鸣峪口。茅草屋顶，土墙玄柱。黑色双门，简窗陋室，面阔15米，进深5米，含一明间两次间两落翼。明间塑刘禹锡像，并附诗文碑刻数块。居前临池，泉镜新磨。居后临峰，松涛旧唱。左右悬崖相逼，垂有危径通高。

双星亭位于悠然园东峦.为杉皮圆顶双环亭,红柱青栏,龙凤天花.亭基石台阶高37厘米,亭径540厘米.居高临下,因借景界辽阔,为观览桃花山和桃源山胜状的最佳视点．近周桃、李、桐、茶翳接，梯田垒土相崁，季相如同锦绣。

斗鸡坊：座落在桃花湖东侧，为仿古鸡坊，由斗鸡场、观景台和地下室组成，一次可接待三百多人。“斗鸡东郊道，走马楸树间”，斗鸡为千百年来人们喜闻乐见的娱乐活动，今择地建坊，游客在游园赏花的同时，到斗鸡坊一饱眼福、一显身手、一试运气，未尝不算人生乐事。

射击场：背靠雪峰山，面临花影池，内设靶坊、靶场，既是军事训练基地，也是游人进行实弹射击的场所。

秦人居：“花下常迷楚客船，洞中时见秦人宅”。这是唐代诗人刘长卿笔下的秦人居宅，秦人居为秦人村村民居所。已开发的有几处。均为秦代建筑式样，可供游客观赏。村民热情好客，如游客走进秦居，主人会用擂茶迎客，而且游客还可能发现许多不同于外界的生活方式。

怡然桥

悠然园：因陶诗“采菊东篱下，悠然见南山”句得名。位于双星亭下，占地20余亩，为桃花源百花园中的一奇，悠然园因势就形，以形造园，园内有名菊数十种，梅花数万株，植各类桃树。园内一游，摘南山之桃，采东篱之菊，见高举阁之雄，望桃川宫之伟。悠然心会，其乐无穷。花影池：池周高岭峻坡，松杉涌翠，举头而望，但见坡上由桃树组成的“花”字；影入池中，笔画清晰，神妙说“花”字是桃花仙子池边梳妆时，用玉簪做笔，脂水为墨，信笔书就。池旁筑有花影亭，供游人赏景小憩。

桃花湖：水面60余亩。湖周桃红柳绿，湖水凝翠溢彩。红桃星光光、晓风残月二景尤为奇绝。桃源山风景区面积约2.5平方公里。已开放的景点有10余个，其中，水府阁高踞江畔山顶，直观印象超过江西南昌的藤王阁，誉为江南第一阁。

桃源山风景区

桃源山风景区面积约2.5平方公里。已开放的景点有10余个，其中，水府阁高踞江畔山顶，直观印象超过江西南昌的藤王阁，誉为江南第一阁。桃源山景奇佳。一条幽碧神秘的大河从山脚流过，一条得道成仙的小路在山中婉蜒，一个少年英雄的故事在这儿诞生；过去，有一条白鲇鱼精，在山前潭中兴风作浪，淹没庄稼，吞吃生灵。少年英雄黄闻智降鲇鱼精，自己也被压在海底。从此这儿山更碧，水更幽，传说更神奇。从此天下游客纷至沓来，登高临远，临流赋诗，幽谷听泉，仙径漫步，使这儿成为了扬名天下的风景名胜区。唐杜光庭《洞天福地岳渎名山记》裁：“神仙所居的名出胜境有„十洞天‟、„三十六小洞天‟和„七十二福地‟。桃源山为白马玄光之天，”

桃源山景区的主要景点有：后门洞、问津亭、缆船洲、桃川宫、水府阁、空心筏、炼丹台、清风桥、仙径亭、沦鼎池、功德亭、中日友谊亭、天宁碑院。面积约2．5平方公里。桃源山是道教的圣地，文化的中心。从西晋到晚明，以桃源山为主的名胜古迹，代有声名。西晋末叶桃源山上始建桃源观，中唐逐渐扩大，到北宋而称极盛。这里有潇湘一阁的水府阁，江南一宫的桃川宫，华夏一院的天宁碑院…当您朝圣“桃川香

火”之暇，足以尽情领略道宫聚紫、高阁流霞、渔舟唱晚、仙气缭绕的沅湘风情。

栖霞园位于黄闻山东侧，占地60人余亩；因势就形，以形造园；其园入口处置自然岩体，入口造设具有江南园林特色的圆拱门。园内古树参天，花卉色块分明；园景错落有致（石桌、石椅、游步道交错相通），蛙鸣鸟语，泉鼓风吟。

中日友谊亭中日是一衣带水的邻邦，日本友人常来桃花源，曾于此为桃花源植树数亩，其中主植日本樱花，为纪念中日友谊，特建此亭。

空心杉：位于桃川上宫前，为桃源山的古迹之一南宋姜夔在《昔游桃源山》诗中描述为“古杉晋时物，中空野人住。外围四十尺，内可十客聚”。殁于明正德(1506-1522)年间，现存两株萌发于明代(万历1573)原杉蔸上，均主干硕大，树空中茂，蔚为奇观。其中一株于清咸丰(1851-1861)年间为大风吹折，秃躯耸峙，下部若剜，空缺朝西，人可入内。另一株枝叶婆娑，颇具风格。桃川宫：即桃川万寿宫，始名桃源观，为桃花源最早建筑。《常德府志》(嘉靖版)载：“桃川宫，晋人建”。桃川宫至唐代已初具规模，宋明两代，规模已有极为宏伟，宋代修五百仙人阁，新建景命万年殿，增创武当行宫。明人邢祚允《仙人邑里集》云：“因地高下为梵宇，凡千三百余楹”，民间传说的“四十八层庵，走马关山门”都是描写桃川宫当时的盛况。历代诗人词家纷纷泼墨于宫墙，万千香客信徒日日膜拜于观中，一时香火之盛，独步天下，致使桃花源成为我国古代四大道教胜地之一。惜所有宫观，元末皆毁于兵火。后虽修复，规模大不如前，明末，沿江所修复寺庵，远胜又毁于兵燹。清代桃源山泠落不堪。1993年修复竣工的桃川宫上宫，规模于前，道观宏敞，古木垂荫，水咽笙簧，云连屏障，望之蔚然深秀。今重开道场，又燃香火，实为桃花源修复史上的一大盛举，对弘扬民族文化、光复道教圣地具有重要意义。

天宁碑院：以唐代载记的天宁书院更名，分三梯布局，由碑坊、碑屏、碑石、碑亭、碑廊、碑室等组成仿古院落式建筑群，碑院集民间石艺之大成，汇桃花源文化之精华，纳五湖山水于一堂，交四海骚客于一隅，对历代于桃花有贡献者，将收录于志，铭刻于碑，藏立碑院，流芳百世而不朽。

黄闻山庄：因座落黄闻山得名。传为黄闻童子牧羊处。庄前远山如黛，碧水东流；庄后溪壑流风，松竹滴翠。依纳清凉，无蚊虫叮咬；冬避严霜，有三春和暖的小气候环境。真是不可多得的避暑胜地。

登仙径：传为二黄得道成仙之路。仙径临河依山，松杉蔽日，环境清幽，是老年人健身长寿的好地方。昔建有仙径亭，它位于桃川宫天宁书院之东。唐吕岩有诗云：“紫气甫来第一关”．宋姜夔也有诗云：“却下八叠扳，一亭众妙具。”明徐守诚还写了一首《仙径亭》诗：“幽亭曲径接云衡，千古仙踪半绿芜。惟有桃花千万树，行人错认是玄都。”此亭相传为神仙游憩之所。功德亭：侯希贵先生为建水府阁、黄闻山庄和发展水上游览事业，捐资百万，善行颇著，功德甚大。为纪念侯先生，风表后世，特修此亭。

问津亭：传为武陵渔郎问津之处。位于桃花溪口黄闻山麓。清光绪十八年(公元1892年)知县余良栋曾于此建亭，以陶记“后遂无问津者”句命名，并立“问津处”石碑于亭内，碑极高大，石质坚硬，书法遒劲，游者多喜摩读。亭不知毁于何时，仅有“问津处”三字石碑，后重建，规模大于旧亭。亭携江枕流，倚翠望绿，据有山水之胜。游客登临，寻古探幽之情油然而生。水府阁：亦名黄闻阁，传为黄洞源黄道真二人闻道处。始建于明代，万历年间改建，为三层砖木结构古典建筑，曾祀杨泗将军，毁于1961年。近年重修，占地1740平方米，高36.3米，为重檐歇山式四层楼阁。水府阁高踞于黄闻山吻顶，悬崖如削，壁位千仞。杰阁宝顶耀金，琉离呈丹，鸱啄空，与高举阁南北相望，与潇湘八景之一“渔村夕照”隔江对峙，下瞰桃川，前临白马，东望洞庭，西顾壶头；木排飘摇，渔唱晚，江天空阔，气势雄深。誉为潇湘第一阁。

桃花山景区

现有面积约2平方公里，有30余景，历代自然的和人为的灾害毁去了桃花源不少的风景名胜，唯有桃花山景区越过历史的沧桑，大部分完好地保存到今天，这里，山美，有千年古松、万杆翠竹；水美，有幽涧呜

泉、碧湖波光；路美，有小桥流水，古道斜阳；建筑美，观阁争奇、亭轩比幽；历史美，文星集贤、僧道留踪；亦有神话美，灵龟钻井，陈碧劈洞……。

桃花山景区主要景点有：桃花山牌坊、桃源佳致、五柳湖、桃花溪、穷林桥、菊圃、碑廊、方竹亭、遇仙桥、水源亭、水源洞、白云轩、御碑亭、临仙馆、高举阁、摩顶松、渊明祠、既出亭、寻契亭、问路桥、桃花观、蹑风亭、玩月亭、秦人宅、集贤祠。面积约2平方公里。桃花山是福地洞天，山水的中心。自明迄今，以桃花山为主的名胜古迹越过历史的沧桑，风景迷恋过一代又一代骚客游人。这里以红树青山、斜阳古道著名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏风聚气，泻灵溢韵。“水迥青嶂合，云度绿溪阴”，当您沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”的意境，自会有一种幽深恬静之感。

碑廊：碑廊位于桃花山景区菊圃与方竹亭之间。面阔26米，进深2.8米.廊亭皆四角四脊．藻井绘饰龙凤天花。靠墙横列自唐迄明著名古碑18块，规格悬殊，高低不一。李群玉、杜牧、胡曾等所题唐碑，困年深月久，字迹模糊。唐王昌龄，明袁宏道、江盈科等诗辞碑刻为复制品。全廊构件精美，色调和谐。瓦底苔藓映绿，屋面楠桂垂芳。

桃花山牌纺：始建于公元1943年,后倾塌,1973年按貌规复.坊上石刻,介绍了桃花山概况.坊额题“桃花源”三个大字,两边有“红树青山,斜阳古道；桃花流水,福地洞天”对联.桃花林：

渊明祠：

穷林桥：因陶记“欲穷其林”句命名.桥跨挑花溪上,桃花山东西二涧至此合流.溪两岸为桃花林.桥头立有近人所书唐张旭《桃花溪》诗碑,石刻上衬以彩绘山水,雕镂精工,堪供观赏.明代刘麟有“洞口阴阴草树迷,神仙只在小桥西”的诗句.遇仙桥：桥原系横卧涧上的天然巨岩,传为渔郎遇仙处,桃花源内八景之一.明天启年间（1621—1627）,桃源主薄孙廷蕙于此建石拱桥；清初,湖广提督俞益谟于桥上建遇仙桥.桥端葛萝低垂,菖蒲丛生,松竹覆荫,溪流嘎玉.游人至此,恍然如入仙境.摩顶松：传为秦人手植,为桃花源八景之一

桃花观的左右有玩月亭和蹑风亭,为湖南省三大古建筑群之一.观踞挑花山主峰天尊崖上．始建于唐初.昔人记云：“历石瞪数百级始至山巅,岿然尊秀”,“俯视诸峰, 攒列如星”,远望“山尖万点,如午风晴浪,裂痕无极”.明万历三十七年(公元1609年),湖广巡抚郭显忠重建,名大士阁,1914年改名桃花观.正厅两侧,各有罗汉松一株,古色古香,堪称珍品.观内有历来名人所题对匾,石到诗文及近代名家书画、绣像,琳琅满目.蹑风亭：亭得名于陶诗“愿言蹑轻风”旬.1914年,桃源知县杨瑞膻建亭,内外壁间嵌有历代名人诗文石刻.亭左平台下有仙葡萄一架,传为吕洞宾手植.亭为四方形两层砖木结构古典建筑.宝顶耀金,玻璃呈碧,鸱吻啄空,雕粱飞丹.厅内正壁立有桃花石《桃花观序》碑,介绍了该观几度兴废的经过.内外壁间嵌有历代名人诗文石刻.亭楼有游廊,内没桌凳,以供游人憩息.品若对奕,各从所好.凭栏远眺,桃花山西峰古木扶琉,如天然画屏；俯视修竹万竿,摇曳多姿.玩月亭：桃花观右例有玩月亭.亭以唐代诗人刘禹锡《八月十五夜挑照玩月》苗为名.此亭不知始建于何时,为具有民族风格的四方形两层建筑物.现为1964年仿旧复建.亭前银杏挺拔,紫薇毓秀,别侥风韵.紫薇俗名痒痒树,抚其干,枝叶动摇,为桃花源一绝.秦人村景区

景区面积2．5平方公里，其中有长1000余米的竹廊，形式古雅，结构精巧，堪称天下一绝。沿景点线索，即可步武陵渔朗踪迹，游览人间仙境。

穿过秦人古洞，就进入了世外桃源。洞外是一个荒古神奇的世界。秦时明月，照耀着远古；晨钟暮鼓，传递着苍凉；良田美池，流淌着自由；黄发垂髫，共享怡乐。那古朴的秦居，芳香的擂茶；那深巷的犬吠，桑颠的鸡呜；那戏台的古典，牧童的村笛；那油榨的“吭啃”，水车的轻摇；那秦剑楚刀，石磨瓦罐；那拈藤老树，谷风幽泉，真乃天下奇景。

秦人村景区主要景点有：秦人古洞、豁然台、秦人居、竹廊、公仪堂、奉先祠、余阴堂、秦人作坊、自

乐桥、奇踪馆、延至馆、傩坛。面积约2．5平方公里。秦人村是世外桃源，民俗的中心。幽处武陵山深腹，四围重山阻隔，堪称先秦文化的野史余情在江南的一枝独秀。洞中多少岁月，尘世几度春秋？与世隔绝的秦人村，以古、土、野、奇的面貌和晨钟暮鼓，向天下游客一声声倾诉着久远的历史和岁月的苍凉。豁然台：因陶记“豁然开朗”句得名。游人至此，古坛浮空，竹廓通幽，土地平旷，屋舍俨然，顿有豁然开朗的感觉。

竹 廊：誉为天下一绝，全长1168米。廊亭相联，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势飞凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行竟越千年之沧桑。秦人村竹廊，已经成为天下一绝。

公议堂：为古建筑回廊形斗式木结构。是秦人议事之处，凡是秦人的祭祀、婚丧、营造等大事，都在此公议处理。

余荫堂：因“桑竹垂余荫”句得名。堂用原来竹掩桑绕，古林茂密，风景奇幽。可惜风景全毁，仅存余荫堂，不复有余荫意境．

秦人作坊为仿秦代建筑，内有碾房、碓、磨、犁、锹、斧、刀、剑、戈、箭、弓、斧、桔槔、油榨、网、弹弓、车轮、纺车、织机等。这些秦物，有的可视赏，有的可操作，摇一摇辘轳，撞一撞油榨，吃力而有趣。

奉先祠：为秦人家奉祖先祠堂。每逢盛会佳节，婚丧嫁娶，秦入都在此祭祀祖先。建筑古朴典雅。室内陈设，一切仿秦。祠旁田园桑竹，古意苍茫，恍入秦代。

奇踪馆：因陶诗“奇踪隐五百”句而得名。秦人村年老者，常于此馆品茶谈天，孩童常于此嬉笑玩耍，黄发垂鬃，相聚而乐。馆前有良田美池，小桥流水，古亭竹廊；馆后松竹垂荫，风景秀丽。自乐桥：因陶记“恰然自乐”句而得名。千百年来，秦人村与与世隔绝，没有剥削和压迫，男耕女织，日出而作，日落而憩，自食其力，黄发垂髻，常于此桥相会，无不怡然自乐。

延至馆：幽处归鹤池。因陶记“各复延至其家”句得名，不知始建于何时。半倚青山半出湖，树皮为顶竹为壁，建筑别致，古趣盎然。馆后高坛流霞，钟鼓声声；馆前池水荡碧，鱼草相乐，传说渔郎被秦人延请，于此盘桓数日。游客到此，恍若极乐世界；秦人作食，不妨一尝。

傩 坛：秦人村村民全姓秦，大概是避秦而来，不改姓氏。秦氐世传巫教，奉祀傩王。离此不远，还有傩王湾。坛址四面环山，高出云霄，不但秦村诸景尽在眼中，翅首以望，还有世外看室内的奇绝感受。傩坛前有钟楼、鼓楼各一座，晨钟暮鼓，响彻秦村。

良田美池：秦人村有良田数十亩，千丘池两处，可供游入观赏。

第五篇：桃花源导游词

各位朋友，大家好。欢迎来桃花源旅游观光。一位东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使得桃花源名扬天下。千百年来呀，桃花源以其幽静，秀美的独特风貌吸引了无数慕名而来的游客。现在我们登上的这座桥呢叫“穷林桥”，以桃花源记“欲穷其林”而命名。传说当年武陵渔郎沿溪而行自立于这一片桃花林中十分惊讶。眼前这一座精美的建筑物就是菊圃，他是建于明，万丽年间。原来呢是渊明祠，因为陶渊明爱菊所以改名为菊圃。大家看，门口有一幅对联：却怪武陵渔自洞口归来把千古游人忙殺，欲寻彭泽宰问田园安在唯桃花流水依然。这副对联呢是说当年武陵渔人从世外桃源出来以后把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里？只有桃花流水千古不变。走进菊圃大门，正中是一块石刻。后面是饮酒诗：采菊东篱下，悠然现南山。这一栋古朴优雅的建筑就是渊明祠了，正门廊柱上挂着一幅陶公秉性的楹联“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”这副对联写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊！在渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。这里呢是方竹亭，方竹亭建于明万历二十三年（即公元1595年），为八方三门四窗砖石结构。亭左旁边的方竹是桃花源精品之一，亭子也是因此而得名的。1995年，江泽民主席游览到这儿，抚摸着方竹以后连声说：“ 还真是方的呢！”踏着这道古朴的石头小径，我们已经来到了秦人古洞。现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，有趣的是这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。沿齐整而古朴的石级下行，首先到达的是秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。走出秦人居便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡。不知不觉，我们来到了公议堂。公议堂是回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。