第一篇：(青少年健康成长大课堂)培养青少年感受亲情的故事_母亲做的那双棉窝
我年轻的时候在一个乡下中学教书，不知因为什么，感觉那时候的冬天比现在冷得多。学校当时还没有用上自来水，一人发一个铁桶自己到井里打水用。印象很深的是一到冬天，放在屋角的水桶里总会结上厚厚的一层冰。我的脚就是在那时候冻伤的，一开始是红肿，痒，且痒得难受。到了夜里，脚在被窝里被热气一焐，更是痒得钻心。
母亲到学校来看我，见我的脚冻伤了，心疼地说：“我总说你结了婚成了家，啥事也不用我操心了。看起来离了娘还是不行啊！”母亲回去后就给我做了一双棉窝让父亲送到了学校。在我们这里，棉窝和棉鞋是有区别的：棉鞋可以在正式的场合穿，因此一般做得比较硬梆，讲究的，还用桐油将鞋底及鞋面的根部油一油，可以防水；而棉窝则纯粹是在室内穿的，因此比较柔软、厚实，保暖性也强。那时候我教两个班的语文，备课、批改作业什么的常常要弄到很晚才能上床睡觉。母亲知道这一点，做双棉窝专门让我夜晚熬夜的时候穿。母亲特别让父亲转告我：夜晚熬夜的时候先用热水将脚烫一烫，等烫透了，再穿上棉窝，保暖效果更好。我按母亲说的办，果然夜里坐到啥时候都不冻脚了。
这双棉窝陪我在乡下度过了好几个冬天。
后来，我就调回城里来了。
回城不久，我就买了一双皮棉鞋，里子还是绵羊毛的，穿在脚上暖和和的。有了皮棉鞋，那双棉窝就被我扔在床下不管了。
又过了几年，终于，在一次春节前打扫卫生的时候，那双棉窝被我扔到了垃圾堆上。
巧的是那天中午母亲从乡下进城看我来了。母亲是来给我送馍的。每年春节前母亲都要在乡下蒸好馍给我送来，好让我们过年。奇怪的是母亲进门的时候一只手里还掂着我清早刚刚扔掉的那双棉窝。母亲放下背着的馍说：“你看看巧不巧，我下了火车刚刚走到邮电局，就看见一个收破烂儿的车子上放着你这双棉窝。我当时就火了，说你咋把俺娃的棉窝偷走了？那收破烂儿的老头还不认帐，说在家属院的垃圾堆上捡的。我说俺娃这双棉窝还好好的咋会扔了？一准是你偷的。老头急了，说要是偷的就让他过不去这个年！我忙说大过年的，快别说那不吉利的话。这样吧，俺娃的这双棉窝你还给我，这都快晌午了，我送你两个菜包，你到食堂里买碗胡辣汤就着吃吧。”说完，母亲仿佛捡了多大便宜似的笑了起来。
我当时尴尬极了，吭吭哧哧半天才说：“这收破烂儿的真是，一不注意就顺手牵羊把东西拿走了。”
如今，母亲早已不在了，那双被我扔掉又被母亲重新要回的棉窝至今还放在木柜子里。冬天的时候我常常会拿出来试着穿一穿，一穿浑身就会涌起一股暖流。
第二篇：(青少年健康成长大课堂)培养青少年感受亲情的故事_伟大的坐标
好多年都没有看过露天电影了。
记得小时候，家在农村，那时电视、碟机这类玩意在乡下压根就没见过，更别说是享用了。所以要是逢有哪个村子放电影，周围十里八村的人就都赶着去，在那露天地里，黑压压的一片，煞是壮观。
那时父亲还年轻，也是个电影迷。每遇此等好事，就蹬着他那辆已不可能再永久下去的老“永久”自行车，带着我便摸黑去赶热闹。
到了电影场，父亲把车子在身边一撑，就远远地站在人群后边。我那时还没有别人坐的板凳腿高，父亲就每每把我架在他的脖子梗，直至电影结束才放下。记得有一次，看《白蛇传》，骑在父亲的脖子上睡着了，竟尿了父亲一身，父亲拍拍我的屁股蛋子，笑着说：“嗨！嗨！醒醒，都‘水漫金山’了！”
一晃好多年过去了，我已长得比父亲还高，在人多的地方，再也不用靠父亲的肩头撑高了。春节回家，一天听说邻村有人结婚，晚上放电影，儿时的几个玩伴就邀我一同去凑热闹。我对父亲说：“爸，我去看电影了！”
父亲说：“去就去么，还说什么，又不是小孩子了！”
“你不去？”
“你自个去吧，我都六十几的人了，凑什么热闹！”
来到电影场，人不算多，找个位置站定。过了不大一会，身边来了一对父子，小孩直嚷嚷自己看不见，如多年前父亲的动作一样，那位父亲一边说着“这里谁也没你的位置好！”一边托孩子骑在了自己脖子上，孩子在高处咯咯地笑着。
我不知怎么搞的，眼一下子就湿润了。这么多年了，我一直在寻找一个能准确代表父爱的动作，眼前这一幕不就是我找寻的结果吗？
想起了许多往事，再也无心看电影。独自回家。
敲门。父母已睡了，父亲披着上衣来开门，“怎么这么早就回来了，电影不好？”
看着昏黄灯光里父亲花白的头发和那已明显驼下去的脊背，我的泪一下子涌了出来，什么也没回答，只是把自己身上那件刚才出门时父亲给披上的大衣又披到了他单薄的身上。
是啊，父亲一生都在为儿子做着基石，把儿子使劲向最理想的高度托，托着托着，不知不觉间自己就累弯了，老了。
我知道，这一生，无论我人生的坐标有多高，都高不出那份父爱的高度，虽然它是无形的，可我心中有把尺啊！
第三篇：(青少年健康成长大课堂)培养青少年感受亲情的故事_让人泪流满面的亲情
这是一个真实的故事。
故事发生在西部的青海省，一个极度缺水的沙漠地区。这里，每人每天的用水量严格地限定为三斤，这还得靠驻军从很远的地方运来。日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依赖这三斤珍贵的水。
人缺水不行，牲畜也一样，渴啊！终于有一天，一头一直被人们认为憨厚、忠实的老牛渴极了，挣脱了缰绳，强行闯入了沙漠里唯一的也是运水车必经的公路。终于运水的车来了，老牛以不可思议的识别力迅速地冲上公路，军车一个急刹车戛然而止。
老牛沉默地立在车前，任凭驾驶员呵斥驱赶，不肯挪动半步。五分钟过去了，双方依然僵持着。运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水的情形，但它们都不像这头牛这般倔强。
人和牛就这样耗着，最后造成了堵车，后面的司机开始骂骂咧咧，性急的甚至试图点火驱赶，可老牛不为所动。
后来，牛的主人寻来了，恼羞成怒的主人扬起长鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮开肉绽，哀哀叫唤，但还是不肯让开。鲜血沁了出来，染红了鞭子，老牛凄厉的哞叫和着沙漠中阴冷的酷风，显得分外地悲壮。一旁的运水战士哭了，骂骂咧咧的司机也哭了。
最后，运水的战士说：“就让我违反一次规定吧，我愿意接受一次处分。”他从车上取出半盆水——正好三斤左右，放在牛面前。
出人意料的是，老牛没有喝以死抗争得来的水，而是对着夕阳，仰天长哞，似乎在呼唤什么。不远的沙堆背后跑来一头小牛，受伤的老牛慈爱地看着小牛贪婪地喝完水，伸出舌头舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，静默中，人们看到了母子眼中的泪水。没等主人吆喝，在一片寂静无语中，它们掉转头，慢慢往回走。
第四篇：(青少年健康成长大课堂)培养青少年为人处事的故事_等待
两人结伴横过沙漠，水喝完了，其中一个同伴中暑生病，不能行动。剩下这个健康而又饥饿的人对同伴说：“好吧，你在这里等着，我去寻找水源。”他把手枪塞在同伴的手里说：“枪里有五颗子弹，记住，三个小时后，每小时对空鸣枪一声，枪声指引我，我会找到正确的方向，然后与你会合。”
两人分手，一个充满信心地去找饮水，一个满腹狐疑地卧在沙漠里等待。他看表，按时鸣枪。除了自己以外，他很难相信还会有人听见枪声。他的恐惧加深，认为那同伴找水失败，中途渴死。不久，又相信同伴找到水，弃他而去，不再回来。到应该击发第五枪的时候，这人悲愤地思量：“这是最后一颗子弹了，伙伴早已听不见我的枪声，等到这颗子弹用过之后，我还有什么依靠呢？我只有等死而已。而且，在一息尚存之际，兀鹰会啄瞎我的眼睛，那是多么痛苦，还不如„„”他用枪口对准自己的太阳穴，再扣扳机。
可是不久，那提着满壶清水的同伴领着一队骆驼商旅循声而至，他所找到的是一具尸体。
第五篇：(青少年健康成长大课堂)培养青少年思考人生的故事_苦行僧的故事
求人不如求己，自己才是自己的观音菩萨!
一位风雨飘摇一世的苦行僧，苍老得再也没有一点力气跋涉奔波的时候，便用自己化缘的钱修了一座小庙栖身。
庙舍修好，苦行僧便找来一个泥塑匠为庙里菩萨塑像。泥塑匠一生为几百个寺庙塑过栩栩如生的菩萨，菩萨大慈大悲的端庄模样对他来说早已烂熟于心，他调好泥，很快就依照心中的菩萨形象着手塑起来，很快就塑好了，泥塑匠对自己的这尊菩萨像十分满意，这是他一生雕塑得最出色的一尊塑像。完工后，他立刻请苦行僧对塑像评头论足，满以为苦行僧看了会十分满意的，但苦行僧看罢，却摇摇头说：“这根本不是我的菩萨。”
泥塑匠很惊讶：“天下的观音菩萨难道不是一模一样吗？寺主为什么有自己的菩萨？”苦行僧听了，只是摇头不语，对泥塑匠说：“来，我怎么说你就怎么塑吧。”
没办法，泥塑匠只好重新调泥，然后苦行僧怎么说，他就怎么塑。泥像终于塑好了，苦行僧很满意，而泥塑匠一看，就禁不住哑然苦笑：“这哪里还是观音菩萨呢？弯腰佝背，满脸沧桑，我走南闯北，见过成千上万尊观音菩萨，哪里有这样的菩萨呢？”
泥塑匠苦笑着摇摇头，当转过身来看见苦行僧时，不禁愣了，那尊观音塑像怎么和苦行僧一模一样呢？
泥塑匠觉得苦行僧太可笑了，一个臭脚僧人怎么能随随便便把自己供为观音菩萨呢？泥塑匠讥笑说：“我走南闯北，一辈子朝拜过多少古刹名寺，见识过多少得道的高僧，可还从未见过有谁敢像寺主这样自己把自己供做菩萨的!”
“我托钵云游天下，见庙叩头见佛焚香，可每遇大灾大难时，没有谁来救助过我，帮我化险为夷，遇难呈祥的，”苦行僧指指自己的雕像说，“只有他，难道他不是我的观音菩萨吗？”
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