论述毛泽东思想的活的灵魂

第一篇：论述毛泽东思想的活的灵魂

论毛泽东思想的活的灵魂

毛泽东思想的活的灵魂，是贯串于毛泽东思想形成和发展的全过程，贯串于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法。它们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。以毛泽东为代表的中国共产党人，把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦奋斗中形成了具有中国共产党人特色的这些立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。我们要完整地准确地理解毛泽东思想，坚持和发展毛泽东思想，最根本、最重要的就是深刻领会和掌握毛泽东思想的活的灵魂。

关于实事求是，大家知道，因为中国过去唯 GDP 论，GDP 曾一度成为考核官员升迁的唯一指标，但因为有些官员在不正 确政绩观的指导下，背离实事求是的工作作风，上报的 GDP 值被大量注水，“下级骗上级，一直骗到国务 院”！这样做的直接后果是中央得不到基层的真实情况，导致决策失误！给国家的经济建设及民主政治建设 造成不良后果！可喜的是，新一届政府纠正过去不正确的做法，重新树立起实事求是的工作作风，考核官 员政绩综合各方面情况，提出了绿色 GDP 论！这一可喜的变化正是继承和发扬毛泽东思想活的灵魂最直 观的表现！

实事求是，就是从实际出发，理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。毛泽东思想作为马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物，它的出发点和根本点就是实事求是。实事求是，在毛泽东思想的形成发展过程中，在毛泽东思想的全部科学原理中，起着重要的决定作用，是毛泽东思想的活的灵魂中最基本、最重要、最核心的一条，因而成为毛泽东思想的精髓。

实事求是是毛泽东思想的根本观点和根本方法。毛泽东思想与马克思列宁主义是一脉相承的统一的科学体系。马克思列宁主义的理论基石和根本点，是辩证唯物主义和历史唯物主义，它的灵魂是“具体问题具体分析”。毛泽东思想是中国化的马克思主义，其灵魂就是实事求是。“实事求是”同“具体情况具体分析”，实质上是相同的。“实事”就是“具体情况”，“求是”就是“具体分析”。实事求是，是毛泽东用中国语言对马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的生动概括。

二）反对本本主义，一切从实际出发

实事求是最主要的内容和要求，就是一切从实际出发，这是坚持实事求是的前提和基础。马克思列宁主义是我们党的行动指南，是我们研究和解决中国革命具体问题的立场、观点、方法，而不是僵死的教条。一切从实际出发，就是要以马克思列宁主义为指

导，系统地研究中国的历史和现状，深入地分析中国社会和中国革命的具体问题，根据中国的特殊情况和形势的发展变化，制定适合中国特点和时代要求的政治路线与斗争策略。

（三）坚持理论联系实际

理论联系实际，就是理论和实践相结合，这是实事求是的又一基本内容和要求。中国共产党坚持以马克思列宁主义为理论指导，决不是因为马克思、列宁这些人是什么“先哲”，也不是因为这些理论是什么神秘的灵丹妙药，而是因为中国革命的斗争实践需要马克思列宁主义。如果有了正确的理论，只是把它空谈一阵，束之高阁，并不实行，那末，这种理论再好也是没有意义的。毛泽东反复强调，我们学习和研究马克思列宁主义，是要从中找到解决中国革命理论问题和策略问题的立场、观点、方法，使马克思列宁主义同中国实际结合起来，以指导我们的斗争实践，并在中国革命和建设的具体实践中推进马克思列宁主义的发展。

群众路线是毛泽东思想的基本点也是党的根本工作路线。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。它是以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者的原理系统地运用在党的全部活动中，把辩证唯物主义的认识论同党的领导方法和工作方法统一起来而形成的党的根本工作路线。群众路线在毛泽东思想中占有重要地位。毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物，这里所说的“中国革命具体实践”，就是以中国无产阶级和广大人民群众为主体的斗争实践。毛泽东思想是在人民群众的斗争实践基础上产生的，集中了人民群众的集体经验和智慧；毛泽东思想以符合最广大人民群众的最大利益为最高标准，反映了中国人民的根本利益和愿望；毛泽东思想是在从群众中来、到群众中去的实践过程中达到成熟的并不断发展的，是被群众斗争实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结。

毛泽东主张一切从群众中来，一切回群众中去，正是因为他所直走的这种群众路线，才使得中国革命因为 得到大多数群众的支持而取得胜利。但是现在中国在这方面做得极差！脱离群众路线直接后果是导致官员 缺乏群众监督，而使得贪污腐败盛行！官员听不到群众的声音而使得制定的政策严重脱离实际！执政党失去了群众的拥护而使得执政之基产生了 动摇！

综上所述，毛泽东思想活的灵魂仍然具有极其重要现实指导意义

三、独立自主

（一）独立自主，自力更生，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论

独立自主，自力更生，就是说中国的事情要按照中国的情况来办，走自己的发展道路；要依靠中国人民自己的力量来办，把我们的方针放在自己力量的基点上。这是中国共产党人坚持从中国实际出发、依靠群众进行革命的必然结论。毛泽东思想是中国共产党人独立自主地解决中国革命和建设问题的宝贵结晶，是在群众斗争实践经验基础上产生的，是对中国革命和建设的独创性经验的理论概括。因此，独立自主成为毛泽东思想的活的灵魂之一，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。

（二）我们的方针要放在自己力量的基点上

独立自主，自力更生，其基本思想就是要把我们的方针放在自己力量的基点上，从中国实际出发，找出适合中国情况的前进道路，并依靠中国人民的力量实现自己的斗争目标。在中国这样一个大国，尤其必须主要依靠自己的力量发展革命和建设事业。以毛泽东为代表的中国共产党人正是在这个基点上，独立地开创了具有中国特色的发展道路，发动和依靠中国人民的力量，终于使中华民族自立于世界民族之林，使我国在国际舞台上树立了独立自主的民族形象。

（三）坚持独立自主，自力更生

独立自主，自力更生，是我们党的立足点，是我国的基本国策。它在我国革命和建设的各项事业中，都具有普遍的指导意义，必须贯彻于我们的各项工作之中。只有正确地认识和把握这一立足点和基本国策，才能使我国的各项事业和我们的各项工作沿着正确的方向不断推向前进。

坚持独立自主，自力更生，必须正确执行自力更生为主，争取外援为辅的方针。毛泽东一贯强调独立自主、自力更生，同时也十分重视中国与世界的密切联系。他认为：“在资本主义时代，特别是在帝国主义和无产阶级革命的时代，各国在政治上、经济上和文化上的互相影响和互相激动，是极其巨大的。”④“中国无论何时也应以自力更生为基本立脚点。但中国不是孤立也不能孤立，中国与世界紧密联系的事实，也是我们的立

⑤脚点，而且必须成为我们的立脚点。我们不是也不能是闭关主义者”。中国革命的胜利，从根本上说是我们党坚持独立自主、自力更生的原则，依靠中国各族人民自身的力量取得的，但是有利的国际环境和各国革命力量的支持，也是一个重要的条件。在新中国成立后的一段时间里，主要由于长期被封锁、被孤立的客观环境，同时也由于对独立自主、自力更生的历史经验出现了片面性和绝对化的理解，我们曾一度忽视同外国的经济技术交流与合作，在一定程度上发生了闭关自守的倾向。实践证明，我们要坚持自力更生为主、争取外援为辅的方针，一方面要毫不动摇地坚持以独立自主、自力更生为立足点；另一方面，也要努力学习和借鉴外国一切对我们有益的先进事物，争取一切可能的外援。我们既要反对把独立自主、自力更生曲解为闭关自守，甚至把争取外援说成是“崇洋媚外”的错误观点；也要反对那种盲目迷信外国，以至于奴颜婢膝，卑躬屈节，丧失民族尊严，损害国家利益的丑恶行为。

在毛泽东时代，中国人本着独立自主的思想，发扬自力更生，坚苦奋斗的精神，在科技上，取得了“两弹一 星”的骄人战绩！而观今中国，某些人抛弃了独立自主的思想，妄想用什么市场换技术，启图通过市场的溢 出效应来得到先进的技术，结果呢？我们得到了先进的技术了么？答案是否定的，就拿手机市场和汽车市 场来说，我们在失去了市场的基础上，并没有得到先进的技术，市场开放至今仍然是国外的品牌占据主导 地位！事实说明，我们在抛弃独立自主的思想的同时，也在被世界抛弃！

毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面，并不是各自独立、互不相关的，而是相互贯通、有机统一的。我们应当相互联系地把它们作为一个整体来学习，才能完整地理解毛泽东思想的活的灵魂。同时，毛泽东思想的活的灵魂也不是孤立和抽象的，而是贯串于毛泽东思想的各个组成部分，表现在毛泽东的全部科学著作中，体现在中国共产党人的全部革命活动中。我们应当结合毛泽东思想的基本原理、毛泽东的科学著作和中国共产党的革命实践来学习，才能准确地把握毛泽东思想的活的灵魂。只有深刻地领会毛泽东思想的活的灵魂，才能更好地理解毛泽东思想，真正掌握毛泽东思想的立场、观点和方法，也才能灵活地运用到我们的工作实践中去。

第二篇：毛泽东思想的活的灵魂是什么

毛泽东思想的活的灵魂是什么？

谢璕

在学习毛泽东思想概论的过程中，甲乙丙丁四位同学就毛泽东思想活的灵魂是什么的问题进行了激烈的讨论。

甲：总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上发表重要讲话强调不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。我觉得这实事求是就是毛泽东思想的活的灵魂。

因为实事求是，党战胜了一个又一个错误，第二次国内革命战争时期，毛泽东在1929年6月写的一封信中分析红四军党内存在着种种错误思想的原因时就实事求是。同年12月，毛泽东在主持起草的《古田会议决议》中明确提出了“反对主观主义”的问题。1930年5月，他在《反对本本主义》中指出：本本主义的想法，“是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”从而实事求是的界定了中国共产党人的思想路线的基本含义。

第二次国内革命战争时期，为了揭露主观主义、特别是教条主义错误的思想根源，1937年，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》等著作中，深刻阐述了理论对于实践的依赖关系，以及矛盾的普遍性和特殊性的关系，对党的思想路线作了系统的哲学论证。1938年，他在党的六届六中所作的政治报告中，在提出“马克思主义中国化”任务的同时，借用我国古代成语“实事求是”来提倡马克思主义与中国实际相结合的科学态度。

为了统一全党思想并为制定新民主主义的总路线奠定思想基础，在延安整风期间，毛泽东从思想路线的角度，系统地阐述了坚持实事求是的重要性。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。

乙：我觉得群众路线是毛泽东思想活的灵魂。毛泽东提倡的“群众路线”曾经在中国非常普遍，那时候，中国社会以公有制为主导，国有经济和集体经济占主导地位，因此，绝大多数群众都是“公民”，是国家和单位的“主人”。国家和单位的事情，与每个人都有关，群众路线就变得极为重要，中国的群众路线“一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去”，是纲领性的原则。针对不同的社会问题，群众路线有它不同的方式。中国的群众路线既有与西方分门别类相类似的，例如对于国家大事，人大和政协代表的参政议政;对于各种法规、规章，广泛调研、专家咨询、集思广益以及听证会制度;还有与西方不同的综合性方式，例如中国法院除了审理判决外，有一个全世界独一无二的传统，即调解。调解是群众路线的方式之一。在中国，它不仅存在于法院，同样存在于公安、居委会单位等基层机构。它所调解的内容是与民众利益直接相关的。一般来说，群众路线在一个单位中可以充分地交流各种意见，以便形成共识，从而解决矛盾。群众路线所涉及的内容，既有个人的具体问题，也有单位集体的共性问题，还有制度性问题。群众路线在内容上的综合性以及解决问题的高效性，是这一中国民主方式的特征。中国社会确立的群众路线的理念，通过探索和实践，不断产生新的、有效的方式，将给全世界的民主发展进程提供一个可借鉴的方式，为世界各国的民主进程提供一个榜样。近年来，国内外不断有人强调“中国特色”。究竟何为“中国特色”?很多时候并不清晰。我认为，群众路线所代表的充分民主，就是“中

国特色”的重要组成部分。我们强调制度自信、道路自信、理论自信时，落实到细节上，“群众路线”等“三大作风”就是这种自信的基础。为此，长期在基层面对实际问题的各级官员，从事理论研究工作的学者以及广大普通民众，都应该对群众路线的理论或实践加以高度重视，与时俱进地探索和形成“中国特色”的充分民主方式。

丙：我觉得独立自主是毛泽东思想活的灵魂。建国前夕，毛泽东语重心长地指出，“严重的经济建设任务摆在我们面前。我们熟悉的东西有些快要闲起来了，我们不熟悉的东西正在强迫我们去做。这就是困难。”他说：“我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。”毛泽东说：在建国初期，“因为我们没有经验，在经济建设方面，我们只得照抄苏联”。他说：“这在当时是完全必要的，同时又是一个缺点，缺乏创造性，缺乏独立自主的能力。这当然不应当是长久之计。”⑨在我国社会主义改造基本完成时，毛泽东曾试图改变照搬照抄苏联的做法，提出“以苏联为鉴”⑩，总结自己的经验，积极探索适合中国情况的社会主义建设道路。《论十大关系》的发表就是标志。

毛泽东提出这十大关系，无一不是同苏联作比较，试图在苏联道路之外，找到一条比苏联道路更好的更切合中国实际的社会主义建设道路，以便调动国内外一切积极因素为社会主义事业服务。尽管在1956年毛泽东还不可能对苏联社会主义模式的根本弊端有透彻的认识和了解，但是已经提出若干中肯的问题；尽管还未从总体模式上对苏联体制有什么突破，但是已经触及到苏联模式的若干重要方面。《论十大关系》，既是毛泽东“以苏联为鉴戒”，总结自己的经验，积极探索适合中国情况的社会主义建设道路所取得的伟大成果，也是中国共产党人在目睹了苏联社会主义建设并不完全成功之后，试图从仿效苏联模式，“走苏联所走过的道路”，转变到积极探索“走自己的道路”，具有重大意义的良好开端。毛泽东在当时对苏联和斯大林的许多批评，在党的领导层中无疑起了破除迷信、解放思想的作用。在毛泽东的示范和推动下，党内掀起了解放思想，实事求是，调查研究，积极探索的新风。到中共八大，全党的探索获得了一系列重要成果，诸如“八大”决议关于社会主要矛盾的论断；陈云在发言中提出的关于经济体制的“三主体三补充”的方针；李富春在发言中提出的关于实行分级管理的计划体制的建议..这些成果是中国共产党人开始从理论和实践上突破苏联社会主义传统模式，探索中国自己的社会主义建设道路的尝试，开了新的历史时期探索有中国特色的社会主义道路的先河。

丁：我觉得毛泽东思想是一内容十分丰富的科学体系，而实事求是、群众路线、独立自主三个方面是贯穿于各个组成部分的活的灵魂。

实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合。它是毛泽东思想的世界观和方法论的基础，是毛泽东思想的精髓。

群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是中国共产党的一切工作必须遵循的基本路线和基本方法，是中国共产党艰苦卓绝斗争经验的高度概括和科学总结。

独立自主，就是从中国的实际出发，依靠本国革命力量和人民群众的努力，走出一条适合本国特点的革命与建设道路，把本国的革命与建设事业办好；同时积极争取外援，学习外国一切对我们有益的先进事物。

总之，这三个方面形成了毛泽东和中国共产党人特色的立场、观点和方法，丰富和发展了马克思主义。

第三篇：毛泽东思想活的灵魂

毛泽东思想活的灵魂

及实事求是在新的历史条件下的运用

中国共产党从建党伊始，就致力于把马克思列宁主义同中国实际相结合的伟大事业。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思列宁主义的基本原理，认真考察中国的历史状况，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学的指导思想——毛泽东思想，从而实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃。毛泽东思想作为党的指导思想的确立，成为一种强大的物质力量，保证了打倒蒋介石、建立新中国的伟大历史任务的提前胜利完成。在中华人民共和国的创立、国民经济恢复、向社会主义过渡和全面开展社会主义建设的伟大实践中，毛泽东思想始终发挥着强有力的指导作用。毛泽东思想作为一个理论体系，不仅丰富了马克思列宁主义的理论宝库，实现了马克思列宁主义在世界东方的重大发展，并且孕育和启迪了邓小平理论，是邓小平理论形成的思想基础。

一、毛泽东思想的科学内涵

毛泽东思想的科学内涵，就是“马克思主义普遍原理和中国实际相结合的结晶”，即“中国的马克思主义”。1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干问题的决议》，总结了半个多世纪的历史经验，对毛泽东思想的内涵和评价有所丰富和发展，作出了新的概括，提出“以毛泽东同志为代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。”“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。我们党的许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。”这是迄今为止，对毛泽东思想内涵所作出的得到全党公认的科学概括。

二、毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面及其辩证关系

实事求是、群众路线、独立自主，是“毛泽东思想的活的灵魂”的三个基本方面。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，在中国革命和建设的长期艰苦奋斗中形成毛泽东思想的活的灵魂，是中国的马克思主义哲学，丰富和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义。实事求是，是唯物论、辩证法，是马克思主义科学世界观的基础，是毛泽东思想的出发点和根本点，倡导的是从实际出发，理论联系实际，把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是建立在一切从实际出发，实事求是的基础之上的，倘若离开这一基础，一切从本本出发，从上级机关的指示出发，从主观愿望出发，势必脱离群众，脱离实际，使革命和建设遭到失败或挫折，最终损害人民群众的利益，因此，离开了实事求是就没有群众路线。独立自主，就是各国无产阶级为实现无产阶级革命的国际主义事业，首先必须立足于本国，依靠本国革命力量和人民群众的努力，使马克思列宁主义的普遍原理同本国革命的具体实践相结合，把本国的革命事业做好。实事求是、群众路线和独立自主三个基本方面的有机统一，构成了毛泽东思想活的灵魂。我们应当清醒地认识到，一方面，实践是群众的实践，认识世界和改造世界的主体是群众。倘若离开了群众，唯物论、辩证法只能停留在口头上。因此，尊重唯物论、尊重辩证法，首先要尊重群众。马克思主义认识论与群众路线是一致的，密不可分的。独立自主地领导革命和建设，就是一切从实际出发，正确认识本国革命和建设的规律，制定适合本国国情的路线、方针和政策。独立自主是实事求是的必要结果和要求，离开了实事求是就没有独立自主。另一方面，倘若没有独立自主的精神，一切听命于他人，盲目迷信、照抄照搬外国经验，那就不可能制定出适合本国国情的路线、方针和政策，不可能做到实事求是。同样，独立自主、自立更生又是建立在充分相信群众、依靠群众、人民群众只能自己解放自己的唯物史观基础上的，独立自主与群众路线依然密不可分。由此可见，实事求是、群众路线、独立自主三个方面互相渗透、互相依存、融为一体。邓小平的“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办”的重要论述充分体现了三个方面的内在联系。在这三个基本方面中，实事求是是基础，是根本，贯穿于毛泽东思想的各个方面，是毛泽东思想的精髓。

三、“实事求是”在新的历史条件下的运用

时代在前进，社会在发展，理论在不断丰富和完善。实事求是作为马克思主义、毛泽东思想的精髓，在新的历史时期，得到了继承和发展，成为贯穿改革开放和现代化建设进程中的一根红线。

粉碎“四人帮”以后，以邓小平为核心的第二代中央领导集体，深刻总结了建国以来特别是“文化大革命”10年正反两方面的经验和教训，从中国的实际出发，理论联系实际，冲破了落后的观念和脱离实际的思想束缚，带领全党拨乱反正，正本清源，否定了“两个凡是”，恢复和重新确立了实事求是的思想路线，实现了全党工作重心的转移，开创了改革开放和集中力量进行社会主义现代化建设的新时期。特别是在实事求是的继承、发展和运用上，作出了新的理论创造，把实事求是的思想路线推进到解放思想与实事求是有机统一的全新阶段，阐明了二者的辩证统一关系，所谓解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题；所谓实事求是，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，一切从实际出发，在实际中检验和发展真理。社会主义革命和建设的历史经验已经证明：“在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须解放思想，而要不断地解放思想，也必须始终坚持实事求是，使解放思想、实事求是在理论上成为一个有机的整体。从而使我们党的思想路线呈现出既求实、求是，又求新的典型特征，使实事求是在理论上得到了升华，使党的思想路线在新的挑战面前，充满了鲜活的生命力和强烈的时代感。

20多年来，我们党在解放思想、实事求是思想路线指导下，走出了一条建设有中国特色社会主义的正确道路，我国改革开放和现代化建设事业取得了举世瞩目的巨大成就，社会主义中国显示出前所未有的生机与活力。可以说，20多年改革开放的历史，就是不断解放思想、实事求是的历史，20多年改革开放和现代化建设的实践过程，就是思想不断解放的过程和实事求是不断深入

人心的过程。无论是实现全党工作重点的转移，还是推动从农村到城市的全面改革；无论是创办经济特区，还是全面对外开放；无论是实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展，还是深化国有企业改革、探索公有制的多种实现形式；无论是发展社会主义市场经济，还是发展社会主义民主政治，等等；在改革开放和现代化建设的全部工作中，我们党都一以贯之地倡导和坚持解放思想、实事求是。特别是邓小平同志围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个时代课题，提出的诸如社会主义初级阶段理论、“三步走”战略、生产力标准、“三个有利于”标准、计划与市场的关系等一系列新思想、新观点、新概念和新理论，无不是“解放思想、实事求是”的成果，无不是建立在“解放思想、实事求是”之上的，无不是以“解放思想、实事求是”为其历史和逻辑起点的。解放思想、实事求是始终是我们党在思想上和工作上永葆生机与活力的法宝。

第四篇：毛泽东思想的活的灵魂

毛泽东思想的活的灵魂

毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，三个基本方面：实事求事，群众路线，独立自主。

一、实事求是

1、实事求是的基本内涵和基本要求：

（1）内涵：

毛泽东在《改造我们的学习》中指出：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究”，即从“实际出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。”

（2）基本要求：

第一，一切从实际出发。

第二，理论联系实际，即把马克思主义的普遍原理与中国革命与建设的具体实践相结合。

第三，坚持马克思主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准。

2、实事求是是毛泽东思想的精髓

二、群众路线

1、群众路线的基本内涵与基本要求

（1）基本内涵：就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

第一、一切为了人民群众。

第二、一切向人民群众负责

第三、相信群众能够自己解放自己。

第四、虚心向人民学习。

2、群众路线是党的根本工作路线。有无群众观点，是中国共产党同一切剥削阶级政党的根本区别。

三、独立自主

1、独立自主的基本内涵和基本要求

（1）基本内涵

无产阶级革命首先需要各国无产阶级依靠本国人民的力量，搞好本国的革命事业。

（2）基本要求：

第一，各国无产阶级首先必须把马克思主义的普遍原理

与本国国情相结合，依靠本国人民的力量搞好本国的革命事业。

第二，在坚持独立自主、自力更生原则的同时，必须正

确处理国家之间的关系。不闭关自守，不拒绝可能得到的援助。既反对别国对中国的干涉和侵略，也坚决反对任何国家对别国的侵略和干涉。自力更生和争取外援是辩证统一的。

2、独立自主、自力更生是中国革命和建设的基本立足

点。

四、实事求是、群众路线、独立自主的有机统一

实事求是、群众路线、独立自主是贯穿于毛泽东思想科学体系各个组成部分的立场、观点和方法，它体现在毛泽东思想的全部科学著作中，体现在中国共产党的实践活动中。参考资料：1956年4月，毛泽东在政治局扩大会议上作题为《论十大关系》的报告。报告确定的基本方针，就是要把一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。报告论述的十个问题是在总结我国社会主义建设的经验和以苏联经验为鉴戒的基础上提出来的。报告把这些问题概括成社会主义建设的十大关系，即重工业和轻工业、农业的关系，沿海工业和内地工业的关系，经济建设和国防建设的关系，国家、生产单位和生产者个人的关系，中央和地方的关系，汉族和少数民族的关系，党和非党的关系，革命和反革命的关系，是非关系，中国和外国的关系。这样就初步提出了中国社会主义经济、政治建设的若干新方针。

第五篇：论毛泽东思想的活的灵魂

论毛泽东思想的活的灵魂

毛泽东思想是一个完整的科学体系，具有多方面的内容，它在新民主主义革命和新民主主义社会、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、党的领导和党的建设等方面，都以其独创性的理论丰富和发展了马克思主义。毛泽东思想的活的灵魂，则是贯串于毛泽东思想各个组成部分中的立场、观点和方法，它们有三个基本方面，即实事求是、群众路线和独立自主。我们学习毛泽东思想，不仅要学习被实践证实了的基本理论和基本结论，更重要的是学习和掌握作为毛泽东思想的核心与活的灵魂的科学的世界观与方法论。

一、实事求是论

在毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面中，实事求是论是最基本的立场、观点和方法。

（一）倡导和确立了党的实事求是思想路线

毛泽东在领导中国革命的长期实践过程中，在总结中国革命多次胜利和失败的历史经验的基础上，在同党内的主观主义特别是教条主义的斗争中，为我们党倡导和确立了实事求是的思想路线。

毛泽东在《改造我们的学习》的报告中对于党的实事求是思

想路线作了经典性的阐述。他说：“„实事‟就是客观存在着的一切事物，„是‟就是客观事物的内部联系，即规律性，„求‟就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。……这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。” 在这段话中，内涵着一切从实际出发、实事求是、理论联系实际等基本理论观点。在此之前的《实践论》中，毛泽东还反复强调说，检验真理的标准，只能是社会实践。一切从实际出发，就是要求我们在分析问题和解决问题时，不能从抽象的定义、一般的原则和主观的愿望出发，而是从客观存在的事实出发，按照实际情况决定工作方针；理论联系实际，就是要求我们不要把马克思主义当作教条，当作包医百病的灵丹妙药，而是把它作为行动的指南，要把马克思主义基本原理同中国实际结合起来，探索适合中国国情的革命和建设道路。在实践中检验真理和发展真理，就是要求我们在实践中求是，在实践中检验、丰富和发展理论，发挥理论改造世界的作用，使理论获得生机和活力。

实事求是思想路线主要是为了解决主观符合客观、理论联系实际的问题。理论联系实际有三个基本环节：一是精通理论，掌握方法。二是调查研究，熟悉实际。三是创造新理论，指导新实践。

（二）以实践为基础的能动的革命的反映论

毛泽东在学习和实践马克思主义、总结中国革命和建设经验的基础上，深刻揭示了客观事物的规律以及认识世界和改造世界的规律，丰富和发展了马克思主义的认识论和辩证法，为实事求是思想路线的确立奠定了坚实的哲学基础。从某种意义上说，毛泽东哲学思想中的认识论和辩证法，就是关于实事求是的认识论和辩证法。

毛泽东的认识论思想有四个要点：第一，系统阐述了实践在认识过程中的地位和作用，认为实践是认识的来源、认识发展的动力、认识的目的以及检验认识是否具有真理性的唯一标准；第二，精辟论述了以实践为基础的认识的辩证发展过程，把一个完整的认识过程概括为“两个飞跃”，即从感性认识到理性认识，从理性认识到革命实践。第三，概括了认识发展的根本规律。毛泽东在《实践论》中指出： “通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。” 第四，揭示了真理发展的规律，指出真理同错误是相比较而存在，相斗争而发展，并且在一定条件下相互转化。

（三）以对立统一规律为核心的唯物辩证法

毛泽东的唯物辩证法既是客观事物的辩证法，又是实践的辩证法和认识、思维的辩证法。它不仅是对于客观事物的本质和规律的揭示，同时也是对于实践的规律和认识的规律的揭示，是科学的思想方法和工作方法。毛泽东系统阐发了对立统一规律的丰富内涵：一是精辟论述了内因和外因的辩证法。二是第一次提出了矛盾问题精髓的思想，认为“这一共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾的问题的精髓，不懂得它，就等于抛弃了辩证法”。三是系统论述了矛盾发展不平衡的理论，即主次矛盾和矛盾主次方面的理论。四是把唯物辩证法转化为一系列思想方法和工作方法，如两点论和重点论相结合的方法、一般和个别相结合的方法、全局和局部相结合的方法以及统一和斗争相结合的方法等。

二、群众路线论

党和毛泽东把马克思主义的辩证法、认识论和历史观创造性地运用于中国革命和建设实践，运用于党的全部活动，形成了党在一切工作中的群众路线，即一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。一切为了群众，表明人民群众是价值主体，全心全意为人民服务是党的根本宗旨，“共

产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。一切依靠群众，表明人民群众是历史的活动主体，人民群众的解放和利益要靠群众自己去争取。领导者的责任是根据群众的觉悟程度，启发、提高群众的觉悟，在群众出于自愿的原则下，组织、领导群众开展内外环境和现实条件所许可的一切必要的斗争。为了做到一切为了群众、一切依靠群众，必须采取从群众中来、到群众中去的领导方法。从群众中来，就是集中群众的实践经验和智慧，反映群众的利益、愿望和要求，了解群众生产和生活中的实际问题，并在此基础上进行分析和综合、抽象和概括，将分散的无系统的意见整合为集中而系统的意见，提出计划、方针和办法，这是一个向群众学习的过程，也是一个概括、提炼和创造的过程。到群众中去，就是宣传群众，使领导意见以及计划、方针和政策为群众所理解，变为群众的自觉行动，并在群众实践中检验其是否正确。“从群众中来，到群众中去 ”是一种总的工作路线和工作方法，为了贯彻这一工作路线和工作方法，还必须处理好一系列关系，采取一些具体方法，如一般号召和个别指导相结合、领导和群众相结合以及民主和集中相结合等。

三、独立自主论

独立自主，是实事求是的唯物论，内因和外因、共性和个性的辩证法，以及人民群众创造历史的唯物史观在中国革命和

建设实践中的综合运用。从根本上来说，所谓独立自主，就是要有自我意识，充分认识自己的权利和利益；就是要自我主宰、自我担当，主要依靠自己的力量进行革命和建设；就是要有工作上的自主权和主动权，独立思考问题和解决问题。独立自主，自力更生，是我们党正确处理党际关系和国际关系所遵循的一个基本原则，也是正确处理中央与地方的关系以及上级与下级的关系的一个基本原则。

实事求是主要是为了解决主观与客观、理论与实际的统一问题，群众路线主要是为了解决领导和群众的关系问题，独立自主主要是为了解决党际关系和国际关系问题。三者有机统一，构成了中国共产党人的科学世界观和方法论的基本框架。

四、学习毛泽东思想活的灵魂的方法论启示

第一，理论与实际相统一。

第二，世界观与方法论相统一。

第三，真理原则与价值原则相统一。

第四，继承、坚持和创新、发展相统一。