第7章 掌握毛泽东思想的活的灵魂,坚持和发展毛泽东思想

第一篇：第7章 掌握毛泽东思想的活的灵魂,坚持和发展毛泽东思想

第7章 掌握毛泽东思想的活的灵魂，坚持和发展毛泽东思想

主要考点：掌握毛泽东思想的活的灵魂的三个基本方面——实事求是、群众路线、独立自主，邓小平正确评价毛泽东思想和毛泽东历史地位以及坚持和发展毛泽东思想的内容。

题型分布：本章主要是考选择题，有时还可能出辨析题、分析题。

考题内容：

96年：

1．中共中央《关于建国以来党的若干历史问题的决议》概括的毛泽东思想的活的灵魂有（96年理科多选第17题）

A.阶级分析 B.实事求是 C.群众路线 D.调查研究 E.独立自主 【BCE】

考点：毛泽东思想的活的灵魂

02年：

1.1930年5月，毛泽东的《反对本本主义》（理科单选第8题）

A.论证了土地革命、武装斗争、根据地建设三者的关系

B.孕育了实事求是、群众路线、独立自主三个方面的思想

C.提出了实现马克思主义中国化的历史任务

D.阐述了马克思主义与中国实际相结合的原则 【B】

考点：《反对本本主义》的作用

2.邓小平在领导中国共产党进行指导思想的拨乱反正中如何正确评价毛泽东和毛泽东思想? 这一正确评

价有何重大意义?（文、理科论述题第34题）

【答案要点】：

（1）如何正确评价毛泽东和毛泽东思想，在当时是一个全局性的、紧迫的、至关重要的问题。

（2）在拨乱反正中，邓小平率先抵制和批评了“两个凡是”的错误方针，指导全党恢复毛泽东倡导的实事求是的思想路线;他又坚决地批评了借毛泽东晚年错误从根本上否定毛泽东和毛泽东思想的错误倾向，强调毛泽东思想这面旗帜丢不得，否则要犯历史性的大错误。

（3）他指出:毛泽东的伟大功勋是永远不可磨灭的，他的功绩是第一位的，错误是第二位的;毛泽东思想是一个科学体系，毛泽东晚年的错误不属于毛泽东思想的科学体系，必须完整地准确地理解和运用毛泽东思想，把我们的事业推向前进。根据邓小平的这些重要思想，党的十一届六中全会决议正确评价了毛泽东和毛泽东思想。

（4）这证明中国共产党是政治上、理论上成熟的坚强的马克思主义政党;它排除了“左”的和 右的干扰，统一了全党思想，激励着全党和全国人民坚持和发展毛泽东思想，开辟建设有中国特色社会主义的新事业。

考点：科学评价毛泽东和毛泽东思想的极端重要性与邓小平坚持和发展毛泽东思想的贡献

第二篇：第七章掌握毛泽东思想的活的灵魂坚持和发展毛泽东思想

第七章 掌握毛泽东思想活的灵魂 坚持和发展毛泽东思想

毛 泽东思想活的灵魂是什么？我们在最开始的部分就提到过。毛泽东思想活的灵魂是——实事求是、群众路线、独立自主，它们是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立 场、观点和方法。在党的十一届六中全会上通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，不仅高度评价了毛泽东思想的历史地位和对马克思主义的独创性发 展，而且深刻地论述了毛泽东思想活的灵魂。

那么我们如何理解实事求是、群众路线和独立自主是毛泽东思想的活的灵魂呢? 我们之所以说实事求是、群众路线、独立自主是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的最基本的立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂，主要根据以下几点：

(1)它们集中体现了马克思主义的精神实质，是毛泽东思想的精髓和核心。因此，可以说毛泽东思想就是以毛泽东为代表的中国共产党人运用这些基本立场、观点和方法 在解决中国革命和建设实际问题的过程中所形成的伟大理论成果。离开了这些最基本的立场、观点和方法，就没有毛泽东思想的形成和发展。

(2)它们是贯穿和渗透于毛泽东思想科学理论体系各个组成部分之中的最基本的立场、观点和方法。作为毛泽东思想基本内容的各方面的独创性理论都体现了实事求是、群众路线、独立自主的基本原则，都是这些最基本的立场、观点和方法的具体应用；

(3)它们是党指导革命和建设所遵循的基本原则与根本的方法，是我们党领导革命和建设战胜各种困难险阻，克服来自“左”或者右的错误干扰，不断取得胜利的根本保证。因此，它们是我们党所以具有强大战斗力和生命力的根本原因之所在。

总之，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想最本质、最核心的东西，是最能体现毛泽东思想科学性和生命力的东西，不懂得它们，就不能说懂得了毛泽东思想．背离于它们，也就背离了毛泽东思想，所以它们是毛泽东思想的活的灵魂。

十六大修改的中国共产党党章上，实事求是、群众路线、独立自主的精神在处处都有体现，它是中国共产党人指导自己实践的有利思想武器。在今天我们学习毛泽东思想，最主要的就是掌握毛泽东思想活的灵魂，这一不变的真理。现在就让我们具体地学习一下它的具体内容。

第一节 实事求是是毛泽东思想的精髓

一、实事求是的科学涵义

毛泽东在整风运动中，借用了“实事求是”一词，并赋予它新的含义。1941 年5月，毛泽东在《改造我们的学习》的报告中，对“实事求是”这个概念作了新的解释，制出：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部 联系规律性，“求”就是我们去研究。“实事求是”是最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线。实事求是就是 一切从实际出发，理论联系实际；就是要把马列主义普遍原理同中国革命与建设的具体实践相结合。实事求是，是辩证唯物主义的根本思想路线问题，讲的是革命和 建设的具体道路。

二、共产党人就是靠实事求是吃饭

①、一切从实际出发，是做到实事求是的基本前提。所谓一切从实际出发，就是从不以人的主观意志为转移的客观实际出发，而不是从“本本”、“条条”出发。中国的 新民主主义革命前期中国共产党之所以受到一些挫折，主要就是从一些马克思主义的条条框框出发来指导中国的革命，而不是从中国革命的实际出发，这种错误几乎 让中国的革命陷入了绝境。所以早在1930年5月毛泽东就提出了反对本本主义，特别是在延安整风运动中，毛泽东着重强调教条主义和经验主义都是中国革命的 大敌，都是党性不纯的表现。②、理论与实际相统一是实事求是的本质要求。要做到实事求是，一方面，要对马克思主义的理论有完整准确地理解和把握，不能断章取义、肢解歪曲，任意地附加与演 绎；要努力地了解马克思主义经典作家提出问题和解决问题的历史环境，懂得他们是如何从时代特点出发，创造性地构建理论体系，并根据时代地发展不断修正自己 的观点和丰富理论的体系；不仅要了解马克思主义理论体系的各个组成部分的一般的原理、原则，更要把握贯穿于各个部分的立场、观点、方法。另一方面，也是更 重要的方面，就是要对中国的实际有深入、透彻的认识和了解。不能粗枝大叶、不求甚解，闭门造车；不仅要了解中国社会的今天，还要了解中国社会的前天和昨 天；不仅要了解中国社会和中国革命的一般情况，更要认识和把握中国社会的特殊情况和中国革命的特殊规律，并对实际问题做出理论上的总结和概括。这两个方面 必须有机地加以结合，用马克思列宁主义的立场和方法，去研究、探寻中国社会和中国革命的内部联系，即规律性，找出符合中国国情的建设道路。这种理论与实际 的关系，毛泽东做出了一个形象而生动的比喻，称之为“有的放矢”。

③ 实事求是的思想路线，还包含解放思想的深刻涵义。解放思想是指导在马克思主义的指导下，敢于超越已有的结论，敢于追随时代的鼓点和历史的步伐，确定符合实 际的新思想、新观念；就是不唯书、不唯上、只唯实，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，也就是实事求是。因此解放思想和实事求是在本质上是完全 一致的。解放思想是马克思主义生气勃勃的创造精神的体现，是坚持实事求是原则的重要条件。

一切从实际出发，实事求是，是实现主观与客观相统一的根本保证，是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的马克思主义的思想路线和最根本的思想方法、工作方法，是我们党的生命线和一切工作的准则，是党领导的革命与建设事业不断前进的根本保证。

三、没有调查，没有发言权

没有调查就没有发言权。要做到一切从实际出发，实事求是，必须对实际情况有全面深入的了解；调查研究是获得真实情况的基础性环节。调查研究是实事求是思想路线的基础一环，是实践马克思列宁主义理论和中国实际相结合的基本途径和方法。

毛泽东同志十分重视对社会实际的调查研究。早在1927 年春，毛泽东写出了著名的《湖南农民运动考察报告》，成为中国共产党内开展调查研究的典范。在1930年5月《反对本本主义》的文章一开头，毛泽东便深刻 地指出了“注重调查！反对瞎说！”大声疾呼：“没有调查，就没有发言权。”在此后多次重要会议和文章中，毛泽东都反复强调了调查研究的重要性。尤其是在延 安整风运动时期，全党接受了实事求是的思想路线，调查研究成为中国共产党的优良传统，提高了全党的马列主义的理论水平和解决实际问题的能力。毛泽东指出了 调查研究工作必须注意的两个问题：一是要向群众调查实际材料；二是开展调查研究要有正确的态度和科学的方法。新 中国成立以后，以毛泽东为核心的中央领导集体，在社会主义建设过程中坚持了实事求是与调查研究的优良作风，在对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改 造中都进行了系统周密的调查研究，才制定了正确的路线、方针、政策，取得了社会主义改造的胜利。大规模的经济建设中，毛泽东和党中央也反复强调继续保持和 发扬党的调查研究的实事求是的优良传统。指出，认真调查研究，对具体问题做出具体的分析，而不是抽象的主观主义的分析，这是马克思主义的灵魂。坚持用马克 思主义的科学方法进行调查研究，就是坚持马克思主义的认识论，就是坚持实事求是的思想路线。

四、反对本本主义，创造性地发展马克思主义

在 中国革命和建设的过程中，教条主义和经验主义对中国革命的危害是相当巨大的。第五次反围剿的失败就是教条主义危害的明证，教条主义者往往口头上高呼着马克 思主义，但又对中国的实际不了解，只好依靠着马克思主义的一些词句，教条地来指导中国革命。他们不懂得也不会把马克思主义的原理和结论当作行动的指南，运 用到现实的具体实际问题上去；不懂得马克思主义的普遍原理必须和中国革命的具体实践恰当地统一起来，经过一定的民族形式才有用处，绝不能主观地公式化应用 它。教条主义的结果使得中国革命在一系列问题上犯了严重的错误，这种把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的“唯书”、“唯上”错误倾向，曾把中国的革命陷于绝境。而经验主义者则只会把实践总结出来的具体经验当作普遍的经验来运用，他们不会根据实践情况的变化来修改自己的经验，只会简单地用 已有的经验来套用于新的情况之上，这也会给新的实践带来不必要的损失。它也是教条主义的另类表现，不是唯书，而是唯经验是从的。中国共产党人接受多次重大挫折的教训，十分注意于反对教条主义和经验主义，尤其是在1942 年开始的整风运动中，全党系统地清算教条主义和经验主义错误，统一全党的思想。毛泽东在《改造我们的学习》、《整顿党的作风》等报告中，对这两种错误进行 了深刻的批判，指出了以教条主义和经验主义为特征的主观主义态度是全党的大敌，是党性不纯的表现。尤其是教条主义，是中国革命和建设最危险的敌人。要克服 主观主义的错误必须坚持理论与实际的统一，就是要每一个共产党员都要具备实事求是的态度。通过整风运动使全党从教条主义的束缚中解放出来，从对马克思列宁 主义的幼稚、蒙昧状态中解放出来，确立了实事求是，一切从实际出发的马克思主义的思想路线。

中 国革命的实践证明，思想路线不是小问题，它是确定政治路线的基础，正确的政治路线能不能实施，关键是思想路线对不对头。一切从实际出发，实事求是，是毛泽 东倡导的我党以一以贯之，须臾不可背离的马列主义思想路线。革命年代如此，建设年代同样如此。实事求是是毛泽东思想的精髓，失去了实事求是这一主干，毛泽 东思想也就称不上是毛泽东思想了。我们强调一切从实际出发，实事求是，是毛泽东倡导的我们党一以贯之、须臾不可背离的马克思主义的思想路线。革命年代如 此，建设年代如此，新时期的今天更是如此。当代大学努力学习和掌握实事求是这个毛泽东思想的精髓，继承和发扬毛泽东倡导的理论联系实际的马克思主义优良学 风是具有相当大的现实意义。

*****如何理解实事求是是毛泽东思想的精髓? 实事求是是毛泽东思想的活的灵魂中最具特色、最根本的原则，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线。

(1)实事求是是中国共产党的思想路线。实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际；就是把马克思列宁主义普遍原理同中国革命与建设的具体实践相结合，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它那里找立场、找观点、找方法。

(2)实事求是的本质要求是理论与实际相统一。要做到实事求是，一方面，要对马克思主义的理论有完整、准确的理解和把握，不能断章取义、肢解歪曲、任意地附加与 演绎；要努力了解马克思主义经典作家提出问题和解决问题的社会历史环境，懂得他们是如何从时代特点出发，丰富发展自己的理论的；不仅要了解马克思主义理论 体系的各个组成部分的、一般的、具体的原理、原则，更要把握各个部分的立场、观点、方法。另一方面，也是更重要的方面，要对中国的实际有深入、透彻的认识 和了解。有了这两方面的认识还不够，还必须使这两方面有机地结合起来，应用马克思主义的观察问题和解决问题的立场和方法，去研究、探寻中国社会和中国革命 的内部联系，即规律性，找出符合中国国情的革命或建设的道路。

(3)坚持实事求是的思想路线，还包括解放思想的深刻涵义。解放思想是指在马克思主义的指导下敢于超越自己的结论，敢于追随时代的特点和历史的步伐，确定符合实 际的新思想、新观念；就是不唯书、不唯上、只唯实，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，也就是实事求是。因此，解放思想和实事求是在本质上是完 全一致的。解放思想是马克思主义生气勃勃的创造精神的体现，是坚持实事求是原则的重要条件。

总 之，一切从实际出发，实事求是，是实现主观与客观相统一的根本保证，是毛泽东一贯倡导的中国共产党人的马克思主义的思想路线和最根本的思想方法、工作方 法，是我们党的生命线和一切工作的准则，是党领导的革命与建设事业不断前进的根本保证。中国共产党的历史，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命与建设 的具体实践日益结合并在这种结合中不断以新的内容丰富发展马克思列宁主义。

第二节 群众路线是党根本的工作路线

一、群众路线是党的性质和宗旨的体现 “一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”就是党的群众路线。

马 列主义认为人民群众是历史的创造者，党要办成一切事都必须依靠群众。中共自成立那时起，就把这一原理运用于中国革命的实践，总结出了这一条群众路线，这是 我党宝贵的历史经验总结。群众路线是贯穿于毛泽东思想各组成部分的立场、观点和方法的另一个基本方面，成为毛泽东思想的活的灵魂之一。群众路线是党领导人 民进行革命和建设的根本路线和方法，是在长期的斗争中形成和发展起来的。特别是在反对教条主义和经验主义的斗争中，必须运用走群众路线的方法，才能彻底的 克服它们。毛泽东在反对《本本主义》等文章中反复强调，党组织是革命战争的领导者、组织者，又是群众生活的领导者和组织者；真正的铜墙铁壁是千百万真心实 意拥护革命的群众；中国共产党的正确而不动摇的斗争策略，绝不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生；官僚主义的领导方式是任 何革命工作所不应有的，要提倡群众化的工作方式。这是毛泽东结合党的思想路线，对党的群众路线的工作方法做出的初步总结。在整风运动的基础之上，毛泽东、刘少奇等中央领导同志系统论述了群众路线的丰富内涵，使党的群众路线更加趋于完备成熟。1943年毛泽东在为中央 起草的《关于领导方法的若干问题》中指出：“在我们党的一切实际工作中，泛属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去”，“如此无限循环，一次比一次更 正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”这是毛泽东第一次从哲学的高度对党的群众路线做出了理论概括，把党的群众路线与马克思主义的认识论、辩证法和历史唯物主义有机的统一起来。1945年中共七大上，毛泽东在做《论联合政府》的政治报告中，又从党的性质和宗旨的角度出发，将“和最广大的人民 取得最密切的联系”，作为党的三大优良作风，作为中国共产党区别于其他任何政党的三个显著标志之一。刘少奇同志在修改党章的报告中专门论述了群众路线的极 端重要性，将它提到了党的根本政治路线和组织路线的高度，并概括了群众观点的基本内容，这就是：一切为了人民群众、全心全意为人民群众服务的观点，一切向 人民群众负责的观点，相信人民群众自己能解放自己的观点，向人民群众学习的观点。中共七大以后，群众路线正式写入了中国共产党的党章，为全党所熟悉和掌 握，并自觉地在各项工作中加以运用。建国以后，面对着前所未有的社会主义经济建设和社会主义改造，中国共产党人更加认识到要想做到实事求是，要想解决中国 面临的问题，必须依靠最广大的人民群众。中共八大上刘少奇和邓小平都曾指出，一方面，党的全部任务就是全心全意为人民服务，党必须密切联系群众和依靠群 众，每一个党员必须养成为人民服务、向人民负责、遇事同群众商量、和群众同甘共苦的工作作风，相信人民群众是历史的创造者；另一方面，党必须根据群众的实 践来检验自己的工作，党的方针、政策、措施都必须“从群众中来，到群众中去”。

总之，党的群众路线的工作方法，一直是党对待人民群众的指针，是使党与广大人民群众保持密切联系的思想基础和组织基础，是党在一切工作中克敌制胜的传家宝。二、一切为了群众，一切依靠群众。

一 切为了群众，全心全意为人民服务，是党的根本宗旨，是党的一切工作的根本出发点；毛泽东、刘少奇、周恩来等老一辈革命家都曾引用鲁迅的名句——“俯首甘为 儒子牛”，要求每一个党员和干部要诚实老实地为人民服务，鞠躬尽瘁、死而后已。坚持人民的利益高于一切的原则，为了人民的利益可以牺牲个人利益的精神，是 每一个共产党人都应具有的高尚品质。一切为了群众，就必须对人民负责，善于为人民服务。就是要求广大党员做到正确处理对人民负责和对上级负责的关系，对人 民全心服务还是三心二意服务的关系。党实行下级服从上级的原则是党的民主集中制组织原则所规定的，但不能把对上级的负责同对人民的负责对立起来，不能把上 级利益同人民利益对立起来，更不能只照顾上级利益而损害人民的利益。我党的全心全意为人民服务的宗旨，决定了全党要对人民群众负责，是否为最广大的人民群 众谋取最大的利益，是判断我们一切工作的成败得失的最高标准。

①一切依靠群众，首先要相信群众能够自己解放自己，要尊重和支持人民群众的革命首创精神。②一切依靠群众，既要反对命令主义，又要反对尾巴主义。

③一切依靠群众，应该倾听群众的呼声，注意群众的议论，善于从群众的议论中发现问题，提出解决问题的方针政策，特别要善于听取群众中的同领导机关、领导者意见不同的议论，不怕来自群众中的批评，甚至是过火的、很不恰当的批评。

④一切依靠群众，必须在一切工作中发动群众，组织群众。

三、从群众中来，到群众中去

从群众中来，到群众中去，是 正确的领导群众的方法。它同“从实际中来，到实际中去”的认识过程完成一致的，是马克思主义认识论在领导工作中的创造性运用。认识来源于实践，而实践的主 体是人民群众，只有千百万群众的实践才是检验真理的尺度；只有千百万人民群众的实际行动，才是检验党的领导正确与否的标准。从群众中来，到群众中去的过 程，从认识论上来说，它是调查研究的过程。这就把党的实事求是的思想路线同群众路线的工作路线有机地统一起来。正如邓小平所说的：“毛泽东同志倡导的作 风，群众路线和实事求是这两条是最根本的东西。”

要 做到“从群众中来，到群众中去”，这首先要有虚心向人民群众学习，向群众作调查，要有甘当“小学生”的精神，并总结其中解决问题的方法。更重要的是将这些 从群众中集中起来的领导意见再回到群众中去，使群众认识到这些意见是符合他们的根本利益的，号召群众实行起来、化做他们自觉地行动，使党的路线、方针、政 策转化为人民群众改造客观世界的物质力量；同时在实践中检验这些方针政策是否正确，是否切实解决了群众最关心的问题，是否使群众真正获得了实际利益。

四、群众路线是党的根本工作路线。

①中国共产党在领导中国革命实践的过程中，把马克思列宁主义的这一原理系统地、创造性地运用在党的全部活动中，形成了党在一切工作中的群众路线，成为贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法的另一个基本方面，成为毛泽东思想的活的灵魂之一，是党的根本工作路线。

②群众路线作为党领导人民进行革命与建设的根本路线和方法，是在长期的斗争中形成和发展起来的。党在创立初期就明确指出，党的一切运动都必须深入到广大的人民群众中去；中国革命将来的命运，要看党会不会组织群众、引导群众。

③1945 年在中共七大上，刘少奇在关于修改党的章程的报告中，专门论述了党的群众路线的极端重要性，将它提到了党的根本的政治路线和组织路线的高度，并概括了群众 路线的基本内容，这主要是：一切为了人民群众、全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，相信群众自己解放自己的观点，向人民群众学习的观 点。中共七大通过的新党章，在规定毛泽东思想为党的指导思想的同时，明确规定了中国共产党的群众观点和群众路线的基本内容．党对群众路线的认识又提高到一 个新的高度。中共七大之后，群众路线的思想作风和工作方法，更为全党所熟悉和掌握，在各项工作中得到更加自觉和更加普遍的运用。

④新中国成立后，毛泽东等对党的群众路线又作了一些新的阐释。1956 年9月，邓小平在中共八大上对党的群众路线作了新的概括，指出了它包含两方面的含义：一方面，认为人民群众必须自己解放自己，党的全部任务就是全心全意地 为人民服务，党必须密切地联系群众和依靠群众，每一个共产党员必须养成为人民群众服务、向人民群众负责、遇事同人民群众商量、和群众同甘共苦的工作作风； 另一方面，认为党的工作能否保持正确，决定于它能否采取“从群众中来，到群众中去”的方法。1962年初，刘少奇又进一步概括了群众路线的基本点：第一，信任人民群众，相信他们自己能够解放自己，相信他们是历史的创造者；第二，党必须根据群众的实践来检验自己的工作，党的方针、政策、措施都必须“从群众中 来，到群众中去”。

总 之，以毛泽东为代表的中国共产党人在长期斗争中创造了一切为了群众、一切依靠群众和从群众中来，到群众中去的群众路线的工作方法，这样，就由党是工人阶段 的一部分、党除了阶级和人民利益以外没有特殊利益的观点，上升到只有革命的阶级、革命的群众作为先进的生产力和先进的生产关系的代表，才是历史的真正创造 者这个历史唯物主义理论水平，上升到只有客观的社会实践的检验，才是唯一标准的辩证唯物主义理论的水平。党的群众路线的工作方法，一直是党对待人民群众的 方针，是使党与广大人民群众保持密切联系的思想基础和组织基础；是在—切工作中克敌制胜的传家宝。党 的群众路线是党在革命和社会主义建设总结出的一条根本的工作路线。客观世界不断变化，人民群众的要求和实践也在不断变化，要使我党的路线、方针、政策符合 人民群众的根本利益，必须坚持根据变化了的情况和发展了的实践去加以发展与丰富，用适合新情况的新知识、新意见去替代已经过时的旧认识、旧意见，提出新任 务、新方针。只有这样，才能使我们的事业不断地向前进。第三节 独立自主、自力更生

是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论

一、独立自主的基本涵义

独 立自主、自力更生，最根本的是说，一个国家的共产党要领导革命与建设取得胜利，必须首先立足于本国，从本国的实际出发，依靠本国革命力量和人民群众的努 力，把马列主义的普遍真理与本国革命和建设的具体实践结合起来，走出一条适合本国特点的正确道路，把本国的革命和建设事业做好。

二、争取外援与独立自主、自力更生

①、我们的方针要放在自己力量的基点上。独立自主、自力更生的内在要求，就是把我们的一切工作与方针放在自己力量的基点上，在任何情况下，都必须坚持自己的民 族自尊心和自信心，决不屈服于任何外来的压力，有自己奋斗到底的大无畏的决心和气概，充分相信本国人民的智慧和力量，主要依靠自己的奋斗和努力发展革命和 建设事业。中国革命的实践告诉我们，中国革命和建设必须立足于自己，只有自己才能明白自身的需求，才能正确的估量自身的实力和“消化”能力，盲目地照搬而 不顾中国自己的实际，只会犯更多的错误。文化大革命结束之初，某些国家领导人大搞“洋冒进”，想以大规模举借外债的手段来发展中国的经济，其结果造成了进 口的大量先进设备由于我国没有自主消化的能力，造成了闲置和浪费；大量举借外债不顾我国还债能力的结果，造成了八十年代我国财政经济的困难，巨额的债息白 白地消耗掉宝贵的外汇储备。这样的教训在改革开放之初，也是随处可见的，各地的重复建设纷纷上马，造成了现今我国部分商品的供过于求的局面。（如彩电、空 调、汽车等行业；仅彩电业全国就有上百家工厂，遍布全国二十余个省市）

②、自力更生为基础。争取外援是必要的，但我们必须坚持自力更生的原则。在中国共产党领导的革命和建设的过程中，以毛泽东为代表的中国共产党人，既是伟大的爱国主义者，又是伟大的国际主义者，他们根据国内外形势发展的需要，逐步形成了以独立自主、自力更生为主，同时尽可能地争取外援的方针。同样，中国革命和社会主义建设的事业都告诉我们，完全依靠外部援助是不现实的，建国初，苏联给我们的建设以巨大的帮助，但随着中苏关系的恶化，苏联援助便断绝了，给中国造成巨大的损失；美帝国主义对华的封锁，也使党更深地认识到自力更生的重要性。

三、独立自主，自力更生是中国革命和建设的基本点

要 做到把一切方针放在自己力量的基点上，就必须坚持实事求是的思想路线，坚持从中国的具体情况出发，立足于本国实际，制定同客观实际相符合的路线、方针、政 策；必须坚持群众路线的工作原则，立足于自己的力量，充分信任和依靠千百万人民群众，确信只要依靠广大人民群众就能够克服任何艰难险阻，就能争取最后的胜 利。独立自主、自力更生，以实事求是、群众路线为前提，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结果。只 有坚持把我们的一切方针放在自己力量的基点上，才敢同任何外来压力作坚决而不妥协的斗争，才能坚持独立自主的立场，坚定不移地走自己的革命和建设的发展道 路（如中苏关系恶化后，苏联以撤援来威胁；美国以武力相威胁）。在当今的世界中，各个国家之间的联系越来越密切，国际间的分工越来越细致，整个世界已经达 到了“你中有我，我中有你”密不可分的程度。要想脱离国际社会，而独立地存在，在当今这个世界中是无法生存的。

我 国的社会主义建设正处于一个飞速发展的阶段，中国的发展离不开国际间的合作，我们需要扩大与世界各国的联系，那么，独立自主、自力更生是否就过时了呢？这 种观点是错误的，联系是客观存在的、是不可否认的，但做好一切事情不能仅仅依靠外界的援助，越是面临前所未有的机遇时，越要坚持量力而行的原则，越要坚持 独立自主、自力更生的原则。天下没有免费的午餐，任何国家之间的援助都不可能是无条件的，盲目地、不计成本地利用外来的资金和技术来搞建设，是不科学的。九七年东南亚的金融危机、2002年的经济衰退等都是由于有关国家过度地依赖外来的资金，而自身的力量薄弱，无力 承担外资撤出后所造成的巨大的经济真空，给自己造成了不可弥补的损失，东南亚国家经济的发展程度整整后退了20年。由此可见，就是在全球化日益加深的今 天，我们也不能忘记独立自主、自力更生的原则，更要警惕发达资本主义国家以援助为外衣来干涉我国的内政，控制我国的经济。江泽民同志在十六大的报告中，明 确地指出在政治上，要坚持我国独立自主的和平的外交政策和走有中国特色的社会主义道路。既要尊重国际的多样性，促进国际关系民主化，争取和平的国际环境和 良好地周边环境；又要同霸权主义和强权政治作坚决的斗争。在经济上，坚持“引进来”和“走出去”相结合，积极参与国际经济技术合作和竞争，不断提高对外开 放的水平。坚持以我为主，引进外援为辅的原则。

四、实事求是、群众路线、独立自主的有机统一：

实 事求是、群众路线、独立自主，这三个基本方面相互贯通、有机统一、缺一不可，共同构成贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，共同拥有毛泽东思 想的活的灵魂，集中体现了了中共党人的特殊品质。这是我们学习毛泽东思想必须掌握的，在今后的学习与工作中须臾不可离开的精髓和法宝。

(1)实事求是、群众路线、独立自主是一个辩证统一的整体。实事求是是毛泽东思想的世界观和方法论基础，因此，它在毛泽东思想的活的灵魂的三个基本内容中占据着 核心的地位，是毛泽东思想的精髓。实事求是是实现群众路线和独立自主的前提和基础，党的群众路线和独立自主是在实事求是的指导下进行的，要做到独立自主，就必须坚持实事求是的思想路线，坚持从中国的具体情况出发，立足于本国实际，制定同客观实际相符合的路线、方针、政策；要做到执行党的群众路线，就必须经 过对中国实际的调查和分析，真正认识到人民群众需要什么。实事求是作为辩证唯物主义和历史唯物主义的集中概括，同样也是群众路线和独立自主的理论基础，而 群众路线和独立自主则不仅体现着实事求是的根本要求和实质，反过来也对实事求是起着很大的制约作用。(2)实事求是的首要要求就是一切从实际出发。群众路线是实现实事求是和独立自主的实现途径和根本方法，从实际出发，不仅要从客观的自然条件出发，更重要地是要 从社会的实际出发，而社会实际，主要就是人民群众的实际生活状况以及人民群众的客观实践。要做到实事求是，就必须用群众路线的工作方法，去群众中去了解中 国的实际，只有深入人民群众之中，才能真正的了解到实际情况；要做到独立自主，就必须依靠人民群众的力量，认识到人民群众的伟大力量，才能增强自力更生的 决心和能力；因此，必须从群众生活和群众实践这个最大的实际出发，才能做到一切从实际出发。只有如实地了解群众的生活与实践中提出的需要，才能提出符合实 际的理论、路线、方针和政策。可见，尊重群众、依靠群众是实事求是内在的根本的要求。

(3)独立自主是基本点。独立自主是实事求是和群众路线的必然结果，就是从中国实际出发，依靠中国人民自己的力量进行革命和建设，使马克思主义的普遍原理同中国 革命和建设的具体实践相结合，把中国革命和建设的事业做好。正确认识了中国的实际，正确的认识到人民群众的伟大力量，才能在量力而行的基础之上，做到独立 自主、自力更生。因此，独立自主就是遵照实事求是的根本原则从中国实际出发依靠群众进行革命和建设的必然结论。反之如果离开了群众路线和独立自主的基本原 则，也无法做到实事求是。因此群众路线、独立自主是做到实事求是的根本保证。

综上所述，毛泽东思想的活的灵魂的三个基本内容之间是相互依赖又相互制约的辩证统一关系，所以它使得毛泽东思想成为一个严整的科学理论体系。

第四节 在新的历史条件下，坚持和发展毛泽东思想

一、完整地准确地理解毛泽东思想

1、科学评价毛泽东和毛泽东思想的极端重要性：在文化大革命以后，“两个凡是”论与全盘否定论尘渣泛起，就是在改革开发的今天，反对和否定毛泽东思想的言论不时出现。所以说，科学评价毛泽东和毛泽东思想具有极端的重要性。

1）、科学评价毛泽东和毛泽东思想关系到怎样看待党和国家过去几十年奋斗成就的问题。毛泽东和毛泽东思想是指导了中国和中国共产党几十年的指导思想，在中国的新 民主主义革命和社会主主义建设的初期发挥了积极的作用。如果否认了毛泽东和毛泽东思想，就等于否认了中国几十的社会主义历程，就动摇了社会主义社会的根 本，否定了在中国建设社会主义的价值。2）、科学评价毛泽东和毛泽东思想关系到党的团结，国家和社会的安定。毛泽东思想是党的指导思想，是维护党的团结的有力武器，毛泽东思想中包含的正确处理各种矛 盾的方法和原则，是我党不可多得的瑰宝。否定了毛泽东和毛泽东思想就等于否定了许多原本正确的原则和方法，使全体党员失去了方向和信心，苏共对斯大林的全 盘否定，造成了对整个社会主义阵营的思想混乱，造成了不可估量的损失。

3）、科学评价毛泽东和毛泽东思想关系到党和国家未来的发展道路。当今的中国是昨天中国的继续，现今中国的情况虽不同于昨天的中国，但指导现今中国社会发展的指 导思想是邓小平理论和“三个代表”重要思想，他们是当今中国的马克思主义，是毛泽东思想在新的历史条件下的发展和继承。如果否定了毛泽东思想，那么，由它 发展而来的邓小平理论和“三个代表”重要思想就成了无源之水、无本之木，是无法令人信服的。这个问题关系到整个中国是否能沿着建设社会主义社会道路前进的 问题，关系到整个国家性质的问题。

2、以邓小平为核心的第二代领导集体，在1981年6月的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中指出：“以毛泽东同志为主要代表的中 国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学的指导思想，这就是马克思列 宁主义普通原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。”“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确 的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。我党许多卓越领导人对它的形成和发展都做出了重要贡献，毛泽东的科学著作是它的集中概括。”

3、以江泽民为核心的第三代领导集体在十五大报告中指出：“中国共产党是非常重视理论指导的党，中国人民找到了马克思列宁主义，中国革命的面貌为之一新。马克 思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性的飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总 结。它的主要创立者是毛泽东，我们党把它称之为毛泽东思想。”这是对毛泽东思想的新的历史地位的正确认识。在党的十六大上，党在修改了的中国共产党章程 中，再次明确表明了毛泽东思想仍是我党必须长期坚持的指导思想。这实际上肯定了毛泽东思想这一科学体系的价值，即使是在社会主义经济建设飞速发展的今天，面对着纷繁复杂的形势变化，毛泽东思想依然对于我党和我国人民有着重大的指导意义。

毛泽东思想是中国共产党和中国人民的宝贵精神财富，尽管他的许多具体理论业已不适合变化了的环境，但他的理论精髓是一个恒古不变的真理，毛泽东思想将长期指导我们的行动，不仅过去是、今天和将来仍是中国共产党的指导思想。

二、邓小平理论和三个代表重要思想是在新的历史条件下对毛泽东思想继承和发展。

毛 泽东思想是中国共产党在革命和社会主义建设初期的经验总结，尤其是其在对社会主义建设道路的探索，对今后的社会主义建设，乃至现今的改革开放都有相当大的 指导意义。但是令人遗憾的是，毛泽东在建设的探索并未取得成功，邓小平同志科学的界定了什么是毛泽东思想，分清了毛泽东个人与毛泽东思想的关系，并接过了 毛泽东同志未完成的任务，在实践中探索出了一条有中国特色的社会主义道路。

在 当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是一脉相承的科学体系。特别是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想，这三者是马列主义与中国实际相结合的不同阶段的产物，是中国中国共产党人集体智慧的结晶。我们不能人为的割裂他们之间的联系，三者是不可分割的。毛泽东思 想既是历史的，又是现实的，毛泽东思想就其与过去斗争情况紧紧相联的一些具体论点、论述而言，已经属于历史（土地改革、对资本主义工商业和手工业的社会主 义改造等理论）；但是，就是理论原则、经验总结，就其贯穿于各个组成部分的立场、观点和方法，仍然具有重大的现实指导作用（毛泽东思想活的灵魂、关于农业 基础地位的论述）。

毛泽东思想既是理论的，又是方法的，毛泽东思想最根本的方法论原则、毛泽东思想的精髓就是实事求是，就是马克思主义普通原理与中国具体实际相结合，就是按照实际情况来决定工作方针。

毛 泽东思想既是有体系的，又是发展的。说他是有体系的，是因为他是对一个时代的总结和概括，是一个整体；说他是发展的是说其事业是不断前进的，新情况、新问 题层出不穷，面对这些新情况、新问题，要灵活地运用基本的原理去解决，并要有所创新。毛泽东思想同任何体系一样，不是封闭的、静止的，而是开放的、发展的 科学理论体系，任何所谓的“终极”和“顶峰”是不存在的，邓小平理论就是毛泽东思想在社会主义现代化建设新时期的新发展，是当代中国的马克思主义。

**坚持和发展毛泽东思想

1、要完整地准确地理解毛泽东思想的真谛，决不可断章取义以代替毛泽东思想，要反对对待毛泽东思想的教条主义。

2、要把毛泽东晚年的错误思想同毛泽东思想的科学体系区别开来。毛泽东思想是指马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命与建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

A、毛泽东晚年的错误思想己被实践证明了是错误的，是毛泽东个人的错误思想。

B、这些错误观点严重违背了马克思主义原理与中国实际结合的原则，明显脱离了毛泽东思想的正确轨道。因而，毛泽东晚年的错误思想不应属于毛泽东思想的范畴。

C、要区别开来就必须反对无用论和教条化两种倾向。无用论是指因毛泽东晚年的错误思想而否认毛泽东思想的科学价值的论调，教条化如宣扬“两个凡是”等。

3、要在实践中丰富和发展毛泽东思想。

A、毛泽东思想是客观的真理，科学的理论，其基本原理、立场和观点、方法必须坚持。B、毛泽东思想同马列主义一样，没有也不可能穷尽真理，只能为认识、发展真理开辟道路。C、马列主义、毛泽东思想必须随时代和实践的发展而发展，不能一层不变。

参考文献：

1、毛泽东：《改造我们的学习》

2、刘少奇：《论党》

3、《中国共产党中央委员会关于建国以来若干历史问题的决议》

4、胡乔木：《胡乔木回忆毛泽东》

第三篇：掌握毛泽东思想活的灵魂

第八章 掌握毛泽东思想活的灵魂，坚持和发展毛泽东思想

第二节在新的历史条件下坚持和发展毛泽东思想

一、毛泽东思想仍然是中国共产党的指导思想

毛泽东同志是伟大的马克思主义者、是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位。他为我们党和中国人民解放军创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了永不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物－－毛泽东思想。在一个半殖民地、半封建的东方大国里进行革命，必然遇到许多特殊复杂的问题。靠背诵马克思列宁主义一般原理和照搬外国经验，不可能解决这些问题。主要在本世纪二十年代后期和三十年代前期在国际共产主义运动中和我们党内盛行的把马克思主义教条化和苏联经验神圣化的错 误倾向，曾使中国革命几乎陷于绝境。毛泽东思想是在同这种错误倾向作斗争并深刻总结这方面的历史经验的过程中逐渐形成和发展起来的。它在土地革命战争后期和抗日战争时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟，在解放战争时期和中华人民共和国成立以后继续得到发展。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。我党卓越领导人为它的形成和发展都作出了重要贡献。毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。

毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动。由马克思列宁主义、毛泽东思想培育的党的领导者和大批干部，过去是我们的事业取得巨大胜利的基本骨干，现在和今后仍然是社会主义现代化建设事业上的宝贵中坚。毛泽东同志的重要著作，有许多是在新民主主义革命时期和社会主义改造时期写的，但仍然是我们必须经常学习的。这不但因为历史不能割断，如果不了解过去，就会妨障我们对当前问题的了解；而且因为这些著作中包含的许多基本原理、原则和科学方法，是有普遍意义的，现在和今后对我们都具有重要的指导作用。因此，我们必须继续坚持毛泽东思想，认真学习和运用它的立场、观点和方法来

研究实践中出现的新情况，解决新问题。毛泽东思想为马克思列宁主义的理论宝库增添了许多新的内容，我们应该把学习毛泽东同志的科学著作同学习马克思、恩格斯、列宁、斯大林的科学著作结合起来。因为毛泽东同志晚年犯了错误，就企图否认毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想对我国革命和建设的指导作用，这种态态是完全错误的。对毛泽东同志的言论采取教条主义态度，以为凡是毛泽东同志说过的话都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿实事求是地承认毛泽东同志晚年犯了错误，并且还企图在新的实践中坚持这些错误，这种态度也是完全错误的。这两种态度都是没有把经过长期历史考验形成为科学理论的毛泽东思想，同毛泽东同志晚年所犯的错误区别开来，而这种区别是十分必要的。我们必须珍视半个多世纪以来在中国革命及建设过程中把马克思列宁主义普遍原理和中国实际相结合的一切积极成果，在新的实践中，运用和发展这些成果，以符合实际的新原理和新结论丰富和发展我们党的理论，保证我们的事业沿着马克思列宁主义、毛泽东思想的科学轨道继续前进。

二、在新的历史条件下坚持和发展毛泽东思想

毛泽东思想是一个科学的理论体系，因此必须以科学的态度来对待它。这个科学态度，就是坚持和发展毛泽东思想。首先，要完整准确地理解和掌握毛泽东思想的科学体系。绝不能用毛泽东在某一时间内和某一条件下对某一问题所说的某一两句话或某一两个观点，去代替对毛泽东思想的整体性把握，不能只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得完整、准确的理解。要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的科学体系来指导我们的工作，尤其要着重掌握毛泽东思想科学体系的主要内容和贯穿其中的立场、观点和方法。

其次，要把毛泽东晚年的错误思想和毛泽东思想的科学体系严格区别开来。毛泽东思想是指被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是以毛泽东为代表的中国共产党人集体智慧的结晶。而毛泽东晚年的错误思想则是被实践证明了是错误的毛泽东个人的思想，主要指阶级斗争扩大化的理论和经济建设上急于求成等“左”倾错误理论观点。这些理论观点严重违背了马克思主义原理与中国实际相结合的原则，明显脱离了毛泽东思想的科学轨道。因而，毛泽东晚年的错误思想不应属于毛泽东思想的范畴。

第三，要在实践中丰富和发展毛泽东思想。毛泽东思想是客观的真理，科学的理论。它的基本原理，它的立场、观点和方法，是必须坚持的。但是毛泽东思想也同马克思列宁主义

一样，没有也不可能穷尽真理，只是为认识和发展真理开辟了道路。马克思列宁主义、毛泽东思想必定要随着时代、实践和科学的发展而不断发展，而不可能一成不变。毛泽东早在延安整风时就强调：“应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。”在当前，就一定要以中国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思列宁主义、毛泽东思想运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。只有这样，才能真正坚持毛泽东思想，才能永葆毛泽东思想的青春活力。中共十一届三中全会后逐步形成的建设有中国特色社会主义理论即邓小平理论，就是对毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义。在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平理论旗帜，就是高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。我们必须高举邓小平理论伟大旗帜，为把我国建设成为一个富强文明的社会主义现代化国家而奋斗。

第四篇：毛泽东思想的活的灵魂是什么

毛泽东思想的活的灵魂是什么？

谢璕

在学习毛泽东思想概论的过程中，甲乙丙丁四位同学就毛泽东思想活的灵魂是什么的问题进行了激烈的讨论。

甲：总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上发表重要讲话强调不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，在这个基础上把党和人民事业继续推向前进。我觉得这实事求是就是毛泽东思想的活的灵魂。

因为实事求是，党战胜了一个又一个错误，第二次国内革命战争时期，毛泽东在1929年6月写的一封信中分析红四军党内存在着种种错误思想的原因时就实事求是。同年12月，毛泽东在主持起草的《古田会议决议》中明确提出了“反对主观主义”的问题。1930年5月，他在《反对本本主义》中指出：本本主义的想法，“是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”从而实事求是的界定了中国共产党人的思想路线的基本含义。

第二次国内革命战争时期，为了揭露主观主义、特别是教条主义错误的思想根源，1937年，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》等著作中，深刻阐述了理论对于实践的依赖关系，以及矛盾的普遍性和特殊性的关系，对党的思想路线作了系统的哲学论证。1938年，他在党的六届六中所作的政治报告中，在提出“马克思主义中国化”任务的同时，借用我国古代成语“实事求是”来提倡马克思主义与中国实际相结合的科学态度。

为了统一全党思想并为制定新民主主义的总路线奠定思想基础，在延安整风期间，毛泽东从思想路线的角度，系统地阐述了坚持实事求是的重要性。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。

乙：我觉得群众路线是毛泽东思想活的灵魂。毛泽东提倡的“群众路线”曾经在中国非常普遍，那时候，中国社会以公有制为主导，国有经济和集体经济占主导地位，因此，绝大多数群众都是“公民”，是国家和单位的“主人”。国家和单位的事情，与每个人都有关，群众路线就变得极为重要，中国的群众路线“一切为了群众，一切依靠群众。从群众中来，到群众中去”，是纲领性的原则。针对不同的社会问题，群众路线有它不同的方式。中国的群众路线既有与西方分门别类相类似的，例如对于国家大事，人大和政协代表的参政议政;对于各种法规、规章，广泛调研、专家咨询、集思广益以及听证会制度;还有与西方不同的综合性方式，例如中国法院除了审理判决外，有一个全世界独一无二的传统，即调解。调解是群众路线的方式之一。在中国，它不仅存在于法院，同样存在于公安、居委会单位等基层机构。它所调解的内容是与民众利益直接相关的。一般来说，群众路线在一个单位中可以充分地交流各种意见，以便形成共识，从而解决矛盾。群众路线所涉及的内容，既有个人的具体问题，也有单位集体的共性问题，还有制度性问题。群众路线在内容上的综合性以及解决问题的高效性，是这一中国民主方式的特征。中国社会确立的群众路线的理念，通过探索和实践，不断产生新的、有效的方式，将给全世界的民主发展进程提供一个可借鉴的方式，为世界各国的民主进程提供一个榜样。近年来，国内外不断有人强调“中国特色”。究竟何为“中国特色”?很多时候并不清晰。我认为，群众路线所代表的充分民主，就是“中

国特色”的重要组成部分。我们强调制度自信、道路自信、理论自信时，落实到细节上，“群众路线”等“三大作风”就是这种自信的基础。为此，长期在基层面对实际问题的各级官员，从事理论研究工作的学者以及广大普通民众，都应该对群众路线的理论或实践加以高度重视，与时俱进地探索和形成“中国特色”的充分民主方式。

丙：我觉得独立自主是毛泽东思想活的灵魂。建国前夕，毛泽东语重心长地指出，“严重的经济建设任务摆在我们面前。我们熟悉的东西有些快要闲起来了，我们不熟悉的东西正在强迫我们去做。这就是困难。”他说：“我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西。”毛泽东说：在建国初期，“因为我们没有经验，在经济建设方面，我们只得照抄苏联”。他说：“这在当时是完全必要的，同时又是一个缺点，缺乏创造性，缺乏独立自主的能力。这当然不应当是长久之计。”⑨在我国社会主义改造基本完成时，毛泽东曾试图改变照搬照抄苏联的做法，提出“以苏联为鉴”⑩，总结自己的经验，积极探索适合中国情况的社会主义建设道路。《论十大关系》的发表就是标志。

毛泽东提出这十大关系，无一不是同苏联作比较，试图在苏联道路之外，找到一条比苏联道路更好的更切合中国实际的社会主义建设道路，以便调动国内外一切积极因素为社会主义事业服务。尽管在1956年毛泽东还不可能对苏联社会主义模式的根本弊端有透彻的认识和了解，但是已经提出若干中肯的问题；尽管还未从总体模式上对苏联体制有什么突破，但是已经触及到苏联模式的若干重要方面。《论十大关系》，既是毛泽东“以苏联为鉴戒”，总结自己的经验，积极探索适合中国情况的社会主义建设道路所取得的伟大成果，也是中国共产党人在目睹了苏联社会主义建设并不完全成功之后，试图从仿效苏联模式，“走苏联所走过的道路”，转变到积极探索“走自己的道路”，具有重大意义的良好开端。毛泽东在当时对苏联和斯大林的许多批评，在党的领导层中无疑起了破除迷信、解放思想的作用。在毛泽东的示范和推动下，党内掀起了解放思想，实事求是，调查研究，积极探索的新风。到中共八大，全党的探索获得了一系列重要成果，诸如“八大”决议关于社会主要矛盾的论断；陈云在发言中提出的关于经济体制的“三主体三补充”的方针；李富春在发言中提出的关于实行分级管理的计划体制的建议..这些成果是中国共产党人开始从理论和实践上突破苏联社会主义传统模式，探索中国自己的社会主义建设道路的尝试，开了新的历史时期探索有中国特色的社会主义道路的先河。

丁：我觉得毛泽东思想是一内容十分丰富的科学体系，而实事求是、群众路线、独立自主三个方面是贯穿于各个组成部分的活的灵魂。

实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合。它是毛泽东思想的世界观和方法论的基础，是毛泽东思想的精髓。

群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是中国共产党的一切工作必须遵循的基本路线和基本方法，是中国共产党艰苦卓绝斗争经验的高度概括和科学总结。

独立自主，就是从中国的实际出发，依靠本国革命力量和人民群众的努力，走出一条适合本国特点的革命与建设道路，把本国的革命与建设事业办好；同时积极争取外援，学习外国一切对我们有益的先进事物。

总之，这三个方面形成了毛泽东和中国共产党人特色的立场、观点和方法，丰富和发展了马克思主义。

第五篇：毛泽东思想活的灵魂

毛泽东思想活的灵魂

及实事求是在新的历史条件下的运用

中国共产党从建党伊始，就致力于把马克思列宁主义同中国实际相结合的伟大事业。以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思列宁主义的基本原理，认真考察中国的历史状况，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国国情的科学的指导思想——毛泽东思想，从而实现了马克思列宁主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃。毛泽东思想作为党的指导思想的确立，成为一种强大的物质力量，保证了打倒蒋介石、建立新中国的伟大历史任务的提前胜利完成。在中华人民共和国的创立、国民经济恢复、向社会主义过渡和全面开展社会主义建设的伟大实践中，毛泽东思想始终发挥着强有力的指导作用。毛泽东思想作为一个理论体系，不仅丰富了马克思列宁主义的理论宝库，实现了马克思列宁主义在世界东方的重大发展，并且孕育和启迪了邓小平理论，是邓小平理论形成的思想基础。

一、毛泽东思想的科学内涵

毛泽东思想的科学内涵，就是“马克思主义普遍原理和中国实际相结合的结晶”，即“中国的马克思主义”。1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干问题的决议》，总结了半个多世纪的历史经验，对毛泽东思想的内涵和评价有所丰富和发展，作出了新的概括，提出“以毛泽东同志为代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，把中国长期革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想，这就是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物——毛泽东思想。”“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。我们党的许多卓越领导人对它的形成和发展都作出了重要贡献，毛泽东同志的科学著作是它的集中概括。”这是迄今为止，对毛泽东思想内涵所作出的得到全党公认的科学概括。

二、毛泽东思想活的灵魂的三个基本方面及其辩证关系

实事求是、群众路线、独立自主，是“毛泽东思想的活的灵魂”的三个基本方面。以毛泽东同志为代表的中国共产党人，在中国革命和建设的长期艰苦奋斗中形成毛泽东思想的活的灵魂，是中国的马克思主义哲学，丰富和发展了辩证唯物主义和历史唯物主义。实事求是，是唯物论、辩证法，是马克思主义科学世界观的基础，是毛泽东思想的出发点和根本点，倡导的是从实际出发，理论联系实际，把马克思列宁主义普遍原理同中国革命具体实践相结合。群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。群众路线是建立在一切从实际出发，实事求是的基础之上的，倘若离开这一基础，一切从本本出发，从上级机关的指示出发，从主观愿望出发，势必脱离群众，脱离实际，使革命和建设遭到失败或挫折，最终损害人民群众的利益，因此，离开了实事求是就没有群众路线。独立自主，就是各国无产阶级为实现无产阶级革命的国际主义事业，首先必须立足于本国，依靠本国革命力量和人民群众的努力，使马克思列宁主义的普遍原理同本国革命的具体实践相结合，把本国的革命事业做好。实事求是、群众路线和独立自主三个基本方面的有机统一，构成了毛泽东思想活的灵魂。我们应当清醒地认识到，一方面，实践是群众的实践，认识世界和改造世界的主体是群众。倘若离开了群众，唯物论、辩证法只能停留在口头上。因此，尊重唯物论、尊重辩证法，首先要尊重群众。马克思主义认识论与群众路线是一致的，密不可分的。独立自主地领导革命和建设，就是一切从实际出发，正确认识本国革命和建设的规律，制定适合本国国情的路线、方针和政策。独立自主是实事求是的必要结果和要求，离开了实事求是就没有独立自主。另一方面，倘若没有独立自主的精神，一切听命于他人，盲目迷信、照抄照搬外国经验，那就不可能制定出适合本国国情的路线、方针和政策，不可能做到实事求是。同样，独立自主、自立更生又是建立在充分相信群众、依靠群众、人民群众只能自己解放自己的唯物史观基础上的，独立自主与群众路线依然密不可分。由此可见，实事求是、群众路线、独立自主三个方面互相渗透、互相依存、融为一体。邓小平的“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办”的重要论述充分体现了三个方面的内在联系。在这三个基本方面中，实事求是是基础，是根本，贯穿于毛泽东思想的各个方面，是毛泽东思想的精髓。

三、“实事求是”在新的历史条件下的运用

时代在前进，社会在发展，理论在不断丰富和完善。实事求是作为马克思主义、毛泽东思想的精髓，在新的历史时期，得到了继承和发展，成为贯穿改革开放和现代化建设进程中的一根红线。

粉碎“四人帮”以后，以邓小平为核心的第二代中央领导集体，深刻总结了建国以来特别是“文化大革命”10年正反两方面的经验和教训，从中国的实际出发，理论联系实际，冲破了落后的观念和脱离实际的思想束缚，带领全党拨乱反正，正本清源，否定了“两个凡是”，恢复和重新确立了实事求是的思想路线，实现了全党工作重心的转移，开创了改革开放和集中力量进行社会主义现代化建设的新时期。特别是在实事求是的继承、发展和运用上，作出了新的理论创造，把实事求是的思想路线推进到解放思想与实事求是有机统一的全新阶段，阐明了二者的辩证统一关系，所谓解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题；所谓实事求是，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，一切从实际出发，在实际中检验和发展真理。社会主义革命和建设的历史经验已经证明：“在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须解放思想，而要不断地解放思想，也必须始终坚持实事求是，使解放思想、实事求是在理论上成为一个有机的整体。从而使我们党的思想路线呈现出既求实、求是，又求新的典型特征，使实事求是在理论上得到了升华，使党的思想路线在新的挑战面前，充满了鲜活的生命力和强烈的时代感。

20多年来，我们党在解放思想、实事求是思想路线指导下，走出了一条建设有中国特色社会主义的正确道路，我国改革开放和现代化建设事业取得了举世瞩目的巨大成就，社会主义中国显示出前所未有的生机与活力。可以说，20多年改革开放的历史，就是不断解放思想、实事求是的历史，20多年改革开放和现代化建设的实践过程，就是思想不断解放的过程和实事求是不断深入

人心的过程。无论是实现全党工作重点的转移，还是推动从农村到城市的全面改革；无论是创办经济特区，还是全面对外开放；无论是实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展，还是深化国有企业改革、探索公有制的多种实现形式；无论是发展社会主义市场经济，还是发展社会主义民主政治，等等；在改革开放和现代化建设的全部工作中，我们党都一以贯之地倡导和坚持解放思想、实事求是。特别是邓小平同志围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个时代课题，提出的诸如社会主义初级阶段理论、“三步走”战略、生产力标准、“三个有利于”标准、计划与市场的关系等一系列新思想、新观点、新概念和新理论，无不是“解放思想、实事求是”的成果，无不是建立在“解放思想、实事求是”之上的，无不是以“解放思想、实事求是”为其历史和逻辑起点的。解放思想、实事求是始终是我们党在思想上和工作上永葆生机与活力的法宝。