第一篇：责任,我来担当
《责任，我来担当。》
当听到这个题目时，有的同学会情不自禁地想：什么是担当?什么是担当呢？其实，刚才举手的同学已经用行动诠释了担当的含义。那就是当老师发出指令时你首先接受：我真不懂，然后就举起右手对自己不懂负责任。此时此刻，如果用一句话来解释：担当就是接受并负起责任。来，和老师一起说：“担当就是接受并负起责任。”
一只辛勤的蜜蜂，穿梭来往在鲜花中间，它，担当起了酝酿甜蜜的责任；一方渺小的石块，做了架桥铺路的石子，它，担当起了纷至沓来的脚步；蜂如此，石如此，人何尝不如此？担当是一种态度，也是一种行为。古有蔺相如挺身而出，担当起了维护国家尊严的重担，成就了“完璧归赵”的一段传世的佳话；今有谭千秋老师，担当起了诠释师德的重担，铸就了汶川大地震中一座晶莹的丰碑。当我们把目光放眼身边，就会发现，在我们周围也有一群这样勇于担当的人。你的父母，担当了养育你的重担，你的班长担当了管理班集体的重担。这一个又一个的担当，让我们的生活变得充实美好。
当面对无处不在的种种责任，我们应高喊“我来担当。”勇于担当，便会收获阳光。敢于担当的人生，会书写着伟大、镌刻着璀璨！那就让我们伸出热情的双手吧！学习中遇到责任，不应推诿逃避，而是要我来担当；生活中遇到责任，不应怨天尤人，而是要我来担当；校园中遇到责任，不应视而不见，而是要我来担当；家庭中遇到责任，不应置若罔闻，而是要我来担当；陌生的环境遇到责任，不应袖手旁观，而是要我来担当。
人生在能负责中成长，在愿负责中前进，在敢负责中辉煌。“天下无大事，大事汇集于小事。”我们应该时刻铭记：有责任，我来担当。当我们做到了勇于担当，我们的学习就会更加优秀。我们的生活就会更加甜蜜；我们的校园就会更加温馨，我们的社会将更加和谐！更加幸福!
第二篇：担当责任
担当责任
小李是缙云县壶镇镇关村人，从小就有一个理想当一名军人。2012年12月，17岁的小李报名参军，可是，入伍后，小李才发现，军营的生活完全不是想象的那样。所有年轻气盛的小李打了退堂鼓，这是相当不负责任的现象。
每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生……
我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字——有责任心。
有的人肯定会认为：想要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任是很困难的事，但在世界上就有人做到了。现在由我来讲述一个实例：在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办？是接受这个工作？还是另谋职业？考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就一边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。她就是我们学习的榜样。负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事千万不能做。
担当责任是我们每一个公民应该做且必须做到的事，只有每一个人都勇于承担自己的责任，我们整个社会的明天才会变得更加美好！
第三篇：责任担当
一、责任担当是共产党员的基本素质
每一位党员在入党时都会宣读这样一段入党誓词：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”
履行党员义务是每一位党员必须牢记心头的，那什么是党员义务？在这里我们可以回顾一下党章对党员基本义务的八条规定，其中第二条和第三条跟讲奉献、有作为有着密切的关系。第二条规定，贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。这就是讲共产党员要有作为。第三条规定，坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。这就是讲共产党员要多贡献。
党章在党员应履行的基本义务中明确规定党员要讲奉献、有作为。除此之外，2015年修订的《中国共产党廉洁自律准则》也对党员的廉洁自律规范作出了明确规定。其中第一条规定了公和私的关系，讲到“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”；第四条讲的是苦和乐的关系，讲到“坚持吃苦在前，享受在后，甘于奉献”。因此，每一位共产党员在加入中国共产党的那一刻，就要意识到自己身上肩负着一份光荣和使命，要处处以高标准来严格要求自己。这不是一句空话，体现在日常生活中就是讲奉献、有作为，有公共精神，起到表率作用。
党内法规要求党员要讲奉献、有作为、有担当。十八大之后，在全面从严治党的新形势下，对党员干部的要求概括起来就是忠诚、干净、担当，这正是中国共产党先进性和纯洁性的体现。总书记在许多场合都谈到了好干部的标准。例如在2013年全国组织工作会议上，总书记讲：“坚持原则、敢于担当是党的干部必须具备的基本素质”，“心底无私天地宽”，“担当就是责任，好干部必须有责任重于泰山的意识”。
今天我们讲的这个主题就是关于责任和担当的。那么可能有朋友要问了，为什么共产党这么强调责任跟担当？
第一，责任和担当是由中国共产党的先锋队性质决定的。中国共产党是工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这两个先锋队的根本性质和“三个代表”的先进性要求广大党员要兢兢业业、勤勤恳恳、艰苦奋斗。
第二，责任和担当是由中国特色社会主义的复杂艰巨性决定的。今天，中国正处于实现中国梦的伟大征程上，中国要同时处理政治、经济、文化、社会、生态“五位一体”的社会主义格局，可以说，这样的一个事业是非常之艰巨、非常之复杂的。同时，我们还要处理好稳定与发展的关系。正如小平同志所说：“我们评价一个国家的政治体制、政治结构和政策是否正确，关键看三条：第一是看国家的政局是否稳定；第二是看能否增进人民的团结，改善人民的生活；第三是看生产力能否得到持续发展。”所以，发展社会主义事业，面对这样一个艰巨复杂的局面，广大党员干部要发挥好中枢神经的作用，要承担起历史的使命与责任，这样才能够早日完成“两个一百年”的奋斗目标。
第三，担当精神是中华文明，尤其是儒家传统的优良品质。所谓“天下兴亡，匹夫有责”，每一个中国人对这句话都不觉陌生，可以说这种担当的精神已经渗透到了每一个中国人的血液中。鲁迅曾经在他的杂文中讲到，中国的自信力应该来自于“中国的脊梁”。那么谁是中国的脊梁？就是那些埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人们。这些人构成了中国的脊梁。正是因为有这些人，中华文明才能够绵延不绝、生生不息。
我们可以一起回顾一下儒家经典中对于担当有为精神的一些经典描述。例如，“天行健，君子以自强不息”，再如曾子在《论语·泰伯章》中讲到“士不可以不弘毅，任重而道远”。从这些描述中可以看出儒家精神所倡导的一种君子品格。这种君子品格是一种刚健有为、勇于担当的精神。
此外，儒家精神对于担当的强调更有一种忧患意识，更有一种“敢为天下先”的精神，更有一种在探索中对美好社会政治秩序所承担的品质。例如，《孟子·尽心上》中讲，“穷则独善其身，达则兼济天下”。北宋理学家张载有言：“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。另外，我们非常熟悉的晚清名臣曾国藩，他本人是一个将儒家的修身与实践结合得比较好的晚清名臣。曾国藩讲：“以苟活为羞，以避事为耻。”这就是一种非常典型的担当精神。在2013年全国组织工作会议上，这句话被总书记引用。总书记说：“为官避事平生耻”，这讲的正是一种刚健有为的担当精神。
第四，担当精神是中国共产党的政治本色。讲到这里，我们有必要比较一下以中国共产党为代表的马克思主义政党与西方资产阶级政党的不同。西方资产阶级政党成立于19世纪上半页，其起源逻辑是先有国家，再有政党，政党是在西方资产阶级掌握政权之后，随着代议制与选举制的完善和发展而逐步确立。所以，自然而然，这些政党的主要功能就是选举。但是对于中国共产党来讲，情况就完全不一样。中国共产党在成立初期就面临着内忧外患的危难局面。在这样的局面中，共产党承担起来的是国家主权独立、政权重建、国家统一、人民解放、民族复兴等一系列复杂的历史任务。所以，中国共产党的历史脉络决定了他与生俱来的使命就是挽救民族危亡，建立民主共和，实现国家独立，所以必须要有非常坚强的担当精神才行。
历代中国共产党人如何勇于担当？
我们可以简单回忆一下历代共产党人是如何勇于担当历史使命的。20世纪上半页，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人解决了内忧外患，挽救了民族危机，实现了国家的独立统一。20世纪七八十年代，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，实事求是、解放思想，开拓了改革开放的一个新局面。20世纪80年代末90年代初，国内发生了巨大的政治**，国际上苏联解体、东欧剧变，以江泽民同志为主要代表的中国共产党人在这样的危急关头，坚持党的基本路线和基本理论，完善了社会主义市场经济体制，把中国特色社会主义事业推向了21世纪。进入新世纪，我们经历了非典、汶川特大地震等灾害，并经历了席卷全球的国际金融危机的冲击。在这样的关头，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人科学判断、果断决策、成功克难攻坚，坚持改革开放，推动科学发展。十八大以来，面临各种转型期的复杂矛盾和棘手的问题，以习近平同志为核心的党中央以作风建设作为开篇布局，以“四个全面”作为全面战略布局，带领全党全国人民开拓了治国理政的新局面。可以说，每一代共产党人都在他们所处的历史阶段，勇于承担历史使命，为中华民族的复兴贡献了共产党人的力量，我们可以从中看出共产党人的担当。
二、全面从严治党新常态下，为什么要强调责任担当
十八大以来，中央强力反腐、正风肃纪，形成了有力的震慑，但是在部分官员中也滋生了一些不好的情绪，为官不为、怠政懒政的风气开始抬头，形象地说就是由过去的“门难进、脸难看、事难办”变成了“门好进、脸好看、不办事”。因此，我们强调共产党员的责任担当就是针对在部分官员中存在的懒政怠政、为官不为的问题。那么，部分官员为什么会存在怠政懒政、为官不为的现象？
十八大之后，党中央高压反腐让部分官员产生了畏难情绪，部分官员认为今天做官不易了，无利可图了。在这样的情况下就出现了畏难情绪、观望情绪、撒娇情绪、顶牛心态等不健康的政治生态。全国人大代表、安徽省安庆市市书记虞爱华将为官不为的五种表现描述得惟妙惟肖。他说为官不为有以下几种类型：第一种类型是“打盹型”，精神萎靡不振，遇事装聋作哑；第二种类型是“木偶型”，工作不推不动，甚至推而不动，就像木偶一样；第三种类型是“太极型”，有问题左躲右闪，遇矛盾上推下卸，就跟打太极一样；第四种类型是“比划型”，用会议贯彻会议，以文件落实文件；第五种类型是“说唱型”，动口不动手，务虚不务实。可以说，这五种类型反映了当前部分官员的一些心态。其实，“为官不为”并不是一个新问题，它实际上是官僚主义的一个延续。1944年，毛泽东同志在延安干部会议上为官僚主义做了一幅像，他说：“一声不响，二目无光。三餐不食，四肢无力。五官不正，六亲不认。七窍不通，八面威风。九坐不动，十分无用。”除了三餐不食以外，一些干部跟“泥菩萨”也并没有什么两样。1963年，在党中央、国务院直属机关负责干部会议上，周恩来同志也列举了官僚主义的20种表现。在这次报告中，除了讲到老爷式的官僚主义、形式主义的官僚主义、自私自利的官僚主义、争名夺利的官僚主义以外，还着重讲了为官不为的官僚主义，我们一起来回顾一下。
周恩来同志讲到第六种官僚主义就是不负责任的官僚主义，具体表现是遇事推诿，怕负责任；承担任务，讨价还价；办事拖拉，长期不决；麻木不仁，失掉警惕。第七种是做官混饭吃的官僚主义，具体表现是遇事敷衍，与人无争；老于世故，巧于应付；上捧下拉，面面俱圆。第八种是颟顸无能的官僚主义，具体表现是学政治不成，钻业务不进；语言无味，领导无方；尸位素餐，滥竽充数。第九种是糊涂无用的官僚主义，具体表现是糊糊涂涂，混混沌沌，人云亦云，得过且过，饱食终日，无所用心；一问三不知，一曝十日寒。第十种是懒汉式的官僚主义，具体表现是文件要人代读，边听边睡，不看就批，错了怪人；对事情心中无数，又不愿跟人商量，推来推去，不了了之；对上支支吾吾，唯唯诺诺，对下不懂装懂，指手画脚，对同级貌合神离，同床异梦。可以说，这五种官僚主义集中反映了不负责任、不敢担当、为官不为、懒政怠政的所有表现，直到今天，这些表现仍然是困扰着我们全面从严治党的重要问题。也正因为如此，十八大之后，党中央首先以反“四风”拉开了全面从严治党的序幕。总书记曾讲到形式主义、官僚主义、享乐主义与奢靡之风这“四风”，可以说是群众反映最为强烈的问题，也是当前群众最深恶痛绝的、最严重影响了干群关系的问题，是严重违背我们党的性质和宗旨的，因此应该下大力气解决。
关于为官不为，刚才我们讲了一些非常生动的描述，下面我们通过几个典型案例具体想一想为官不为的表现和危害。第一个故事来自于湖南省政协原副主席童名谦。可以说，老百姓既不要贪官，也不要“瘫官”。第一个“贪”是贪污的贪；第二个“瘫”是瘫痪的瘫。童名谦在担任衡阳市委书记期间，并没有正确履行衡阳市严肃换届纪律第一责任人的职责，在他任内发生了震惊全国的衡阳人大代表贿选案，涉及人数之广、金额之大可以说是触目惊心。也正因如此，8月，北京市第二中级人民法院对童名谦作出了一审判决，以玩忽职守罪判处童名谦有期徒刑五年。这个判决在十八大之后中央推进全面从严治党之际是比较罕见的。一般来讲，人们会认为贪污受贿是老百姓最为痛心疾首的事情，而玩忽职守、为官不为的危害比较隐性，但童名谦的故事告诉我们，做太平官和好好先生其实会助长一方的不良政治生态，会带来难以预估的、比较恶劣的政治后果。衡阳贿选案之后，人民网舆情频道报道，庸官不同于贪官,是童名谦案的舆情引爆点。新华网、人民网等官方媒体都发文称童名谦是一个庸官，而童名谦曾主政的湖南湘西、邵阳、衡阳三地，其庸官作为在当地早已家喻户晓。平时他给人的感觉是谦逊低调，在官场一直是明哲保身、绝不多事。在衡阳人大代表换届选举时，他作为严肃换届纪律的第一责任人，其实已经接到了省人大代表对于有人贿选的反映，但是他并没有采取严厉措施责令调查处理，而是掩盖了破坏选举的事实。最后，由于他不听、不管、不查、不作为，纵容了非法拉票行为的蔓延，导致人大代表选举遭到了大范围严重的破坏。人民网在评论童名谦时说，童名谦是主动的“廉而不为”。十八大以来，随着反“四风”力度的加强，一些党员干部感叹为官不易了，所以就抱着一种不良心态，认为只要不出事，宁愿不做事。饭不吃了，酒不喝了，但是事也不办了。这些官员的行为是一种被动的“廉而不为”，这种行为的背后是一种心理失衡，认为无利可图了。这样的行为会带来非常恶劣的后果，决不可等闲视之。
第二个故事是“班子成员生病而班长吃药”。2015年9月6日，中央纪委转发《中共河南省委关于新乡市委原书记李庆贵落实党风廉政建设主体责任和新乡市纪委落实监督责任不到位问题的通报》，这个通报内容被认为是主体责任不到位的一个典型案例。为什么这么说？因为在4月到2015年1月李庆贵担任新乡市委书记期间，新乡有三名厅级领导干部因严重违纪违法被省纪委定案查处，其中两人是新乡市委原常委班子成员。这个现象暴露了李庆贵在选人用人上的失察，可以说，李庆贵也是一个“好好先生”。具体说来，新乡市委有一位班子成员向李庆贵行贿，而李庆贵既没有当面拒收，也没有向组织汇报，而且在干部换届选举调整中，还向上级推荐了这位行贿的干部。还有一次，新乡市政府原副市长崔学勇得到了李庆贵的推荐重用。其实，当时李庆贵已经掌握了对崔学勇举报的材料，但却没有深究。后来，这些经李庆贵推荐任用的干部先后被查处。可见，如果地方党委“一把手”在选人用人上偏袒、失察，不担负起地方党委主体责任的话，很可能会养痈成患，给组织带来难以预估的后果
第四篇：2022年银行演讲稿——担当从责任中来
2022年银行演讲稿——担当从责任中来
尊敬的各位领导、同仁们：
大家好！
我是来自XX行的XX，很高兴和大家在此一起说说责任与担当这个话题，今天我的演讲题目是《担当从责任中来》。
此时我的脑中想起易卜生的那句“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备”这样一句话来，作为走上了工作岗位的年青人来说，再也不可能在父母的庇护下生活，长大的我们终究要独自完成很多事情，特别是作为一名农发行的员工，如何地能够诠释这个角色呢？那就是要担当，而担当又源于那份深深的责任心。
那么责任心究竟是什么呢？歌德说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”还有人说做好每一件该做的事就是责任。而对我们年轻的银行人来说，责任就是做好自己份内的事情，在成长中担当。正如那句话一样，“位不在高，爱岗则名；资不在深，敬业就行”。作为一名银行员工，对本职工作的热爱与敬重就是一份责任心下的担当。一步一个脚印，在自己平凡的岗位上兢兢业业，耐心细致地做好每一件事，服务好每一位顾客。不找任何借口推脱，遇到问题迎难而上，尽职尽守，勇于承担。也只有拥有了那份责任心，才会“不以恶小而为之，不以善小而不为。”正如古人所言：合抱之木，生于毫末……..千里之行，始于足下。我拉只有从自身的点点滴滴小事做起，才能铸就农发行的大梦想，成就我们自身的梦想。梦想是需要坚持的，坚持是需要担当的，而担当的力量从何而来？那就是至始至终的责任心，指引着我们坚持不懈、努力拼搏。人的一生可以一直平凡，亦或许能够清贫而不富有，但是却不能没有担当，一个人若然没有了担当就像航海的船没有舵手，就像没有了脊梁，拿什么去支撑自己立于天地之间？人，只有具备无限的责任心之后，才可以让生活洒满阳光，让工作拥有了爱和热情，才会有无限的忠诚、不懈的追求来实现心中的梦想，这一切，都离不开责任心。对于我们银行人来说，这份责任心就是周到热情的服务，在平常而琐碎的每一笔业务中，认真、细致、专心地把关，记录与核查、接待与办理，都需要实实在在的责任心，若然没有，又如何能够担当起农行窗口的重任？又如何能够让客户放心、安心地把自己辛勤的劳动成果交给我们来办理？
所以，一切都在担当的行为中加以诠释。花木兰替父从军的担当是源于做子女对父母、家庭的责任，源于守护国家安宁的责任。这种勇于担当的精神是一种自觉而奉献的精神，对于我们的工作来说就是一种强烈的使命感与责任心。作为农发行的员工，每天接触的是形形色色的顾客，会碰到各种刁难与委屈，抱怨吗？退缩吗？当然不能，因为，只有懦夫才会放下肩头的担子，当逃兵，而对于勇敢的、有责任心的人来说，却是一种激励与自我反省，我们要反省自己，是否服务不够、做得不完善，才会让顾客产生不满。假如没有担当的勇气、奉献的责任心与使命，那么就不可能去思索和要求自己，工作自然不会认真、热情、细心、耐心，甚至于不能胜任而被淘汰。所以说，担当是源于心中的的责任，而责任它就是一种实实在在执着的信念，无论是从大处说对单位、对群众负责，即便是从自身个人来说，也是一种对个人人生和负责。因为就像维克多?费兰克所说的那样：每个人都会被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。
我们的单位责任是无处不需要的，责任感是每个人都应具备的一种素养，只有拥有了这个素读音节，我们才能够不折不扣地承担起自己的职责，履行该尽的义务，给了顾客责任，才会拥有信任与真诚，履行了职责才会拥有尊严，若然没有责任，不能担当，那这样的人生就是空虚而脆弱的，是得不到别人的尊重与信任的，也是不能让自己的生命获得自豪与成就感的，因而只有责任才能产生担当的能量，托起生命的坚实脊梁。
我们每个人既是自然的也是社会的，肩负着自身、家庭、工作与社会的责任，只有具备这些责任心之时才可以把自身的潜能、内心的担当唤醒，而不会成为不思进取、逃避无能的人最终被社会所淘汰，书写不出“人”的尊严与情操。
让我们一起为有担当、有责任的人生喝彩吧，从现在开始、从自己的一点一滴做起，那么，又何愁人生不灿烂、事业的明天不美好呢？
第五篇：《我的责任、我担当》演讲稿
《我的责任、我担当》演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：你们好！
我是来自高一（10）班的王贝贝。非常荣幸今天我能站在这个讲台上，我演讲的主题是：我的责任，我担当。有人说，90后成长在蜜罐中，是贪图享乐、自私自利、逃避责任的代名词，甚至说是“垮掉的一代”。的确，看！在上学放学的路上，爷爷奶奶外公外婆背着书包，跟在我们后面跑者，有之；早上起床，妈妈喊破喉咙仍无济于事者，有之；衣来伸手饭来张口者，有之；遭遇挫折时垂头丧气自暴自弃者，也有之。有的同学可能还会因为父母不能满足他的某些要求而耿耿于怀，也有的同学还会因赶潮流而互相攀比，更有的同学因懒惰而逃避学习，整天沉迷于网络游戏。同学们，这些不良现象可能普遍存在于我们的生活之中，但我们不能忘记我们的责任和使命，我们通过刻苦学习、顽强拼搏，必将成为社会主义建设事业的中流砥柱。
首先，我们要有一颗孝敬父母长辈的心。我们应当弘扬“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的传统美德，培养孝敬父母，关心长辈的情感和意识。谁言寸草心，报得三春晖。同学们，就让我们从今天开始履行我们那报不完的孝行，让这个家因为我们的存在而过上幸福而无比快乐生活。
同学们，作为祖国新一代的花朵，我们是有理想有抱负的一代，是敢于担当忠于祖国的一代。我们不能忘记：如今的中国正处于发展中国家，而我们又是祖国未来的接班人，我们应该好好学习、掌握本领，长大了才能担负起祖国未来沉甸甸的责任！想到这些，我们岂能做娇生惯养的“小皇帝”？同学们，将溺爱拒之门外，把自立收入心房吧！让我们抛弃自卑，找回自信吧！面对学习，面对生活，我们也许会迷茫，也许会胆怯，也许想要退缩，但你们还记得周恩来爷爷“为中华之崛起而读书”的伟大志向吗？还记得著名思想家梁启超的话吗？他说：“少年富则国富，少年强则国强，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”
当然，我们还应该拥有一颗充满爱的心。在汶川和玉树大地震中，在甘肃泥石流灾害中，都需要我们每一个公民团结起来，奉献一份自己的爱心，我们更要相互帮助、关心他人、助人助己，只有这样，我们的祖国才能日益强大，我们的未来才更有希望！
同学们，我们是90后！我们是自信、自立、自强的90后！我们是敢于担当的90后！从今以后，我们会肩负起我们应当承担的责任！我们的地盘、我们做主，我们的责任、我们担当。我们有信心和决心将为我们的祖国和人民做出最大的贡献！谢谢。
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