第一篇：论中国入世后爱国主义精神的弘扬
论中国入世后爱国主义精神的弘扬
一、经济全球化时代与爱国主义话语爱国主义是以对民族和国家的关注与定位为基础的,因此爱国主义总是与民族意识和国家意识纠缠在一起。爱国主义虽然可以以热爱国土、历史、文化、人民等情感的形式萌生,但是它必须经由民族意识和国家意识的洗礼方能获得成熟化的或理性化的表现形式,所以这导致在人类历史上,爱国主义在近代才开始成为最强大的政治和道义力量。这主要是因为,无论在东方和西方,从18世纪开始,国家的主权和民族的命运都成为最鼓舞人和最牵动人的事件。美国独立战争在今天被看成是西方近代民族主义意识的一次最大规模的爆发,而在法国大革命时期,各地纷纷宣誓,放弃分歧来保卫国家。在东方帝国主义列强的入侵惊醒了千年氤氲沉醉的梦境,但国破家亡的悲苦遭遇也唤起了人们强烈的民族意识和爱国情感。可以说,尽管在一些具有悠久文化传统的东方国家,深厚的历史积淀塑成了强大的民族凝聚力和向心力,这成为传统的爱国主义和民族意识的不竭源泉,但是这些传统爱国情感毕竟无法与近代兴起的民族主义或爱国主义同日而语。因为帝国主义的侵略使得近代东方国家的国家意识和爱国情感得到空前的升华,曲折艰难的生存状态却提供了一种空前清晰的关于自己的国家和民族的生存发展权利的自觉意识。殖民主义在对东方进行掠夺和压迫的同时,也瓦解了东方旧的社会经济结构,移植15了新的生产方式,引进了新的意识和观念,促动了东方国家内部的改革,所以西方殖民统治在一定意义上也充当了历史的不自觉的工具。民族主义也就从西方传到了东方,由欧洲现象变成了世界现象。“正是在这种背景下,19世纪出现了‘印度的复兴’,出现了拉姆·莫罕·罗易、达耶难陀和罗摩克里希纳;出现了‘泛伊斯兰主义’和哲马鲁丁·阿富汗尼;出现了穆罕默德·阿布度和阿拉比;出现了‘青年土耳其党人’;出现了明治改革家和戊戌诸君子,何塞·马蒂和何塞·黎萨。”(序言)而19世纪在东方开始劲舞的民族主义旗帜为20世纪新东方的缔造打下了重要的基础。
所以,从18世纪开始,民族主义和爱国主义作为强势话语获得了长时间的延续。但是,这并不意味着从那时起民族主义和爱国主义始终处于一脉独流的状态,实际上当近代许多资本主义国家在谋求自己的发展和强大的时候,也在同时生产着超越民族和国家的物质和精神力量。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就曾经指出:“资产阶级,由于开拓了世界市场,使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。不管反动派怎样惋惜,资产阶级还是挖掉了工业脚下的民族基础。”“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。„„民族的片面性和局限性日益成为不可能。”但是马克思和恩格斯又紧接着指出:“资产阶级日甚一日地消灭生产资料、财产和人口的分散状态。它使人口密集起来,使生产资料集http:/// 中起来,使财产集中在少数人的手里。由此必然产生的后果就是政治的集中。各自独立的、几乎只有同盟关系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区,现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族利益和统一的关税的国家了。”(P254~255)列宁在19世纪末和20世纪初也做出了基本相同的阐释,他说:
“发展中的资本主义在民族问题上有两种趋势。民族生活和民族运动的觉醒,反对一切民族压迫的斗争,民族国家的建立,这是其一。各民族彼此间各种交往的发展和日益频繁,民族隔阂的消除,资本、一般经济生活、政治、科学等等的国际统一的形成,这是其二。”[3](P129)这说明,从近代以来,一方面民族主义的高涨推动着全球化的发展;另一方面,全球化的深化又是以民族国家的独立和发展作为表现方式的,因此全球化与民族化像一枚硬币的两面,相互构成背景和底色,当然只是在很长的时间中,民族化的这一面总是显在上面或者显得更为明亮一些而已,但是这决不意味着在民族主义和爱国主义高涨的时候,普世主义或者世界主义就消失得无影无踪。实际上,近代以来,民族主义也在不断遭到置疑和解构而出现低潮,而作为解毒剂或解构工具的就是普世主义的思想和信念。有学者就指出,近代在西方盛行的民族主义就暗
藏着一种倾向,即过分地强调本民族的统一和强盛,对人类任何一部分的权利和利益都漠不关心,“除非与他们自己有同样的名称、讲同样的语言”;而且,“民族情绪远远超过对自由的热爱,人们都愿怂恿统治者去粉碎那些非我族类、语言有异的任何民族的自由和独立”。
[4](P11~12)20世纪所发生的两次世界大战应当说都与极端化的民族主义情绪有关,也暴露出了民族主义中的一些阴暗或消极的成分,也正因为如此,狭隘的民族主义的危害性或者民族主义与战争和暴力的联系开始为人们所广泛关注,而人类共同的生存、和平与发展的呼声愈益激越。
20世纪80年代以后,随着冷战的结束,世界开始呈现出多极化的发展趋势,科技的进步和全球性经济的发展似乎对民族主义产生了巨大的颠覆作用,与此同时,主张弱化爱国主义的思想和观念开始甚嚣尘上,经济全球化与爱国主义话语主要就是在这样的层面上开始关联起来。对于经济全球化时代为什么需要弱化爱国主义的话语,概括起来主要有这样一些理由:
(一)全球化的跨越国界的经济、世界性的货币体系和市场一体化的格局已经形成,各种世界性的政治、文化组织正在发挥着越来越大的作用,因而使国家的许多职能正逐步被全球性的社会所代替,或者说国家的大部分职能开始让渡给全球性的社会。
而人类社会全球化的方式向内在化亦即全球范围内各个地域、民族和国家之间有机结合的方向发展,并由此促进了一个全球性社会的形成:全球化正在改变着人们的思维方式,它要求人们突破传统的乡土观、民族观、国家观,以面向全球的思维方式来代替面向民族国家的思维方式。具体来说就是,要承认全人类的共同利益、共同的价值判断,承认超越意识形态和社会制度的人类共同文化和价值观的存在的重要意义,在人与世界关系的各个领域坚持人类的利益而非民族国家的利益高于一切的原则,努力谋求和谐协调发展。“对‘普遍性参照’的需要,甚至是迫切性需要,从来没有我们时代感受得这么强烈„„现代化过程是„„猛扑向被他们自己的偶然性和特殊性封闭起来的群体的挑战,促使他们自己形成一个由对话者和伙伴组成的开放性集群。”16(二)经济全球化对民族国家的解构作用在不断增强,经济全球化迫使民族国家交出部分经济决策权,改由国际协调机构行使。这样,经济全球化就必然造成对民族国家主权的侵蚀,使国家主权的神圣性大打折扣,国家在国际体系中的性质、地位和作用发生剥夺性的改变。而解构与建构实际上总是如影随形,民族国家主权的被解构往往体现的就是全球化的建构作用。在传统社会中,如果说民族国家可以独立地、自由地决定自己的经济、政治和其他事务,可以封闭地确定自己的目标,但是这在经济全球化的时代却很难行得通,因为在一定程度上,离开了外部参照,民族国家很难确定自己的决策方向。
(三)经济全球化使得许多民族化的元素开始逐渐褪色,特别是对于作为当今最基本的生产单位的公司来说,它们的产品、风格、模式等诸多方面都变得越来越雷同,因此对于它们来说,只能按照功利主义的标准来进行区别———即按照是否成功来区分。
德国贝塔斯曼股份公司董事长托马斯·米德尔霍夫认为:随着经济趋于全球化,在像贝塔斯曼股份公司和戴姆勒奔驰汽车股份公司这样的公司里,管理网络同国际通用机器公司和可口可乐公司的风格是一样的,不存在什么美国的公司和德国的公司,而只有成功的公司和不成功的公司。这样,民族化的发展之路将必然面临着改道的选择。
由此,许多人自然会得出在经济全球化的时代中爱国主义或民族主义的话语已经过时了的结论,而且认为它们已经成为阻碍经济全球化发展的主要力量,也会拖拽着许多民族国家远离人类文明发展的大道,重新遁入封闭的状态,也就是说,在爱国主义和民族国家意识的熏染下所形成的思维方式和行为方式都已经过时。
情况果真如此吗?实际上我们前面的分析已经蕴涵了对这一问题的解答,民族主义和普世主义作为一枚硬币的两面既会造成相互的遮蔽,但也会构成相互依存、相互“解毒”的关系。如果说普世主义的盛行会增加这枚硬币的厚度,这也就意味着同时加固了民族主义的基础,反之亦然,所以当人们可以轻易列举出支持普世主义的诸多理由的时候,换个视角也能够
找出许多支持民族主义和爱国主义的根据来,如:
第一,当今的任何全球性问题最终都要求得到民族化的解决和落实。在现代社会中,不仅仅经济的发展表现出全球性的征候,而且诸如生态问题、人口问题、精神家园的重建等等都不是单独的国家和民族所能应对的,都需要全人类的共同行动,但是全人类的共同行动仍然需要通过民族国家的组织或者通过民族化的诠释鼓动才能够取得效果。在当今经济全球化的时代中,虽然说跨国公司已经成为最显性的或最活跃的生产单位,然而任何一个跨国公司都没有褪尽民族化的色彩,相反,在跨越本土以后,其民族化的色彩越发鲜艳,而这也是跨国公司在经营发展中所竭力追求的。比如,遍及世界各地的肯德基和麦当劳就在鲜明地传递着美国快餐文化的信息。因此,不管是对于经济全球化、文化全球化或者生态问题全球化,都不能仅仅局限在问题本身,还必须要有地缘政治的视角,而地缘政治讲的就是国家的问题、民族的问题。
第二篇：弘扬爱国主义精神
近日，中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组办公室近日发出通知，要求各地区各部门各单位在“不忘初心、牢记使命”主题教育中，结合实际，采取适当方式组织党员干部参观“伟大历程 辉煌成就——庆祝中华人民共和国成立70周年大型成就展”及网上展馆，以此来加强爱国主义教育、弘扬爱国主义精神。
什么是爱国主义？爱国主义是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情！它同为国奉献、对国家尽责紧紧地联系在一起！爱国主义是一种崇高的思想品德！列宁同志说过：“爱国主义是指人民对祖国的忠诚和热爱，是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情”。中华民族的历史之所以悠久和伟大,是因为爱国主义作为一种精神支柱和精神财富是起了重要作用的,这种感情在历史的长河中,经过千百年的凝聚,无数次的激发,最终被整个民族的社会心理所认同,升华为爱国意识,因而它又是一种道德力量,它对国家、民族的生存和发展具有不可估量的作用。
弘扬爱国主义精神，首先要明确新时代爱国主义的根本定位，强化爱国的责任与担当。党的十九大报告中指出：“中国特色社会主义进入新时代”。新时代的爱国主义并不是抽象的、虚幻的，也不应该仅仅停留在对历史的记忆和对过去的缅怀中，而应当与新时代中国特色社会主义建设的时代主题相吻合。总书记在会议上讲道：“全面建成小康社会要靠实干，基本实现现代化要靠实干，实现中华民族伟大复兴要靠实干。”要实作、真干，不泛泛而谈。所以，新时代的爱国主义精神不是空喊口号，而是要勤奋刻苦，努力为人民谋幸福，为民族谋复兴，为实现“两个一百年”的奋斗目标而不懈努力。
爱国主义不仅仅是要在国家的大事和宏图规划中，同样也要融入到人民群众的生活细微小事中去。对于广大人民群众而言，国家形象和政治宣传只有转化为鲜活的现实并渗透结合到他们的生活中去时，才能最大限度地产生影响并发挥作用。因此，在做与爱国主义有关的思想宣传方面时，应看对象、找线索、择语言、寻方法，避免出现“你讲你的，我做我”的宣传效果，只有切实把爱国教育融入到人们的日常生活和心灵中去，用事实的力量、生活的力量和艺术的力量说明道理，才能更好的打动人心、达成理解。
第三篇：弘扬爱国主义精神
弘扬爱国主义精神，做新时代有为少年
为弘扬中华民族文化，加强爱国主义教育，我校于开学之际举行了为期一周的思想道德教育，我们五年级以各班级为单位开展了以“弘扬爱国主义精神，做新时代有为少年”为主题的班队活动。
此次班队活动通过感知爱国情、朗诵爱国诗、缅怀爱国典范、树立爱国之志四个环节。课堂上同学们满怀着一颗颗爱国之心，让大家深感要用心学习，才能报效我们伟大的祖国。
通过本次班队活动，同学们了解了更多的爱国典范、分享了更多的爱国故事。
五年级组辅导员：柳桂荣、王春秀、李雪梅、辛红梅
第四篇：弘扬爱国主义精神
弘扬爱国主义精神主题班会
教学对象：高二（17）班学生 教学目标：
1、让学生懂得爱国与责任的关系。
2、明白爱国就是承担起自己应负的责任。教学重点：
培养学生责任意识，爱国守法观念． 教学难点：
明白爱国就是承担起自己应负的责任。亮点：
1、班会利用多媒体铺垫渲染充分激发了学生的爱国情感。
2、学生参与度高，学生搜集资料和积极准备的过程体现了班会的教育特点——过程教育。
3、班会环节清晰，过程紧凑流畅。设计思路：
我是以爱国与责任的关系为线索，我设计了这次主题班会。设计理念：
充分发挥学生的主体作用，凸显班级的自主管理的能力。希望通过本次班会的举办，既使班级的自主管理能力得到了提高，也使每一个同学的主体作用得到或多或少的展现，使他们的团队意识得以加强，使学生的归属感加强；尤其重要的是使学生的思想经历了一次爱国主义教育的洗礼。
课前准备：
1、确立班会主题，召开全班商讨会，研究具体环节。
2、确定讨论内容和节目内容，并挑选出主持人。
3、主持人写串联词，学生配合班主任制作多媒体课件。
二、程序：
1、全体起立,奏国歌。
2、男女主持人主持。
3、学生发言讨论“我们高中生应该怎样去爱国?”
4、班主任老师作班会总结。
5、学生合唱《歌唱祖国》。
6、主持人宣布主题班会结束。教学过程：
主持人展示一些材料，以激起同学们的爱国热情
一、名言
1、天下兴亡，匹夫有责（顾炎武）
2、为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉（艾青）
3、不要问国家能为你做些什么，要问你能为国家做些什么（肯尼迪）
4、我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民（邓小平）
二、我们作为学生怎样爱国
1、爱国在不同的时代有不同的内容。本世纪初的青年爱国，是投身于反帝反封建的爱国浪潮中。
三、四十年代的青年爱国，是进行抗日救国的斗争。五十年代的青年爱国，是参加抗美援朝，保家卫国。九十年代的青年学生，正处在和平年代，祖国又正在日益强盛起来，我们该怎样表现我们的爱国热情呢？（提问）
2、学生讨论回答
3、我相信同学们都有一颗爱国心。但是，我在校园里、教室里，经常看到这样一些现象：乱扔垃圾；教室里的灯、风扇有时没人关；班级轮值没有做到位，公地没有及时打扫等；----，看到这些现象与行为，我真的怀疑某些同学的爱国心。也许有同学会说，老师是不是太绝对了，地上的废纸与爱国有关系吗？
4、眼前的事你都不做，还能为未来服务吗？眼前的责你都不负，能为未来负责吗？水、电都是国家的宝贵资源，现在对浪费国家水电的行为不闻不问，将来能为国家节省资源与财富吗？
5、我给大家讲个故事，当亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸，全世界的报纸都登文惊叹：“可怕的日本民族！”就因为没有一张废纸。
6、我们集会以后是怎样的呢？
7、学生讨论回答
8、我们应该如何爱国：
1）培养良好的道德素质与行为（板书）
提问：我们班组成已有二个月时间，同学们都对我们班上的情况有所了解，请同学们对我们班的情况作一个客观的评价，看哪些方面做得不够。2）学生问答
3)这些都是谁的责任？老师的？班干部的？值日生的？对？是我们每个人的责任。因此，班级搞不好，是我们每个人的责任，我们每个人都应为此而深深自责。
4)国家不强盛，是谁的责任？也是我们每个人的责任，“天下兴亡，匹夫有责”的含义就在此。我们中国人有一个最坏的毛病就是喜欢把责任推出去，而不是扛起来。前面应该这样理解“匹夫有责”，也就是每个人都有责任。“匹夫有责”的正确理解应该是“我有责任”，是“我的责任”，这样我们的国家才有希望。如果我们每位同学都这样想：班级搞不好，是我的责任；学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任；人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家，哪有不团结的团体。因此，我们爱国的第二步就是：
2.培养强烈的责任感（板书）
1)同学们可能还有一丝不服气，国家不强盛，怎么是我的责任？我还这么小。
是的，就算你们对过去没有责任，那么你们对国家的未来有没有责任？国家如果在三十年以后仍然不强盛，你有没有责任？因为要承担起对未来的重任，现在就要学好本领，因此，读书不是为了自己，而是为了国家而求学问，你现在读好书，就是对未来负责。
2)有的同学学习凭兴趣，喜欢这门课，就多花点时间看看，不喜欢那门课，就放弃；喜欢这个老师讲课，就有兴趣学好这门课，不喜欢那个老师讲课，就不听他讲课。读书是责任，不是兴趣，要在责任中找到兴趣，而不能以兴趣代替责任。
3)一个人做事，要先做自己应该要做的事，再做自己喜欢做的事，这就是责任。对自己负责，对他人负责，对集体负责，对国家民族负责，这才是真正的爱国。
4)我们每一个人都是中国的主人，就要承担主人翁的责任，要对整个国家、全体人民负责，贡献我们的才智，我们的一切，是作主人的天职，也说是要奉献。
3、为国家为人民奉献出自己的一切
1)这是一个人爱国的最高体现。只有对祖国人民怀有深厚感情的人，只有对国家的前途命运，社会的进步与发展具有强烈责任感的人，以天下为己任的人，才会为祖国为人民奉献自己的一切，而毫不计较个人的名利得失，毫不在乎自己所受的种种委屈和打击，一如既往，一往情深地奉献着自己的一切。
2）邓小平曾三次被打倒，却又三次站起来，一如既往地为国家忘我工作，终于达到了他人生的最高峰。是什么力量使他如此坚强，成为“打不倒的小个子”？是他对祖国对人民深情的爱。3）清朝皇室封皇妃是用金册刻写的，每页重16两黄金，可现在，谁还记得那些妃嫔们的姓名？
三、学习先人，立志成为国家社会的栋梁之才
1、青史上留名的，是那些为国家为民族奉献了自己一生的人。他们在为国家人民无私奉献的同时，个人也达到了人生事业的颠峰，实现了个人的光辉前途。还有哪一种前途，哪一种出息比青史留名更辉煌呢？我希望我班同学将来也有这样的出息，这样的前途，这样的辉煌。
2、让我们在歌声中为我们的祖国祝福。
3、（放录音，有关歌颂祖国的歌）
四、学生发言: 我们中学生应该怎样去爱国?
五、班主任发言: 爱国主义教育是今天我们班会的主题，回顾历史是为了通过纪念弘扬我们的民族精神和爱国热情,激发同学们的学习积极性,是我们班召开这次主题班会的动因.中学生要真正爱国，弘扬民族精神，就要好好学习,用正确的方式去爱国，从我做起,从今天做起。要坚持科学理性的思维，表达情绪要“冷静、理智、合法、有序”，要着眼于中华民族的根本利益，也要有大国的胸襟,正确认识日本，学习他们的长处，并为我所用。应将爱国热情与中华民族的根本利益结合起来。响应党中央的号召,抓住当前宝贵的战略机遇期，维护国家和民族的利益。我认为作为学生应该努力学习，用正确的方式去热爱祖国,要增强法制观念。把爱国热情转化为做好本职工作、刻苦学习的实际行动，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
爱国主义教育是今天我们班会的主题，回顾历史是为了通过纪念弘扬我们的民族精神和爱国热情,激发同学们的学习积极性,是我们班召开这次主题班会的动因.中学生要真正爱国，弘扬民族精神，就要好好学习,用正确的方式去爱国，从我做起,从今天做起。要坚持科学理性的思维，表达情绪要“冷静、理智、合法、有序”，要着眼于中华民族的根本利益，也要有大国的胸襟,正确认识日本，学习他们的长处，并为我所用。应将爱国热情与中华民族的根本利益结合起来。响应党中央的号召,抓住当前宝贵的战略机遇期，维护国家和民族的利益。我认为作为学生应该努力学习，用正确的方式去热爱祖国,要增强法制观念。把爱国热情转化为做好本职工作、刻苦学习的实际行动，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
第五篇：弘扬爱国主义精神
弘扬爱国主义精神
中华民族有着深厚的爱国主义传统，这是我国各族人民风雨同舟、自强不息的强大精神支柱。在新世纪新阶段，我们必须大力弘扬爱国主义精神，加快推进中国特色社会主义伟大事业。
爱国主义是中华民族最可宝贵的精神财富。任何一个民族的发展进步，都离不开一定的精神力量支撑和激励。中华民族在独特的自然和社会环境中，在数千年的历史进程和文明创造活动中，形成了自己独特的爱国主义精神。对外来侵略者无比痛恨，对卖国求荣的民族败类无比愤怒，对爱国志士仁人无比崇敬，已经成为我们宝贵的民族性格。
鸦片战争以来，中国遭到帝国主义列强的欺凌，人民遭受了巨大的灾难，这是近代中国贫穷衰弱的一个重要原因。面对西方坚船利炮的攻击，面对西方文化的强势入侵，中华民族的爱国主义情感得到极大激发。为了捍卫自己的权益，为了维护民族尊严和国家主权，为了救亡图存，为了推翻“三座大山”，中国人民进行了不屈不挠、前赴后继的斗争，涌现出许多永垂史册的志士仁人和英雄豪杰。太平天国运动、义和团运动、五四运动、抗日战争等等，都是这一伟大斗争的部分。特别是改变中华民族历史命运的抗日战争，在爱国主义精神的感召下，为了不当亡国奴，誓死挽救民族危亡，举国上下，各阶级、各党派、各民族万众一心、一致对外。广大抗日军民不怕牺牲，前赴后继，用“血肉筑起新的长城”，粉碎了日本帝国主义灭亡中国的罪恶企图。可以这样说，一部中国近代史，就是中国人民爱国主义的斗争史、奋进史。
1949年中华人民共和国的成立，结束了旧中国四分五裂、人民灾难深重的局面，实现了民族独立和人民解放，中国人民站起来了，中华民族从此屹立于世界民族之林。新中国的建立，开辟了中国历史的新纪元，为爱国主义注入了新的内容：爱国主义的主题由争取民族独立和解放，转变为实现民族振兴、国家富强、人民富裕；在中国共产党领导下，爱国主义与社会主义实现了紧密结合、有机统一，由此推动了社会主义革命、建设、改革事业的快速发展。正是在以爱国主义为核心的民族精神的激励和感召下，中国共产党人带领中国人民战胜了前进道路上的一个又一个艰难险阻，创造了一个又一个人间奇迹，取得了举世瞩目的伟大成就。回想“两弹一星”的研制，其中的很多人在国外都是功成名就、才华横溢的科学家，他们放弃国外优厚的条件，怀着强烈的报国之志，义无返顾地回到祖国。他们在茫茫无际的戈壁荒原，在人烟稀少的深山峡谷，风餐露宿，不辞劳苦，隐姓埋名，默默奉献，克服了各种难以想象的艰难险阻，经受了生命极限的各种考验，突破一个个技术难关，使我国科研能力有了质的飞跃。他们用自己的热血和生命，写就了一部为祖国为人民鞠躬尽瘁、死而后已的壮丽史诗。在改革开放新的历史时期，在爱国主义精神的激励和感召下，我们党带领人民众志成城、共克时艰，从抗击特大洪水到抗击非典，再到抗击严重的地震灾害，从应对亚洲金融危机到应对这次国际金融危机冲击，经受了一系列来自自然界和经济、政治领域的巨大考验，保证了国民经济持续健康发展，促进了人民生活水平的不断提高，创造了一个又一个人间奇迹。
以“爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”的民族精神，内容超越党派，超越阶层，是整个民族的共识。对于中华民族的团结发展，影响深远。因此这些年来党和国家在弘扬爱国主义精神方面做了不少的工作，但是这对于现代社会来说，人民的精神生活的提高还未能跟上物质生活提高的步伐。所以弘扬爱国主义精神依然任重而道远。
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