中国式民工读后感

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简介:写写帮文库小编为你整理了多篇相关的《中国式民工读后感》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在写写帮文库还可以找到更多《中国式民工读后感》。

第一篇:中国式民工读后感

《中国式民工》读后感

此书确实是解读近些年来生活在最底层人民的事情。不同人的性格,不同人的生活,不同人的遭遇,不同人的无奈,但却有着相同的称呼:民工。在外打工的人都是一样的,不论性别,不论年龄,都是在寻求生存。当回到家乡时在别人眼里很风光,而其中的苦只有自己知晓。

我们都是生活在外地的人,都是在别人的家乡生活。很多人都说过,在外地都是生不由己的。这句话只有出来的人才能真正的体会。

书中的故事,相信生活的异乡的人都会或多或少的找到自己的影子。书上没有华丽的词藻来描写民工,所有的事都是通过作者朴实无华的语言写出的。厂里的工人,建筑工地的民工,蹬三轮的师傅,地滩上的阿姨,单位门口的保安。每个人的生活都不是很风光,他们白天出来挣点微薄的收入,夜晚就住在一个几平米的地下室或者一个小房子中。年复一年,日子就这样熬过三伏忍三九。

书中几个主人公小凡、小林、英子、张志伟他们是当代年轻打工族的代表,是人群中最平凡的人了,有着不同的人生价值。作者没有夸张的赞扬他们,他们不是成功农民角色,没有衣锦还乡的荣耀,也不会像刘老根那样,从一个农民发展到一个农民企业家。城市中民工是外来人,这样现象一直存在在人们的脑海中,包括进城多年的外地人。每当听到“民工”一词的时候总会在心里产生一种莫名奇妙的感觉。许多人是农民出生却也看不起民工。哪天城市会接受外来的民工,从称呼上从“民工”变成“民工师傅”呢!我在外,在过好多地方,而每到一个地方都会碰到民工师傅,而且和他们的关系都不错。因为他们都十分的朴实。

有首歌《北京人都在忙》有一句词“来到北京的人们都怀揣着梦想”。来到城市的人都希望自己能够在城市站住脚,但是能真正站住的是十分少的。像书中小凡、小林二人生活在现实中的人来说,他们走的路是朴实的,也是正确的。而张志伟却生活在幻想中,而最终走歪了。

希望第一个生活在外地,或即将生活在外地的人都读一下这本现实的小说。或许能有或多或少的帮助。

第二篇:《中国式民工》读后感

惭愧地说,二十岁的我迄今为止,没有独自出过远门,也就更别提打工挣钱了。但作为农民工的儿子,为了激励我更好地读书,农民工的辛酸事爸爸妈妈也没对我少提,农民工的悲痛经历也就早有所耳闻。如今,面对打工文学家周树恒先生在《中国式民工》中对中国底层庞大而有弱势的群体——民工的日常生活及情感经历的细腻描写,使人倍感亲切,联系父母以前的说辞,内心更是难以平静。

《中国式民工》确实是一部很好的打工作品,对于我们这些农民工之子,同时也是主要消费者的大学生,有更深层次的教育意义,小说以小凡、小林、张志伟三个农民工背井离乡的打工生活为主线,反映了农民工兄弟辛酸的打工之路与复杂的情感体悟,同时也包含了农民工在城市渴望被认同却又事与愿违的无奈。故事也涉及了黄牛党、黑中介、狠城管以及卖淫小姐等众多社会角色,有工伤索赔之痛,有用生命相胁讨要工资之泪,更有相依相偎、互帮互助的恋人之情,朋友之意。

总而言之,小说给读者展示了一个弱势的群体——进城务工的农民工的原生态生活,以及农民工演绎出的一幕幕悲壮而又艰辛的谋生之路。伴随着的,《中国式民工》也给了许许多多各个角色的人以思考,包括为人民服务的政府,高傲的城市人,多少有些自卑的农村人,特别是广大的农民工子弟。真心希望农民工朋友能够在新社会中生活的更加有尊严,更加有滋味。

最后由衷的感谢农民工作家周树恒先生的撼人之作,也希望他能在未来创作出更多洗涤人心灵的文学作品。。

Sun Boy

第三篇:《中国式团队》读后感

《中国式团队》读后感

我对《中国式团队》此书读后的感觉是这样的:

首先最早的现在团队管理应该是在美国,关于在团队管理方面,我倒觉得日本更具有可学性,是绝对服从性的,所以后来被流传到了日本,被日本学习借鉴,结合日本的文化形成了日本的现代管理理论,虽然管理起源美国,但后来日本在管理作的很好,迫使美国对日本管理刮目相看,形成了两国理论,中国的确应该好好借鉴!

现在日本和美国的管理已经来到中国,我觉得既然已经来到中国了,就需要这些团队管理和中国的传统文化相结合,形成中国人自己的软队管理,因为各种原因的差异,我认为中国照搬国外的是在国内行不通的!就像基本原理需要结合具体实践一样。

然而中国人和日本人,美国人,文化差别真的很大的。

如果我工作的时候有可能作为一名管理者的话就这样来实践,而《中国式团队》正好提供了一面镜子。用来反思那些欧美以及日本理论,只有这样才能看得更清楚。

我认为我还算是一个比较容易吸收个中理念的人,在对任何理论不了解前都不排斥而去熟悉,我知道任何理论或者概念都有特定的局限性,如果到时候我真的做了一名管理者,只有综合分析,然后个别实施,到时候才能够形成自己的管理习惯。

其次我认为中国式管理现在是学术热点了,因为过了那个单纯学习的阶段了,中国真的是有特色的国家,我感觉现在有种理念比较流行了,就是把孔子的学说融入到管理中,关于孔子的学说有着悠久的历史,积淀的文化,那只是一种尝试,就像百家讲坛中于丹教授所说:当我们在上班的时候会用儒家的思想,修身齐家平天下。而下班呢,我们又会选择用道家的思想,当我们看待那些欲望,再去在处理事物的时候,要宣扬法家的思想。我们中华民族百家争鸣,但却从未发生过像百家争斗的事件,现在摆在我们面前的却是百家融合、借鉴发展的情景,而我们中国人对待那些思想都是不是笃信的,应该都是各取所需,我觉得这就是我们中国人的聪明。

然而不同的市场,造就了不同的团队形式与内涵!也许只有适应市场的团队才可以得到真正的成功吧!

现在应该可以说欧洲的市场以及管理是发展相对成熟的,再与中国国内相比较,感觉就相差得有点远了,当然中国国内的环境与国外的环境的差距也有距离。

不管怎么样,中国式的团队,也肯定有其优势所在的。只要积极的去学习先进的管理以及其精神,在我们本来的基础上,再不断发展与完善,中国国内的团队的发展应该会是很好的!一切都需要用心去追求,去努力,需要智慧去运用,去超越国外的一些团队!

最后,相信自己,相信伙伴!因为它解释的是一种团队人员之间的信任和互助!

第四篇:《中国式离婚》读后感

~-5-11 字数:1034刚看完中国式离婚,结尾堪称精彩。其实主线就是一对男女的互相理解的过程,最后林小枫居然同意离婚,唉,走到这步,对谁好?宋健平,当当?小说写得很中国,也很现代。现代是因为里面提到了很多种现在社会才衍生出来的男女交往方式,中国则是两个主角的神经质般的搏斗。绝对是搏斗,此消彼长,林小枫逐步的疯狂和宋健平逐步的冷漠,这就是搏斗的结果。其实两人都没有犯过错误。文章说宋健平有过一时的心的背叛,但是那算吗?感觉上这个背叛还是表面的,宋之后作的一切努力不是因为自己的愧疚,而是其本质上没有背叛,更加谈不上心的背叛。而安排的就是这样的结果,照片和后来的拥抱,林小枫的悄然出现,更加加剧了其神经质的筹码。心理上的变态让小枫走上歧途。很多的婚姻中都有过这样的情景,一方觉得承受了偌大的委屈,而对方却觉得自己有理有据。于是两方激战,没有退路,渐渐的两人战斗到围城的尽头,到那时候都没有退路,但是都不想前进,有的只是后悔。所以爱一个人就是恨一个人,爱的深反之也恨之深,渐渐形成心理幻影。文中的女律师说的很对,林的很多观点可能都是自己想出来的,可能都仅仅是幻影,例如宋和娟的拥抱。审美疲劳是最近常用的婚后形容词,其实就算你和张曼玉天天相对,也会疲劳的。但是林父和林母为啥白头到老呢?林父后来让我感动,不敢睡觉,怕醒来林母就不在了。残酷的是他猜对了结果,却没坚持到最后,林母还是在他睡觉中走的。老两口的生活绝对让人羡慕,经历的多了,话题也就多了。他们年轻时候的事情,让林父常常有愧疚之心,因此林父对林母有着一定的谦让,而林母也会珍惜这段来之不易得生活,两人一起呵护,一起珍惜。人生几十年,快快乐乐。林小军整个一个典型的傻叉,就是一个二愣子,成事不足败事有余。当当在这样的家庭中成长,心理的阴影是巨大的,最后偏激的用小刀虐待自己,心理上的疾病已经渐渐显露。离婚是解决问题的最简单的办法,但是也是成本最高的,痛苦的不只是双方,孩子还有和家庭相关的所有人。林母,林父都是受害者,林母一冲动离开了,林父要在今后几十年承受之前没承受过的孤独。“好好。……早先一直不敢睡,怕睡着了,再睁开眼,你不在了。……玉洁啊,你可不能扔下我不管了啊。一辈子了,我习惯了,没了你,我不行……”林父说的,真实,感动。唉,总之是个没有胜利的战争。战争没有起因,只有结果。围城里不会安静,围城外也喧嚣依然。战争的结果是什么呢?围城的破坏?新围城的建立,再破坏?那当初为啥还要破坏呢!

第五篇:中国式管理读后感

《中国式管理》读后感

中国式管理是对西方现代管理科学的本土化运用,同时也充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性,以达成更为良好的管理效果。中国式管理以“安人”为最终目的,主张从个人的修身做起,然后才有资格来从事管理,而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。所谓的“修身”指管理者与被管理者都要加强自身修养,只有通过“修身”才能达到相同的人生观、价值观,双方达到了共同的价值取向,沟通起来才会顺畅,毕竟管理的最终目的是以最低的成本达到最大的效益,精简了“上情下达,下情上达”的流程,提高了部门的运作效率,这样才是管理的最优状态。

管理,管的是人,不是事。西方思维则讲究以事为中心,国人是以人为中心的;西方讲究法治,一切遵循制度办事——即使制度是不合理的,国人更买人治的账,只要是合理的,可以突破制度,即使没有制度也没关系,凡事讲究合理然后才合法。人治大于法治,有好的一面,也有不好的一面,故而应努力追求制度健全。总之,制度永远都是不够的、是需要持续改良的。中国数千年文化的积淀,形成了特有的、不可颠覆的理念,我们讲求“情理”,先情,然后才是理,合情之后我们才来探讨是否合理。因此在实际的管理过程中,一方面要不断检讨现有制度的缺陷,一方面不要全盘寄托于制度,更要懂得“动之以情”然后才“晓之以理”的艺术。

管理是一门大学问,只有在不断的学习与积累中才能领悟到其内在的深刻意义,本次学习时间虽然短暂,但是我很珍惜这次的学习机

会,这门课程也给我今后的工作起到了很好的启迪作用。

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