《中国式离婚》读后感3000字

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第一篇:《中国式离婚》读后感3000字

《中国式离婚》读后感3000字

墨为

我在阅读《中国式离婚》的过程中,三次落泪。故事里面很多细节能够触及到我内心最柔软的地方。

小说中写了三个家庭对于婚姻出现的问题不同的处理方式,反映了随着时代的发展和进步,人们对于爱情、婚姻更开明更深刻的认识。

林晓枫父母的婚姻应该是幸福的婚姻。但是,在这幸福婚姻的背后暗藏着林晓枫母亲以其博大的胸襟和强大的包容力,才换来了林晓枫家庭的幸福和安宁。

林晓枫直到母亲去世都不知道自己是父亲和小三生的孩子。

当他听父亲讲了她的身世,她对婚姻是否能多一些包容少一些责备呢?当她明白婚姻的真相时,为时已晚,她和宋建平之间的爱情早已被彼此的误会和相互的伤害销蚀得无影无踪。

应该说林晓枫的母亲是一个非凡的女性。她能把自己丈夫和小三生的孩子接过来自己抚养,以保全自己的婚姻,并能视林晓枫如己出,这不是一个普通女人可以做到的。

她是她那个时代的产物。那个时代离婚的人会被人歧视,尤其是女人离婚,更是会受到社会的歧视,“寡妇门前是非多”,大多数女人都会做出牺牲来保全自己的家庭和婚姻。

到了林晓枫和宋建平这一代人,随着改革开放和经济的发展,人们生活水平的提高,人们对婚姻的观念也有了很大的改变,不再认为离婚是一件可耻的事情,整个社会对于离婚的态度也变得越来越宽容。

小说中,作者通过男女主人公对婚姻进行了深度的探讨。

认为对婚姻的背叛有三种形式:第一种是心的背叛;第二种是身体的背叛;第三种是身心的背叛。

关于心的背叛。

在宋建平对林晓枫出现审美疲劳后拒绝与林晓枫过夫妻生活,声称自己“不行”。林晓枫要他拿医院的证明,证明他性无能。

刘东北为了试探宋建平是否真的有病,让他观看游泳池边穿泳衣的美女,结果发现宋建平用浴巾遮住了下身失控的部位。这一切刘东北都看在眼里,说:“你完了,哥。”

宋建平为自己辩护说:“其实我做什么了?我什么都没做,我问心无愧,我无可指责。不错,我是有妇之夫,我没有再爱别人的权利,但是不爱你的权利我还是有的吧,谁规定只要是夫妻我就必须爱你,谁规定了?”

刘东北问宋建平:“那你怕什么?”言外之意是,你为什么不能离婚?宋建平对于为什么不能和林晓峰离婚没有深想过。

刘东北一针见血地说:“因为你的心已经背叛了她。人们通常情况下,更在意身体的背叛和身心的背叛。对于心的背叛往往忽略不计。但我要说,心的背叛严重程度远在身体的背叛之上。一夜之欢算得了什么?谁能保证自己一辈子没有一时冲动,偶尔走火的时候。心的背叛就不一样了,它的性质与身心背叛完全相同。而以我的价值观来看,远不如第三种,因为它的伪道德,它的不人性:你心都不和她在一起了,身体还要和她在一起,不仅对你自己不公平,对对方也是一种欺骗和侮辱。”

刘东北以他自己对婚姻的理解来劝导宋建平离婚,认为既然你已经不爱她了,还要和她一起生活,是对对方的不公平。

小说中的宋建平是如何一步步背叛自己的婚姻的?

林晓枫和宋建平的价值观不尽相同。

宋建平认为在大医院工作,每日朝九晚五,能够发挥自己的才干,虽然工资不高,但稳定,一生无忧。

林晓枫的想法与宋建平完全不同。她认为要想生活好,必须得有钱。因此,她希望宋建平辞职去外资医院挣大钱。

宋建平不愿辞职,林晓枫便认为宋建平没本事,瞧不起他。

宋建平身为医生工作本身就很劳累,回家还要看老婆脸色,自然心情苦闷,借酒浇愁。

因为在原单位晋升职称失利,一气之下辞职进了外资医院,遂了林晓枫的意。

为了支持丈夫的事业,林晓枫辞职当了家庭主妇。

她的所有精神寄托都放在了丈夫身上,每天都要给丈夫打电话,不管宋建平是在手术还是在休息,总是不停地打。让宋建平忍无可忍。

林晓枫的世界里除了宋建平,她一无所有。越是想抓住,越是抓不住。

爱情就像手里的沙,攥得越紧,漏得越快。

宋建平开始不愿意回家,不愿意面对林晓枫。那个家已经不能让他舒缓身心,解除劳累。

外资医院本身就不是养人的地方,每天要做高难度的手术,身心俱疲,急需安宁休息,当家不能给与他安宁和休息的时候,他想到了离婚。

但他知道,林晓枫为他辞了职放弃了自己的职业,不可能同意离婚。因此,他决定逃离北京,去西藏,为的就是和林晓枫离婚。

婚姻走到这一步,真的已无可救药。

林晓枫对金钱有着强烈的欲望,她自己不去努力赚钱,却把希望寄托在丈夫身上。

当他们有了花不完的钱时,却没有了爱。

爱也是需要时间和精力的。当一个人的时间和精力都被赚钱占据时,他就会失去爱的精力和能力。

宋建平就是这样,被林晓枫变成赚钱的工具,从而丧失了爱的心境。

她不仅控制宋建平的钱,还控制宋建平的人,没有给宋建平一点私人空间,连最起码的休息和睡觉都得不到满足。想要逃离,想要离婚,最正常不过。

关于身体的背叛。

刘东北和娟子之间的爱情。他们之间对于爱情的认知也是有分歧的。娟子和大多数女人一样,承认爱情的专一性、排他性。而刘东北则不然,他认为爱和性是可以分离的。一时兴起和一夜之欢并不能影响爱情的纯洁度。只要心在家里,身体的背叛,算不了什么,前提是不被发现。

他们婚后,当娟子怀孕七个月,要去母亲家休养一段时间,刘东北为了解决自己的生理问题,便把女人领回家里,被娟子堵了个正着。尽管刘东被一再解释说他只是生理需要,并未移情别恋。但娟子无法接受刘东北身体上的背叛,最后做了引产,与刘东北离了婚。

娟子的做法正好和林晓枫的母亲的做法形成了鲜明的对比。林晓枫的母亲不仅接受了丈夫身体的背叛,而且还将背叛自己以后所生的孩子抱回家抚养。如果说林晓枫的母亲超乎寻常的隐忍和爱心是一种美德,那么,娟子的出离愤怒引产堕胎也不是一种过错。毕竟时代不同,女人对爱情的理解也会不同。

对于婚姻的思考:

曾经有人这样描述过婚姻:世上的婚姻有三种,一种是背对背的婚姻。两个人生活在一起,除了柴米油盐生孩子,彼此从未深入到对方的心灵深处;一种是面对面的婚姻,两个人除了对方,眼里再也没有别的,所有的注意力都关注在对方身上,彼此的私人空间非常狭小,让双方感到窒息,吵闹拌嘴一生;还有一种婚姻是肩并肩的婚姻,两个人相互依靠前行,在事业中相互支持,一起面对外部的广阔的世界,即使身处两地,灵魂也紧紧相拥。

最好的婚姻是第三种,肩并肩的婚姻。它可以不是郎才女貌,也可以不是门当户对,但一定是灵魂的相通,价值观的趋同。正如诗人舒婷在《致橡树》中写的那样,根,紧握在地下;叶,相触在云里。每一阵风过,我们都相互致意……。舒婷在《致橡树》中,为我们描绘了最好的婚姻和爱情的蓝本。

要获得好的婚姻,并不容易。首先需要男女双方心智的成熟。心智上的不成熟,直接会导致爱情或婚姻的残缺。

有了成熟的心智,还要有彼此的包容。爱一个人不仅爱他的优点还要爱他的缺点。在这一点上,做得最好的当属杨绛。钱钟书是一个生活能力很差的人,为了杨绛他慢慢学会了很多家务。杨绛产后,他为了第一时间能看到醒来的妻子,一天之内,他大汗淋漓地跑了四个来回。令人捧腹的是,每次探望,钱钟书都会苦着脸汇报:“我做坏事了,打翻了墨水瓶,弄脏了房东的桌布。”下一次,他说:“我不小心砸碎了台灯。”再次,又苦着脸说:“我把门轴弄坏了一头。”

杨绛应该哭笑不得,抱怨自己找了个生活能力差的老公吧,恰恰相反,她每次都是笑眯眯地说:“不要紧,我会修。”回家以后,他为她烧了鸡汤,剥了蚕豆。她也把他损坏的东西恢复了原样。

应该说,没有杨绛对钱钟书的包容,他们就不会有如此美满的婚姻。

当然,婚姻的美满还需要抵制各种诱惑,不去攀比。钱多有钱多的过法,钱少有钱少的过法。婚姻的美满与钱的多少关系不大,只与欲望有关。两个人的欲望不匹配,就会像林晓枫和宋建平一样,让婚姻充满危机。

还是让我们从杨绛和钱钟书的爱情和婚姻中多多的汲取营养,以使我们的婚姻能有灵魂的相通相容,幸福长久吧。

第二篇:《中国式离婚》读后感

~-5-11 字数:1034刚看完中国式离婚,结尾堪称精彩。其实主线就是一对男女的互相理解的过程,最后林小枫居然同意离婚,唉,走到这步,对谁好?宋健平,当当?小说写得很中国,也很现代。现代是因为里面提到了很多种现在社会才衍生出来的男女交往方式,中国则是两个主角的神经质般的搏斗。绝对是搏斗,此消彼长,林小枫逐步的疯狂和宋健平逐步的冷漠,这就是搏斗的结果。其实两人都没有犯过错误。文章说宋健平有过一时的心的背叛,但是那算吗?感觉上这个背叛还是表面的,宋之后作的一切努力不是因为自己的愧疚,而是其本质上没有背叛,更加谈不上心的背叛。而安排的就是这样的结果,照片和后来的拥抱,林小枫的悄然出现,更加加剧了其神经质的筹码。心理上的变态让小枫走上歧途。很多的婚姻中都有过这样的情景,一方觉得承受了偌大的委屈,而对方却觉得自己有理有据。于是两方激战,没有退路,渐渐的两人战斗到围城的尽头,到那时候都没有退路,但是都不想前进,有的只是后悔。所以爱一个人就是恨一个人,爱的深反之也恨之深,渐渐形成心理幻影。文中的女律师说的很对,林的很多观点可能都是自己想出来的,可能都仅仅是幻影,例如宋和娟的拥抱。审美疲劳是最近常用的婚后形容词,其实就算你和张曼玉天天相对,也会疲劳的。但是林父和林母为啥白头到老呢?林父后来让我感动,不敢睡觉,怕醒来林母就不在了。残酷的是他猜对了结果,却没坚持到最后,林母还是在他睡觉中走的。老两口的生活绝对让人羡慕,经历的多了,话题也就多了。他们年轻时候的事情,让林父常常有愧疚之心,因此林父对林母有着一定的谦让,而林母也会珍惜这段来之不易得生活,两人一起呵护,一起珍惜。人生几十年,快快乐乐。林小军整个一个典型的傻叉,就是一个二愣子,成事不足败事有余。当当在这样的家庭中成长,心理的阴影是巨大的,最后偏激的用小刀虐待自己,心理上的疾病已经渐渐显露。离婚是解决问题的最简单的办法,但是也是成本最高的,痛苦的不只是双方,孩子还有和家庭相关的所有人。林母,林父都是受害者,林母一冲动离开了,林父要在今后几十年承受之前没承受过的孤独。“好好。……早先一直不敢睡,怕睡着了,再睁开眼,你不在了。……玉洁啊,你可不能扔下我不管了啊。一辈子了,我习惯了,没了你,我不行……”林父说的,真实,感动。唉,总之是个没有胜利的战争。战争没有起因,只有结果。围城里不会安静,围城外也喧嚣依然。战争的结果是什么呢?围城的破坏?新围城的建立,再破坏?那当初为啥还要破坏呢!

第三篇:《中国式离婚》读后感

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首先这个故事应该是把生活艺术化,所谓的艺术来源于生活且高于生活的注解罢。人物刻画的鲜明,各有特色,语言生动。故事的情节辗转起伏,很是有趣。

林小枫,其实这人的样我身边也有,她的偏执,她的歇斯底里,其实都因为她心对宋的爱,不大得法。而且她的爱,占有的成分居多。而且,她遗忘了自己。还是我的那句老话,她犯了一个在恋爱和婚姻中,女人通常都会犯的错误,把对方看做是自己的整片天空。

我其实挺能理解这个人物,(她的一些想法我也曾经有过,也曾经有过和LG吵架,恨不得杀了他的冲动,西西,后来才发现,这样的想法,很多女人都有。)她就是爱的太用力了。其实大可不必。爱一个人其实是要给对方空间,而自己,也需要不断的成长。

人世间,其实男女之爱是最为功利的一种感情,施方总会希望受方能够投桃报李,可是爱情里面,根本没有公平二字可言。所以,广东人有句俗话:“吃的咸鱼抵得渴。”意思是,如果一切都是自己选择的,那就该为其后果负起责任。谁也别怪,谁也别怨。

出现问题,多从自己身上找原因,就好。否则,就算再离N次婚,再结N次婚。问题也还是解决不了。

宋建平,在我看来,其实是个好男人了。换了我是林小枫,也知足了:)其实,小枫的作,宋自己也要负起一部分的责任。小枫其实是那种刀子嘴豆腐心的人。夫妻间应该有良性的沟通。沟通是打开让彼此打开心扉的最佳途径之一。

顾莉:其实挺佩服她的,虽然有点工于心计。这个社会其实就是这样,人们并不会因为你是弱者而同情你,惟有自己变得强大,尽管:“在夜里,睡在一米八的大床上,她还是会感觉荒凉。”

可是她还是能把父亲能带给的荣耀和母亲能给的温暖都赋予了她唯一的女儿。能够把这两点都做到的女人,确实不多。最叫我感动的是,她唱着:“ONLYYOU。”哄着受了小朋友欺负的女儿睡觉的这一幕,真叫我感动。顾莉,应该是那种被受伤害后,看通世情的那种女子吧。

我觉得中国人讲究熟不拘礼。不管是男人女人,婚后很容易犯的一个错误就是一劳永逸。几年下来,男人会埋怨女人渐渐变成罗罗唆唆的老妈子,女人会怪男人越来越不在乎她。其实,在乎自己就是对对方的最大在乎。

而且,生于忧患,死于安乐,对于感情和婚姻,其实一样适用。男女双方普遍会犯的错误是把对方对自己的付出,熟视无睹,认为是理所当然。其实甜言蜜语谁都爱听,试想想,我们出门在外,面对着我们的客户,领导,同事,上司,下属,因为关乎了我们的前途饭碗命运尚且彬彬有礼。

可是家里的另一半呢?大多男人为了一家老少吃好穿好在外努力辛苦打拼,而大多女人生儿育女,操持家务,含辛茹苦。是不是,更应该得到赞美和感谢?

当然,家庭是个可以放松的港弯,可我还是感觉,应该松而不懈。周总理说:“活到老,学到老。”婚姻也应该是这样。学习怎么去爱一个人,以便让自己具有爱人的能力,和被人爱的能力。为了家庭的幸福和安定团结,希望大家都不要患了“爱无能。”

第四篇:中国式离婚十大法律误区

中国式离婚十大法律误区

在多年办理婚姻家庭案件的执业生涯中,面对近几年不断高升的离婚率,尤其是在2005年的离婚案件年终总结统计的过程中,发现中国公民对与自己息息相关的《婚姻法》有关知识了解极少,即使在婚姻家庭中有问题有纠纷的公民,能够正确理解法律内容的更是微乎其微,不少公民对婚姻法内容存在原则性的误区,而这种误区很可能对一个人一生幸福带来灾难性的后果,所以写此文的目的,旨在善意提醒婚姻殿堂里的夫妻们,尽可能理性的妥善处理好你们的婚姻纠纷。

一、只要抓住对方有婚外情的证据,就可以在离婚时候多分夫妻共同财产;

不少婚姻纠纷中的当事人(尤其是女性)总是强烈渴望抓住对方有婚外情的证据,甚至不惜动用大量人力物业,包括聘请私家侦探。发现当事人基于两个目的:一是为了查明真相,在亲戚朋友中讨个说法,离婚也得离个明明白白;另一个目的则是寄希望于抓住对方的婚外情证据,以获得离婚时候多分财产,让对方搞婚外情要付出惨重的代价。第一个目的是道德的范畴,在此不作评述。但第二个目的,恐怕婚姻法会让你失望。为什么呢?

1、通常我把婚外情的证据,分为三大类:

第一种是一般婚外情相关证据。包括一般的婚外性行为、婚外恋;

第二种是《婚姻法》说的“有配偶者与其它异性同居”的婚外情证据。

第三类最为严重,是涉及到重婚罪的婚外情证据。

2、我国现行法律认为,婚外情的过错,与离婚时候的夫妻共同财产的分割,1 / 8

并无必然的联系。就是说,即使取得对方婚外情证据,对于离婚财产分割的影响也不大。

3、通常情形下,夫妻离婚时候,法院进行财产分割的总原则是按照均等分割原则、按照照顾妇女儿童的原则,照顾无过错方和生活困难的一方的原则。如果取得对方婚外情证据,也只能是作为法官酌情考虑的一点,但是并不必然对夫妻财产分割产生重大影响。这是必须要明确的。

4、有很多当事人不顾一切,甚至付出巨大代价去取得对方婚外情证据,以期待在离婚时候可以多分到夫妻共同财产,其实是陷入了一个误区。那么取得婚外情的证据是不是一点用也没有呢?并不是。如果是前面所说的第二类、第三类婚外情,那么法院可基于此判决离婚,并且无过错方有权力据此要求对方给付离婚的精神损害赔偿。

二、如果对方不同意离婚,坚持离婚的一方一旦诉讼到法院,很快就能够解决离婚问题:

很多人认为,离婚是公民自己法定的权利。只要自己坚持离婚的话,即使对方不同意,诉讼到法院,也应该很快就会解决。这是由于对我国现行离婚法律制度和诉讼程序制度不了解所造成的。

1、人民法院判决是否离婚,是从维护家庭稳定、促进社会和谐的大原则考虑,所以对于判决离婚的案件,比较谨慎。

2、现行婚姻法明确规定,只有符合婚姻法所规定的法定的夫妻感情确已经破裂情形,法院才会判决离婚。具体来说是我国婚姻法规定的以下情形:

1)、配偶一方存在重婚或者与其他异性同居情形,2)、一方存在长期家庭暴力情形,2 / 8

3)、有遗弃和虐待家庭成员的情形,4)、夫妻双方因为感情不和分居两年以上情形

5)、其他的情形。

3、按照前述的分析,一般家庭只是夫妻之间经常吵架拌嘴,或是彼此之间不能相互理解,性格、生活习惯、文化层次差异太大,或者婆媳关系不合,象这样的情形起诉到法院,法院一般都不会判决离婚。

4、即使提出诉讼,对于婚姻案件的审理,也要符合法律规定期限。通常一审期限按照简易程序最长需要三个月,二审按普通程序算期限最长六个月,合起来一个离婚案件从头到尾少则4个月,多则9个月。假如在第一次提出离婚判决不准离婚的情况下,那么第二次提起诉讼,我国民事诉讼法规定,要在六个月之后才可以提出第二次起诉。按照这个期限计算,如果起诉两次才达到最终离婚目的,从时间上计算,差不多一共要一年半到两年左右。这还不包括涉外婚姻以及另一方存心拖延的情况。

所以,坚持离婚的一方到法院诉讼离婚,不是说很快就可以解决的。

三、虽然婚前他很有钱,但是只要我们结婚超过八年,所有的财产都是我们俩的了:

有这种误解的人,是因为在他的脑海里,还停留着我国2001年修正之前的《婚姻法》内容。在《婚姻法》修正之前,有关司法解释规定,对于双方结婚前各自拥有的贵重生产资料和生活资料,在结婚8年之后就可以转化为夫妻共同财产。这意味着个人财产可以因结婚而变成共同所有。但自从20001年婚姻法修正以后,对于婚前财产和婚姻财产之间的转化,有了重大的调整。按照现行婚姻法原则,如果

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是一方的婚前个人财产,不论结婚多少年,婚前个人财产都是个人财产。同样的,结婚后所得的财产,只要是婚姻关系存期期间的财产,原则上都算是夫妻共同财产。所以,不管结婚时候配偶间各自财产状况如何,也不论结婚多久,所有的婚前个人财产仍然是各自的婚前财产。有些带有功利性色彩的婚姻恐怕失去了温床。如果要改变这种现状,只有通过夫妻财产约定,或者婚前财产约定,来改变法定的婚姻财产制度。

四、只要签署了离婚协议书,谁也别想反悔

不少夫妻在闹矛盾时候,总是费尽心思签订离婚协议书。认为只要签订了离婚协议书,对方对离婚就不能反悔,对于财产分割和子女抚养方面更不能反悔。其实不然。

1、要明确离婚协议生效时间:离婚协议书是在双方办理了离婚手续之后才生效。不管是通过民政部门离婚还是法院离婚。

2、如果是已经签订好的离婚协议,在没有办理离婚手续之前,一方反悔的,就不发生效力。任何一方都有权利对于财产分割,对于子女抚养进行反悔。法院审判时候,也不会根据离婚协议书的内容来确定判决书内容,也可能判决离婚,或者不准离婚。

3、已经签署的离婚协议书,对于证明夫妻之间的感情破裂,现有财产状况,是可以作为证据来使用的。

4、对于已经离婚的,法律还给与他再次寻求救济的机会。我国婚姻法允许当事人在离婚后一年内提出诉讼请求,要求人民法院撤销离婚。这种情形的前提是签订离婚协议时候,一方存在欺诈或者胁迫行为。如果是这样的话,受害者可以

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提出撤销离婚协议书,重新分割财产。

五、如果对方偷偷转移财产,我相信律师和法院会帮我查到的:

律师和法院的调查权,是受到法律限制的,并不是无限的。

1、通过我们所操作办理的大量的婚姻案件证明,70%的案件存在不同程度的转移隐匿财产情况。有的个别案件转移财产数额非常高,情况非常严重。那么受害一方总是寄希望于律师或者法院能够帮助他查询到有关财产转移的情况。

2、如果财产被对方转移,我们具体要看究竟是什么类型财产被转移,是否可以查询到。通常如果是房屋、汽车、公司股权、企业投资权益这样的财产,可以委托律师进行查询。但是对于存款的查询,如果当事人不能够提供对方具体的身份证号、开户银行的名称、开户帐号,即使委托律师和法院,都没有办法查询到相应的财产。

3、婚姻案件不同于其他的民商事案件,很多财产信息是在当事人日常生活中才有可能了解到的。律师和法院的调查能力是收到很大局限。

4、所以当事人在日常生活中,重在平日的留心,对于一些信息进行保留,记录和复印。

六、如果我有他婚外情的证据,就可以在离婚时候得到经济赔偿;

取得婚外情的证据,并不一定代表就会在离婚时候获得经济赔偿。

1、我们首先要明确婚外情的过错,是如何分类的。我们分为道德上的婚外情过错和法律上的婚外情过错。按照不同严重程度区分为以下三类:

第一类:是一般婚外情:包括嫖*,婚外恋情,婚外性行为。

第二类:有配偶者与他人同居的行为。是指已经有配偶的一方,与其他异性存在着长期的同居共同生活的事实。

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第三类:是重婚罪。

2、不同的婚外情,在法律上所能得到的救济和保护是不一样的。对于刚才提到的第一类,在经济上不能得到赔偿,更多的是依*道德调整,依*社会舆论进行监督和惩罚。对于后两种,如果有证据,是可以在离婚时候得到经济上的赔偿的。但是要求无过错方在离婚案件过程中,主动提出要求的。

3、这种提出赔偿要求的权利,不仅仅在提出离婚时候可以提出,即使在离婚之后,无过错方在事后知道对方有过错的,可以在离婚后一年内,向人民法院单独提出损害赔偿。

七、只要分居两年以上,法院一定会判决离婚;

持这种看法的当事人,是因为他自己查阅了婚姻法。对法律理解不全面造成。

1、我国婚姻法律,在法院是否判决离婚以及确认是否夫妻感情破裂,是有这一条因为感情不和分居两年的规定。

2、律师的解释是:这种分居是法定分居概念。是有要求的。首先要求是事实分居,是客观存在的分居。其次一定是因为感情不和的分居,不是因为一方因为工作调动,出差就学、子女上学导致的分居。

3、这种分居要求具有持续性。如果分居期间双方又居住在一起后来又分开的,那么分居不能成为持续性的两年。

4、夫妻分居两年并不必然成为离婚的理由。法官是否判决离婚,还要结合其他情况,来综合判定夫妻之间感情是否破裂。

有的人以为故意制造两年分居的事实,提出离婚要求法院一定会支持,这也未必,是当事人的一种误解。

八、房子是我们一起出钱买的,不管写谁名字,都应该是共同财产;

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不少当事人认为:既然我们都出钱买了房子,而且我们也结婚了。那么不管写谁的名字,我们两个人都有份。其实不然。

1、首先要明确:房子购买的出资,和房产是谁的财产,并不是必然联系的。有的夫妻两个人出资,房产却写着第三者名字。比如有的夫妻用第三人名字购买房子。

2、通常我国法律认为,房屋属于谁的财产,要看房屋产权证上名字是谁,房子就是谁的。并不考察房屋出资情况。

3、有两种情况出现:

第一种是:如果是婚前所购买的房子。虽然是双方共同出资,但是以一方名字签订房屋买卖合同,法律上就认定是名义购买方一方的婚前财产,另外一方的出资是房产拥有方对于他的债务。

第二种情况是:如果是在婚后所购买的房子,不管买房子的钱是谁出的钱,不管产权证是谁的名字,都认定为是夫妻共有财产。

4、明确这一点,就不会在婚姻财产权益处理时候,发生重大误解。不少婚姻当中的弱势群体,基于对对方的信任和喜爱,在买房子时候没有考虑到这点。当缔结婚姻后,夫妻双方产生矛盾时候,才突然发现自己在财产上发生了重大损失。

九、我是母亲,年龄小的孩子法院一定会判给我。

作为母亲,对于孩子的感情,一定都能够得到大家理解的。但是,并不是母亲坚持要求抚养孩子,孩子就一定会跟随母亲抚养。

1、法院在判决孩子抚养权时候的总原则是:两岁以下孩子,原则上跟随母亲生活。两岁以上的孩子,就不一定了。

2、法院在判决孩子给谁抚养的综合原则是:究竟哪一方抚养孩子,更有利于

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孩子生活和成长。

3、法院通常会考虑以下情形。比如:父母双方谁有更稳定的经济收入来源,可以为孩子提供更好的生活教育条件,第二,考虑孩子过去生活中是谁在照料孩子,孩子和谁的感情更深。第三,考虑一方有没有节育可能,或者再育可能。有没有再婚的可能,考虑母亲的年龄。第四,一方有没有不良恶性,比如赌博酗酒吸毒。如果是10岁以上孩子,还会征求孩子个人意见。

所以,法官会综合各种情形做出判决的。

十、对方起诉离婚,只要我坚持不同意离婚,法院就不会判决离婚。法院对于婚姻案件是否判据离婚,并不是只看被告的态度,不是被告自己坚持不离婚,法院就不判决离婚。

1、法院判决离婚案件的标准是夫妻感情是否破裂。什么是夫妻感情破裂,在前面已经提过,这里不再重复。

2、在当事人离婚案件中,如果没有夫妻感情确已破裂的法定情形的话,而答辩方坚持不同意离婚的话,法院是不会判决离婚的。

3、但是反过来,如果当事人存在上述法律规定的法定离婚情形,那么就算当事人不愿意离婚,法院也会判决离婚的。

4、所以,从这个角度出发,如果当事人不愿意家庭破裂,重在改善夫妻之间的感情,改善夫妻之间的相互关系,想办法与对方进行沟通,心平气和地磨合,而不是说放任对方到法院去起诉,只是坚持自己的答辩意见。

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第五篇:中国式管理读后感

青 岛 农 业 大 学

论文题目: 《中国式管理》观后感专业班级:09级编导3班姓名学号:胡希超2009058

42011年12月22日1

《中国式管理》观后感

刘燕老师带我们学习了曾仕强教授的《中国式管理》,观后深有感触。中国式管理,是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学,并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性,以达成更为良好的管理效果。中国式管理强调管理就是修己安人的历程。中国式管理以“安人”为最终目的,主张从个人的修身做起,然后才有资格来从事管理,而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。

世界经济的发展以西方国家为主导,而他们似乎都在说中国人没信仰,甚至质疑中国企业能否长期、健康地发展。其实,他们并不了解中国人,中国人不是没有信仰,而是早已渗入血液,留下了几千年的烙印。

一些西方学者认为,只有西方基督教伦理文化背景下的理性契约精神,才是商品经济的文化根基。然而,20世纪70年代日本的腾飞,80年代亚洲四小龙的崛起和今日中国的振兴,似乎都已经无声地向他们的观点提出了质疑和挑战,并向世界证明成功的管理并不是专属于西方,成功的理念更不是只有一种。日本的迅速腾飞让世人知道了日式管理,而中国现在正处于振兴期,中国式管理将如何自处?我们一直强调“见贤思齐”,而“贤”似乎必然地指向了西方,于是我们引进了西方的资金、技术,同时也吸收了他们的管理思想、理论和方法。而这些是否符合中国国情,能否有效地推进中国的发展?现实似乎给出了一个不是很满意的答案,国外屡试不爽的管理方法,当移植到中国时,却产生不了预期的效果,竟是方法错了还是中国人已经病入膏肓?而《中国式管理》恰是给我们点亮了一个火把,让我们看清身边懵懂的表象,它将植于中国人血液的民族性剖析给世人,让我们懂得从另一个角度去解读中国文化。

一、中国人的小团体

日本人的小团体让人们会自然联想到集团主义,而中国的小团体则可能让人们联想到本位主义、朋党之争和内耗。那究竟是小团体错了,还是中国人错了,或者说它们本身就是一对矛盾体?在我看来谁都没错,我不赞成将人和小团体隔离开,用严格的制度进行约束。中国人的小团体象征着我们美好的友谊代表着彼此之间的交流,少年时的玩伴、青年时的知心朋友,这些都是我们难以割舍的,这就是我们的生活,从小的生活环境,没必要舍弃。从好的方面来说,中国人的小团体也可以是工作的润滑剂,它利于工作顺利地开展,特别是有新的变革政策时,往往先通过自己的小团体来推广能达到事半功倍的效果。其实,日本同样也存在着小团体,否则便不会出现团队精神,只不过日本把小团体划归到整个公司,而中国则是出现了内耗和挖墙角。小团体本身并不是什么缺陷,与欧美企业相比,小团体让企业更具有人性。当然,小团体的存在对于中国企业来说无疑是一个巨大的挑战。中国企业在制定决策时,可能由于小团体的存在致使一些行之有效的策略难以展开或者说需要花费更多的成本。这在当今瞬息万变的市场环境下,无疑给企业生存发展带来巨大的压力。但积极的方面在于,能让决策者保持清晰的头脑防止专断的产生,这对于一个成长中的企业来说是非常重要的,因为在多变的时局下,小团体可以帮助企业克服急功近利,保证企业健康发展。所以,小团体本身没错,关键是如何利用,特别是中国的管理者,一定加以合理的掌控,一方面要协调好各方利益,避免内耗的出现,实现资源的优化配置,推动企业健康的发展;另一方面要对小团体进行合理控制,不能让其肆意发展影响到企业的稳定。

二、中国的德治

对人的管理,中国强调“德治”;日本重视“人治”;美国突出“法治”。日本在管理中重视人的价值取向,组织会把员工视为大家庭中的一员给以照顾,实行以人为本的人性化管理。美国在管理中更加重视法律规章和制度的完善,以雇佣合同和契约来规范约束劳资双方的行为。但这些成功的管理方式都已经暴露出自身的缺陷:日本终身雇佣制,给企业带来巨大的负担,特别是在日本经济处于低迷期的现今,这给企业的复苏带来很大的困难和包袱,同时年功序列给企业新鲜血液的注入带来巨大阻碍,新老员工思想的摩擦,新观念、新思维难以得到重视,这大大挫伤了新进员工的斗志和积极性。而美国的“法治”则带来了劳资对立的局面,而且西方的管理思想强调以一次的成败论英雄,更多的渗透了功利的性质,正是因为缺乏人性化管理,才使得美国企业在出现危机时企业和员工难以做到同舟共济。而中国,自古以来主张“修己安人”,强调以道德教化,寓人治于法治。不可否认,中国的人治存在着一定得缺陷,比如说“裙带”关系浓厚,导致有法难依,特别是对家族企业来说,随着自身的不断发展壮大,面临的一个重大问题就是如何规避人治,如何贯彻实施行之有效的规范准则,一旦处理不好

则可能给企业带来灭顶之灾。所以,人治是值得我们警醒的,但尽管如此,也不必在人治和法治中独尊其一,而应该寓人治于法治,也就是说不应单纯地将绩效作为衡量员工的标准,而应同时考虑到现实情况,允许有缓和和变通的存在让企业更具人性。如何做到寓人治于法治,对中国企业来说一方面要不断地加强管理制度建设,加强立法和执法工作, 节制官僚作风,修正不正常的本位主义,推动企业由经验管理迈上科学管理的快车道。另一方面,作为辅助,要让人治充分发挥其特殊功能,让企业更和谐、健康。

三、内方外圆

中国人是不是真的没有准则?当然有,那就是“内方外圆”,“方”是自己的价值标准,中国人的“方”不会棱角地暴露在世人面前,因为中国人讲究“息事宁人”,于是用“圆”作为“方”的保护层。“圆”是一种处事的态度,凡事只要不触及“方”,就应以“圆”收场,这是中国人的处世的态度。

中国人讲求“相互主义”,“别人敬我一尺,我敬别人一丈”,也不会主动去表达自己的想法,于是西方会觉得这是一种对公司和企业不负责任的表现,认为中国人敷衍、没有准则、缺乏人性。其实不然,中国人注重情分,注重关系的融洽,并不是自己没有想法,而是更重视谈话的场合和沟通的方式。如果西方企业能领会到这点,也许会得到意想不到的效果。

每个人的“方”在“圆”中占的比重是不同的,也就是说每个人诉求的价值是不一样的,但中国人却有一把共同的标尺——尊重、平等,“内方外圆”也恰是中国人的美好期待。

四、安人之道

中国已经成为世界投资的热土,然而不少跨国企业却出现了不少的困扰:如何招纳优秀人才?如何留住人才?面临着录用和留住人才的双重压力。

管理大师彼得·德鲁克曾说过:“狼非常有个性。有的狼一直在帮助其他的狼,有的懒散,有的喜欢到处游荡,有些则不与其他的狼来往。即使在同一狼群中,你也会看到不一样的个性。”这些特征整合成狼性,构成狼群强大的竞争力和适应变化的生存能力。

狼的这种分工给我们的启示是,企业要招纳优秀的人才,首先要尊重人才的个性,容忍他们的棱角,这样才会对人才有吸引力,同样也会为企业创造出活力。

中国人不喜欢被条条框框束缚,中国人更需要舞台,更需要梦想,所以招纳人才应首先给他们希望,让他们意识到自己的价值,让他们看到美好的未来。至于留住人才,离不开激励制度。中国人没归属感、不安分、跳槽率高,我觉得这是多方面因素造成的,同样企业也要找下自己的原因,比如说,是不是真的从人才自身的角度来考虑问题。例如,在中国的日企,中高层管理者清一色日本人,同等职务的中国员工和日籍员工,工资待遇区别很大,尤其是不同升迁的制度更是打击到中国员工的士气,而这些管理理念与日本本土企业所宣扬的平等、信赖和追求个人价值都大相径庭。不可否认,日企能给中国员工提供安定的工作,优于国内的工作条件,但中国员工的职业生涯局却不容乐观,而中国人恰是把自己职业生涯的发展当作养家糊口和尊严的象征,他们需要的不仅仅是安定,更重要的是成就和认可。日企一方面是要求中国员工像日本本土员工那样忠诚但同时却忽略中国员工的切身利益,跳槽也许就在所难免了。所以,成熟的管理应以本土化作为基石,立足本土,建立相适应的激励制度满足人才需求,这样才能留住人才,使企业走得远走得稳。

五、文化战略

企业的文化是基于本国的文化传统同时与经济发展水平有着密切关系。民族的文化是企业文化的摇篮,会对该地区人们的思维方式、行为方式产生深远的影响,甚至影响到该地区的企业管理方式和方法。世界各国在长期的经济发展过程中,形成了富有民族特色的文化,同时也造就了各具特色的企业文化。20世纪80年代初,日本持续多年的高速增长引起了全世界的瞩目,支撑经济高速增长的关键是企业的竞争力,而企业竞争力的提升恰是基于他们特有的企业文化、本土的文化。现今伴随着中国经济的高速发展,中国式的管理理念正在逐步地成熟完善,也正在接受着世界的检验。我们相信现代的、先进的企业管理与企业文化不再是西方的专利,中国同样会创造出具有中国特色的经营模式,只要中国凸显自身文化,努力培育出中国特色企业文化,中国式管理便会越走越远。

六、总结

通过阅读《中国式管理》,我最大的收获是,对中国文化由怀疑变成了坚信。虽然以前同样被中国深邃、悠远的文化所折服,但用西方的视角来看中国文化时,却有发现中国文化仍存在着很多遗憾之处,同时不少书也带着有色眼镜来看待中

国文化,对中国文化各具说辞,使得我也对中国文化产生了疑虑。但看完这本书,觉得文化要因势利导而非去推翻,像大禹治水一样,应该以疏导为主而非堵塞,应该让管理与中国文化相交融,同时吸取其他的文化精髓,加以利导,促成以中国文化为基石的“合金文化”的形成。我相信《中国式管理》会给处于困惑中的管理层带来新的启示和发展思路,同时也希望,中国式管理与国学同步发展,创造出被世界所认可的中国式管理。

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