《离婚》1读后感(大全5篇)

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第一篇:《离婚》1读后感

老舍《离婚》读后感

老舍先生是我们中国现代著名小说家、文学家、戏剧家,他留下的优秀作品不计其数。其中《骆驼祥子》被很多人认为是他最成功的作品,然而老舍最喜欢的却是《离婚》。《离婚》这部作品曾经被翻译成多国语言,也曾数次被改编成影视作品,赢得了不同时代,不同国度的读者的共同喜欢,是当之无愧的现代文学经典文本。

《离婚》写作于1933年的酷夏,那时老舍的聚焦点又回到他熟悉的北京城,面对着又是庸俗的生活。《离婚》这部小说是围绕着庸俗的社会,写生活在这个社会俗人,俗人的家庭生活,琐碎的婚姻闹事的作品。

《离婚》讲述了清末民初北平财政所里发生的故事。小说的主人公老李是老舍在作品中成功塑造的市民形象:不愿随俗但最后却不得不从俗。老李大学毕业,做了财政所科员,过着衙门里无聊的生活。然而他是一位有理想和追求的市民,曾经试图冲出灰色生活的重围,追求自己心中的“诗意”与“浪漫”。他不满灰色的生活和平庸的旧式妻子,而幻想体验下浪漫的“诗意”,并对生命的价值展开了痛苦的思考。但在张大哥善意的体贴和小赵的刁蛮欺诈下,终于认清自己也不外乎一个懦弱、随俗敷衍的地狱的鬼。后来各种复杂的主客观原因终于导致他以失败告终,在他心中的诗意(小马太太)幻灭之后,他带领全家离开北平回到了乡下,表现出他对灰色生活的最后抗争。他的人生悲剧是值得我们同情的。

老李来自农村,通过努力终于使自己留在了大城市,自己的妻子和两个可爱的孩子留在乡下生活。过着财政所里无聊的生活,就在婚姻出现问题的时候,张大哥的一顿涮羊肉,动之以情,晓之以理,把老李从“诗意”里拉回到现实,解决了老李的困惑:将老婆孩子接到自己身边,老李认为自己的老婆“脚不是她裹得,绿裤子不是她发明的,不怨她”。

老李人品好,有学识,在衙门里,是唯一具有真才实学的人,唯一一个肯埋头干实事的人,却遭到同事小赵、老邱、老吴等人无尽的羞辱。面对小赵的混蛋行为,老李却不敢有任何异议,作为堂堂男子汉,不能保护自己的家人,只能回到家唐痛哭一场,第二天还得照旧去衙门。他“不敢再去捉弄那漫无边际的理想,理想使他难受的渺茫,像个随时变化而永远阴惨的梦”。

生活的浮华与不公在老李眼里是清楚的,因为他善于思考,看出财政所是一个腐烂发臭的官僚机构。虽然他痛感在那里没有分毫的价值:“他看到一个衰老丑恶的他,和一个衰老丑恶的她,一同在死亡的路上走,路边的花草是些破烂的钱票与油腻的铜钱!”

他有清醒的认识,却摆脱不了长期生活其中的市民社会环境。市民阶层中的敷衍、苟且、软弱对他产生着潜移默化的影响。他经常不得不去做一些违反自己意愿的事情,他“顶不喜欢随俗,而又最怕驳朋友面子,还是敷衍一下好吧。”他意志薄弱经常屈服于现实,“不敢和无聊、瞎闹、硬碰一碰”,“思想,没有行动,思想只足以使人迷茫”。潜意识里的他还是站在了北平的立场上,站在了以北平为象征的传统文化立场上。我们不能否认传统文化有其重要的价值,它是中国人民几千年以来的智慧结晶,处事方式、思维方式以及审美方式。然而,当它抑制并进而扼杀了超越与创造的时候,就一定会造成严重的后果。它逐渐地使自己的子民们只知顺从,失去了自己的思考能力,遇事敷衍甚至是奴性十足。此文本中看似熙熙攘攘,热热闹闹的市井生活,从根本上都只是生命的虚耗而已。老李时常感到寂寞,心里一直向往着“诗意”与“浪漫”的生活,梦幻着有一位志同道合的爱人。终于 “马婶”出现,“那点诗意要在她身上具体化了”。但由于婚姻的枷锁,道德的樊篱,还有自身性格的懦弱,他不敢也没有任何勇气去追求自己心目中的“诗意”。他只是躲在自家的屋檐下,用哆嗦的目光追随他的意中人。唯一大胆的举动是在张大哥的儿子——天真——被抓以后,在衙门里奔走,希望能够把天真保出来,但世态的炎凉终于摧毁了老李,最后不得不求助“骗子兼科员”的小赵。“诗意”、“浪漫”,最终都破灭了,他别无选择,“为太太他得活着;为责任他得活着,即使不快乐的活着”。虽然,他面对社会现实中的种种,不愿同流合污却只有敷衍,久而久之,落在市民的俗气中。老李想改造现状却没有勇气,想逃离无爱的家庭却顾及到责任,想追求“诗意”却终成梦幻。在矛盾交织的网中,老李被网住了,只有顺从地过着市民的生活。

到底是什么使老李仅存的一点“诗意”与“浪漫”一点点消失最后灭亡?首先,清末民初,一夫多妻制刚刚废除,各种新旧文化相互激荡,社会风俗强烈反对男人纳妾,离婚在当时更是不提倡的。作为老百姓,老李也许只有“凑活着过吧”。再者,老李看透了北京的浮华,认清了处在这个浮华的城市就要付出做人的自由,需要时刻为了面子做人。他的妻子虽然没见过世面,笨拙的样子令人耻笑,但是她的朴实和简单给了他两个孩子和一个温暖的家,老李是唯一一位有孩子的科员。他最后放弃北平的生活而选择乡下也许对自己来说是一种精神的解脱。

文化的羸赢必然引起一些有识之士改造文化的的努力,五四新文化运动健儿们的曾经将希望寄托在外来文化的引进与吸收上。然而老舍对此存有疑虑,他怀疑中国传统文化自身并不健壮,没有足够的应对能力的前提下,与外来文化的交融、碰撞会结出怎样的怪胎。老舍笔下的人物总是活灵活现的,“艺术源于生活”,老李的人物形象也不是凭空产生的。老舍曾经也反抗过家长的婚姻安排,想做自己的事,如辞去教职,做专业作家等。但是在世俗的生活世界里,他没有实现自己的愿望,妥协、退让,安分守己地过着自己的市民生活。

这就是“老李”,生活在现实生活中真实的老舍。

第二篇:《离婚》读后感

只有性和情完美的结合,才是人生最大的幸福。

发乎情,止于理。谁都无法预知未来,当你决定离开的时候,就让心碎的声音打破夜的寂静,化做流星,消失在星空里,也许某天,封存的往事写着回忆。

你有你的生活,我有我的空间,注定不能相聚,但我还是期待,期待能成为朋友,偶尔一起喝喝茶,聊聊想......凌霜傲雪的评论1:

当爱真成了往事,人们会怀疑是否真爱过,爱的开始没有理由,结束确有千万个理由,往往一个情已尽缘已断就是一个分手的理由,多么的滑稽,多么的牵强,多么的无奈。当爱成往事,心灵也是旧的,回忆是伤痛的。为什么啊?为什么?为什么?爱之初和爱之后是两种境地,一个欢乐无比,一个悲痛欲绝。何必当初?何必走这一个过程?说悔吗?悔已晚,说恨吗?恨又有什么用?说恩吗?恩从何来又何去?说怨吗?怨已荡然无存了……开始是美丽的开始,结局却是那么不尽人意……

深山野草的回复1:

傲雪,你的体会,太深刻了。这个社会也太现实了,虽然我为爱伤透了心,但我还是相信这个世界还是有两种真爱的,一种是真正的爱情不在乎对方所拥有一却,另一种是在乎对方所拥有的一却,也许她与我的结合,从开始就是为了结婚而结婚,那么迟早都会走到这一步,如果她与我的结合是为了真爱而结婚,那么就永远不会有今天的结局,社会太现实了,我能理解她,每个人拥有自己所追求的生活……

凌霜傲雪的评论2:

相遇是偶然,相处是真诚,不经过风雨的洗礼怎见彩虹?不经过海洋的冲洗何以见浅滩,有时候真要彼此冷静下来才会回想一下曾经的最美。在这个物质与金钱的时代,真诚显得是那样苍白无力。在金钱与私利的世界里,爱情变得那么不堪一击,要问本质是什么?那我告诉你,人从童年时代的自私到老年的自利,人是唯我独尊的。

深山野草的回复2:

要是都或你说的那样坐下来,回想一下曾经的最美,哪怕是为了结婚而结婚,也许,还有未来。可惜她不是你,这就是人生,只不过我的人生路要比别人多翻几座高山,才能到达我的人生目的地。

凌霜傲雪的评论3:

给我真诚的朋友《深山野草》的一封信

有的东西你再喜欢也不会属於你的,有的东西你再留恋也注定要放弃的,人生中有许多种爱,但别让爱成为一种伤害。

有些缘分是注定要失去的,有些缘分是永远都不会有好结果的,爱一个人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要好好的去爱他。

如果真诚是一种伤害,你就选择谎言;如果谎言是一种伤害,你就选则沉默;如果沉默是一种伤害,你选择离开是正确的。

如果失去是苦,你怕不怕付出?如果迷乱是苦,你就轻易选择结束?如果追求是苦,你会不会选择执迷不悟?

此文是雪儿读网友《深山野草》后的感想……发表在这里就是想要深在围城中的人们学会珍惜,如果你不爱一个人,请放手,好让别人有机会爱他。如果你爱的人放弃了你,请放开自己,好让自己有机会爱别人。有的东西你再喜欢也不会属於你,有的东西你再留恋也注定要放弃,人生中有许多种爱,但别让爱成为一种伤害,一路从友友们的空间走过来读的最多的都是伤感令人揪心的文章,关于爱的言论总是充斥着脑海,有些缘分是注定要失去的,有些缘分是永远都不会有好结果的,爱一个人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要好好的去爱她(他)多一份理解和宽容……雪儿在这里给你们,愿天下有人情终成眷属!

第三篇:《离婚》读后感

《离婚》这篇文章选自鲁迅小说集《彷徨》。叙述了一个在当时中国农村并不多见的、泼辣、强悍的妇女婚后被欺凌,起来反抗夫权压迫又遭到失败的故事。文章通过对人物的描写塑造,揭示出在封建奴隶思想普遍、长期存在的状态下,民众既是敢于反抗封建社会的夫泉与族权,却不可避免的对封建政权抱有幻想和与生俱来的敬畏。而这种幻想和敬畏必然导致悲剧的命运。

爱姑应该是鲁迅笔下最为泼辣的一个形象。她口齿伶俐,大胆泼辣,富有强烈的反抗性。她绝不甘心忍受婆家的虐待,丈夫拼上寡妇,他一闹就是三年,又打架又拆灶,发誓要闹得婆家家破人亡。她敢在大庭广众之下骂自己的公公和丈夫是”老畜生“、小畜生,敢骂自己的父亲是见钱眼开的老发昏。面对七大人开始还敢理直气壮的抗争。。然而她的斗争最终失败。因为她,教。开始说和婆家闹主要是”我是赌气,你想。哪那么容易七大人面前口口声声申诉自己的理由。她说,“自我嫁到这里,真是低头进低头出,一礼不缺,他们就是专和我作对,一个个都像个‘杀气钟馗’”。“我是三茶六礼定来的,龙轿抬来的!那容易吗?在”爱姑将自己操守一件件摆出,无非是说自己。。。。的好媳妇。“封建势力的代表人物七大人,并不像爱姑所幻想的那样知书识理,讲公道话。会同情她支持她,而是仍然要维护“公婆说走就得走”的封建礼法和秩序,他凭借自己的权势、地位,几个动作、几句话就把爱姑压服了。在同七大人这个封建势力代表人物的交锋中,爱姑表现得是多么的幼稚积软弱啊。的可见,她并不是反抗封建,恰恰相反,她坚持传统的道理理论,她理直气壮的在大人面前据理力争,所依据的就是封建的正统思想,他是封建正统思想的拥护者。

的公道。他们的注意在一个祖先用来塞屁眼的精妙古董上。而在当时半殖

。这篇文章让我深刻地体会到封建制度吃人的本质。他们给民间的压迫是无与伦比的,七大爷为了保持自己的尊严,似乎是在“愚民”,而愚民的最佳手段就是肯定现实。他沉默,对一切都沉默,国民就以为自己面对的是一尊菩萨,只管他们拜就可以了,其余的与他无关,他要的就是这种愚蠢的崇拜。

但是,在这个封建文化的掌握者的蒙惑下,爱姑终究没有讨回公道,爱姑失败了。就因为她是封建教条的信徒:七大人告诉她,她没有深刻明白信条中的深刻意义,而她不是真正的尊了三从四德,而这种“愚论”就让爱姑打退堂鼓了。

可见,封建文化对人民的严重残害已经深入骨髓了,这样反而让我对爱姑之流有了同情。同时,鲁迅先生对象征正统思想的七大人和被封建教条残害却浑然不知的爱姑和麻木不仁的国民有着强烈的讽刺意义。

第四篇:离婚读后感

《离婚》是老舍的一部小说,里面的主人公是老李。这部作品讲述的是老李为了能看到自己的孩子,不得不把农村的妻子和孩子一起接来。因为老李一直和妻子相处不来,又因为他厌恶黑暗的社会,最终与丁二爷一同去了乡下。

这部小说是极其普通的一本小说,小说里面的故事在那个旧社会俯拾皆是。正因为俯拾皆是,又象征着一个时代的人的思想,所以老舍就写出了这本极具幽默讽刺意味的小说。

文中最吸引我的部分有好三处:第一处是,张大哥的儿子被抓;第二处是,丁二爷杀死小赵的情节;第三处是,张大哥在结局说的那几句话。

在张大哥儿子被误认为共产党抓走后,与张大哥结交甚好的人纷纷和他撇清关系,除了老李和丁二爷,没有谁同情、帮助张大哥。在张大哥悲伤之际,竟还有许多因家庭琐碎而跑来找张大哥去处理的人。张大哥在儿子被抓期间,闭门不出,任何人都不见,由此可以得出一些内幕:跑来找张大哥的人,除了讽刺他的人、要和他撇清关系的人,还有一大批人便是那只顾自己不顾他人——求张大哥拉红线、处理家庭琐碎的人。这一批人比讽刺、挖苦张大哥的人更可鄙,别人的痛苦他们看不见,他们将自己的利益看得却比什么都重,良心可谓是喂了狗!张大哥儿子被释放出来之后,他的家里又充满了生机,各种各样的人来他家拜访,挖苦他的人没有了、要撇清关系的消失了,人性丑恶的面目再次露了出来。

丁二爷谎传消息告诉小赵说张秀珍在后海等他,小赵赴会去后丁二爷借机杀死小赵。我心里有些疑惑:为什么丁二爷轻易地就杀死了小赵?小赵为什么在丁二爷掐他脖子时没有反抗?据我猜测,文字里面的含义有两种:第一种是从丁二爷轻易地掐死小赵来看,告诉了我们恶人的实力并不如外表看起来那样强大,有可能风一吹,恶人的恐怖面貌就崩塌了。我们在实际生活中看到了恶霸在欺负他人时,我们并不敢伸出援助之手,那是因为我们被恶人的表象给吓住了,一步还没有迈开,心里就已经退缩了,恶人的黑暗形象悄然在我们心里潜滋暗长。第二种猜测,从小赵没有半点反抗来说,一个沉浸在爱的世界里的人陡然发觉自己爱的人原来一直在算计自己,被打入了地狱、绝望的形象悄然而生。

第三处是最重要的一处,老李辞官和丁二爷去了乡下,结尾张大哥说了这样一句话:“丁二是个废物,不过老李太可惜了。可是,老李不久就得跑回来,你们看着吧,他还能忘了北平?”从这句话里我读出了黑暗社会人性黑暗的一面,也读出了黑暗社会那些心地善良、无私奉献的人们,总是被隐藏在黑暗之后,穿过黑暗,就能看到那缕光明。张大哥的话中,并不是同情老李,而是怜惜老李的官位。老李和丁二爷都是内心善良的那一类,他们做的好事没有人知道,老李做好事,别人把他当成异类、用心不轨的一个人;丁二爷做好事,完全是默默无闻的,他要的只是别人能过好,虽然他只是社会中一个无用的人,但是自从他下决定和小赵拼个你死我活的时候,他的形象就已经高大了起来。

这本书总体围绕的是旧社会的黑暗,其实透过黑暗,光明就在眼前。黑暗的社会中并没有人性的丧失,我们看到的只是表面一层,并不是笼统的。善良的人默默无闻,黑暗的人虚张声势,自然黑暗的东西就比较吸引人眼球,我们也就以为社会中除了黑暗便是黑暗。

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