离婚读后感

第一篇：离婚读后感

《离婚》是老舍的一部小说，里面的主人公是老李。这部作品讲述的是老李为了能看到自己的孩子，不得不把农村的妻子和孩子一起接来。因为老李一直和妻子相处不来，又因为他厌恶黑暗的社会，最终与丁二爷一同去了乡下。

这部小说是极其普通的一本小说，小说里面的故事在那个旧社会俯拾皆是。正因为俯拾皆是，又象征着一个时代的人的思想，所以老舍就写出了这本极具幽默讽刺意味的小说。

文中最吸引我的部分有好三处：第一处是，张大哥的儿子被抓;第二处是，丁二爷杀死小赵的情节;第三处是，张大哥在结局说的那几句话。

在张大哥儿子被误认为共产党抓走后，与张大哥结交甚好的人纷纷和他撇清关系，除了老李和丁二爷，没有谁同情、帮助张大哥。在张大哥悲伤之际，竟还有许多因家庭琐碎而跑来找张大哥去处理的人。张大哥在儿子被抓期间，闭门不出，任何人都不见，由此可以得出一些内幕：跑来找张大哥的人，除了讽刺他的人、要和他撇清关系的人，还有一大批人便是那只顾自己不顾他人——求张大哥拉红线、处理家庭琐碎的人。这一批人比讽刺、挖苦张大哥的人更可鄙，别人的痛苦他们看不见，他们将自己的利益看得却比什么都重，良心可谓是喂了狗！张大哥儿子被释放出来之后，他的家里又充满了生机，各种各样的人来他家拜访，挖苦他的人没有了、要撇清关系的消失了，人性丑恶的面目再次露了出来。

丁二爷谎传消息告诉小赵说张秀珍在后海等他，小赵赴会去后丁二爷借机杀死小赵。我心里有些疑惑：为什么丁二爷轻易地就杀死了小赵？小赵为什么在丁二爷掐他脖子时没有反抗？据我猜测，文字里面的含义有两种：第一种是从丁二爷轻易地掐死小赵来看，告诉了我们恶人的实力并不如外表看起来那样强大，有可能风一吹，恶人的恐怖面貌就崩塌了。我们在实际生活中看到了恶霸在欺负他人时，我们并不敢伸出援助之手，那是因为我们被恶人的表象给吓住了，一步还没有迈开，心里就已经退缩了，恶人的黑暗形象悄然在我们心里潜滋暗长。第二种猜测，从小赵没有半点反抗来说，一个沉浸在爱的世界里的人陡然发觉自己爱的人原来一直在算计自己，被打入了地狱、绝望的形象悄然而生。

第三处是最重要的一处，老李辞官和丁二爷去了乡下，结尾张大哥说了这样一句话：“丁二是个废物，不过老李太可惜了。可是，老李不久就得跑回来，你们看着吧，他还能忘了北平？”从这句话里我读出了黑暗社会人性黑暗的一面，也读出了黑暗社会那些心地善良、无私奉献的人们，总是被隐藏在黑暗之后，穿过黑暗，就能看到那缕光明。张大哥的话中，并不是同情老李，而是怜惜老李的官位。老李和丁二爷都是内心善良的那一类，他们做的好事没有人知道，老李做好事，别人把他当成异类、用心不轨的一个人;丁二爷做好事，完全是默默无闻的，他要的只是别人能过好，虽然他只是社会中一个无用的人，但是自从他下决定和小赵拼个你死我活的时候，他的形象就已经高大了起来。

这本书总体围绕的是旧社会的黑暗，其实透过黑暗，光明就在眼前。黑暗的社会中并没有人性的丧失，我们看到的只是表面一层，并不是笼统的。善良的人默默无闻，黑暗的人虚张声势，自然黑暗的东西就比较吸引人眼球，我们也就以为社会中除了黑暗便是黑暗。

[离婚读后感]相关文章：

第二篇：《中国式离婚》读后感

～-5-11　字数：1034刚看完中国式离婚，结尾堪称精彩。其实主线就是一对男女的互相理解的过程，最后林小枫居然同意离婚，唉，走到这步，对谁好？宋健平，当当？小说写得很中国，也很现代。现代是因为里面提到了很多种现在社会才衍生出来的男女交往方式，中国则是两个主角的神经质般的搏斗。绝对是搏斗，此消彼长，林小枫逐步的疯狂和宋健平逐步的冷漠，这就是搏斗的结果。其实两人都没有犯过错误。文章说宋健平有过一时的心的背叛，但是那算吗？感觉上这个背叛还是表面的，宋之后作的一切努力不是因为自己的愧疚，而是其本质上没有背叛，更加谈不上心的背叛。而安排的就是这样的结果，照片和后来的拥抱，林小枫的悄然出现，更加加剧了其神经质的筹码。心理上的变态让小枫走上歧途。很多的婚姻中都有过这样的情景，一方觉得承受了偌大的委屈，而对方却觉得自己有理有据。于是两方激战，没有退路，渐渐的两人战斗到围城的尽头，到那时候都没有退路，但是都不想前进，有的只是后悔。所以爱一个人就是恨一个人，爱的深反之也恨之深，渐渐形成心理幻影。文中的女律师说的很对，林的很多观点可能都是自己想出来的，可能都仅仅是幻影，例如宋和娟的拥抱。审美疲劳是最近常用的婚后形容词，其实就算你和张曼玉天天相对，也会疲劳的。但是林父和林母为啥白头到老呢？林父后来让我感动，不敢睡觉，怕醒来林母就不在了。残酷的是他猜对了结果，却没坚持到最后，林母还是在他睡觉中走的。老两口的生活绝对让人羡慕，经历的多了，话题也就多了。他们年轻时候的事情，让林父常常有愧疚之心，因此林父对林母有着一定的谦让，而林母也会珍惜这段来之不易得生活，两人一起呵护，一起珍惜。人生几十年，快快乐乐。林小军整个一个典型的傻叉，就是一个二愣子，成事不足败事有余。当当在这样的家庭中成长，心理的阴影是巨大的，最后偏激的用小刀虐待自己，心理上的疾病已经渐渐显露。离婚是解决问题的最简单的办法，但是也是成本最高的，痛苦的不只是双方，孩子还有和家庭相关的所有人。林母，林父都是受害者，林母一冲动离开了，林父要在今后几十年承受之前没承受过的孤独。“好好。……早先一直不敢睡，怕睡着了，再睁开眼，你不在了。……玉洁啊，你可不能扔下我不管了啊。一辈子了，我习惯了，没了你，我不行……”林父说的，真实，感动。唉，总之是个没有胜利的战争。战争没有起因，只有结果。围城里不会安静，围城外也喧嚣依然。战争的结果是什么呢？围城的破坏？新围城的建立，再破坏？那当初为啥还要破坏呢！

第三篇：离婚指南《读后感》

离婚指南<读后有感> 2010-06-27 23:40:47

又是突然间，我想起这篇小说。当时高三，教科书看不下去，一个晚自习加一个深夜硬是把苏童的一本短篇小说集读完。所谓书是否有用，我以为当时读完或许不会有太多深刻的理解，但那些句子总有一天你突然想起，灵光一现，原来如此。原来那本书早已这样讲，原来这本书是这个意思，原来，原来。突然想起来，主人公想要离婚，结果费了九牛二虎之力，经过总总困窘不堪，经过各种神经质各种恐惧麻烦，生活最终回到平庸，回到一个轨道。女人并不好惹，没有真正惹过女人的男人不知道这意味着什么，有些男人以为他可以玩弄女人于鼓掌，其实他没有见识到女人的力量，他也没有见识到女人狠起来可以有多狠。不然这自然界就不平衡了，女人总是被男人玩弄，想放弃放弃，想偷香偷香，那人类也不会繁衍到现在。女人的招数对男人来说，往往出其不意，没有逻辑，也没有常理，女人更多是感情动物，感情是没有理智的，一个自诩理智的男人斗不过一个没有逻辑的女人。所谓秀才遇见兵有理讲不清大概也是这个意思。男人女人本不是一个世界，或许就无法理解和沟通。想起《革命之路》里的夫妻，一次次的争吵，却从来没有结果，也没有得出什么道理，一个要讲道理要沟通，一个说停止不要说话让我安静，那种非正常的情绪泛滥，带来的只是更多的互相伤害。可是爱了就没有理智就要冲动，就不用正常的大脑思考问题。最后APRIL很安静的给FRANK做了早餐，一切似乎回到正轨，风平浪静，看得出FRANK喜出望外，以为事情就这样轻易解决，充满感激和兴奋，但我看到那里，我觉得一定不是那样，表面的平静就像大雨将至的闷热只能带来巨大的暴风雨，我确定APRIL有了自己的计划，不然女人不会那样冷静，只有在做了巨大的决定她才会那样冷静的像没有发生任何事情。果然，她自己堕胎，她知道后果，她知道所有的后果，她已经做了决定，女人总是这样，这么极端，她的爱她的信念非此即彼，女人爱的更加纯粹或者更加没有大脑，她容易在一个狭窄的胡同里出不来，她非要纠结于男人曾经许下的诺言和永远，她相信了就真的相信了，可是她不承认世界和爱的改变，她要永恒是真的永恒，除了女人自己受伤了，不再纠缠了，她才会理智，当她理智，她也不会再有那些纯粹的爱，或者女人的爱某种意义上已经死了。

再想起日本电影《松子被人嫌弃的一生》，我的第一反应竟然是我千万不要成了松子，那样过于悲惨了。松子一次次的相信爱情，一次次的受伤，一次次被男人伤害，却一次次没有心机的继续自己纯粹的爱，直到最后老了，放弃了所有，放弃了信念，放弃了爱情，放弃了自己，也放弃了所有。没有人同情她，或者很少人同情她，大家更多的是对一个脏兮兮老太婆的厌恶和鄙夷。人类啊，每天都在发生各种罪恶！回到《离婚指南》，男人千万不要以为这个女人不好惹，我去找另一个好惹的。其实错了，所有女人都不好惹。除非你是真心真诚的对她，否则你自己末了会受内伤。觉得自己老婆不好，去找一个温柔明理哪哪都好的女人，你错了，那很可能是魔鬼的幻影。男人不要太聪明，不要想玩火，人在江湖混，都要还的。人还是要善良一点，老实一点，对得起自己良心，行得正走得直，不然最终难受的还是自己。

我曾经很惊讶于苏童，拿捏女人的心思如此准确，他如何知道女人在想什么，莫非他上辈子是女人还是阅女无数。他更多展现生活的阴暗面和人性的丑陋，让你直面赤裸裸的自己，你自己都会受不了。他站在一个高度戏谑你，戏谑所有的人，包括戏谑他自己。可是人更多相信美丽的谎言，而很多人活了一辈子都不可能认识这个世界都不知道自己究竟做了什么，他当然不知道他做错了什么，哪里做错了。在《离婚指南》里，有一个卖西瓜的疑似哲学家，最后这个哲学家终于明白，生活他妈的才是第一位的，尼采是屎。生活可以把人压榨到各种非正常状态，可以把人性逼仄到一种恶心的程度。我在考研之前大笔一挥在墙上写了六个字外加两个重重的叹号：“我要强奸生活！”我当时的想法我确实没有能力和器官真的强奸他，但是我可以发挥阿Q精神，自己争取主动，假装强奸了他，然而到现在我发现我在不知不觉中被严重强奸至伤。这个世界还是很混乱，或者很强很暴力。原谅我发这些牢骚。

我又一次看了《control》,电影第一句话，existence.我想了很久，想了两个月，从分手那天就开始想，存在。存在。我切切实实感觉到存在是荒谬的。米兰昆德拉说：“令人震惊的陌生性并非表现在我们所追嬉的不相识的女人身上，而是在一个过去曾经属于我们的女人身上。只有在长时间远走后重返故乡，才能揭示世界与存在的根本陌生性。”那个时候我单纯的想，如果存在因为时间的缘故而如此荒谬，那破除这种荒谬的一种可能性就是永远在一起，你看到我慢慢长出皱纹和白发，我看到你慢慢花了眼睛掉了牙齿，两个人一直在一起，这种荒谬无从说起，因为两人每天在共同经历时间和改变。但我现在发现这是自欺欺人。存在的荒谬性无处不在，那是一种理想状态和掩耳盗铃。你被生活的洪流卷走，这不是你的选择。你无从选择。

你总有一天要切切实实明白命运的无奈。和某种宿命。当然这限于我们是在一个三维空间。

如果真的有四维，有灵魂，人大可不必让自己如此困窘。

每个人像小王子一样一个人住着一个星球，彼此不可能有太多交集。人生来孤独。生来就是艰苦的劳作。只是有人眼睛是闭着耳朵堵塞。男人。女人。

相互斗争又相互热爱。

有谁说，女人的逃离，不过是从一个男人逃向另一个男人。

我讨厌女人的某种宿命和悲剧。潘多拉的盒子里只剩下希望。可怜的希望。我不想看书，不想看电影，不想说话，不想干嘛。永恒也许就 是个谎言，爱情也许也是谎言。

人总得自己骗着自个儿，才能活下去。什么都看的清楚，未免残酷而没有意义。情深不寿，慧极必伤。

还有男人，不要踩女人的雷，不要自作聪明，不然你会死的很惨。

第四篇：《中国式离婚》读后感3000字

《中国式离婚》读后感3000字

墨为

我在阅读《中国式离婚》的过程中，三次落泪。故事里面很多细节能够触及到我内心最柔软的地方。

小说中写了三个家庭对于婚姻出现的问题不同的处理方式，反映了随着时代的发展和进步，人们对于爱情、婚姻更开明更深刻的认识。

林晓枫父母的婚姻应该是幸福的婚姻。但是，在这幸福婚姻的背后暗藏着林晓枫母亲以其博大的胸襟和强大的包容力，才换来了林晓枫家庭的幸福和安宁。

林晓枫直到母亲去世都不知道自己是父亲和小三生的孩子。

当他听父亲讲了她的身世，她对婚姻是否能多一些包容少一些责备呢？当她明白婚姻的真相时，为时已晚，她和宋建平之间的爱情早已被彼此的误会和相互的伤害销蚀得无影无踪。

应该说林晓枫的母亲是一个非凡的女性。她能把自己丈夫和小三生的孩子接过来自己抚养，以保全自己的婚姻，并能视林晓枫如己出，这不是一个普通女人可以做到的。

她是她那个时代的产物。那个时代离婚的人会被人歧视，尤其是女人离婚，更是会受到社会的歧视，“寡妇门前是非多”，大多数女人都会做出牺牲来保全自己的家庭和婚姻。

到了林晓枫和宋建平这一代人，随着改革开放和经济的发展，人们生活水平的提高，人们对婚姻的观念也有了很大的改变，不再认为离婚是一件可耻的事情，整个社会对于离婚的态度也变得越来越宽容。

小说中，作者通过男女主人公对婚姻进行了深度的探讨。

认为对婚姻的背叛有三种形式：第一种是心的背叛；第二种是身体的背叛；第三种是身心的背叛。

关于心的背叛。

在宋建平对林晓枫出现审美疲劳后拒绝与林晓枫过夫妻生活，声称自己“不行”。林晓枫要他拿医院的证明，证明他性无能。

刘东北为了试探宋建平是否真的有病，让他观看游泳池边穿泳衣的美女，结果发现宋建平用浴巾遮住了下身失控的部位。这一切刘东北都看在眼里，说：“你完了，哥。”

宋建平为自己辩护说：“其实我做什么了？我什么都没做，我问心无愧，我无可指责。不错，我是有妇之夫，我没有再爱别人的权利，但是不爱你的权利我还是有的吧，谁规定只要是夫妻我就必须爱你，谁规定了？”

刘东北问宋建平：“那你怕什么？”言外之意是，你为什么不能离婚？宋建平对于为什么不能和林晓峰离婚没有深想过。

刘东北一针见血地说：“因为你的心已经背叛了她。人们通常情况下，更在意身体的背叛和身心的背叛。对于心的背叛往往忽略不计。但我要说，心的背叛严重程度远在身体的背叛之上。一夜之欢算得了什么？谁能保证自己一辈子没有一时冲动，偶尔走火的时候。心的背叛就不一样了，它的性质与身心背叛完全相同。而以我的价值观来看，远不如第三种，因为它的伪道德，它的不人性：你心都不和她在一起了，身体还要和她在一起，不仅对你自己不公平，对对方也是一种欺骗和侮辱。”

刘东北以他自己对婚姻的理解来劝导宋建平离婚，认为既然你已经不爱她了，还要和她一起生活，是对对方的不公平。

小说中的宋建平是如何一步步背叛自己的婚姻的？

林晓枫和宋建平的价值观不尽相同。

宋建平认为在大医院工作，每日朝九晚五，能够发挥自己的才干，虽然工资不高，但稳定，一生无忧。

林晓枫的想法与宋建平完全不同。她认为要想生活好，必须得有钱。因此，她希望宋建平辞职去外资医院挣大钱。

宋建平不愿辞职，林晓枫便认为宋建平没本事，瞧不起他。

宋建平身为医生工作本身就很劳累，回家还要看老婆脸色，自然心情苦闷，借酒浇愁。

因为在原单位晋升职称失利，一气之下辞职进了外资医院，遂了林晓枫的意。

为了支持丈夫的事业，林晓枫辞职当了家庭主妇。

她的所有精神寄托都放在了丈夫身上，每天都要给丈夫打电话，不管宋建平是在手术还是在休息，总是不停地打。让宋建平忍无可忍。

林晓枫的世界里除了宋建平，她一无所有。越是想抓住，越是抓不住。

爱情就像手里的沙，攥得越紧，漏得越快。

宋建平开始不愿意回家，不愿意面对林晓枫。那个家已经不能让他舒缓身心，解除劳累。

外资医院本身就不是养人的地方，每天要做高难度的手术，身心俱疲，急需安宁休息，当家不能给与他安宁和休息的时候，他想到了离婚。

但他知道，林晓枫为他辞了职放弃了自己的职业，不可能同意离婚。因此，他决定逃离北京，去西藏，为的就是和林晓枫离婚。

婚姻走到这一步，真的已无可救药。

林晓枫对金钱有着强烈的欲望，她自己不去努力赚钱，却把希望寄托在丈夫身上。

当他们有了花不完的钱时，却没有了爱。

爱也是需要时间和精力的。当一个人的时间和精力都被赚钱占据时，他就会失去爱的精力和能力。

宋建平就是这样，被林晓枫变成赚钱的工具，从而丧失了爱的心境。

她不仅控制宋建平的钱，还控制宋建平的人，没有给宋建平一点私人空间，连最起码的休息和睡觉都得不到满足。想要逃离，想要离婚，最正常不过。

关于身体的背叛。

刘东北和娟子之间的爱情。他们之间对于爱情的认知也是有分歧的。娟子和大多数女人一样，承认爱情的专一性、排他性。而刘东北则不然，他认为爱和性是可以分离的。一时兴起和一夜之欢并不能影响爱情的纯洁度。只要心在家里，身体的背叛，算不了什么，前提是不被发现。

他们婚后，当娟子怀孕七个月，要去母亲家休养一段时间，刘东北为了解决自己的生理问题，便把女人领回家里，被娟子堵了个正着。尽管刘东被一再解释说他只是生理需要，并未移情别恋。但娟子无法接受刘东北身体上的背叛，最后做了引产，与刘东北离了婚。

娟子的做法正好和林晓枫的母亲的做法形成了鲜明的对比。林晓枫的母亲不仅接受了丈夫身体的背叛，而且还将背叛自己以后所生的孩子抱回家抚养。如果说林晓枫的母亲超乎寻常的隐忍和爱心是一种美德，那么，娟子的出离愤怒引产堕胎也不是一种过错。毕竟时代不同，女人对爱情的理解也会不同。

对于婚姻的思考：

曾经有人这样描述过婚姻：世上的婚姻有三种，一种是背对背的婚姻。两个人生活在一起，除了柴米油盐生孩子，彼此从未深入到对方的心灵深处；一种是面对面的婚姻，两个人除了对方，眼里再也没有别的，所有的注意力都关注在对方身上，彼此的私人空间非常狭小，让双方感到窒息，吵闹拌嘴一生；还有一种婚姻是肩并肩的婚姻，两个人相互依靠前行，在事业中相互支持，一起面对外部的广阔的世界，即使身处两地，灵魂也紧紧相拥。

最好的婚姻是第三种，肩并肩的婚姻。它可以不是郎才女貌，也可以不是门当户对，但一定是灵魂的相通，价值观的趋同。正如诗人舒婷在《致橡树》中写的那样，根，紧握在地下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都相互致意……。舒婷在《致橡树》中，为我们描绘了最好的婚姻和爱情的蓝本。

要获得好的婚姻，并不容易。首先需要男女双方心智的成熟。心智上的不成熟，直接会导致爱情或婚姻的残缺。

有了成熟的心智，还要有彼此的包容。爱一个人不仅爱他的优点还要爱他的缺点。在这一点上，做得最好的当属杨绛。钱钟书是一个生活能力很差的人，为了杨绛他慢慢学会了很多家务。杨绛产后，他为了第一时间能看到醒来的妻子，一天之内，他大汗淋漓地跑了四个来回。令人捧腹的是，每次探望，钱钟书都会苦着脸汇报：“我做坏事了，打翻了墨水瓶，弄脏了房东的桌布。”下一次，他说：“我不小心砸碎了台灯。”再次，又苦着脸说：“我把门轴弄坏了一头。”

杨绛应该哭笑不得，抱怨自己找了个生活能力差的老公吧，恰恰相反，她每次都是笑眯眯地说：“不要紧，我会修。”回家以后，他为她烧了鸡汤，剥了蚕豆。她也把他损坏的东西恢复了原样。

应该说，没有杨绛对钱钟书的包容，他们就不会有如此美满的婚姻。

当然，婚姻的美满还需要抵制各种诱惑，不去攀比。钱多有钱多的过法，钱少有钱少的过法。婚姻的美满与钱的多少关系不大，只与欲望有关。两个人的欲望不匹配，就会像林晓枫和宋建平一样，让婚姻充满危机。

还是让我们从杨绛和钱钟书的爱情和婚姻中多多的汲取营养，以使我们的婚姻能有灵魂的相通相容，幸福长久吧。

第五篇：老舍离婚读后感

长篇小说《离婚》是老舍幽默风格走向成熟的标志，我看的时候几乎是一口气看完的，在《离婚》中可以强烈的感受到老舍在文字运用上的成熟和精妙，小说的开头详细的刻画了张大哥这个人物，我是很不喜欢这个人物的，张大哥一个男人，却偏偏喜欢做别人的媒人，爱请客，特别爱管别人的闲事，这个“爱管闲事”并不能体现他有多好，他有多仗义，当别人真有难处有求于他，但自己也有烦心的事儿时，他的小气与虚伪便在我们面前显露无疑了，老舍离婚读后感。

给别人做媒的张大哥只是为了彰显他大哥的“气派”罢了，他自以为自己做媒有多成功，没结婚的人都会去求他，他做媒成功结婚的人都应该去感谢他，特别有自我的成就感。张大哥寻求的是一种平衡感的生活，不管是在做媒和交际上都是这样，而这一切必须是在封建礼教的基础上的，他让有近视的男子和脸上有麻子的女子相配，这样就完美了，反正那个有近视的男子也看不清,他爱请客也不是因为他有多慷慨，多大方。只是为了敷衍表面的人际关系罢了，当他真有求于这些场面上的朋友时，原来是一个也靠不住，他喜欢在别人面前下表面功夫，人家当然也不会真心待他。

老李是小说中的一个核心人物，小说的发展是以老李想离婚来展开的，老李不想被家里包办的婚姻禁锢自己，他想离婚，却没有勇气去实现。像张大哥这样人的眼里是容不得别人离婚的，老李的妻子确实是个好人，她嫁给老李可能也不是自愿的，但既然已经嫁给了老李，但老李如果把她休了，那么她也只能是死路一条，在这其中老李和他太太谈不上谁对谁错。之所以造成这种想离婚而不行的结果，在于这种吃人的制度。在小说中我们可以看到老李和衙门里的人所产生的冲突，完全就是格格不入的，老李身上虽有许多的缺点，但比起那些衙门里的人却是完完全全的正面的人物。人们都认为老李在衙门当科员很体面，可他看不惯他的同事，他和他们完全就是两个世界的人，老李来自农村，以前没在这种环境中呆过，因此抗腐蚀的能力也变得很强，他的同事都是些好吃懒做，一事无成，道德沦丧的人，可就这样素质的人却能当衙门的科员，如果衙门都是这样人当官，那么中国还有希望吗？老舍显然是持着消极的看法的，老李不想被这些人腐蚀同化，也只能是离开衙门这种地方。

赵有亮是奴才相的代表，中国的奴才是一面在主子面前装作忠诚，好像是甘愿当奴才似的，但背地却是极其阴险毒辣的人，利用张大哥儿子被抓的事敲诈张大哥和老李，一心想把老李搞下台，喜欢戏弄别人看别人的笑话。穿着西装便觉得自己多体面，多像人似的，给自己穿个马甲就能掩盖凶残“奴才”的本性？

在《离婚》中老舍深刻的剖析了社会，衙门中所存在的一系列的问题，一部非常好的文学作品。

《离婚》读后感

——浅谈老李的“诗意”与“浪漫”

老舍的《离婚》讲述了清末民初北平财政所里发生的故事。小说的主人公老李是老舍在作品中成功塑造的市民形象：不愿随俗但最后却不得不从俗。

老李大学毕业，做了财政所科员，过着衙门里无聊的生活，然而他有理想，有热情，曾经试图冲出灰色生活的重围，追求自己心中的“诗意”与“浪漫”，读后感《老舍离婚读后感》。但是由于复杂的主客观原因终于以失败告终，做了“张大哥第二”。他的人生悲剧是值得我们同情的。

老李来自农村，通过努力终于使自己留在了大城市，自己的妻子和两个可爱的孩子留在乡下生活。过着财政所里无聊的生活，就在婚姻出现问题的时候，张大哥的一顿涮羊肉，动之以情，晓之以理，把老李从“诗意”里拉回到现实，解决了老李的困惑：将老婆孩子接到自己身边，老李认为自己的老婆“脚不是她裹得，绿裤子不是她发明的，不怨她”。

于是一系列悲剧就此产生。

在衙门里，老李人品好，有学识，是唯一具有真才实学的人，唯一一个肯埋头干实事的人，却遭到同事小赵、老邱、老吴等人无尽的羞辱。面对小赵的混蛋行为，老李却不敢有任何异议，作为堂堂男子汉，不能保护自己的家人，只能回到家唐痛哭一场，第二天还得照旧去衙门。他“不敢再去捉弄那漫无边际的理想，理想使他难受的渺茫，像个随时变化而永远阴惨的梦”。

生活的浮华与不公在老李眼里是清楚的，因为他善于思考，看出财政所是一个腐烂发臭的官僚机构。虽然他痛感在那里没有分毫的价值：“他看到一个衰老丑恶的他，和一个衰老丑恶的她，一同在死亡的路上走，路边的花草是些破烂的钱票与油腻的铜钱！”

他有清醒的认识，却摆脱不了长期生活其中的市民社会环境。市民阶层中的敷衍、苟且、软弱对他产生着潜移默化的影响。他经常不得不去做一些违反自己意愿的事情，他“顶不喜欢随俗，而又最怕驳朋友面子，还是敷衍一下好吧。”他意志薄弱经常屈服于现实，“不敢和无聊、瞎闹、硬碰一碰”，“思想，没有行动，思想只足以使人迷茫”。

同时老李时时感到寂寞，心里一直向往着“诗意”与“浪漫”的生活，梦幻着有一位志同道合的爱人。终于 “马婶”出现，“那点诗意要在她身上具体化了”。但由于婚姻的枷锁，道德的樊篱，还有自身性格的懦弱，他不敢也没有任何勇气去追求自己心目中的“诗意”。他只是躲在自家的屋檐下，用哆嗦的目光追随他的意中人。唯一大胆的举动是在张大哥的儿子——天真——被抓以后，在衙门里奔走，希望能够把天真保出来，但世态的炎凉终于摧毁了老李，最后不得不求助“骗子兼科员”的小赵。

“诗意”、“浪漫”，最终都破灭了，他别无选择，“为太太他得活着；为责任他得活着，即使不快乐的活着”。虽然，他面对社会现实中的种种，不愿同流合污却只有敷衍，久而久之，落在市民的俗气中。老李想改造现状却没有勇气，想逃离无爱的家庭却顾及到责任，想追求“诗意”却终成梦幻。在矛盾交织的网中，老李被网住了，只有顺从地过着市民的生活。

究竟是什么使老李仅存的一点“诗意”与“浪漫”一点点消失最后灭亡？首先，清末民初，一夫多妻制刚刚废除，各种新旧文化相互激荡，社会风俗强烈反对男人纳妾，离婚在当时更是不提倡的。作为老百姓，老李也许只有“凑活着过吧”。再者，老李看透了北京的浮华，认清了处在这个浮华的城市就要付出做人的自由，需要时刻为了面子做人。他的妻子虽然没见过世面，笨拙的样子令人耻笑，但是她的朴实和简单给了他两个孩子和一个温暖的家，老李是唯一一位有孩子的科员。他最后放弃北平的生活而选择乡下也许对自己来说是一种精神的解脱。

老舍笔下的人物总是活灵活现的，“艺术源于生活”，老李的人物形象也不是凭空产生的。老舍曾经也反抗过家长的婚姻安排，想做自己的事，如辞去教职，做专业作家等。但是在世俗的生活世界里，他没有实现自己的愿望，妥协、退让，安分守己地过着自己的市民生活。了解了老舍的经历，我们更容易理解《离婚》中老李的无奈和痛苦了，为什么在追求“诗意”与“浪漫”的路上，他最终选择了妥协放弃，黯然离开北平。

“可是，老李不久就得跑回来，你们看看吧！他还能忘了北平？”