异形拼接,掀起最炫创意风

第一篇：异形拼接,掀起最炫创意风

异形拼接，掀起最炫创意风

伴随着显示领域的大屏幕潮流，大屏拼接产品已经成为数字标牌不可或缺的显示终端。对于广告主而言，要想让观众在信息的洪流中接受到自己的推送内容，单调的方形墙体外观显然不是最佳选择。依托于异形拼接技术，广告主就能够在大屏幕显示终端上融入更多的创意，打造出符合内容的潮范儿，从而迅速抓住观众的眼球。这对于发展势头正盛的户外应用尤为重要。

当今社会信息泛滥，人们接受的信息量呈现出爆炸式的增长。鉴于精力的有限性，忽略部分信息已经成为现代人的习惯。相关研究表明，在过去的十年里，一般人的注意力持续时间已经从12分钟减少到5分钟，减少了58%。这就意味着，在现实生活中，只有两类信息入得了人们的法眼，即需要的信息及视觉震撼力十足的信息。异形拼接之于数字标牌，就是一个重要的吸睛存在。

除了能够惊艳，异形拼接还足够灵活，深化数字标牌的应用。高端市场的日趋饱和，使得数字标牌应用向中低端市场偏移成为必然，展会、临街橱窗等大众场所对其应用需求越来越强烈。然而，由于空间的限制，规规矩矩的墙体产品在这些场所并不能得到有效使用。异形拼接的外观灵活性让数字标牌安装更能够“因地制宜”，可以水平、可以垂直、可以倾斜甚至旋转，提升空间的有效利用率，增强其在这一领域的实用性。

异形拼接，在2009年崭露头角，2010年高速发展，到2012年开始呈现出燎原之势，而这一势头在2013年有增无减。到目前为止，三星、LG、广角等大屏显示厂商都已经成为异形拼接大军中的重要成员，这将为这一技术的普及应用提供坚实的技术支撑。应用的不断深化将会使数字标牌领域成为异形拼接“接地气”的重要平台。

技术的不断成熟，应用范围的不断拓宽，让数字标牌越来越常见。对于大众而言，利用数字标牌展示已经不再是什么稀罕事儿，自然而然，广告主要想让自己的推送信息脱颖而出，“不走寻常路”是必须的。异形拼接打破了传统拼接千篇一律的外观，随意拼接的各种形状可以更贴切的显示个性化的内容，大幅提升了数字标牌的创意含金量。

随着网络的普及和发展，多媒体已经成为信息传播的重要平台。正是借助这股东风，数字标牌的“第五媒体”地位越来越得到人们的认可。九华互联专家分析认为，异形拼接在数字标牌领域的兴起将会进一步巩固数字标牌在信息传播方面的地位，尤其是在蓬勃发展的户外应用领域。

第二篇：最炫新年风

最炫新年风

垦利县实验二小

焦明泽

“恭喜你发财，恭喜你精彩，好的请过来，不好的请走开，礼多人不怪.......”

2014年的新年到了，奉妈妈之命，我和爸爸去商场买年货。我们来到垦利银座超市，我就有了几个重大发现：

1、商场里的人更多了；

2、商场里到处闪动着喜庆的红色商品和挂饰的身影；

3、商场里回荡着《恭喜发财》等新年音乐。我和爸爸在商场里转来转去，花了一千多元，买了腊肠、水果、干果、零食等商品。我们提着“战利品”回了家。

妈妈扫尘的任务也完成了。我们一家人开车去奶奶家。没想到，哥哥一家人来的比我们还早！我立刻扑过去，拥抱哥哥。“老哥，你这次期末考试成绩怎样？”哥哥一听这话，脸红了：“哪壶不开提哪壶，真不够意思！”我赶紧安慰他说：“没关系，明年继续努力。”这时候，老爸来喊我们贴春联去，我们便飞跑出去。

旧对联被撕了下来，爸爸的身旁放着一副新对联：“合家顺心永安康”“万事如意大吉祥”。横批“四季平安”。你们帮我把胶带拿来，剪成一段一段的，还有，等会搬一把椅子来给我。“嗯！保证完成任务！”我们也想在新年里为家庭做点贡献，所以爽快的答应着，分头忙活起来。

崭新的对联贴在门口，一派喜气洋洋的新年气氛。我们的任务大功告成了。奶奶叫我们去吃年夜饭。男人们喝着小酒，吃着饺子。女人们在一起拉家常。小孩子们也来了劲。我哥哥唱了一首英文版的《新年快乐》，我也不甘示弱，为大家唱了一首《赛尔号之歌》。小妹妹跳了一支舞。大家都很开心。我看到爷爷奶奶、爸爸妈妈、叔叔婶婶，他们的脸上都绽开了一朵花。我心想：“这就是人们常说的天伦之乐吧。”

吃完年夜饭，我们小孩子们拿了一大盒“小金鱼”摔炮到楼下去玩。淘气的我们看到楼下的一个破碎的大盆里有一块冰，我们把冰倒出来，用鞭炮炸冰玩。看都鞭炮把冰炸的碎屑满天飞，我们兴奋地又跳又叫。

晚上，我们一家三口开车回自己的家，照例开车到民丰湖逛一逛。白色的民丰湖大桥上灯光星星点点，好像一颗颗小星星围绕着民丰湖。让新年之夜的民丰湖有了一份沉静的美。

正月初一，我们一大家人去拜年。我穿了一件有许多口袋的衣服，妈妈问我为什么选这件，我说：“口袋多，红包装得多！”。妈妈笑着说：“真是个小财迷！”

马年到了。拜年时，我祝家人跃马扬鞭，马上交好运、马上有幸福，马上发大财。这是最炫的新年祝福，希望这祝福带着最炫的新年风，吹向我爱的每一个人。

第三篇：最炫文言风

最炫文言风

“情不知所往，恨不知深长。花日春短秋悲凉，温酒竹玉话沧桑。”看到这句文绉绉的诗句，你能将其与阿黛尔的《rolling in the deep》联系起来吗？日前，随着“古诗版阿黛尔金曲”的走红，网坛上强势袭来一股“文言文翻译风”，甚至一些热点使用频率相对较高的网络流行白话文，也被网友纷纷拿来翻译。“红尘三千墨，不如卷上繁华皆凉薄，一字一成酌”竟然是“我去写张卷子冷静一下”的神翻译，小编顿时觉得大白话也可如此高大上，让人忍俊不禁。

对于这股最炫文言风，让小编不禁想起前段时间大热《乔帮主的情书》《你说你爱雨》的神翻译，让小编不禁为中国文字之优美，和中华文化之博大精深惊叹连连，但是文言文讲究内在的韵律和节奏，其翻译的严谨性也是值得商榷的问题，就如一些吐槽段子“郎骑竹马来，扭头上学去。春风得意马蹄疾，一旦迟到罚抄书。”半文半白的风格，多少带有娱乐的因子。

苏州科技学院教育与公共管理学院院长、博士生导师王建明说：“将英文甚至白话文翻译成文言文是一种形式上的转换，是大家寻求审美变化的一种方式。在这个浮躁的社会，能静下心来研究句读间的古汉语章法，已经实属不易，对于这样的翻译，我们应该多给予一些鼓励与引导，而不应一味苛责其翻译的严肃性。”

这次“最炫文言风”的出现，也延伸出了大家对传统文化继承与发展问题的关注，***说：“对绵延5000多年的中华文明，我们应该多一份尊重，多一份思考”小编在此建议，同学们不要过分地附庸风雅，趋之若鹜地滥用文言。即使具备一定的基础，还是要善待和爱护这门语言，展示古汉语的魅力。如果同学们能够从表达生动的文言文出发，沉下心来读读经典的古文著作，则更是一件极好的事情。

第四篇：最炫民族风

多彩的民歌（教案）

导入：音乐背景《山丹丹开花红艳艳》，文字。——引入课题（师：同学们，今天我们来学习第二单元 多彩的民歌。冼星海说过：“民歌是中国音乐的中心部分，要了解中国音乐，必须研究民歌。”五十六个民族，五十六朵花。每个民族都有着自己独特的民歌。我们先来了解汉族的民歌。

师：谁来说一下：汉族民歌按照体裁分为________、_______、______三种基本体裁。现在我们先来学习汉族民歌。

一、汉族民歌

（一）第一层:初步感受号子、山歌、小调的不同。

1、欣赏《船夫曲》，判断它属于哪一类体裁。师总结：劳动号子：简称“号子”，北方常称“吆号子”，南方常称“喊号子”。

有伴随劳动统一节奏的功能。

2、欣赏《羊肚子毛巾》 师总结：山歌特征 1）旋律高亢悠长

2）多使用语气衬词（哎、吔、嘞，欧朗罗、啷啷扯哐扯）

3）语气衬词与自由延长音“

” 或拖腔的结合，形成了山歌独有的特征。

3、欣赏《绣荷包》云南 师总结：小调特征

1）节奏节拍上较规整。

2）叙事与抒情相交融的表现方法和曲折细腻的音乐风格。

3、音乐听辨：判断下面三个音乐片段分别属于民歌的哪一类体裁？ 《板车号子》号子 《脚夫调》山歌

《绣荷包》小调

山西民歌

（二）第二层：

1、从谱例上山西《绣荷包》判断属于哪一类体裁？ 欣赏：山西《绣荷包》

师总结：我国幅员辽阔，各地的气候、地理、劳动方式、生活习俗、风土人情各异，相应各地的小调也不同。南方的《绣荷包》飘逸，中原的朴实，山西的粗犷豪迈。

2、欣赏《小河淌水》

从谱例上判断《小河淌水》是哪种民歌体裁？ 教师演唱《小河淌水》《弥渡山歌》

3、总结：南方民歌与北方民歌的差异。

师：现在我来找同学来总结南方民歌与北方民歌的差异？

（三）第三层：根据谱例判断山歌、小调

师：根据谱例，我们一起来判断它们分别属于山歌还是小调？ 《赶牲灵》《上去高山望平川》《茉莉花》《太阳出来喜洋洋》

欣赏完汉族民歌，我们来到号称“马背上的民族”，大家知道是哪个民族吗？ 独特的民族风

二、蒙古 根据谱例：《牧歌》《嘎达梅林》

1、师问：《牧歌》《嘎达梅林》，两首民歌，哪一个近似山歌，哪一个近似小调

教师演唱

欣赏《辽阔的草原》

2、蒙古有一种特殊唱法：呼麦

一个人同时唱两个声部

欣赏视频，体会呼麦的独特魅力并认识马头琴。

3、蒙古族人民生活在大草原上，白天放牧，骑马。晚上他们围着篝火，载歌载舞。下面我们欣赏蒙古族的筷子舞。视频播放 《筷子舞》。除了筷子舞以外呢，蒙古族还有拿着酒盅跳的舞蹈，叫酒盅舞。

三、新疆

1、同学们猜一猜，下面我们将要欣赏的是哪个民族的音乐？ 欣赏视频《大阪城的姑娘》，思考新疆音乐有哪些特点？

师总结：新疆音乐的特点：常用比兴，衬词有长有短，生动活泼、热情奔放。

2、新疆十二木卡姆，是我国艺术宝库中的一颗闪耀璀璨光芒的珍珠。2006年被列为人类非物质文化遗产。新疆十二木卡姆是融歌、舞、乐为一体的综合艺术，共有十二套，70多首乐曲和2702段唱词，若由一人来演唱，需要24个小时才能完成，请大家来欣赏十二木卡姆。

四、西藏

1、聆听：流行歌曲《哈达》

思考：这首歌曲采用了哪个少数民族的音乐素材？ 生：藏族

师：藏族音乐有哪些特点：

生：音域宽广、节奏自由、旋律起伏较大且悠长高亢。师：藏族还有一件特色乐器

扎木聂

2、生活在高原上的藏族人民也很喜欢跳舞，下面我们来欣赏藏族人民的舞蹈，弦子舞

锅庄舞

踢踏舞

蒙古、新疆、西藏这三个民族受儒家文化影响较小，所以他们的音乐风格都格外的开朗外向，自由奔放。

五、少数民族的舞蹈

师：最后，我们再来看简单的了解一下

傣族（孔雀舞、象脚鼓舞）

苗族（芦笙舞）

朝鲜（长鼓舞）

总结：同学们，今天我们学习了汉族以及一些少数民族的的民歌及舞蹈，民歌是中国音乐的中心部分，希望我们从民歌中体会璀璨的民族文化，热爱我们伟大的民族，爱我中华。

六、习题巩固

新疆古称西域，受儒家文化影响较小，所以各民族性格开朗外向，自由奔放。新疆音乐蓬勃舒展，直抒胸臆，热烈绮丽，太阳般光辉明朗，壮美绚丽。新疆是我国著名的多民族地区，民族文化万花筒般绚烂。

维吾尔十二木卡姆，是维吾尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献，是我们伟大祖国艺术宝库中的一颗闪耀璀璨光芒的珍稀瑰宝。她运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言艺术形式表现了维吾尔族人民绚丽的生活和高尚的情操，反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。她集传统音乐、演奏音乐、文学艺术、戏剧、舞蹈于一身，具有抒情性和叙事性相结合的特点。这种音乐形式在世界各民族的艺术史上独树一帜，堪称一绝。木卡姆历史源远流长，背景广阔深远，与维吾尔族人民的历史时代同步发展。尽管属于维吾尔族民俗范畴的部落众多，地域辽阔，其音乐文化也具有多层次多源流的特点，但她仍以自己独特的风格而有别于其他民族的音乐。新疆地区常用民族乐器包括独他尔、热瓦甫、手鼓、冬不拉等，极具西北游牧民族风情。

【新疆民歌】新疆地区各族民歌的统称。流行于新疆以至会国各地。新疆地处我国西北边陲，居住着维吾尔、汉、哈萨克、蒙、回、柯尔克孜、乌孜别克、锡伯、满、塔吉克、塔塔尔、达斡尔、俄罗斯等十三个民族。他们能歌善舞，故新疆素有“歌舞之乡”的美称。各族民歌的旋律优美动听，节奏活泼鲜明，结构规整对称，情绪热烈欢快，大多采用七声自然调式，也有用五声调式，b7、#

1、#

2、#

4、#5等变化音的使用丰富而有变化，色彩鲜明独特，乡土气息较浓。主要伴奏乐器有手鼓、冬不拉、热瓦甫、铁鼓等。歌词通俗易懂，大多结合现实生活，民歌手与民间诗人普遍受到尊敬，他们在民歌的创作、加工以及传播等工作中，作出了有益的贡献。维吾尔著名的大型民族音乐舞蹈史诗“十二木卡姆”长期流传民间，深受群众喜爱。著名歌曲《歌唱解放军》、《新疆好》、《弹起我的冬不拉》、《花儿为什么这样红》等，流传全国，影响极广。

第五篇：最炫民族风歌词

最炫民族风

词曲：张超 编曲：张超 演唱：凤凰传奇.........苍茫的天涯是我的爱...........绵绵的青山脚下花正开 你是我天边最美的云彩

什么样的节奏是最呀最摇摆 让我用心把你留下来（留下来）什么样的歌声才是最开怀 悠悠的唱着最炫的民族风 弯弯的河水从天上来 让爱卷走所有的尘埃

流向那万紫千红一片海（我知道）你是我心中最美的云彩 火辣辣的歌谣是我们的期待 斟满美酒让你留下来（留下来 一路边走边唱才是最自在 永远都唱着最炫的民族风 我们要唱就要唱得最痛快 是整片天空最美的姿态 你是我天边最美的云彩...........让我用心把你留下来（留下来）RAP：我听见你心中那动人的天籁 悠悠的唱着最炫的民族风 就忽如一夜春风袭来满面桃花开 让爱卷走所有的尘埃 我忍不住去采我忍不住去摘

（我知道）你是我心中最美的云彩 我敞开胸怀为你等待 斟满美酒让你留下来（留下来）你是我天边最美的云彩 永远都唱着最炫的民族风 让我用心把你留下来（留下来）

是整片天空最美的姿态（留下来）我知道）你是我心中最美的云彩 斟满美酒让你留下来（留下来）

（哟啦啦呵啦呗）永远都唱着最炫的民族风（伊啦嗦啦呵啦呗呀）是整片天空最美的姿态 我听见你心中动人的天籁 登上天外云霄的舞台.........苍茫的天涯是我的爱 绵绵的青山脚下花正开

什么样的节奏是最呀最摇摆 什么样的歌声才是最开怀 弯弯的河水从天上来 流向那万紫千红一片海

火辣辣的歌谣是我们的期待 一路边走边唱才是最自在 我们要唱就要唱得最痛快 你是我天边最美的云彩

让我用心把你留下来（留下来）悠悠的唱着最炫的民族风 让爱卷走所有的尘埃

（我知道）你是我心中最美的云彩 斟满美酒让你留下来（留下来）永远都唱着最炫的民族风 是整片天空最美的姿态