中学生阅读与训练课外阅读议论文

第一篇：中学生阅读与训练课外阅读议论文

课外精段阅读训练之三

议论文部分

（一）古人说：“艰难困苦，玉汝于成”。古今中外的许多名人，少年时代是在贫困中度过的。贫贱忧戚的生活，激发他们奋发向上，经千锤百炼，终有成就。

为什么贫贱忧戚有时能够使人刻苦奋发，而养尊处代则令人怠情无为呢？少年时代长身体长知识，是培养高尚品行情操、良好气质的关键时期。贫贱忧戚（a．果然；b．固然；c．居然；d．当然。）不是我们故意追求的东西，但它确也可使有志气的青少年产生强烈的危机感，懂得如何勤奋、自己拯救自己；而养尊处优，危机感全无，“衣来伸手，饭来张口”，把享受寄托在他人的劳动之上，就往往不思进取。现实生活中，有许多青年人获得生活自理能力的年龄，较之他们的父辈，大大地向后推迟。十几岁了还要依靠父母。这主要是父母“爱”得太深，包得太“死”，致使孩子缺乏应有的锻炼。正是根据这个道理，许多家长适当找“苦”给孩子吃，避免他们染上“富贵病”。而经历过艰难困苦环境锻炼之后，青年人不仅有坚强的意志、实干的本领，而且还会产生尊重他人、珍惜时光、爱护财物等优秀品质；其生存能力和创业精神都很强，这对他们适应社会、有所建树，帮助甚大。

人生莫惧少时“贫”。天下的父母，尤其是富裕的家庭应懂得，铺张奢华的生活环境不利于孩子成长，而适度清贫却是有益于少年励志的外部条件。

1．“艰难困苦，玉汝于成”中，“玉”的原意为“玉石”。这里的意思可用这一节中的一个词语来解释，它是□□□□。

2．本文的论点是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

3．“但对他们适应社会、有所建树，帮助甚大。”句子中＂适应社会“与”有所建树”不能颠倒，因为（1）□□□□□□□□（2）□□□□□□□□□□□□□□。

4．本文运用了□□□□□□的论证方法。

答案: 语段

（一）：1．千锤百炼 2.贫贱忧戚的生活能够使人刻苦发奋，而养尊处优令人怠情无为3．（1）．这是按逻辑顺序排列的（2）和前半句“生存能力”与“创业精神”相呼应4．摆事实 讲道理

（二）在工商企业界流行着这样一句话：“70年代是质量的竞争，80年代是服务的竞争，90年代是形象的竞争。”其实，质量、服务是信誉的集中体现，而信誉才是企业形象的最好体现。所以，我们要树立和塑造高大而完美的企业形象，最令人折服的王牌，就应具有卓越的信誉。

信誉或叫信用，可以说是一切中外企业走向成功的必由之路。英国谚语说：“信用乃成功之伴侣。”日本的谚语说：“信用是无形的资产。”中国人也常说：“信用是最大的资本。”古人千金买马骨，以此取信于天下。如今，我们为企业树立良好形象，同样需要严格做到“言必信，行必果”。如河南民权葡萄酒厂以“面向用户，最佳服务”的企业形象统一意志和行动，坚持“不留情面抓质量，不惜代价搞服务”。有一次上海客户签订的200箱酒因铁路受阻无法运出，为了“重合同，守信誉”，他们硬是用集装箱和平板车日夜兼程，总算按期将酒运到上海。为此虽自负了8500元运费差价，却在市场上、在客户中树立起可以信赖的企业形象，从而巩固与扩大了今后的业务、生意。这个事例说明，信誉可为企业塑造最佳形象和赢得最好效益。

企业形象靠信誉第一。在激烈的市场竞争中,讲信誉、守信用，竞争取主动。赢得胜利的保证。要让人家有信任感和安全感，我们就要增强信誉意识，切实把“信誉高于一切”作为企业的营销宗旨。按照这一宗旨行事，定能得到新老客户的信赖和支持，使企业日益兴旺与不断发展。

1．解释词语：言必信，行必果：□□□□□□□□□□□□□□□□□

2.本文的论点：□□□□□□□□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□□□□。

3.用简洁的话概括河南民权葡萄酒厂的事例：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

4.“按照这一宗旨行事”，这一宗旨是指□□□□□□

5.本文的结论是□□□□□□□□□□□□□□ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □ □□ □□□□□□□□。

6.给本文拟一个标题□□□□□□□□□□。

答案:语段

（二）：1．说话一定要讲信义，做事一定要做好2．要树立和塑造高大而完美的企业形象，关键是具有卓越的信誉3．重合同守信誉，树立了可以信赖的企业形象4．信誉高于一切5．按照“信誉高于一切”的宗旨办事，定能得到新老客户的信赖和支持，使企业日益兴旺不断发展 6.企业形象靠信誉第一

（三）鲁迅曾写过两句有名的诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”近日，笔者见到一家商行门口贴着一副对联，上联是“横冒冷对劣质品”，下联是“俯首甘为顾客牛”，这分明是从鲁迅的诗句中引申出来的，读后觉得颇有新意。

如今，市场上劣质产品堵而不止，不时在一些商店露面。生产劣质产品的厂家固然是罪魁祸首，而销售劣质产品的商店却自觉或不自觉地充当了“帮凶”。那家商行居然能以“横眉”冷对“劣质品”，来表明自己对劣质产品的憎恨，那当然就不会去销售它们了。其态度如此鲜明，令人敬佩！假如所有的商店都能“横眉冷对劣质品”，那么劣质品就失去了销售的渠道和市场.再看下联——“俯首甘为顾客牛”，这是该商行要全心全意为顾客服务的一种真诚表态，当顾客的“牛”，这是一种比喻，表示自己为顾客真诚、竭诚服务的心地，能有如此之心，又岂会有用劣质品坑害顾客的劣行呢？因此_______________, 笔者觉得，这副对联比起“信誉第一”、“顾客至上”等口号来，又显得具体得多，并且很有针对性，在当前伪劣产品充斥的情况下，颇能给顾客带来一种购物的“安全感”。所以，要使劣质产品失去销售渠道和市场，杜绝用劣质产品坑害顾客的劣行，应该发扬“横眉冷对劣质品，俯首甘为顾客牛”的精神。

1.解释“罪魁祸首”的意思:□□□□□□□。

2.把第2节末的画线句子改成反问句：□□□□□□□□□□□□□□□。

3．第3节结尾，“因此”后面的横线上应补上的句子是（）。

A．下联是思想基础，上联是下联的具体表现； B．上联是思想基础，下联是上联的具体表现。

4．用曲线标示出上文的中心论点（标示在原文上）。

5.本文运用的论证方法是□□□。

答案:语段

（三）：1．罪恶祸恶的元凶2．略3．B4．应该发扬“横眉冷对劣质品，俯首甘为顾客牛”的精神5．讲道理

（四）①吴晗先生在《谈骨气》一文中写道：“我们中国人是有骨气的。”有人认为写成“我们中国人有骨气”句子也通，意思也对。其实，这是有区别的，句中的“是”、“的”是万万不能去掉的，我们只有通过“咬文嚼字”才能悟出其中的道理。

②“咬文嚼字”有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好，但是，无论是阅读还是写作，我们都要咬文嚼字。也就是说，我们都必须有一字一词不肯放松的谨严。文章借字词表现思想感情，字词上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。

③“咬文嚼字”，在表面上像只是斟酌文字的分量，实际上就是调整思想和情感，从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。这种变化稍有文字敏感的人细心玩索一番，自会明白。有些人根本不了解文字和思想情感的亲切关系，以为更改一两个字词不过是要文字顺畅些或漂亮些。其实，更动了＿，也就同时更动了＿。内容和形式是相随而变的，在文字上推敲，骨子里实际是思想情感上的“推敲”。

1．根据第③段的内容，在横线上填上恰当的词语：更动了□ □，也就同时更动了□□□□。

2．第①段中，“我们中国人是有骨气的”不能改为“我们中国人有骨气”的理由是：□□□□□□□□。

3．第②段中“‘咬文嚼字’有时是一个坏习惯”中的“有时”不能删去的理由是：□□□□□□□□□□□□□□□ □□□。

4.第③段中“这种变化”是指：□□□□□□□□□ □□□ □□ □□。

5.本文的论点是：□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

答案:语段

（四）：1．文字 思想感情2．原句更肯定更强烈，3.那就完全肯定“咬文嚼字”是坏习惯了 4.一句换一个说法而意味就改变了 5.无论是阅读还是写作，我们都要咬文嚼字

（五）①古人知耻，勇于“忏悔”者不少。彩色戏曲艺术影片《包公误》中，有这么一场戏：包公错断了边关元帅狄龙谋杀太子一案后，先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府。经过包贵的一再劝阻和包公的细心查访，才发现这是一个错案。公堂之上，当着狄龙夫妇之面，包公亲自卸刑，要求包贵按法论罪，以儆百官。

②人的一生，不可能白璧无暇，一尘不染，有时会出点问题，事情的关键在于，要在思想上筑起一道防线，“自我净化”，及时反省检查自己的思想和言行，自觉地清除龌龊的脏东西。可是我们有些同志，屁股不干净，自已不愿“擦”，还怕别人替他“擦”。或四处奔波，托人说情，开脱罪责，大事化小，小事化了，不了了之；或轻描淡写，隔靴搔痒地作一点自我“批评”，或徘徊犹豫，吞吞吐吐，下不了决心，怕“亮相”后丢人。其实，有错不改，走到哪里都不会受欢迎，那才真正会降低威信。“包公请刑”，并没有因此遭天下人耻笑，反使天下人觉得他执法如山，受到更大的依赖和爱戴，威信更高。

③斯大林说：“没有自我批评，我们的党就无法前进，就无法割开我们的脓疮，就无法消灭我们的缺点。”毛泽东同志也早就告诫人们：拿起批评和自我批评的武器，“正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。”我们的同志应该拿起批评与自我批评的武器，勇于解剖自己，改正错误，放下包袱，轻装前进。

1．从全文看，第①段中“忏悔”一词指的是□□□□。

2．第①段中“先锋官、狄龙之妻段红玉也随之被召回府”的后一个“之”指代的是□□。

3.第②段中。轻描淡写”一词在文中的意思是□□□□ □□□□□□；”隔靴搔痒”在文中的意思是□□□□□□□□□□。

4.第②段中“可是我们有些同志，屁股不干净，自己不愿‘擦’，还怕别人替他‘擦’这个句子运用了□□的修辞手法。“屁股不干净＂在文中的意思是□□□□□□；

5.本文的论点是□□□□□□□□□□□。

答案:语段

（五）：l．承认错误2狄龙3．把严重的问题轻轻带过没有抓住问题的关键4.比喻有错误的行为5．发扬勇于自我批评的精神

（六）一个人的无知感来自他的有知。古希腊哲学家捷诺在地上画了一小一大两个圆圈，分别代表学生和自己的知识，说：“大圈和小圈以外是你我无知的部分，我接触无知的部分比你们大，这就是我对自己总有所怀疑的原因。”歌德用不同的语言表述了同一真理——“知识越深化，我们越临近不知的事物。”经典物理奠基人牛顿在提出了运动三大定律后，发现了一个他苦苦思索而不能解释的问题——运动的最初动力从何而来的。姑且不论牛顿得出的结论是否正确。、（a．因为；b．只有；c．如果；d．虽然。）不具备丰富的学识，对物理学有深的遣诣，能提出这样的问题吗？牛顿的无知正源于他的有知。在学习中，学习好的同学容易发现自己的不足，能不断提出问题，而提不出问题的人往往是因为学得不扎实，不深入。由此可见：知之甚多的人，对所能见的无限宇宙而言依然无知；知之甚少的人，对所能见的狭小天地来讲，（a．似乎；b．其实；c．当然；d．确实。）已经塞得满满的了。

1．写出文中”造诣“的词义：□□□□□□□□□□。

2．“歌德用不同的语言表述了同一真理——‘知识越深化，我们超临近不知的事物。’”一句话中：

（l）“真理”后用了破折号，若不用破折号，改用与之作用相同的标点符号，应用__号。

(2)歌德用不同的语言表述了同一真理”，“不同的语言”

指□□□□□□□□□□□□□□□；“同一真理”是指□□□□□□□□□□□□。

3．古希腊哲学家捷诺说的一句话中“大圈”和“小圈”的位置能否调换？为什么？

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□ 4．选出对文中“无知”、“有知”、“不知”三个词语解释正确的一项（）A.不明事理明白事理不太明事理 B．无法知道已经知道尚未知道 C．缺少知识拥有知识还不清楚 D．没有知识掌握知识无法知道

5.本文的中心论点是□□□□□□□□□□□□□□。

答案:语段

（六）：l．查字典2.（1)冒号（2）知识越深化，我们越临近不知的事物一个人的无知感来自他的有知3．大圈代表老师的知识，小圈代表学生的知识4．A5．一个人的无知感来自他的有知

(七）

坐言起行，包括说和做。这个说和做，有各种不同的方式。有的好事，我们是做了，却不多说，例如从前国民党统治区到处播种罂粟，贩卖鸦片，烟雾弥漫；一经解放，立即弊绝风清，这是奇迹，我们闷声不响地做了，从来没有在报纸上宣传过。有的事，我们是做了再说，例如卫星发射、氢弹爆炸之类的尖端成就，是属于三年不飞，一飞冲天；三年不鸣、一鸣惊人的事例。又有的事，我们边做边说，例如葛洲坝工程、宝钢建设，计划如何庞大，工程如何进展，报上反复报道，可算是远近驰名，众所周知了。

以上种种方式或是做了不说，或是做了再说，或是边做边说，虽然说与做并提，其实都离不开做，有时也大张旗鼓，先说后做，为的是采取重大行动之前，先要统一认识，先要动员群众，其重点还在于做。

我们的东邻日本，他们办事的实劲很可做我们的“他山之石”。例如他们正在建筑的世界最长的海底隧道，凿通津轻海峡，在离海底100米深处挖掘，每小时只能以几英寸的进度来计量。但是他们夜以继日，锲而不舍，挖了12年，这条50千米长的海底隧道终于挖通了。靠的是什么？他们依靠的是科学技术，手脑兼用，一寸一寸地挖它12个年头，而不是依靠大喇叭的豪言壮语。

由此看来，说与做两者之中，做是主体。与其说而不做不如做而不说；与其说得多做得少，不如多做少说；与其未做而不说，不如做了再说。人们历来对共产党有个口碑：共产党说话算数。何谓“算数”？就是说到做到，不放空炮的意思，这种精神是非常宝贵的，值得我们发扬而扩大之。

1．将成语填完整：锲而不舍，□□□□。

2．文中提到的说和做，有“各种不同方式”，这些方式是□□□□□□□□□□□□□□□□。

3．葛洲坝工程、宝钢建设等在报上反复报道的目的是 □□□□□□□□□□□□□□。

4．文中将光是大张旗鼓空讲而不讨诸实际行动比作□□□□□□□□□。

5．东邻日本可做我们的“他山之石”，这个“他山之石”是指□□□□□□□□□□□□□□□。

6．本文的中心论点是（）A．坐言起行，包括说和做 B．说和做，有各种不同的方式； C．说和做之间，做是主体； D．共产党历来说话算数。

答案:语段

（七）：1．金石可镂 2.做了不说，做了再说，边做边说，说做并提3．远近驰名众所周知，起宣传教育作用4．大喇叭上的豪言壮语5．别国的经验可以借鉴，为我国建设服务6．C

（八）你舔尝过失败的滋味吗？

测验不及格，升学考试不进分数段，比赛取不上名次……这都叫失败。失败的滋味当然是苦的。

人的一生，不可能永远___,不可避免要遭受这样或那样的失败，只不过有的人栽跟斗栽得多些，有的人我得少些罢了。可以说，人生是不断栽跟斗，而又不断爬起来前行的漫长过程。

失败的下一站是“痛苦”，但却不是终点站，而是岔道口。这岔道口分岔出两条路：一条是__，一蹶不振的路，这条路通向彻底的失败；另一条路是汲取教训，再接再厉的道路，这条路通向再失败或失败的反面——成功，但只有踏上这条路，才有成功的希望。因此，一个人遭到了失败，并不意味着这就是最终的结果。问题在于：站在“痛基”这个岔道口的时候，自己的选择是哪一条路。

19世纪初，有一位英国将军在战场上吃了败仗，＿，躲进农舍的草堆里避风雨，又痛苦，又懊丧。茫然中，他忽见墙角处有一只蜘蛛在风中拼力结网，蛛丝一次次被吹断，但蜘蛛一次次拉丝重结，毫不气馁，终于把网结成。将军深受激励，后来，终于在滑铁卢之役打垮了自己从前的对手拿破仑。这位将军，就是历史上赫赫有名的威灵顿。

威灵顿将军的故事，不正好说明失败并不尽是最终结果的道路吗？失败并不可怕，痛苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的。失败是一个未知数。当我们失败之余，勇于化痛苦为动力，那么，就有可能从“痛苦”这个“岔道口”，找到通向成功之路。我说的这番话，你认为对吗？

1．文中空格依次填写词语恰当的一组是（）A．万事中意心烦意乱落荒而逃卷土重来； B．一帆风顺心灰意冷落荒而逃重振旗鼓； C．春风得意心惊肉跳东窜西逃弃旧图新； D．一帆风顺心猿意马抱头鼠窜招兵买马。

2．本文的中心论点是（）A．失败是个未知数； B．一个人遭到了失败，并不意味着这就是最终的结果； C．失败并不可怕，涌苦并不可怜，只有怯懦才是可悲的； D．当我们在失败之余，勇于化痛苦为动力，那么，就有可能从“痛苦”这个岔道口，找到通向成功之路。

3．本文中引述威灵顿将军的故事是采用□□□论证方法，以此来证明□□□□□□□□□□的道理。

4．本文在论证中多次运用比喻，如以□□□来比喻人生受挫折，以“岔道”分岔出两条路”来比喻□□□□□□□；前者证明的道理是□□□□□□□□□□□□□□□□□□，后者阐述的道理是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

5“失败是个未知数”是因为：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

答案:语段

（八）：l．B2．Ｄ3．摆事实 失败并非是最终结果4.栽跟斗 成功与彻底失败 人生是不断失败又不断奋起的漫长过程 失败后会产生两种情况，所以失败并不是最终结果5．失败后既有彻底失败的可能，也有重获成功的可能

（九）电视文化由于无可比拟的辐射面和渗透力，称雄于世，从创作条件到作品成活率在整个文艺界都是最优越的。电视剧创作人员还有一种特殊的幸运：他们用不着舞台演出那样当场受观众的厌烦、喝倒彩、退场，即不存在短兵相接的“失败体验”。但正因为如此。电视艺术家也就容易陷入盲目自信的失控状态，一部一上来就拍拧了的片子也会透透逦逦几十集拖下去，这又未必是幸事了。当场的“失败体验”虽然凌厉却是一所学校，曾快速地造就了一批极受欢迎的戏剧大师；电视文化失落了这所学校，所以尽管蓬蓬勃勃发展了几十年却数不出几个真正的电视艺术大师。失学应该补课。电视界理应饥渴地倾听社会批评。更何况观众一面来说，那么多的人把一个个夜晚寄托于荧屏，像春节电视晚会几乎是大半个中国的数亿人众把甜滋滋的节庆喜悦都贴附在电视机上。如果还不让大家看过之后评说评说，连起码的社会道义都说不通了，我最不容忍那种借口”众口难调“而把广大观众的意见打发掉的态度。抱怨”众口难调”就不要来搞艺术，古今中外的艺术大师们都没有发出过这种抱怨。其实这次自发的民间评论已经证明。在许多基本的艺术感受上倒可以说是“众口一辞”的。

1．文中从正反两方面表述了作者的主要观点，正面表述的语句是□□□□□□□□□□。反面表述的语句是□□□□□□□□□□。

2．造成“一部一上来就拍拧的片子也会透透通通几十集拖下去”的原因是什么？

客观原因：□□□□□□。主观原因：□□□□□□□U。

3.电视文化失落了这所学校”中的“学校”指：□□□□。这里运用的修辞方法是□□。

4．“众口难调”一语加引号的作用是（）A．特定称谓；B．着重指出； C．引用兼否定；□．讽刺。

5.把划线的句子改成反问句：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。

6．“众口一辞”的正确含义是（）A．众口说一句话；B．众人一同表示推辞； C．众人的说法相一致；D．众人的口味全相同。

答案:语段

（九）：1．对“失败体验’应该补课，众口难调是没有道理的2．没有“体验失败”陷入盲目自信之中3．体验失败 借代4．B5．略 6．C

（十）科学的规律是铁面无私的，只允许人们遵守，不容违反。没有精细、严格的科学精神，就不能取得任何科学成就。只有精字当先，严字当头，①地推理论证，③地测量计算，③地搞好试验，才能在科学规律面前获得“自由”。科学研究中，在同一现象面前，粗心的人不以为然，或视而不见；细心的人则抓住不放，以此为追求新发现的端倪。在这个粗心与细心之间，差距天上地下。德国化学家维勒在研究一种铝矿石时，漫不经心，失掉了发现“钒”的机会；瑞典化学家肖夫斯特姆抓住苗头不放，精心研究，终于发现了“钒”。德国化学家李比希研究海藻时粗心大意，浅尝辄止，与新元素“澳”失之交臂；法国化学家波拉德破除常规，细致钻研，成了“滇”的发现者。1872年，英国人欣克把л推算到707位：可是后人发现，他算到528位就算错了，以后接着计算的20年完全是白费工夫。真是一时疏忽，后功尽毁。我国科学家钱学森说：“科学是严肃的、严格的、严密的，是不允许马虎的，所以科学技术工作者必须首先有良好的科学工作习惯，要有条理。”这句话应当成为科技人员的座右铭。

1．文中标有①、②、③的空相中选填的词语依次为：□□、□□、□□。

A．精炼B．精密C．精心 □．精细E．精致F．精确 2…一时疏忽，后功尽毁”中的“后功”在文中具体指□□ □□□□□□□□□□。有个成语是“前功尽弃＂，这儿为什么不用这个成语？□□□□□□□□□〕。

3李比希与波拉德的事例能否颠倒？为什么？□□□□ □□□□□□□□□□□□□□□。

4．本文的论点是（）A．科学的规律是铁面无私的 B．科学研究要精字当先，严字当头 C．科学是严肃的、严格的、严密的 5这段文字运用的论证方法是□□□□□□。

答案: 语段

（十）： l．BFG2II算到528位以后就算错了因528住前是算对的3．不能这是按由失败到成功的顺序写的4．B5．摆事实、讲道理

（十一）我们不管做什么事，遇到什么问题，都要仔细想一想，有自己的主见。没有自己的主见的人，常常觉得公说公有理，婆说婆有理，遇事不知所措。印度发生过这样一件事：一个老翁和他的引。子卖完货回家，孙子骑在驴上，老翁跟着走。路人责备孩子不懂事，叫老人步行；于是老人骑驴，孙子走着，而旁人又说老人心很；老人忙将孙子抱到驴背上。路人却又说他们对驴子太残酷；于是他们都下来走。又有人笑他们是呆子，空着现成的驴不骑。于是老人叹息道：“我们现在只剩下一个办法了，就是两个抬着驴子走。”我国也有这么一回事：有个人建了一座房子，众人议论纷纷，有的说大门应当向东开，有的说向西开的好；有的说应当向北开；还有的说向南开的好。这位房主人并没有因为旁人的议论而把新盖的房子拆掉重造。你说你的，我信我的。两件事一对照，就可以看出，后者实在要比前者高明一些。他不为闲话所左右，认准是正确的，就坚持下去，毫不动摇。古今中外，于任何事情，总免不了听一些“闲话”。对待“闲话”要进行分析，如果这“闲话”中确有合理的成分，就应当（采取、采纳。

采集、采择）；如果确实是“闲话”，大可不必受它的影响。这里用得上一句格言：“________ 1．祖孙骑驴的故事从反面论证了：□□□□□□□□□□□□□□ 2．与“他不为闲话所左右”中的“左右”意思相同的词语是：□□.3．文中有三处“闲话”的含义是不完全相同的，请依次指出它们指的是什么。

3古今中外，于任何事情，总免不了听一些‘闲话’中的＂闲话＂是指：□□□□□□□□□。

(2)“如果这‘闲话’中确有合理的成分”中的“闲话”是指：□□□□□□□□□。

(3）“如果这确实是‘闲话’，大可不必受它的影响”中的”闲话“是指：□□□□□□□□ □。

4文中括号内应选用的词语是□□。

5．上文结尾处应填入的格言是（）A．其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

B．走自己的路，让人家去说吧。

C．什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

6．”大可不必受它的影响”中的“它”在文中是指：□□□□□□□□□□。

7本文的论点是：□□□□□□□□□□□□□。

答案:语段

（十一）：1．做任何事请一定要有自己的主见2．动摇3．（1）闲人所说的话（2）闲人说的合理的话(3）闲人的不合理的话4采纳5．B6．闲人说的不合理的7．做事要想一想，要有自己的主见

（十二）我喜欢这样一句名言：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”艺术大师徐悲鸿的这句话道出了一个深刻的人生哲理。的确，人不可有傲气。有了傲气的人，往往会自命不凡，认为自己能干，比别人高出一筹，从而目中无人。这就是他今后失败的先兆。有了傲气的入，当成功的时候，赞扬、奉承之词迎面扑来，他就会飘飘然，听不进批评和忠告，辨不清真假与是非，最终还是失败。对于这种人来说，成功无异成了“毒药”。

但是做到了没有“傲气”还应当有“傲骨”。什么是傲骨呢？

就是应当有志气,有自信心,有顽强不屈的性格.人生的道路是坎坷不平的，失败和挫折随时会降临，冷眼、讽刺就会随之而来。对待这些是唉声叹气地把原因归于‘自己天赋不足”，从此一蹶不振呢□还是不怕嘲讽，寻找原因，迎着困难而上？这就要看是否有“傲骨”。自信是成功的第一步，有傲骨，有信心的人，失败后并不气馁，相反，他们会在新的基础上不断探索。

“失败是成功之母”，对这种人才会灵验。

做人既不能＿，又不能妄自菲薄；既能在荣誉面前总结经验，检查错误，又能在冷眼面前一往无前，不卑不亢。要同时做到这两点是不太容易的。但对那些十分注重人格修养的人来说，也是完全可以到达的境界。

1．划线句子，运用了□□的修辞方法。

2．文中方框里的标点应当是□号。

3．联系语言环境在文中横线上填入恰当的词语：□□□。

4联系上下文，解释“不卑不亢”的意思：□□□□□□□。

5文章的论点是：□□□□□□□□□□□□□。第2段论证了□□□□□□□□□，第3段论证了□□ □□ □□□□。

6．成功之所以会成为＂毒药”是因为：□□□□□□□□□□□□□。

答案: 语段

（十二）：l．设问2逗号3．有傲气4不自卑也不傲慢5人不可有傲气，但不可无骨气不可有傲气不可无骨气6．有了傲气就辨不清真假是非 时文精选阅读训练

你好，对手！

①狼常到一个牧场叼羊。牧场主用了整整一个冬季，请猎手围猎狼群，狼患总算解除了。过了不久，羊群开始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的损失还大。牧场主又请来了医生防疫治病。但是，不知为什么，疫病还是不断地发生，没办法，只好请来。批专家会诊。专家的结论却是去请几只狼来，放回到附近的山里去。

②原来，狼先生先前的骚扰，对羊群有着天然“优生优育”的作用。狼的追逐，使羊群常常惊悸奔跑，羊群因之格外健壮，老弱病残填入粮口，疫病源也就不复存在了。

③这件真实的故事，十分耐人寻味。

④在生物链中，狼是羊的天敌，没有了狠这个对手，羊群就面临着灾难。现在，人类之所以保护生物，就是让生物链不致隔断，换句话说，就是让每种生物都有对手。

③有对手，保有警惕，便不失活力。这个道理人类亦然。当年七国称雄,秦便图强自新,一旦六国并入秦的版图,没了敌人,秦国也就英雄末路二世而亡了.现在,我们公认竞争是好东西，就是因为竞争使参与者都有了对手，逼着每个人锐意进取，否则就会自毁长城。

⑤人生如登山，只要有高峰还在前头，人的脚步就不会停下。一旦把千山万壑踩在脚下，真正的对手便是自己了。美国拳王泰森称霸拳坛,击垮了一个又一个挑战对手.不想胜利和鲜花带给他的是骄狂麻木和纵欲,终至因罪下狱.美国舆论惊呼“拳王自己打倒了自己。”可见，视自己为对手，战胜自己，超越自己，是人生的十八盘，是最艰难的选择。

①在人生漫漫的征途上，对手是同行者，也是挑战者，是对手唤起我们挑战的冲动和渴望，失去对手，我们或许将失去一切。从这个意义上，我们不妨说一声：“你好，对手。”

1．作者为什么要向“对手”问好？请用文章的原句回答。

2．根据提示分析第l、2`3、4段之间的关系，填写下列空白。

第1段讲了一个真实的故事，摆出了自然界的一种____。

第2段分析其产生的______。这两个段落之间就表达方式来看第1段是＿，第2段是＿；就内容来看，第1段是____，第2段是___。第3段在结构上起_____的作用，引出第4段的分析，由狼和羊的关系推及整个。

＿＿＿，体现了层层深入的论证过程。

3．第5段中画直线的句子的作用是什么？

4．第6段中画曲线的句子直接证明了哪一句话? 5．第56段分别论证了人类的竞争对手是哪两种？

6．用双坚线在文中划分部分，并归纳每部分的大意。

答案:《你好，对手！》：1．在人生漫漫的征途上，对手是同行者，也是挑战者，是对手唤起我们挑战的冲动和渴望，失去对手，我们或许将失去一切。

2．现象、原因、叙述、议论、事实、道理、承上启下、自然界。3．采用列举事例和正文对比的方法，论证竞争使参与者都有了对手，逼着每个人锐意进取，否则就会自毁长城，4视自己为对手，战胜自己，超越自己，是人生的十八盘，是最艰难的选择。5．一类是同自己竞争的同行者，一类是自己本身。6．第1至第4段为第一部分，论述自然界每种生物都应该有对手。第5－7段为第二部分，论述人类的前进离不开竞争的对手。

谈创造性思维 我国古代有两个脸炙人口的典故，一是《曹冲称象》，一是《司马光破缸救人》。多少年来，这两个主人公一直被人们当作神童传颂，并且成为我国教育儿童。开发智慧的典范。可是，他们两人在解决问题的过程中所反映出来的最宝贵的东西——创遣性思维，却一直没有得到人们的重视。

每个人每天都在进行思维，但并不是每个人都掌握了思维的方法或者说思维的技巧，可以说，大多数场合的思维都是一种习惯性思维。虽然习惯性思维会使人得出一种前人已经作出过的合乎常理的答案，但也正是由于这个原因，往往使人固于常理而无计可施，而创造性思维的特征就在于冲破了习惯性思维的羁绊，从而解决了按常理无法解决的问题。

仍以上面两个典故为例。在如何称象这个问题上，人们想到的只是秤，因为自古以来，称小物用小秤，称大物用大秤，已是人人皆知的常理，而今没有足以称起大象的大秤，因而无法计算。这是习惯性思维的必然结果。曹冲则不然，他利用船的吃水深浅，用砖头代替象，化整为零，终于称出了象的体重。同样，在儿童落入水缸之时，其他儿童想到的是怎样从水缸上面将落水者救出，这是一种习惯性思维。司马光救人成功，正是由于他突破了这一点，从而出现了破缸救人的壮举。

现代的所谓创造性思维，包括扩散思维和集中思维。就扩散思维而言，要求人们从多种角度去寻找解决问题的途径，不为事物本身的性质所束缚。比如，在回答回形针有什么作用这个问题时，按习惯性思维的逻辑，只有一个答案，即夹文件，而有人通过扩散思维，竟找到了上百种其他用途，如果我们在解决任何问题时都能进行扩散思维的话，就能在较短的时间内产生大量的设想，为问题的最终解决创造条件c 但是，仅仅进行扩散思维，很难获得创造性的成果，还须进行集中思维。所谓集中思维，就是通过逻辑分析，对经扩散思维而得出的设想，接问题解决的要求去进行筛选和最优化，两者相辅相成，缺一不可。

1．判断下面说法的正误，在正确项后面的枯号里画“／”。

A．创造性思维。习惯性思维、扩散思维、集中思维是几种不同的思维方法。（）B．创造性思维包括扩散思维和集中思维。（）C．集中思维和扩散思维两种对立的思维方法，二者相互排斥，不可统一。（）□．解决任何问题，都不可进行习惯性思维，因为这种思维方法往往使人图于常理而无计可施。（）E．创造性思维为人们提供了从多种角度寻求解决问题的途径。

2．作者在本文中主张的是 3．文章在第1段和第3段都引用《曹冲称象》和《司马光破缸救人》两个典故，其作用分别是： 第1段___________ 第2段___________ 4·第3段作者运用了对比论证法，下面说法正确的一项是（）A．把如何称象这个问题上的两种做法进行对比。

B．把儿童落水时的两种救人方法进行对比。

C．习惯性思维与创造性思维进行对比。

□．《曹冲称象》与《司马光破缸救人》两个典故进行对比。

5．作者在第3段运用对比论证法，要论证阐明的问题是 6．第4段举回形针为例要论证的是（）A．集中思维B．扩散思维 C．创造性思维□．习惯性思维答案:《谈创造性思维》：1．B（／）E（／）2．应提倡创造性思维3．第一段从两个典故中引出本文的论题。第三段用事实论据创造性思维的特，支。

4．C5．创造性思维的特征在于冲破习惯性思维的羁绊，从而解决了按常理无法解决的问题6．B 谈“摆阔”

（１）一篇论摆阔、崇阔及效阔的文章说，“摆阔之风不足虑，崇阔之风不可刮，效阔之风为害最烈。”这一论断说对了三分之二，偏偏在要害的“摆阔”上出了毛病。因这“摆阔”不但自身实不足取，而且是“崇”“效”二风一源。“摆阔”从不像搞核武器秘密进行，而是专在光天化日之下，灯火辉煌之中，众目睽睽之所招摇过市，“崇阔”之风焉能源到？“摆阔”又不像发疟疾，其状苦不堪言，而是飘飘欲仙乐不可支，焉能不诱发人们去“效”？“摆”风如绝，三风俱灭；”摆”风一起，三风俱烈，最足虑者就是三风中的首恶：“摆阔”。

（2）①用公款“摆阔”，其危害自不待言，连参与者也自知理亏，当不在“不足虑”之列。(2)那么自掏腰包而“摆阔”呢？

③该文说“无论摆到何种阔度，都听之任之可也”。此语大可商榷。

（3）对那些花几十万元玩一条狗，花1500元让外国按摩女洗一次脚，拍出35万元让厨师做一桌席，是不应“听之任之”的。因为这与用这些钱投资再生产，投资教育，救灾扶贫，赞助文体事业是不能同日而语的。后者造福社会有益于个人。前者呢？挥霍一空，付与流水。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”

是不破的真理。

（4）由于“摆阔”，“崇阔”“效阔”之风聚起。而“崇”与“效”最终仍是落实在“摆”，你“摆”我“摆”，大“摆”特“摆”，“摆”的先决条件是有钱。竞相摆阔，就会诱导人们疯狂的“一切向钱看”，疯狂聚敛来的金钱又用来疯狂地“摆”，疯狂地挥霍一空之后，自然又得疯狂地去攫取。周而复始，焉有不损人害已，败家误国之理？

（5）有人说“摆阔”者皆是“劳动致富”，是“能挣会花”，我很怀疑此说。劳动，无论是体力劳动还是脑力劳动都是极其艰苦的。辛辛苦苦挣来的钱一掷千金，不是常人的心态。而钱如魔术师变扑克牌，捻指之间，铺天盖地滚滚而来，那钱不去“摆阔”也属罕见。“奢”者来钱必易，而劳动致富是不易的，同时，“劳动致富”者当属劳动人民的范畴，而劳动人民的本色就是勤俭。为何独在这些“摆阔”的人的身上却不见这一本色？

（6）有人说大款“摆阔”可以利流通，促生产，增税收，利国利民，这纯属天真的误解。“奢于身者，惠不及其亲”，将社会共同创造的物质精华，将用外汇进口的高档名牌，集于一身消耗殆尽，对他人于国家何利之有？有谁能从《红楼梦》中薛皤的身上获益呢？

(7）大科学家爱因斯坦对人类的巨大贡献，有哪个“摆阔”的大款可比？可他说：“我强烈地向往着俭利、生活，并且时常发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受”。我们“摆阔”的大款请公有这样的感受吗？

（8）“节俭则昌，淫佚则亡”——这一警钟应该长鸣。

1．本文的论证方式是（）A．立论B．驱论C．立论与驳论相结合 2．本文题目是《谈“摆阔”》，作者在第（1）段里谈的主要观点是一。作者是怎样论证这一观点的？___文章开头首先引出论摆阔、崇阔及效阔一文的论断，好处是____ 3．第（3）、（4）自然段批驳了怎样一个观点？这一观点与(1）段中的敌论有什么关系？作者批驳这一观点的目的是什么？

4．第（2）段的第④句话的作用是___。

5．第（3）、（4）段批驳敌论的角度是什么？

6．第（3）段中首先例举“摆阔”的现象，有什么好处？

7．文中引用“历览前贤国与家，成由勤俭败由著”这一警句的作用是什么？

__________ 8．第（4）段在论证中连用了五个“疯狂”，这样运用词语有什么表达效果？

9．请将文中划线句改为陈述句，然后与原句比较一下，说说原句为什么用得好。＿＿＿＿ 10．第（5）。（6）两段所批驳的错误言论，与前文的错误言论有联系又有区别，清指出来。＿．＿ 11．第（5）段，作者说“我很怀疑此说”。请从文中找出作者“怀疑”的两条根据。、．。

12．第（6）段，作者驳斥错误认识的理论依据是 13．“‘节俭则昌，淫佚则亡’——这一警钟应该长鸣。”这句话在全文中有什么作用‘！怎样理解这句话的含义？

14．第（7）段引用爱因斯坦的名言的目的是什么？

答案: 《谈“摆阔”》：l．B2．“最足虑者就是三风中的首恶：摆阔”，通过剖析三风中的“摆”、“崇”、“效”三者关系；为评析文章中论断错误树靶子。

3．重点批驳“无论摆到何种同度，都听之任之可也。”论据与论点的关系；通过驳倒论据来证明论点的荒谬，驳倒论点；4．概括评述用公款摆阔的危害，直接批驳放论论点。5．“摆阔”的危害。6．用典型事例列举“掏个人腰包”“摆阔”已经摆到“何种阔度”，接着分析论证为什么不应“听之任之，与敌论论据针锋相对，同时先摆‘调”的表现，为分析其危害提供了有力的依据。7．能有力地论证“摆阔”的危害之大，对人具有警策作用，说服力强。8．形象地揭示竞相“摆阔”对于人们的诱导、腐蚀作用之烈，危害之烈，从而有力说明，摆阔的确是“三风之。’的“首恶”，是“最足虑扩’。9．周而复始，必然会损人害己，败家误国；表达的语气更为强烈，使人感到出现恶果是匆庸置疑，是在情理之中。10．都属于对“摆阔”的错误认识；前文的错误是出自于文章之中，后者是‘市的人”有这种错误认识。11．“辛辛苦苦挣来的钱而一掷千金，不是常人心态”；劳动人民的本色是勤俭。12．“奢于身者，惠不及其亲”。

13．在驳斥放论的基础上，鲜明地提出自己的见解，告诫人们要深刻认识“节俭则昌，淫佚则亡”这一真理，时时不忘节俭，力戒挥霍摆阔。14．论证“向往俭朴生活”的意义，与“摆阔”者所言、所思形成鲜明对照，告诫读者要深刻理解下面提出的道理：“节俭则昌，淫佚则亡。”

荣誉和考验 人们常常希望获得荣誉，受人尊敬。那么，究竟如何才能获得荣誉呢？只有经受各种考验，才能获得真正的荣誉。

每个人的生活道路不同，所面临的各种考验不同。只有具有顽强意志的人，才能为实现自身的追求而经受住前进途中的风雨、艰难险阻。荣誉是伴随着艰难的探索历程来到强者的身边的。“音乐巨人”贝多芬在面临着双耳失去听力这最悲惨的考验时，发出了“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服”的怒吼，与命运作顽强的抗争，一部《生命交响曲》终于饮誉世界。英国的海全·凯勒集盲、聋、哑于一身，但她自强不息，挺住了来自生活上，学习中的各种考验，被誉为“与拿破仑齐名的传人”

…… 诸如此类，不胜枚举。探究他们之所以能够获得荣誉的原因。正因为他们所经受的是百倍于他人的、难以想像的考验。

__A 荣誉本身也是一种考验，一种比艰难困苦更大的考验。因为伴随荣誉而来的往往是鲜花与赞美。金钱与桂冠等，而这些是能诱使一些人背弃初衷，走上邪路的。经受住荣誉的考验，不躺在已有的成绩上，继续不懈地进取，荣誉也才会再次降临。“镭的母亲”居里夫人把皇家协会授予她的金质奖章给自己的女儿玩，她说：“我要让孩子知道，荣誉就像玩具一样，决不能因为获得了荣誉，就停止了对科学的探索。”她正是这样对待荣誉，才能孜孜不断地探求，才能两次摘取诺贝尔奖的桂冠。让我们再来看看获得荣誉后的江郎吧：年轻时，他才思敏捷，妙笔生花，颇得荣誉。他在这盛誉之下，不觉飘飘然起来。晚年“终日欢娱不复留意于文笔”，终于落到了“江郎才尽”的地步。__B 一位哲人曾说过：荣誉既能利人，也能误人，是否有坚强的意志，能否经得住考验是关键。

1．第1段在全文中的主要作用是什么：?将正确的答案的手母填入括号内。（）A．提出本文论述的问题B．提出本文的中心论点 C．摆出中心论点的论据□．证明本文的中心论点 2．第2段中加点的“此类”指的是＿＿等人的事例，这些事例证明了（抄写原文中句子作答）________。

3．下面两句话分别是文中A、B两处的句子。根据两段内容，A处应填___句，B处应填___句。

①由此，我们不难看出，面对荣誉，只能不断进取，从“零”汗始，才能更上一层楼。

(2)由此可见，不经过炼狱的洗礼，焉能成为圣人？

4．第3段使用的两种论证方法是________ 5．这篇文章的中心论点是什么？将正确答案的字母填入括号内。（）A．人们常常希望获得荣誉，受人尊敬。

B．只有经受各种考验，才能获得真正的荣誉。

C．荣誉本身也是一种考验，一种比艰难困苦更大的考验。

□．荣誉既能利人，也能误人，是否有坚强的意志，能否经得住考验是关键。

答案:《荣誉和考验）：1．B2．贝多芬、海仑·凯勒、荣誉是伴随着艰难的探索历程来到强者身也3．②；①4．例证法、对比论证法5．B 谈美

①人们都希望自己是美的。②美，表现在心灵、举止、言谈、仪表等方面，其中。心灵美是基础。③“心之官则思”，“心灵即是人的思想感情，心灵美就是思想美。”④人的行为是心灵伪镜子。v灵的美丑决定着行为的美丑。⑥一个有远大理想，高尚道德的人，必然会举止端庄，言谈谦和，仪表整洁、朴素，必然。会公而忘私，助人为乐。④雷锋同志就是这样的典型。①他在看病的路上，忍着自己的病痛，去帮助工人运砖。⑧他一贯艰苦朴素、省吃俭用，却把自己积累下来的钱寄往灾区。.⑨这样做正是因为他具有崇高的理想情操和品德具有美好的心灵⑩有的人只追求外在美，把心灵看作“虚无缥缈”的东西。(11)殊不知,一个人如果没有心灵美,他的举止言谈仪表的美,岂不 就是“无本之木”、“无源之水”吗？(12)青年朋友们，我们要努力学习，加强思想品德方面的自我修养，严格要求自己，在生活上锻炼自己，使我们的心灵更加纯洁、美好。

1．本段文字的论点是什么？（）A．人们都希望自己是美的。

B．心灵美是基础

C．具有高尚的理想、情操和品德的人，才具有美好的灵 □．青年们要加强思想品德修养，使自己的心灵更加纯洁美好

2．“心灵美是基础”的依据是什么？（）A．“心之官则思”，心灵美就是思想美。

B．人的行为是心灵的镜子。

C．心灵美决定着行为美。

□．具有高尚的理想、情操和品德的人，才具有美好的心灵。

3．本文的论证方法是（）A．摆事实B．讲道理C．既摆事实又讲道德 4．根据本文实际情况，判断正误。(对的打“√”,错的打x）A．总分总式结构（）B．总分式结构（）C．分总式结构（）□．分总分结构（）5．本段共12句，段内层次有下列四种分法，哪一种比较正确:?（）A· @＠＠＠|＠＠@＠＠|@@@ B． @|＠＠＠|＠＠＠＠＠|@@@ C．①③③④③|⑤①③③@|@＠ □． ＠|＠＠＠＠＠＠＠@@@|@答案:（谈美》：l．B2．C3．C4．A5．□ 科技与名牌 “名牌是无价之宝”。国人，至少是相当的生产者和消费者，已经有了意识，最近的市场调查表明：国有名牌的销售数量在增大，销售排名在提前，而前不久出现的名牌国货降价风潮也正是保护名牌的一种风险战略。其实，名牌的保与创，归根结底要靠科技。

八十年代初，中国老百姓开始承纳新的三大件：彩电、冰箱、洗衣机。巨大市场激活了多少企业，全国的电冰箱厂一下子发展到200多家，洗衣机厂则更多，达300多家，曾几何时，现在生存下来的电冰箱厂不到20家，洗衣机厂则更少，只剩下12家。生存下来的厂家，其产品已成为“名牌”。而每一个名牌的历史，都是高新技术的历史。金羚集团有限公司十几年前是江门市洗衣机厂，产值仅 102万，而到 1995年产值已达 11． 14亿。他们靠的就是科技，年年推新，领先一步。1986年，开发出国内第一批全自动洗衣机；1988年，第一批超静洗衣机上市；1991年，推出超声气泡洗衣机；1992年，上排水式洗衣机问世；1993年，自动投放洗衣粉洗衣机推出；1995年，模糊探制洗衣机走向市场；去年又研制出代码操纵洗衣机。再如，中国空调市场形成虽然很晚，但第一台智能变频式空调器的投产、第一台真正一拖二空调器的上市和一拖多技术的开发成功，使海尔空调脱颖而出。

因此，我们不仅需要有市场经济头脑的科学家，更需要有科技头脑的企业家。中华民族工业正面临“洋名牌”的挑战：一方面是一些国人的崇洋心理，一方面是狂轰滥炸的“洋名牌广告”。面对激烈而残酷的竞争，每一个清醒的企业家都应牢记，市场不相信眼泪，只有紧紧抓住人才和抓好科技，才能生存与发展，才能为名牌而战。

1．文中提到的“保护名牌的风险战略”指＿＿＿（用文中的词句回答）2．本文第3段使用的论证方法有（）A．例证法B．引证法C．比喻论证法□．对比论证法 3．简要分析第1、2段之间的内在联系。＿ 4这篇文章的中心论点是（）“ A．名牌是无价之宝。

B．名牌的保与创，归根结蒂要靠科技。”

C．每一个名牌的历史，都是高新技术的历史。

□．只有紧紧抓住人才和抓好科技，才能生存和发展，才能为名牌而战。

答案:（科技与名牌）：1．前不久出现的名牌国货降价风潮。2．A、□3．第1段提出论点，第2段用例证法、对比论证法证明论点，两段间为被证明与证明的关系c4．B 说“积非成是”

①在不久前的一期《正大综艺》节目中，主持人赵忠祥在介绍盖克和盖丽丽两位特邀嘉宾时说：盖，作为姓，应该读ge。赵忠祥是依照字典上的正意读的。不料，却引起两位盖女士的一致反对，她俩都说自己姓gai，不姓ge，还以老家的人、老一辈人都这么读作为佐证。究竟孰是孰非？笔者以为，字典上的注音是有语源学根据的，之所以发生连盖姓人自己不读ge，而随大流读gai的怪事，是在历史的演进中以讹传讹，积非成是的缘故。

③生活中类似这样积非成是的事并不罕见，古今中外皆有之。譬如，我们熟知的成语“每况愈下”，源出《庄子·知北游》，本作“每下愈况”，原意是“越往下越明显”。不知从何时起被写成了“每况愈下”，意思也有所转变，一直沿用至今，而原本正宗的“每下愈况”却少为人知了。还有，“印地安人”这个名字也是误传，始创者就是发现新大陆的那个哥伦布先生，当年，哥氏行至南美洲大陆，误以为是到了印度，便把美洲最古老的红种人称为‘印第安”，谬种流传至今，早已积非成是了。

③我们搞了40多年社会主义，由于种种原因，也干了一些积非成是的傻事，把一些并非社会主义的东西当作社会主义来坚持，同时也把一些并非资本主义“专利”的事物慷慨地送给了资本主义。比如计划经济，在前几十年中，我们一直把它奉若神明，当作社会主义的最本质的特征来认识，而把市场经济简单地等同于资本主义。近年来，我们才放眼重新审视这个积几十年之‘非”而成的“是”，终于绕出误区，认识到计划和市场并非划分姓“社”和“资”的标准，而是调节经济。配置资源的不同手段，既可以为资本主义服务，也可以为社会主义服务。

①搞社会主义市场经济，有许多东西我们还不熟悉，而计划经济搞了几十年，许多与计划经济相“配套”的观念根深蒂固，所以，小平同志提出了“换脑筋”的课题。然而，习惯势力是相当顽固的，“换脑筋”决不像换一条领带那样简单。搞市场经济,当遇到一时把握不准的问题时,那些在计划经济体制下形成的顽固的旧观念会自觉不自觉地跳将出来,左右你的判断,支配你的行为。

⑤“换脑筋”，需要勇气。必须是真正解放思想，敢干重新审视、清理我们的是非观念，看看哪些属于积非成是，哪些属于似是而非。只有不怕“忍痛割爱”，不怕否定自己，敢于把被扭曲了的是非校正过来，敢于把被颠倒了的是非再颠倒过来，才能丢掉包袱，轻装前进。有些昨天的“非”，正是今日的“是”，而昨天的“是”，也许是今天的‘非”。

⑥姓氏不过是人的代号，读了别字也不会影响他（她）的健康，这类积非成是现象改不改，不必过于计较。国家的经济体制问题却关系到人民的幸福、民族的命运，是非“整明白”不可的，注意这类积非成是的现象，有利于我们换脑筋。

1．各用一个单句概括第②节中运用的两个事实论据。

①＿ ②＿ 2．第③节提到，我们在市场经济和计划经济问题上，“也干了一些积非成是的傻事”，这个“积非成是”指的是（）A．重新审视市场经济，最终绕出误区。

B．认为计划经济是社会主义最本质的特征，把市场经济等同于资本主义。

C．把市场经济当作社会主义来坚持，把计划经济“送给”资本主义。

□．认为市场经济和计划经济并非姓“社”姓“资”的标准。

3．第④节划线部分运用的修辞手法及其表达作用是（）A．运用拟人手法，说明了“换脑筋”的艰巨性。

B．运用比喻手法，说明了“换脑筋”的重要性。

C．运用拟人、比喻手法，说明了“换脑筋”的重要性。

□．运用拟人、比喻手法，说明了“换脑筋”的艰巨性。

4．写出第⑤节的论点并简要说明本节文字是从哪两个方面围绕论点展开论证的？

论点__________ 论证①________ ②＿

5．第⑥节中前后两次出现“这类积非成是现象”，它们指代的内容有什么不同？

前者指：＿后者指：＿ 6．本文运用的主要论证方法是＿ 7．对本文结构层次划分正确的一项是（）A． ①|②③|④⑤|⑥ B． ①②|③④⑤|⑥ C． ①②③|④⑤⑥ □． ①②|③④|⑤⑥ 8．对本文中心思想理解正确的一项是：（）A．本文从生活中的“积非成是”现象说起，着重论述了国家经济体制中“积非成是”的问题必须得到澄清和校正。

B．这篇文章着重论述了必须分清生活中和国家经济体制中“积非成是”的是非界线。

C．本文从生活中的“积非成是”现象说起，着重论述了市场和计划是调节经济、配置资源的手段。

□．这篇文章着重论述了国家的经济体制关系到人民的幸福和民族的命运。

（l994年江苏省常州市中学试题）答案: 《说“积非成是”》：1．①“每下愈况”被误传为“每况愈下”②美洲的红种人被误传为印第安人。2B3．A4．“换脑筋”需要勇气①要敢于清理是非观念②要敢于校正被扭曲了的是非5．生活中姓氏之类的积非成是现象国家经济体制问题中的积非成是现象6．既摆事实又讲道理课外精段阅读训练 语段

（一）：1．千锤百炼入贫贱忧戚的生活能够使人刻苦发奋，而养尊处优令人怠情无为3．（）．这是按逻辑顺序排列的（2）和前半句“生存能力”与“创业精神”相呼应4．摆事实讲道理 诺段

（二）：1．说话一定要讲信义，做事一定要做好2．要树立和塑造高大而完美的企业形象，关键是具有卓越的信誉3．重合同守信誉，树立了可以信赖的企业形象4．信誉高于一切5．按照“信誉高于一计’的宗旨办事，定能得到新老客户的信赖和支持，使企业日益兴旺不断发展6企业形象靠信誉第一 语段

（三）：1．罪恶祸恶的元凶2．略3．B4．应该发扬“横眉冷对劣质品，俯首甘为顾客牛”的精神5．讲道理 语段

（四）：1．文字思想感情2．原句更肯定更强烈，那就完全肯定“咬文嚼字”是坏习惯了个一句换一个说法而意味就改变了又无论是阅读还是写作，我们都要咬文嚼字 语段

（五）：l．承认错误2狄龙3．把严重的问题轻轻带过没有抓住问题的关键个比喻有错误的行为5．发扬勇于自我批评的精神 语段

（六）：l．略上（1)冒号（2）知识越深化，我们越临近不知的事物一个人的无知感来自他的有知3．大圈代表老师的知识，小圈代表学生的知识4．A5．一个人的无知感来自他的有知 语段

（七）：1．金石可楼又做了不说，做了再说，边做边说，说做并提3．远近驰名众所周知，起宣传教育作用4．大喇叭上的豪言壮语5．别国的经验可以借鉴，为我国建设服务6．C 语段

（八）：l．B2．□3．摆事实失败并非是最终结果个栽跟斗 成功与彻底失败人生是不断失败又不断奋起的漫长过程失败后会产生两种情况，所以失败并不是最终结果5．失败后既有彻底失败的可能，也有重获成功的可能 语段

（九）：1．对“失败体睑’应该补课，众口难调是没有道理的2．没有“体验失败”陷入盲目自信之中3．体验失败借代4．B5．略 6．C 语段

（十）： l．BFG2II算到528位以后就算错了因528住前是算对的3．不能这是按由失败到成功的顺序写的4．B5．摆事实、讲道理 语段

（十一）：1．做任何事请一定要有自己的主见2．动摇3．（1）闲人所说的话（2）闲人说的合理的话(3）闲人的不合理的话4采纳5．B6．闲人说的不合理的7．做事要想一想，要有自己的主见 语段

（十二）：l．设问2逗号3．有傲气4不自卑也不傲慢5人不可有傲气，但不可无骨气不可有傲气不可无骨气6．有了傲气就辨不清真假是非时文精选阅读训练 《你好，对手！》：1．在人生漫漫的征途上，对手是同行者，也是挑战者，是对手唤起我们挑战的冲动和渴望，失去对手，我们或许将失去一切。

2．现象、原因、叙述、议论、事实、道理、承上启下、自然界。3．采用列举事例和正文对比的方法，论证竞争使参与者都有了对手，逼着每个人锐意进取，否则就会自毁长城，4视自己为对手，战胜自己，超越自己，是人生的十八盘，是最艰难的选择。5．一类是同自己竞争的同行者，一类是自己本身。6．第1至第4段为第一部分，论述自然界每种生物都应该有对手。第5－7段为第二部分，论述人类的前进离不开竞争的对手。

《谈创造性思维》：1．B（／）E（／）2．应提倡创造性思维3．第一段从两个典故中引出本文的论题。第三段用事实论据创造性思维的特，支。4．C5．创造性思维的特征在于冲破习惯性思维的羁绊，从而解决了按常理无法解决的问题6．B 《谈“摆阔”》：l．B2．“最足虑者就是三风中的首恶：摆阔”，通过剖析三风中的“摆”、“崇”、“效”三者关系；为评析文章中论断错误树靶子。

3．重点批驳“无论摆到何种同度，都听之任之可也。”论据与论点的关系；通过驳倒论据来证明论点的荒谬，驳倒论点；4．概括评述用公款摆阔的危害，直接批驳放论论点。5．“摆阔”的危害。6．用典型事例列举“掏个人腰包”“摆阔”已经摆到“何种阔度”，接着分析论证为什么不应“听之任之，与敌论论据针锋相对，同时先摆‘调”的表现，为分析其危害提供了有力的依据。7．能有力地论证“摆阔”的危害之大，对人具有警策作用，说服力强。8．形象地揭示竞相“摆阔”对于人们的诱导、腐蚀作用之烈，危害之烈，从而有力说明，摆阔的确是“三风之。’的“首恶”，是“最足虑扩’。9．周而复始，必然会损人害己，败家误国；表达的语气更为强烈，使人感到出现恶果是匆庸置疑，是在情理之中。10．都属于对“摆阔”的错误认识；前文的错误是出自于文章之中，后者是‘市的人”有这种错误认识。11．“辛辛苦苦挣来的钱而一掷千金，不是常人心态”；劳动人民的本色是勤俭。12．“奢于身者，惠不及其亲”。

13．在驳斥放论的基础上，鲜明地提出自己的见解，告诫人们要深刻认识“节俭则昌，淫佚则亡”这一真理，时时不忘节俭，力戒挥霍摆阔。14．论证“向往俭朴生活”的意义，与“摆阔”者所言、所思形成鲜明对照，告诫读者要深刻理解下面提出的道理：“节俭则昌，淫佚则亡。”

《荣誉和考验）：1．B2．贝多芬、海仑·凯勒、荣誉是伴随着艰难的探索历程来到强者身也3．②；①4．例证法、对比论证法5．B（谈美》：l．B2．C3．C4．A5．□（科技与名牌）：1．前不久出现的名牌国货降价风潮。2．A、□3．第1段提出论点，第2段用例证法、对比论证法证明论点，两段间为被证明与证明的关系c4．B 《说“积非成是”》：1．①“每下愈况”被误传为“每况愈下”②美洲的红种人被误传为印第安人。2B3．A4．“换脑筋”需要勇气①要敢于清理是非观念②要敢于校正被扭曲了的是非5．生活中姓氏之类的积非成是现象国家经济体制问题中的积非成是现象6．既摆事实又讲道理

第二篇：中学生议论文

小草

许多人都说，小草拥有许多值得学习的精神，可我，却不这样想……

有人说，小草默默无闻地为花儿衬托出了美，它有无私奉献的美德。可从反面想：小草它缺乏变化，缺乏新颖，永远是一种单调、平淡无奇的衬托，不就成了跟随着美丽花儿的随从了吗？一辈子就只能做别人的衬托与随从，不就是了一种无为和耻辱了吗？所以，我不想这样！

有人说，小草生长范围广，生命力强。的确，小草生命力强，可是，小草却什么事都不能做，花粉可以做蜂蜜，茶叶可以泡茶，连平常不起眼的仙人掌都有营养利用价值。乌龟寿命虽长，那有鲸鱼令人惊心动魄！那小草，不就和“老而不死视为贼”一样吗？我想，做人就不应该被拘束，应该发挥自己的特长，发奋拼搏有所作为。李白说得好，“天生我才必有用”我向往这种豪迈的精神！

还有人说，小草坚忍不拔，不屈服，这种观点可就大大的错了!当风雨来临时，风把小草折弯了腰，雨把小草压下了头，它躲避它屈服！平时，它任人踩在脚下，等人走了，才一脸委屈的抬起头来。楚霸王乌江自刎，屈原愤世投江，鲁迅挥笔斥当道……。“人皆可为尧舜”，我最看不起这种没有自尊的行为，它令人厌恶！人活着要活得轰轰烈烈，人活着要活得五颜六色，人活着要活得光辉灿烂，“生当做人杰，死亦为鬼雄”！

“如欲平天下，当今之世舍我其谁？”我不想当小草，它懦弱，我不想当小草，它无能，我不想当小草，它没有进取心！

我想做一个盛开的花朵，做一个挺拔的松树，居高临下地看这个世界！

议论文作文题目 追求

每个人或多或少都有自己的追求，追求在我们的人生中起着决定性的作用。

时下的我们，正处于青春期，对于花花世界似懂非懂，却又都想秀一把个性，于是，便有了潮流。于是，便有人为了追求潮流花大量的时间和金钱，以显示自己的个性。但是，追求潮流真的是我们正确的选择吗？

我们经常可以看到这一幕：在一所中学校园里，一些男孩女孩为了追求时尚而荒废了自己的学业。他们往往是穿着入时的衣裳，拿着不合格的卷子。而他们的前途也可想而知了。试想，为了这一时的虚荣，而搭上自己的前途，值得吗？再说，你现在身上穿的，肩上背的，也不过是花父母的钱买的，不是自己挣得的钱买的，何来个性可言？

可见，错误的追求有时候会让我们误入歧途。所以，及时树立正确的追求目标，对于正处于金色年华的我们，是十分必要的。

我们要尽早找到自己的追求。香港的一位十分著名的漫画家，月入百万，许多我们耳熟能详的动画漫画都是出自于他之手。在对这位漫画家的采访中他说到了自己成功的原因：他4岁就立下了画漫画的梦想。在一篇对清华大学调查报告中我们发现，有70%的清华大学学生仍不清楚自己的目标是什么，而最后获得成功的就是那30%的学生。所以，我们要确立正确的目标。就像刚才所说的，如果我们树立了错误的追求方向，这对我们的人生的影响都将是十分严重的。我曾看过一篇新闻，一个初中生，因为迷恋玩电脑游戏，跟网吧老板娘欠下了巨额的欠款，为了逃避还债，这个中学生竟然燃起熊熊大火，把网吧给烧了，网吧里的所有人葬身火海。多么震惊的新闻，本应该在学校念书的这个中学生，下半辈子恐怕都要在牢里度过了。

正确的追求犹如永远指向光明的指南针，帮助我们加大马力，驶向前方；正确的追求就像我们额上熏黑的矿灯，照亮我们前行的道路；正确的追求就是我们成功的入场卷，越早的订票，就有越好座位。都说我们是花样年华，充满生机和活力，那就赶快行动起来，找到自己人生的追求，共同打开成功的大门吧！

论宽容

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有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！35作文网

就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。

“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！35作文网

一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！

朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。

学会放弃

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人，往往如此，得到的东西不懂得珍惜，一旦失去才知珍贵，不会放弃。于是，漫漫人生，有多少人这样喟叹：覆水难收，后悔莫及。

但是，生活有时会逼迫你不得不交出权利，不得不放弃机遇，甚至不得不抛弃一切，其实现代的人们，把拥有看得越来越重要，忘记了放弃，其实放弃也是一种拥有。

人不可能什么都得到，不会放弃能行吗？

苦苦挽留夕阳，是傻子；久久地感伤着春光，是蠢人；什么也不放弃的人，常常会失去最珍贵的东西。

阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都会公平给予：欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属每个人私有。生命，总是美丽的，同时也要放弃一些。不是苦恼太多，只是我们不懂得生活，不是幸福太少，只是我们不懂得把握。人，并不是非要得到很多，学会放弃就能得到最珍贵的东西。成熟的果实离不开枝头，“咚”地一声后，安详地躺在了泥土怀里„„我想，那样的情景将上帝最满意的作品，不同的喧哗表达着同样一个主题——生命。

有这样一个故事：恩格斯的父亲去世了，留下一笔巨额财产。按照法律长子恩格斯应该得到这笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯放弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加重病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤，我不会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”

春去春会来，花谢花会再开，时光稍纵即逝，人生的每一个阶段，生活的每一个细节都值得我们去珍惜，去为这平凡的世界叫好，踏踏实实地去干一些平凡的事，于是，生命才能得到超越并永恒。

人活一世，不能样样拥有，不妨在拥有的同时也放弃一些，纵使所得到的没有放弃的多，但拥有的样式不是比以前更多了么？

今天的放弃，是为了明天的得到，干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃些什么。

放弃，你就可以轻装前进；放弃，你就可以摆脱烦恼，摆脱纠缠，整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静中去。

放弃，还会改变人的形象，使你显得豁达、豪爽，放弃，会使你赢得众人的信赖，从而掌握主动；放弃，让你变得更精明，更能干„„

放弃是个多义词，有时它叫“选择”。

放弃是条河，也许你游过去才发现上面有座桥，但请一笑置之吧，你还要赶路。

拥有生命，学会放弃，志同乃道合，慷慨以助人，宽厚以待人，那么，生命就会像花一样灿烂开放。

“恩爱仇怨两面刀，荣辱成败都为名，春夏秋冬谁能定，风风雨雨总要晴。”学会放弃吧，朋友。放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有困难的负荷„„凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都要放弃。让自己活得轻松愉快些吧！

论朋友

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朋友，多么值得尊敬的人，每一个人除了亲人以外就只有朋友可以依赖，可以倾诉，可以在一起玩耍了。可是泱泱大国，人山人海，四海之内，千里难觅知音，这便是遗憾之处。每一个人的性格，年龄，性别不同，需要的朋友也就不一样。对于 “朋友”的含义，几乎每一个人多只是知道皮毛，而真正的内涵并没有理解到，更别说理解透彻和交朋友了。

在许多人看来，朋友就是帮助过你，关心过你，保护过你的人。其实并不是这样的。因为四海之内皆兄弟，每一个人对你的关心都有着不同的含义：有些人只是想以此和你接近，趁机拉拢你，诱惑你与他合作，做非法的事情，成为利益之交，让你陷入其坑，无法自拔；有些人则是尽他的本能与爱心在困难之处拉你一把，这种人无法说出他真正的用意，也说不准他到底是不是发自内心的帮助你，如果你把这样的人当成朋友，那你就根本无法交到朋友。但是，如果有一个人总是出现在你遇到困难，急需帮助的时候，又非常了解你，关心你，和你的性格相仿，与你无话不说，无所不谈，也不会因为一点小事情而闹矛盾，而且处处为他人着想，不自私自利，对于你告诉他的任何事情他都会守口如瓶，绝对不会因为利益而出卖你的人，那就是一个真正真实的，值得你依赖，相信的朋友。

其实找到一个真正知心的朋友不是是很难，但也绝对不是一件简单的事情，它需要的是你的耐心，决心，爱心。知心，这是找到一个好朋友的必备条件。

习惯的力量

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佩利曾经说过：“美德大多存在于良好的习惯中。”莎士比亚也曾经说过：“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。”

由此可见：习惯是一把双刃剑，只要你能由自己来支配习惯，那么你将会成功，但如果你让习惯支配你自己，那你也就成了它的奴隶。就像奥斯特洛夫斯基说的那样：“人应该支配习惯，而绝不能让习惯支配自己。”

只要你有良好的习惯，就会对你的学习、生活带来很大的帮助，而养成了一个坏习惯那就可能贻害终生。以下就是习惯所导致的结果的实例：

我曾经看过这样一个故事——从前，有个年轻人听说遥远的地方有个“不老石”，于是，他不远万里，来到海边。他为了把检查过的石头和未检查的石头区分开来，于是，把检查过没用的石头都一一扔进了大海里。年复一年，他已经变成了老人，他每天重复不断做的事就是：捡起一块石头，看一眼又扔掉。终于有一天，当他发现了传说中的不老石的时候，他自己的手却已经不听使唤了。于是，习惯性地把“不老石”也扔入了大海里。

我还听过这样一个故事：在印度的驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它拴在水泥柱或是钢柱上，无论小象怎样挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻易地挣脱链子时，也不会去挣扎了。

所以，我认为：不好的习惯是致命的，是恐怖的；反之，良好的习惯则是健康的，是有益的。这就是习惯的力量：当你养成了一个坏习惯时，想改掉那是十分困难的事，而养成了一个好习惯将会让你受益终生！所以，我们要做的就是：运用习惯的力量，由自己来支配习惯！

初中优秀作文议论文赏析：网络是把双刃剑

随着时代的发展，社会的进步，网络像是一列快车，加速着我们迈进未来的脚步，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。

随着时代的发展，社会的进步，网络像是一列快车，加速着我们迈进未来的脚步，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。

“秀才不出门，全知天下事”。坐在电脑前，鼠标轻轻一点，世界近在眼前。优雅的音乐，网上聊天使我们放松心情;奇闻异事，大好河山使我们大开眼界，不出门便走遍大江南北;搞笑的视频使我们的生活增添了几分乐趣;网上购物，读书，使我们的生活变得便捷„„网络融入我们的生活，使我们乐在其中!

生命危在旦夕时，通过网上求救，找到病因，一个垂危的生命得到了新生;压力大时，通过网络，听听歌，与网友聊聊天，让我们的心放轻松;遇到难题时，按按键盘，点点鼠标，迎刃而解;无聊时，玩玩游戏，让我们心情愉悦„„不用担心要出远门才能上补习班;不用担心要大费周折才能买到自己想要的东西;不用担心家里会堆满了看完的书籍;不用担心没有伙伴在你无聊时陪伴你„„网络时时刻刻在我们身边有求必应，同时也拉近了我们与世界的距离。

“非典”肆虐时期，北京中小学无法正常上课，便开展网上教学，学生们都通过网络在家中上课。多么神奇啊!一根线，一台电脑，既保证了师生们的生命安全，又保证了正常的学习。

网络的好处真是数不胜数。

老子说过，一切事物都有正反两面，网络也不例外。

记得小学时期的一次出游，我们去了少管所。许多哥哥、姐姐都被关在牢笼之中。当时，那儿的领导为我们的到来准备了一次演讲。原来，里面的哥哥姐姐们，都是因为沉迷网络，而荒废学业;因为没钱上网，而干出杀人、抢劫的事;因为网上的那些黄色，而干出强奸的事情„„

网络使多少思想单纯，经不住诱惑的青少年无心学习，在虚幻的世界中陶醉自我，玩得不亦乐乎，贻误了青春，他们走向了犯罪道路，把自己的父母留在了痛苦之中。

网络上有着多于我们书本的知识。因此，我们对网络便产生了依赖，变得懒惰。写作文，不要想，电脑上有抄;做题目，小意思，电脑会告诉我。做作业就像完成任务一样，只要完成就够了。老师为了我们将知识记得更牢固而辛苦布置的作业，我们都顺手抄了，没有记住，离开了电脑我们什么都不会。

网络是把双刃剑，它给予我们思想上的满足，带给我们方便，让我们了解到世界的丰富多彩，同时又让我们沉醉、依赖于它，成了一个个网虫，渐渐因为没有满足而走向违法犯罪。

网络的家喻户晓意味着人民生活水平的提高，在这个高科技的时代人们不能没有网络，它能使我们更好的了解世界，但是网络不是十全十美的，对我们的坏处并不只有这些，所以对于网络我们要“取其精华，去其糟粕”。

网络是把双刃剑，我们只要利用好手上这把剑，做到绿色上网、文明上网、快乐上网，网络对我们就会百利而无一害。

长大附中初二:戴锦玉

书的海洋（中学生500字议论文）一提到“书”人们一定都感到不陌生吧！“书”每天都处处伴随在我们身边，与我们形影不离，和我们一起同行。正因为有了书，我们人类才不会感到寂寞、空虚。有了书的存在，我们人类才会不断迈向文明，迈向进步。

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。由此，可见书籍对人类进步多么重要，一直以来人类是书的阅读者，人类不断的从书中汲取知识营养从而充实人类的头脑。使人们从感性认识转变到理性认识，然后彻底的认识自己，认识社会，认识大自然。从而使自己攀上世界的最高峰。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”古时候，人们都已知道书的好处。可见书是人类的好朋友，书可以领导人类向前发展，给予人类开拓进取的勇气。人类从书中学习到的思想，更是人类进步的先驱，书使我们能修身养性，净化思想，让人与人之间更好的沟通、交流。图书馆就是藏书的地方，是片圣洁的土地，是知识的海洋，是人类精神文明的集中地。容纳了人类知识发展的精华，从而使人们更深地了解社会，了解大自然，也使更多人充实自己的生活。

我一直喜欢阅读，阅读对我来说是件非常愉快的事。在大学的日子里，图书馆让我很充实，使我找到了知识的精华。它是我放飞梦想的地方，让我们有远大梦想的地方，是图书馆让我喜欢上了阅读，每次我踏进学校经典大气的图书馆时，首先闻到的是www.xiexiebang.com芳香怡人的书香味，闻到了知识的力量。然而，在当今社会，科学技术日新月异的不断发展，电脑已进入了平常百姓家。而图书馆也与时俱进，引进了电子阅览，电脑数字化管理，电脑数据库系统，让人们快节奏的生活、学习、工作中快速找到所需的资料、信息，同时读者也可以在图书馆中，运用电脑快速找到自己所需的书籍，这就是现代的图书馆。作为21世纪的社会主义接班人，国际间的竞争归根到底就是人才的竞争，也就是知识的竞争。一个国家一个民族是否繁荣、富强，关键就看这个国家这个民族的文化水平，从而认识到人们必须去对知识的学习，对知识的思考，也就是多读书。多去图书馆转转，从书中不断的完善自己，充实自己，提高自己，使自己与图书馆同行！作为一名当代大学生一定要充分利用好学校的图书馆，要自己一定要爱上阅读，爱上那片圣洁的土地，从阅读中找到知识的力量，充实自己的智慧，真正聪明的人是将图书馆中的书籍视为奇珍异宝，而愚蠢的人只是将图书馆中的书一翻而过，不留下思考的痕迹。因此，让我们珍惜这片取之不尽，用这不竭的海洋，一起在书的世界里遨游吧！使自己爱上阅读，一起去探索知识的奥秘吧！这样，我们的世界才会太平，自然才会更加和谐，让我们一起与图书馆同行吧！一起进入书的海洋，一起去挖掘宝藏吧！

“班门弄斧”之我见（中学生假期500字作文）

当今社会，是一个需要敢于竞争、敢于拼搏、敢于创新精神的新世纪，这种精神首先表现为敢于向名家和权威挑战，敢于“班门弄斧”，显示自己的才能。

我觉得，敢于在名家和权威面前显示才能，提出不同看法的人，一定是自我意识极强、能够大胆表现自己的人。老革命家陈毅元帅说过：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不就是千里马那不寻常的一声长鸣吗？毛遂面对平原君的不信任，就是自比冒尖的锥子而受到重视，最终赢得展现才能、留名青史的机会。相反，如不敢去鲁班门前“耍弄”大斧，又怎能青出于蓝而胜于蓝呢？ 向权威提出挑战，贵在有科学的态度。www.xiexiebang.com富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝实验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的论点，证实了打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟，也是敢于提出不同观点，大胆创新，用事实证明她的“微循环理论”的正确性，被誉为“修氏理论”。

其实，“大斧”耍得是否完美并不重要，至多在名家或权威面前露丑，贻笑大方，但总比怯懦保守、墨守成规强上千百倍。如果大家都把“班门”视为禁区，不敢跨越，那还会有什么社会进步？ 总之，作为生活在新世纪的青年人，应该树立大胆创新的意识，敢于冲破前人的樊笼。只有这样，才能担当起时代赋予我们的重任。本篇文章由28教育网 http://www.xiexiebang.com 为您精心整理，会员原创作品，允许转载，转载时请务必注明出处，也希望能对您有所帮助，如果您觉得我们站不错的话，请把它加到您的收藏夹里面以便下次访问！

我谈知足

每个人都会有自己的生活，每个人都有一个能感动自己的故事，在别人的世界里，你只是一个点缀，也许根本什么都不是，但日子总是自己过,要学会生活，要学会去过淡淡的日子，学会淡淡的生活。不是每个人都有辉煌的人生,不是每个人都有一段刻骨铭心的爱情，更不是每个人都会活得灿烂精彩，所以在逆境时，要学会去适应；在顺境时，也不要以为自己站在高处，脚下是你的子民。每每的精彩能留下多久，一辈子吗，你的精彩在别人心中又能留下多久，也许一阵风，什么都消失了，留下的只是你心中的失落和忧伤，所以要淡淡的看人生，学会淡淡的生活......每一洼清泉都有它们自己的归宿，www.xiexiebang.com它们只在自己的感觉里流淌，它们不会在意身边的喧哗，也不会在意翠秀的山路，它们只在意自己的心中的感觉，因此路尽管很长，它们不会停下，只揣着一颗平凡的心淡淡的走，淡淡的流淌。

恬淡是一种意境，它是可遇不可求的人生，没有欲望的日子，它和你同在，日子总过得甜蜜幸福。但生活在这个世界的人又有多少没有欲望，没有贪婪，有多少人又能学会真正淡淡的生活。

知足是一种安定，要怎样淡然的心境才能有这样一种安定，懂得幸福的人总会认为生活给得太多，要好好珍惜，耐心呵护，一辈子不容易，有一个安定的人生就是最大的满足，常常知足的人总是最幸福；再伟岸的英雄不过也就几十年，能创造辉煌的人毕竟太少，所以不必去要求轰轰烈烈，最淡然的心境为你创造精彩的生活。

中学生议论文范文：谈论斤卖书

途径某书店，见店门口围满了人，以为是书店又进新书了，于是上前查看。可是当我走到店门口时，就看到在一块木板上商家特地用红色颜料写着几个赫然醒目的大字：图书特买，9.9/斤。这使我不禁一震，图书也可以论斤卖，而且还是9.9/斤，这让我想到了菜市场、超市、商场„„往往菜市场的东西是以斤两出售，超市和商场的一些商品在促销、店庆、季末、换季等特殊时段会对商品特价处理，如：上衣 49元/一件，裤子99元/一件，洗发露特价处理每瓶9.9元„„这都是商家的一些营销手段，是无可厚非的。但这可是图书啊，图书也能像其他商品，如蔬菜、衣物、洗发露那样卖吗？ 仔细斟酌，还是觉得有点不妥。从商家的角度来说，图书也是商品，无论怎么销售，只要有利可图就行。但是从图书的本质上讲，图书在一定程度是知识的源泉，是知识的本源。当拿它和其他物品相比，就意味着从一开始就降低了图书的本意。图书不同于其他“物质”性的商品，它能给予一个人内在的东西，能丰富人的大脑，能给人带来精神上的满足。严格意义上讲当属于意识范畴，是精神层面的东西。请问谁能贩卖意识，谁能拿精神层面的东西来交易？这不但不符合常规，更是对图书的侮辱，对知识的变相亵渎。

而且，其中还存在一个问题，那就是顾客明明吃了亏，还不为己知，自得其乐，商家之所以搞图书特卖，是因为这些图书对于他们来说已经没有很大的市场，或者说已经滞销。倘若顾客花了几十块钱买了几本自认为很便宜的书，之后还为此而盘算和窃喜的话，那就大错特错了。要知道，商家在搞这类活动之前，早就精打细算过了，决不会吃亏赔本，即使论斤卖书，也是有利可图的。而且，这类图书大部分都是一些理论性、冷门的图书，www.xiexiebang.com或者一些过期的（某些知识早已被新知识替代）、家居、楼市、旅游等的期刊，再者就是这些图书通常是彩页，胶印的，这样论斤卖书，图书肯定“超重”，商家自然不会吃亏。这其实与那些所谓的1元店、2元店、10元店可以同日耳语。而一些顾客不知道其中的道理，一遇到这类事情，就趋之若骛去买了。买完之后，还以为是自己运气好，拣了便宜。真可谓周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。书是高雅的东西，不能打折，更不能论斤卖书。但是时值今日，书商主动打折售书已不再是新鲜事，就连论斤卖书的举动也在频频上演。有人认为这是在“贱卖知识”，是对著书者劳动成果的不尊重和践踏。

曾有媒体报道，国家有关部门公布我国有半数以上的人不读书了。虽然此话说得有些绝对，但是毋庸置疑。现在真正肯静下心来读书的人越来越少，这也是事实，我们不得不承认我们的阅读习惯是五千年来的中华文明一步一步塑造起来的。如今随着科技的发展，网络、电子书、手机等高端阅读逐渐成为时尚，而且一定程度上抢占了书籍阅读的一部分市场。但眼睁睁地看着五千年的的文明一步步湮灭在短短几年间的现代文明中，不仅不予挽救，反而帮着践踏五千年的文明，就让人遗憾了。

图书论斤卖，商家的销售手段。图书论斤卖，顾客的趋之若骛。图书论斤卖，知识被挂上了称。图书论斤卖，天平永远不会平。

因为，图书论斤卖，卖的就是我们中华民族五千年的文化积淀。

今日事今日毕（中学生议论文作文800字范文）

时间一直是个谈论不断的话题，从古至今，从小到大。刚懂事时就有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗句天天念叨在口中，长大了也细细品味过“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的内涵，可今日偶然看到明代大学士文嘉的《明日歌》，读了又读，一种新的感悟、新的忧虑便油然而生。

“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎„„”，字字珠玑，也一针见血地道出了时间的内涵。明天过了还会有另一个明天到来，一个人一生中的明天简直多不胜数。可你一生中都平平淡淡，庸庸碌碌，只是一味的幻想，发誓明天你将如何如何，我们真的会有成绩吗？

桃花凋零了，有重放枝头的时候；河水封冻了，有重新融化的时候；树木枯萎了，还有发新芽儿的希望。可是明天的明天过了，我们是否还会回到过去，回到无忧无虑的童年，回到妈妈的怀抱里，回到曾经幻想发誓的地方？不会，绝对不会！因为时光从不会倒流，因为昨天决不会为某人而停留，因为你不可能一辈子只是个扎羊角辫唱儿歌的小丫头。早晨看着流水从眼前流过，傍晚看着太阳落山，无论是流水还是落日，人都无法将时间挽留。

曾听说一个“明日免费就餐”的故事。它www.xiexiebang.com说的是有家新开张的饭店，为招揽广大顾客，特意在店门口张贴了一张告示：凡在本店吃饭的顾客，明日免费就餐。这样具有诱惑力的广告，当然顾客满盈，座无虚席，甚至还有许多人排着长队等候。第二天，顾客再去吃饭，还照样付钱，为什么呢？因为顾客说：“我昨日在这吃饭，应当今日免费就餐呀！”店主巧妙地回答说：“本店说话一向算数，从不食言。可昨天过去了的时间是今天呀，你们是于‘今天’的现在到本店就餐的，而不是‘明日’，所以对不起，当然不能免费。你只能‘明日’才能免费。”这个故事虽然体现了店主的欺诈性，但更告诉了人们免费吃饭的“明日”绝对不会来。我想这对于那些只把希望寄托于明天，把理想梦幻于明天，而今天碌碌无为，只是一味空想的人无疑是一杯良药，一副清醒剂。

昨天已经过去且再也不会回来，今天就在眼下，就在手边，稍纵即逝，明天虽未到来，可也会成为今天，成为昨天。试想，我们一生中有几个今天，又有几个明天去享受呢？知识的海洋如此浩瀚，可正值青春年少的朋友们只满足于皮毛，停留于表面，大好机会如此之多，可眼睁睁看着它从身边溜过；当他们想再去奋斗，再去追求，再去拼搏时，却发现美好的年华已逝去，年轻的容颜已老去，大好的机会已溜走，此刻就只能“空悲切，白了少年头”。往者既可鉴，来者犹可追。生命其实很短暂，悠悠几十年，一晃而过。珍惜生命中为数不多的“今天”，为了数年后我们不会“空悲切”，为了明日我们不会悔恨昨日。

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中学生1000字议论文范文：学生上网之我见

对于中学生上网可谓众说纷纭。有人说：“信息时代，光抱着书本死啃是没出息的。网上有许多益智的资讯，对中学生将来进入社会很有帮助。”也有人说：“中学生沉迷网中不能自拔，既浪费时间又 影响学习，还容易受网上不良信息的误导，影响身心健康。”而在许多中学生眼里，新世纪是与电脑联系在一起的。从玩游戏、听CD到网上学习，网络里中学生的行踪随处可见。据有关媒体统计，因为 目前上网人员中，15岁至20岁的中学生占有相当比例，一份调查显示，城市中学有近一半的同学上过网，有条件经常上网的学生占30%，这些同学主要在家里、学校和网吧上网，还有个别在父母单位上网。其中一半学生承认自己上网只是随便玩玩，27%的学生认为自己上网是为了获取有益信息。那么我们来关注一下学生上网，看看网络究竟能给我们些什么？

对于学生上网，我们不能视之如洪水猛兽，仅因为网络会带来某些负面的影响而因噎废食。作为学生，我们自然应该认识到沉溺于网上娱乐的不利，我们应该用更多的精力关注网络上真正有价值的信息，通过网络接触社会，提高我们的辨识和思考能力。同时，我们也更加希望家长、老师、学校能够重视网络的作用。

纵使我们希望多方面的接触网络。但是上网必须遵守三个原则：其一，上之有道。不能只凭猎奇心理，见网就上。遇到“黄页”应立即“逃跑”，免得被引入歧途。其二，上之有度。中学生不能连续上 网超过两个小时，否则容易网海迷途www.xiexiebang.com，肯定要耽误学习。其三，上之不恋。网上天地广阔，奇闻众多，游戏可人。不少中学生一上网便沉迷于其中，不能自拔。这种迷恋能带来诸如学 业荒废、向父母撒谎、偷钱、借钱泡网吧等等可怕后果。诚然，任何事物的存在都有其两面性。

对于科技高速发展，网络日益普及化的今天。对于学生上网也有其不利的一面。学生从知识层次上来讲还不够高，所以对电脑的研究也相对不是很深。而且学生一旦上网更多的是消遣和娱乐，而网上乱 七八糟的娱乐、游戏确实也分散了孩子们过多的精力。

实际上，这两年在不少学生中已经出现了“网络综合症”、“网恋”等一些负面影响。上网聊天——已成为如今校园的“必修课”了。据调查发现，聊天室是学生访问频率最高的项目。“今天网上谈什 么？”是上网中学生的口头禅。上网以后，常常会发现自己的语言风格发生了不知不觉的变化。在聊天室里，有的语句十分活泼，有的则幽默风趣，有的则深刻精致。然而，“网络综合症”这一魔鬼已 悄悄袭来。当前学生被网络“俘虏”的原因是各种商业网页层出不穷，教师和家长缺乏网络知识，中学生上网显得无所适从。据报道，一位连续24小时“泡”在网上的学生因出现思维障碍而被迫送往医 院治疗。该生网龄已有两岁，经常上网“冲浪”，出事时仍坐在电脑前。据心理咨询专家说，“网络性心理障碍”患者人数正在上升，治疗此病十分困难，我国目前还处于探索阶段。

在美、日、英等发达国家，上网综合症已经成为严重的社会问题，我国也发现许多类似的病例。上网综合症发作时，全身打颤、痉挛、摔物品，跟“毒瘾”发作差不多。“网瘾”主要表现是：因担心电 子邮件而睡不着觉；一到电脑前就废寝忘食；未上网时手指头出现www.xiexiebang.com敲打键盘的动作甚至失去自制力等。乘着网络时代的春风，网上学习渐成时尚。据上海无师通公司透露，从公司的销售额来看，针对学生的教育软件销售情况看好，科利华公司家庭教师软件在国内拥有30万用户，而且这个数字正以每年

第三篇：2016中学生议论文

2016中学生议论文范文

第1篇：我好想自由

小草想着大地，云儿想着蓝天；花儿想着蓓蕾绽放，小溪想着奔赴大海；而我，却好想得到自由．

从小到大，父母、老师......总是束缚着我们，不许我们做什么，不许我们吃什么，不可以去哪儿......如果不照做的话，可有你受的了，所以只能乖乖地“束手就擒”．妈妈总说我还不懂事，维护我就像一张白纸，在她心中，我永远是长不大的孩子．虽然我有好多心事，却已不能说，与你知．难道就不能给我们留一点自己的空间吗？父母总是什么事都爱自做主张，不顺心时，总是爱把气发在不相干的人身上，也包括我．所以我好想自由，好想挣拖你们的怀抱，想小鸟一样自由自在的飞翔，想飞到哪就飞到哪儿，去遨游太空，没有你们的约束，没有你们的命令，甚至于连你们也没有．但这只是我的幻想罢了，是永远不可能实现的．

对于我的这种想法，别人认为是不对的．因为毕竟是父母把我们辛辛苦苦养育大的，没有父母，哪儿来的我们？父母的约束是对我们的关心，这是父母爱我们的一种方式......这些我都知道，可是他们也应该站在我们的立场想一想，留一点小小的空间给我们吧？如果每天都是这样被父母“爱”着，那么迟早有一天我会受不了，会窒息的．所以有是难免我会排斥他们“爱”我的方式．

在现实里，我不可以自由，但是在梦里，我可以：逃离到远方去，做我最想做的自己，做自己想做的事......有时我会幻想，幻想着我自由了，我有一个属于自己的世界，在这个世界里，没有束缚，只有宽容、有爱，最重要的是有自由！~

那么，到底谁才能给我，我最想要的自由呢？是父母？是老师？......不，都不能，他们能给的，只有束缚，只有命令......我渴望自由，也一直努力寻找自由，可是我却永远得不到自由！~

所以，我想要自由！~也好想自由！~

第2篇：如果没有水

这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担。滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是公共场所，“水漫金山”无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，“缺水”的脚步正在日益逼近！大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是她给予人类滥砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源、对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。

如果没有了水，人类将会怎样？这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将“有幸”经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将“拜我们所赐”，遭受贫水的困境折磨。

有一个广告说道：如果再不节约水，地球上的最后一滴水，将是我们人类的泪水。读后振聋发聩，令人如醍醐灌顶。为了我们子孙后代的未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。

第3篇：反对成绩单

有的人看见这个题目会说：“成绩单，是让大人知道学生一个学期的学习效率，我觉得还是要成绩单。”而我却不那么认为，请你以一个差生的角度看，你如果还认为考试是很好的，那可能你还没以差生的角度看待。

一个成绩比较差的学生，他无时无刻不在担心自己的成绩，因为考试成绩单一但出来，他可能就会被爸爸妈妈打、骂，有的父母重男轻女，就以此为借口，说“读书没出息还不如回家种地，一个女生家就应该在家理做家事，读书是应该让男孩子去，他们比你们聪明多了。”

成绩单是一个客观的因素，每次考试学校就把一个学生在班级的名次以即在学校的名次一起排出来，一些家长开家长会就会知道自己孩子在班级是第几，学校是第几，有的同学可能在班级是第一，而在全校是第十几甚至百名以后，家长看见后会是什么想法，回家后会怎么处理自己的孩子。

为什么学校要打什么成绩单，这对成绩非常好的同学是一种鼓励，而对成绩差的却是一种鄙视。

第4篇：享受阅读

阅读是为了证明自己活着。

阅读是为了学习如何做人。

从来没有人在读书，只有人在书中读自己，检查自己或发现自己。

阅读十分美妙。在绚丽的阅读世界中，一个汉字就是一个姿态，一个汉字就如一张表情，一个汉字就像一种态度。一个普通的“水”字你能读到什么？我读到了虞姬对项羽涓涓细流般的柔情；我读到了钱塘江大潮的大浪淘沙似的壮观；我读到了《黄河颂》当中排山倒海之势的雄伟。阅读也如水，洗尽铅华，滋养性情。

阅读是一条拥有五千年文明的历史长河，是一本包含了华夏民族文化的厚重史书：盘古开天辟地，女娲彩石补天，精卫立志填海，夸父千里追日，堂堂盛世繁华，悠悠明清小曲。

阅读吧！在如花的人生季节，阅读晨霭中的朝阳；以如水的心境，阅读月色下的荷塘；以如雪的灵魂，阅读情感里的单纯；以如梦的岁月，阅读壮丽的人生！

无声的阅深情款款的诗歌，让思想在阳光下飞扬，使感情继续余音绕梁，此时无声胜有声；有声的读感人肺腑的文章，让声音在月光下飞翔，让眼泪在尘埃里落下，此时沉醉在星光下。

阅读如一支歌，曲终人聚散；阅读如一束花，芬芳满室笑语稠；阅读如一杯茶，茶香满口情悠悠。

来吧，享受阅读。播下青春的种子，欣赏语言的花朵，采撷收获的果实！

第5篇：一件发生在公共汽车上的事

初冬的冷雨不停下着，我坐在公共汽车上，望着窗外，淅淅沥沥的小雨中来来往往的行人。

忽然，汽车停了下来，一位老奶奶在一位中年妇女的搀扶下上了车。车门关上了，我听见老奶奶和那位中年妇女的告别声。

我静静地坐在座位上，继续观赏着窗外的景色......汽车开了一大段路，突然，一阵吵闹声打破了汽车内的宁静。我转过头一看，原来，是那位收钱的阿姨和老奶奶吵了起来。收钱的阿姨凶巴巴地说：“你还没付车费呢，快拿来！”老奶奶说：“我女儿刚才付给你了，我都看见了，是一张旧的五元人民币！”“没有！你问问车上的人看见了没？”收钱的阿姨声音更响了。乘客们一个个都摇着头，说：“没看见！”这时，司机把车停了下来，对老奶奶吼着：“快点下车！”很多乘客也催道：“快点，快点！别耽误了我们的时间。”老奶奶像要哭似的，说：“都这么长一段路开过来了，我怎么回去呀！”司机还是一点儿也不留情，摆摆手让老奶奶下车。那时，我多么希望自己能够勇敢地站出来帮助老奶奶，但是，我当时没有勇气，只好眼睁睁地望着那位老奶奶被他们赶下了汽车......司机发动了油门，开起了车，车内恢复了平静，可我的心却怎么也平静不下来，后悔我刚才没有帮助那位老奶奶。我也非常痛恨车内的这些人，心想：“就算老奶奶没有真的付过钱，可能老奶奶身上没有钱呢？难道五元钱也要计较？更何况那是一位老人，让一个老人在这样冷的天气里走路回去，真不应该。如果那位老奶奶在路上累坏了身子，倒在风雨中，——唉！”

终点站到了，我下了车，心里依然想着那位老奶奶，不知她是不是会提着沉甸甸的篮子，在风雨中，迈着脚步回到了家......第6篇：宽容最美

宽容是茶需要细细品味；宽容是花，在春风中摇曳；宽容是雨露，润人心田。

当老师宽容了我们的错误，当父母宽容了我们的不足，我们便会下决心，努力做得更好，可见“宽容”比争服更有力量。

狄仁杰面对武则天的探试时的一翻肺腹之言，蔺相如面对廉颇的负荆请罪的谅解，都是宽容，是美德是一种充满智慧的处世之道。

能宽恕伤害自己的人是件难事，把怨气仇恨从心里驱走，需要的是勇气，胸怀，将内心用爱充实，仇恨自然无容身之处，善待他人也便善待了自己，我们又何采何不为呢？

“大海不拒细流，故能成其大；泰山不却微尘，故能成其高”，在人的一生中，常因小事而不被信任，却不苟求任何人，而是以律之心律己，以恕已之心恕人，这才是真正的宽容，我想，这也就是所谓的“仁者无敌”吧！

宽容不是怯懦，不是在威逼利诱前的阿臾奉承，不是在是非前的颠倒黑白，不是为得到信任的口是心非，更不是为获取益处的虚情假意。

宽容是一架大桥，沟通人与人之间的心灵；宽容是一江春水，柔和中有一丝亲切；宽容是一泻瀑布，奔放中充满了激情。

朋友请不要带有色眼镜看人，当你宽容了他的过去，你们的友谊便响起了前奏，何不用一个个感动与真诚，谱写出最美的歌，不要让“良知”放了假。

第四篇：2013议论文训练

(四)阅读下面的文章，完成15～18题。(12分)议论文训练

五、阅读下面的文字，完成13——15题（8分）

不求甚解邓拓

（四）阅读韩青的《沉淀自己的心灵》一文，完成15-17题。（10分）融

①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽 ①在这个世界上，浮躁的人越来趟多。他们往往为了追求名利、权张金刚 然。我们虽然不必提

势、地位等身外之物，急于求成，把不该缩短的过程缩短了，甚至想到①融，有形，是一个渐变的过程，浸润着时间的味道，演绎着渗透的传

倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的什么就想立马得到。因此，在这个过程里，投机取巧、不择手段等行为奇。理由。就应运而生，更有甚者，为此铤而走险。②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：②融，无形，是一种情感的交汇，凭借着心灵的沟通，形成了彼此的默

②在这些浮名面前，我们应该认识到，沉淀自己的心灵，对于整个契。“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很人生是多么重要。③生活的圈子，是无数个体在不同领域的交集，让邂逅成为永恒的不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非 ③当年，著名学者王叔岷考入北大文研所后，所长傅斯年首问他：要旨便是“融”。“你想研究什么课题’”他说“《庄子》。”所长点了点头说：“要把才气洗净，三年之内不许发表文章！”这话让他很纳闷，为什么三年内不许发表文章呢？但他没有跟所长去争辩，而是按照所长的要求把全部精力都用在了学术研究上，从校勘训诂入手研究《庄子》，后来终于成为20世纪在《庄子》字意训诂方面最权威的学者。有了成就的王叔岷，才明白了所长当初的良苦用心。——做学问最忌目光短浅、心浮气躁，“板凳要生十年冷”。④沉淀自己的心灵，就是让心灵变得日益纯粹、明净，滤去那些杂质——诱惑、欲念等。“降魔先降心，心伏则群魔退”，这也正是《菜根谭》里的智慧的忠告。⑤生活中，我们常说，缓一缓、静一静、忍一忍，让一让、做一做……其实这些都是沉淀，因为它们，我们保证了最真实的自己。心灵需要足够的时间去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的结果。⑥台湾作家琼瑶曾说：“人生如河，人要沉到河的底部。”所以，一个人如果达不到一定的深度，一些“急流”随时会扰乱他，甚至“冲走”他。因此，为了那深度，就必须耐心地去沉淀自己的心灵。只有这样，我们才活得问心无愧，真实而高贵。（有删改）15.请用自己的话概括本文的主要观点。（2分）16.文中第③段主要运用了什么论证方法？有什么作用?(4分)17．阅读下面的材料，并回答问题。(4分)【材料】美画歌后惠特尼·休斯顿曾被誉为“美国第一嗓”，后来嗜酒成瘾。由于长期受到酒精的侵蚀，她的嗓子变得沙哑粗糙，甚至发不出声来。酗酒最终断送了她的事业。(1)请根据本文的主要观点，对材料中人物的行为进行评价。（2分）（2)董老师认为，这则材料也可以用作本文的论据，请你揣摩一下他的意图是什幺。（2分）

常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。

③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不

了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他

每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以

为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老

实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是

这样读书的。据王粲 的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高

明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。

⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同

样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得

开卷有益。(选自《燕山夜话》，有删改)15．请简要分析第③段的论述思路。(3分)16．阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。(4分)17．第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?(3分)

18．你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?(2分)

④央视2012年《开学第一课》，于丹讲得好：把生鸡蛋、胡萝卜、茶叶分别放在三个锅里煮。第一个锅里，生鸡蛋被煮熟，变得硬邦邦。

生活中有些只固守着自己内心、不肯融合的人，最后变成了孤家寡人，被生活煮硬。第二个锅里，胡萝卜被煮得软塌塌，成了胡萝卜泥。有些人因为没有生命的坚持，被生活煮得没了自己。第三个锅里，茶叶在沸腾中自己舒展了、丰美了、滋润了，同时它把无色无味的水变成了一锅香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改变了别人。⑤其实，这正是社会、个体间正能量、负能量的较量与融合。社会

并不完美，个人也不是完人，学会适应，彼此融入，才会统一。有时，坚守，并不合时宜，就要尝试接纳和改变；有时，妥协，就会被现实无情地打败和抛弃；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共荣，做一片既能释放、传递正能量，又能承受煎熬、历炼，涅槃重生的“茶叶”。这便是做人、处世的通用法则。⑥一直有人在置疑，仅一些模范、英雄能否撑社会善美的天空。我无法回答。但我更希望将他们看作“源头活水”，在其汩汩喷涌、涓涓

流淌间，滋润、浇灌出周边茂盛的花草，融汇、吸纳无数奔流向海的细

流，一起融入浩瀚的湖海。一人、两人、多人，渐渐传递、互融，终可汇成大爱、大德、大义。人与人，融洽和睦，其乐融融。社会，被爱包容，和谐祥和，自会一派融融。

13.请结合全文，概括作者的主要观点。（2分）14.第④段使用了哪些论证方法？其作用是什么？（3分）15.联系上下文，理解第⑥段中划线的句子。（3分）

放弃也是一种智慧 每一天都需要坚强 哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一会儿书，否则便睡不踏实。去国外

①放弃，是一种智慧，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。毛臣 访问，他最爱逛书店买书、读书。而春节回老家浙江上虞，他更是闭门②放弃，对心理是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，①有人说，判断一个人幸福不幸福，要看他早上睁眼的那一刻，脸谢客，奢侈地读书。勤奋读书，令他的导演生涯充满激情，充盈智慧。它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才

上是否带着微笑。社会呈现出越来越纷繁复杂的态势，我们背负的压力最近，读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书。

会阳光灿烂。

来自四面八方，每一天，我们都需要坚强。如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失。这是由③1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远

②如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面时日常阿根廷一家出版商出版的一本文学选集。它通过特殊的墨水印制好后用离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔所有的烦琐；如果可以选择，我希望有双休的周末，三五朋友相约过一塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。渐消退，最后变成空白。这本“不能等的书”也是在提醒每个人：书，种慢下来的生活，击体验时光的消逝：如果可以选择，我希望能让自己的足迹踏遍祖国地，领略无限风光。③但是，每一天我们还是需要坚强。即使在睁眼的刹那间，一百个不情愿起床，我们还得以飞一般的速度刷牙洗脸，过着打仗一样节奏的生活。连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，身体在无声地抗议，而一旦获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速地恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。④每个人都有他的脾气，每个人都有他的压力与无奈。职场上你徘徊不前，心力交瘁；感情上你千回百转，始终遇不见意中人；年复一年付不起一套房子的首付，永远处在缺钱借钱的状态。想要的生活总是在前方，总是差一段距离。⑤可是，即使有一千个理由让我们暗淡消沉，我们也必须一千零一次地选择坚强面对。活着，体会生命里每一次心灵的阵痛和改变，回忆自己的历史和周围环境的历史，来作为现实的参照，从中找到一种安慰；暂时得不到想要的大生活大快乐，但触手可及的小快乐只是等待你的眼睛去发掘。⑥也许有一天突然撤去一种压力，我们会连自己要做什么都搞不清楚，不是每个人都有足够的定力，一直坚持去做自己喜欢的事情。但是，坚强已经成为一种世界的民族的趋势。从奥运会到世博、亚运会，中国也一直以进取来表达坚强，小到一个人，大到一个国家，都在不停地努力付出，一天天让自己过得更好。⑦每一天的坚强，是我们活在这个世界的有力支撑，是人类赖以生存的氧气，若我们始终能以包容和柔和的眼光去看待坚强，坚强，其实是一种自然而然的生活状态。（选自《思维与智慧》 201 1年7月上，有删改）14．根据第①段文意，指出“每一天都需要坚强”的两点原因，每点不超过8个字。（4分）15.简述第④段的论述过程。（4分）16．第⑤段划线句形象地说明了什么道理？（4分）17．最后一段讲述了哪两层意思？请简要概括。（4分）

他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时

间赶上！

④人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，这时候，放弃就成了一种大智慧。放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ ⑤贪婪是大多数人的毛病，有时候死死抓住自己想要的东西不放，就会给自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。⑥放弃是一种睿智。尽管你的精力过人、志向远大，但时间不容许

你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓：“心有余而力不足。”所

以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。

⑦如果在放弃之后，烦乱的思绪梳理得分明起来，模糊的目标变得更加清晰，摇摆的心变得坚定起来，那么放弃又有什么不好呢？ 13.第③自然段举崔琦“电脑盲”的例子，意在阐明什么哲学道理？请

简要分析？（2分）14.联系上下文，说说第⑤自然段是从什么角度进行论证的？这样写有什么好处？（3分）

（三）阅读下面的文章，完成13－17题。，（共11分）

“此身此时此地”都读书赵畅

①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地。”“此身”，即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后

去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的条件和宽松的环境时再去做。做一哪嘴纲，读书更应这样。

②读书，对于每个人来说，都是一件应该做而且能够做，且须贯穿

一生一世的事。

或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行。

殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，故而总是被忽视被抛弃。其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来

静心读书，那只是不想读书的借口而已。其实，③真正的读书总是忙中

偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天。古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、日积月累。电影导演谢晋从小热爱读书，自此养成每天必读书的习惯。2

要抓紧时间读，而不能束之高阁。④环境好一点，或许读书的效果会更好些。但这并非必要条件，何

况，人也可以适应环境。1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦

敦遭受重创，到处是断壁残垣，到处是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品。然而，在图书馆，有人依然从排列整齐的书架上挑选书籍。难怪丘吉尔说：“伦敦就像一头史前时期的巨兽，能够忍受可怕的创痛，虽然遍体鳞伤、血肉模糊，也照样能生活和活动。”不囿于时间、地点、环境，伦敦人热爱读书，该是德国法西斯难以摧毁他们的心灵的重要原因，也该是他们对未来充满希望的重要原因。是啊，对如饥似渴

读书的人来说，环境的好差，实在不是决定因素。清朝重臣曾国藩的一

番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时”。所以，对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要。⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！（选自2013年1月3日《人民日报》，有删改）

13．本文的中心论点是什么？（2分）

14．第①段引入并分析朱光潜的座右铭，有什么作用？（2分）

15．简要分析第③段的论证思路。（3分）

16．第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

17．下面句中加点的词语“到处”“依然”用得很好，请谈谈你对此的理解。（2分）

1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处．．是断壁残垣，到处．．是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品，然而，在图书馆，有人依然．．从排列整齐的书架上挑选书籍。

议论文

（四）阅读韩青的《沉淀自己的心灵》一文，完成15-17题。（10分）

①在这个世界上，浮躁的人越来趟多。他们往往为了追求名利、权势、地位等身外之物，急于求成，把不该缩短的过程缩短了，甚至想到什么就想立马得到。因此，在这个过程里，投机取巧、不择手段等行为就应运而生，更有甚者，为此铤而走险。

②在这些浮名面前，我们应该认识到，沉淀自己的心灵，对于整个人生是多么重要。

③当年，著名学者王叔岷考入北大文研所后，所长傅斯年首问他：(四)阅读下面的文章，完成15～18题。(12分)

不求甚解邓拓

①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提

倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非(3)以上两种读书法各有利弊。“求甚解”和 “不求甚解”的读书方法，在读书过程中应灵活应用，因人因时因书因需而异。（2分，言之有理即可；

五、阅读下面的文字，完成13——15题（8分）

融张金刚

①融，有形，是一个渐变的过程，浸润着时间的味道，演绎着渗透的传奇。

②融，无形，是一种情感的交汇，凭借着心灵的沟通，形成了彼此的默契。

“你想研究什么课题’”他说“《庄子》。”所长点了点头说：“要把才气洗净，三年之内不许发表文章！”这话让他很纳闷，为什么三年内不许发表文章呢？但他没有跟所长去争辩，而是按照所长的要求把全部精力都用在了学术研究上，从校勘训诂入手研究《庄子》，后来终于成为20世纪在《庄子》字意训诂方面最权威的学者。有了成就的王叔岷，才明白了所长当初的良苦用心。——做学问最忌目光短浅、心浮气躁，“板凳要生十年冷”。

④沉淀自己的心灵，就是让心灵变得日益纯粹、明净，滤去那些杂质——诱惑、欲念等。“降魔先降心，心伏则群魔退”，这也正是《菜根谭》里的智慧的忠告。⑤生活中，我们常说，缓一缓、静一静、忍一忍，让一让、做一做……其实这些都是沉淀，因为它们，我们保证了最真实的自己。心灵需要足够的时间去沉淀，那些人格的魅力就是沉淀的结果。

⑥台湾作家琼瑶曾说：“人生如河，人要沉到河的底部。”所以，一个人如果达不到一定的深度，一些“急流”随时会扰乱他，甚至“冲走”他。因此，为了那深度，就必须耐心地去沉淀自己的心灵。只有这样，我们才活得问心无愧，真实而高贵。（有删改）15.请用自己的话概括本文的主要观点。（2分）

我们要沉淀自己的心灵。

16.文中第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)

举例论证。列举著名学者王叔岷做学问的例子，具体论证了“沉淀自己的心灵，对于整个人生是多么必要”的观点。

17．阅读下面的材料，并回答问题。(4分)

【材料】美画歌后惠特尼·休斯顿曾被誉为“美国第一嗓”，后来嗜酒成瘾。由于长期受到酒精的侵蚀，她的嗓子变得沙哑粗糙，甚至发不出声来。酗酒最终断送了她的事业。

(1)请根据本文的主要观点，对材料中人物的行为进行评价。（2分）(1)美国歌后休斯顿做不到沉淀自己的心灵，不知如何沉淀自己的心灵，放纵自己，贪图享乐，以致最终断送了自己的事业。

（2)董老师认为，这则材料也可以用作本文的论据，请你揣摩一下他的意图是什幺。（2分）

这则材料可以作为事实论据，从反面来论证“我们要沉淀自己的心灵”的论点是正确的。

常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。

③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。

④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。

⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。(选自《燕山夜话》，有删改)15．请简要分析第③段的论述思路。(3分)

首先提出本段的观点：读书的要诀，全在于会意（1分）；

然后通过正反对比来 论述好读书的益处（正反对比内容也可以分开论述）（1分）；最后用陶渊明的事例进一步论述读书的要诀在于会意这一观点（1分）。

16．阅读第④段，概括“不求甚解”的两层含义。(4分)

(1)读书的态度，要虚心不要骄傲自负（虚心的读书态度）；

(2)读书的方法，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意（了觯大意的读书方法）。

17．第⑤段中运用了什么论证方法?有何作用?(3分)（3分）举例论证、对比论证（1分，答出一种即可）。

用诸葛亮“观其大略”（不求甚解）比徐庶等人“务于精熟”取得更大成就的例子，有力地证明读书不求甚解照样能取得成功）。18．你是否赞同作者“不求甚解”的读书观?为什么?(2分)

(1)赞同。一下子想要读懂所有的书，特别是读懂重要的经典著作，这是不可能的；读书应该前后贯通、了解大意（不求甚解），并认真反复阅读，才能真正读懂。

(2)不赞同。读书不仅要知其然，还要知其所以然；“求甚解”实际上就是精读，强调的是读懂读透，这也是凄书的一种方法。

③生活的圈子，是无数个体在不同领域的交集，让邂逅成为永恒的要旨便是“融”。

④央视2012年《开学第一课》，于丹讲得好：把生鸡蛋、胡萝卜、茶叶分别放在三个锅里煮。第一个锅里，生鸡蛋被煮熟，变得硬邦邦。生活中有些只固守着自己内心、不肯融合的人，最后变成了孤家寡人，被生活煮硬。第二个锅里，胡萝卜被煮得软塌塌，成了胡萝卜泥。有些人因为没有生命的坚持，被生活煮得没了自己。第三个锅里，茶叶在沸腾中自己舒展了、丰美了、滋润了，同时它把无色无味的水变成了一锅香茶，有些人，在煎熬里成全了自己，改变了别人。

⑤其实，这正是社会、个体间正能量、负能量的较量与融合。社会并不完美，个人也不是完人，学会适应，彼此融入，才会统一。有时，坚守，并不合时宜，就要尝试接纳和改变；有时，妥协，就会被现实无情地打败和抛弃；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共荣，做一片既能释放、传递正能量，又能承受煎熬、历炼，涅槃重生的“茶叶”。这便是做人、处世的通用法则。

⑥一直有人在置疑，仅一些模范、英雄能否撑社会善美的天空。我无法回答。但我更希望将他们看作“源头活水”，在其汩汩喷涌、涓涓流淌间，滋润、浇灌出周边茂盛的花草，融汇、吸纳无数奔流向海的细流，一起融入浩瀚的湖海。一人、两人、多人，渐渐传递、互融，终可汇成大爱、大德、大义。人与人，融洽和睦，其乐融融。社会，被爱包容，和谐祥和，自会一派融融。

13.请结合全文，概括作者的主要观点。（2分）

人与人之间，人与社会之间，只有相互融合，才能共生共荣。（表述完整，意思对即可）

14.第④段使用了哪些论证方法？其作用是什么？（3分）

比喻论证，类比论证，对比论证，引用论证（写出其中两个即可）。深入浅出、生动形象地诠释“融”的含义，并在对照（比较，对比）中突出了传递正能量，彼此融入的必要性

（论证方法1分，作用2分）；15.联系上下文，理解第⑥段中划线的句子。（3分）

作者希望英雄模范发挥榜样引领作用，不断释放自己的正能量（1分），带动（影响，辐射）越来越多的人相互接纳，融入社会（1分）

最终达成共生共荣（或人与人融洽和睦，社会和谐祥和）之目的（1分）（得分要点：英雄个人践行——带动他人践行——达成目的。三个阶段各1分，若直接抄句子至段末而不分析得1分）

每一天都需要坚强

毛臣

①有人说，判断一个人幸福不幸福，要看他早上睁眼的那一刻，脸

上是否带着微笑。社会呈现出越来越纷繁复杂的态势，我们背负的压力

来自四面八方，每一天，我们都需要坚强。②如果可以选择，我希望能睡到自然醒，有充沛的精力去面时日常所有的烦琐；如果可以选择，我希望有双休的周末，三五朋友相约过一种慢下来的生活，击体验时光的消逝：如果可以选择，我希望能让自己的足迹踏遍祖国地，领略无限风光。

③但是，每一天我们还是需要坚强。即使在睁眼的刹那间，一百个

不情愿起床，我们还得以飞一般的速度刷牙洗脸，过着打仗一样节奏的生活。连续没有休息的时候，拖着疲惫的身躯，眼皮在打架，身体在无声地抗议，而一旦获得充足的休息，让身体和心灵得到阳光和雨露的滋养，年轻的心又迅速地恢复弹性，一扫消极的情绪，再次投入到风风火火的生活中。

④每个人都有他的脾气，每个人都有他的压力与无奈。职场上你徘

徊不前，心力交瘁；感情上你千回百转，始终遇不见意中人；年复一年付不是一

套骨子的首付，永远处在缺钱借钱的状态。想要的生活总是在前方，总是差一段距离。⑤可是，即使有一千个理由让我们暗淡消沉，我们也必须一千零一次地选择坚强面对。活着，体会生命里每一次心灵的阵痛和改变，回

忆自己的历史和周围环境的历史，来作为现实的参照，从中找到一种安

慰；暂时得不到想要的大生活大快乐，但触手可及的小快乐只是等 待你的眼睛去发现掘。

⑥也许有一天突然撤去一种压力，我们会连自己要做什么都搞不清楚，不是每个人都有足够的定力，一直坚持去做自己喜欢的事情。但是，坚强已经成为一种世界的民族的趋势。从奥运会到世博、亚运会，中国也一直以进取来表达坚强，小到一个人，大到一个国家，都在不停地努力付出，一天天让自己过得更好 ⑦每一天的坚强，是我们活在这个世界的有力支撑，是人类赖以生存的氧气，若我们始终能以包容和柔和的眼光去看待坚强，坚强，其实是一种自然而然的生活状态。（选自《思维与智慧》 201 1年7月上，有删改）14．根据第①段文意，指出“每一天都需要坚强”的两点原因，每点不超过8个字。（4分）社会纷繁复杂压力来自四面八方（每点2分）15.简述第④段的论述过程。（4分）

先指出每个人都有压力和无奈，再列举生话中的事例具体论述，最后强

调生活与理想总有距离。（第一、三两层各1分，第二层2分）

16．第⑤段划线句形象地说明了什么道理？（4分）

生活中到处都有小快乐，我们要善于发现。（每点2分）17．最后一段讲述了哪两层意思？请简要概括。（4分）（4分）每一天的坚强都很重要：坚强是一种生活状态。（每点2分）

放弃也是一种智慧 ①放弃，是一种智慧，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。②放弃，对心理是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才

会阳光灿烂。

③1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远

离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时

间赶上！

④人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，这时候，放弃就成了一种大智慧。放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ ⑤贪婪是大多数人的毛病，有时候死死抓住自己想要的东西不放，就会给自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。⑥放弃是一种睿智。尽管你的精力过人、志向远大，但时间不容许

你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓：“心有余而力不足。”所

以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。

⑦如果在放弃之后，烦乱的思绪梳理得分明起来，模糊的目标变得更加清晰，摇摆的心变得坚定起来，那么放弃又有什么不好呢？

13.第③自然段举崔琦“电脑盲”的例子，意在阐明什么哲学道理？请

简要分析？（2分）放弃和获得不是矛盾的，不可调和的，而是辩证统一的关系，只有放弃丁才能获得更多的成功。

14.联系上下文，说说第⑤自然段是从什么角度进行论证的？这样写有

什么好处？（3分）

从反面进行论证，用“贪婪”所造成的后果来证明不愿放弃就不能更好获取这个道理，使论证更有力。“此身此时此地”都读书赵畅 ①朱光潜终生恪守自己的座右铭：“此身此时此地。”“此身”，即此身应该做而且能够做的，就必须自己来做，并成为自己一生追求的目标；“此时”，指此时应该做而且能够做的事，绝不拖到明天和以后去做；“此地”，是说此地应该做而且能够做的事，不可等到有更好的条件和宽松的环境时再去做。做一哪嘴纲，读书更应这样。

②读书，对于每个人来说，都是一件应该做而且能够做，且须贯穿

一生一世的事。或许，有人会说，读书不是看病、救火，不必着急，慢慢来就行。

殊不知，正因为读书在有些人看来，是一件可待可推、可有可无的事，故而总是被忽视被抛弃。其实，一个人真要等到抽出一段空闲时间再来静心读书，那只是不想读书的借口而已。其实，③真正的读书总是忙中偷闲进行的，真正的读书必抓住眼前、当下，而绝不拖到明天、后天。

古人读书有“马上、枕上、厕上”之说，既说明读书是一件紧要的事，也说明读书的时间只要挤一挤，总会有的，每个人都要学会分秒必争、日积月累。电影导演谢晋从小热爱读书，自此养成每天必读书的习惯。哪怕工作到深夜，睡前一定要看上一会儿书，否则便睡不踏实。去国外访问，他最爱逛书店买书、读书。而春节回老家浙江上虞，他更是闭门

谢客，奢侈地读书。勤奋读书，令他的导演生涯充满激情，充盈智慧。

最近，读报看到一则消息，说现在市场上出现了一种“会生气”的书。

如果你不看它，它就会发脾气，书上的字迹两个月后自动消失。这是由阿根廷一家出版商出版的一本文学选集。它通过特殊的墨水印制好后用塑料袋密封包装，拆封后二至四个月内，墨迹碰到阳光和空气就开始逐渐消退，最后变成空白。这本“不能等的书”也是在提醒每个人：书，要抓紧时间读，而不能束之高阁。

④环境好一点，或许读书的效果会更好些。但这并非必要条件，何况，人也可以适应环境。1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处是断壁残垣，到处是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品。然而，在图书馆，有人依然从排列整齐的书架上挑选书籍。难怪丘吉尔说：“伦敦就像一头史前时期的巨兽，能够忍受可怕的创痛，虽然遍体鳞伤、血肉模糊，也照样能生活和活动。”不囿于时间、地点、环境，伦敦人热爱读书，该是德国法西斯难以摧毁他们的心灵的重要原因，也该是他们对未来充满希望的重要原因。是啊，对如饥似渴读书的人来说，环境的好差，实在不是决定因素。清朝重臣曾国藩的一番话说得再明白不过的了：“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时”。所以，对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要。

⑤读书，理应是我们人生追求的目标，事实上，在当今世界的许多国家里，读书的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。做一个真正的读书人，就从“此身此时此地”开始吧！13．本文的中心论点是什么？（2分）“此身此时此地”都读书（或：每一个人不论何时何时地都要读书）。14．第①段引入并分析朱光潜的座右铭，有什么作用？（2分）①引出论题或论点；②作(道理)论据，证明中心论点；③结构上领起下文。15．简要分析第③段的论证思路。（3分）

示例一：首先提出读书要抓住眼前的观点，然后从道理和事实两个方面证明观点。

示例二：首先从提出读书要抓住眼前的观点，接着从道理上论证；引用古人的话“马上、枕上、厕上”证明观点，最后举例论证：用谢晋勤奋读书的例子证明观点，最后举阿根廷出版“会生气”的书（或“不能等的书”）的例子证明观点。

16．第④段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？（2分）

运用了道理论证（或“引证”“对比论证”）的方法，有力地证明了“对如饥似渴读书的人来说，环境的好差、实在不是决定因素”（或“对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要”的观点）。

17．下面句中加点的词语“到处”“依然”用得很好，请谈谈你对此的理解。（2分）1940年9月7日，德国空军疯狂轰炸伦敦，伦敦遭受重创，到处．．是断壁残垣，到处．．是火海，缺水、缺电、缺煤气、缺少食物和药品，然而，在图书馆，有人依然．．从排列整齐的书架上挑选书籍。示例：这两个词语强调了伦敦人在极其险恶的环境下读书的热情像往常一样高，有力地证明了读书不必等到环境宽松时的观点（或：有力地证明了“对于一个爱读书的人来说，环境的好坏，无关紧要”的观点）。

第五篇：课外议论文阅读专题讲座

课外议论文阅读专题讲座

沈阳市第八中学 孙玉红

一、考点分析：

《语文课程标准》对议论文的阅读要求是：“阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。”从最近几年的中考试题看，所选文章以课外为主，题型由主观题占主导地位，向尝试性试题发展，并逐渐占据了主导地位。许多试题体现了开放性的特点，而且灵活性越来越大，所以，我们要把握中考议论文的复习方向。下面我结合《语文课程标准》及近几年全国各地中考议论文试题和学生实际，粗浅地谈谈如何有效进行议论文复习。

各地中考议论文阅读紧扣这一要求命题，其主要考点有：

1、阅读简单的议论文，能提取、归纳文章的中心论点。例： 2006年沈阳24题，选文的中心论点是什么?(2分)；

2007年沈阳 《低姿态进入》22题，选文的中心论点是什么?(3分)2010年沈阳《积极面对无奈》21题，本文的中心论点是什么？（3分）2009年（常州）《关掉你那个破浏览器》通读全文，用一句话概括本文的中心论点。

2010年四川泸州 本文的中心论点是什么？试用一句话概括。（2分）

2、能辨析论据类型，概括论据，按要求补写论据。例：2010年河南《匠人与大师》，笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。(2分)2010年安徽芜湖《科学不怕挑战》第③④段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。(4分)2010年湖南长沙《谈尊严》20题，仿照第二段划线句子补充一个论据。2010年湖北襄樊《让优秀成为一种习惯》，26题，如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点，请你参照下面示例再写一个具体事例作论据（所举事例限制在所学初中教材的范围内）。（2分）

示例：闻一多日不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，终于写成了《唐诗杂论》

3、能辨识论证方法，分析论证方法的作用，理清论证结构。例：2006年沈阳市26题，选文第③段运用了哪几种论证方法?有什么作用?(4分)

2007年沈阳《低姿态进入》25题，选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)

2010年河南《匠人与大师》14题，第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)甲： 乙：

2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》26题，本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法？（3 分）

2009（北京怀柔）《小议传统读书教育》．请你简要分析第③段的论证过程。2009年（南京）《论友谊》第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。(3分)

4、能辨析论点与论据之间的联系，并通过自己的思考，对作者的论述作出判断。例：2010年河南《匠人与大师》，笫④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。(2分)2009年（台州）《好梦何必成真》，第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？（3分）

2010年湖南《说真诚》，第④段引用杜甫和范仲淹诗文中的名句，其作用是什么？（2分）

2009年南京《论友谊》，第④段中恩尼乌斯说：“在身处困境时才能找到忠实的朋友。”下列出自课文的事例不能证明这个名言的一项是(▲)(3分)．．．． A．“我”被困在悬崖上，其他小伙伴离“我”而去，杰利却喊来“我”的父亲解救“我”。(《走一 步，再走一步》)

B．小伙伴们看社戏归途中肚子饿了，阿发冒着被妈妈哭骂的风险，偷来自家的罗汉豆给小伙伴们吃。(《社戏》)

C．乔元贞家境贫寒买不起课本，“我”把自己的课本裁成两半，给了乔元贞一半。(《我的第一本书》)

D．安东尼奥因货船失事而违约，将被夏洛克割取一磅肉时，他的好友巴萨尼奥、鲍西娅等纷纷伸出援助之手。(《威尼斯商人》)

5、能把握文中关键词句，体会其深层含义及作用，理解议论文语言准确、严密、生动、概括的特点。

例：2009年（台州）《好梦何必成真》，作者论述的“第二种梦”的含义是什么？ 结合全文，揣摩加点词语，谈谈你对文章末句的理解。

2009年义乌《人生可以创新》，第⑤段画线句“第一流的汤比第二流的画．．．．．更有创造性”。句中加点的“第一流的汤”在文中喻指什么？（３分）2009年南京《论友谊》，第②段中画线的AB两句顺序能否颠倒?为什么?(3分)

2010年安徽芜湖市《科学不怕挑战》，第⑤段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么? 2006年沈阳25题，选文第②、第④两段位置可否互换?为什么?(3分)2010年四川眉山《小议读书》，第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序？为什么？（2分）

2010年四川南充《低碳与城市生活》22题，选文第⑥段能否去掉？为什么？ 2007年沈阳《低姿态进入》

24、选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用?

6、能分析概括作者流露在文章中的观点态度及情感倾向，并进行个性化的评价和鉴赏。

例：2006年沈阳

28、批注，是一种最常用的读书方法，是给文章加上批语和注释，可以从文章的内容、写法、语言等方面写下阅读心得和评语。请你任选一个方面，给选文第⑤段作批注，写在下面的空白处。(3分)2007年沈阳《低姿态进入》，26制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法，下面是一张尚未完成的读书卡片，请将其填写完整。(谈启示时，请围绕摘句内容并联系生活实际。)(4分)

2010年湖南《说真诚》20、本文最后说：“恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。”请你从生活中举一个实例具体谈谈。

2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》

29、举例谈谈你所藐视的人（或物

或事），并简要说说你能够藐视的理由。（3 分）

2010年四川南充《低碳与城市生活》

23、品味选文，结合生活实际谈谈自己响应低碳生活的一些做法。(勿与选文内容重复)

二、答题技巧点拨

1、明确文章的中心论点，直接从文中找出，或能用简洁的文字加以概括叙述。

（一）寻找文章论点 题型示例：

2006年沈阳24题，选文的中心论点是什么?(2分)；

2007年沈阳 《低姿态进入》22题，选文的中心论点是什么?(3分)2010年沈阳《积极面对无奈》21题，本文的中心论点是什么？（3分）2009年（常州）《关掉你那个破浏览器》通读全文，用一句话概括本文的中心论点。

2010年四川泸州 本文的中心论点是什么？试用一句话概括。（2分）解题思路：

很多议论文的文章是直接指示型的，在原文中直接把观点表述出来。观点一般出现在如下地方：（1）标题

在寻找议论文的观点的时候，首先要研究文章的标题，因为有些议论文的题目本身就是论点。把握标题，对于分析和把握文章的论点至关重要。题目本身是中心论点。如2010年安徽芜湖市《科学不怕挑战》，但要注意区别：有的标题不是论点，而是论题。如2010年湖南长沙《谈尊严》是论题，不是论点。但它里边包含着论点，以它为线索去分析，往往就能找到论点。（2）开头

开门见山提出中心论点。例《人总得藐视点什么》，开篇提出 “人生在世，你总得藐视点什么东西，或人或物或事”又例《谈尊严》开篇用著名画家徐悲鸿的座右铭“人不可有傲气，但不可无傲骨。”引出中心论点 针对现象提出问题，再提出中心论点。例《低姿态进入》，以打太极拳、欣赏歌曲、观摩作画开头，分析归纳出中心论点

根据亲身经历的某个生活事例提出论点。例《缺少一点缺少》，以与一朋友聊天的经历，引出论点。

从故事中引出问题，再提出论点。例《让优秀成为一种习惯》文章首段，引用鲁迅、哈佛大学的事例，引出中心论点：一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。

用某种修辞方法提出中心论点。比如，比喻、对比等等，例《说真诚》开篇把真诚比喻成水、火，引出人生需要真诚这一论点。（3）、结尾

有些议论文将论点放在文末，先列举大量论据然后进行分析论证，最后得出结论，这个结论就是中心论点。如 2010年浙江温州《为汉语的处境忧心不平》

好处：总结全文，点明文章中心，在充分的论证后，水到渠成。

（4）、文中。

一些议论文是在初步议论之后，在第一段末尾或者第二、三自然段才摆出论点的，文章一开头先引入一定的事例或现象，并对这些事例或现象进行分析阐述之后才提出中心论点，然后再围绕中心论点展开论证，如2010年浙江义乌《将兴趣进行到底》

好处：前面有所铺垫，显得自然不突兀。

另外，除了用分析论点在文章中的位置找论点外，还可以试着用以下方法： 分析文章内容找论点； 分析论据找论点，因为论据是证明论点的，分析论据，看它证明的是什么问题，这个问题就是论点。

还可以通过“认为”、“必须”、“由此可见”、“要”、“是”、“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找论点。

因此，我们找论点的顺序是：标题——开头部分——结尾；当题目要求你找出某个段落的论点时，也可以采用这种方法，先在段首找，再在段尾找，最后才去段落中间找。找出来之后再用本段的论据去检验它，看看是不是论据要证明的内容，如果是，那么就是分论点了。

（二）提取文章论点

文章中没有明确论点的句子，作者的观点蕴含在文章的字里行间中。要通过阅读，归纳整理，然后概括出中心论点

题型示例

2009年（常州）《关掉你那个破浏览器》通读全文，用一句话概括本文的中心论点。

2010年四川泸州 本文的中心论点是什么？试用一句话概括。（2分）解题思路

这类文章，论点并不明显，需要自己归纳总结。归纳论点有三个步骤： 归纳段意——归纳层意——概括论点。每一个自然段都在表达一个意思，有几个自然段的关系比较紧密，构成一个共同的层次，会有一个层意，然后把层意提取出来，归纳一下，就形成了文章的论点。

归纳论点要注意，论点是作者在文章中体现出来的观点和看法，因此论点应该是明确的判断（带有作者明显的倾向性），是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。我们要注意一下几点：

第一．要用判断的形式，任何疑问的不确定的词语都不能使观点鲜明；常用“××是×××”、“××不是××”的句式。第二，概括出来的论点要简洁利落；

第三，要分清中心论点和分论点，分清论点和结论。

2、概括事实论据，或者为文中某个观点补充事实论据或道理论据。

（一）概括事实论据 题型示例

2010年安徽芜湖《科学不怕挑战》第③④段运用了事例来论证，请分别概括这两个事例的内容。(4分)

解题思路

这类考题常常针对某一个论点，请你找到事实论据后，用简洁的语言概括之。在概括事实论据时，要做到准确，必须依据论点将论据的本质特点把握住，然后用确切的语言进行表述。

概括论据必须包含两个要素：人物＋事情；其他要素如：时间（季节、年代）、地点、环境如果有特定意义，也应概括在内。

（二）分析论据的作用

题型示例

2009年（台州）《好梦何必成真》，第⑤段中，作者引用古代樵夫的故事有什么作用？（3分）

2010年湖南《说真诚》，第④段引用杜甫和范仲淹诗文中的名句，其作用是什么？（2分）

解题思路

论据是用来证明论点的材料，因此论据必须和论点一致。分析论据的作用当然要和论点联系起来。无论是事实论据还是道理论据，作用都是证明作者的观点，只是我们在阅读时，要分析直接和间接证明作者的哪个观点。答题时往往要求答出直接证明的那个观点。

（三）根据论点补写论据

题型示例

2010年湖南长沙《谈尊严》20题，仿照第二段划线句子补充一个论据。2010年湖北襄樊《让优秀成为一种习惯》，26题，如果把文章第④段中的“优秀的人无一不是勤勉的”一句作为观点，请你参照下面示例再写一个具体事例作论据（所举事例限制在所学初中教材的范围内）。（2分）

示例：闻一多日不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血，终于写成了《唐诗杂论》

解题思路

这类题型，看起来要求比较宽泛，但补写的论据也要求典型，有代表性，说服力强。根据短文提出的观点补充举例，如果是事实论据，必须使用概述的方法，将笔墨集中在能够证明观点的主要情节上。

（1）补写事实论据的基本要求：a、要典型；b、要真实；c、要一致；d、要简洁概括。

语言表述形式可用类似于概括事实论据的格式：人物（谁）+故事梗概（怎么做+结果怎么样）。也可模仿原文的事例格式来写。

可举名人事例，有更大的说服力，并能展示出自己的知识面，但一定要写准确人物、事件，切忌张冠李戴。也可举凡人事例，可以编造，但要注意具有真实感，切忌过于夸大，让人一看就知道是胡编乱造的。

格式：人物＋事例＋简短评价。

（2）补写道理论据的基本要求：主要积累以下方面的名言警句：时间、勤奋、毅力、理想、友谊、爱国、品行、成功、幸福、奋斗、知识、学习、书籍、诚实、青春、勤劳俭朴、困难挫折等等。

要答好这类题，需要平时留心生活，多读书多积累，同时也要注意在使用论据的时候要能够适当加以概括，不是说字数越多越好，往往是要求简练，紧扣论点，在论据中与论点紧密相关的句子和部分应该重点提到。

3、对文章所运用的论证方法的认识及其作用的理解。

题型示例

2006年沈阳市26题，选文第③段运用了哪几种论证方法?有什么作用?(4分)

2007年沈阳《低姿态进入》25题，选文第⑦段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)

2010年河南《匠人与大师》14题，第③段、第⑤段画横线的句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?(4分)甲： 乙：

2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》26题，本文第②③④⑤自然段主要运用了哪些论证方法？（3 分）

解题思路

常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。回答这类问题，首先需要明确常见的几种论证方法的概念。

举例论证是列举确凿、充分、有代表性的事例或史实来证明论点的方法。道理论证是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点的方法。

对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比，在对比中证明论点的方法。

比喻论证就是通过形象的比喻来证明论点的方法。其次要把握每种论证方法的特点与答题思路

句式：使用××论证的方法＋论证了××观点＋效果

①、举例论证：通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。

格式：使用了举例论证的论证方法，列举„„（概括事例）证明了„„（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。

②、道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。

格式：使用了道理论证的论证方法，论证了„„了观点，从而使论证更概括更深入。

③、比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。

格式：使用了比喻论证的论证方法，将„„比作„„，证明了„„的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

④、对比论证：对比论证的作用就是突出强调。格式：使用了对比论证的论证方法，将„„和„„加以比较，突出强调了„„的观点。

4、理清论证思路，弄懂观点与材料之间的关系。

题型示例

2009（北京怀柔）《小议传统读书教育》．请你简要分析第③段的论证过程。2009年（南京）《论友谊》第⑤段是怎样得出“爱朋友胜过爱自己”这一结论的?请简述论证过程。(3分)解题思路

解答这类问题，首先要根据题干要求抓住文段的观点。理清思路。可以从段首或段尾中心句、总结句入手。围绕观点，逐句分析明确运用了哪些论据材料以及论证方法；其次要组织好答题语言，运用能够表明层次的词语串连答案，使答案思路清晰，一目了然。

分析议论文的层次和论证思路需要抓住文字中的显性标志和隐性标志。文章的显性标志可以是标点符号。如问号、分号、引号等得到提示，因为有时候这些标点符号可以标明文章的段落层次及其关系。还有那些起分层作用的词句。如：关联词语、顺序词语、时间词语、空间词语和重复使用的某个词语或句子以及过渡句、小结句等，我们可以从这些词句中得到提示。因为这些标志既是层次标志，又是文章的组合手段。隐性标志主要指文章的内容，层与层之间的意义联系，转换和过渡。

分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表起承转合关系的词语。

例如： 2010年河南《匠人与大师》16题，请简述本文的论证过程。先从三个方面分析匠人和大师的区别，然后揭示研究这种区别的目的，提出中心论点，最后总结全文。

题型示例

2009年南京《论友谊》，第②段中画线的AB两句顺序能否颠倒?为什么?(3分)

2010年安徽芜湖市《科学不怕挑战》，第⑤段中两个句子的顺序能否颠倒?为什么? 2006年沈阳25题，选文第②、第④两段位置可否互换?为什么?(3分)2010年四川眉山《小议读书》，第②③④段这三个论述语段能否颠倒一下顺序？为什么？（2分）

2010年四川南充《低碳与城市生活》22题，选文第⑥段能否去掉？为什么？ 2007年沈阳《低姿态进入》

24、选文第⑤段画线句子在文章结构上有什么作用? 解题思路

这一类题牵涉到确定词语、句子、甚至段落在文中的次序，一般来讲，这些词语、句子或段落与上下文之间都存在着一定的逻辑关系，常见的有主次、顺承、照应、对比等。例如：2010年沈阳市《积极面对无奈》选文第②段A、B位置可否互换?为什么?不能。因为这段开头作者就对人生的无奈先写“消极”的态度，再写“积极”的态度，A、B句的顺序与此对应。

5、对一些重要的，或有指代作用的词语的理解。

题型示例

2009年（台州）《好梦何必成真》，作者论述的“第二种梦”的含义是什么？ 结合全文，揣摩加点词语，谈谈你对文章末句的理解。

2009年义乌《人生可以创新》，第⑤段画线句“第一流的汤比第二流的画．．．．．更有创造性”。句中加点的“第一流的汤”在文中喻指什么？（３分）

解题思路

在解答代词指代内容的题目时，要遵循“词不例句，句不离段，段不离篇”的原则，也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。简言之，即要注意结合上下文语境。为了做到表述准确无误，在拟答案之后，还应放到原文中进行“验算”，在进行必要的增删调整，使答案的表述既无余赘，也无遗漏。

6、能分析概括作者流露在文章中的观点态度及情感倾向，并进行个性化的评价和鉴赏。

题型示例

2006年沈阳28题，批注，是一种最常用的读书方法，是给文章加上批语和注释，可以从文章的内容、写法、语言等方面写下阅读心得和评语。请你任选一

个方面，给选文第⑤段作批注，写在下面的空白处。(3分)2007年沈阳《低姿态进入》，26题，制作读书卡片是一种很好的阅读积累方法，下面是一张尚未完成的读书卡片，请将其填写完整。(谈启示时，请围绕摘句内容并联系生活实际。)(4分)

2010年湖南《说真诚》20题，本文最后说：“恪守真诚，它会帮我们创造金色的人生。”请你从生活中举一个实例具体谈谈。

2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》

29、举例谈谈你所藐视的人（或物或事），并简要说说你能够藐视的理由。（3 分）

2010年四川南充《低碳与城市生活》

23、品味选文，结合生活实际谈谈自己响应低碳生活的一些做法。(勿与选文内容重复)解题思路

这是几道开放性试题，考查同学们阅读文章后的内心感受，答题时既可以赞成，也可以反对，只要讲述的理由充分即可。但是，陈述理由时应顺应时代潮流，思想观念应健康向上，不宜作消极回答。

这一类题在解答过程中，我们首先应从一下四个方面去把握答案： ①紧扣话题。这是一个基本前提，如果组织的答案脱离了话题，自然就不行了。②选一角度。一般这类题可以切入的角度很多，在组织答案时，我们只需选取一点即可，不能东说西道，多点开花。

③申明观点。自己赞成什么，反对什么，用一句话概括出来，态度一定要明朗，不能模棱两可。

④谈点理由。作为一道小题，它不要求我们展开论述，只需围绕自己的观点，用三两句简单说一下自己的理由就可以了。

其次要注意运用语言表达的基本模式进行答题： ①用一个层次明晰的句子简明地表述自己的观点。

②用“分点说明”的方式进行答题

例：2010年贵州安顺《人总得藐视点什么》29题，举例谈谈你所藐视的人（或物或事），并简要说说你能够藐视的理由。（3 分）

示例1：我藐视那些弄虚作假、谋取个人利益的人，因为我主张事实求是、不谋私利，尽管没有得到某些利益，但也心安理得。（意思对相近即可）

示例2：我藐视那些靠托关系、走门路来谋求私利的人，因为我主张公平、公正、公开，尽管可能失去一些机会，但也无怨无悔。

然而最为重要的还是答题观点的正确性，特别是那些要求简要分析文中道理的题，要注意反复阅读全文，对全文深意进行确有心得的揣摩之后再答题。

一点建议

在复习时，要提高学生的语言表达能力，学会系统、条理地表达观点。同时，注意练习使用一些答题技巧，比如答题时，尽量不脱离文本，利用、转换

文本中的语言表达观点。可以有这些要求：无语病；重视语言优美，有文采；有条理；另外熟记答题词汇，学会根据情况选择答题词汇；最后用数学方法，代入题干对照原文检验答案。

认识粗浅，真诚的恳请各位批评指正。