关于大学生对“大学生短期支教”相关看法调查报告

第一篇：关于大学生对“大学生短期支教”相关看法调查报告

关于大学生对“大学生短期支教”相关看法调查报告大学是一个开放性的平台,只要有理想,它便会提供机会让学生们去实现。因此,我们小组就关于“大学生对‘大学生短期支教’相关看法”进行了调查。大学生短期支教通常对一些贫困山区，如肇庆，河源，温州里的部分贫困地区进行支援教育的行为。在大部分学校都会尽力安排大学生短期支教，；在调查中发现，超过60%的比例表示学校有安排大学生短期支教，而剩下的比例与下述问题“你认为学校对安排大学生到山区支教的活动的宣传力度如何？”中的回答“完全没有这方面的宣传”、“没有这样的组织或不知道学校是否有安排这样的活动”和“漠不关心，没有留意学校的活动，所以不清楚”的选择总和相差不大。所以，那些表示学校没有举行的比例还是有所保留的，毕竟这部分比例中不少人没有留意或者漠不关心。而对于大学生短期支教，在被调查者中，参与过的比例不超15%，这一定上表现大学生参与这类的社会活动不多，而对于参与条件也不能知其然，但是，令我们小组认为大学生对这类活动还是很支持的原因是80%以上的学生觉得虽然没参加过支教活动，但是如果有机会还是愿意尝试的（有被调查者表示，自己没支教过，很想去体会一下，但如果真有机会，会以认真地态度对待，对自己负责，对他人负责！）。大学活动其实很多，而活动的成功，大部分在于大学生的积极性。想感受大学生活，体验社会实践，或者锻炼自我发展自我，还是需要我们大学生多多了解，多多参与，从中发现它们是否适合自己，是否让自己乐意参与，而不是仅仅为了大学学分或者称号。

支教活动是一项公益互动,志在帮助那些需要受教育的孩子,另一方面,也会给予参与支教活动的大学生丰富的经历。可是，在调查中发现，支教活动在大学生心理还是有不同的想法。约48%的学生认为，大学生支教活动是“提升自身能力的途径”，33%左右的则认为是“锻炼自身品格的途径”，有大学生说道“我认为大学生应该多多参加这样的活动，毕竟可以锻炼自己的能力，可以让自己更好的体会生活，还有就是在参加支教的学生不能有太多的抱怨，要抓住机会体验。”当然，这两项都是认为支教是一项不错的活动，它能够给自己带来学业上的帮助，提升自己的实践能力，另外又能帮助有需要的人，充实自己的生活，实现自身的价值，当然，还有其他的益处没有在列举出出来。也有大学生认为，参与支教是大学生生活的一部分，不予以评价。他们觉得支教是大学生在大学期间需要经历的事情，如作为学生，考试是必有的一样。不过也有少部分（不超过7%）则认为“支教仅停留在形式上，无实际作用，且浪费学习时间”，这部分学生在调查问题“你曾经参加过山区学校支教的活动吗？”中选择“没有”的占了大部分比例。虽然不能说这部分学生因为没有参加过所以觉得支教无实际作用且浪费学习时间，但是，毕竟没有亲身经历，各种价值观念也跟参加过的学生（特别是参加过其他社会实践的学生）不同。有位大学生提到“我认为大学生应该多多参加这样的活动，毕竟可以锻炼自己的能力，可以让自己更好的体会生活，还有就是在参加支教的学生不能有太多的抱怨，要抓住机会体验生活”。大学，是一个小社会，很多人都这样认为。它给大学生融入社会，体验社会的创造了机会，同时，也是让大学生学到不仅仅只有书本和考试所体现的东西，它更多的是希望能让大学生亲身去实践社会，感受社会，从中锻炼自己，发展自己，让自己的各种观念有所提升，而不是书笔言论，一场空谈。支教活动是个有意义的活动，它能让大学生受益匪浅，是否真的让一个大学生锻炼到自己，在此不再言论，就说大学生若是参与其中，一定能发现，生活其实是一面面镜子，相较于贫困，我们应该懂

得珍惜，懂得施舍，懂得怜悯，而不是装着一个热闹的心去喊痛喊累回来。“我认为大学生短期去支教是很有这个必要的，因为受过那么多的教育，去帮助一些有困难，想得到知识却没有这种能力的人是很应该的事！还有，大学生大多数没怎么熬过苦，去体验一下生活，让他们成为一个21世纪新时代的大学生是一种很好的方式”这句话我觉得能体现出当今大学生真的应该积极勇于去实践，去发展。

讲到辛苦，不得不讲起支教活动毕竟是去一些贫困地区，因此，环境因素和家庭因素也困扰着大学生的想法。在调查中，“卫生环境恶劣”、“水电等资源严重不足”都占所调查分数的50%，接着便是“食物缺乏或味道无法接受”，（约41%），“沟通困难”、“文化，习惯的差异”、“没有娱乐设施”、“路途遥远崎岖”、“陌生地理环境和气候”、“其他”的比例在11%到40%间。其实，这些因素大都是衣食住行四方面，如今的大学生在物质方面大都能得到良好的保障，知识方面又能得到好的导师，如若到山区学校进行支教活动，这些选择都是困难吧，当然，我们不排除在选择“其他”选项的大学生其实想说明的是这些困难并不难以接受，因此才选择了这个选项。大学生吃苦耐劳通常是通往成功的必要条件。正如那句话“吃得苦中苦，方为人上人”，我们毕业后走向社会还有一段路要磨练，现在工作不好找，如果又没有经历，是很难融入到这个社会的。另外，我们来看看家庭因素，很多家长都把孩子捧在手心，都舍不得他们受苦，在家里都把他们当宝，现在却要自己的孩子去支教，多多少少都有家长反对的。遇到这种情况，在被调查的大学生里面，有接近60%的比例是坚持要去的，这类大学生认为支教是一项有意义的活动，与上述的认为支教能锻炼自己，提升自身能力的比例相呼应。也有遇到家长反对便放弃（约1%）和说服不成就放弃（约35%）的大学生，这类大学生并没有很强烈的主观意识，觉得支教活动没参加成功也没什么很大损失。可是，如若支教活动又来了，这比例的大学生是否直接选择无视，原因只在于家长反对？这点就要看大学生自身的价值观念了。

关于短期支教活动的时间长度，约一半的被调查者选择一个月，接着是两个星期，只有13%选择半年或者超过半年的。对于支教的时间长度，虽然不少同学选择的时间都比较短，但是他们却有另外的想法，有80%的大学生认为“大学生支教时间短，往往形式意义大于实际意义”，有个别的大学认为：“短期支教中，和山区的孩子刚产生一些感情就离开，或许对于支教者来说没有什么，但是对于孩子来说是非常不好的。”“时间过短，一般就一个星期、成效不是很大，毕竟学生适应老师都需要时间，因此、时间应该长一点、让学生正真学到东西”。说实话，在我看来，短期支教若是只一两个星期，对那些贫困孩子来说没什么帮助，而对大学生来说，也差不多，一个新的环境，每个人都需要时间去适应，而学生与受支教的孩子间也需要时间来配合了解，不同地方又有不同的文化与观念，这样，短期支教其实更具挑战，同时困难也越大。所以也有大学生指出，短期支教中，和山区的孩子刚产生一些感情就离开，或许对于支教者来说没有什么，但是对于孩子来说是非常不好的。

短期支教活动的实施，其实要很多方面的支持。约42%的比例认为政府财政支持很重要，在调查中选择“政府财政支持”的大学生说道，“希望社会不要依赖这种形式的教育活动，这只是一个改善山区教育问题的缓兵之计，政府应真正对这个问题，对山区的教育给予包括物质与精神上的重视与支持。而相差不大的比例（约37%）则认为社会的关注很重要。然而，相差不大的比例（约37%）则认为社会的关注很重要，越多社会关注，在实施支教时就能得到更好的配合与支

持，这样活动才能搞得越成功。另外有大学生认为，大地人民自身努力也很重要，整体思想上去了，该地区的文化经济也会跟着前进。其实，虽然每个大学生都有不同的想法，都有偏重某一方面的支持，但是，若是真的要搞好支教活动，各方面也是不可缺少的。既然要支教，我们就要对那些贫困山区的孩子负责，而不能马马虎虎的过家家、走形式，我们应该大力支持，各尽所能。

大学生涯，我们大学生要对自己负责。而这个短期支教活动，其实还是看大学生个人的想法，不是其他人能左右的。但想想，如果贫困和无知像基因一样一代又一代地遗传下去，这将会是一件多么恐怖的事！知识能够改变命运，大学生短期支教的爱之行，可以带去知识，希望给那里的孩子。作为一名新时代的大学生，我们应该懂得付出，懂得奉献。通过这次小调查，希望大学生们能看到更多，想到更多，然后不断努力，不断发展自己，不要让自己有机会后悔。

第二篇：大学生短期支教注意事项

1、互动少---增加互动，多关注孩子们自己的想法； 讲课过程中紧张、不自然，出现这样的情况容易导致镇不住场，2、课堂易混乱---把焦点放在孩子身上；

3、语速过快---语速适中；

4、有需要道具或其他材料辅助的同学注意，上课前必须确保这些东西的质量和效果，要考虑到场地的限制因素；（如音频、图片等要清晰，是否可以确保每个同学都能听 到、看到等）

5、要提高课堂应变能力---在课前多思考可能会出现的情况；

6、自身需要提高专业水平（比如，授课内容为如何写好演讲稿，老师本身就要体现出较高的写作能力，因为孩子 们会把我们当成这一方面的能手）

8、注意目光交流---可以扫视全班，针对个别注意力不集 讲课内容要生动活泼---可适当添加故事，增加丰富

中的孩子可以多看看他们，不能只自己讲自己的内容；

9、讲课声音要大；

10、课程内容难度要适中；

11、当孩子们一时回答不出问题，而你要开始公布答案前，可以试着这样说： “我们来想想是不是可以这样“，不 要生硬的讲答案；

12、注意板书的书写；

13、注意每节课的内容不宜过多；

14、要抓住一切机会赞美孩子们，这样可以增加他们的成就感；

15、不论是写板书还是带读时，身体始终要面向孩子们。不能一直背对同学；

16、要留心地下孩子们小声的回答，当你听到有小声回答的孩子时，应先鼓励他/她起来回答，再给予适当的赞美；

17、在准备讲课前，应先询问各个年级的学习情况，了解他们的程度，避免课程难度过难或过易，也可以准备两种 不同程度版本的教案；（六年级有上过英语课，但不够重 视；

七、八年级很重视）

18、遇到古诗等孩子可能知道答案的问题时，可以鼓励孩子们起来先回答，自己再说；

19、注意自己的台风，提高吸引力。

第三篇：大学生短期支教利大于弊

大学生短期支教利大于弊

一．定义

1.支教：支教是指一项支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作。支教本来是某些个人或团体出于某种对理想的追求和对社会的责任感自发进行的公益行为。

2.“支教活动”是针对教学环境差、又缺少老师的山区小学、福利院、聋哑学校以及农民工子女所在学校而开展的教育支援活动

它最早是一种单纯的个人或集体活动，其动机主要是出于一种理想的追求、道义上的责任感或是瞬间的震撼。3.大学生支教：大学生利用寒暑假，毕业前的实习时间，或者应届毕业大学生毕业直接参加国家支持西部教育计划，到贫困地区的支援教育的行为。

4.利与弊：这个社会或者某个群体很需要大学生短期支教带来的好处，并且由大学生短期支教带来的坏处是可以避免的。

短期支教的时间：3年

二．角度

支教者，被支教者，当地的教育（当地的老师），社会效应

弊：

就是支教时间短，支教人员不固定，更甚是支教地点都不固定

1.孩子：孩子在心理上会产生巨大的落差感；给孩子们带去了自卑，打搅了孩子们本来简单纯朴（无知）的生活；当满怀希望的孩子走进城市看到的却是现实社会中的种种利益关系（大学的价值）时，大多数孩子面对的将是是希望的崩溃；少数孩子的成功并不能挽回大多数孩子的命运；（学习的意义，从本质上改变学生及其家长对学习的认识，要有十分之一的人能听进去，短期支教就有意义）

短期支教队员缺乏必要的教学技巧和教学经验，影响到当地老师的教学完整性。

2.支教人：短期支教队员的目的不纯（大学生短期支教都是需要自己分担部分生活费车费的，有的甚至需要承担全部的相关费用）人员的更替以及支教时间短暂；毫无经验的新队员从老队员的经验里得到的恐怕少得可怜，于是一批批新老队员不断地留有遗憾；支教队员的安全也存在问题。

2.当地的教育（当地的老师）：短期支教队员的前往给当地学校老师及孩子家长带来了太多的压力，支教员教课内容新颖（内容，可以教基础内容）；孩子的家庭经济情况不容忽视，其家庭收入根本无法支付更高学历的求学费用有可能教育出糟糕的学生； 4，短期支教的功利化发展趋势：

（留守儿童得以托管，给当前社会解决了一个难题，同时对于输出支教队员的相关学校或机构，短期支教给其带来了不可预估的名声和资源）有物质上的帮助，力量有限，但微薄之力也是一份力量。

实例1：2009年实施了两年的北京大学毕业生到农村支教计划不再坚持，改为长期支教（当时“我们未来还是鼓励大学毕业生到农村任教。”北京市委常委、教工委书记赵凤桐表示）实例2：网上一份调研结果表明，有78%的受教学生为大学生哥哥姐姐“来也匆匆，去也匆匆”感到遗憾和苦恼。→回乡支教，是可以改进的。

实例3：

2003年，共青团中央、教育部在财政部、人事部的支持下联合发起了“大学生志愿服务西部计划”，这一计划的开展为大学生支教活动的正式化及规模化拉开了序幕。2005年教育部进一步提出了“继续把农村教育放在‘重中之重’的位置”，鼓励大学生到经济落后地区开展教育支援活动，7年间约有7万余名大学毕业生被动员到西部基层进行服务。实例4：据《中国青年报》所登载的一篇调查报道数据显示，虽然95%的受教学校认同大学 1

生短期支教，并表示支教有效果，但同时有95%的受教学校担心支教后新学期校方教学困难，85%的受教学校担心支教后新学期受教学生上课会不专心，95%的受教学校担心支教后新学期未受教学生会跟不上正常课程或有心理负担，这些都给学校接下去的教学造成压力，100%的学校担心受教学生的安全问题„„当课堂恢复到老样子，孩子们心理落差很大。实例5：卢安克，德国汉堡人，从1997年至今，他在中国广西的大山里已经待了十年，辗转多处山村，过着城市中人难以忍受的简陋生活，支教十余年，持续关注中国留守儿童的的教育问题。

实例6：徐本禹，2003年延迟华中农业大学公费读研，到贵州省大方县猫场镇狗吊岩村岩洞小学与大水乡大石村大石小学支教，因天涯社区的文章《两所山村小学和一个支教者》而被中国人所熟知，后获选中国中央电视台“感动中国•2004人物”。

实例7：《 中国青年报 》（2011年11月10日）董亚宁当时在是同济大学机械学院的研三学生，来自全国闻名的高考状元县——甘肃省会宁县，读大学时接受过浙江一位企业家的资助，怀着一颗感恩之心，他在学习之余经常参与一些公益助学活动，后来专门成立了一个公益助学组织——“千里草助学计划”。董亚宁没有停留在调研阶段上，而是考虑如何能够更好地开展大学生短期支教活动，事实上，他所发起的“千里草助学计划”就一直在探索一种科学合理的短期支教模式。

“传统的短期支教选择地点往往是离家乡很远的贫困地区或是学校附近，而千里草助学计划模式选择了在回乡支教的理念下开展大学生短期支教。回乡支教就是大学生回到自己的家乡，甚至回到自己的母校开展支教活动。”董亚宁自己这几年都是回到自己的家乡进行短期支教。“大学生支教的经费往往有限，而寒暑假回家的同时可以开展支教项目，一举两得；而且回乡支教的大学生都是当地人，可以用家乡话与孩子们沟通，对于孩子们来说有一种亲切感，很容易与孩子们交流，也容易得到家乡乡亲们和教师们的认可。”

而针对短期支教大学生志愿者缺乏培训和管理困难的问题，千里草助学计划模式运用了“太阳币计划”管理和培训大学生志愿者，设置各种任务，大学生志愿者完成任务后，将获得相应的“太阳币”积分，达到一定积分后方可申请参加短期支教或申请组队开展短期支教。在这个环节中，可以“过滤”掉那些凭一时冲动加入的人——“农村的孩子伤不起，很多城市大学生不明白这一点，有些人还真是不去为好。”

董亚宁的团队还通过大量调研并请教专家，根据山区儿童特别是留守儿童的特点，编写了一套《微笑成才五部曲》教材，分为自我认知、道德养成、智力培养、人生导引和探索实践五个板块，而且课时也符合短期支教的特点。更重要的是，支教大学生还会把教材、教案以及教学理念留给学校的老师，并聘请骨干教师担任项目点负责人继续推广《微笑成才五部曲》，“原本作为服务对象的老师，将转换成提供服务者，将‘支教’继续延续下去。”2010年8月，董亚宁带队首次在陇南灾区土蒿小学、苇子沟小学、宋坪学校及南康学校开展《微笑成才五部曲》项目，又于2011年2月在甘肃会宁八里中庄小学、土门乡中心小学及八里陈去小学3所学校开展，项目期间邀请当地教育部门相关负责人、老师、家长及学生参与到实践教学活动中来，不论项目前期筹备、实施过程，还是后期保障机制，都相当顺利。“我们是设想把千里草助学计划短期支教模式打造成为一个连锁体系，从模式到内涵，构建统一的、标准化的模板，这样才可被更多的大学生短期支教团队复制。”董亚宁信心满满。

突破点：“大学生支教”是必要的，而其存在的问题是可以在不改变其“短期”及“支教”的性质下，通过制度规范解决的，因而大学生短期支教是利大于弊的。

依然有68%的受教学生在支教后认为学到了知识，并且有95%的受教学生表示喜欢大学生教学，以上问题都属于客观问题，还是可以通过一些更加科学的支教模式来得到改善，这里主要是指规范在支教过程中的教学手段和教学内容。关于心里落差：我们可以改进：“入乡随俗”，我们可以尊重山区平时的传统教学模式，总之就是可以避免的。

农村教育的成败，直接关系到国家的未来。虽然目前大学生短期支教呈现出“鸡肋”乱象，但在中国乡村教育整体趋于衰落的情势下，这种支援方式无疑仍具有重大的现实意义。治标难治本，从根本上来说，还是需要国家加大对乡村教育的扶持力度，改善乡村教育条件，使大学生“短期支教”自发地变成“长期支教”，扩充乡村教育资源，遏止其衰落的势头。只要安排的足够科学，考虑的足够充分，绝对是利大于弊，不管是对志愿者本身还是当地受教学生。

请那些对短期支教有偏见的人到大山里看看，看看他们需不需要我们的帮助，需不需要我们的关怀，需不需要我们的支教。就算我们的支教活动的确不该开展，那也请你关注一下山区，给他们捐点书，捐点衣服，捐点爱心。这次我觉得唯一的遗憾就是送给孩子们的东西太少太简陋了。（长期支教：可操纵性不强）

现状是：要建长效机制，面临着资金匮乏、难以和当地长期合作等诸多机制限制 每年全国有数以千计的大学生利用长假进行支教工作，他们的活动大都集中在10天至20天内。

大学生把先进的教学理念带到偏远地区，把五彩缤纷的梦想种进孩子们的心里，获得了当地师生的赞誉。

实例：林芸生是华东政法大学民商法专业的大二学生。他说：“回去之后，我们计划联络其他院校的法律院系，由他们每年来完成‘接力’任务。”

北京师范大学努力将学生们支教过的学校发展为实习基地。今年7月，在学校的支持下，该校生命科学学院与湖北省麻城市教育局签订了长期合作协议。根据协议，北师大将在麻城县建立暑期教育实践基地。每年暑假，学校都会派出一定数量的学生到麻城参加教学实践活动，麻城当地则将为大学生们的支教活动提供便利条件。

成立于今年3月的中国大学生志愿支教基金，是本次新疆支教活动的组织者，立志要在大学生支教活动中取得突破。仅对新疆支教，基金就提出了一系列雄心勃勃的计划：在未来5年内，选派1000名大学生，志教100所新疆中小学，资助2万名新疆中小学师生等。“尽管这次支教新疆还有些不足，但是这毕竟只是开始，我们最终要建立的是‘规范化、系统化、科学化、长效化’的志愿支教活动。”基金秘书长傅道迅说。

而在该基金管理委员会副主席齐维京看来，每年为数众多的大学生去各地支教，还能起到一个信息中介平台的作用。

齐维京认为，每年为数众多的大学生支教队伍，深入老少边穷地区，如果仅仅从事短时间的支教活动，将不利于最大化地发挥支教队的作用。“这么多学生花了那么多精力、那么多钱，舟车劳顿地下到最基层，我们是否可以更充分地挖掘他们这一趟的价值？”齐维京说。

志教基金依此提出了“整合”的概念。齐维京介绍说，该基金将致力于改变“各自为战”的状态，不仅整合全国范围内的大学生支教资源，也要整合被支教地区的资源，使大学生支教活动的效益最大化。“总而言之，我们一方面资助和帮助全国各高校组织开展大学生志愿支教活动，一方面要通过资助、授课、长期联络等多种方式，照顾和关爱当地师生。”

1.出发点不能定性全部。短期支教对志愿者也是有一些好处，只要团队的领导者或者说倡议者的目的是纯粹的，并且可以对团队成员的支教行为加以严格的规范，不管支教队员的目的是否纯粹，只要他们有足够的能力，并能在约束下做好一个支教老师该做的事，带去正面的能量，那我们又有什么好强求和质疑的呢？因此这就要求团队具备一定识人的能力，能够在选拔过程中尽可能的把机会让给那些真正热心公益同时又有能力的同学。不管你目的如何，至少你去了。如果你肯全力以赴去完成这个任务，去认真做调研、备课、与学生交流相处、上好每一堂课，你就完成一次好的支教。

2.没有人会否认保持长期教育关系的好处，但是对于支教来说，这显然是不可能的。有些人借此来抨击支教无用，媒体也经常报导一些长期支教的大学生来树立榜样。

支教活动：以在校大学生为志愿者、农村中小学生为受助对象的短期互动型公益项目，以大学生短期支教为代表，也包括乡村冬夏令营、乡村学校或社区寒暑假读书会等其他形式。这项目一直以来，“旁观者”的批评声和“行动者”的反省声都不绝于耳，但却始终顽强生存乃至蓬勃发展。

此类项目的更重要的受益者，是大学生志愿者，而不是乡村的孩子们。由于体制和方向的问题，大学生在现有框架下的任何努力和坚持，都不能弥补他们在国内接收高等教育缺失掉的环节。而公益和志愿者精神，我以为乃是让大学生涯得以完整的一剂“良药”。公益和志愿者精神，只能通过实践去习得。在公

益行动中，大学生将更加懂得爱与被爱、懂得现实与理想、懂得纯真与感动、懂得责任与坚守、懂得团队与宽容。

1899年时，美国的高中以上学历者仅有10%，正是通过积极参与慈善公益和各类志愿活动，成长起大量的管理和领导人才，为美国这个超级强国百年来的发展和成就提供了骨干力量。无论大学生们参加何种形式和内容的公益项目，不管这个项目是在城市还是乡村，不论这个项目的时间是长是短，只要他们是自愿和志愿的，都值得大声赞扬，都应当尽力呵护。大家都知道美国最成功的支教类公益组织，很可能也是全世界最成功的支教组织是为美国而教。虽然独立调查明确显示，“为美国而教”的志愿教师取得了显著的教学成绩，但诸多媒体最常用（可能也是“为美国而教”自己最喜欢）的一句评价却是：“为美国而教”的最大影响不仅仅在于它为美国欠发达地区的学校输送了一两万教师，更重要的是它为教育、为国家培养了一大批有社会责任心和有领导能力的骨干。连“为美国而教”这样系统化的长期支教项目，更重要的价值都在志愿者自身，更何况寒暑假支教、夏冬令营这种短期项目！

人对了，世界就对了。这是企业乃至各类面向成人的培训中，培训师常常喜欢引用的一个故事，如下：有个牧师苦苦思索隔天的讲道内容，5岁的小儿子在旁边不断要求爸爸陪他玩。于是，牧师拿出一张印有世界地图的报纸，撕碎并嘱咐孩子拼好粘起来。10分钟后，孩子兴高采烈地跑来说拼好了。牧师十分惊讶，一个5岁的孩子怎么有认识世界地图的能力呢？只见孩子分得意地说：“很简单啊，地图的背面是一个人像，所以我就把纸翻过来。人对了，世界就对了。”牧师顿觉豁然开朗，第二天他讲道的题目就是“人对了，世界就对了”。这是一个很有趣的哲理故事，因为在这个纷繁复杂的世界上，总是会遇到这种一体两面的问题。大学生短期支教类公益项目，大学生的成长和农村孩子的成长（以及学习和教育等更系统性的问题），就是一体两面。有一个远比大学生短期支教有名的多的一体两面问题。亚当斯密在自己的经济学开山之作《国富论》中，最著名的论断是：

在自由市场中，每个人“只想得到自己的利益”，但是又好象“被一只无形的手牵着去实现一种他根本无意要实现的目的，„他们促进社会的利益，其效果往往比他们真正想要实现的还要好。”个人利益和公共利益，就是经济学的一体两面问题。马克思倡导优先解决公共利益，并试图以此带动个人的幸福。而亚当·斯密，在理性洞察了“人性”的基础上，提出的是截然不同的解决方法，并以此奠定了现代资本主义繁荣和富强的基础。（老子说的“治大国若烹小鲜”，我以为与斯密的学说有异曲同工之妙）。也许，老子、斯

密和牧师的儿子，用他们面临的问题去跟大学生短期支教类公益项目做类比，并不十分恰当。但我以为，当人们面对一个异常复杂的一体两面的问题时，选择简单的一面，然后长期专注于此，才真正有可能解决简单一面的问题，并且同时也（出乎意料之外的）把复杂一面的问题解决了（或者至少向解决方向大大推进了）。这就是我们常常说的“改变自己，就是改变世界”。我因此也特别相信，在大学生短期支教（或者冬夏令营）的公益项目上，只要大学生“”了，农村的孩子就“对”了；大学生成长了，农村的孩子必然就成长了；大学生真心的努力了、付出了，农村的孩子就得到了；大学生只需做到无愧于心，农村孩子的阅读问题、学习问题、教育不公的问题，就又向着最终解决迈出了一步。你们其实不必要反复纠结于“短期支教究竟意义何在”，“我们出于爱心的公益实践会否给孩子们带来伤害”，“面对如此复杂真实的农村教育问题我一介书生的小小行动真的有多大作用”„„等等这样的反思。正如在自由资本主义的社会中，一个以正当方式追求个人利益最优的人，不必反复纠结于“我的行为是否伤害了社会公共利益”一样。你们也不必过度拔高自己行动的短期意义，认为“我们就是要直面和挑战农村教育的极大不公，为中国教育的变革发挥我们当代大学生的光和热”。其实大学生某种意义上就是那个牧师5的孩子吧，世界地图的确是目标，但我们当下先解决自己最熟悉的问题，同时获得成长、种下公益志愿和解决教育不公的种子，这种子总有一天会发芽、会长大，会开花结果。大学生短期支教或冬夏令营，许多时候都有各类主题的，有推动阅读的、有面向乡土教育的、有音体美学习类的、有倡导“全人”教育的。这些主题设定都很好，但你不能说，因为我们机构专注于这个（素质教育的）主题，所以我和你提到的大学生公益项目不一样，我们的主要受益对象就是农村孩子。从小道理上，我以为这样的主题设定有助于你们的项目做的更专业、更有成效，更有助于一体两面“难”的一面问题的解决（至少不会做“应试教育”的帮凶）。但从大道理上，不论你的主题是什么，大学生的成长都是一体两面的“简单”一面，都应该放在第一位。理解了我的思考，才能更好定位和设计项目，才能更恰当设定可以达成的目标，才可以让农村孩子们更开心更有收获，才能让大学志愿者们更加坦然自己的选择，才不为网上旁观者冒充农村孩子炮制的虚假批评所吓倒。对于大学生志愿者是否会（因为失误或支教时间过短）而伤害当地孩子，梁晓燕老师有过个说法，我很推崇：（大意是）大学生志愿者有这种想法，表明你把自己看得太重要了。其实，在孩子的成长当中，你没有你自己想象的那么重要。我想特别补充一点的是，当你不小心表现的不完美，甚至有一些失误时，你对孩子的影响真的没有那么重要；而你如果尽力而为了，用真心去做这件事（短期支教），孩子会感觉的。如果你表现的更加优秀一些，不经意在孩子的心目中创造出了（哪怕只有一个）精彩瞬间，这瞬间会变得永恒，对你，对孩子，都是如此。改变一个生命，时间的长度不一定可靠。许多时候，一天、一小时、甚至一分钟，真的能够创造奇迹，这就是“永恒瞬间”的价值。是否能在短期支教中创造“永恒瞬间”，最重要的不是专业、不是技巧，而是爱和真诚

第四篇：大学生对支教的看法

大学生对支教的看法

--暑假调查报告

一、调查目的：如何度过一个有意思的假期是很大大学生值得思考的。很多大学生在暑假期间积极参加支教活动。为了了解大学生对支教的看法的现状，进一步探究国家对教育问题而出台的政策，也借此作为对学生价值观的进一步认识，我对大学生支教进行了调查。

二、调查地点： 重庆市

三、调查对象： 我在重庆市上大学同学

四、调查方法：通过QQ对同学们提问的方式。

问题如下：

1你对支教是否了解？ 2你是否愿意参加支教？ 3你是否参加过支教？ 4如果有机会去支教你愿意去偏远地区还是条件好的地方？

5你认为支教的意义是什么？ 6你认为支教需要哪些能力？

五、调查时间： 2013年8月1日-2013年8月5日

六、调查人：贺志宏

七、调查结果：我共对43名同学进行了调查结果大致如下：

多数人对支教了解但是了解不多，大多数人愿意参加支教，但其中只有四人参加过支教。认为支教是服务社会并且能够锻炼自己。认为支教需要素质高、有耐心、能力强、坚韧、有较强的交际能力以及丰富的知识储备、有爱心、能吃苦等等方面的能力

八、调查结果分析：

调查情况显示

1、绝大多数同学对支教了解，只有极少数的同学对此一点也不了解。在了解支教的同学中，大家只是对其有比较表面的印象，对支教的具体事项做过深入探讨与研究的同学为数不多。

2、针对同学们对支教是否有意愿的问题，问卷的结果也显示绝大部分同学表示愿意参加支教，但是真正参加过支教的同学极少。在帮助怕你困地区的孩子的同时，使得自己更能懂得生命的意义。大家普遍认为支教是一件很神圣，且能体现责任心的事情。一个人的价值可以从支教这样一件看似是小事的事情上体现出来。大家表示也许自己的付出的几个月的支教生活短暂而辛苦，但可能会因此改变一些贫苦孩子的命运。虽然大家还是停留在口头上，但是相信一旦有这样的机会，一定义不容辞地参加。因为奉献精神是每个大学生应该具有的道德素养。支教便是这种责任意识的良好体现。

3、关于大学生为什么没有参加支教，有几个原因，我想也是大多数人不参加的原因。

1、就是懒惰之心，有的同学不喜欢麻烦，宁愿窝在宿舍也不想出去做一些事情这一点我觉得应该有许多同学都有。

2、学校的教育不够，学校应该多宣传支教的活动，鼓励同学利用放假时间去参加支教。

4、经过调查发现有70%的选择了去条件较好的地区去支教，这未尝不让人寒心，支教是一个锻炼自己的机会它有助于提高大学生自主能力，有助于大学生艰苦奋斗精神的培养，去这种好的地方往往不能培养出这样的品质。还有30%选择了去边缘地区，可以说这些大学生很具有挑战精神，不仅为边远地区的教育事业做除了自己的贡献，更培养了自己的能力，何乐而不为呢？虽然他们各有所长但综合起来看他们都为祖国的教育事业做出了贡献，都是值得肯定的。即使如此，大学生远赴边远山区进行支教的意愿还是非常薄弱。在调查的过程中，我对几个参加过支教的同学进行了详细的了解，他们都表示自己收获很多。参加支教不仅只是一个锻炼自己，让自我能力提升及开阔眼界的过程，而且他们与被支教的孩子都产生了强烈的感情。据了解，被支教的孩子会因为支教老师无偿支教的行为而产生助人为乐的优秀思想道德品质。同时，孩子们会因为支教老师的到来而产生积极向学的情绪，帮助孩子们建立良好的道德观念及树立远大理想。在支教同学中，他们都具备很高的沟通表达能力，在建立师生关系的桥梁上毫无阻碍。

5、关于支教的意义，有几个方面：

1、服务社会。只交给我们一个服务社会的机会，我们生活在社会之中，属于社会的一份子。自然要做一些有利于社会的事情，支教便是这样的事。到农村教育小孩子，让他们接受教育，学习知识。让他们改变人生，奋发努力，将来报效祖国，服务社会，形成良性循环，便有利于祖国昌盛，繁荣不息。

2、锻炼自己。从小到大我们都在学习，在父母的庇护下健康成长，不知道生活之艰难，社会竞争之残酷。若到毕业时，踏入社会，必会惶惶不安，无法安定，而支教正好给了我们这样一个平台，让我们提前融入社会，感受工作的艰辛、生活的意义，让我们将来面对社会，不再彷徨，走得更远。

3、有助学业。支教的时候，自己必然要熟练所教的知识，融会贯通，老师也不是刚开始就会的，只是认真总结、细细品味、提炼精华，才能掌握熟练。所以在支教的同时，我们也在学习，学习得更加自主、更加透彻、更加明了，学业也能有所进步。

6、调查显示，大家认为大学生支教应具备的能力如下：素质高、有耐心、能力强、坚韧、有较强的交际能力以及丰富的知识储备、有爱心、能吃苦等等。大约60%的大学生认为支教者要素质高有耐心，而且有坚韧的性格。随着社会的发展，现在大学生的素质越来愈高，但也不能保证每个大学生的素质都得到了提升，如果动机不纯的大学生去支教，后果可想而知，不仅影响现代大学生的形象，而且会耽误其他学生的前途。另外，90%的大学生认为应由较强的交流能力和丰富的知识储备。大学生支教首先就应由丰富的知识储备，而且能够顺畅地表达出来，使学生能够接受，还要活跃课堂气氛。

关于大学生支教的几点建议：

1、端正大学生支教的态度；

2、通过各种途径，加大对偏远地区教育水平的了解；

3、成为支教志愿者，积极在校园宣传大学生支教活动；

4、认真学习专业知识，打好坚实的文化基础；

结语：

支教是一种美德。城市教师在教育理念、教学方法、个人素质等方面有优势，应该为发展和谐教育，促进教育公平尽一分力，从而实现自身的人生价值。支教是一种能力。个人业务能力达到一定水平，既能传经送宝，起到示范引导作用，还能适应城乡的不同环境，保证工作和生活的正常运转。支教是一种进步。经过支教锻炼的教师，在晋级、增资、任用、提拔等方面有无可争议的优势，为个人的发展提供契机、奠定基础。经过本次问卷调查。小组人员充分认识了支教的含义以及支教的必要性。同时了解大学生对支教的看法的现状，进一步探究国家对教育问题而出台的政策，加强了对学生价值观的进一步认识。

第五篇：大学生短期支教利弊分析

大学生短期支教利弊分析

反方：大学生短期支教弊大于利

短期支教是指社会机构、学校机构、学生社团所组织在一段较长时间（本调查中指低于一个月）内规律进行支教活动，此类支教具有一定的组织性，支教的时间、次数、地点一般是固定的。

1、支教者动机问题

首先，我们要肯定的是，大多数大学生支教者都将奉献爱心，为支教地儿童带去希望作为自己参与支教活动的首要目的，其次才是为了丰富自身的阅历，完善自我。但是，不得不承认，大学生参与支教活动的功利性正在不断加强，这一问题在短期支教中尤为突出。许多学校社团仅仅是“为了活动而活动”，一些缺乏责任心的大学生参与支教的目的也仅仅是为了能够在简历上多添一笔。这些问题的存在，正是使得社会对当前大学生短期支教开始质疑的重要原因之一。

2、支教时间问题

支教时间短、选取时间段尴尬是大学生短期支教中存在的一个巨大问题。通过调查，我们也发现，大学生短期支教多将时间安排在寒暑假，周期多为10至20天。在时间点上，被支教地学校已处在放假状态，如若要求学生继续接受教育显然是不合理也不现实的，所以说能接受到教育的孩子其实数量有限且不固定。另一方面，支教周期过短，在不到一个月的时间里，被支教者可以得到的知识以及技能上的提升微乎其微，支教者所能做的最多的也就是开拓学生视野，为学生输入新的观念，但其影响毕竟有限。

3、支教活动延续性问题。

大多数短期支教活动在结束后即与被支教地失去了联系，不再有后续的交流，这使得活动效果难以得到保证。因为大学生对支教地孩子的影响有限，如果不能使之保持长时间的交流与接触，譬如简单的书信往来，那么那些曾经接受过支教帮助的孩子很难在今后的成长中接受良好的引导。

4、支教者的素质及技能问题

大学生支教者在知识储备上已完全胜任教学任务，但是，在教学技能上，大多数的支教者都缺乏经验，所以极易出现课堂混乱，学生难以管理的问题，使得教学质量的得不到保证。同时，支教组织者在课程安排上的不科学与不合理也会导致支教效果的不佳。另一方面则是个别大学生的个人素质低下，在支教当地留下不好的印象，使得被支教地产生反感情绪。

5、支教资源分配问题

由于资金、地域等限制，许多大学生支教团队在选择支教地时并不是将最需要支教的地点放在第一位，而是选择愿意接受支教，又便于自身开展支教活动的地点开展活动。这样一来，就极易造成支教资源的不合理分配。往往是交通不便的边远山区得不到支教帮助，一些并不需要支教的地方却成为支教团组织者积极联系的对象。这一问题产生的原因与上面所提到的支教功利性目的也存在一定关系。

6．支教必要性问题

通过调查，我们发现并不是所有受支教地对于支教团体的到来都表示欢迎，尤其是有些学生家长认为自己的孩子根本没有必要接受大学生支教，对大学生支教的态度比较淡漠。

从大学生本身素质和支教动机进行分析。

1，大学生没有教学经验，非专业，上课力不从心。很多大学生都有投身支教事业的意向，却并没有充分的了解支教的具体情况，不了解究竟要付出多少身体上和心理上的压力。很多大学生所掌握的知识都是在课堂上获取的，传统死板，并没有社会实践的经历，对教师行业也不够了解，自己知识都掌握的不够就去教书育人，多少有些牵强。课堂成了实验室，学生们成了试验品，由此看来空有一腔热血和一颗真心远远不够。

2，大学生很难融入到学生群体和周围环境中，交流共同成问题。由于生活环境和教育背景、语言不通等不同原因，大学生支教往往会出现即使在乡村学校教书，也没法跟学生有深入交流，不能适应周围的环境，由有新鲜感到厌倦，态度上的难以转变使一些大学生把支教当成了一次乡村旅行，无法消除隔阂全力融入，甚至自身有潜在的优越感，把自己的位置摆的太高。

3，跟风现象严重，不知道自己想要什么，动机模糊。一些大学校园里组织的支教活动往往是报名参加，一些大学生因为新鲜感就从众加入，没有经过专业培训，导致支教的人员鱼龙混珠，素质参差不齐，教学内容无法全面掌握，对纪律的不了解，也给团体的统一管理带来不便。

二、在被支教的学校和学生心理方面分析。

1，从学校方面来说，接待大学生志愿者几乎成了每所小学校长的头痛之处。有大学生要来支教，盛情难却，大学生来了，热热闹闹来了一星期，接待费用和付出的接待时间不说，学生们学到的东西少之又少，新的知识和教学方式倒是有所得，但大学生走后一切又恢复原状，学生在一批批的大学生和不同的教学方式之间来回往复，手足无措乱了阵脚，又对原有学校老师的教学方式产生了质疑，教学效果自然不必言说。

2，对学生心理方面的影响。贫困地区的学生接触社会少，单纯质朴。大学生带来的新思想新观念，对没有辨别能力的小学生来说一般都会囫囵吐枣照单全收。大学生对他们来说是新事物，他们既用崇敬的眼光看待又有模仿学习的心理，如果大学生自身能力和素质不够，不能做到好的表率和带头作用，学生们接受到的新思想和观念扭曲，对学生心理发展未必有益。另外，这些“流水的兵”总是来了又走，走了有来，长此以往，学生心里会有本能的排斥心理，感情受到了伤害。

支教中出现的问题可以归为以下六类：

① 支教组织管理方面的问题。体现在：高校缺乏规范的管理制度，对支教活动缺乏宏观统筹，没有做到按需分配。缺乏对支教的必要的激励机制。支教社团的管理问题，如没有严格进行支教志愿者的选拔与培训，支教前与受援学校的联系沟通不当，没有做好志愿者与受援学校的桥梁工作。支教社团新老成员之间缺乏支教经验的传递。在支教中，缺少对支教工作的组织管理跟踪评估，负责人缺乏及时调整支教活动的措施。

② 短期支教时间短与轮换制的问题。体现在：支教时间短，人员更换频繁。蜻蜓点水式的短期支教毫无效果，反而导致受援学校的不配合。轮换制造成教学不稳定，加大了学生的适应困难。只能简单的解决受援方一时的困难，无法根本解决问题。一次性支教等支教严重缺乏连续性。

③ 支教教学方面的问题。体现在：志愿者缺乏必要的教学技巧、没有完善的教学计划、教学内容没有连贯性。教学中忽略细节。扰乱正常的教学进度。不能掌控课堂。缺乏对自己和他人授课方式的思考总结。

④ 志愿者的支教认知问题。体现在：缺少对支教的全面认识，盲目乐观或担忧。缺乏与当地老师的联系沟通，对当地教育情况不了解。缺乏一定的领导能力，容易被突发事件影响整体的教学计划。极少部分的志愿者缺乏吃苦耐劳的精神和独立生活的能力。小部分志愿者支教动机（如学分、旅游、简历）不纯，缺乏社会责任感，将支教形式主义化、功利主义化。志愿者的某些不良行为甚至可能影响到学生。⑤ 受援学校的问题。体现在：学校不重视、不配合，有戒心。不想让志愿者占用课堂时间。受援学校学生瞎起哄，一味的追求娱乐新奇而忘记了支教的意义。

⑥ 支教经费问题。体现在：志愿者需要自己支付一部分甚至全部经费，影响支教热情。

海市蜃楼与循序渐进；‘