大学生假期实验报告

第一篇：大学生假期实验报告

1.报告题目

报告题目应该用简短、明确的文字写成，通过标题把实践活动的内容、特点概括出来。题目字数要适当，一般不宜超过20个字。如果有些细节必须放进标题，为避免冗长，可以设副标题，把细节放在副标题里。

2．学院及作者名称

学院名称和作者姓名应在题目下方注明，学院名称应用全称。

3．摘要（有英文摘要的中文在前，英文在后）

报告需配摘要，摘要应反映报告的主要内容，概括地阐述实践活动中得到的基本观点、实践方法、取得的成果和结论。摘要字数要适当，中文摘要一般以200字左右为宜，英文摘要一般至少要有100个实词。摘要包括：

a)“摘要”字样；

b)摘要正文；

c)关键词；

d)中图分类号。

4．正文

正文是实践报告的核心内容，是对实践活动的详细表述。这部分内容为作者所要论述的主要事实和观点，包括介绍实践活动的目的、相关背景、时间、地点、人员、调查手段组成，以及对实践活动中得到的结论的详细叙述。

要能够体现解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，有新观点、新思路；坚持理论联系实际，对实际工作有指导作用和借鉴作用，能提出建设性的意见和建议；报告内容

5．结束语

结束语包含对整个实践活动进行归纳和综合而得到的收获和感悟，也可以包括实践过程中发现的问题，并提出相应的解决办法。

6．谢辞

谢辞通常以简短的文字对在实践过程与报告撰写过程中直接给予帮助的指导教师、答疑教师和其他人员表示谢意。

7．参考文献

参考文献是实践报告不可缺少的组成部分，它反映实践报告的取材来源、材料的广博程度和材料的可靠程度，也是作者对他人知识成果的承认和尊重。

第一：刻苦耐劳，敢为人先。在公司实习期间，我从同事口中确切地了解到：公司的老总是一美国华裔，起初亦是打工一族，其打工生涯是十分的坎坷的，曾干过许多的工作，这无形中给了他许多增长见识的机会，但难能可贵的是他刻苦耐劳，无论从事什么工作，他总会刻苦钻研、弄通弄透，为其以后的创业打下了坚实的根基，终于，随着新兴的信息通信技术的发展，“液晶显示”以其独特舒适的视觉效果而出现于历史的舞台，而且倍受青睐，尽管当时技术还不十分成熟，风险很大，但是，他深深地意识到这将是一个无限广阔的市场，于是凭借其多年来刻苦努力积蓄的技术，他决定成立一间液晶电子厂，并最终把该厂安置于肇庆，这不但为其带来了廉价的劳力市场和丰富的资源，而且有效地降低了成本，大大提高了其产品的市场竞争力，使其立于不败，并获得了丰厚利润，让人不得不佩服其宏图大略，卓越胆色，慧眼独具。谚语云：“吃得苦中苦，方为人上人”此话不假。

第二：实事求是，严于律己。在显邦电子有限公司里，每一位员工，在其正式被录用的那一天，总会收到一份职员表，上面不但明确规定了各人的职责义务要求，而且连雇员日常的服饰装束都有明细的规定。我曾就此问及有关的同事，同事回答说这是公司高层管理人员制定的，目的是要培养新职工“实事求是，严于律己”的作风，这听起来似乎有点荒诞，亦有点苛刻，但是，细想起来，在这科学技术突飞猛进、日新月异的今天，科学技术正逐渐步入万千企业，在各行各业中起着举足轻重的作用，许多大型企业都采用了自动化生产技术，实现了生产流水作业，这就要求各个岗位的员工“忠于职守”、“"按照章程步骤办事，容不得半点的马虎大意，这样才能保证生产的协调一致、安全，否则将会给企业带来严重损失，乃至于生产线的瘫痪，这些都是始料不及的。又此可见”严于律己“、”实事求是"这是一个企业的基本要求，是每一个雇员必不可少的素质。

第二篇：大学生实验报告

大学生暑假社会实践报告3000字

今年这个长长的暑期激起了我要参加社会实践的决心，其实自己很早时便有这种想法了，我想依靠自己的勤劳双手与聪明大脑来赚取自己所需的部分生活费，当然更多的是想通过自己切身体验社会实践让我自己更进一步了解与认知这个社会，以前总是在爸妈爷爷奶奶保护下长大，不知外界社会是如何如何的现实。我也希望自己能在这次实践中增长见识，更为重要的是想检验一下自己是否能够融入这个社会的大家庭并想通过社会实践，找出自己在社会中存在的差距，临近放暑假的时候，我们班开完班会，班长给我们每一个人发了一张大学生暑期实践活动登记表，要求我们利用暑期的时间投身到社会中去，目的是要我们从现在开始积累社会经验，暑期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸也是推进素质教育进程的重要手段，可以有助于大学生接触社会，了解社会同时实践也是大学生学习知识锻炼才干的有效途径更是大学生回报社会的一种良好形式.拿到实践活动登记表的我们兴奋不已，纷纷参与讨论暑假该干什么，有的说去大城市里打一个月的工，他们说这样才叫真正的进入了社会能更快的了解并认知社会，有的说去当家教，这样也可以过一把当老师的瘾同时也可以巩固自己的知识，大家都显现出空前的积极性，其实我们早就对学姐学长们能够利用学习之余的时间去做兼职佩服的五体投地。

首先是找工作。由于社会上有有人利用学生求职心切的心理发布虚假广告骗人骗钱的传言，开始时我选择了一家正规的中介中心注册，这样就可以免去受骗的后顾之忧。本以为暑期工作会非常好找，可一连等了好几天都没有合适的工作，不是单位要求是毕业生就是工作时间跟自己作息时间不符。另外还有一些工作时间长而待遇低的工作也被我排除在外了。找不到工作的日子里我的心里开始急躁，情绪也变得不稳定，老觉得自己有种想发火的冲动，这时我才明白为什么失业和待业的人情绪那么不稳定。于是自己开始有意识的调理情绪。后来觉得中介信息更新太慢，就去看街上店门前贴的招聘广告，始终也没有合适的。在我开始找工作起的第九天里，终于等到信息再次更新，找到一份加油站里做业务员的工作。至此，我的求职生涯才算告一段落。

紧接着就开始了我的工作。第一天到加油站报到心情是兴奋而忐忑的，兴奋自不必说，忐忑是因为我只有一次的工作经验，也不熟悉加油站的经营方式，更不必说职员的工作范围和要求。在经理简单介绍了我要做的工作后，我就换上工作服开工了。第一次工作，第一次跑业务，一起都是那么陌生，但既然想要经验也就只好硬着头皮上了，反正凡事都有第一次。但理想与现实的差距又一次真实的摆在我面前：第一天我的业务量为“0”!这无疑是一次沉重打击!但我知道这时候退缩是没用的，只有努力去改变这个事实。第二天我期待的第一份订单终于如愿的到手了，我当时是那么激动，但在客人面前我还是克制住了。从此我信心大增，开始虚心向老业务员们请教经验，对自己的方式加以改善，慢慢地我的业务量开始增加，不久也有了自己的一些固定的老客户，他们的支持更给了我莫大的工作动力。虽然到最后仍不能赶上老业务员的水平，但我对自己能做好这份工作有了坚定的信心，对自己的能力有了新的看法，这也是我这次工作得到的最大收获!

工作期间我也曾注意过老板的经营方式，但却不怎么认同。老板也跟我们谈起过他的经历。老板初中学历，初中毕业后就开始经商，他家本来也是做些小买卖，他离开校园后就跟着父亲的方式走，在商场租了个门面做箱包买卖。在做了七八年有了些积蓄后又开起了快餐店，直到现在承包了加油站。或许是思想意识的禁锢，他在乎的只是自己怎么做而不太在乎顾客怎么想，认为自己做的顾客都会喜欢。在我们这批新业务员工作期间，我们负责的是去外面找客户，让他们到加油站去加油，在同行中我们的优势并不大，这也是我们最关心的问题。我们几个业务员为了能提高业绩就经常去跟客户反馈意见而且对于我们新市场的开发也不利。这里就有了我们业务员跟老板之间看不见的矛盾。老板总希望我们能给他尽量多的交订单，而我们却不能不有自己的打算，一次两次拿到大订单不难办到，只要开发新市场就可以了，但我们必须考虑到我们的现实。想要有进一步的发展就必须要有自己不同于其他人的亮点我想我们必须承认并且接受两代人思想观念之间的差距，单纯作为一个临时的业务员我也应该尊重老板的意见，没有必要去破坏他已有的意愿，还有一个原因就是我以前从没接触过如何做生意，因此我的意见也不一定是对的，毕竟没有实践就没有发言权。

通过这次暑期社会实践，我总结了以下几点经验：

一.在社会上要善于与别人沟通。

经过一段时间的寻找工作让我认识更多的人。如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。在欧时力实业公司工作时，因为是服装销售，与别人谈话的时候变多了。如何与顾客沟通，推销服装的款式、颜色、价格与顾客相体配又合适，使顾客接受你的意见和建议。与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。

二.在社会中要有自信。

自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。在多次的面试中，明白了自信的重要性。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，没有第一次又何来第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三.在社会中要克服自己胆怯的心态。

开始放假的时候，知道要打暑期工时，自己就害怕了。自己觉得困难挺多的，自己的社会经验缺乏，学历不足等种种原因使自己觉得很渺小，自己懦弱就这样表露出来。几次的尝试就是为克服自己内心的恐惧。如工作的领班所说的“在社会中你要学会厚脸皮，不怕别人的态度如何的恶劣，也要轻松应付，大胆与人对话，工作时间长了你自然就不怕了。”其实有谁一生下来就什么都会的，小时候天不怕地不怕，尝试过吃了亏就害怕，当你克服心理的障碍，那一切都变得容易解决了。战胜自我，只有征服自己才能征服世界。有勇气面对是关键，如某个名人所说：“勇气通往天堂，怯懦通往地狱。”

四.工作中不断地丰富知识。

知识犹如人体血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。我工作中也体会到，因为我们特卖场收款处是用电脑进行，如果电脑停止运作真的会变成一团糟。不幸的事情发生了。因为公司的电脑主管不在，就需要自己解决。正因我在学校学过电脑知识，被人推去对其电脑进行检查。幸好我学的知识用得着，最后才得到解决。

总之，自己不去接触社会就永远不会知道社会的规则，依此类推，任何东西不去接触就永远不会了解它。在学生阶段的我们需要了解的东西太多了，我们不能只靠书本去认识它们，这样的认识太浅薄了，不能算是真正的认识。我们需要尽可能多的去接触这个社会上的东西，俗话说人是社会的主人，我们要享有主人的权力就必须先了解社会，不然的话就很可能会被社会所左右，那样的生活不会幸福安乐的，只会是痛苦和无奈的。

以上即为我本次社会实践的过程和感受。与社会更多的接触会给我们带来更多的认识和启发，多参加社会实践对我们有百益而无害，我是这么认为的。

计应二班

周瑞

第三篇：大学生假期思想动态

大学生假期思想动态总结

寒假结束，同学们陆陆续续地回到了学校。作为四方学院外语系的大一学生，通过了解，很多同学们都度过的是一个精彩而有意义的假期。主要由以下几个方面：

思想方面：很多同学回到家之后，没有沉迷于回家的放松与玩耍，而是十分关注国家大事，经常坐在电视机前，了解政府工作，并参与讨论 抒发自己的见解与意见。如春节期间，每天的新闻联播中多次提到的“舌尖上的浪费”专题，不论是公款消费，还是商业宴请，杯盏盆碟里的奢侈，仿佛已经司空见惯。在这一点上，文艺作品中那种虚拟的排场和浪费，倒是如实地浓缩了我们餐桌上的铺张。中国人能吃会吃多吃的优越感，却在不知不觉中不知道每天造成了多少粮食的浪费。我们认为，这一严重的浪费现象产生的原因是，国人过于注重形式主义造成的。在餐桌上吃饭，有些饭即使不吃，也要摆在那里。浪费之风愈演愈烈。针对这一严重浪费问题，我们首先应从自身做起，在外用餐时，支持并实践政府部门推出的“光盘”行动，弘扬勤俭节约的传统美德。同时擦亮眼睛，使自己参与到餐馆监督上，尽自己的一份力量。政府整顿和转变工作作风，需要全民参与，这不仅是一项重大的工作，更是一份紧急需要纠正的任务。另外，我们在此全社会发出如下倡议：

一、党政机关、国有企事业单位率先垂范，各级党政干部以身作则，自觉遵守中央、省委禁令，反对花公款、搞铺张，自觉抵制公款宴请，遏制“舌尖上的浪费”。

二、社会各单位、各团体和个人，以节俭用餐为荣、铺张浪费为耻，以实际行动反对“剩宴”，提倡“光盘”。

三、各餐饮企业积极宣传“反对餐桌浪费，倡导节约用餐”理念，引导顾客合理点餐，鼓励剩菜打包，大行节约文明用餐之风。

四、主流媒体充分发挥舆论引导作用，在全社会营造勤俭节约的良好舆论氛围，反对铺张浪费，倡导节约用餐。相信在大家的共同努力下，节俭文明之风必将代替横行的奢侈浪费之风。除此之外，政府反腐也逐步加大力度，纠正和整治部分官员身上存在的问题，转变工作作风，不断加强党的建设工作，继续贯彻着“为人民服务”的伟大宗旨。我们要更加坚信并且支持中国共产党，通过自己的行动做一名优秀的共青团员，在日后争取早日入党，为国家和人民贡献自己的一份力量。

学习方面：由于我们的专业是外语，同学们都自觉的展开了背单词，读英语美文，看外国电影等有助于提高能力的活动。大家都继续保持着对于专业学习的热情和感觉，充分利用假期时间，充实自己的头脑，提升自己的水平。还有一部分的学生看了很多在学校没有足够时间去看的书，比如四大名著等。大家并没有让自己的假期虚度，都有着比较清晰的目标与计划。还有在大学期间很重要的等级考试与计算机考试，有些同学利用网络 书籍等，积极学习相关知识，做模拟题，为考试做准备。

社会实践方面：作为大学生，我们的思想慢慢成熟，也有了自己独立思考与做事的能力，一些学生担任了一些社会工作，通过自己的力量赚取学费，减轻家庭负担。同学们对家乡的建设与发展也极为关注，对家乡的发展充满期望和憧憬。合作医疗、义务教育、土地补助等一系列名词是大家在家经常听到的名词，同学们大都感到今年的年过得比较有意义，农村的贫穷落后状况大大改善，精神文明生活水平大大提高。

家庭表现方面：由于在外面上学，远离家乡，同学们明白了家的温暖与珍贵。所以，利用一个多月的寒假时间，大家抓紧时间，身体力行了“感恩”二字。不论是学做家务还是与家长的沟通交流方面，同学们的表现让父母很感动很欣慰。40天的假期过去，不论是在思想上还是心理上，同学们都收获了很多。在此，对于我们将要学习和生活四年的大学，我们对于四方学院有以下几点意见和建议：

（1）希望学校加强生涯规划，学习指导，就业指导与学习生活管理，让学生尽早了解自己专业发展前途，明确努力方向，增强自制力。同时也希望学校加强教学实践环节，加强实习指导，让我们学生能有更多的机会去接触社会，了解社会。

（2）作为大学生，我，我们其实承受着很多压力，比如：学习压力，就业压力，经济压力，家庭压力，人际关系压力等。希望学院里的心理咨询室及爱心协会，能够加强对学校的心理健康教育和帮助，减轻学生的负担。

（3）我校可以和其他学校加强联系，交流办学与教学经验，学习与吸取优秀资源，不断改善与创新，从而提高学校的整体水平，提高学生的综合素质。

(4)建议学校多举办名师讲座，提高学生们的思想水平和综合能力。多多开办更多丰富多彩的活动，使更多的同学参与其中，发挥自己的特长，挖掘自身潜力。

新学期已经开始，同学们会扬长避短，努力学习，在以后的大学生活中锻炼自己，不断提升。争做一名与时俱进，全面发展的优秀大学生。

2013

转变作风 反腐 浪费

2012

届 外语系

年2月28日星期四

第四篇：大学生假期调查报告

德州学院中文系对外汉语专业社会实践调查报告

大村制改革背景下村民自治现状调查报告

引言

在十七大上提出，十八大以后决定实施的“大部制”改革，旨在精简机构，转变政府的职能，提高办事效率，充分落实国家出台的政策、决策。在农村也根据其具体情况展开了“大村制”改革的试点。在试点的过程中出现了一些问题，如村委会如何产生、村规民约如何适用、新居的建设及分配、原有住宅的处理等，有待调查研究，通过调查研究，充分听取书记、村长、党员、普通村民对这些问题的看法、意见，为“大村制”改革的推进做出自己的一份贡献。

一：调查项目的研究背景、意义和方法

（一）：调查项目的研究背景

由于“大村制”刚开始试点，我国各界对其的论述较少，即使有也没有针对其

改革过程中涉及的法律问题进行探索、研究。因此“大村制”的推进没有理论方面、实践方面的指导。

（二）：调查项目的研究意义

目前进行“大村制”试点的村落大部分都是领导者按照自己的想法进行尝试，具体怎么做是正确的、怎样才能避免失误、怎样才能更好的推进“大村制”改革等问题都被他们搁置一边。通过调查研究，全面了解村落不同群体的人对合并村落的看法及建设性的意见，更好的推进“大村制”改革。更好的解决在其过程中出现的问题，解决民众因为合并村落产生的纠纷。

（三）：调查时间和研究方法

时间：2012/08/10——2012/08/20

方法：访谈法

访谈的内容包含八个大方面的问题，其中包括十六个小问题，其中包括选举

方面的一个问题，集体事务如何决策的问题方面包括五个大的问题，共包括七个小问题。另外还包括村委会的成立和村规民约的制定方面的内容。

调查对象及分布情况：调查了共五个村，一个村十个人。村子的情况包括三

种：一种是民主程度较高，村民对村子事务参与程度高的;

当问起原因时他说常年在外地打工，村里的一些决策无从得知。这一结果可以看出，部分农民出城务工，影响了其对村里管理工作的参与和了解，对村里决策的实行不利。也表现出村民对本村管理工作的不关注，政治热情不高。

（二）：村民对“新村的村委会如何产生”问题的看法。

经过访谈得知，对于这一问题村民有多种不同的意见，书记、村长说：第一届村委会成员有上级指派，以后由每个家庭出一名代表参加村民大会，在大会上选举村委会成员，组成新的村委会。党员说：原来每个村只有几百个人，现在合并村落建成社区人数多的能到一千多人，全体社员选举浪费人力、物力，加上村民对别村人员的不了解，收到的效果不一定好。普通村民说：选村委会成员！有我们的事吗？不是一直有上级指派吗？从访谈的结果中得知，村委会的选举一直没有贯彻中央的关于选举的政策，有农民选举素养比较低，也有其他方面的原因。这种现象对我国民主建设的发展不利。

（三）：村民对“新村的村规民约如何制定”问题的看法。

经过访谈得知：大部分村落都没有制定村规民约，村民之间的矛盾纠纷由村的书记协调解决，这也就谈不上适用原有村规民约的问题。这一现象不利于我国法制建设的发展。村民对是否制定村规民约没有明确的意见，这表明村民法律意识比较淡薄，领袖意识比较强。

（四）：村民对“新村的村民是否搬迁”问题的看法。

经过访谈得知：原村委员会成员与普通村民之间存在着分歧。原村委会成员认为：应该搬迁，村民的集中居住便于管理、便于村里决定的告知。普通村民认为：不应该搬迁，人们都搬到楼房去住，不利于上年纪的老人居住；对原来住房的浪费 ；购房款的支出减少了人们的可支配收入，不利于人们生活水平的提高。这一现象表明新社区建设的善后工作做得不完善。

（五）：村民对“新村的新居如何分配”问题的看法

经过访谈得知，如果村民搬迁到新的居民楼，居民楼如何分配的问题，访谈的这群人中意见比较一致，就是按照居民自己的意见，愿意按帮抓阄的就按帮，愿意单抓的就单抓。就这一点来看，农村的民主建设还比较健全。

（六）：村民对“需要村民集体表决的村集体事务有哪些”问题的看法

普通村民没有什么意见，认为村委会出台个什么决定，觉得可行的就遵守，不可行的就不遵守。原有村委会成员对这一问题有针对性比较强的回答，认为新居的选址问题、村委会的产生、新居水电费价格、新居的分配问题、居民产生垃圾如何处理的问题等于居民生活息息相关的问题需要居民集体参与决定。这一事实表明，村民对村里的相关事宜不关心，表现出村民政治素养不高，民主意识淡薄。对于表决的程序，村民也不了解只知道决定就执行，不关心决定产生的程序。原村委会成员认为，首先要有一些人就本村落产生的问题提出一些解决的意见或预防措施，然后交由村委会集体讨论决定，讨论决定后公示所作出的决定，让村民知晓，对反对的村民给予发表意见的机会，正确的加以采纳，不正确的说明理

由让其接受。这一结果表明，村民的政治素养较低，权利意识也不高，村民的这两方面的素养有待提高。

（七）：村民对“原有集体所有土地如何处理”问题的看法

访谈的人群中的分歧较大，一种的观点是：将土地集中起来重新分配；第二种的观点是：将土地集中起来承包给某些人集中经营，从承包费中给其他村民补偿；第三种：已经承包给村民的土地不变，原来村集体的土地集中起来，先分配给没有土地的人口，剩下的分配给某些人集中经营,承包费由新社区的全体村民所有；第四种：有的人认为合并村落只合并村落的管理权而不合并村落的财产，原来村落的集体财产有较大差异，不应该合并，强行合并会导致某些村对村落合并的反对，阻碍“大村制”改革的推广。这一结果表明，在物权的分配上村民有较大的分歧，这就体现了村民的法律素养比较低、同时也表明国家在这方面的立法还比较欠缺。

（八）：村民对“原住宅如何处理”问题的看法

从访谈结果得知村民对这一问题的看法比较一致，认可的处理方式都是由村集体拿出部分资金给予补偿，原住址的所有权由村集体所有，但补偿的数额多少方面存在分歧。一种：按每一户住宅给予相同的补偿金；第二种：按住宅面积给予补偿；第三种：按居住年限给与相应补偿，居住年限长的少补偿，短的多补偿；第四种：按建筑时的费用给予补偿；第五种：这些情况统一考虑给予补偿。这个访谈结果表明：村民对涉及到自身利益的决定，积极性比较高。但建议都比较片面，有可取的地方，不能完全采纳。

三、大村制改革过程中存在哪些法律问题及其原因

（一）：村民的选举权得不到实现和切实的保障。

村民的选举权得不到实现是有许多原因导致的，其中有村民自身的原因，也有村委会成员的原因，有时也夹带这上一级领导机关的原因。村民自身选举素养的低下直接导致了选举效率低下，这也是村委会成员不愿让普通村民参与的主要原因。村委会的权利意识比较浓厚，不愿将成员的任免权交由村民来决定。再一个就是上级机关的监察不到位。

（二）：没有一个统一的规范约束村委会和村民的行为。

这是由于中国两千多年的封建专制，使村民习惯了被人管。还有就是村落的普法工作做得不到位，村民的法律知识、民主意识比较欠缺。

（三）：原有住宅的补偿标准不全面。

村民对地上建筑部分是享有所有权的，而对土地享有使用权。村委会给予补偿的时候应该考虑到这两方面给予补偿。而村委会仅仅考虑地上的建筑部分，而没有考虑转移了土地使用权。

（四）：原村集体所有的财产处理不得当

尤其是村集体所有的土地，不应该统一划归为新建村落的统一财产，对于土地，理应由新建村集体对原村集体的土地进行合理收购，再由村民进行经营、耕

种。对于其他财产理应平均分配给原村村民，那是原村村民共同的财产。

四、对推进大村制改革的建议

（一）：提高村民的选举素养，认真贯彻《村民委员会组织法》，切实保障村民的选举权。

村民委员会选举遵循直接、普遍、平等、秘密、差额、竞争、定期、自由、公正、公开的原则。首先，要普及选举知识，提高村民对选举的了解程度；其次，要村委会将权力下放，自觉接受全体村民的监督、为人民服务；最后，上级政府要经常的下乡调查，了解新建社区的管理情况，加强对新建社区的监督。

（二）：建立成文的村规民约。

由新建社区的村委会委托有关人员起草村规民约，起草完成后召集全体村民代表参加村会议商议村规民约的制定。制定完成后要加以公示，之后实行。村规民约的制定必将加快我国农村法制建设的进程。

（三）：地上建筑部分由村民自己决定如何处理。

村民同意拆迁按国家补偿标准用村集体的共同财产进行补偿，不同意拆迁的，应有相关人员进行劝解。说明其利害关系，让其拆迁。对于拆迁的用户给予某些政策上的优惠，比如可以贷款不要贷款利息、延后缴纳购房款等。

（四）：将土地集中起来进行管理经营。

在土地集中的过程中肯定牵扯到许许多多的利益纠纷，一定要分清利益的种类科学的进行补偿，没法确定补偿标准的，由村民和村委会协商解决。将土地集中起来利于管理，也有利于大型机械作业提高生产率，提高生产力水平。

（五）：提高村民的权利意识。

从访谈的多个方面来看，村民对自己所享有的权利不完全了解，只知道遵

从村委会的决定。首先要请法律工作者在农闲的时候开展法律课堂提高民众的法律意识；其次村委会可以制定有关村民权利义务内容的小册子向民众发放，让民众更好的了解自己的权利和义务。

（六）：合理安置剩余劳动力。

建设集体工业、服务业。随着土地的集中，机械化水平的提高，剩余劳动

力必然的会增加，不能妥善安置剩余劳动力可能导致社会秩序混乱、社会动荡，不利于和谐社会的建设。

五、结论

经过访谈得知，农村村民的法律意识比较淡薄，农村法制建设不完善，表现为：

选举权剥夺的不知维护，村规民约没有成文的规定，村里的纠纷有书记协调解决而没有统一的规定遵循。对此，首先，要提高村民的法律意识，加强对村民法律知识教育；其次要加强民众和村委会成员的权利义务教育，使新建社区的管理更加科学、正确。第三立法、行政和司法机关要加强对新建社区立法、行政和司法的监察，保证其科学性。

参考文献：

1、《中华人民共和国选举法》

2、《中华人民共和国村民委员会自治法》

3、崔建远：《物权法》，中国人民大学出版社2009年版

4、《土地管理法》

第五篇：大学生假期读后感

打动我的那一本书---------------《 穆斯林的葬礼》

诠2011年的那个寒假，我踏上了一本经典书籍之路。一本《穆斯林的葬礼》

释着不平凡的人生。让人感慨，让人伤心，平常的故事寓含着多少惋惜。最终留给我的是无尽的思考！

作为当代大学生，可以从多角度分析这本书。回回民族坚强的性格，主人公坎坷的人生，悲哀的命运，矢志不渝的坚贞爱情。让我们在作者栩栩如生的人物形象中为书本流泪。感觉作者说的是我心里的无从表达的话。“玉”和“月”成为了这本书的两条主线！故事也为此曲折下去。怀着对回回民族的好奇感，我进入了图书之中。然而我在书中一次又一次的迷失.......还记得那些悼词：

安拉，宽恕我们这些人，活着的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你让谁生存，就让他活在伊斯兰之中，你让谁死去，就让他死在信仰之中。我们来重温故事：八十年代的一天，老北京，一个古老沧桑的城市，一座颓旧的四合院门前，伫立一个风尘仆仆的老人，夕阳的余辉已经无力再现这座城市，这座记忆之城，一扇门，两重天，老人无可避免进入悲剧的记忆。

时光，断层。让我们重温那些很久以前的爱和恨，幸福和苦难，放任和坚守。

穆斯林，对于许多人来说是一个熟悉而陌生的名词。而在这个词的背后，更多的是宗教。而宗教这两个字，更容易让我们联想起那奇怪的仪式。于是，人们对它的葬礼似乎更会产生一种神秘感。于是，作者从一开始就把我引入了他的圈套，我在这穆斯林葬礼的描述中一步步领略了人生的哀歌。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央；新月也在流浪中诞生，是命运将她送别在一段动人的爱情故事里；新月的母亲也在结束流浪之后，才找寻到一点往昔的生活痕迹。而对于任何人来说，流浪本来就意味着哀愁。流浪，在书里最终以葬礼为终点。或许谁也不知道，葬礼的哀歌究竟为谁而唱，为谁而息？

而故事中那些鲜明形象透漏着不同的个性：先说梁亦清，为玉而生，因玉而亡。他是一个回回，一个穆斯林的信奉者。一生本分低调的琢玉人，为养活家人，终日默默无为的劳作，将自己精雕细琢的艺术品低价卖给玉器行，只为维持一家人的生计，他一辈子都在受到来自社会各方面的盘剥，最为最底层的劳动人民，用体力推动着社会的进步，但却不能社会的底层挣扎的厄运。视玉为命的梁亦清，在玉作坊里苦心经营自己的生计，自己的梦想，终于悲惨的事情发生了，宝船即将完成之际，他口吐鲜血，过度的操劳导致他饮恨而逝，玉碎了，也即他命运的碎，在终身劳作的作坊里，他走到了生命的尽头。然而故事却没有因此结束，玉的事业被小奇子扛了起来。韩子奇，一个孤独漂泊的孩子，无父无母。但他从穆斯林中得到了庇护，吐罗耶定收养了他，从此他们辗转流浪，朝者圣地麦加行进。这是饱经沧桑的人们在寻找精神的皈依。有一天，他们来到梁亦清家，受到很好的接待，因为他们都是回回，都信仰安拉。韩子奇与玉结下了不解之缘，从此，他留下来了，放弃了朝圣。作为一个在玉器行打拼的人，子奇明显比师父强很多，凭着对玉的苦心经营，创建了一番基业，但这一切在**不安的社会背景下显得多么脆弱。韩子奇为保护玉器，远渡英国，但命运终究充满了太多的不确定因素，不久德对英发

动猛烈攻势，异乡的硝烟刺痛游子漂泊的心，满世界都是战乱，而家国在滚滚硝烟中愈发凄迷，美玉也在异国毁坏，在宏大的社会背景下，在执拗的个人坚守也会在瞬间崩溃。漂泊无依的灵魂还在寻找皈依，无法重圆的结局却早已埋下漂泊无依的宿命。那些痛彻心扉的失去，那些刻骨铭心的流浪，那些扭曲却又真实的爱情，全部要汇流成一个人的悲剧，一个时代的悲剧，一个民族的悲剧！

梁冰月，正如名字的释义，冷冷的月儿，凄清孤独，蕴着隔世的光芒，这是她的个性。战乱的年代，她考上了北京大学，并很快融入了时代的大潮，时代动荡，青年人思想更加动荡，她有着那个时代青年人特有的迷茫与冲动。她最深爱的人，却背叛了她的信仰，她陷入了绝望，最后选择了离开，离开这个带给她痛苦的地方，跋涉万里，与子奇共赴英国。但命运并不因为她曾经的不幸而垂青于她，外国人疯狂的追求，昨日梦魇的重现，一切都另她更加难受，记忆是七月的大水，气势汹汹找她来复仇，她站在原地，泪流满面。追求者的猝然离去，让她的心灵蒙上了更深的阴影，近乎崩溃的灵魂再也无法倔强的支撑，而同样的子奇也在异乡寻找慰藉，他们走到了一起，因为混乱的年代，谁也不知道谁还活着，谁也看不到希望。子奇后来回国，冰月依旧在异乡生活，即使回去有能怎样，“物是人非事事休”，她曾经勇敢的冲破世俗，这是她一个人的化蝶，没有人能够理解，也不需要理解。那些人，那些事，永远不会在那样进行了。

韩新月，这个天真善良的女孩子，从小在复杂的家庭环境中长大，母亲对她有些冷淡，而父亲却总有些难言的苦衷。18岁时，新月考上了北京大学，和她生母一个学校，命运的轨迹惊人的重合。当美丽的新月跨入这个学校，一切都在悄无声息中展开，她学着自己忠爱的英语，遇见了另她心仪的楚老师，新月苦练英语，成绩越来越好。同时，她和楚老师的感情也越来越深，这一切都在向美好的结局方向发展，但人间终究没有童话，一切都潜伏着危机，新月的养母强烈的反对他们的结合，而新月也在生命中最灿烂的年华猝然凋谢。当那些美好的东西被一种无形的力量一点一点毁灭，就是悲剧。楚老师为死去的新月试坑，生离死别，何等悲伤。穆斯林的葬礼，埋葬着几代人的悲剧。当棺门关闭，世界在亡灵面前冷得干净，那时他们曾经来过的世界，但终究不能停留太久，一切都将成为一段再也没有当事人的往事，让忧郁的远天，落寞的季节来诠释葬礼的背景吧！

这本书，有着大量的宗教礼仪的描写，透漏着浓厚的宗教气息，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，也许宗教本身就是一种悲剧，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖，以提供活下去的勇气与动力，这是一种自欺欺人的信仰，而命运的残酷，人性的脆弱，使人们甘于自欺，那是一种对未来天真的自信，而面对悲惨的现实，却只能通过信仰疗伤。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤，在生命的路上，渐行渐远，愈发凄迷。这人间，每天都要上演太多的悲欢离合，那些忠贞不渝的爱情，有时也难逃毁灭，但愿爱能在灿烂中死去，在灰烬中重生，但这只是惯于喜剧思维的我们对悲剧的美好幻想。而悲剧的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬礼，向世人展现了难以愈合的疼痛，当面对宏大的社会悲剧时，当事人再悲痛的眼泪，再虔诚的忏悔，都无济于事。悲剧，作为一种力量，让我们对人性有着更深的了解，启示后来的人，后

来的事，少一点遗憾，少一点悲伤。

那些往事，让我学会回忆，那些悲剧，让我学会流泪。这一切的一切，都让我更加敢于去憎恨，去热爱，去尝试，去体验！

读完这本《穆斯林的葬礼》，读完这本书,感触很深.在这一本书里，你能看到人性的弱点，你能看到人生的无奈，你更能看到生命的价值。

《穆斯林的葬礼》却曾在上世纪八九十年代的中国大地上家喻户晓，冰心老人在1990年为这本书的外文版作序称之为“一本奇书”。

作者文笔的倾诉,让我这个一直对伊斯兰教淡漠的人,对宗教有了一种信仰----我学会了许多回民在生活中的传统礼节和常用的阿拉伯语,因为文中的回族人对至高无上的真主----安拉格外信仰.读完后,不知该怎样评价书中所展现的血肉丰满的人物.因为,霍达以她深刻的内涵塑造出的任务形象都是让人荡气回肠的.我为成熟漂亮,处处透漏出现代女孩儿特点的韩新月和才华横溢,富有责任感的楚燕潮的爱情悲剧而深深的惋惜,为梁冰壁事事追求完美,吝啬的毁掉两对人命运的行为而遗憾.但一方面,也觉得她很可怜,毕竟韩子奇曾给予过她伤害,她有权利为所欲为.梁冰玉呢?我觉得他因该是本书中最值得同情的人。因为那个曾经拥有一个幸福的家庭,有个性的女孩儿,最终却成为一个风烛残年的老人,孤单的独自漂泊他乡.《穆斯林的葬礼》展现起义而又古老的民族风情,和栩栩如升的人物品性,是值得大家共同鉴赏的一本好书.在这本书里，你会找到两条不同的人生道路，虽然他们最终归结到了一起，命运却是如此的相似。我真的想用我的眼泪来祭奠白纸黑字里的主人公，正义，你为何而生，为何而灭？有许多这样的故事，公平不在正义的一方，而《穆斯林的葬礼》里的正义就在主人公的身边，可它是那样地微弱，以至于产生了谁也不想看见的结局。复仇使人性失去理智，在遥远的未来，宿命同样落在下一代的身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没有人理解这样的家庭。

一条是恩怨分明的不归路，一条是爱恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韩子奇就注定要为此而演绎一段感人肺腑的故事。家恨与国宝联系在一起，即使在那些宝玉漂流国外，遭受二战洗礼的时候，家，仍在积聚起更多的恨来。我是非常同情新月的，但我也同情韩子奇。有些东西是无法预料的，新月的诞生就像我们的某些时代一样，也许从一开始就是一个错误。然而，新月却又犯了一个致命的错误：那是一个容不得浪漫的时代，她的师生之恋只有走向死亡。生命在命运面前似乎有些微不足道，而哀歌却由此而来。我在韩子奇说要投向仇人的时候就闻见了哀歌的味道；而在新月临死的时候，我已经为这生命的哀歌而流泪了。从头到尾，我捧着书，我一直有一种想哭的冲动，我真的好久好久没有这样被一本书感动了。

我不知道作者为什么要让新月的母亲做一个逃避者，因为在我看来她既然有勇气打破世俗的常规，又为何会没有勇气面对女儿与现实？我是一口气读完这本书的，我发现我读完之后绝对做不到豁然放开。这样的一本书，以一段很冷清的描述让新月的母亲再次出场，这不过是让我们的心中更添几分哀愁的阴云而已。我一直记着那段描述，有时我在许多地方找到类似的语段，就如余华的《祖先》：“如今一切早已不复存在，就像一位秃顶老人的荒凉，昔日散发着蓬勃绿色的山

村和鸟鸣一起销声匿迹了，粗糙的泥土，在阳光下闪耀着粗糙的光芒，天空倒是宽阔起来，一望无际的远处让我的父辈们看得心里发虚。”是啊，许多事情已经过去，再找回来的不过是早已失去的那部分生命所鸣出的绝唱罢了。《穆斯林的葬礼》给我留下的，是想哭的冲动和无限的感动。读罢之余，我在日记里写下了一段话：如果有人不知道人生的意义，就可以看一看《穆斯林的葬礼》，它唯一可以教会我们的，就是那一份纯真的感动。