育人奖心得体会

第一篇：育人奖心得体会

中国古人讲求“在其位，谋其政”，美国作家爱默生认为“责任是一种至高无上的价值，它具有崇高的品格，在所有价值中居于最高的地位”。唐朝人韩愈将“师者”定位在“传道、授业、解惑”的层次宿求上。对于本人来讲，教书育人是太阳底下最为光荣神圣的职业，属于“快乐大本营”的范畴。韩非子讲得好：世异则事异，事异则备变。“做一天和尚撞一天钟”如今也贬义褒用，被诠释为爱岗敬业，失却青春岁月的同时，收获责任意识。于是，我时常把责任心的缺失

看作是为师从教的最大失败，此所谓“教育兴亡，匹夫有责”。

记得费孝通先生有句脍炙人口的名言：凡是我双脚踏过的地方都散发着玫瑰的芬芳。《红楼梦》中有警句：不经一事，不长一智。桃红又是一年春。屈指算来，我从事教书育人工作已将近一年矣，如果说经历是人生最大的财富，那么我和我的学生们一起走过的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作为一名人民教师，首先必须对自己从事职业的重要性有独到的年感悟和认知。百年大计，教育为本。多建一所学校，就会少建几所监狱。而作为受教育者的广大学生则是祖国的花朵，民族的希望。记得自我们小的时候，就对“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”烂熟于心，于“子不教，父之过；教不学，师之惰”刻骨铭心，沉浸在“先生之风，山高水长”的无尽意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的质朴古训中。其实，这都折射了教书育人所扮演角色的举足轻重，凸显了作为“人类灵魂工程师”的我们所承载的价值取向对于这个社会是多么不可或缺。传承文明，开拓创新，正是对教育本身及其身体力行者的最好解读。我自豪，因为我是人民教师这个特殊而光荣的群体中一分子。

诗人但丁说：“爱是美德的种子。”歌曲唱得好：只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。作为一个老师，要有“杜鹃夜半犹啼血，不信东风唤不回”的执著坚忍，具备“精诚所致，金石为开”的强烈事业心和责任感。我们要善于和物欲横流、追腥逐臭的世俗潮流远距离，和三尺讲台近距离，与广大学生零距离。我们要学会用爱心和真诚在老师和同学之间架起一座沟通桥梁，打造一个互动平台。爱心温暖人心，真诚消融坚冰。理解—谅解—化解—和解，展现的是师生关系间和谐良性的发展轨迹。童年，总是回忆时含泪的微笑。爱心守望，真诚同行，是我的默默追求。

三毛有诗云：平凡简单，安于平凡真不简单。选择了三尺讲台，就等于嫁给了寂寞。先人以“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”来励志。不错的。都说寻芳路上花如锦，可“世之奇伟、瑰怪、非常之远常在险远”。作为一个国语老师，“好书不厌百回读，熟读深思子自知”是我的座右铭。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读书是我生活的一半，想到“半部〈论语〉治天下”的典故我总是莞尔一笑。读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。作为教书育人的载体和主体，必须胸有丘壑，正所谓“家中有粮，心中不慌”。我见证了“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的孤寂落寞，品尝了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛痛楚，也和我的学生共同领略分享了“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的激动喜悦。为人师表，提倡师德，读万卷书，行万里路，这是对无数像我这样的国语老师矢志不移所欲求人格理想的诗意描摹。安贫乐道，独善其身，正是一个教书匠修身养性、超越自我的标尺杠杆。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”育人是我生命的另一部分。首先，我会让学生们逐渐通晓“书中自有黄金屋”的真谛，培养他们学好用好国文的兴趣，让他们珍惜大好时光，懂得“少壮不努力，老大徒伤悲”的哲理；其次，我会创新教学方式，在讲授知识的过程中，将“天行健，君子以自强不息”的进取精神娓娓道来，融入到他们脑海中，将“天地与我并生，万物与我合一”的理念汇入教诲孩子们人与自然和谐相处的日常生活中，把“和而不同”延伸到学生们接物待人的行为准则中，以“旧雨三年精化碧，孤灯五夜眼常青”引导同学门勤奋刻苦。第三，我坚持以人为本的教育方针，注重因材施教，分类指导，促进他们共同提高。这样，随风潜入夜，润物细无声，于潜移默化中增长了孩子们才干，扩展了他们的视野，增加了他们的智慧。同时，锻炼了自己的本领，出现了“双赢”局面。大家同舟共济，步调一致，齐头并进，共赴前程。

桃李不言，下自成蹊。我坚持“日省吾身”内敛务实；同时积极探索在教书育人方面的新路径好方法。不求桃李满天下，但求问心无愧，配得上“人民教师”这个称号。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我相信，只要勇于攀登，不畏艰险，就一定能够达到光辉的顶点，实现自己的人生价值。这就是我读书育人的心得体会.育人奖心得体会（2）：

古人讲求“在其位，谋其政”，美国作家爱默生认为“责任是一种至高无上的价值，它具有崇高的品格，在所有价值中居于最高的地位”。唐朝人韩愈将“师者”定位在“传道、授业、解惑”的层次宿求上。对于本人来讲，教书育人是太阳底下最为光荣神圣的职业，属于“快乐大本营”的范畴。韩非子讲得好：世异则事异，事异则备变。“做一天和尚撞一天钟”如今也贬义褒用，被诠释为爱岗敬业，失却青春岁月的同时，收获责任意识。于是，我时常把责任心的缺失

看作是为师从教的最大失败，此所谓“教育兴亡，匹夫有责”。

记得费孝通先生有句脍炙人口的名言：凡是我双脚踏过的地方都散发着玫瑰的芬芳。《红楼梦》中有警句：不经一事，不长一智。桃红又是一年春。屈指算来，我从事教书育人工作已将近一年矣，如果说经历是人生最大的财富，那么我和我的学生们一起走过的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。作为一名人民教师，首先必须对自己从事职业的重要性有独到的年感悟和认知。百年大计，教育为本。多建一所学校，就会少建几所监狱。而作为受教育者的广大学生则是祖国的花朵，民族的希望。记得自我们小的时候，就对“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”烂熟于心，于“子不教，父之过；教不学，师之惰”刻骨铭心，沉浸在“先生之风，山高水长”的无尽意境中，陶醉在“桃李不言，下自成蹊”的质朴古训中。其实，这都折射了教书育人所扮演角色的举足轻重，凸显了作为“人类灵魂工程师”的我们所承载的价值取向对于这个社会是多么不可或缺。传承文明，开拓创新，正是对教育本身及其身体力行者的最好解读。我自豪，因为我是人民教师这个特殊而光荣的群体中一分子。

诗人但丁说：“爱是美德的种子。”歌曲唱得好：只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间。作为一个老师，要有“杜鹃夜半犹啼血，不信东风唤不回”的执著坚忍，具备“精诚所致，金石为开”的强烈事业心和责任感。我们要善于和物欲横流、追腥逐臭的世俗潮流远距离，和三尺讲台近距离，与广大学生零距离。我们要学会用爱心和真诚在老师和同学之间架起一座沟通桥梁，打造一个互动平台。爱心温暖人心，真诚消融坚冰。理解—谅解—化解—和解，展现的是师生关系间和谐良性的发展轨迹。童年，总是回忆时含泪的微笑。爱心守望，真诚同行，是我的默默追求。

三毛有诗云：平凡简单，安于平凡真不简单。选择了三尺讲台，就等于嫁给了寂寞。先人以“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”来励志。不错的。都说寻芳路上花如锦，可“世之奇伟、瑰怪、非常之远常在险远”。作为一个国语老师，“好书不厌百回读，熟读深思子自知”是我的座右铭。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。读书是我生活的一半，想到“半部〈论语〉治天下”的典故我总是莞尔一笑。读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。作为教书育人的载体和主体，必须胸有丘壑，正所谓“家中有粮，心中不慌”。我见证了“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的孤寂落寞，品尝了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的艰辛痛楚，也和我的学生共同领略分享了“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的激动喜悦。为人师表，提倡师德，读万卷书，行万里路，这是对无数像我这样的国语老师矢志不移所欲求人格理想的诗意描摹。安贫乐道，独善其身，正是一个教书匠修身养性、超越自我的标尺杠杆。

第二篇：育人心得体会

育人心得体会

龙 阳 镇 中 王 玉 玲

育人心得体会

“教书和育人是一个相辅相成的有机整体，教书是育人的前提，教书的过程就是育人的过程。所谓只教书不育人的教师是不存在的。”大学教授曹连莆如是说。此语可谓一语中的，鲜明地道出了教学过程中教书与育人的关系。教书与育人即该如此。

一、把教书育人放在首位，把思想教育融入课堂教学。

教书育人是教师的天职。老师作为“人类灵魂的工程师”，不仅要教好书，而且要育好人。因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的教书匠，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。这就要求教师，必须全面贯彻党的教育方针，坚持以德育为首，五育并举，做到既教书又育人。要树立教师与学生是平等互助的同志式的关系的思想，一方面教师指导学生学习，另一方面学生帮助教师教学。以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任既是教师的道德行为准则，又是教育的艺术。

尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。热爱学生是教师职业道德的根本。教师爱学生体现在严和慈上。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男，所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。

当教师主动接近学生，一次次待以真情实意时，学生产生了对教师的亲近感和仰慕心理。在这种情况下学生就会把教师当作可信赖的人，学生对教师愈加信赖，教师的要求就愈加容易被学生所接受。教师只有诚心诚意地爱护自己的学生，才能诲人不倦，教好学生。

而对做学生的思想教育，不光是会上宣讲，也不光是课余谈心，还应当渗透在课堂教学之中。教师的言传身教，对学生更有巨大的示范引导作用。教书与育人密不可分，教书育人与为人师表相辅相成。

二、爱岗敬业、严谨治学

爱岗敬业，严谨治学是教师职业道德的基本要求。只有爱岗敬业，严谨治学的教师，才能潜心钻研业务，乐于从教，勤奋工作，不断创新，取得成绩。

作为一名光荣的人民教师，要忠诚党的教育事业，在本职岗位上树立起高度的事业心、责任心，热爱本职、忠于职守，尽心尽力、尽职尽责，真正做到干一行，爱一行，专一行。而教书育人是学校的基本任务，是教师的崇高责任，要在实践中要不断探索教书育人的规律和方法。在实际教学过程中，全面贯彻、推进素质教育，不断探索新世纪、新时代的教学规律，改进教学方法；不断学习新知识、新技能，掌握过硬的为人民服务的本领，不断适应社会的发展和时代的变化。因此，在常规教学中，要把握好教学过程中的每一个环节，精心组织课堂教学，深入浅出，通俗易懂，切忌填鸭式教学，充分调动学生的学习积极性，不断提高学生的学习成绩，不断促进教学工作登上新的台阶。

在任何课程教学中，都要认识到学生兴趣的差异，搞好教书育人工作。教育心理学告诉我们，兴趣是人们力求认识某种事物或爱好某种活动的倾向，这种倾向是和一定的情感联系着的，是在物质需要与精神文化需要的基础上形成和发展起来的，人们一旦对工作和学习发生了兴趣，也就获得了搞好工作和学习的动力。学习兴趣浓厚的学生，听课专心，完成作业的态度好，钻研精神强，提出的问题有一定深度和难度，对待困难有足够的意志力和克服困难的精神，而学习兴趣低的学生，学习不专心，遇到困难时往往失去信心，有的甚至不能坚持学习。还有为数不少的同学，他们的学习兴趣已经形成或基本形成，但停留在期望和等待的状态中，缺乏推动力量，学习效率较低，效果不够好。因此，要教好书，育好人，不可不研究如何培养和激发学生的学习兴趣。

在教学中，要提高学生的认识，建立起对课程的感情，激发其学习兴趣。教育、课堂教学不应该是一味枯燥的填鸭式教学，应该首先培养学生的学习兴趣，才能激发出其学习的动力。同时，在教学过程中，我非常注重探索行之有效的教学方法，以期能培养出当今社会需要的应用型人才。

三、为人师表、廉洁从教

师者，所以传道受业解惑也。作为人类灵魂的工程师，辛勤工作的园侗，一定要时时处处注意自己的一言一行，事事率先垂范，为人师表，自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响，做一个廉洁奉公的教育工作者。

作为一名光荣的人民教师，无论在什么场合，是否有学生在场，是否与学生交谈，都要时刻不忘自己的教师身份，言谈举止要文明得体，切实做到严以律已，以身作则。凡是要求学生做到的，自己一定要先做到，要用自己的实际行动去感动学生、带动学生，共创良好学习氛围。不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，切不可在建立社会主义市场经济的大潮中见利忘义，迷失方向，出现为教不廉甚至违法犯罪的行为，玷污人民教师的光荣称号。只有这样，才能用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。

这是我在教学当中的几点体会，总之，一名教育工作者，应该常思为师之道，常存育人之责，常怀爱生之心，才能尽到一个教师的责任。要通过人类文明精华去影响学生，要通过个人的人格魅力达到对学生的正向影响，要在教书中育人，要调动学生的学习积极性，让他们在快乐中学习，在学习中获得快乐，在快乐中成人、成才！

第三篇：试论高校学生奖助学金的育人功能

试论高校学生奖助学金评定的育人功能

高校学生奖助学金是政府、高校自身、社会团体或个人给予学习成绩优良及经济困难学生的奖金。高校各类奖助学金出发点是为了激励大学生勤奋学习，努力进取，在德、智、体、美等方面得到全面发展和提高，同时使家庭经济困难学生的学费和生活费得到很大程度的解决，解除家庭经济困难学生的后顾之忧，让家庭经济闲难学生能够安心学习并顺利完成学业，进而缩小高校大学生之间的经济差距，促进教育公平，构建和谐校园，实现高校又好又快的发展目标。正确利用奖助学金，发挥奖学金的激励作用、助学金的诚信教育、感恩教育、心理健康教育等作用，可以起到平时管理和课堂教学所起不到的事半功倍的作用。近几年来，中央和地方财政不断增加对高校贫困生资助的投入，再加上各类基金会和企业设立的奖助学金，使奖助学金面越来越广，量越来越大，涉及的学生越来越多。虽然奖助学金政策的实施取得了显著效果，但是奖助学金的育人功能却仍未得到充分实现。因此笔者认为在高校学生奖助学金评定工作中应充分体现育人功能。

一、奖助学金评定的育人功能

现行奖助学金评定具有奖励资助和育人两大功能，奖励资助功能具有激励性和救济性，目标是实现教育优化和教育公平；育人功能具有教育性，目标是促进学生成才。具体说来，育人功能是指奖助学金对学习优异和家庭经济困难的学生具有导向、激励、教育等重要作用。那么，高校奖助学金的育人功能主要体现在那些方面呢？我认为主要体现在以下几方面：

1、促进个体政治社会化

高校奖助学金的存在本身有着确保人才成长坚持正确政治方向的问题。各类奖助学金的管理办法中规定可以申请的条件首先就是“热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导；遵守宪法和 1 法律，遵守学校规章制度”。奖助学金通过宣传活动、表彰仪式、发放仪式和感恩教育等载体，可以培养获奖获助学生的社会责任感，帮助他们树立正确的人生观、价值观和世界观，培养积极向上的生活态度，增强他们的社会适应能力，促进个体政治社会化的过程。

2、促进个体人格的完善

大学生处于成年初期，心理走向日趋成熟，人格趋于完善和稳定。但是大学生往往会出现“知行不一”的情况，出现诚信缺失的状况。奖学金的管理办法中规定可以申请的条件都有“诚实守信，道德品质优良”的规定，助学金还有“生活俭朴”的要求。奖助学金通过物质奖励和精神奖励，可以使获奖获助的学生获得自我成功体验，树立自信心，可以激励已经获奖获助的同学再接再厉，保持先进，同时还能激励未获奖获助的同学向榜样学习，奋勇争先。

3、促进个体能力的开发

一般来讲，大学生要具备基本能力包括认知能力、操作能力和社交能力。但是，大学生作为未来社会高级知识分子的群体应该首先突出的是智力开发能力。奖助学金通过充分的政策宣传、科学的评比标准、规范的评审程序，可以引导学习成绩优异、家庭经济困难学生朝着争取获奖获助的方向努力，以获奖获助标准严格要求自己的学习和生活，做到严于律己，刻苦努力，奋发进取，追求进步。

二、奖助学金评定是育人的有效载体

教育要通过一定的载体进行。载体承载和传递教育信息，是联系教育主体与客体的一种物质存在方式和外在表现形态。大干世界的运动变化发展都可以成为教育的素材，社会上的瞬息万变和高校的一草一木、一动一静都可以成为教育大学生的素材，一切与大学生相关的活动、制度都可以成为开展大学生教育的有效载体，而实现的关键就在于角度的把握和操作的技巧。高校的教 2 师，特别是大学生思想教育专职人员，要注重运用各种新的工作载体开展育人工作。而奖助学金评定就是可供我们充分利用的育人有效载体。我们可以通过奖助学金评定对全体学生形成激励机制，促进优良学风的建设；可以通过奖助学金评定教育家庭经济困难学生进一步自强自立，成才成长，更好地发挥资助金的社会效益。

实际上，高校的奖助学金评定并没有充分地发挥好这种载体的育人功能。近年来，由于高考扩招政策的影响，各高校的学生人数迅速增加，而负责奖助工作的人员则相对不足，一个老师负责几百名学生。工作人员疲于应付奖助学金的评审、发放等日常工作，而无暇顾及教育问题，有重奖助、轻教育的倾向。另外，各高校对奖助学金的发放对象和认定标准把握存在一定的差距。国家奖学金、国家励志奖学金和国家助学金的管理办法中规定可以申请的条件基本是属于一种定性的描述，缺乏具体操作的依据，没有给出任何可量化的指标，工作人员难以把握。很多学生没有很好认识社会和学校设立奖助学金的初衷，认为反正都是学校的钱，不拿白不拿。奖助学金评审机制存在的问题和学生的错误认识诱发了奖助过程中的诚信缺失现象。

三、奖助学金评定的育人功能实现路径

为了消除目前奖助学金评定方法的弊端，真正体现“公开、公平、公正”的原则，并能通过评选过程确实让获奖者和参评者都能受到一次教育，让品学兼优的学生获得奖励，让家境困难的学生感受到社会和学校的温暖。

1、评选标准明确化

高校应在有关管理规定的框架下积极完善各类奖助学金制度建设，将奖助学金的基本申请条件进一步具体化、明确化。对于创新能力和社会实践能力等难以量化的指标，可以采用过程评价与结果评价相结合、定量评价与定性评价相结合的方式，引导学生向标准看齐，以标准为导向完善自我。标准制定发布后，应进 3 行广泛宣传，为学生将标准内化为自我行为导向奠定基础，实现奖助学金的导向作用。

2、评选过程规范化

奖助学金的评选应充分体现“公平”、“公正”、“公开”的原则，评选前充分利用广播、海报、网络、QQ、飞信、班级等手段，结合书面通知下发至各班传阅的方式，多渠道、多层次广泛宣传，在宣传评选条件和程序的过程中也达到教育学生的目的；评选时充分发挥班级民主评议作用，以院系奖助学金评定小组集体研究确定推荐获奖获助名单代替辅导员“一锤定音”的做法；评选后要在一定范围内进行公示，引人全体师生的共同监督，使评出的结果真正让学生心服口服。

3、优秀学生榜样化

奖助学金评定后，要采用隆重的表彰颁奖仪式，突出获奖学生的荣誉感，号召其他同学向先进学习，奋勇争先。要充分利用海报宣传、广播宣传、“自强之星学习会”、“先进人物、事迹报告会”、“学习工作经验交流会”等方式强化先锋模范作用，使优秀的学生更优秀、不优秀的学生争取优秀，在全校范围内形成一种积极向上的校园文化，达到学生“自我教育、自我管理、自我报务”的目的。

4、教育管理常规化

针对奖助学金放后管理缺位的问题，应建立放后奖助资金使用监督机制和放后学生教育管理长效机制。要对获奖获助学生使用奖助资金的情况进行跟踪，如发现学生铺张浪费或用于其他非正常渠道，可采取给予批评教育或停止发放后续奖助款等措施，情况严重的还可对已经发放的奖助款予以追缴。要对放后获奖获助学生的心理状态、思想、学习和行为动向进行动态把握，可采用要求学生每月提交心得体会，辅导员老师及时跟进交流和教育，不定期举办主题活动等方式，引导学生培养良好的个性心理品质和思想道德品质，树立正确的世界观、人生观和价值观。

5、回报社会自觉化

现在各高校都陆续成立了以家庭经济困难学生为主体的各种学生助学组织，如助学协会、自强协会等。要充分发挥学生助学组织的作用，广泛宣传爱心接力、助人为乐等观念，培养学生强烈的社会责任感，使学生牢牢树立自助、助人意识，引导学生以实际行动践行力所能及的助人行动。要建立志愿服务及其保障机制，引导学生积极开展形式多样、方式灵活的志愿服务活动，并为活动的顺利实施提供相应保障，让学生充分体验帮助他人的快乐和收获，使助人成为自我的内在需要。要教育学生积极提高自我综合素质，努力完善自我，将来做一个对社会、对他人有用的人，尽自己之所能回报社会。

总之，以大学奖助学金评定为契机，以政策的导向性为原则，围绕提高高等教育质量这个中心任务，加快高等教育体制改革，实现教育优先发展。加强对大学奖助学金的管理，发挥大学奖助学金对大学生激励资助和教育的双重功效。通过奖助学金的评定来勉励大学生为中华崛起而勤奋读书，培养学生的诚信意识、集体观念和社会责任感，让学生学会勇于面对困难、勤奋学习、自强自立、勤俭节约，用自己所学的专业知识回报祖国。

第四篇：高校学生奖助学金育人功能

高校学生奖助学金育人功能

党中央国务院高度重视家庭经济困难的学生就业问题。党的十七大报告明确指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础，加大财政对教育投入，健全学生资助制度”近年来，国家采取一系列措施，完善了国家奖学金，国家励志奖学金，国家助学金，国家助学贷款，勤工俭学，困难补助，减免学杂费，社会资助等奖助项目在内的高校“奖助体系”取得了良好的成效，各高等院校也根据国家的政策，结合本校的实际构建了自身的学生资助机制。

高校学生奖助学金是政府，高校自身，社会团体或个人给予学习学习成绩优良及经济困难学生的奖金。高校各类奖助学金出发点为了奖励大学勤奋学习，努力进取在德智体美等方面得到全面发展和提高，同时使家庭经济困难学生的学费和生活费得到很大程度的解决，接触家庭经济困难的学生的后顾之忧，让家庭经济困难的学生能够安心学习并顺利完成学业。近年来，由于高校扩招政策的影响，各学校的学生人数迅速增加，而负责奖励的工作人员则相对不足。工作人员疲于应付奖助学金的评审，发放等日常工作，而无暇顾及教育问题，有重奖助，轻教育倾向。另外，各高校对奖助学金的发放对象和认定标准把握存在一定的差距国家奖学金，励志奖学金和国家助学金的管理办法中规定可以申请的基本条件是属于一种特性的描述，缺乏具体操作的依据，没有给出可量化的指标，工作人员难以把握，很多学生没有很好认识国家设立奖助学金的初衷，认为反正都是国家的钱，不拿白不拿。奖助学金评审机制存在的问题和学生的错误认识诱发了奖助过程中的诚信缺失现象。促进教育公平构建和谐校园实现高校又好又快的发展目标。正确利用奖助学金，发挥奖助学金的激励作用；助学金的诚信教育，感恩教育，心理健康教育等作用。

一、奖助学金评定的育人功能

现行奖助学金评定具有奖励资助和育人两大功能，奖励资助功能具有激励性和救济性，目标是实现教育优化和教育公平，育人功能具有教育性，目标促进学生成才。具体来说，育人功能是指奖助学金对学习优异和家庭经济困难的学生具有导向，激励，教育等重要作用。那么，高校奖助学金的育人功能主要体现在哪些方面呢？我认为主要体现在以下几个方面：

1促进思想观念现代化

社会现代化的关键是人的现代化，人现代化的核心在于人的思想观念的现代化，我们培养社会主义现代化建设的合格人才就必须有现代的思想观念和价值观念。大学生要适应社会就必须实现个人思想观念的现代化，并建立一整套与人的思想观念现代化相适应的新理念新的精神信仰，新的价值取向高校奖助学金的申请和评比的过程出现的竞争精神，公平精神，诚信精神，感恩精神都是符合时代发展要求的基本精神。大学生在参与争取的实践中接受思想的洗礼，破除与现在社会相脱节的旧思想和旧观念。

2促进个体人格完善化

人格是一个人品格，品质，思想境界，情操格调，道德水平等等。人格完善就是一个人不断认识自我，提升自我，实现现实的结果。大学生处于成年初期，心理走向日趋成熟，人格趋于完善和稳定但是大学生的自我意识有矛盾性：“理想的自我”与“现实的自我”会出现碰撞，“主体的自我”与“社会的自我”也会产生冲突正是因为这样，大学生往往会出现“知行不一”的情况，出现诚信缺失的状况。奖学金的管理办法中规定可以申请的条件都有“城实守信，道德品质优良”的规定，助学金还有生活简朴的要求。奖助学金通过物质奖励和精神奖励，可以使获奖获助的学生获得自我成功的体验，树立自信心，可以激励已经获助的同学再接再厉，保持先进，同时还能激励未获奖获助的同学向榜样学习，奋勇争先。

3.促进个体能力的开发

一般来讲，大学生要具备基本能力包括“认知能力，操作能力和社交能力”。但是，大学生作为未来社会高知识份子的群众应该首先突出的是智力开发能力。奖助学金通过充分的整车宣传，科学的平比标准，规范的评审程序，可以引导学习成绩优异家庭和经济困难的学生朝着争取和获奖和获助的方向努力，以获奖获助标准严格要求自己的学习和生活，做到严于律己，刻苦努力，奋发进取，追求进步。

二、奖助学金评定是育人的有效载体

教育要通过一定的载体进行，载体承载和传递教育信息是联系教育主体与客体的一种物质存在方式和外在表现形式大千世界的运动变化发展都可以成为教育的教材，社会上的瞬息万变和高校的一草一木，一动一静都可以成为教育大学生的素材，一切与大学生相关的活动，制度都可以成为发展大学生教育的有效载体，而实现的关键就在于角度的把握和操作的技巧，高校的教师，特别是大学生思想教育专职人员，要注重运用各种新的工作载体开展育人工作而奖助学金评定对全体全体学生形成激励机制，促进优良学风的建设；可以通过奖助学金评定教育家庭经济困难学生进一步自强自立，成才成长，更好的发挥资助金的社会效益。

三、奖助学金评定的育人功能实现路径

为了清除目前奖助学金评定方法的弊端，真正体现“公平，公开，公正”的原则并能通过评选过程确定，让获奖者和参评者都能受到一次教育，让品学兼优的学生获得奖励，让家境困难的学生感受到社会和学校的温暖。

1.教育管理常规化

针对奖助学金管理的问题，应建立发放奖学金使用监督机制和放后学生教育管理长效机制。要对获奖助学金的学生使用奖助资金的使用情况进行跟踪，如发现学生铺张浪费或用于其他非正常渠道，可采取给予批评教育或停止发放奖助学金等措施，情况严重的还可以对已发放的奖助款予以追缴。要对放后获奖助学生的心理状态，思想和学习行为动向进行动态把握，可采取要求学生每月递交心得体会，辅导老师及时进行交流和教育，不定期举办主题活动等形式，引导学生培养良好的个性心理品质和思想道德品质，树立正确的世界观，人生观和价值观。

3.使优秀学生榜样化

奖助学金评定后，要采用隆重的彰颁奖仪式，突出获奖学生的荣誉感，号召其他学生向先进学习，广播宣传，“自强之星学习会”，“先进人物事迹报告会”，“学习工作经验交流会”等形式强化先锋模范作用，使优秀的学生更优秀，在学校范围形成一种积极向上的校园文化，达到学生“自我教育，自我管理，自我服务”的目的。

4.评选过程规范化

奖助学金的评选应充分体现“公平”，“公正”，“公开”，评选前充分利用广播，海报，网络，QQ，飞信，班级等手段，结合书面下发至各班传阅，多渠道，多层次广泛宣传，在宣传评选条件和程序进行的过程中达到教育学生的目的；评选时充分发挥班级民主评选作用，以院系奖助学金评定小组集体研究确定；推荐获奖获助名单，代替辅导员“一锤定音”的做法；评选后要在一定范围内进行公示，引全体师生的共同监督，使评出的结果真正让学生心服口服。

5.评选标准明确化

高校应在相关管理的框架下积极完善各类奖助学金制度建设，奖助学金的基本申请条件进一步具体化，明确化。对于创新能力和社会实践能力等难以量化的指标，可以采用过程评价与结果评价相结合，定量评价与定性评价相结合的方式，引导学生向标准看齐，以标准为导向完善自我，标准制定发布后，应进行广泛宣传，将标准内化为自我行为导向奠定基础，实现奖助学金的导向作用。

5.回报社会自觉化 现在各高校都陆续成立了以家庭经济困难学生为主体的各种学生助学组织，如助学协会，自强协会等。要充分发扬学业助学组织的应用，广泛宣传爱心接力，助人为乐，勇于承担社会责任等理念。培养学生强烈的社会责任感，使学生 牢牢记住树立自助，助人意识，引导学生以实际行动践行力所能及的助人行动。要建立志愿服务以及保障机制，引导学生积极开展形式多样，方式灵活的志愿服务活动；要教育学生积极提高自我综合素质，努力完善自我，将来做一个对社会有用，对他人有用的人，尽自己之所能回报社会。通过奖助学金的评定来勉励大学生为中华崛起而勤奋读书，培养学生的诚信意识，集体观念和社会责任感，让学生勇于面对困难，勤奋学习，自强自立，勤奋节约，用自己所学的专业知识回报祖国。

第五篇：三育人心得体会

教书先为表，育人先立德

承德四中

王玉国 ——三育人学习心得体会

通过学习三育人视频讲座学习，是我的思想受到很大启迪，我将本着坚持“教书先为表，育人先立德”的职业道德建设原则，做一个高尚的人，有着良好素质的人，以优良的师德师风促进教育事业的健康发展。

一、认真剖析，深刻反思

由于受到社会不良风气的影响，部分教职工在师德师风方面，出现了一些不容忽视的问题。

1、少数教师对自己要求不严格，责任心不强；

2、有些老师随意旷缺课；

3、不安于本职工作，从事第二职业；

4、歧视冷淡差生；

5、攀比现象严重等等。这些问题的存在严重地损害了教师队伍的形象，“千里之行，始于足下；千里之堤，毁于蚁穴”，师德不容忽视，只有及时发现教师出现的苗头性问题，认真洞察教师思想行动的微妙变化，才能防患于未然。

二、关心学生，尊重人格

一些教师平时不注意师德师风建设，违规违纪，给学生的生理和心理带来严重的伤害，破坏了教师队伍的形象，在社会上造成了不良的影响。学校领导利用教育系统处分通报文件作为教材，引导广大教师深入剖析违规违法行为发生的原因，帮助教职工筑起牢固的道德防线。我曾经学习过一篇文章，题目是《王金战：把倒数第一的学生送进北大》。王老师是中国人民大学附属中学的一名班主任，也是全国

优秀教师。他接了一名被别的班拒绝接受的差生，王老师努力寻找他的优点，关心鼓励他，使他有了信心，这个曾经全班倒数第一的学生后来终于考进了北大。王老师说：“好孩子是夸出来的，不是骂出来的，让孩子从你这儿得到一种信心，得到一种被关爱、被肯定的感觉，他的责任感就焕发出来，他的学习就会有突破。教师，就是要点燃学生的火花，激发学生的热情，让学生朝着他们喜欢的方向一直走下去，这样肯定能成功。”我们都应该像王老师那样，关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，尊重学生人格，平等公正对待学生，成为学生健康成长的指导者和引路人。

三、以身作则，为人师表

车尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造就成什么人，自己就应当是这样的人”。正所谓“己不正焉能正人”，“其身正，不令犹从；身不正，虽令弗从”唯有如此，学生才能敬其师，信其道，导其行。正如俄罗斯教育家乌申斯基所强调的：“在教育工作中，一切都应以教师的人格为依据。因为，教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度、任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。”以“传道、授业、解惑”作为基本职责的教师，在教授学生知识的过程中，给学生成长与成才的影响不言而喻，他的个人修养、道德水平，都会对学生产生潜移默化的影响。教师的形象就是教育的形象，要搞好教育，必须在为人师表上下功夫，始终牢记：“以德育人”是大根本。

四、爱岗敬业，教书育人

开展师德师风教育活动，首先要重视培养和塑造教师爱岗敬业的道德素质和道德情操，这是做一个合格教师的先决条件和基础，也是教师职业道德的最基本要求。只有爱岗敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，不断地完善自我，爱岗敬业是一种普遍的奉献精神。教师是人类灵魂的工程师，教书育人是教师神圣的使命和职责。教育家陶行知说：“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”教书育人是对教师的专业要求，把教书育人作为自己的天职，做到在教书中全面提升自己的素质，在育人中不断净化自己的灵魂。以德服人，以身立教，以优良的师德师风促进教育事业的健康发展。

2011年4月13日星期三

三育人学习心得体会

王玉国

2011-4-13

学习是成就事业的基石