毛概作业论文

第一篇：毛概作业论文

学习十八届三中全会精神，坚持改革和发展

【摘要】中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议，于2013年11月9日至12日在北京举行。出席这次全会的有，中央委员204人，候补中央委员169人。中央纪律检查委员会常务委员会委员和有关方面负责同志列席了会议。党的十八大代表中部分基层同志和专家学者也列席了会议。全会由中央政治局主持。中央委员会总书记习近平作了重要讲话。

【关键词】转折改革意义精神

【十八届三中全会的召开---历史的转折】

全会充分肯定党的十八大以来中央政治局的工作。高度评价党的十一届三中全会召开35年来改革开放的成功实践和伟大成就，研究了全面深化改革若干重大问题，认为改革开放是党在新时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命，是当代中国最鲜明的特色，是决定当代中国命运的关键抉择，是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝。强调必须深化改革，高举中国特色社会主义伟大旗帜，进一步解放思想和发展社会主义生产力，坚决破除各方面的体制机制弊端，努力开拓中国特色社会主义事业更加广阔的前景，努力实现完善和发展中国特色社会主义制度的总目标。

全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。决定中包括了一下重要内容：

●全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化

●到2020年，在重要领域和关键环节改革上取得决定性成果

●中央成立全面深化改革领导小组，负责改革总体设计、统筹协调、整体推进、督促落实

●要维护宪法法律权威，深化行政执法体制改革，确保依法独立公正行使审判权检察权，完善人权司法保障制度

●经济体制改革是全面深化改革的重点，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用

●中国将设立国家安全委员会

●公有制经济和非公有制经济都是社会主义市场经济重要组成部分

●提出赋予农民更多财产权利，推进城乡要素平等交换和公共资源均衡配置 ●提出要深化财税改革和军队改革

全会号召，全党同志要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，锐意进取，攻坚克难，谱写改革开放伟大事业历史新篇章，为全面建成小康社会、不断夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗

【十八届三中全会意义非凡---继往开来】

党的十八届三中全会，彰显的是中国共产党人的政治坚定。总书记指出，我们的改革是在不断探索中国特色社会主义道路上的改革，既不走封建僵化道路，也不走改易旗帜道路。我们改革的目的是不断解放和发展生产力，让中国人民富裕起来；是要不断推动我国社会主义制度的完善和发展，赋予社会主义新的生命力。是要引领当代中国发展中加强和改进党的建设，保持党的先进性。确保党始终走在改革发展的前列。

党的十八届三中全会改革彰显的是共产党人的责任担当，总书记指出，中国的改革进去艰难期和深水区，这是因为，在改革中面临的需要解决的问题格外艰巨。我们要坚持改革开放的正确方向，敢于吃苦，敢于攻坚，做到改革不停顿，开放不止步。

党的十八届三中全会，也彰显了中国共产党人的宽广眼界，总书记指出，面对日益激烈的国际竞争，我们的改革事业就如逆水行舟，我们必须要认清好国际形势的变化，把握好发展机遇，应对好风险变化以坚定的信心和有力的措施推进改革开放。

【学习会议精神，继往开来】

十八届三中全会将推动中国进行新一轮改革，中国巨轮将再次扬帆起航，踏上新的改革发展征程。党的十八届三中全会将继续顺应改革的潮流，团结带领全国各族儿女，在建设有中国特色社会主义伟大事业的康庄大道上，昂首前进。作为一名优秀的共青团员，作为一名普通的大学生，我们要努力学习党的会议精神，在自己的学习岗位上不断发展自己。

树立大局意识。大局意识就是坚定小局服从大局，在关键时刻，与党委、政府保持高度一致。进一步强化党的十八届三中全会精神为主的思想主导，牢固树立大局意识，禁止出现无大局、无组织、无原则的事件。加倍珍惜目前的大好形势，珍惜好当前和谐稳定的社会环境。

树立服从意识。全国各族人民要不折不扣、不走样、不变形的执行好党的各项决议。我们每个人要在自己的岗位上始终坚持着“把困难留给自己，把方便献给组织”，时刻以一名优秀共青团员的标准严格要求自己。

树立责任意识。我们每个人都是国家的一份子，要树立主人翁意识，坚持小家服从于大家，在日常生活中，要有强烈的社会责任感。为祖国，为社会，贡献自己的力量，为国家的改革开放和发展做贡献。

树立团队意识。“众人拾柴火焰高”，体现了一个团队心往一处想，劲往一处使，工作才有干劲，才能出业绩。我们每个人要服从团队安排，各就各位，才能保证整个团队有力、高效的运作。

树立创先意识。在日新月异的今天，采用过去的传统办法，很难取得实效，要求我们每个公民要树立创先意识，要有拿得出手的“核武器”让自己立于不败之地，以高标准、高效率、高水平的工作业绩说话、服众。

改革是推动中国发展进步的动力，是推动全党全国各族人民团结奋斗的不竭动力。我们要毫不动摇走党和人民在长期实践中开辟出来的改革道路，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑，以更加宽广的胸怀迎接新的机遇和挑战。改革始终是推动党和人民事业发展的强大动力，必须毫不动摇推进改革，永不僵化、永不停滞，团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，战胜前进道路上的一切困难和风险。

未来发展也必须坚定不移依靠改改革，这是我国过去取得辉煌成就的成功经验，是党和全国各族人民在摸索前进中得到的普遍共识。我国过去30多年的快速发展靠的是改革，我国未来发展也必须坚定不移依靠改革。十八届三中全会召开，我党将始终不渝地坚持改革政策，坚持将改革精神贯彻到治国理政基本方略之中，更加自觉、更加坚定地推进改革创新，不断在制度建设和创新方面迈出新步伐，奋力把改革工作推向前进。

【参考文献】

《中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议公报（草案）》《中共中央关于全面深化改革若干问题的重大决定》

《法制日报》

第二篇：毛概课程论文作业

（一）学习内容：毛泽东思想

（二）学习目标：

1、要完整准确地理解和掌握毛泽东思想的科学体系，不能只从个别词句

来理解，而必须从整体上去获得完整的理解。

2、把毛泽东晚年的错误思想与毛泽东思想的科学体系区别开来。

3.要在实践中丰富和发展毛泽东思想。应当坚持全面的观点并准确把握、评价大学生价值观的原则，不能让其变化脱离于社会主义主导价值观念与发展方向。基于这样的观点，透过复杂的大学生价值观现状看当代大学生价值观的本质和主流，我们可以得出基本结论：当代大学生的价值观在对待国家利益、个人利益相结合的社会主义原则要求上，既有符合的一面，又有不符合的一面。当代大学生价值观念的功利主义倾向，是社会意识形态的一种客观反映。非功利价值观与功利价值观都是人类本质需求的两个方面，这就要求我们既要借助功利价值的调节与杠杆作用，承认功利价值观有其合理的、符合社会发展的、进步的一面；又要克服张扬功利价值观所带来的社会问题和不符合社会主义精神价值的一面，克服与社会主义集体主义主导价值观相矛盾的一面。正因如此，决定了我们的大学生思想政治教育要在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，去把握和调控大学生价值观的变化，使其变化与社会主义的原则和社会主导价值观相一致。这是大学生价值观教育的基本要求之一。

（三）学习内容：

1.毛泽东思想的形成

毛泽东思想是在中国共产党领导的中国革命和建设实践中逐步形成和发展的。这一过程大体上可分为开始萌芽、初步形成、走向成熟、继续发展和曲折发展等多个时期。

中国共产党创建和国民革命时期，毛泽东思想开始萌芽。土地革命战争前中期，毛泽东思想初步形成。

土地革命战争后期和抗日战争时期，毛泽东思想得到多方面发展而达到成熟。解放战争时期和由新民主主义向社会主义过渡时期，毛泽东思想继续得到发展。社会主义建设时期，毛泽东思想也在曲折中得到发展。2.毛泽东思想发展的特点

毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物。〈中国共产党人在如何运用马克思列宁主义普遍原理来解决中国革命实践中的问题上，曾出现过两种错误倾向：教条主义和经验主义〉

毛泽东思想是在同错误思潮的斗争中形成和发展的；

毛泽东思想形成和发展的过程就是马克思主义中国化的过程；

所谓马克思主义中国化，就是使马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义具有中国的民族特点和民族形式，成为指导中国人民革命和建设的理论。

3.毛泽东思想的主要内容

关于新民主主义革命的理论:〈无产阶级领导的、工农联盟为基础的、人民大众的、反对帝国主义封建主义和官僚资本主义的、新民主主义革命的理论〉,主要包括:（1）将中国资产阶级区分为买办资产阶级〈即大资产阶级和官僚资产阶级〉和民族资产阶级两部分，指出前者是革命的对象，后者是革命的动力。前者以不同的帝国主义集团为背景，后者具有两面性。

(2)科学分析了中国农民阶级及其各个阶层，指出农民是中国革命的主力军和无产阶级最可靠的同盟军，确立了工农联盟的思想。

(3)指出无产阶级及其政党领导的武装斗争是中国革命的主要形式，土地革命是中国革命的主要内容，农村根据地是中国革命的战略基地，以农村包围城市、武装夺取政权是夺取中国革命胜利的唯一正确道路。

(4)指出“统一战线和武装斗争”，是战胜敌人的两个基本武器，加上中国共产党的自身的建设，就成为中国革命的“三个主要的法宝”。

4.关于社会主义革命和建设的理论: 〈新民主主义革命胜利后，以毛泽东为代表的中国共产党人，依据新民主主义革命胜利所造成的向社会主义过渡的经济政治条件，从中国实际出发，形成了关于中国社会主义革命和建设的理论〉。

(1)创立了人民民主专政的理论，丰富和发展了马克思列宁主义关于无产阶级专政的国家学说。

(2)制定了从新民主主义到社会主义过渡时期的总路线，采取了社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针，制定了逐步改造生产资料私有制的具体政策。

(3)提出了走中国自已的社会主义建设道路的思想，对中国特色的社会主义现代化建设道路进行了初步探索。

(4)创立了社会主义社会基本矛盾学说，为社会主义改革提供了理论依据，并对经济体制改革提出了一些有价值的思想观点。

(5)提出了区分和处理社会主义两类不同性质矛盾的学说。

6、确立了社会主义现代化的宏伟目标和实现四个现代化的任务，提出了走中国工业化道路的思想，以及一整套“同时并举”和“两条腿走路”的经济建设方针。

此外，毛泽东还提出了社会主义可能分为不发达和比较发达的两个阶段的设想，提出了“爱国一家”、“爱国不分先后”的思想与和平解放台湾的倡仪。

关于革命军队的建设和军事战略的理论:在革命军队建设上，毛泽东规定了“全心全意为人民服务”是人民军队的唯一宗旨，规定了党指挥枪的原则，制定了三大纪律、八项注意，强调实行政治、经济、军事三大民主，实行官兵一致、军民一致、瓦解敌军的原则；在军事战略上，毛泽东提出了以人民军队为主干，依靠广大人民群众，建立农村根据地，进行人民战争的思想。他还提出了一整套人民战争的战略战术，并总结出著名的“十大军事原则” ；新中国成立后，他又提出必须加强国防，建设现代化革命武装力量和发展现代化国防技术的重要指导思想。

5.关于政策和策略的思想：

政策和策略是党的生命，是革命政党一切实际行动的出发点和归宿，必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化来制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来。无产阶级及其政党要实现自已对同盟者的领导，必须具备两个条件 : 一是率领被领导者向着共同的敌人作坚决斗争并取得胜利，二是对被领导者给予物质利益，至少不损害其利益，同时给予教育。

关于思想政治工作和文化工作理论 : 一定的文化〈当作观念形态的文化〉，是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。基于这一基本观点，毛泽东提出过许多具有长远指导意义的重要思想。如 : 关于思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线，要实行政治和经济的统一、政治和技术的统一、又红又专的方针;关于发展民族的科学的大众的文化，实行百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针;关于知识分子在革命和建设中具有重大作用，知识分子要同工农相结合的方针。

6.关于党的建设的学说 : 着重强调了从思想上建设党，经常注意以无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想;概括了理论和实践相结合，和人民群众紧密联系在一起，以及自我批评的作风，并把这三大作风作为我党区别于其他任何政党的显著标志;提出了“团结—批评—团结”、“惩前毖后、治病救人”等正确处理党内矛盾的方针;创造了“整风”这种进行思想教育的形式。新中国成立后，毛泽东又多次提出要继续保持谦虚谨、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想的侵蚀，反对官僚主义

（四）学习重点：毛泽东思想的形成发展和内容

（五）学习疑难以及处理方法：毛泽东思想的内容比较难以理解.处理方法，在课下问问老师，同学们之间的交流讨论，到图书馆借阅书籍，同时上网上查找资料。

（六）学习方式及其交流方式：课堂老师讲解，课下完成课余作业，同学之间讨论完成。

（七）学习方法：

一、要准确把握课程的性质、任务和基本

二、要坚持以科学的理论为指导思想《概论》课程具有强烈的政治性和思想性的特征。我们在学习《概论》的过程中，一定要有严肃认真的态度，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场和观点，坚持把坚定正确的社会主义政治方向放在首位。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的科学世界观和方法论，也是学习《概论》课的基本方法。

三、要切实贯彻理论联系实际的基本原则。《概论》课还具有鲜明的理论性和知识性的特征。理论联系实际不仅是学风问题，而且是学习本课程必须遵循的基本方法和根本要求。

四、要将书本知识学习和社会实践活动结合起来。《概论》课还具有较强的现实性或实践性的特征。学习《概论》课，不但要重视理论知识的学习，重视理论联系实际，而且还要重视社会实践活动。

五、要坚持社会教育与自我修养相结合的原则。《概论》课是一门思想政治教育课，其目的在于帮助大学生理解和掌握中国革命和建设有中国特色社会主义的基本理论、基本路线和总的方针政策，确立科学社会主义信仰和建设有中国特色社会主义的共同理想，立志为全面建设小康社会、实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。因此，一方面我们需要接受社会教育，如家庭教育、学校教育、日常报刊杂志影视作品方面的宣传教育和思想政治教育、社会实践教育等。另一方面，更要注重自我学习和自我教育。社会教育、理论知识学习和他人的帮助，只有通过自我学习和自我教育，相互促进，融为一体，内化为自己的东西，才能真正成为自己思想的组成部分和行动指南。也只有在日常生活中不断自我修炼、自我教育，理想信念才能不断得到巩固和加强。

六、要勤于思考，经常讨论多做练习。在学习《概论》课的过程中，要勤于思考，经常讨论，就是要求同学们在学习过程中，对不懂的问题，对社会上各种各样的问题要多动脑筋思考，多想想为什么；通过相互间经常讨论，可以取长补短，弄清是非，达到共同提高的目的。

（八）学习资源书目推荐：1.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论。2.毛泽东思想文集

（九）学习评估：在其中学到了毛泽东思想的活的灵魂是毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，它有三个方面

第一：实事求是是毛泽东思想的精髓: 实事求是的第一项内容是一切从实际出发;第二项内容就是理论联系实际;第三项内容就是坚持马克思主义的科学实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准。

群众路线是中国共产党的根本路线 : 一切为了群众，一切依靠群众，这是群众路线的核心内容。包括 :

1、一切为了人民群众，全心全意为人民服务，自觉地为人民谋利益，一切从人民的利益出发而不是从个人或小团体的利益出发。

2、一切向人民负责，把向人民负责和向党的领导机关负责的一致性当作一切工作的出发点。

3、相信群众能够自已解放自已，根据群众的需要和觉悟，团结、教育、引导广大人民群众为实现自已的利益而奋斗，而不是少数人发号施令或包办代替。

4、虚心向人民群众学习。

“从群众中来，到群众中去”，是群众路线的又一重要内容，也是中国共产党最基本的领导方法和工作方法。在贯彻群众路线的过程中，必须实行领导与群众相合，一般号召与个别指导相结合，民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。

毛泽东思想和中国特色社会主义体系概论

实践课程作业之

学习

方

案

学院：体育学院学号：姓名：刘亚专业：体育教育

0906114158

第三篇：毛概作业

1.“在拨乱反正进程中，我们又遇到‘左’和右两股思潮的干扰”,请指出这两股思潮是什么，有何危害? 左 是极端；右 是放纵。都会带来负面影响和负面后果。在毛泽东的功过之间，功绩 是第一位的，错误是第二位的。因此，我们必须反对现实中曾经出过的两种错误 态度：一种态度因为毛泽东晚年犯了错误，就企图否认毛泽东思想的科学价值，否认毛泽东思想对我国革命和建设的指导作用，这是完全错误的；另一种态度是 教条主义地对待毛泽东的言论，以为凡是毛泽东说过的话都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿实事求是地承认毛泽东晚年犯了错误，并且还企图在新 的实践中坚持这些错误，这也是完全错误的。2.毛泽东思想活的灵魂是什么？怎样理解它们的现实意义？ 实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。这要求我们要以事实为依据来想问题、办事情，主观必须符合客观。2.毛泽东思想活的灵魂是什么？实事求是的内涵如何理解？用事实说明，实事求是思想路线的现实意义。（第一章、第二章）

答：实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。这要求我们要以事实为依据来想问题、办事情，主观必须符合客观。

实事求是是毛泽东思想的精髓，是中国共产党人始终坚持的马克思主义思想路线 实事求是的思想路线，就是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，是毛泽东思想的出发点、根本点，是毛泽东思想活的灵魂三个方面的有机统一中最具特色、最根本的原则，是毛泽东思想的精髓，是我们党的思想路线和最根本的思想方法、工作方法，是我们党的生命线和一切工作的准则，是党领导的革命与建设事业不断前进的根本保证。

在了历史发展的长河中，当今世界正在发生深刻变化。中国经过20多年的改革开放，步入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，经济、政治、文化和社会生活的各方面都出现了许多新情况、新问题。经过80多年的发展，我们党所处的地位和环境，所肩负的任务，党员队伍的情况，也都有了很大改变。当今国际国内的这些变化，要求我们必须用更加深邃的历史眼光和更加宽广的世界视野，深刻认识和把握时代的发展要求和根本趋势，不断研究新情况，解决新问题，形成新认识，开辟新境界。只有这样，党的全部理论和工作才能体现时代性。只有充分体现时代性，才能始终坚持党的先进性。在世情、国情和党情发生重大变化的今天，在充满机遇和挑战的新世纪，把实事求是，与时俱进确立为党的思想路线的重要内容，具有重要的实践意义。

第四篇：毛概作业

伪满皇宫观后感

3月23日，在我校董老师的组织和带领下，我们有幸参观了伪满皇宫博物馆。早上八点半，我们在校北门集合，有秩序地坐上了去伪皇宫校车。四十分钟后，校车到达伪满皇宫博物馆正门。在老师和解说员的带领下，我们开始参观，此时我心中很不平静，这里曾经居住的是离我们时代最近的一个皇帝——爱新觉罗·溥仪，他在这里生活了13年之久。

从正门进入伪皇宫，首先映入眼帘的是一个很大的赛马场，接着看到的是溥仪的五个停车位，目前还有一个可以使用。然后我们参观了溥仪使用过的一辆派克老爷车，和一些当时的日本瓷器。随后，我们开始参观溥仪生活过的主要场所。

一、幼年登基，命运多舛

爱新觉罗·溥仪是大清王朝的最后一位皇帝，也是中国封建王朝的最后一位皇帝。他三次登基，三次退位，后来又接受了中国社会主义的改造，一生颇具传奇色彩。

1908年,只有三岁的溥仪登上了大清皇帝的宝座，一个尚未脱离母乳的孩子便开始了他的皇帝生涯，他成了紫禁城中的“幸运儿”，拥有了他还不能理解的地位与身份，然而却从此与寂寞为伍，失去了自我。1912年初，辛亥革命爆发，隆裕太后抱着小皇帝宣布退位了。此时的溥仪怎么也不会知道，他的退位宣告了清王朝的灭亡和延续了两千多年的封建帝制的结束。

1917年，封建军阀张勋率辫子军入京，拥立溥仪复辟。溥仪又一次登上了皇帝的宝座，这位11岁的少年第一次尝到了当皇帝的兴奋。然而这场闹剧却仅持续了12天，真让人有种“你方唱罢，我登场”的感觉。

1931年“九·一八”事变后，溥仪在侵华日军的策划下潜往东北。次年3月，溥仪当上日本傀儡政权“满洲国”的执政，建年号“大同”。1934年 3月又改称伪满洲帝国皇帝，改元“康德”。于是溥仪第三次当上了皇帝，也从此开始了出卖祖国与日本人狼狈为奸的生活。

二、静中不静的“马桶皇帝”

溥仪终于再次当上了他梦寐以求的“皇帝”，他又开始幻想大清朝的康乾盛世了。然而，此时的他却还不明白日本根本不想他复国，只是想借此操控中国，后来甚至还断绝他与外界的联系。

溥仪居住的行宫是由原盐务局改造的，与紫禁城相比，自然是有天壤之别，但他的生活似乎很平静。他习惯独居，且不论寒冬酷暑，只盖毛巾被。溥仪有痔疮，因而他上厕所的时间很长，被人嬉笑为“马桶皇帝”。

这位“马桶皇帝”的生活看似很规律，每天接待来客，这些人对他“毕恭毕敬”，却不与他谈公事，每每他问起，便搪塞说次长（日本人）在处理了。渐渐的，“马桶皇帝”明白了日本人的居心，他很生气，更恨日本人，傀儡生涯何时才能划上个句号？他不禁反问自己。然而，他也不敢与日本人翻脸，更不知道自己离开这儿的生活后能去干些什么。

1945年，日本战败投降，溥仪在沈阳准备逃走时被苏军俘虏。至此，溥仪的皇帝生涯彻底结束了。

三、从皇帝到公民

1959年，是溥仪人生中的一个重大转折点。一张特赦通知书带来了他生命中的春天：

遵照一九五九年九月十七日中华人民共和国主席特赦令，本院对在押的伪满洲

国战争犯爱新觉罗、溥仪进行了审查。

罪犯爱新觉罗溥仪，男性，五十四岁，满族，北京市人。该犯关押已经满十年，在关押期间，经过劳动改造和思想教育，已经有确实改恶从善的表现，符合特赦令第一条的规定，予以释放。

中华人民共和国最高人民法院一九五九年十二月四日

溥仪激动地将它紧紧贴在心窝——这是取得了重新做人的资格证明啊！

出狱后，溥仪回到了祖籍——北京，并在北京落户，成为真正的中华人民共和国公民。他诚心诚意的接受社会主义改造，在党和国家的关怀和帮助下，彻底丢掉了封建王朝的腐朽思想，以热爱劳动为荣，学会关心他人，争做社会主义的主人翁。先后在北京植物园，北京博物院，中国政协工作，并写了自传《我的前半生》。

1967年，末代皇帝溥仪结束了他跌宕起伏的一生，终年62岁，火葬。后移葬华龙皇家陵园，也算是落叶归根吧！

四、我眼中的溥仪

溥仪出卖了中国，这是事实。然而，纵观他的一生，我觉得还是有很多可讨论的地方。

首先对于他的卖国行为，从某个角度看是可以理解的。大清国是少数民族建立的，满汉一家，只是清朝历代皇帝抚民的一项政策。对溥仪而言，汉人是“外人”,日本人也是“外人”，那么与日本人联手，重树自己的祖宗基业，他或许不认为是卖国吧！并且从他个人角度看，当皇帝是个人偏好，选择与日本人合作，效用会较高一些。

其次，从溥仪供奉的佛堂（关羽、孔子、吕洞宾）可以看出，他能屈能伸，心胸宽广，善取众人之长。但这种“博纳”也导致了他做事没有本质原则、凡事遇到阻碍总是绕道而行。我想联手日本人卖国求荣也和他的这种性格有关吧。再次，新中国成立后，溥仪能够接受社会主义的教育，积极改造，并服务于国家，这也更能看出，他心胸开阔，确实有成王者的胸怀。否则，他早就抑郁而终，或是自杀了，根本不会给自己洗脑，去做一名改朝换代的守法公民。

纵观溥仪的一生，只能用一个叹号感慨啊！他是一个生错时代的皇帝，有此命，却无此运，或许这就是造化弄人吧„„

参观完溥仪生活的地方，我们来到了东北沦陷史陈列馆，走进了那段令我们愤怒、屈辱、心碎的日本侵华史。

走进馆内，一张中**亲的脸映入眼帘，那是怎样一张历经沧桑、受尽凌辱却依然坚强不息的伟大母亲的脸？悲愤、痛恨、坚定、刚毅、怜爱集于一起，令人久不能忘！听随着《松花江》那首低沉、有力的歌曲，我仿佛回到了“九·一八”，回到了那段让中国人民处于水深火热之中的历史。

1931年9月18日，日本驻中国东北地区的关东军突然袭击沈阳武力占领东北。从此，日军开始了在东三省长达14年之久的惨无人道德恶行，东北人民暗无天日的悲惨生活拉开了序幕。他们被迫接受奴化教育，被迫种植鸦片、吸食鸦片，并且日本人还打着开医疗研究所的幌子在这片黑土地上搞毒气、细菌、活人实验„„

随着解说员对当时历史的讲述以及馆内的图片、历史证据、实际模块等现场逼真的场景再现，我们深深的痛斥着这段历史。日本军在这进行了疯狂的侵略，杀人、强奸、烧屋、毒气战等这些惨无人道的罪行都永远凝固在历史上。这段屈

辱史让我们每一个中国人明白，只有祖国强盛，人民团结，才能彻底抵御外国的侵略。

在抗战英雄杨镇宇和赵一曼人像前，我们肃然起敬，他们的精神、毅力，伟大的人格令我们崇敬，他们为那段历史书写了伟大的一页，更让我们看到了星星之火，可以燎原。他们是中华民族的骄傲！

在参观“我国对日本遗孤的方式”那一景馆中，我心中感慨万分，那得需要有多大的胸怀才能包容并养育那些曾经残害他们孩子的日本人的孩子呀！

走出陈列馆，我的心依然久久不能平静。和平，是世界人民的心声。战争在任何时候不论对失败者还是胜利者都是血的记忆。让我们为和平而祈祷吧！这次参观，对我们有很深的教育意义。作为80后的一代，我们肩负着振兴祖国的使命，对历史的回顾，更能唤起我们的爱国心，提醒我们时时刻刻不忘今天的和平稳定来之不宜。我们热爱和平，我们自强不息，我们要做东方觉醒的巨狮，做真正的龙的传人！

这是一座建立在伪满皇宫旧址上的宫廷遗址型博物馆。这里曾经是清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时曾经“执政”和生活的地方。在一个多小时的时间里，我浏览了整个建筑，包括缉熙楼、勤民楼、怀远楼、植秀轩、畅春轩、宫内府、同德殿、嘉乐殿、书画楼等部分。走进缉熙楼，这里是溥仪及其后妃生活的寝宫。这里面有中药铺，有卫生间，有理发室，仿佛那段屈辱的历史就在眼前。溥仪以缉熙命名，希望继承和效仿他的祖先康熙皇帝，幻想复辟大清王朝。然而，却受到日本关东军的操纵和控制，在这里度过了14年的傀儡生涯。傀儡的生活是不自由的，在他的书房里，我看到了两具形象逼真的蜡像：一个是溥仪，坐在对面的是日本关东军高级参谋长，实际上，他是日本关东军派到宫中负责监视溥仪的高级特务。溥仪的一言一行，甚至举杯祝酒、点头微笑都要受到他的监视和控制。

勤民楼，溥仪处理政务和举行典礼的场所。就是在这栋“勤政爱民”的楼里,伪政府进行了一系列的卖国活动，1932年9月15日，签订了经溥仪认可的“日满议定书”，将伪满洲国的国防、治安全部委托给日本人，并由日本人管理伪满的铁路、港湾、水路、空路，日本军队所需的各种物资、设备由伪满政府负责供应。完全出卖了东北主权，把东北变为日本的独占殖民地。

这里的每一件文物、场景、图片资料，都如实地记载和揭露日本帝国主义武力侵占中国东北、推行法西斯殖民统治的罪恶，以及以溥仪为首的伪满傀儡政权卖国求荣、效忠日本、奴役残害东北人民的罪行。

走在昏暗、狭小的各个房间，你能感受到一种压抑,这种压抑穿越时空,久久不散，永远钉在历史的耻辱柱上。从文化价值上看，它作为城市的历史沉淀，增强了城市的历史厚重感。这些物证，时刻警示我们后人勿忘历史，增强爱国热情，凝聚民族精神、开展爱国主义教育、维护世界和平。

走出伪满皇宫我的心里沉甸甸的，感觉到那青青的砖，朱红的门仿佛在无声地提醒着人们：不要忘记那段屈辱的历史。我接受了一次深刻的爱国主义教育，通过进行实地、实物的参观，对这段历史有了深刻的了解，意义非常深远。伪皇宫的每个细微的场景都融汇了当年的一些历史故事，参观者直观地接触当年的场景，与真实的历史对话，切实地感受到了当年的历史氛围，切记亡国的屈辱，记住历史。这样可以使我们更加深爱自己的祖国，珍惜自己的生活来之不易。认识到落后就要挨打，树立自信、自强的信念，为国家强盛贡献力量

第五篇：毛概作业

马克思关于社会主义的观点：社会主义就是宣布不断革命，就是无产阶级的阶级专政，这种专政是达到消灭一切阶级差别，达到消灭这些阶级差别所由产生的一切生产关系，达到消灭和这些生产关系相适应的一切社会关系，达到改变由这些社会关系产生出来的一切观念的必然的过渡阶段。（注：《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》列宁，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版）

列宁关于社会主义的观点：在社会主义思想发展史上，最早提到社会主义发展阶段问题的是列宁。十月革命后，社会主义本身的发展阶段问题成为现实的实践问题。列宁认为，在经济落后的俄国，只能建成“初级形式的社会主义”，而不能立即建成“发达的社会主义”。这里包含着社会主义社会也要有一个由低级到高级、由不完备到比较完备的发展过程的思想。但是，列宁当时主要是回答俄国怎样过渡到社会主义的问题，还没有来得及具体分析社会主义制度建立以后的发展阶段问题，因而对这一思想未能作出进一步的阐发。

①把社会主义建设作为一个长期探索、不断实践的过程 ②把大力发展生产力、提高劳动生产率放在首位 ③在过渡时期不能人为取消商品经济，而要利用商品货币关系发展经济 ④社会主义革命后可以利用资本主义的某些方法建设社会主义(注：《无政府主义和社会主义》（1901年）列宁)

斯大林关于社会主义的观点：第一，生产资料公有制是社会主义生产关系的经济基础。必须把生产资料公有制划分为全民所有制和集体所有制两种基本形式，国家所有制就是全民所有制。第二，社会主义经济是计划经济。资本主义国家虽然也有计划，不过，那“是一种臆测的计划，想当然的计划，这种计划谁也不必执行，根据这种计划是不能领导全国经济的”，而社会主义的计划“不是臆测的计划，不是想当然的计划，而是指令性的计划，这种计划各领导机关必须执行，这种计划能决定我国经济在全国范围内将来发展的方向”（注：《斯大林全集》（第10卷）〔M〕.北京：人民出版社，1954，280.）。第三，按劳分配是社会主义个人消费

品的分配原则。必须取消平均主义，必须打破旧的工资等级制。“各尽所能，按劳分配”是“马克思主义的社会主义公式”、“共产主义的第一阶段即共产主义社会的第一阶段的公式”。第四，共产党是社会主义国家的惟一领导力量，是无产阶级专政的工具。第五，无产阶级专政是社会主义国家的职能形式。它有暴力的和非暴力的职能，前者即镇压国内被推翻了的阶级，保卫国家以防外来侵犯，后者即经济组织工作和文化教育工作。第六，马克思列宁主义在意识形态领域占据主导地位。马克思列宁主义是进行社会主义建设的指南，“工作人员的政治水平和马克思列宁主义觉悟程度愈高，工作本身的效率也愈高，工作也就愈有成效（”注：《斯大林文选》（上）〔M〕.北京：人民出版社，1962，246.）。

毛泽东关于社会主义的观点：社会主义公有制：整个国家的资源和财富由整个国家的人民共同拥有、共同生产、共同享受，任何私人不占有生产资料。因为社会主义公有制社会是人民当家作主，所以社会主义公有制社会的好坏标准是：有益于人民的是好，有害于人民的是坏。社会主义革命的目的是为了解放生产力。农业和手工业由个体所有制变为社会主义的集体所有制，私营工商业由资本主义所有制变为社会主义所有制，必然使生产力大大地获得解放。这样就为大大地发展工业和农业的生产创造了社会条件。（注：匿名网友，百度知道，2011-01-07）

邓小平关于社会主义的观点：解放生产力，发展生产力；消灭剥削，消除两极分化；最终达到共同富裕。三个部分内容是一个有机统一体：解放生产力、发展生产力是社会主义的根本任务（是最终达到共同富裕的根本条件）；消灭剥削、消除两极分化是社会主义的根本方向（是最终达到共同富裕的根本保证）；最终达到共同富裕是社会主义的根本目标（是前两者的最终目标）。它们互相联系、互相制约、缺一不可。（注：1992年，邓小平对社会主义本质这一重大问题作出了总结性的理论概括）

哈耶克关于社会主义的观点：反对社会主义，反对计划经济。以个人主义出发，认为社会目标是个人目标的总和，社会目标不能抑制个人目标。而社会主义贬低人的个人目标，而遵从于社会的目标，限制了利己的动力，计划经济中的集中决策没有市场经济中的分散决策灵活，所以社会主义不可能有高效率 ；而且社会主义违背人性，计划经济导致政府极权，是“通向奴役的道路”。（注：百度百科————哈耶克）

爱德华·伯恩斯坦关于社会主义的观点：社会主义是可以通过资本主义实现的，而不是通过资本主义的灭亡而实现（工人会逐渐争取到权利，因此他们痛苦的根源就会消失，同样革命的基础也会消失）。（注：《社会主义的前提条件》(Die Vorraussetzungen des Sozialismus(1899)爱德华·伯恩斯)

对比上述7人关于社会主义的观点

在本人眼里，马克思的社会主义简直就是空想、乌托邦，而斯大林和毛泽东真的懂社会主义吗？我不觉得，他们只是打着社会主义旗帜忽悠大家以实现其个人在政治思想上的领导野心。后来无产阶级实现了掌握政权，开始发展经济，像所谓的共产主义发展，但遇到发展与思想相矛盾时，有的人是以思想为准，比如毛泽东，造成的结果就是使生产力减慢甚至倒退。有的人以发展为准，比如邓小平，编出一套貌似不违背共产主义，其实是已经充分肯定私有，但是经济发展了，大家的日子过得比以前好了，谁还会在乎一个说法呢。列宁嘛我觉得他没什么想法，沿袭了马克思的社会主义观点，政治受挫了以后又修正了一番。耶克嘛倒是道出了些实质，我觉得他挺果敢的，他这么打击社会主义，也不怕被查水表，有勇有谋啊！我最欣赏的是爱德华·伯恩斯坦，他的理论是如此圆滑。他说“社会主义是可以通过资本主义实现的，而不是通过资本主义的灭亡而实现”，工人会逐渐争取到权利，因此他们痛苦的根源就会消失，同样革命的基础也会消失。我觉得未尝不可啊，试想一下，如果放任我国资本主义高度发展实现物质极端丰富，最后基本上大家各取所需，达到社会主义。只不过这种情况下阶级性还是存在的，富人超级富了，过无比奢侈的生活，穷人也不算很穷，能过上不错的生活，若果

穷人还忿忿不平的话那也没办法了，人的欲望是永远满足不了的。现在最发达的国家，美国，最低的社会保障对于我们一般中国人来说已经是比较向往的生活了，但他们国家的人民之间肯定也存在着穷人嫉妒富人的情况。假设美国实现了共同富裕，是不是就可以说资本主义好呢？那也不一定，如果站在世界的角度上看，美国不过是资本主义下得胜的富人们的聚居地，他们通过政治经济文化等多种手段剥削世界上其他地方的人民来实现他们的共同富裕，总的来说也不是真正的共同富裕，而是狭隘的民族部落富裕。况且我们现在眼瞅着资本主义发达国家好，可是西欧资本主义代替封建主义就花了三百多年，我们着什么急不是，史需要时间，让时间证明一切。

不过社会主义是否能真正实现，世界上没有一个人能下定论，这需要实践的检验与时间的积淀。对于社会主义我还是相当向往的，如果能实现那真真是极好的。中国人都是有梦想的人，大家为了实现“中国梦”而各自默默奋斗着，生活在这样一个想象共同体里，也不错，筑梦路上至少不会太孤单，大家活着也起码有信仰有动力。

最后，望在有生之年有幸一睹社会主义光芒下那无与伦比的美丽。