读政法笔记有感

第一篇：读政法笔记有感

政法乾坤

－读《政法笔记》有感

政法，政法，简单两字，却囊括了法学乾坤。而作为畅游法学的初渡者，更是

渡河的浅滩概念，但其一旦渡入深底，其中暗流汹涌的本质谁又能阐述一二呢？难道果真要望文生义地解释为政治与法律吗？对此问题，冯象先生用“政策是法律的灵魂”、“法律是政治的晚礼服”这些入木三分的隐喻给予了疏议。

《政法笔记》一书，是法学博士冯象先生的案例随笔，书中言说国內外法治领域的大小故事，其中涉及了修宪、法学教育等有关“政法”的各个方面。本书通过浅入深出的手法向读者展示了一个个易懂的案例，这些有意选取的片段在这里都成了学术分析价值的样本。冯象先生在本书中用其睿智的角度让枯燥的理论生动地跃出纸面。古人云：“读书有得，心领神会”书中的透析总会让读者提醐灌顶，并在关键处会心一笑。虽说冯象先生在讲述老百姓的故事时丝丝入扣，甚至精彩纷呈，其中穿插的古今中外的分析更是让整篇文章的架构有血有肉，活灵活现，但“项庄舞剑，意在沛公”，他关心的并不是描述，而是揭示，揭示在当下多元化价值利益的冲突下，如何控制、解决现有的矛盾。

读罢此书，你不禁会为书中缜密的逻辑，朴素的哲理而钦佩。同时细嚼诸多的隐喻（如正义的蒙眼布，教鱼游泳等）与暗示顿觉这信手拈来的文学语句和其中深厚的法理思想，无不体现一位士大夫对法治中国的执着追求。德国著名的法学家雅克布·格林曾说过，“文学与法律孕育在同一张温床上”。文学带来了灵感，法律带来了冷静，两者相铺相成，相得益彰。正如苏力先生所言，冯象先生开拓的“作为法律的文学”无不具有楷范之名。但尤为值得一提的是，封面所引用的插曲的正是英国画家瓦兹的《希望》，我想此希望更是对中国法治的一份期冀吧！

附注：

《政法笔记》，冯象著，江苏人民出版社，2004年

第二篇：读《政法笔记》有感

好律师≠好人？

——读《政法笔记》有感

前言

《政法笔记》是冯象在《读书》杂志上开设的专栏“政法笔记”文章合集，开设专栏的用意是“为中国的普通读者写一本书，谈谈新旧政法体制衔接转型中的一些法律问题”.因其目的如此，所以专业性太强的话题并没有太多涉及。而是从一个个案例入手，关注和普通读者们的生活息息相关的话题，诸如名誉权、肖像权、婚前财产公证等，层层剖析，解读法律，阐明法理。

作者以平易近人的姿态思考生活中的法律问题，用冷静的观点看待法律实践中的得失，且其具有文学背景，文章中不乏文学典故与圣经故事，还有许多隐喻，言语优美并且幽默风趣，推理精巧并且丝丝入扣，发人深省。

其中《好律师能不能也是好人》一文让我颇有感触。读完此文，我想到的是一个老话题：“律师该不该为坏人辩护？”

这个问题，隐藏了一个前提：对坏人的判定。其实，好坏之别，正如善恶之别，往往只在一念之间。所谓好人，未必不会做坏事，所谓坏人，未必不会做好事。因此，须将人与事分开而论，对事不对人。对律师而言，尤其如此，他们只需考虑事由，无关人品，好人还是坏人，说起来并无多少意义。进一步讲，律师之为律师，正如法律人之为法律人，端在于他们必须以事实为依据，以法律为准绳。在他们眼里，没有好与坏，只有合法与非法、无罪与有罪、轻罪与重罪等。也许，一个人平日口碑甚坏，诉诸法律，却被宣判无罪，一个人平日口碑甚好，诉诸法律，却被宣判有罪。这背后，则是道德与法律之别，两者之间，楚河汉界泾渭分明，律师自然站在后者一边。总而言之，坏人与否，不是律师应该考虑的问题。

再说辩护权。这是公民的一项基本权利，不以好坏，甚至不以法庭宣判之后的罪与非罪为转移。辩护权可以放弃，却不可剥夺，无论基于什么借口。“坏人”云云，毋宁是最拙劣的一个借口。不许坏人找律师，不免导致其抗辩力度的弱化（美国联邦最高法院大法官George Sutherland有言：“没有律师代理，被告人就算完全无辜，也有定罪之险，因为他不了解证据规则，无法判断指控成立与否，也不懂得如何做无罪辩护。”），使其距离好人远了一步，距离罪人则近了一步，所造成的伤害，不只施与坏人，还将殃及好人。正如有人指出的那样，尊重坏人的权利，恰恰是保护好人权利的前提，因为如果坏人的合法权利无法得到保护，那么，权力的滥用终将降临到好人头上。当好人与坏人一同受害，正义便成了最大的受害者。

反对、禁止律师为坏人辩护，除了对坏人及其行径的深恶痛绝，还有一个原因，即害怕律师为坏人脱罪，帮助其减轻、逃离法律的惩罚。律师的职业伦理，要求其必须在合法性的范畴之下，使出浑身解数，穷尽一切手段，追求当事人利益的最大化。假如当事人是一个好人，律师当可心安理得；假如当事人是一个坏人，律师则陷入两难：明知当事人恶迹斑斑，还得努力为其脱罪。如此，作为律师，他是好律师；作为人，他还是好人吗：为坏人脱罪，能好到哪里去呢？《好律师能不能也是好人？》标题中的这两个“好”,意思不同。前者对应律师职业伦理，后者对应社会道德。当律师为当事人辩护之时，前者将凌驾于后者之上，“好律师”重于“好人”.问题在于，此二者能否并行不悖，而非如鱼与熊掌，不可得兼？

要走出这个困境就需要弄清楚，律师的作用是什么。如冯象所云：“因为一切法律问题的最终解决，理论上都应通过当事人（包括政府和公民）之间‘平等对抗’的司法程序，所以律师的作用，归根结蒂是程序性的，亦即非道德的。他出力为包括坏人在内的被告人辩护，罔顾受害人和公众的利益，乃是法治为顺利运作而必须负担的成本。假如律师不这样热忱为客户服务，任凭政府操纵司法，到头来我们所有人的权利都会受到损害。……律师为坏人效劳，实际是履行他的体制角色。他辩护越是成功，那体制就越发健全，越让人放心。”而且不用担心，律师为坏人脱罪，使实体正义受损，因为在另一面，程序正义却得到弥补，从整体来看，正义并未亏损，法治并未沦丧。

由此看来：为坏人脱罪的律师，未必就是坏人；反过来讲，为坏人辩护，并不尽心尽力，反而偷奸耍滑，则未必就是好人，至少，他已经不是一个好律师。选择、评价一位律师，首要考量其职业伦理，至于好人坏人，则在其次，甚至可忽略不计，这毕竟不是在选拔道德家。

律师为什么要为坏人辩护，最后一点理由，正在于此：职业伦理。话说回来，为一个蒙冤的好人辩护需要技术、勇气和职业伦理。相对的，为一个千夫所指的坏人辩护不是更需要技术、勇气和职业伦理吗？

结语

艾伦·德肖维茨有一段话，充分表明了律师的心声：“即使我了解到有一天我为之辩护的委托人可能会再次出去杀人，我也不打算对帮助这些谋杀犯开脱罪责表示歉意，或感到内疚。……我知道我会为受害者感到难过，但我不希望我会为自己的所作所为后悔，就像一个医生治好一个病人，这个人后来杀了一个无辜的人是一样的道理。”

对坏人之辩护权的保护与辩护律师的态度，不仅在考验一个国家的法治水平，还在考验一个社会的文明程度。

第三篇：读《山居笔记》有感

读《山居笔记》有感 蔡文浩

前几天老师上了余秋雨写的一篇课文，我也专门拜读了他创作的《山居笔记》。

打开书本，第一眼就看到了序，其中他写的“写着本书最大困难不在立论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考淬炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群”就引起了我的阅读兴趣。一位作家，辞去职务，历经两年，潜行孕育出的这部作品，定能让我感触。

《山居笔记》第一篇是《一个王朝的背影》，以《历史的暗角》做为结束。余秋雨用亲身游历，为我们探访了中华文明，他能在山山水水间体味历史的变迁与兴衰，用作品来向读者诉说这一切，这是十分了不起的。他悲痛地遥望着一个王朝的背影，告诉我们清代的荣辱兴衰，从一个避暑山庄读出了清代几代君王的雄才伟略或昏庸无道，兴盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遥望着一个脆弱的都城，诉说着文明与野蛮，昔日与未来。他又满怀崇敬的讲述着一代文豪苏东坡的才华、冤屈、潇洒和凄楚。虽说他的文字十分朴实，但朴实中又不失华丽。一个个生动形象的修辞，紧凑的文章结构，向我们诉说了中国伟大却又沉痛的历史。

读完书后，我对他的引用论证的印象也十分深刻。每一篇大量的古文，诗词，又让我们从古人的角度看中国的历史。我也不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领略之深。

中国的历史也应我们直面，也需要有人用这种易懂的书籍形式来诉说。在这一点上，我十分佩服这位中国当代的伟大散文家——余秋雨。

第四篇：读《猎人笔记》有感

读《猎人笔记》有感

认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编精心整理的读《猎人笔记》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读《猎人笔记》有感1

凡猎人目之所及，视尽人情冷暖，世间黑暗。凡猎人耳之所闻，聆尽农民心声，地主贪婪。凡猎人笔之所记，控诉农奴制度，火种燃烧。

农奴制度的存在，扭曲了真实的人性。它让地主们变得凶残专横，道貌岸然，有如恶虎张牙，狂龙舞爪，对农民们的欺压，令人心惊胆战。地主佩诺奇金，受过“良好”教育，颇有“文明”风度。对待奴仆貌似和气仁慈，实则无情冷酷，奴仆偶有伺侯不周之处，便会受到严厉处罚。即便是这种情况，他仍显得文质彬彬，只是坦然吩咐手下“处理一下”，已让奴仆吓得脸色煞白。不光是他，他手下的爪牙更是仗势欺人，作威作福。凡缴不起租的，就得给他当牛做马；凡欠租未还的，就成了他家的长工；凡顶撞过他的，就会被折腾得家破人亡，若还敢向东家告状，一定彻底完蛋。一个“文明”，“有教养”的地主的统治尚且如此，何况其他各型各色，丑恶狰狞的地主呢？

农奴制度的存在，使农民渴望自由。幸福的天性被残酷地主压抑直至泯灭，他们原本悲惨的命运更添几分悲剧色彩。《莓泉》中的斯焦布什卡，原是地主家仆，后来被主人抛弃，落到“不被当人看”的悲惨境遇，在人口调查薄上都找不到他的名字，连一份“口粮”也没有。《利戈光村》中绰号“小树枝”的库济马，被主人当一件东西似的任意摆布，成了一个傀儡，一个牵线木偶，浑浑噩噩地活着，被扭曲成毫无个性，胆小如鼠的可怜虫，以至于在涉水过河遭来灭顶之灾时，竟不敢伸手抓住“老爷”的衣襟。《两地主》中的仆役瓦夏，受了主人的鞭打欺压后仍认为主子是个好人，是自己罪有应得。狠毒虚伪的农奴主在他眼中竟成了仁慈善良的救世主，令人扼腕叹息，可悲可叹！

在这样一个农奴制度下的黑暗社会中，最引人注目并使人寄托希望的便是农民身上的才干，创造力，优良品性和丰富的精神世界。精明踏实，有进取心和自信的霍里，凭借自己的勤劳才智与强烈的求知欲，为自己创建了较为独立富裕的幸福生活，体现了俄罗斯人“相信自己的力量和刚强，勇敢面对未来的精神”。他的身上，蕴含着伟大事业的未来的萌芽，伟大的民族发展的萌芽！

另一个令我深深感动的是美丽的卢克丽娅，她原先是一个能歌善舞，笑声明朗的美丽姑娘，是众多小伙子爱慕的对象，后来从高台阶上重重摔下，由于没有得到适当的治疗而成了一枝枯萎了的含苞的花。但她并不因为丧失外貌的美丽迷人而自暴自弃，心灰意冷，而是坚强地忍受病痛的折磨，以女英雄贞德的精神鼓舞自己。体现她对自然与生命的热爱，令人潸然泪下。

燃烧火种，绽放历史奇迹。都说“星星之火可以燎原”，这本“燃烧火种”的书，一定能在俄罗斯的历史卷上，掀起反农奴制度的轩然大波。因为思想比刀剑更有力量，而这正是思想的精华！

读《猎人笔记》有感2

久仰屠公（屠格涅夫）的文字大名，买一本《猎人笔记》却还没来得及看，上网去查屠格涅夫此人。

这一查，我不禁有些失望，屠格涅夫生在乱世之中，善于批评，作为时代的产物，讽尽了世间丑态，讲给朋友，朋友冷笑道：“文章固然是好的，只是讽刺世人心太毒了些。”我亦叹：眼中只有丑陋的人本身能有多么美呢？

我的这种狭义之见一直持续到翻开猎人笔记的那一刻，一篇《独院地主奥夫谢科夫》让我双眼发亮发光。我清醒地认识到自己的目光是多么短浅。屠公的文字有一种优雅和慵懒，不慌不忙，娓娓道来，让人发笑又引人深思。屠公总是心平气和地，讲述一些并不发生在自己身上的故事，让我想到张爱玲与胡兰成的大梦一场，不论是梦中人，是做梦人，不论是梦中，醒来，都清醒。

不得不承认，屠公与鲁迅还是有极多相似。同样出身并不贫穷，同样精神在困苦中。可看鲁迅，可以看到许多有针对性地针对某个人的材料，读来语言尖利刻薄，极刺人，让人不舒服。读屠公，绝没有刻薄之声，在屠公身上可以看得极清楚。屠公笔下的世界永远优雅，不疾不徐，恬淡自如。

不仅如此，通读屠公，会发现他文字中的美，即使在略尖锐的语言中，也会有安静的美不知不觉展露出来，在屠公的笔下，空气是“洁净的”“透明的”，草地是“苍翠欲滴的”“天鹅绒段的”。泉水是“清凉的”“银白色的”，天是“柔和的”“朦胧的”“清澈的”……这些洁净清澈的事物深深地驻在屠公眼里，更多的是心里。同样被誉为明澈的赏月者的曹文轩则与之不同了，曹公更多纯净，更多圣洁，而屠公只是平常的清澈与明朗。是咋抬眼，见得到的事物，屠公把它们变得清越了。曹公在这一点上不及屠公，是在境界面上。

屠公的文字是清越的，交织着他这个人的优雅，还有无数人侃侃大谈的忧伤。准确些说，叫悲伤。在《叶尔莫莱和磨坊主妇》中美丽的阿琳娜，《草莓泉》中灰尘满面的弗拉斯，《县城里的医生》中的伤心人得利丰……许许多多诸如此类的人。也许是一整个故事的主人，也许是别人的故事里一个不足道的人。屠公是一个相信爱情的人，他自己的爱情热烈而缠绵，这促使他有许多爱情作品，细节真切动人。可屠公的人生经历（包括少年时母亲凶残，成年后受社会排挤，观人情冷暖人世百态）使他的文学有一种特有的凄凉。他笔下的感情多以悲剧收尾，只有诗歌还如唐寅的少年充满意气。

屠公笔下的小人物，无不是各有各的不幸。屠公以淡淡笔墨浅浅化出悲伤，比之老舍浓墨重彩一层层一叠叠去染更能渗入人心，经久不散。

其实，读屠公如读心。他如雪芹公掠人生浮华，在一二空隙间寻得一些不喜亦没有恨。有大勇气的人，才敢揭下伤疤揭露罪。他给予自己短暂的人生以永恒的意义，换得知音的长笑世人长叹息。他经历的爱情，找到悲的尽头，打碎伤的罪。他持爱与希望，永远活在星空之下。

我仿佛读懂了一个人，读懂了一个人的一生。

最后用一句屠诗结束吧：

“你我满身风尘

安坐着

却向

繁星伸出双手”

读《猎人笔记》有感3

那本书，点燃了我内心炙热的火种。

炎炎夏日，一群人走在沙地。身后有一根长长的绳子拽着艘货船。他们的双手无力地垂落在两旁，他们的双腿已无力的不能动弹。耀眼的阳光照在黝黑的脸庞上，显示出一派苍桑。一曲低沉的号子在炎夏的闷热中与河水的'悲吟交织在一起，是多么的伤感。

悲伤的音乐，勾引着我的思绪来到《猎人笔记》。

书中的小树枝的举动，真令人吃惊。在掉泥潭，只听见了他害怕死亡时的尖叫声。泥已经到了他的鼻，额头，没过了他的身体。但他并没有伸手去抓地主的衣服。他曾经被地主骂过，打过，抽过，看着地主凶神恶煞的脸，使他回想起了阵阵疼痛，他已经没有勇气去面对地主。就像一只弱小的小羊羔面对着一个强大的狼群，毫无还手之力。一个人怕地主怕成这样，可以地主是多么的残忍啊！

农奴们饱受着地主残忍的言行以及饥饿，他们是多么卑微啊！

站起来，反抗吧！

在社会上，一些处于低等地位的人，总会被贬低、欺诈。就农奴一样，没有一个幸福的家庭，每天背着沉重的木材，骨头硬了；每天饱受着鞭子的抽打，身上的红彤彤。擦抹眼泪，不要向恶势力低头，面对不平等的生活们，你们要反抗，为了有个更加美好的生活。让那粗气声，让那鞭子抽打时的“啪啪”化作薄雾，被微风吹散了。让地主们的命令也随即消失吧！

站起来，反抗吧！

为了和平的社会；公平的社会。拼了！

读《猎人笔记》有感4

《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。本书作者屠格涅夫非常注意人物的刻画。作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、空虚、无耻等。其次作者也揭示了农民的悲惨命运，从一些角度表现农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。

这本书深深吸引我的原因首先是作者对大自然风光的精彩描写。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我从来没有用心去感受它的美妙之处，然而本书中作者那生动、形象的描述激起了我对大自然的热爱，也勾起了我对童年时代暑假生活的美好回忆。每每读到诸如“我坐在一片白桦林里，秋天的天气有点怪，一会儿阳光普照，一会儿又下起了小雨，天空中时而飘满白云，一忽儿又都散得干干净净，蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句段时，都会有一种想放声朗读的欲望，的确可以陶冶性情。“不公平”这是我读完这本的时候对俄国社会的第一印象。地主们身上穿着绫罗绸缎，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧，而农奴们则要起早贪黑为挣得面包干活。地主们的餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没下顿，只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴，而农奴们只能吞声吐气，连声诺诺……相比而言，我们今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，国家和平安定，人民团结一心，没有了土地主的压迫，我们应该倍加珍惜才是。

读《猎人笔记》有感5

有谁曾想到过，在世界的一个角落里，竟有如此美丽的景色：山上树林茂盛，栖息者许多的鸟儿。山峰、树林，都映在傍着山的一面明镜里，周围是一圈绿草地，都毫无规律地生长着几棵树，紧紧地围着湖畔。镜子被轻轻一点，点破了，留下满地的微波。偶尔还有鱼儿浮上水面观望一下……

可又曾有谁想到过，在这美丽的地方，实行着一种让人民悲惨的制度。整个俄国的人民都被压迫在这种农奴制度下，统治者，正是昏群沙皇。在屠格涅夫笔下，沙皇和所有皇室贵族，那些地主们，都化为一只只大铁轮，重重地压在那些人民的头上，压得他们喘不过气来，直至窒息。

在《猎人笔记》中，作者极力描写那些地主，虽没有写他们怎样的凶恶，怎样的面目狰狞，却还是让我们感受到了，同样让我们为那些人民叹息。在书中，地主佩诺奇金可是作者刻画得最成功的形象，他显出了地主应有的小气，稍有仆人的小错就对他们大加惩处，许多人都应将地主恨之入骨了，又担心农民或仆人会收到佩诺奇金的一份口水“大礼”。但他们无论如何也想不到，佩诺奇金只是对其他仆从说：“去处理一下。”这几个带有侮辱信号的字，难道是可以随便用在人身上吗？

佩诺奇金还曾经抓住一个把鸡放到他家地盘上的小女孩，把她的鸡抢了过来，还揍了他一顿！这难道是人应该干的吗？如果对调一下身份，把佩诺奇金换成那位小女孩，那是否要在佩诺奇金被揍完之后，再发表一篇感受？

其实不光是佩诺奇金，许多地主都像他一样，甚至还要更厉害。终于，人民们看完了这本书，纷纷觉悟了。

星星之火，可以燎原，一股怒火，在人们心中泛滥。为了那些含恨而死的人，他们终于愤怒了，推翻了沙皇统治者。人们长叹一气，天更蓝了，又有谁想起，这儿曾怒火燎原……

读《猎人笔记》有感6

在一片混杂着海水与黄沙的海滩上，一群衣衫褴褛的纤夫“蠕动”着。远远望去，他们似一团焦黑的虫，令人不禁心生恶心，但细细端详，他们却神似一群毫无意识的行尸走肉——黑得与头发浑为一体的皮肤，空洞却又充斥着绝望的眼神，双手耷拉着，毫无生机。这一切，宛如地狱，这与周围蔚蓝的大海有着鲜明对比。这，确实是画，但也是冷漠的现实。

这种现象在沙皇统治时期的俄国格外常见，而在屠格涅夫的《猎人笔记》中，它变得栩栩如生。这本书揭露了当时农奴的悲惨生活与地主的残暴，虚伪。

记得书中有一段详细的解说，写得是“这些地主个个风度翩翩，礼贤下士，十分地关心农民们的利益且个个受过高等教育”。但是，一旦自己对下属有丝毫不满，便透出野兽的一面——鞭打，拷打，殴打等各种折磨，为所欲为。虽然它没有正面指出他们对农奴做的一些事，但这些细节却似一面透彻的明镜，照出了他们的虚伪，也照出了他们的残暴。

而书中也有一些场景也令我为那些没有自由，没有思想的农奴们感到无限可悲，那就是他们在面对地主时的反应。有一个小农奴，年仅15岁，跟随主人出行，在过河时，他陷入了烂泥之中，他无从挣脱。而他的主人就在身旁，他只需拉一下主人的袖子就可以存活——但他没有，对主人的敬畏使他放下了手。而这甚至使他险些失去性命。

对于主人的畏惧甚至远远超过了自己性命的重要性，难道全部的农奴都视自己已如畜了吗？难道他们已放弃自己的生命了吗？

不，还是有着少许农奴对自己的生活充斥着美好的憧憬的。像霍里，他也是农奴出身，但他不服从自己的命运，他用自己的聪明才干，青春年华，来摆脱自己悲惨的命运。而这，正是大多俄罗斯青年的美好品质——对自己充满信心，有着聪明才干与对工作的热忱。

而这本书的作者屠格涅夫，我认为他才是一位大英雄。他本为地主，却设身处地为农奴着想，他用一本《猎人笔记》使所有可悲的农奴得到了解放，而当他面对沙皇的放逐，却从是勇敢不屈，竭力挽回农奴的利益。

读《猎人笔记》有感7

又是一番烈日，残酷无情地将炎热网住了整个世界。沙滩并无悠闲风光，抑惑是凉爽美景，只有高温和太阳直射。衣衫褴褛的纤夫拖着货船，步履沉重，一步又一步，一曲低沉的号子与河水的悲吟交织在一起。纤夫的悲痛被深深掩埋在地下，被藏在挥下的汗水中。

地主佩诺奇金受到过“良好”教育，颇有“文明”风度。他仪表堂堂，衣着时髦，举止文雅，“为人正派”，“通情达理”。

“伙计，我在问你呢？”阿尔卡季，帕夫雷奇平和地接着说，眼睛盯着那个侍仆。远看似平静、友好的话语的背后是冷酷无情的惩罚，可这惩罚甚至不用他自己动手，吩咐旁边的奴仆“去处理一下”就行了。表面上的友好待人、善解人意，内心其实不然，这种两面性的伪装不异于对佩诺奇金自己最大的讽刺，作者屠格涅夫在书中深深地突出佩诺奇金因地位高而生的居高临下之感，反衬出在俄国的人民因权力、金钱不同而被迫接受阶梯式划分，而那最底层的劳动人民，是农奴。他们不得不为农奴主效力，那荒唐的农奴制度存在着，农奴们只得沦陷至此般田地。

暂时抛开沙皇统治下的俄国农奴。中国西藏，也曾受到农奴制度的束缚。农奴，相当于农奴主的资产，为他卖力至死，甚至死于农奴主的手下。

佩诺奇金家中有一位叫安季普的农奴，受索夫龙·亚种夫利奇的折磨而向佩诺奇金求救，但面对说“开明”的地主，安季普一味地求救也不敌先前的索夫龙·亚科夫利对他千万遍“我们的好老爷”的赞美。此时的天平早已倾斜。

面对地主佩诺奇金与索夫龙·亚科夫利奇的百般欺压，农奴们既不能反抗，又不能出逃，为了暂时的保命，他们无可奈何。

这是多么令人心痛的一件事啊！幸好，随着农奴制度的废除，他们解脱了，万千人民欢呼着，茫茫人群中，无高低贵践，只有“平等”这一概念，在持续蔓延……

读《猎人笔记》有感8

历史，总有辉煌与不堪，那一件件的英雄事迹的背后，也总会有那么一段不堪的历史。在十九世纪中叶，俄国正是处于沙皇统治的时代。在这段日子，有多少农民是受到压迫，有多少普通百姓在这种无人道的封建社会中失了性命、自由与尊严，数之不尽。

那《伏尔加河畔的纤夫》，在那炎炎烈日下，有的光着膀子，光着脚，或是勉强富着那早已磨烂的外衣。他们曲着身子，肩子扛着麻绳，打头的几个，皮肤黯黑，脸上布满了一条条深深的鸿沟，汗珠从那儿，一滴滴地滑落。他们脸上浮现的神情，是迷茫的，是呆滞的，毫无生气。唯独是那后排的一个小伙子，拉着绳，心不在焉。似乎是对这份新工作而感到不知所从。十几位纤夫就这样，在这伏尔加河上，步履艰难地，拉着一艘巨轮。令人感到无比的心酸。

这，正是十九世纪中叶的俄国，那个充斥着农奴制度的时代。农奴也正在这时受尽了压迫和欺凌，却无还手之力。可古话说：“哪里有邪恶，哪里就有反抗”，没错，屠格涅夫正是在这个时代，发布了一篇篇“反农奴制的控诉书”，终编成了《猎人笔记》。

地主与农奴的关系，显而易见。一个个寒酸而又悲惨的故事，也在此体现。

《利夫戈村》中的小农奴苏乔克，在过河时，水没过了头顶，不会游泳，仍是要自己固执地扑腾。人往往在这时，求生的意念间极强的，但凡遇到个人，都会视他如救命稻草般，死死攥在手中，不放手。也正在此时，苏乔克的身旁走过一个人，但他一瞧那是地主，他本可以依靠老爷衣角，就能上岸，保全自己。可他没有。他不敢呀！在这危急关头，他放弃了自己，也不敢去“玷污”老爷的衣角。

可见在这个时代，老爷地主们是有多强势，对于他们的农奴的是有多么地暴力，对于他们性命与尊严是如此的不屑一顾。但农奴呢？他们受着无人道的欺凌与压榨，对于老爷的种种，他们有进行着反抗吗？他们会有胆量去反抗吗？他们只能忍受，只能放低自己，不敢反抗，只能怨天尤人，这个悲惨的世界，只能低下头，默默做苦工……

书中所写的地主不仅仅是“滑稽可笑”，做出的事，他们的行为也远不止是“极不体面”。对于悲惨世界，不公的命运，农奴们只有忍耐。

悲惨世界，需要一颗种子，一种希望，一道光……

读《猎人笔记》有感9

谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮下的活人之一。——题记

引用泰戈尔《飞鸟集》中的这一句话，我觉得这句话最能反应俄国沙皇统治下卑微的农奴，出生的悲惨在这毫无自由的世界中，犹如被人牵线的傀儡，在生与死之间被掌控着，始终无法挣脱束缚，形象的画《伏尔加河上的纤夫》，摆脱不了高高在上的地主，无奈，劳累疲乏，随时有可能致息，把生命提钩在死的线上。

统治者是无情的，是残酷的，哪怕他的奴仆犯有一丝错误也要至他于死地，从而处于当时最底层的人们只有无尽的恐惧，每天提心吊胆的就是害怕他们的地主，文中那男孩“小树枝”出走时不小心踩到泥潭上，人缓缓地陷下去，让我们揣测他的心里，农奴主就在他旁边他也不敢身出手去抓住他。但如果换是我，我也会这么做的。尽管拉住了他，可回去后一定会被农奴主鞭笞死的，纵使去受这样生不如死的折磨，还不如直接了不的还好。

地主佩诺奇金外表一副文质彬彬的模样，可内心却依然冷酷无情，一句话，去处理一下，农奴就会受到严厉的惩罚。还有索夫龙，凡有顶撞他，他就把人家折腾得家破人亡，如果有人向东家告状，就要彻底完蛋了。“当人是兽时，他比兽还坏”这我又用了泰戈尔的话形容他们，的确，他们一个个衣冠禽兽的，看着都咬牙切齿。

“独夫们是凶暴的，但人民是善良的”，人们任劳任怨，反而那些“独夫”们欺压他们。但屠格涅夫当时也出生于地主家庭，但他不一样，他反对，制止这种行为，我极为赞同，并看出了他想对统治者斗争的决心，“神对于那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵，最终高高在上的人总会受到惩戒，善良，纯朴的“花朵”也总会得到回报，得到解放。“不要让刀锋讥笑它柄子的拙钝”。刀子没有柄子的陪衬就无法呆下去，终将那些统治者将不复存在。

让我们推翻统治者，就应该从权力的轮子底下爬起来。

读《猎人笔记》有感10

“朝霞泛着柔和的红晕，不是像火一样烈焰喷射。太阳既不像酷热干旱时那样火红，也不暗淡如暴风雨前那样，而是清净明丽又宜人灿烂……”屠格涅夫这位“大自然的描绘师”在《猎人笔记》中留下许多美丽的俄罗斯田园风情画。可是在这美丽得令人无法置信的地方，却有着一个悲惨的职位——农奴。

农奴，这个陌生的名词，似乎离我们很遥远，但在十九世纪中叶的俄罗斯，却还有地主·农奴之分。

如果你是农奴，那么就意味着你的财产、自由甚至你的生命，全部都在你的主人——地主的手中，你种了十份的粮食，就要交八份给地主，自己顶多能留下二份来养家糊口——这是十分艰难的。

列宾的《伏尔加河上的纤夫》世界闻名，拉船的纤夫便是农奴，他们的皮肤因为终日在烈日下工作而变得黑，黑得发亮。拉船，需要极大的力量，可纤夫们却瘦得皮包骨头，船绳深深地陷进了他们的皮肤，留下一道深深的印迹。他们的步履踉跄，似乎随时都会倒下去，双目低垂，眼中没有一丝丝希望，看到的，只是绝望。

农奴，一些人刚出生就是卑微的，注定是要被压榨的。《里戈甫村》一篇中的“小树枝儿”苏契卡就是从小在主人家工作的，他对主人害怕至极：在小船沉入芦苇荡时，他有了生命危险，拼命挣扎，在最危险的情况下，他也不敢拉一下主人的衣襟！

地主们身上穿着绫罗绸缎无所事事，农奴们则要每天穿着整洁的“制服”去给他们当牛作马；地主们餐桌上都是山珍海味，而农奴们则是有了上顿没有下顿……

最后，借用别林斯基的一句话来评价这部巨著：“从一个前人所不曾有过的角度接近了人民。”

第五篇：读《盗墓笔记》有感

读《盗墓笔记》有感

读《盗墓笔记》有感1

《盗墓笔记》这是我最喜欢的书，没有之一。我喜欢闷声不吭的小哥；天真善良的吴邪；嬉笑搞怪的胖子；忠心重义的潘子；解语倾城的小花；坚强重情的瞎子。他们每个人在我心里挥之不去。

我很想去杭州看看，哪怕没有西冷印社，也没有一个叫吴邪的男子；我也想去长沙，即使那里没有解语花粉墨登场唱尽浮生的戏台，也没有九门提督的兴衰荣辱。我想去长白山，即使那里没有一切万物的终极，也没有淡出红尘万世不朽的张起灵，只有常年茫茫的白雪。他们活在我的想象里，这一切是多么虚幻。可是我依旧会去探寻他们的踪迹，哪怕只是走过那片我心中他们存在过的土地。因为那是我用整个青春做过的梦，我又怎能当玩笑一场轻松放下。

我总是和朋友说大学我要考到长沙或杭州，我要去长白山接小哥。他们总是笑着说，那只是书中的人物，是不存在的。他们不懂，他们是存在的，存在在我心里。因为他们没有看过盗墓笔记所以不知道一听到十年让多少稻米的心都激动起来；因为他们没有看过盗墓笔记所以不知道听到《红高粱》让多少稻米伤心欲绝；因为他们没有看过盗墓笔记所以不知道一听到铁三角就会想到那三个人。

我每天都要听关于盗墓笔记的歌，像《不朽》；《解语花》；《终章》；《相见》；《机关》；《天真》；《假面》。我每天不听都会感觉我缺了点什么。第一次看盗墓笔记时我特别喜欢张起灵，因为我觉得他像一个神一般的男人，他很厉害，后来我又特别喜欢解语花，不知道为什么就是特别喜欢，没有理由的喜欢。现在我已经读了不下十遍的盗墓笔记的，里面的人物我都特别喜欢。特别是潘子死的时候我都哭了。这是我认为盗墓笔记中最感人的部分。

马上要到二零一五年八月十七日了，我写这篇文章来纪念这个时刻，这个让所有稻米欢乐的时刻。二零一五八月十七日我在长白山，静候灵归。

读《盗墓笔记》有感2

这两天我跟同学借了一本我最喜欢的盗墓小说，它是由南派三叔编写的。这本书的名字叫《盗墓笔记》。

这本书主要讲了书呆子吴邪得到了一片战国帛书，而这块帛书正是一个古墓的地图。吴邪的爷爷正是50年前长沙老九门中的老五，他的三叔继承了他爷爷的爱好——盗墓。于是，他们就和三叔找来的几个帮手进入古墓，经历了各种各样扑朔迷离的事件：古老的积尸洞，恐怖的女粽子，奇怪的七星疑棺······各种烧脑的奇事接踵而至。

我在这本书中最喜欢张起灵这一人物，在我的想象中是这个样子的：长长的刘海遮住了左边的眼睛，身着一身黑不溜秋的紧身衣，背上背着一柄帅气的神剑——龙脊背。他面无表情，眼神冷酷，武功高强，沉默无语。

张起灵在古墓中的危急关头也起着至关重要的作用。在积尸洞中，吴邪一行人要被千年女粽子和如潮水般涌来的尸蟞袭击时，张起灵以迅雷不及掩耳之势将背上的剑割破自己的手指，把自己的血滴进水里，尸蟞便像见了鬼似的，拼命往回逃，连粽子都给他下跪了。在西沙海底墓时，吴邪被海猴子追的满墓室乱逃，张起灵见了，立马上前，用自己的腿夹住海猴子的头，一扭，只听“咔擦”一声，海猴子被秒杀了，救了吴邪一命。

这本书增添了我的想象力，我一定要读完这本书。

读《盗墓笔记》有感3

合上书，眩晕了良久，轻轻揉了揉太阳穴，试图从《盗墓笔记》的世界中走出，试图从吴邪的视角中走出。该动笔了，我拿起笔，却发现笔尖在微微颤抖，在纸上划出了一些波浪纹。我轻叹，不知是有何种魔力让我心中涌起惊涛骇浪无法平静，让我深陷其中思绪万千。

无论是老九门，张家，还是铁三角，我相信它们都是真实存在的，相信西泠印社的存在。也许，这是一种对信仰的执着。在我心中，它早已不仅仅是一本书，更是一个精神象征，一个世界。它如同浩淼汪洋，波光粼粼闪烁着精神的光芒，我乘着小船在这里摇曳，目睹波澜壮阔，享受天水一色，发现它没有尽头。

这是盗笔的世界，我从开始的好奇转变为现在的敬畏。即使是已经翻阅过数遍，内容节也可以做出大概的描述，但我对它的理解浅之又浅，这是萤火看到圆月的崇敬。我想这就是盗笔的魅力，每一次阅读，我都能有新的体会；每一次阅读，我都能有更深的感悟；每一次阅读，我会发现从中学习永无止境。这就是《盗墓笔记》！

我们会惊叹大自然的鬼斧神工，古代能人巧匠的巧夺天工，同时我也会感到震惊——秦岭神树篇——潜意识与超自然的完美融合。完美的第一视角，我就是吴邪。

在经历了哲罗鲑、间歇性热泉、火龙阵一系列九死一生之后，终于见到了厍国神树——青铜神树——相传只要奉满鲜血，它将会满足你的一切愿望。我仰望着这棵古代人民的“杰作”，在经过了多次生与死的抉择之后，我想我明白了，我们所要求的如此简单，到最后，也不过是被自己蒙蔽了双眼，所以，我们要正视我们的内心，不要陷入迷途。

当所有事都已经结束了，小哥找到了吴邪，“我向你道别的，这一切都完结了，我想了想我和这个世界的关系，似乎现在能找到的，只有你了。”小哥，自诩一个没有过去和未的人，和这个世界没有联系，但经历了这么多之后，他终究有了一丝牵挂。

胖子临走前说了一句套话：“青不改绿水长存，咱们后会有期。”

潘子为小三爷最后的保驾护航：“小三爷你大胆的往前走啊，往前走，莫回头。”

长白是小哥最后的归宿，而吴邪，属于杭州。勿忘，“长白雪人莫忘，杭州西湖有故人。”

读《盗墓笔记》有感4

说起有关盗墓的小说，我第一个想到的就是《盗墓笔记》。这是一个非常精彩的小说系列，讲述了一群长沙盗墓贼所发生的故事。

故事起源于一份神秘的战国帛书，主角吴邪根据这份线索，发现了隐藏在帛书背后一个接一个扑朔迷离的谜团，以及一个惊天动地的秘密。这本书带领我们跟随着吴邪的脚步，从离奇的战国古墓到诡异的云顶天宫，去寻求一个个谜题背后的真相：长白山上的云顶天宫到底隐藏着怎样的秘密？巨大的青铜门背后又是什么？“长生”的秘密到底是什么？随着一步步地逼近，古墓背后的秘密已渐渐地浮出了水面……

尽管这是一本以盗墓为题材的小说，但是我认为书中最吸引的人的并不在于这点。书中的谜团一环接着一环，惊心动魄，让我们惊叹于古人无尽的智慧以及中国历史的博大精深弦，并给读者留下一个又一个扣人心弦的悬念，吸引着我们不断地读下去；而故事中也存在着人之间的勾心斗角，正如书中所说的，“比神鬼更可怕的，是人心”，为了个人的利益，长沙盗墓贼们争的你死我活，使我们感觉到人心的险恶；同时跟其他盗墓小说一样，这本书也不乏对古墓的描写介绍，那些精巧的机关、设计，也令人叹为观止。

在我看来，这本书最成功的地方在于使用第一人称写作，从主角的角度出发，去看待、思考问题。同时作者也擅于对环境和人物心理进行描写介绍，使我们在阅读的时候能如身临其境，设身处地的体会到古墓中那种神秘诡异的气氛，让我们在看的同时也捏了一把汗；并且书中埋下了许多伏笔，为后来的事件埋下了一个关键的转折点，带给我们一个出乎意料的结局，这点也不得不令人佩服。

《盗墓笔记》也许并不是写得最好的盗墓小说，但是它带给我的那些感动、那些精彩、那些回忆，我相信，是任何书都比不上的。

读《盗墓笔记》有感5

最近因为等某考试的成绩，心里有压力。为了排解，我是猛看各种剧集，动漫，小说，看得我只觉得天昏地暗日月无光（看太晚再上班累的。）

当成绩下来的时候，我正在完结《盗墓笔记》的阅读。好消息是我的考试通过了（三年血汗啊），坏消息是盗墓笔记烂尾了。

要说有多烂尾，那真是无法形容，看完我居然觉得生气。话说我经常在网上看水平参差不齐的耽美小说，都没有这么烂尾的。作者铺陈了太多的线索，读者都屏息凝神盼望着线索全部梳理，谜题全部解开，但作者只是把那些悬念放在一边，好像什么也发生过一般，楞结尾了。南派三叔也是卖了多少实体书的人，咋这么不负责任，不靠谱？我只庆幸我不是那从第一本就跟随的读者之一，到最后如此鸡肋，都浪费了读书的那些年青春啊。

第一本很好看，第二本又跟整个故事毫无关系，第三本又重回主线，第七本快结尾写张家楼那段还是蛮好的，有推向高潮的感觉，而最后一本却写得很平淡，为了结局而结局，为了悬疑而悬疑，结尾如此不负责任，让我回想前面感觉作者有些地方简直是在胡言乱语啊，随便写啊，根本没考虑后果啊_能不能兜得回来啊？没有金刚钻别揽瓷器活啊。格局小而完整同样可以是精品啊，很多文学名著故事本身甚至很简单，而是通过背景，叙事手法，描写介绍方法，语言风格，对社会人性的剖析等因素，成为名著，八仙过海各显神通。

鬼吹灯当年倒是跟着看了。依稀记得初读第一部时的惊艳（与惊吓），和后面水平下降的失望，但后面即使水平下降，每个故事至少还是完整的，也记得那时候阅读中的紧张感。而且鬼吹灯刚出来的时候，语言也很有特色，这也是一个重要的优点。

盗墓笔记我看得毫无惊悚的感觉，当然这也有可能是我现在看灵异故事比刚看鬼吹灯的时候多了，练出来了。话说，盗墓笔记里吓唬人的手法就那么两下，很多时候根本就是虚惊一场，而且基本都是在每章结束的时候出现了什么头发，人影，手，头……后面都看烦了，黔驴技穷啊，重复得太厉害。

还有一点是之前听说《盗墓笔记》吸引和培养了很多腐女，我不管自定义自己为什么吧，看BL漫画，小说也十几年了，就也凑凑热闹。看完书之后我想我是真不算腐女吧，我平时在街上也不会YY俩美男啥的，这种症状只有我在接触耽美作品头两年有过。在我看来，天真只是对闷油瓶有点执着，这在朋友里也完全可以嘛，更何况闷油瓶是一个神秘的人，人人都会对他有好奇心吧，看看他有多少粉丝就知道啦，天真也就是粉丝中能近距离接触自己偶像的一位嘛。

他俩我没太看出有什么特别值得YY的地方，那么多写得好的耽美文，看那些多直接多痛快，要说攻受共进退共同历险共度难关的强强文好的还是有不少的。天真要放一耽美文里我看还得算个弱受，身手不够厉害，内心不够坚强。

最后，我是不会推荐任何人看盗墓笔记的，烂尾得令人发指，如同一大坑。

鬼吹灯我推荐可以看看前面，毕竟故事可以独立，而且完整。

读《盗墓笔记》有感6

盗墓笔记赢得天下

再大困难我也不怕，让我们如同吴邪他们，走遍世界，长大后名立华夏!

近来，读了南派三叔的《盗墓笔记》以后，对说鬼的故事倒真的有了兴趣，就又一口气买了天下霸唱的“鬼系列”，越读越觉得盗墓虽然惊险了一点，但也蛮刺激。

作者能把一个稀奇古怪的故事写得在网络上流行起来，也足见作者的功力。让人唯一感觉美中不足的是，我当年其实最有盗墓的条件，却没有盗墓的潜质。凡是研究古玩的人大多知道，陕西秦地的重要性，可以说中国几千年的文化也就无非是那几个朝代，如周秦汉唐者，这些朝代无一例外都是国力比较强盛的，而这几个朝代都在陕西建都。

人言：“南方的才子北方的将，陕西自古埋皇上。”在西安街头出售的各种旅游地图中，有一种是专门标识陕西境内所有古人陵墓的。放眼望去，在这个秦俑形的省份里，遍布着迄炎黄、穿商周、越秦汉、跨隋唐的大大小小几百座古代名人的墓葬。其中仅帝陵就有七十余座_这还不包括那些已湮没在茫茫历史深处连名字都不曾留下的远古帝王们。

大学毕业的那几年，一直在北方工作，后来来到广州以后，经常去北京路步行街，看那里挖出了宋代的一个城门，还都做玻璃罩护住当成文物景点，如此类似的，西安该有多少的文物需要保护。一个朋友在南粤王博物馆工作，一次给电话，说有免费的票赠送，要不要去看。看了以后很后悔，其实没有多少文物。大胆的对那朋友讲了，这里的都比不上我当年破坏的。

我当年盗墓了没有当然没有，不是没有胆识，而是那个时候还没有认识。一个七八岁的小孩怎么会有盗墓的认识呢我还上小学的时候，离我家不远的地方出现了墓群，那个时候村北的土岭上到处都是人，拿着原始的铁锨铁锹到处挖，本来应该是很厚的土层由于年代的风化，兼之周边村庄的人挖土盖房子烧窑，土层越来越薄，慢慢以前深埋在地底下的古墓就露了出来，用铁锨简单的翻一下，就有很多的“明器”出来。

很多的人都挖出来了东西，都是我亲眼所见，有大小盆子罐子，有青铜器古剑等等。

记得应该是我同学的一个哥哥吧，他挖了一把古剑，但鞘和剑身绣在了一起，他不懂，就用力气甩，把玉石的剑柄一下子就折坏了。还出土了很多淡淡色彩的陶瓷人和马，只是当时人们迷信，觉得墓中出土的东西不能带回家，然后就把那些摔在路上，我们一大群孩子就过去用脚踩。

很多年过去了，偶然一次在北京历史博物馆参观，看那些作了标注国家一级文物，长安出土的唐三彩，怎么看都有些似曾相识的感觉。

在记忆里，有一段时间墓群旁边几个村子的人整天都在挖，而且都是大白天公开挖，政府也没有出面管。记得，还有一些挖出的大盆中有很多宝贝，铜钱啊法器啊等等，围了一圈的人，大家就“哄”的上去笑着抢。听人说，流落在我们村子人手里的还有很多好东东，只是自己一直在外边，很少知道一些详细的情况。

墓群地址我还记得很清楚，只是自己都很少回村子了，隐约还听到熟人说，村子里谁把铜镜卖了几十块钱，又有谁把古印让二道贩子便宜收去了。也的确，虽然出土文物不少，但是村里靠贩卖文物发家了的还没有。

如果拿生命的轮回来说，古墓也是一些人的家。虽然人家家里有一些值钱的东东，但随随便便就把人家家给拆了，把人家的财产拿来换钱买酒喝，总也不是什么好的事情。

读《盗墓笔记》有感7

上月底思思和若其两外甥来这里补课,电脑基本上就不属于我了.于是拿起手机看小说.这一看居然看了有半个多月.最早看的是湘西老鬼的深海之下,在看的过程中有许多网友提到盗墓笔记.于是转过去看盗墓笔记.这一看觉得实在是精彩之极,连带着把南派三叔的鬼吹灯,黄河鬼棺,大漠苍狼都看完了.不过最后觉得还是盗墓笔记最好看.这种消遣性的小说,之前最爱看古龙和金庸写的,有一次看了一套藏地密码,感觉也非常不错.再有就是这一套盗墓笔记了.情节上是没的说了.与古龙有的比.不过还不够严谨.有时一个故事结束了,感觉上还不象古龙的书那样有那种原来如此的感觉.可能毕竟是一些神秘事件,无法有让人们信服的解释吧.不过没妨碍到阅读的乐趣.所以又开始有选择的读第二遍.虽然明知道是虚构的,但还是随着他紧张,害怕,怀疑,激动,甚至恐怖,(有一天老公不在家,一边害怕一边还是忍不住要看,自己都觉得好笑),太多不可思议的事情发生了,但是隐隐约约又有些历史的影子或世界发生的神秘事件.以前说到盗墓,那是犯人大忌的事.想想看,那就是挖人家的祖坟,我都没想到居然看了十多天,一个故事接一个地非把它看完不可,可惜到现在也没有大结局.害得我总在想,人是不是真的可以长生不老呀,那个闷油瓶就二十年没有变样,那个二十年前组织盗墓的背后人物到底是谁呀,书中的我到底是怎么回事,那个录像带的我到底是谁那个它到底是什么留下了许多的悬念.闷油瓶这个人物太神奇了,他怎么有那么强的本事,他可以抑制血尸,他可以走入终极,他的身份也是个谜.书中的那个胖子,好象生活中的某个朋友,感觉是那么熟悉而亲近.头四个故事我都看了两遍.第一个故事还是比较恐怖的.毕竟我们小的时候还是比较相信有鬼.这个故事让我印象深刻的除了害怕,还有就是那个玉俑,也就是古盗墓笔记读书笔记 时候人们死后对尸体的保存.曾经听说过有些古尸都保存得非常好,只是见了阳光就不行了.有放定颜珠的,有吞水银的',这里是讲穿了一套玉衣,千年来尸体还是湿的,但一脱了玉衣马上就坏了.看这套书的时候我就想,如今倒好,一把火烧得干干净净,什么也不给后人留,也省得有人去盗墓了.不过有些历史只怕真的只能来历史书了.头两天正好中央10台在讲百慕大三角,又想起盗墓笔记的第二个故事,讲到船神秘失踪,而过了二十年后又神秘出现.倒与电视讲的非常相似.看来作者也是非常关注这类事件的.第三个故事因为没有胖子和闷油瓶,我觉得稍显得沉闷.而且也让我想起一个类似的故事.讲有一个人坐在办公室,发现上班时间所有的同事都没上班,他觉得挺奇怪,然后进来一个同事的老公,说是坐哪天哪班航班回来的,有件东西要他转交给他老婆.等他走后,这个人在浏览网页时发现那个航班出事了,没一人生还,吓得他一身冷汗.这时同事们都陆陆续续回来了,可是他一听,马上吓得要死,原来同事们正在谈论他刚来上班时被楼上的花盆砸死的事.他才明白自己是死了.这类的故事有时我有点信.盗墓笔记里的第三个故事更是神奇,有这么个地方,能让人实现自己的愿望.能产生物化.比如你能复制出来一个你自己,只不过有点副作用,即这种能力会慢慢减弱,而且记忆也会慢慢减退.这个故事里讲到某朝代时国库空虚,有军队的主要任务便是盗墓,看来这也是真实存在的.想想孙殿英盗慈喜墓,还有号称能借鬼兵的鲁王可能真的就是做这个的.

读《盗墓笔记》有感8

今天，我读了一本书，名字叫做《盗墓笔记》，他让我的感触十分大。

里面的主角——吴邪、张起灵和胖爷，因为一种巧合而走到了一起，在经历了七星鲁王宫、西沙海底墓、秦岭神树、云顶天宫、蛇沼鬼城、阴山古楼、张家古楼等种种困难也考验之后，知道了自己的使命和自己该去的地方。建立了一种不是亲人，胜似亲人的珍贵感情。

他们只是故事中的虚拟人物，却拥有着一种我们渴望得到的，却得不到的东西。他们可以为了朋友而放弃自己原本的目的，可以牺牲自己的生命来为朋友保驾护航，能够义无反顾地去拯救他人。那一种可贵的，却难以得到的东西——友谊，一直在他们的心中，无论是吴邪千里追踪规劝张起灵，还是胖子不图金钱帮助吴邪涉险，还是张起灵解救他们两人，而让自己身陷危险。

他们的友谊是多么地可贵啊！试问：我们现实生活中有多少人能够像铁三角（吴邪、胖爷、张起灵）一样，拥有一份不含杂质的友谊！现实生活中，能够像铁三角一样，为了拼尽全力、抛弃一切。像这样的人，也许十个指头都能数得出来。许多人交朋友，绝大部分都是有目的性的，至少寥寥可数的人是真心的，而你却从来都是忽略哪些想与你真心交朋友的人无视，去找那些有目的性的人。而那些人，也许是贪图你的财产，一拿你完的财产，就六亲不认，离你而去；也许，别人与你交朋友是为了接近他人；有也许别人只是骗取你的真心，一旦离你而去，你就万分伤心。

因为读过《盗墓笔记》，我才知道友谊是多么的可贵，是多么的难得，不是一一两句话，就可以把友谊甩在脑后。就像长白山长白山，明知道找不到张起灵，但他还是要去，因为那里有朋友，有希望，有温暖。

读《盗墓笔记》有感9

我想说，这是个悲伤的故事。

当初接触盗墓笔记，实在是为了给自己缓解心情的，到最后却是真的喜欢上了这本书。我总有些古怪爱好，比如看书喜欢提前去看结局，可是即使提前知道了结局，最后的结果还是让我，怎么说呢，有一种失落，就像是最后看到三个火枪手的结局一样，曾经生死与共共同经历了那么多的朋友，最终各自天涯。要说伤感，不是。

就像胖子说的，哪怕他们一起困在墓里，也会是件美事。真的，我也一直这么认为。当然，还有一脸笑呵呵的小花，还有古灵精怪的秀秀，三叔，潘子……

潘子的那段，是难过的，说不上极其惨烈，但是像一把钝刀，生生的给你划道口子，你看着它皮开肉绽，揪心的疼，然后无能为力。“妹妹你大胆地往前走啊，往前走，莫回头……通天的路九千九百九十九……从此后，你搭起那红绣楼喝一杯，红红的高粱酒”。我从不知道，这首歌，可以唱得这么洒脱，带着看淡生死的坦然，跟英雄末路的悲凉。故事看到这里，我也只是难过，然而，当吴邪返回后去潘子的住处，看到那碗没吃完的面条，发霉的豆子，这个时候，你才会忽然发现，那个和胖子扯皮，护着吴邪，被人砍伤了仍然眉头都不皱的潘子，真的留在了张家古楼里，不会回来了。

还有闷油瓶和胖子，一个留在了巴乃，另一个去了长白山，守护青铜巨门。关于他们，我不知道怎么用语言来表述，我只记得他们之间最感动的话，闷油瓶和吴邪胖子三人大闹新月饭店之后，闷油瓶面对霍仙姑，只跟吴邪和胖子说了一句话“带我回家”，那是一种说不出的感情，超越了友谊的范畴。我曾经跟身边的人说过，你无法想象，一部小说里，没有男女之情，海枯石烂的誓言，却能让你手不释卷。无法割舍的，不仅仅是对故事走向的好奇，还有对故事中人物不舍得感情。

最后在长白山，吴邪和闷油瓶的对话，让我想到了一部叫做海上钢琴师的电影，1900跟闷油瓶，他们两个是如此的相似，他们同这个世界唯一的联系，一个是一艘邮轮，另一个是守护长白山秘密的责任。同样的在最后，有一个朋友竭尽全力的挽留他们，最后都同样的坚持了自己最初的决定，然后他们的朋友看着他们一步一步走入既定的命运。能够体会那一刻的悲伤吗？那不是一种眼泪可以述说的感情，或许流不出泪水，但却感到浓浓的悲伤。

是非生死转头已成空，青山依旧在，几度夕阳红。我在想，如果故事的最后，十年后，吴邪带着胖子重返长白山，是否还能见到闷油瓶。是否那时，胖子已经从伤心中走出来，见到闷油瓶，然后说：“我说小哥，下回咱们能选一个好找点的地方吗，这一路过来，要不是我胖爷本事大，还真的要命”。我想那个时候，不光是我，就连闷油瓶也会开心的笑出来吧。

不记得在哪里看到过三叔的后记，他说当年大仲马写三个火抢手，写到后面，自己一边写一边流泪，在他的笔下那些人都活了，三叔最后也说写到最后他感觉这些人好像真的存在一样，这是一种感情，我们跟着故事，随着主人公历经磨难，你会感觉，这些人就站在你身边。村上春树说，小说家就是创作那些关于生和死，关于爱情，让人战栗和哭泣，以及让人大笑不已的故事，让人们意识到每个灵魂的唯一性。此言甚好。

读《盗墓笔记》有感10

橘黄色的灯光寂寞地将长街照亮，蒙布于车身烤漆上的尘埃沙土昭示着它在白日里的奔驰来往。而现在，它们已与城里的万家灯火一起沉寂，轻薄皎洁的月光以孩童般无辜无邪的姿态拥吻着梦乡深沉的，人与物。

可是，就在这座寂静的城里，在某条不起眼的街道旁，一个小小的房间亮起长久而微渺的灯火。那里，曾经有人秉烛夜读，曾经有人伏案写作，曾经有人为惊悚紧张的情节而提心吊胆惊心动魄，曾经有人为字里行间的感情而心生感慨落笔成文。而我，现在便坐在那个被一盏台灯照亮的房间里，在做过“曾经有人”做过的所有事情之后，在这个人们习惯回望旧时光的岁末，开始轻轻叩响现实与虚构的任意门，以文字为时光机，来到那个名叫“盗墓笔记”的平行世界。

南派三叔他真的很会写故事，人们常对自己的故事滔滔不绝，对于他人的故事欲言又止，但三叔则不然。他写吴邪、张起灵、胖子、潘子、小花、黑眼镜……他创造了这所有的人物，后来，他便不再是叙述上的侵略者，而成了一个旁观者，看着拥有着鲜明灵魂的人物在那个叫盗墓笔记的空间里自生自灭。也如在后记中所说：“在后来极长的写作过程中，我从一个作者，变成了一个旁观者。我在上帝的角度，观察每一个人的举动，慢慢地，我甚至能看到他们很多轻微情绪和行为的来历，是他们童年的某一次经历。”

我一直都认为，三叔笔下的那些密密麻麻的文字是世人与那个时空联通的密道，在那个真实而熟悉的世界里，每一个人物都是一个鲜活的存在，每个人都在走向他们的征途、宿命和未来，一切绚烂至极后又归于平静。无数人为其痴迷，然后沉醉不知归路。

吴邪：“打败我的不是天真，是吴邪。”

他生活在十里荷花风帘翠幕的西湖，明月秋夜淡烟疏雨润泽了他的天性良善胸无城府。

他是一家名为“西泠印社”的小古董店的老板，是老九门平三门吴家的长孙，岁月给予他的惟有温柔和安途。

他知道战国帛书是爷爷的心头宝，却不知道那残破的丝帛之后隐没的是足以颠覆日月的血光阴谋与人心叵测；

他知道自己的祖上曾是盗墓世家，却不知道这个渐渐衰亡的家族里的历代人遭受过怎样庞大隐秘的操纵，那些他以为的宿命因果不过是他人的一招棋步。

他是所有队伍中最不适合经历危险的人。论功夫，他不及张起灵；论乐天，他不及胖子；论心计，他不及吴三省；论血性，他不及潘子。但无论如何，他就这么以一无所知天真无邪的姿态猝不及防地堕入了一个他在二十六岁之