03爱故乡计划介绍(合集)

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第一篇:03爱故乡计划介绍

“爱故乡”计划缘起于2010年,由中国人民大学乡村建设中心、北京晏阳初平民教育发展中心和福建省正荣集团共同发起,于2012年初正式成立,是一项由乡建社会工作人员、正荣集团及志愿者共同开展的公益行动。我们倡导保存、弘扬乡村传统文化,保护、改善乡村生态环境,关爱留在和离开故土的父老乡亲,让我们理想中的原乡,在我们珍爱的土地上重现。

目前,“爱故乡计划”在闽赣两省已设有4处实验基地,分别为福建连城培田社区大学、福建莆田汀塘社区大学、福建安溪福田社区大学、厦门马垅社区大学、厦门安兜社区大学、江西南昌大湖社区大学、福州金山社区大学、福州故乡农园。

我们的使命

“爱故乡计划”,致力于提升农村的精神文明和生态环境建设,推动知识、文化、资源、人才重新扎根于本土社区,倡导城乡居民积极参与生态文明和精神文明建设,让爱回到故乡。我们的理念

遵循“人民生计为本、互助合作为纲、多元文化为根”的新时期中国乡村建设理念,重视并壮大本土力量,为本土经验注入更多资源和精神文明建设,让爱回到故乡。

广告词:加入“爱故乡计划”让我们的爱回到故乡

第二篇:我爱故乡

我爱故乡

我的家乡在山东邹城,它是个美丽而又有文化风韵的地方。说它美丽,因为它有“会当凌绝顶,一览众山小”的峄山;说它有文化风韵,因为它是我国伟大的教育家孟子的诞生地。

我的家乡一年四季都很美丽。

春天,万物复苏,百花盛开,到处充满着勃勃生机。夏天,郁郁葱葱,小河流淌。我最喜欢到唐王湖边去乘凉。在那你可以看到老人悠闲地下棋、聊天,孩子们在河里快乐地玩耍、嬉戏……

秋天的故乡是热闹的。田地里到处是勤劳的农民,他们忙碌着。虽然很累,但是脸上却洋溢着幸福的笑容。

冬天的故乡是一片白茫茫的世界。我们在雪地里堆雪人,打雪仗,处处飘荡着欢声笑语。看着地上厚厚的积雪,我不禁想起了一句那句谚语“冬天麦盖三层被,来年枕着馒头睡”,也仿佛看到了一派丰收的景象。

我爱我的故乡!

第三篇:爱丹介绍

上海爱丹耐火材料有限公司

AID Refractory Materials Co.,Ltd 公司名称:铭洋塑胶电器

联 系 人:谢经理(收)

联系传真: 0760-23400515 上海爱丹耐火材料有限公司 简介

上海爱丹耐火材料有限公司是专业生产Aidwool品牌陶瓷纤维及制品,轻质隔热砖,耐火胶泥等高品质隔热耐火材料,并提供专业的隔热设计和工程服务的公司。

Aidwool品牌陶瓷纤维因其低热容、低导热率、高耐火度和高热敏性等优点而被众多用户作为首选的节能型材料,在各行各业的工业窑炉等热工设备中广泛的使用。我们在节能降耗、炉体轻型结构和改善操作环境等方面,为诸多企业做出了努力。

我们有专业的热能工程师,根据客户的特定要求,推荐合适的陶瓷纤维材料,设计最优化纤维炉衬结构,计算出经济可靠的炉衬厚度,并提供先进的施工工艺和工程服务,同时为客户提供全面的技术支持。

爱丹的产品广泛应用于冶金行业(钢铁冶金、金属热处理)、玻璃行业、陶瓷行业、工具和机械制造行业、汽车及航天航空业、石油化工业,磁性材料行业,电子电气行业、商用热处理业及工业炉(热工设备)制造行业,并与多家大型公司建立起长期的合作关系。爱丹一直致力于热处理材料的创新发展,在部分领域与国内大学紧密合作,能为客户提供最新的热处理技术和解决方案。

爱丹公司的主要产品:

(1)Aidwool 1000℃ 1260℃ 1400℃ 1500℃ 1600℃ 陶瓷纤维散棉

(2)Aidwool 1000℃ 1260℃ 1400℃ 1500℃ 1600℃ 陶瓷纤维毯

(3)Aidwool 1000℃ 1260℃ 1400℃ 1500℃ 1600℃ 1700℃ 1800℃ 陶瓷纤维板

(4)Aidwool 1000℃ 1100℃ 1260℃ 1400℃ 陶瓷纤维纸

(5)Aidwool 1000℃ 1260℃ 1400℃ 1500℃ 1600℃ 真空成型陶瓷纤维异形品

(6)Aidwool 1000℃ 1260℃ 1400℃ 1500℃ 1600℃ 陶瓷纤维组(模)块、陶瓷纤维贴面块、陶瓷纤维折叠块 以及配套的锚固件

(7)Aidwool 1050℃ 1260℃ 陶瓷纤维布

(8)Aidwool 650℃ 1050℃ 1260℃ 陶瓷纤维带

(9)Aidwool 1050℃ 1260℃ 陶瓷纤维绳(扭绳 圆盘根 方盘根)

(10)Aid 650℃ 1000℃ 硅钙板 异性硅钙板制品

(11)Aid 20 23 26 28 30 32 AB96 AB98 系列轻质隔热耐火砖

(12)Aid 1260℃ 1400℃ 1500℃ 1600℃ 高温耐火胶泥、陶瓷纤维黏结剂、硬化剂

张熙 / ***邮箱:sales@aidwool.com

上海市浦东新区周浦镇民治路859号, 201321

Tel: 021-20980092Fax: 021-20980092

第四篇:鲁迅《故乡》中人物介绍

鲁迅《故乡》中人物介绍

鲁迅先生的小说《故乡》,篇幅不长,却极为鲜明生动地刻画了闰土、杨二嫂与“我”等人物形象。由这些不可或缺的人物构成了该篇小说的完整人物系统,他们的经历和内心感受再现了辛亥革命以后,半殖民地半封建中国农村的日趋凋敝,农民生活迅速破产的社会现状,控诉了帝国主义和封建阶级互相勾结残酷压榨和摧残农民的罪恶,表现了那个时代各个阶层人物的不幸尤其是农民的不幸,表达了作者改造旧社会,创造新生活的强烈愿望。本文专就人物系统作点粗浅的分析。

就《故乡》的人物系统而言,大致由两大子系统构成:一是“老一代”,包括闰土、杨二嫂和“我”;一是“新生代”,指水生和宏儿。

首先从横向整体化方向看,“老一代”是对旧中国社会现实的反映,“新生代”是对未来前景的展望。这两大系统,构成了该篇小说的有机组成部分,共同揭示了小说的主题。

“老一代”三个人物分别反映了当时社会生活的不同侧面,再现了三个阶层人物的精神风貌。

闰土是受尽摧残,却还没觉醒的勤劳淳朴的农民典型,杨二嫂则是一个尖酸刻薄、自私贪小的不幸乡镇小市民的代表,“我”是一位对故乡、对人民充满爱,对农民命运、出路深为忧虑的进步知识分子。这三个人物在那动荡的社会里都有着共同的不幸,这就是整日为生活的劳碌奔波。所不同的是他们的精神追求:闰土、杨二嫂追求的仅是物质生活的满足或眼前的利益;“我”这位知识分子所追求的则是理想的人生、理想的生活;既不赞赏“闰土的辛苦麻木而生活”,也不赞赏“别人的辛苦恣雎而生活”,而赞赏一种“为我们所未经生活过的”生活。应该说,在精神方面,闰土、杨二嫂是麻木的,而“我”则是清醒的,认识上是深刻的。这是一个方面。

另一方面闰土、杨二嫂与“我”的生活经历又是不同的,这是形成他们各自思想性格的基础。闰土和杨二嫂都生活在农村或乡镇,地势的偏僻、闭塞、愚昧、落后以及长期以来的封建意识和帝国主义文化的侵蚀和毒害,使他们成了灵魂扭曲的一代。二十年前,闰土是个健康活泼、天真烂漫的农家少年,是一位机智、勇敢的小英雄。然而时隔二十余年,却成了木偶人,外貌上、精神上都发生了深刻巨变,再不是富有朝气和生命活力的少年,而是一副形容枯干、饱经忧患的模样:小毡帽变成了破毡帽,“先前紫色的圆脸,已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹”“那手也不是我所记得的红活圆实的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。”不仅如此,精神上也就得衰老、迟钝、麻木、迷信;同样,杨二嫂也经历了由外形到精神上的巨大变化:原来是“豆腐西施”,也比较招人喜爱,但二十年后,不仅变成了“圆规式”的丑陋人物,而且沾染了不少坏习气。对别人常是一番恭维,继而公然索取,索取不成便讽刺挖苦,最后顺手牵羊而至于栽赃陷害。在这一点上,她与闰土的沉默寡言、勤劳善良形成了鲜明的对照,令人憎恶。但她仍是与闰土一样的不幸人物,她同样是那是个日益衰败的畸形社会的产物,同

是反动阶级的精神毒害和生活压迫的结果。这两个人物都程度不一地反映了旧中国农村日趋衰落、凋零和农民备受剥削和压迫的历史真实,反映出时代的推移和那个动荡社会的面貌,从而揭示了“改造旧社会”的严峻性和紧迫性。

再说“我”这一人物。我出于知识分子的个性和故乡深刻巨变对他的压迫,他不同于闰土和杨二嫂,偏于理性的思考,偏重于对现实的关注和认识。故乡荒凉的景象,中年闰土与他之间的“厚障壁”,“西瓜地上的银项圈的小英雄影像”的消失,使他气闷而悲凉,但从“后辈还是一气”中又看到了希望,又看到了故乡的前景与未来。于是剖白:希望本无所谓有,希望本无所谓有,无所谓无,这就像地上的路;

地上本没有路,走的人多了,也便成了路。坚定了为现实美好的愿望而勇敢实践的信心。在这里,“我”已是作者的化身。在他身上寄托了作者改造旧社会,创造新生活的伟大理想。

“新生代”是理想的展望。变革社会,创造新生活的历史使命将由他们完成。这是小说赋予这一子系统的象征意蕴。从小说中,我们可以看出水生和宏儿是两小无猜的,彼此想念,彼此一气,没有上一代感情上的隔膜,只有上一代年轻时性情的率真,“他们应该有新的生活”,为上一代“所未经生活过的”。

如果从横向整体化方向是作者对《故乡》中人物系统的表层描述,那么纵向整体化方向则是对人物系统的深层揭示。

从人物的横向整体化方向,我们已经知道:“老一代”和“新生代”两大子系统,是该篇小说人物整体系统的两大有机组成部分,既然是 “有机”,这也就是说两大子系统之间有其必然联系。从结构上来看,由“我”的内心观察与想象来贯连。从意义联系上,一是表层意义联系,一是深层意义联系,从表层上看,它们的联系表现为由老及新的不断推进、不断发展的自然进程,从深层意义或实质意义上看,它预示着一种新生活必将代替旧生活,新社会必将代替旧社会的不可抗拒的必然历史趋势。

由以上,我们会发现,鲁迅先生在小说中别具匠心地设置这两大人物子系统,其目的是为了运载他的“改造旧社会,创造新生活”的社会理想,进而雄辩地揭示出:辛亥革命并没有使广大农民生活得以改善,也没有使那个时代各个阶层的不幸的人们脱离苦难的深渊,它是彻底的失败了,中国社会必须再有一次彻底的反帝反封建革命,否则农民无出路,中国也断无光明前途

第五篇:爱棋牌无花果介绍

一、游戏目的每位游戏者都要想方设法将自己手中的牌尽快打出去。谁先打完所有的牌,即为胜方。其它为失败方。

二、使用牌数

一副牌,游戏使用52张牌(扣除两张王牌)。每位游戏者13张牌。

三、游戏人数

4人

四、游戏规则

1.发牌过程

第一局游戏由第一个游戏者发,以后每局游戏都由上局赢的游戏者发牌;(要有中间的发牌过程,类似斗地主)

2.庄家

发牌后,有红桃3的游戏者为庄家。

3.无花果亮牌

以下五种特殊牌型为无花果牌型

1)四张三

2)四张二

3)六对半,即随意六个对子带一张单牌

4)13张顺子,即A-K

5)3-10,不带花牌,不带主牌

4.判断无花果

先从有红桃三的庄家逆时针依次判断玩家手牌是否有无花果。

如果玩家手上有无花果牌型,则界面前方可点击“有无花果”,系统自动亮无花果牌型。

如果玩家手上没有无花果牌型,则界面前方只可点击“无无花果”,即轮流下家亮牌。

如果玩家手上均没有无花果牌型,则直接进入出牌阶段。

如果玩家亮牌成功后,游戏立即结束,其它三家给付亮牌玩家26倍单元积分的游戏币。

每个玩家有10秒的判断时间,如果超时不点击是否有无无花果,则默认为无无花果过至下家。

5.出牌过程

每局游戏都由拿到红桃3的游戏者先出牌,他可以出一张牌,也可以出几张牌,但第一次出牌的牌型中必须含有红桃3。

游戏者依次轮流出牌,后一家打出的牌必须比前一家打出的牌大。

如果其他游戏者都Pass,则最后出牌的一方可以出新的牌型,直到某个游戏者手中牌全部出完。

6.牌的大小

本游戏的牌点由大到小排列为:

2、A、K、Q、J、10、9、8、7、6、5、4、3。

单张:单个牌 如3。

对:对子 如:33。

顺子:四张以上的连续的牌可以组合为顺子,但23 A2,不能做为组合加入顺子。

两连对:两个连续的对子可以出牌,只比较最大对子的大小。不可以:2233 AA22。

多连对:两个以上连续的对子可以出牌,只比较最大对子的大小。不可以:2233** AA22**。

三同张:三张同样的牌为三同张,比较牌点大小。

三连一牌型:只比较其中的三同张的大小。

三连二牌型:只比较其中的三同张的大小,其余两张需为一对牌。

连三同张带二牌型,如:333 444 7 8 只比较其中的连三同张的大小;其余两张需为两单牌。不可以:222333 AAA222 KKKAAA222。

连三同张带四牌型,如:333 444 77 88 只比较其中的连三同张的大小,其余四张需为两对牌。不可以:222333 AAA222 KKKAAA222。

三连三同张,只比较其中的多连三同张的大小,如333 444 555 ,注不可以:222333444 AAA222333 KKKAAA222。

三连三同张带三张,只比较其中的多连三同张的大小,其它三张需为三张单牌。如333 444 555 679。注不可以:222333444 AAA222333 KKKAAA222。

四连三同张,只比较其中多连三同张的大小,如:如333 444 555 666 注不可以:222333444555 AAA22233344555 KKKAAA222333 QQQKKKAAA222。

炸弹:四张同样的牌,不带牌,为炸弹。

所有同类型的牌型,下家吃牌,必须要求出牌的数量必须相同。

四同张牌带两对,指四同张不做炸弹使用时可以带两个对子。即只比较其中的四同张的大小。四同张牌带两张,指四同张不做炸弹使用时可以带两个单张。即只比较其中的四同张的大小。炸弹大于任何其它非炸弹的牌型。

7、输赢判断

当一个玩家手中的牌全部出完,则游戏立即结束。分别判断其它三家所剩牌数。剩2张以上(含2张),玩家需要支付手上所剩牌数 * 单元积分给赢家。

8、特殊情况

当玩家手上只剩一张牌时,系统出现报警提示,即使该玩家没有第一个出完牌,也无需赔付赢家。当有玩家只剩一张牌报警时,出牌的上一家,如果出单张牌时,强制出手上最大的单牌。如果游戏结束后,有玩家一张牌未出,则需要支付赢家26倍*单元积分。

9、逃跑情况

游戏进行中有玩家逃跑,则直接扣除玩家26*单元积分的游戏币,逃跑所扣金币平均分给其他三位玩家。原站地址:

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