教师应当树立师德形象---新教师培训心得（最终版）

第一篇：教师应当树立师德形象---新教师培训心得（最终版）

教师应当树立师德形象

---新教师培训心得

常言道：“教师必须身正为范，学高为师。”一位合格的一线教师必须具备较高的学历、超常的能力以及高尚的师德。其中师德是最重要的教师职业操守。师德是教师队伍建设的核心，也是教师必须遵守的行为准则。树立良好的师德形象，是当代教育事业赋予教师的历史重任。

教师是文化的创造者和传播者，是全社会文明的楷模，也是学生的良师诤友。在教育教学实践过程中，教师的职业道德水平影响着学生自身性格的历练及其整体素质的塑造，更影响着社会的全面发展和进步。

首先，师德师教师职业的基础。教师的思想层次、政治素养、道德情操是教师职业道德的集中体现。教师良好的心理品质和崇高的职业精神是发展专业教师的保障。

其次，时代要求每位教师具备师德形象。师德是一个学校精神文明建设的重要组成部分之一。教师只有不断加强自己的师德修养，不断使自己的专业技能更加精湛，才能成为一名合格的人民教师，才能培养出优秀的人才。

最后，师德建设需要与时俱进。在社会转型期，社会和国家日新月异，教育事业的主旨也发生了深刻的变化。教师的角色不再仅仅局限于传授知识、发展学生技能的灌输者。随着社会的变革，新知识、新科学和新技术不断涌现，这就需要教师转变观念，提高服务能力。

教师要教好学生一方面应具备热情、开朗、乐观的性格，积极挖掘学生身上的潜能，善于诱导，激发学生奋发向上。只有热爱每一位学生，公平对待每一位学生，才能赢得学生的尊重和舆论的赞扬。另一方面以身作则，给学生做好榜样。教师的一言一行，学生往往看在眼里，记在心里。教师榜样的作用不容忽视，一位出色的教师要做到言行一致，以积极向上、健康乐观的心态感染身边的学生。

总之，教师是学生的引路人，是学生学习模仿的榜样，每一名教育工作者都应切实担负起自己的职责，树立良好的师德形象。在教育的改革中，要不断加强师德建设，提高教学质量。

第二篇：树立良好师德师风 塑造良好教师形象

树立良好师德师风 塑造良好教师形象

教育是人类崇高的事业，师德是教育事业的灵魂。“人才的培养靠教育，教育的发展靠教师”。教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教。树立良好师德师风,塑造良好教师形象对推进社会向前发展和整个国家的文明建设起着重要的推动作用,具有重要的现实意义和深远的历史意义。所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。

一、爱岗敬业树立良好师德师风的基石

敬业，就是敬重自己从事的事业，热爱自己的事业，专心致力于自己的事业，千方百计将自己的事 情办好。爱岗敬业是中华民族的传统美德，是实现人生价值的重要途径，更是一种责任。对于教师来说，最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业，社会与人民对教师寄予重望，因为“振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师”，学生本人和家长对教师也寄予很高的期望。教师被称作是太阳底下最崇高的事业，因为教师的责任是培养理想远大、热爱祖国的人，追求真理、善于创新的人，德才兼备、全面发展的人，视野开阔、胸怀宽广的人，知行统一、脚踏实地的人。要培养高素质的人才，教师必须具有全面的良好素质，而其中敬业精神是首要的、最基本的素质。在社会主义市场经济条件下，教师的价值取向、思维方式、行为

规范、生活需求等，都普遍受到市场机制及其利益机制的驱动和社会各种思潮的冲击。因此，树立教师的敬业精神和良好的师德师风，已成为教育改革与发展中的一个必须面对和解决的重要课题。而敬业精神又包括责任感、职业感和事业心，因为这是良好师德师风的重要体现，也是教师职业道德所必须具备的。

教育是事业，是科学，又是一门艺术。这就要求教师既要有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，还要有新时代所推崇的新思想，新观念，要有探索精神和创新精神。

教师是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人。作为一名教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养人才、造就人才重任的。所以新时代的老师就因该以教育为毕生之事业，并为之奋斗终生。

二、热爱学生是树立良好师德师风的核心

在当前大变革大发展的时代，人民群众进一步期待着良好的师德师风，教师和教育工作者应该以爱与责任为核心。一个人最崇高的爱是爱别人，一个教师最崇高的爱是全身心地去爱每一个学生。热爱学生 是教师的天职，是教师职业道德的核心，也是对教师职业道德评价的重要标志。许多教育家都指出，没有对学生的爱就不会有真正的教育，爱是教育学生的前提。教师要提高教学质量，使学生各方面取得优异成绩，“爱心”就是前提。“以己之爱，启他心灵。”教师要真诚地热爱学生，视之为子女，以满腔热情教育学生，用爱营造平等、民主、温暖、和谐的学习氛围。用爱关心、爱护、教育、帮助学生，使师生之间以诚相待、坦荡无间。所以教师要真心实意地关心学生，充分尊重、信任学生，严格要求学生，坚持教育面向全体学生，平等待人，因材施教，平时注意全面了解学生动态，经常找他们谈心，交流思想，增进感情，教师只有内心充满对学生的爱和尊重，才会事事从学生的利益出发，处处为学生着想，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，发掘他们的闪光点，在他们取得点滴成绩时投去赞许的眼光，帮助他们增强自信心。只有这样，学生才能主动接近教师，教师才能真正了解学生。

教师尊重每一个学生，学生也就会尊重教师。现代教育应当是“爱心“教育、情感教育，教师应努力营造一种热情洋溢的教育环境，以和蔼可亲的教态、关切关怀的语言，温柔亲和的目光组织教育活动，由只提要求到多给关怀，由一味指责至千方百计让学生品尝成功。笑着面对学生，就会使学生兴趣盎然，精神饱满，减少沮丧，获得成功。在教育工作中，教师要把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整个教育教学过程之中，善于倾听学生的意见和呼声，和学生广交朋友，多开展谈心活动，与学生进行思想和情感上的交流，在学生面前勇于承认自己教学上的不足和工作中的错误，用爱去赢得一切学生的信赖。多给学生一份爱心，一声赞美，一个微笑，把对他们的“反感“换成“容忍“和期待，竭力寻找他们的优点，出自真心地去赞扬、去鼓励。为后进生提供更多体验成功的机会，让他们扬起自信的风帆。后进生是可以进步的，是能够得到健康发展的。教师只有热爱学生，尊重学生，学生才会把老师当成可以信赖的人，也愿意向老师敞开心扉，师生之间只有架起一座信任、友好的桥梁，教育才能生效。爱真正是教育者取得成功的法宝。

三、为人师表是树立良好师德师风的灵魂

纵观教育发展进程，“为人师表”可谓是师德话题中永恒的主旋律。“师表”意思是指学习的榜样。为人师表是对教师的要求。随着时代的发展，社会的多元化随之带来了教育的多元化，教师对社会公众的影响越来越广泛，公众对教育的要求也越来越广泛，越来越直接。“为人师表”的内涵正从原来的以教师为中心的刻板的“师表”向多元化转变。为人师表是任何国家、任何时代、任何学校对教师提出的基本要求。它既是一个具有历史意义的命题，又是一个具有现实意义的命题。

教师在教育中的示范作用是巨大的，学生总是以老师作为模仿效法的对象，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。加里宁有这样一段话:“教师每天仿佛都蹲在一面镜子前，外面有几百双精细的，富于窥伺出教师优点和缺点的孩子的眼睛，在不断地盯视着他。”因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，以大方得 体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等，形成一种无声无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。

四、不断进取是树立良好师德师风的生命

如果说高尚的师德是做好教育工作的动力，是提高教师素质的基础的话，那么精湛的业务则是提高教师素质的关键。随着应试教育向素质教育的转变，教师首先要树立以全面素质为基础，以能力为本位的教育思想，要把单纯的以传授知识为目标转变为以培养学生的创新意识、创新思维和创新能力为目标，使学生学会学习，学会做事，学 会生存，学会发展，真正成为学习的主体。

身为教师，要使学生信服你，你首先得有渊博的知识，有精湛的教学艺术，这样的教师才能博得学生的敬重和爱戴。学海无涯，学然后知不足。处于新时代的青少年学生，无论在知识的来源渠道、知识的种类范围和运用知识的能力方面，都具有时代的特点和优势。教师应不断拓宽知识视野，具备本学科坚实的知识基础和扎实的教学基本功，还要广泛涉猎其它领域的重要知识。教师只有具备渊博的学识、广阔的知识视野，方可居高临下、游刃有余；只有不断学习，积极进取，才能担当起培育英才的重任。尤其是现代社会的发展，使新知识、新观念、新理论不断涌现，教师几乎每天都面临着一个新的世界，只有不断勤奋上进，把学习当作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能适应时代要求。

黄炎培先生早就主张：职业教育的教学原则应是手脑并用，做学合一，理论与实际并行，知识与技能并重。

为人师表，身教重于言教。我们一定要树立良好师德师风，塑造良好教师形象，用自己高尚的师德，真诚的师爱塑造学生的灵魂，真

正负起“三尺讲台，万钧重担”的为师之责，让自己的生命之火为教育事业而燃烧。

第三篇：教师树立良好师德形象的演讲稿

教师树立良好师德形象的演讲稿

师者，所以传道、授业、解惑也。”教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提，只有对“怎样做一名好教师”这一问题有深刻的认识，才能对自己提出更高要求。“十年树木，百年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为:

首先，树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。曾经有一名普普通通的教师，他不幸患上了强直性脊椎炎，颈不能转，腰不能弯，腿不能曲，上课时整个身体全靠双拐支撑着。但他不悲观、不忧伤，凭着对人民教育事业的赤诚之心，依然顽强地坚守在讲台上。学生看着他忍着剧痛、冒着冷汗在那里讲课，都感动得落泪。他深情地说：“我的知识是人民给的，我要珍惜这有限的时光，把知识献给人民。”古今中外无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。作为一名教师就要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。

其次，规范文明行为。教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。

再次，关爱每位学生。热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。

史烟飘过，回看今天。师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！

第四篇：教师应该如何树立良好的师德形象

教师应该如何树立良好的师德形象 教师的品德和素养是教师发展的一个重要前提。“十年树木，百 年树人”，踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。怎样才能做一名好教师呢？我认为:良好师德的养成，对教师树立高 尚的人格形象，对教书育人，对成为一名好教师，其重要性不言而喻。

一、树立良好的师德形象，应该有一种忘我无私的精神。教师良 好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。记得有一名初三毕业 班的女教师，她的体质很差，医院给她开假条让她在家休息，她把假 条偷偷藏起来，仍然坚持上课。以至几次晕倒在讲台上。学生看着她 苍白的脸色、虚弱的样子，都感动得落泪。而她却充满深情地说： “我 的身体可以调养，而你们将面临人生第一个转折点。我怎么可以置你 们的前途于不顾呢？”多么朴实而又多么无私啊！她不但为自己树立 了良好的形象，也为所有教师树立了榜样。在她的感召下，学生更加 努力，老师们更是无偿地加班加点，那届初三，我校考取重点高中的 人数居全县第一位。赢得了社会的一致好评。作为一名教师，她默默 无闻地奉献着自己的青春，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡 烛”化成灰烬，把毕生献给自己的事业，献给自己的学生。这样忘我 的老师能不是好老师吗？这样无私的老师能不被学生和家长尊敬 吗？

二、树立良好的师德形象，还应该是“学为人师，行为世范。”

1、学为人师——工欲善其事，必先利其器。苏霍姆林斯基在 《给 教师的建议》中谈到：“教师所知道的东西，就应当比他在课堂上讲 的东西多十倍、多二十倍，以便能够应付自如地掌握教材。到了课堂 上，能从大量的事实中挑出最重要的东西来讲。”这正是一碗水与一 桶水的道理。比如作为中学语文教师，要使学生理解文中优美的意境、真挚的情感，就得用妙趣横生的形象讲解吸引学生，就必须具备高超 的理论水平和教学技巧，为学生营造一个诱人的求知氛围。尤其现在 是信息时代，学生了解信息的渠道有多种多样。因而，问题也千差万 别，层出不穷。教师面对的是崭新的教育环境，是思维活跃的教育对 象。因此教师既要注重总结经验，多方搜集资料信息，又要熟谙教育 心理学知识，勤于向长者求教。惟其学而不厌，才能诲人不倦。所谓 “三人行，必有我师焉。”学生也会看在眼里，记在心间的，并予以 效仿的。起到了潜移默化的作用。

2、行为世范——桃李不言，下自成蹊。跨上讲台，你就成了学 生们眼里的百科全书，成了他们心中的太阳。教师工作的“示范性

” 和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位 置。所以，教师要求学生努力学习，自己首先就应该刻苦钻研业务； 要求学生开动脑筋，自己首先就应该勤于思考；要求学生一丝不苟，

自己首先就应该兢兢业业。所谓：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的人格言行在教育中对学生起着潜移默化的作用。所以加里宁说：“教师必须好好检点自己，他的一举一动都处在最严 格的监督之下，世界上任何人也没有受着这样严格的监督。” 比如：学校禁止学生吸烟。而有些教师公然把烟头扔在楼道；一 些教师还偶有课上吸烟的习惯。更有甚者，一些教师语言粗俗、素质 低下，有时对学生骂骂咧咧。学生怎能不效仿呢？再有一些女教师穿 着打扮过于前卫。作为教师既不雅观，又潜移默化地在学生中起到了 一种引导时尚的作用。尤其是初高中及中职类学校，青春涌动的学生 怎能不暗中效仿呢？因此，教师需要从小事做起，从自我做起，率先 垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以丰富的学识引导人，以整 洁的仪表影响人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会“亲 其师，信其道”，进而“乐其业”。古人云：“士不可以不弘毅。” 而我却要说，师不可以不德高。没有高尚的品德，岂能安贫乐道？没 有高尚的品德，岂能“化作春泥更护花”？

三、树立良好的师德形象，更应该关爱每位学生。热爱一个学生 就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁掉一个学生。前苏联 著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花10年时间，将一名有偷窃习惯的学 生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤 其是那些性格孤僻，个性鲜明的学生，更需要老师的真诚相待、热情 鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”。对待他 们要“多一点和风细雨，少一点急风暴雨”，让他们在愉快的情感体 验中接受教育。也许老师不经意的关爱，就可以间接拯救学生的一生。记得我教初三时，有这样一位女生：性格孤僻，班里很少有同学 接近她。同学们都称她“神经病”。据他们说，她六年级时，因为家 里没答应她的什么要求，她居然一个人离家出走。家里人都急坏了，也没有找到她。最后还是她自己回来的。但是初中以来，她的学习还 算不错，头脑聪明。尤其是语文，功底很好。如果努力学习，就可以 考一个不错的高中。所以，我经常鼓励她，让她好好学习，将来考取 一中或二中。而她总是耍脾气，不按老师说的去做，我就经常找她聊 天，开导她、激励她。其他老

老师说我白费力气，将来肯定受累不讨好。因为，这个学生很怪的，不一定什么时候就翻脸。但我不相信，始终 坚持不懈的用我的热情感染她。慢慢地，她好了许多，并且主动做 《中 考总复习》，质量也很高。而且我发现在她冷酷的背后，其实也是很 脆弱的。我们师生之间的关系越来越融洽了，她的学习也突飞猛进。为此，我还得到学校的好评！可是接近中考的一天，她又“犯病”了： 怎么也不肯学习，而且当着全班同学对我出言不逊。当时我那不争气 的泪水夺眶而出，所有的委屈、不满都化作泪水溢满我的面颊，我跑

出教室。同学们赶紧追到办公室解劝我。而她却幸灾乐祸没事儿一样。同学们都要去质问她，怎么会如此没有良心，还敢骂老师，我拦住了 冲动的学生们。几天后我找到她，想要问一问原因，而她表现出来的 那种挥之不去的“高傲、满不在乎”冰得我的心凉凉的。但“教师是 无私的”这句话却始终鼓励着我去开导她，询问她，观察她。最后她 还是没有告诉我原因。此后，她总是默默地一声不响。同学们更是疏 远她、冷淡她，我看在眼里，急在心中。所以，课上我总是用热情的 眼神去激励她、安慰她，而她总是冷若冰霜。家长说，她就那样了，别再费心了。可是，我总觉得很可惜。因为就她的聪明，努力之后可 以考取不错的高中。所以，我一直没有放弃。每天我都用热情洋溢的 笑容去融化她那一脸冰霜，用真挚的眼神去鼓舞偶尔失魂落魄的她。希望有一天她能再次向我抱以阳光般的微笑。但始终没能如我所愿。然而，我的感觉告诉我：她在暗暗努力，也许是为了关爱她的我，或 是为了她自己。不管她是怎样想的，只要她知道努力学习就行了。所 有的复习资料，不知道她什么时候都作完了。基础知识越来越扎实，难理解的题目她都能解答。其他老师也反映她像变了一个人。唯一不 变的就是那阴沉沉的脸。但这我已经很满足了。后来，她考上了二中（这已经是很好的结局了）那年元旦，我收到她给我的贺卡和一封发 自肺腑的忏悔信。面对“不要再遇到我这样调皮的学生”的祝愿，我 感慨万千。那次，我又哭了，泪水中有辛酸、惆怅、失落、无奈，但 更多的是幸福！天底下还有比得到莘莘学子发自肺腑的感激和赞美更 叫人快乐的吗？一缕眷恋的柔情，一股燃烧的热情萦绕着、激荡着我 的心！也许，教育过程中由学生带来的酸甜苦辣在每一位教师的心里，都有一本说不完的故事，学生哪怕是道一声“老师好”，或者留下一 个微笑，园丁们也会感到莫大的欣慰。这种甜美的感受并不在于毕业 生的

回报，而在于教书育人本身所蕴含的无穷乐趣，以及桃李芬芳时 的满足感与成就感。记得雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的 事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊 的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。三 尺讲台，使教师照亮了别人，也升华了自我。十几年的从教生涯如历史的炊烟一晃飘过。我在其中也收获颇 丰。我崇拜讲台的高尚圣洁，在这里，你会生出一种无言的神圣与庄 严；我景慕讲台的淡泊宁静，在这里，你会有一种摆脱了世俗喧闹的 踏实与坦然；我感谢讲台的养育与磨炼，在这里，你会有一种自我升 华的愉悦。小小的三尺讲台使我认识到： 师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上讲台，教书育人；走下讲台，为人师表。因此，师德 需要培养，更需要的是——每位教师的自我修养！百年大计，教育为 本，教育大计，教师为本。作为一名人民教师，当正心、修养、厉志、

笃行；精其业，美其德，爱其生。不断加强师德修养，让我们以良好 的师德，完成党和人民赋予我们的神圣使命，共同撑起教育的蓝天！

第五篇：加强师德师风建设,树立良好教师形象

加强师德师风建设，树立良好教师形象

岳麓区含浦中学任桂泉

师德师风主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

一、没有爱心的培育就没有师德的提升

教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。” 中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”；对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢?因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”；如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶----“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。

但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”

学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑！”老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。

传统的“仁义”，“谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导“仁义”的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；--幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”----爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。”“为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”

二、铸炼师德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说----教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”

教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

“教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教

师，他培养的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。”

三、矢志不渝地锤炼稳定的心理素质

教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。

首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。

其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才，在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：“子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也。”由此联想到保罗.弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育。