第一篇：听于天罡教授报告的收获
听于教授的关于大学文化和人生规划的报告有感
听于教授报告的收获
来自吉林大学的于教授光临我院，并带来了内容丰富精彩意义深远非凡的报告——《大学文化和人生规划》。坐在图书馆二楼报告厅我倍感荣幸也十分珍惜，坦诚的说为了听取于教授的报告我少上了一节大学英语课，虽然对这次逃课过意不去，但是我对我的选择一点也不后悔，毕竟参加知名教授的讲座机会十分难得，事实也证明了我的选择是有价值的，因为我从这次报告中收获了很多也坚定了很多。
于教授分析了当代中国大学同国外大学的差距，在讲解大学文化不同的同时插入造成不同、导致差距的原因，用尖锐的语言直指当代中国大学教育的不足甚至弊端，并果断指出“一个满校园挂满文体活动标语的大学是浮浅的大学”，他强调一个有深度、有气度的大学应该同时具备文体活动和学术研究活动，因为学术研究、学术报告才能真正体现大学文化的精髓、体现大学文化创新的功能。在鲜明的褒贬对比中，于教授意味深长的指出大学应具备的几种内涵：切实探求真理，教育以人为本，学术文化的传承发扬，倡导独立自主，服务社会促进人类社会发展。于教授并非浮浅的讲出这些内涵，他通过各种理论和事例分别进行了详细的讲解，因此，我不仅了解了当代中国大学教育的阻滞状况，而且知其所以然。这样认清了问题实质解决起来也就有了依据。在报告中于教授以其远见的胸怀、果敢的言行和负责的态度指出：当代中国缺少了很多民族主义精神。并强调了传承和发扬民族主义精神的迫切性和必要性。他以中美电影的题材和教育效果比较，发现美国电影多是“小人物拯救全世界”的内涵，这种文化与民族精神的传承和发扬通过电影传遍全世界，给世界人民一种“美国人厉害”的潜在印象，而很多中国电影除铺张浪费外还将中国民众心目中的伟人活生生演绎为“小人物”，这种“文化传承”难道能够增强民众的民族精神？这就是我国提倡的“文化传承”？教授造假，窃取他人研究成果的丑恶事实，又怎么会引导学生探求真理、公平竞争？学校干部满地抓，到处都是官现象，这到底是培养官员还是培养学生？
对于报告的另一个内容——人生规划，于教授更是讲的精彩细致，在座的教师学生也是听得津津有味、不亦乐乎，人生规划是大学生比较关心的一个问题，于教授为此话题提出了八项人生规划应有的必要或关键素质：有理想，会学习，个性发展（人格成熟），有情感，有榜样，会选择，有责任，常反思。于教授对于没一点应有的素质进行了生动的描述，并结合他人及本人经历来加以论证，其中多有引人深思的地方：
于教授强调凡有成就的各界精英和成功人士，在大学期间大都有比较清晰的人生理想，只是有的理想大而有的小些。于教授形象的将理想比作山峰，把追求理想比作登山，价值的关键在于你是选择登长白山还是登喜马拉雅山，当登上长白山山顶的人为胜利欢呼雀跃时一抬头看到那才爬到喜马拉雅山山腰的人已经踩在他们头顶上了。但是与没有理想仍在山底徘徊的人比起来，他们都是胜利者，都是成功人士。所以于教授叮嘱我们不管理想是大是小，作为面向为未来的大学生而言必须要有理想。
对于学生对学习与参加活动提高自己的能力的主次关系的困惑于教授给了我们明确的回答“作为学生，学习永远是第一位的，这不用论证！”同时对于大学学习方法，于教授的解说同我们学校倡导的基本相同，即大学学习必须是主动的、创造性的学习，并明确了一点：学无止境。这些看似平常的说教，从于教授口中说出来就显得特别有分量，特别能说服人。
对于个性发展（人格成熟）方面，于教授强调了两点，一是避免“伪成熟”即不要装成很了不起的样子炫耀给别人看，不要觉得缺你不可，不要觉得弱者都需要你的帮助，不要觉得打架帮人无礼的打抱不平，到了考试时就装孙子，二是多看励志书籍，积淀知识、充实自己的哲学头脑。
关于情感问题，于教授仅仅讲到了大学生比较敏感的话题——爱情。于教授对此持非常明确的支持态度：绝不反对谈恋爱，建议各校能够给予谈恋爱者正确的引导和帮助。而刚有感觉就有希望 1
听于教授的关于大学文化和人生规划的报告有感
开始我是有一些反对的，因为我认为大学里的爱情多是非常单纯的，没有参杂任何爱情以外的人情世故、背景压力，大学里的爱情甚至是脱离生活的、理想状态的感情，当面临无法避开的事情时，所谓美好的爱情也许会演变成一种伤害，这种伤害不是不能承担而是不愿看到彼此心爱的人成为陌路无缘的过客。而听了于教授的解释我开始懂得那种造成伤害的罪魁祸首是“缺乏爱的能力”而非“大学时代”。于教授解释说产生爱不是错，也非常自然，之所以会有爱凋零的现象是因为缺乏爱的能力。如果有爱了，就要有爱的能力，就要提高爱的能力，不只是给她（他）买个早餐、占个座位、拎壶开水、消遣娱乐，因为这太过于肤浅，甚至这是每一对陌生男女都可以为对方做到的非常普通的事情，这不是爱情！相爱的人不仅仅应该做这些事情，还要做到爱她（他）的生活，爱她（他）的学习。只帮她（他）学习努力不行，要为了她（他），不仅要把她（他）想提高的方面提上去，而且要使自己也提上去。于教授还特别强调真爱只有爱情是不够的，还要爱她（他）的生活、爱她（他）的全部。于教授很关心女生，特意告诫女生找男朋友时要避开三种人：自私的人，伪成熟的人，有人格问题的人。对此三种人均以实例给予否定。
人的一生需要有榜样，对于榜样，于教授还强调不能把自己的偶像等同于榜样，由于偶像有时候是非理智的，所以不能把审美的偶像当成自己人生偶像，关于选择，于教授举例了亚洲销售女皇徐鹤宁的发展。有关她的传奇故事可以在网上查看，此处不再说明。
关于责任的问题，于教授略带苦笑的说出现代企业公司老板对当代毕业大学生参加工作的感受，他们大都指责：当代大学生缺乏责任感和坚持心。走入岗位老板看重你的责任感比看重你的能力更强。而责任感和坚持心恰恰是我们非常有必要拥有的品质，有责任感才能成为一个好人，一个有益于社会和人类的人，有坚持心才能成为一个能人，一个能人是好人的话那将是一个时代幸运和财富，所以我们需要这两种品质，尤其需要有责任感！这个世界谈理想并不会像某些人所说的庸俗，讲责任也不会像某些人所说的笨傻，相反，要想生活的有意义就要拥有理想和责任，这样就能拥有幸福！
关于人生规划的最后一条反思，于教授是这样解说的：每一次仰望星空都会是一种思想的宁静和道德的净化，反思是对自己人生历程的审视和评判，是为今后人生道路方向做指引。经常反思可以帮我们自己养成一种高贵的气质、提升自身素质，同时反思会给自己带来动力和尊严。这个社会我们同时需要一种庄重感、高尚感，当反思到自己处于低迷状态时可以听一下国歌，感受那种神圣与庄严，内心自然而然升起一种责任感、庄重感、奋斗感。经常反思，做问心无愧之人，便可受人尊敬，实现人生价值。
无论生活的好坏，我们总不可避免的生活在这个社会中，然而有谁会愿意生活在低等的环境中？接受这个社会不公，面对这个社会残酷，我们要做的是依然热爱生活。命运随它怎么安排，我们要做的就是无视它的存在，要有改变命运的勇气和能力。于教授说这个社会突出一个“缘”字，他感觉一切皆由缘生，这也许和他研究道学有关，细细品味这也是有道理的。有缘我们可以理解为有好运气，那美好的事情便会发生，但是我们知道能力依然重要，倘若缘分不够，能力不够，那就要靠“拥有良好的品质”来给人生加分了！拥有良好的品质依然可以改变不如意的命运。所谓人生规划无非是为了安身立命，拥有好的人生规划意味着可以拥有一个不错的未来，过上幸福美满的生活。于教授告诉我们，本领小、脾气大的人在职场和生活中最不受欢迎，所以脾气不好的我们尤其需要提高自己的技能和本领，把社会人际关系纳入职业人生规划中。
在这个不尽如人意的世界里生活我们需要聆听这几个句子的声音：黑夜给了我黑色的眼睛我却用它来寻找光明。真正的英雄是看透了生活的本质但依然热爱生活的人。宁愿做一个高尚者走入地狱也尽量不要做一个卑鄙者升入天堂。
有感觉就有希望 2
第二篇：听于教授讲学心得体会
听于教授讲学心得体会
查哈阳农场第一小学颜丽
于教授讲学感受最深的是五环教学法在课堂教学中的应用，犹如一场春雨，给我们这些摸索中的教师指明了方向，五环教学法的继承和发展就是高效课堂的教学模式。于教授的讲学让我找到了高效课堂的切入点：
1、强化预习：在教学中重视预习，要求学生预习时自己弄懂哪些学习内容，找出不懂的地方，做好记录。这样有利于学生已有知识经验的准备和课堂上主动探究目标的确定，有利于自主学习和习惯的培养。
2、激趣导向
上课时，首先结合检查预习，激发学生学习的兴趣，创设问题情景引导质疑，进而以学定教，确定学习目标和要解决的主要问题。这样，从动机走向目的，能充分激发学生积极的心理状态。在这个过程中，教师要充分发挥主导作用，对提出的问题进行分析梳理，帮助确定要着重解决的主要问题，明确学习的主导方向，避免注意力的过度分散和时间的过度耗费。
3、自主探究
问题提出了，目标明确了，接下来就要引导学生去探究，经历分析问题、解决问题的过程，而不是教师做所谓的“精彩”讲解和演示。这时的学习，强调自主和独立，因为对个人的发展而言，这是最重要的，是教师讲解和同伴合作所不能代替和逾越的。教师要鼓励学生大胆尝试，勇于实践，予以情感和方式方法两方面的支持，使学生敢于自主学习，乐于自主学习，并且善于自主学习，保证学习的积极性和有效性。同时，充分了解学情，做到心中有数，以便指导和帮助。
4、交流发展
有了理解和体验，就有了交流与合作的基础和愿望。交流包括两个方面：一是对问题的理解和体验，是自主探究的过程和方法；交流的形式多种多样同桌间、小组内、全班上视问题的难易，以及对问题理解和体验的多元化和独特性的情况而定。无论哪种交流，我们都强调参与的全面性。通过民主平等气氛的创设，师生之间、生生之间用智慧启迪智慧，用情感打动情感。在这个过程中，重视发展，强调教师的引导和指导，使学生在学会表达和展示的同时，也学会倾听与思考，学会调整和发展。教师的认知和观点是课程的重要资源，要求教师敢于亮出自己的观点去点拨、指导，只是要注意时机和方式。时机最好是在学生充分表达主焦点观点之后，有片面、错误、争议、不足、偏颇之时；方式要灵活委婉，幽默明确。那种对学生讲究平等和民主，而不是对自己平等和民主的做法是对民主和平等的误解。但应该注意教师对学生的放手不能无限制地演变成放纵。有些问题的理解和体验、学习过程和方法，是没有高低优劣之分，但是有的则是有区别的，教师要负责地告诉孩子们更好的存在，特别要注意情感、态度和价值观的正确引导和影响。
5、巩固拓展
教师引导学生把学习所得和发展结果，利用富有学科特点的形式去检验、运用或者表达，加以巩固。这是让孩子们体验学习乐趣和价值的一个环节。同时，有意识的进行拓展，开阔学生的视野，如：你有什么新的发现，有什么大家忽视的不同的发现？引导进行发散思维，把目光投向相关的现实生活，提倡课内外、校内外的有机结合，提倡学以致用。
于教授系统的五环教学法，是高校课堂的研究的基础，教师要充分相信学生，放手要学生做，在学生做的过程中体会到成功的快乐。为学生的终身发展奠定了好的基础。
第三篇：听于丹教授谈读书
听于丹教授谈读书
2006年10月以来，北京师范大学艺术与传媒学院博士生导师、影视传媒系主任于丹教授，先后在中央电视台“百家讲坛”栏目解读《论语》和《庄子》，社会反响强烈。根据演讲稿整理而成的《于丹<论语>心得》和《于丹<庄子>心得》，在不到一年的时间内，两书累计销售量超过600万册，成为图书出版界的一大“亮点”。由于丹讲座引发的学习中国古典的热潮，为中华传统文化的普及和推广作出了贡献。
据我们了解，于丹教授的父亲于廉，不仅是中国古典文学研究的专家，还曾长期担任万里同志的秘书，是名副其实的老秘书工作者。这位老秘书工作者的女儿是怎样读书的?她有哪些读书心得和体会呢?本刊“读书生活”栏目一直想请她谈一谈。金秋九月，于丹教授在繁忙的工作间隙欣然接受了我们的采访。
望经拜道 各有一好
采访中，于丹首先向我们讲述了她非同寻常的读书经历。她说，对于经典的喜欢和爱好，主要得益于父亲的悉心培养。
于丹小时候几乎无书不读，《诗经》、《论语》、《红楼梦》等经典名著她在孩提时就看过。当时，邻居看到她读这些书，觉得很惊讶，便善意地提醒她父亲：“孩子这么小，她读得懂这些书吗?”而于廉却说：“我们家是百无禁忌，认得字就让她看吧，看不懂也没有关系，慢慢地就懂了!”父亲的开明让于丹带着“玩”的心态开始接触经典。
由于父亲长期从事中国古典文学研究，耳濡目染，于丹对唐诗宋词产生了浓厚的兴趣，小小年纪便能背诵许多唐诗宋词，她特别喜欢李商隐的诗。后来报考硕士研究生时，于丹毫不犹豫地选择了研究唐宋时期文学。但是她的想法却遭到了父亲的反对。于廉认为，先秦两汉时期的文化是中国文化的源头，研究中国文化必须从先秦开始。无奈之下，于丹只好听从了父亲的建议。
在攻读先秦两汉文学硕士期间，于丹发现家里的书架上悄然发生着一些变化。取书比较方便的那一格书架，是经常给摆上新书的。她还发现，这些书跟她所学课程的进度基本吻合，她可以轻而易举地找到自己想要看的相关书籍。于丹渐渐明白，父亲在以这样的方式拓宽她对经典的多层次感知。他不是喋喋不休地口授、教诲，却起到了“润物细无声”的效果。
慢慢地，于丹为自己选择这个研究方向而庆幸。“先秦两汉文学一读下来，我就很惊讶。其后中国两千多年的文化，都是以这个阶段为起点，而且都没有超越它。”于丹在《于丹<论语>心得》的扉页上写下了这样一句话：“让我们在圣贤的光芒下学习成长。”这无疑是她多年读书经历的有感而发。
对于书籍，只要是能看下去的，于丹都会拿来浏览。好书坏书，自己判断；精华糟粕，自己抉择。掌握了予取予弃的奥妙，使她在阅读中享受到了无与伦比的快乐。于丹说，有时阅读一本闲书，所带来的身心愉悦，胜过很多灌输的学问。正是因为读书不拘章法，今年国庆期
间，于丹在央视3套《文化访谈录》讲起了《昆曲心得》，令全国观众赞叹不已。
虽然以在央视“百家讲坛”讲《论语》成名，但于丹却说，相之于儒家，她更喜欢道家。年轻时，于丹曾在北京郊区一个叫柳村的地方下放锻炼过两年，那时她的枕边一直摆着陈鼓应先生的《庄子今注今译》。从这本书里，她看到了一种境界，那是一种困顿、贫穷、苦难都不能剥夺的生命的自由和骄傲。
嗜之越笃 技巧越工
从2000年开始，于丹先后担任中央电视台“百家讲坛”等近50个电视栏目的策划，并于2006年国庆期间推出七期《于丹(论语)心得》，成为最受欢迎的电视主讲人之一。随着阅历的增长，于丹对读书有了更为深刻的理解。她认为，在信息爆炸的时代，把阅读真正当成生命的一种方式去享受，才是正确的读书态度。于丹用“知之者、好之者、乐之者”来形容读书的三层境界。
“读书不单是读书本，更要阅人阅己阅生活，靠悟性读出智慧。只有真正乐在其中，回归到内心，才是读书的最高境界。”在于丹看来，读书不应仅仅为了获取知识，而更应该发自内心。
她进一步解释说，读书关键不在于你读什么书，而在于你以怎样的方式读书。读书要带着经验去读，经验可以激活读书中的很多体验，而比经验更重要的是悟性。读书的数量不说明任何问题，关键是你在一本书中能够悟到什么。于丹很推崇古人的“读万卷书，行万里路”，她说：“如果只是读万卷书，那只会读成书呆子，更重要的是要行万里路，用读书来启迪心智，走好人生的漫长旅程。”
于丹把自己读书的过程称为“老牛吃草”，年轻的时候把自己懂的、不懂的知识全部吞进去，当自己在成长过程中遇到一些坎坷和境遇，真正想到用的时候就调出来，像老牛反刍那样慢慢回味。于丹说，她读书的数量不是最多的、读书的质量也不是最精的，但是正是因为她有反刍的功夫，在不同的境遇下经过咀嚼之后，书中的营养就可以滋润她的生命。
从央视“百家讲坛”成名之后，于丹经常出席一些社会活动，工作日程排得满满的。当我们问及这是否会给她的读书带来影响时，于丹说，人生百态，任何情境都适合读书，关键是看你怎么读?人在喧嚣中、嘈杂中、争吵中都可以阅读。可以随时随地读，风卷残云、囫囵吞枣地读，也可以拿起书跟对方争论，甚至可以在烈日下跑跑跳跳地大声吟诵。如果给读书加上沉重的负载，就享受不到读书的乐趣。
于丹以《论语》为例说，中国古人说起读书来，按孔子的说法就是老师要求学生要“汝为君子学，不为小人学”。读书的境界是什么?是读到“会意”，就是先有所会，懂的不仅是字面的意思。也不是考据一个典故，而是一种心领神会，一种与书的作者心灵的沟通，一种发自内心的获得真知后的快乐和充实。
超乎功利 乐在其中
“不要以一种纯功利之心看待读书。而应把读书当成生活中的一种储备。”于丹说：“读书可
以让我们在生命困顿的时候面无惧色，生命从容的时候面有欢欣，从而让我们一辈子都能拥有知识的财富，这就是读书最大的乐趣。”
在于丹看来，读书就是一种对生活的关心。用荀子的话说，小人之学就是为人之学，就是以为禽犊，就是可以拿出来送礼的东西，是入乎耳，出乎口。就是根本没经过身心，直接出去了。君子之学是什么?于丹认为，是入乎耳，着乎心，布乎四体，遍布身体之内，是可以从一个人举手投足中流露出来的。
当我们问及当今社会读书为什么变得枯燥了?于丹说，首先我们要搞清楚读书有什么用，现在人们对读书的态度走向了两个极端：一个极端是读书太有用，认为读书是为了考级、拿毕业证、评职称等。另一个极端是读书太没用，认为读书无法解决一日三餐的生计，读之何用?她认为这两种态度都会使读书陷入功利状态，严重剥夺了读书之乐。她诙谐地说：“有句话说得好，山坡上开满鲜花，但在牛羊眼中只是饲料。我们读书不能用牛羊选择饲料的方式去抉择。”
在讲了《于丹(庄子)心得》之后，有人问于丹，“我离婚了，心情郁闷，要看什么书?”“我要高考了，应该看《论语》中的哪段话?”于丹说，这些问题孔子和庄子都回答不了，正确的读书目的应是“汝为君子学，不为小人学”。
何谓君子学，就是不要总想着实用，而要想着修养，只有内心真正从容淡定，了解自己在这个坐标系上的位置以后，才不会有跌宕起伏的欢喜或沮丧。在于丹眼中，读书还与一个人的理想、人格，以及获得幸福的能力和开朗的生命智力相关。
她说，读书要看到我们的迷惑，知道我们的生命需要什么，然后读书读到豁然开朗，那个阅读的境界就是太快乐了。当一个死刑犯人还在读书，他读书的目的就是带一份安定告别生命。“所以，读书可以使安定的生活锦上添花，可以是饥寒时的雪中送炭，也可以让我们在遭遇困顿时获得生命的支撑。”
成名后，于丹的社会活动很多，整日东奔西走，忙碌不堪，但正常的教学安排她从不耽误。为此，她推掉了大量的个人演讲和社交活动。于丹告诉我们，她不能忍受自己这么年轻就作为一个职业演讲家存在。作为传媒研究者，她需要读书、充电、做分析报告。
现在，依然忙碌的于丹教授仍保留着自己以前的读书习惯。她说：“读书不仅是一种生活的内容，也会改变我们生活的态度，让人们从急功近利中摆脱出来。”或许，这不仅是于丹的读书之道，也是她的成功之道吧!
第四篇：听金一南教授报告有感
听金一南教授报告有感
今天听了金教授的报告，觉得和自己的一些想法有了共鸣之处，豁然开朗的感觉，自己表达不好的想法在他那里淋漓尽致地表达出来了。天气炎热的下午听报告很容易困，可是我津津有味听到结束，最大的感受是实在、有意义。我的理解是正能量的总结和传递。
想想我们现在的生活，大多数人都过上了快乐富裕的生活，社会安定和谐，可是我们似乎也少了些什么，如今出现的社会问题，正是当今社会所要深思和重视的。我们的物质生活有了很大的改善，可是我们的内心似乎有些空荡荡的，英勇无畏和坚定的信念感觉弱化了，越来越多人畏首畏尾。越来越多的人觉得善良、英勇无畏、舍己为人、拾金不昧的行为是不聪明人的举动，人与人之间的距离越来越远，信任感缺乏，人情味淡化，感觉日子平淡化。细细想来虽然社会安定了，可是我们依然需要大无畏的精神，因为我们要做好准备和不喜欢我们的人作斗争；我们依然需要坚定的信念，因为一切的发展和进步都要这种精神的支持；我们更要学会感恩，因为我们今天的辉煌是革命先驱的苦难换来的。
金教授对革命英雄人物的分析很到位，我很欣赏。他主要是弘扬我们革命先烈英勇无畏的精神，传递着那个年代的正能量，让我们作为传递者，用我们的教育力量来传导给学生，让这种力量一直延续下去，让我们中华民族永远屹立不倒，永远站在世界的最高峰，我想这是这个报告的目的所在吧。国家富强要靠一代又一代的中国人坚持不懈才能走得更远，精神的力量是最大的，所以弘扬革命先驱的精神真的很必要，而且不是念口号，是要深入人心。
我之前和朋友聊起网上的那些负面新闻的时候，我还开玩笑说：“佛教的力量是否要强化一下了，怎么感觉人越来越坏，越来越不正常。”我想其实不只是我有这样的感受，越来越多的人都达成共鸣了，可是力量微薄，想改变什么，能做的就是在教育这块领地里给学生的思想埋下正能量的种子。
第五篇：听于明教授讲座心得感悟
听于明书记讲座有感
2017年8月26日，一年一度的暑期教师培训又拉开了帷幕，这次学校领导邀请了教学经验极其丰富的于书记给我们开了一场关于教育教学方面的讲座。讲座伊始，于书记把宿迁几所高校所取得的成绩做了简单的讲解，又在进入正题之前插入了一段关于“教师自我专业发展的策略”的论述，而后详细地介绍了如何从各个方面提升自我、提高教育教学质量的策略与方法，让我有了一下感悟：
（一）做不断更新的教师
教师的自我专业发展涉及到三个不同阶段：行为跟进阶段、行为改进阶段、行为品质阶段，但无论处于那个阶段都要不断阅读，充实自己的头脑。这就涉及到读什么？读经典著作、读专业理论、读文化知识，通过阅读扎实自己的专业，打好理论基础。然而光有理论知识是不够的，还需要不断地实践，对自己的职业进行规划，让自己成为一个专业能力强的老师。
（二）教学要以学生为主体
学生是学习的主体，老师是引路人。老师到底该做什么？积极开发教学资源，创造性使用教材；明确问题的指向，整体设计富有思维含量的问题；针对学生回答问题的情况，及时作出判断与点拨；根据教学目标与内容确定教学重点；恰当选用教学媒体，适时有效地辅助教学；及时反馈课堂学习效果，突出诊断、导向与激励评价功能；激活学生主体，提高课堂学习的参与度等等。总而言之就是要想法设法让学生更好更快地掌握好所学科目的知识。
（三）营造和谐的师生关系
教育教学最重要的一块是课堂教学，什么样的课堂才是好的课堂？课堂教学有六个评价角度：1.课堂环境和谐2.目标设定合理3.教学内容适当4.教学过程严实5.学习方式多元6.学习效果显著
作为刚刚参加教学工作的新老师，课堂完全符合这六个要求是勉强的，这需要长时间地实践与学习，所以，在以后的工作中，我会不断地向老教师学习，并且每天进行教学反思，不断完善自己，让自己的课堂越来越高效，越来越和谐。
于书记的讲座虽然短暂，但给我很多感悟。作为一名老师，任重而道远。在以后的学习生活中我们要不断地学习，不断地去充实自己、提高自己，力争成为一名优秀的老师。
王建荣
2017.8.29
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