《生命该如何度量》读书笔记

第一篇：《生命该如何度量》读书笔记

信息资源管理课堂作业

《生命该如何度量》读书笔记

看了克莱顿克里斯滕森的《生命该如何度量》，对其中的某些段落理解不是很深刻，就在网上看了一些别人的心得与读书笔记，想借此来更好地理解全文，却发现他们大都将目光放在了克里斯滕教授给学生的3个问题（见注释）上，这一点让我颇感不解。我认为，这3个问题并非本文重点，只是一块教授给那些即将从哈佛桑学院毕业的已经很聪明的人的警示牌，告诫那些已经很聪明的人不要犯目光短浅的错误，而非如本文一样，给所有的人以启迪、警示。

对我而言，本文有两个方面引起了我强烈的共鸣：通过模型来给人以启迪和教人如何对生命进行度量。

看到文中克里斯滕森教授通过介绍在一个差别很大的行业里，模型里的程序步骤如何产生作用，让有疑惑的人最终可以解答自己的问题且达到一个非常深的认知程度。这种认知的收获并非单纯的作用于一个问题上的思想，而是开拓了受益者的思维宽度，如同中文和英文语法结构代表两种不同的思维方式一样。其实很多问题，教授可以通过自己渊博的知识直接解答，可他仍选择了这种授之以渔的方法宁愿耗费更多的时间只为他人，我觉得这不是为了他以前所在意的名誉，而是他的人生信条（见注释），宗教信仰潜移默化的结果，是一种与人为善的体现，因为他坚信“授人以鱼不如授人以渔”，只有掌握了思考问题的角度和方法，才能真正解决问题、取得进步。

生命该如何度量，教授在文末已经给出了他的见解，是他经历过九死一生之后给出的，与他病前所想迥然不同，而这短短的几十字在我看来却是全文最重要的部分。鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善，这种时刻，他思考出的人生的意义，才是最真实的，最可信的。生命的意义在于奉献，乐趣在于享受奉献的过程。如同欧阳修所说的，独乐乐，与众乐乐，孰乐？我想，这才是教授最想要传递给学生的信息，而他们最终也真正的领悟了教授的用意，对钱的看法由“到哪可以赚到更多的钱，实现更高的人生目标？”变为了“我对收入的最低要求是多少？我在生活中还有什么别的追求？”

我们不妨假设这样的情景——你是一个国内某一公司的老总，为了发展你注释：《生命如何度量》中克里斯滕教授给出的三个问题：

1、怎样才能让自己在职业生涯中感到快乐？

2、怎样才能让自己与配偶与家人之间的亲密关系成为长久幸福的源泉？

3、怎样才能保证自己永不触犯法律？ 克里斯滕教授信封一生的原则：工作快乐、家庭幸福、永不违反法律

信息资源管理课堂作业的事业，你和一个你不爱但是却能帮助你的公司进军国际的女士结婚，婚后一心搞事业、谋发展，就想着如何成为超级富翁，出卖朋友兄弟，牺牲儿女幸福，背弃糟糠之妻，终于有一天，你站在了世界的最高峰俯瞰一切，你有大把大把的钱，你可以买到任何你想要的东西。但是，钱却买不到温暖填满你的心，你没有家人、没有朋友，有的只是保险柜中那一张张冰冷的钞票或房产，此时，你快乐吗？答案是很显然的。问问自己的心，什么才是最重要的？思考一下你这一生的评判标准，并下定决心每天坚持，这样你的一生终会是成功的一生。

注释：《生命如何度量》中克里斯滕教授给出的三个问题：

1、怎样才能让自己在职业生涯中感到快乐？

2、怎样才能让自己与配偶与家人之间的亲密关系成为长久幸福的源泉？

3、怎样才能保证自己永不触犯法律？ 克里斯滕教授信封一生的原则：工作快乐、家庭幸福、永不违反法律

第二篇：生本教育读书笔记

《生本教育读书笔记》

前段时间我借阅了《教育走向生本》一书。本书结合作者所开展的从加强知识发生过程直到生本教育的实验研究。对生本教育的意义、概念、产生背景、哲学思考、主要观念和操作体系等进行了全面的阐述。作者郭思乐对生本教育体系与师本教育体系作了系统的比较研究，深入阐述了生本教育体系的价值观、伦理观和行为观，探讨了生本教育体系的哲学基础，并对生本教育的课程论、方法论、评价与管理以及其他相关问题进行了思考，是一部哲理性强而又生动活泼的学术专著。

郭思乐教授《生本教育》的有关文章和视频中,一个个鲜活的实例，让人感觉到生本教育确实有他的教育理论实际，有说服力、有可操作性。生本教育提出并确立了学生学习的主体地位，促使教师角色的转变。强调学生是学习的主人，教师只是对学生的学习起指导、点拨的作用。在整个学校的过程中，学生是主要因素，老师是辅助因素。

郭教授指出：“教育的本质－－是（在教师帮助下的）儿童发展”。从这句话中可以看出郭教授对于教师这一角色的重新定位。教师的职责就是帮助，帮助的意义仅仅是激发和引导。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平，而是有指导学生、激发学生产生学习的动力，学会学习的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在平时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。

生本教育是在追求理想的教育境界和理想的生活境界，也是快乐而积极、从容而富有激情的工作和生活。生本教育的课堂洋溢着生命的活力：生本教育下的孩子们不但对学习充满热情，意气风发而积极自信，更令人敬佩的是生本教育下的学生有惊人的学习能力，有侃侃而谈、严密论证、旁征博引、独立自主的课堂风貌；还有生本教育中的教师更是轻松与优雅，不教而教，从容不迫。

生本教育中教师必须改造课堂，使之方便于学生的自主学习。由于生本教育的整个思路是“小立课程，大作功夫”。因而在统一编制的课程目标之下，学校和教师仍有课程设计的空间。教师需要改变一点一点教，一点一点落实教学形式。学生的学习是有粗到细，由整体到局部的。在生本教育中教师必须知道，孩子通过大量阅读，终有一天会“徒弟超过师傅”。教师要从组织教学转向组织学生的学习，从设计教学转向设计学习；要变师本的“有为”为生本的“无为”。但“无为”并不是让老师什么也不做，什么也不说，只是希望教师要“贵言”。早在几千年前，老子就认为教师不应该用外部力来控制孩子学习，这样的行为只会使得学生怕学、厌学。因此，教师在生本教育中把握的宗旨就是“无为而为，教少学多，可以双赢。”

通过学习郭教授的“生本教育”思想，对我们的课堂改革确实有很好的指导作用。及时的改变传统的教育思想，投身到教育改革中来，我们的教育才会有出路，才会彰显其独特的人文魅力。

关于生本教育体系

1、注重教学的交付。教师尽快地让学生自己活动起来，去获得知识，去解决问题，把可以托付的教学托付给学生。这似乎是一种新的教育思路。此时，学生处在真正自主的状态中，他的潜能得到激发，他的天性得到张扬，他的获得像鲜花怒放。我们把这样的依靠学生、为学生设计的教育和教学，称为生本教育体系。如同给脚提供合适的鞋，我们需要提供给儿童适合的教育，当教育适合儿童时，我们也就可以看到儿童忘记了自己在学习，忘记了自己是在课堂上，甚至忘记了自己，这时人的内部自然规律起作用了，儿童的学习热情和学习效率空前提高了。所谓适合儿童的教育，这就是生本教育。

2、生本教育的运行机制是像用开动汽车一样，老师给学生钥匙，去开启自身的动力系统，我们把它叫做激发式，生本的激发模式，正像我们是用钥匙去打开汽车的马达一样，我们从灌输者走向了引道者，从知识生产者的蓝领变成了知识生产过程的管理的白领，从参与化学反应的元素变成了催化剂。于是，学生的学习的巨大的能量被利用和发挥出来了。

3、我们所说的生本，除了反映学生的利益、学生的在学校社会中的独立的自主的存在之外，很重要的是依靠学生来进行教育，把教育的全部价值归结到学生身上，以学生发展为教育的本体。也就是说，我们的生本教育的重点，不仅仅在于学生的外部地位，更在于学生的内部自然天性和潜能的发挥。这也是教育对社会的根本贡献。

关于教育教学的认识

1、人的自我实现的本能，不会因为知识的增加或年龄增长就消失。关键是要发展他的认识能力，以及提供一种挑战自我的创造情景。我们的任务，是要保持儿童的这种追求的天性。

2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育设计不能仅仅依据教育者的意志，更重要的是应当研究被教育者的意志。

3、要缩小规定性，扩大选择性。只有学生自己进行选择，自己进行体验，才能提高人格的道德的感悟，在德行方面得到真正的提高。多年的经验表明，说教式的德育，很不受儿童的欢迎，而在健康美好的活动中，儿童却得到了人际的、自我的各个方面的长进。在生本教育中，智慧的生成和人格的建树，原理是一样的——都通过儿童的内化去实现。

对学生、对人的认识

1、儿童的天性是活动的，创造的，儿童是天生的学习者。儿童的认识规是率是先行后知的行知律，他们对人类的知识，更重要的是通过自己的活动去获得。儿童是天生的学习者，同时也是天生的阅读者。儿童是天生的计算者，是天生的艺术欣赏者，是天生的活动者。

2、儿童的所想所做，对他本人来说，有新的意义，新的质，就是进行了创新。同大人比，儿童的创新是内创新，是同自己的认识来比较的。对于儿童来说，创新的意义重在过程。儿童的创新和成人的创新都是在人的自我实现的意识下进行的。而自我实现是所有的人的共同的需要。儿童的创新是儿童学习的核心的过程。反过来，儿童也是在创新中进行学习的。在我们的教学实验中，无论是数学还是语文，每堂课都有大量的创造的机会。上课就意味着创造，而创造就意味着成功和成就。

3、“自然的，同时又是最好的”。儿童有了具体，就能理解抽象物，能永远在抽象遇阻的时候回到他所熟悉的具体上去。在有质量的行动中，占据心灵的，只有纯净的极为自然的，像种籽长成大树的那样一种内部动力因素,而这就是个体的独立性的最直接的表现。越是自然，像种籽长成大树那样的内部能量的发挥就越是彻底，越是强大。而这需要信任自己，自尊，以及个体对自己的接受，我们必须帮助儿童悦纳自我。对人的独立性也可以这样看，一个人活在这个世界上本身，就是大自然对他的的赠礼，生命是如此丰富、如此美好，因之，每个人，包括那些沉默寡言的、“老实巴交”的甚至被认为是差生的那些人，都是一个不容忽视的、独特的存在。杜比宁说：“整个人类，每个人都是过去、现在和未来的丰美世界”。

学生不仅是教育对象，更是教育的最重要的资源，是动力之源、能量之库，依靠学生的内部自然，发展学生的学习天性，释放学生的能量，是教育改革的一项有效的策略思考，它为素质教育提供了一种有效的操作体系，同时鲜明地体现了素质教育的本质含义。学生资源具有自身的加速器。要让儿童取得真正意义上的主体地位，最大限度地依靠儿童的内部自然来进行教学或教育。

4、就以较为基础的“爱”来说，儿童会因而产生对学习的“生产性的爱”。只有在他们参与了这些知识与智慧的生产的时候，他们才会对之产生刻骨铭心的爱。这时，他的知识，就如钱钟书所说的，是由他的心血浸养的，是联系着他的神经和血脉的。儿童生产了知识，他就爱知识，也就能不同凡响地出色地用知识。至情至性而得至行。

5、作为儿童的知识和游离于儿童之外的知识，它们最大的区别是，属于儿童的知识，本身同时也是一个过程，它既是理性的，又是感性的，既是智力范畴，又交叉着情感领域。带着某种情感所学的知识，会永远带着这种情感的烙印，而游离于儿童之外的知识，如纯粹的书本知识，就没有这样的特点。你希望他正规地学习，你就可以从他最喜欢的东西开始。天生我才必有用，而基础知识的外延，就是生活的外延。不论他们做什么，你总能找到其中蕴涵的基础知识，而要做到这一点，你得把他的活动，都看作是学习的一部分——哪怕它并不完善，甚至是似乎同我们原来的学校教育内容格格不入。

6、我们可以从其他证据来看学生具有的学习天性。例如，人在成功时获得的快乐；在自我实现时得到的高峰体验；在学习活动中获得的充实感；人对人的有益智力创造的尊崇，似乎在所有的尊崇中居于最高的地位，所以人追求思想，追求文化。同人打交道基本上就是同人的思维打交道。反过来，对人的学习活动的贬损，几乎就是对人的思维的贬损，也就是对人的最基本的贬损，于是，累积起来，可以摧毁人的信心，可以使人无心向学，使人失去生活的欢乐。不是儿童没有潜能，而在于我们有没有给出时间、空间和氛围条件去激励它。而最严重的问题，还在于我们实际上是受到了一种忽视儿童潜能的局限。一个教者，如果在潜意识中低估了儿童，那么他的所有工作，他的态度、眼神、音容笑貌都会带上这样的色彩，反过来就给学生造成负面影响。

7、为了学生的能量的最充分的发挥，我们要保持学生的精神独立性，也要让他们自己保持独立性。尊重了儿童的独立性，就是保护着他们最大发展的可能性。

8、一个小的群体，对儿童个体来说，就是一个雏形小社会。正是由于这个小社会的存在，儿童得以自我表现和自我实现。我们的游戏都要求尽可能有趣味性，分出胜负，就是为了利用群体的作用去激发个体，发挥个体的能量。

一些错误观念：

1、就教师好教来说，教材是拆分式的小步子型是有利的，但靠着过度分析的教材，我们的学生就没有时间和空间可以施展，成为主体就是一句空话。又如，如果不尽早给学生发现和思考的工具的话，他们就只能处处依靠教师，把他们叫做主体，也充其量是个没有资本的老板，或者是高级打工者，而不是真正的主人。

2、成人的认识规律在影响着教者，他们认为所教给学生的东西应当是理论化的，如果让学生去从基本事实以及基本经验中获取什么，乃是浪费时间，所以他们的教学一般是截流式而不是源流式的。再有，认为学生学习的主要是间接知识，也就必须用间接方式来认识，所以作为学生，主要的任务就是聆听间接知识。

3、教育的最大的类本体，就是师本教育体系，师本的许多规范，是用于防止学生不学习的，是以“人之初，性本惰”为前提的。

4、师本的教育要求儿童不论在哪里，都必须爬到顶端，这样一来，没有达到顶端，就会处在一种阴影之中。越是做了许多努力都不能达到巅峰，就越会自卑自弃。

5、师本教育体系总是把学生的蕴藏看作与正规教育无关，甚至有害。它对教育过程的认识是单向式的，认为教育的主要资源是教师和教材、课室设备。它对极其丰富和生动的学生资源视而不见。

6、师本的设计总是忽视了实体的活动，忽视了人作为有机体的特征，而把教育过程转化为可灌输的条文或步骤，以为只要灌输了这些条文或采取了这些步骤，就可以使学生完整地把握需要认识的客体。于是，对事物的分析性的研究，代替了对事物的整体把握，这就带来了教材的过度分析化。

7、师本教育体系的致命问题，是过度分析。比如，英语的语法化，语文的研究化（不是学习语言文字，而是研究语言文字），各门学科的过度条文化。知识的赖以产生、存在及发展的整体事物被拆解了，学生的思维变成了若干部分的拼装，而不是胚胎式的生命发展。学生和教师都被局限在小方格里，不能进行有效的自主的思维。

精彩妙喻

1、微生物有两种，一种是嗜氧的，一种是不嗜氧的。接着这个比喻，我想说，教学是嗜时间的，而德育不一定是嗜时间的。

2、环顾四野，鸟在鸣啭，花在开放；一头鹿，生气勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己该如何长进就是美丽的，人为什么不能呢？如果星星不必记起自己就是美丽的，人为什么不行呢？人也是自然的一部分，就像星星一样。

3、当鞋合脚时，脚就被忘记了。当鞋不合脚时，脚就反对了，那种自然的、和谐的、跃动的和效率的美就荡然无存了。

4、一位企业家问我，什么是教学？我说：“如果你告诉学生，3乘以5等于15，这不是教学。如果你说，3乘以5等于什么？这就有一点是教学了。如果你有胆量说：“3乘以5 等于14”，那就更是教学了。这时候，打瞌睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的学生也不玩了：„什么什么？等于14？！‟然后他们就用各种方法，来论证等于15而不是14。比如4个3 是12，再加多一个3，是15；数一数，5个3是15等等。”在这里，我们把“教”转化为“导”，转化为“学”了。

精彩引言

1、克莱恩说：“一旦我们开始根据人类的天性做事，过去认为复杂的事也都变得简单”。

2、哈尔莫斯说：“最好的学习方法是动手——提问，解决问题。最好的教学方法是让学生提问，解决问题，不要只传授知识——要鼓励行动。”

3、海墨特说：“教学是为了使人产生有活力的思想，而形成有活力的思想需要时间。”

4、克来恩：“最佳的学习方法是先做后辨认，或是一边做一边辨认”“只有学习而没有参与其中的和没有实际演练的对象，是无济于事的，也是不合理的，但是，许多教师仍坚持在黑板上写上„名词‟这个字，再解释说：„孩子们，名词就是一个名字、一个地方、一件事情或是一个想法‟ ”。他甚至认为，学校教育只是告诉人们该做什么和如何做。告诉人们如何去做，是侮辱他们的智慧并造成困惑。

实践操作篇

1、小立课程，指的是教给学生的基础知识要尽可能地精简，而腾出时间和精力让学生大量地进行活动，也就是大作功夫。

2、把可以交付给学生的知识的认识任务交付给学生，他们在自己的学习过程中，必然会要求知道“为什么”，而这也就会对何时需要、何时不需要揭示知识本源作出自己的选择，找到他们合适的“度”。这个时候，教师也可以而且应当给他们提供有益的经验。

3、把要教的东西缩至最少。最好的办法就是留有空间和时间让学生活动。

尽少干预的原则，即教少学多。“教”是一项十分微妙的过程。“教”的最高境界是使对方“得道”（不是指“道法”的“道”，而是指获得感悟，得到内化）。如果时间有剩余，我们完全可以设计一些实际问题或实际活动，这样，学生可以从中提高感悟水平。

4、整体入手，获得意义，是学生的思维发展规律，我们的课程与教材应当尊重这种规律。

5、先学后教：“学”，不是那种漫无目的的学，也不是没有教师指导的学，整个学是在学校教育的框架下进行的，是有着鲜明的学校教育认识目的的。教师起了什么作用呢？一是教师确定了内容和进度；二是给出了对学的恰当的而不过分的指导。三是教师在其中贯彻了一个原则：只要有可能让学生自己学，我们就不教。四是表面上学生不能自己学，我们也要创造条件，转变方式，让学生能自己学。这样，先学后教就不仅是一种时间顺序，更表明了学为根本的地位。

6、以学定教：学生会选择他最感兴趣那个点作为内核，教师也就可以选择大多数学生都喜欢的点作为活动的内核。始终保持学生的强烈情感和兴趣。以学定教仍然是以教师为主导的，教师将在适当的时候，引导学生进行回顾和整理，从而在学生已有充实的认识的基础上把所得系统化；以学定教所激发的学生的学习热情，同样会促使学生主动地把知识系统化，因为系统化是他们获得丰富材料之后的自然需求。此外，教师在以学定教之中，注意学生学习的共同点，抓住他们学习中的闪光点，突出学习的重点，也将使学生的学习重点突出，系统鲜明。

7、讨论：是学习的常规。事物的矛盾运动导致了事物的发展。学问是头脑中的矛盾运动的结果，是自己对自己进行讨论的结果。而学习者基本上是讨论者。讨论，就是普遍地让学生投入到学习活动中去的一种良好方式。儿童完全可以讨论起来，关键就是我们给了他什么问题、问题是否适合儿童。而有时为了适合儿童，我们可以把“问题的提出”也让学生做。

8、感悟是人的精神生命拓展的工作间。人要形成思想，要通过感悟。它是主体对外部知识、信息的深层次的内化。感悟犹如人体吸收的食物的最终转化成奔流在自己血液之中的物质一样——只有后者才是主体自身的东西。感悟既然是头脑中对事物的重新组合，选择和建构，它其实就是创新。感悟是人对自身的挑战，它总是在人的认识的前沿发生。

感悟支配着学生的后继的学习。感悟是所学的或所要遵守的规则赖于拥有生命力的基础或温床。感悟的东西是不会遗忘的。感悟的程度高，学习的效率就高，学习的把握面就大。把感悟和训练结合起来，是事倍功半的做法。

9、评价： 注意评价那些对人的发展最为重要的因素，如学习态度，对第一层次的知识的掌握，基本的技能和能力等。

10、值得做的事，做得差一点也没有关系。在学生的学习过程中，发生并纠正了的错误有积极的意义。儿童的错误，常常还包含着正确和灵气。善于在学生的错误或不完善中看到他们的积极因素，是教师的教学艺术，更是教师的一种科学认识。

各学科的方法：

数学 数学学不好的学生，大部分的原因就是不知道为什么要学数学，他们觉得数学离他太远，深不可测，数学是大学问。

语文

1、以读引读。办法有多种，一种是寻找自己喜欢的段落或句子，对这些段落或句子发议论，第二种是寻找相关的文章，另一种是寻找问题，给学生作为小小研究课题去解决。英语 可以把班级建设成为语言交际的“小社会”，从而使口语获得相当可观的亚母语语境。

为学生的设计是终端设计，它考虑到了教育的任务的最终完成；

为学生的设计强调教育对象的资源性，从而使教育的资源总量极大增加；

课堂上我们的学生得到充溢生命状态的自然、活力和喜乐，这就足够了。

这样的学习，具体、贴近生活，学习好像不经意地进行（他们经意的是自己活动中的乐趣），而不经意的教学却常常可以产生最好的效果。

生本教育的方法，是全面依靠学生。

我们正是由于自己的真实的思考，区别于他人，并为自己与他人贡献精神成果，从而给这个世界留下印象的。

在生本体系中，课堂不是封闭的。

读后感：

郭思乐教授《生本教育》的有关文章及鲜活的实例，让人感觉到生本教育确实有他的教育理论实际，有说服力、有可操作性。生本教育提出并确立了学生学习的主体地位，促使教师角色的转变。强调学生是学习的主人，教师只是对学生的学习起指导、点拨的作用。在整个学校的过程中，学生是主要因素，老师是辅助因素。郭教授引用苏霍姆林斯基的话说：“只有能够激发学生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教师有超出专业要求多么高的知识水平，而是有指生产生学习的动力，学会学习的方法的能力，教师的这种对学生学情的驾驭能力，是与老师在平时教学中不断积累经验，不断进行反思离不开的。导学生、激发学

生本课堂主张“无为而为”的原则，主张教师不给儿童过多的干预，而是给他们学习尽可能的自主。教师要尊重学生的独立意识，保证他们有独立的活动空间、人格空间和学习空间；同时创设情景，引发学生自我意识的产生，并不断强化。在生本课堂，不是“教”决定“学”，而是“教”引导“学”，为“学”服务。强化学生的自主学习，课堂少预设性多生成性。课堂应该上在给予学生充分的前置性学习的经验基础上放手让学生去讨论，思辨，能学会的自己学会，不能学会的创造机会让他学会，真正实现教育是为了帮助学生，而不是限制学生。教师不做“拉动学生的纤夫”沉重而痛苦而应该做“生命的牧者”。

在生本教育中教师必须知道，孩子通过大量阅读，终有一天会“徒弟超过师傅”。教师要从组织教学转向组织学生的学习，从设计教学转向设计学习；要变师本的“有为”为生本的“无为”。但“无为”并不是让老师什么也不做，什么也不说，只是希望教师要“贵言”。早在几千年前，老子就认为教师不应该用外部力来控制孩子学习，这样的行为只会使得学生怕学、厌学。因此，教师在生本教育中把握的宗旨就是“无为而为，教少学多，可以双赢。”

通过学习郭教授的“生本教育”思想，对我们的课堂改革确实有很好的指导作用。通过了解生本教育，我认为对于一个真正优秀的教师来说，你教的学生取得了让你满意的成绩,这不是完全的成功，成功的另一方面还要看你有没有让你的学生体验过你的教育给他带来的无比快乐，你为学生素质的提高做了什么，你为学生今后的和谐发展提供了哪些帮助。看了《教育走向生本》这本书后我感受颇深，除了吸取它的精华之外，静下心来思考着这样一个问题：教师的观念、教育态度、教育境界，让人对教育产生不同的认识、不同的情感，也就会产生不同的教育效果，如果我们有较高的教育境界，学生达到这样的学习境界不就水到渠成了吗？及时的改变传统的教育思想，投身到教育改革中来，我们的教育才会有出路，才会彰显其独特的人文魅力。

第三篇：生本教育读书笔记

生本教育读书笔记

什么是生本教育？

生本教育是近几年来，由广东省教育科学研究所郭思乐

教授全力倡导、推广的一种素质教育。其最大的特点是突出学生、突出学习、突出探究、突出合作。这些与中国的传统教育是完全不同的。生本教育的实验已经在广州、广东、澳门、香港等等地方的许多小学、中学、职业学校中开展起来了，并且已经收到良好的效果，成为当今中国三大素质教育实验中最有生命力的一种。

生本教育的特点

1.突出学生

从矛盾论的关点来分析，内因是事物发展的依据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因才能发挥作用。按照这个观点，在教与学这对矛盾关系之中，学是内因，是提高教学质量的依据；教是外因，必须通过学这个内因才能发挥作用，生本教育的课堂完全改变传统教育中的老师讲学生听的局面，在老师的指导下，充分发挥学生的主体作用。规定每堂课老师讲话时间不超过十分钟，其余时间都交给学生进行小组讨论、上台发言、交流体会、自主学习。

2.突出学习

任何事物都有其本身的基本过程、基本规律。生本教育的基本过程是：（1）课前的学习准备；（2）上课时的小组讨论；上台发言与座位上聆听、质疑、探究„„；（3）课后的追根究底„„处处突出学生的学习，让学生学会学习比学到知识重要千万倍。比如上网查找相关资料、通过文字或图例表达自己的意见；课堂上学会聆听老师、同学的讲话、上讲台用口头表达自己的意见、对别人的观点提出质疑、对别人的质疑回答自己的见解„„

3.突出合作

学会合作是21世纪人才的重要素质之一。生本教育的第三个特点是强调学生小组学习。全班分成若干小组每小组4-6人，无论是课前准备还是上课时的学习每位学生都必须在小组内充分发挥其应有的作用。

4.突出探究

生本教育强调让学生自己主动的进行学习，低入口、大感受、深探究。让每个学生都有话说、让每个学生都有收获；老师在认真倾听学生讨论、发言的基础上进行“点火”，让学生的思维进行碰撞、让智慧之火熊熊燃烧、让学生的潜能得到发挥与拓展。实践与收获

广州市育才实验学校2005年开始在两个班进行实验，2006年扩大到六个班，2007年再扩大到十个班，计划于2008年再扩大到十四个班，2009年全校十八个班全部开展生本教育实验。几年来，通过实验我们有如下收获和体会：

1.生本教育使学生获得了学习动力，变“要我学”为“我要学”

机器没有动力不能开动，学生学习没有动力读不好书。而动力源于“人生四大需要——生存需要、交往需要、安全需要、自我实现的需要”，生本教育是学生获取“交往需要”和“自我实现需要”的最佳途径。学生学习有了动力，学习就主动了，老师、家长再不用发愁了。例如，育才实验学校初二（4）班数学老师在暑假放假前要求该班学生在没有领到新课本之前予习好初二上学期前三章的内容。结果，全班49位同学没有一位叫苦，而且在新学期开学第一天数学測验中取得全班平均80分、其中4位100分以上的好成绩比没有开展生本教育实验的班超出50——60分。便是很好的说明。又如，初二（3）班的同学感到仅仅停留在课堂上学习语文不够，因此便办起了“博客”和“网络论坛”，吸引了全班同学和老师、家长参加，对中外教育进行比较、对中外文化进行比较„„同时进行思想交流，互相促进、共同提高。澳门高美士中葡学校初二勇班有几位学生是被其它学校开除出来的学生，课堂上他们与其他学生一样认真地学习英语、学习历史„„一样进行课堂讨论、一样积极争取上台发言„„。

2.生本课堂使学生掌握了学习的方法，变“听懂了”为“学懂了”、“会学了”

生本教育应用于课堂教学便成为生本课堂。课堂教学工作 是学校的中心工作，生本教育紧紧地抓住了这一环便抓住了关键。在生本课堂里，学生通过自学、小组交流、讨论、全班发言、聆听„„所获得的知识是真正“学懂了”、“会学了”，在初一级最近的一次调查中发现，仅仅通过两个月的实验，便有很高的认可率。认为“生本教育”比“师本教育”好的达到了89%；大部分同学认为“生本教育”可以提高自己的“语言表达能力”、“思维发散能力”、“合作能力”和“学习能力”„„

3.生本管理使学生获得了自信、自尊、自爱，由“他律”变 为“自律”

生本教育运用于班主任工作、学校纪律管理、住宿生 生活管理„„便成为生本管理。在生本管理中，学生获得了充分的信任，逐步树立了自信心和责任感、懂得了自尊、自爱，并且逐步形成了良好的学习习惯和良好的生活习惯从而形成了“自管自”的良好局面。初三（1）班的学生自豪地说：“在我们班，班长最大，其次是班委，第三是学生，班主任排46（全班有45位学生）”

该班班主任说：“在班级管理中，我不犯愁了！学生自己会 按照作息时间进行学习、运动、作息；有问题他们会想方设法商量解决，的确解决不了才找我请教，出点子”

4.生本备考使学生提高了学习成绩，变“怕考”为“敢考”、“爱考”

生本教育运用于复习考试便成了生本备考，过去在很多地方都流传着这样的顺口溜：“考考考老师的法宝，分分分学生的命根”、“学生怕考，种田怕拔草”有些学生一听到考试就紧张甚至发抖、内分秘失调、发烧„„

生本备考使学生直接参与系统复习，对学到的知识进行归纳、综合；对考纲，考卷进行分析、研究；然后再进行有针对性的复习和练习。让学生自己当“司机”做“探路人”，其效果比师本备考要好得很多。许多学校的实践经验都证明了这一点。

综上所述，生本教育既能充分调动学生学习的动力，又能充分发挥学生学习积极性、拓展学生潜能、提高学生的素质和能力同时还能够适应现在社会评价、择才方式的要求，所以说生本教育是当今社会最好的素质教育。

中华民族是一个十分优秀的民族，具有深厚的发明创造潜能，而生本教育是开发学生潜能的最好的素质教育，如果全国各级各类学校都能贯彻生本教育的理念，让我国新一代接班人所具备的潜能得到充分开发，那么，实现党的17大所提出的“把我国建设成为人才资源大国”的目标将为期不远了，我衷心祈望这一天能早日到来。

生本教育强调儿童的学习天性。他认为，人之初，善本学。儿童生来就是学习者。儿童有自己的学习本能，并非成人所教，拥有自然天真的世界。幼儿一旦揭触了外界，就会不断地提出问题。比如，这朵花是什么颜色？你告诉他是红色，他会问：“好看吗？”你告诉他“好看”，他可能要进一步问：“为什么你觉得好看，我也觉得好看呢？”这个时候，我们当然不能答以“你有自己的认识体系，我也有自己的认识体系，两者是同构的”等。事情就是这样，问题越基本，越难以回答。不管怎样，儿童的思考是十分积极、丰富和灵活的，这是一种与生俱来的天性。他要了解自己生存的环境，以便适应它，这并非我们所教，而是出自先天的结构和功能，他们甚至想得比我们成人还充分。一则故事说，妈妈带着孩子，遇到狗在吠，妈妈说，不用怕，会叫的狗不咬人。儿子却担心地问：我们知道它不咬人，可是狗自己知道吗？粗想起来，孩子实在是多虑。但严格说来，他有他的道理，甚至比大人的思考更精彩。有一个故事，一位绅士站在铁路旁，一位孩子问他：“到伦敦的火车几点钟开？”绅士答道：“四点四十四分。”孩子再问：“几点钟开？”“四点四十四分”。绅士又答。孩子再

问，绅士说：“你不是已经问过了吗？”孩子说：“我很喜欢你说‘四点四十四分’的时侯，小胡子一翘一翘的样子。”忍俊之余，我们看到了，这就是儿童！他们没有成人的种种拘束，拥有自然和天真的世界，他们就像婴儿学游泳比已经开始怕水的儿童来得快一样一个依着自己的学习天性来思考的性灵，较之于具有种种后天的框框和局限的思考要更为宽广和敏捷。告别自己童年的成人，也许记住了自己在孩时思考的结果，却通常忘记了思考的过程。因此，他只能以自己的结果性的眼光看世界。如果他作为教师或家长对儿童进行教育，也只是一副成人面孔、成人的思维方式。成人思考方式的特征之一，是忘记了自己曾经那样地睁大求知的双眼，怀着极大的兴趣去探索未知世界，忘记了自己获得新知时的那种甜蜜，天空是那样的蓝，云彩是那样的白。于是，他不自觉地操起“就范式教育”的大棒，压抑儿童的精神，贬低他们的学习本性。在整个教育中，弥漫着我们上面所说到的“被动假设”。生本教育的课堂或者整个生本教育体系，正是把社会规范的要求与学生的天性统一起来，使得学生乐而忘返的活动恰好就是社会希望他们的：做班级游戏，做小课题研究，阅读，寻找资料，写自己最喜欢写的东西，演课堂剧，创作小小说，编谜语，编儿歌，读书会，讲演会，小竞赛，观察实验，等等。生本教育强调尊重儿童的思维。人对人的有益智力创造的尊崇，似乎在所有的尊崇中居于最高的地位，因而人追求思想，追求文化，同人打交道基本上就是同人的思维打交道。反过来，对人的学习活动的贬损，几乎就是对人的思维的贬损，也就是对人的最基本的贬损。这种贬损累积起来，可以摧毁人的信心，可以使人无心向学，使人失去生活的欢乐。生本教育强调多次反复获得知识。善于在学生的错误或不完善中看到他们的积极因素，是教师的教学艺术，更是教师的一种科学认识。一个学生发问：课文中有一个词“复杂”，什么是复杂呢？一位学生答道：复杂就是很难。老师说：对了。另一位同学说：复杂就是不简单。老师说：对了。老师这样肯定本身对不对呢？我认为是对的，很好。实际上，这样的讨论，既反映了学生的认识实际，也体现了一种认识规律：我们对一个词语的认识不是一次完成的，而是逐步完善和加深的；在不同的语境中，有不同的认识方面和深度。尽管今天学生对“复杂”的回答可能还不如词典所说，然而他们已经回答了一部分，讨论会使他们 扩充和加深认识，随着阅读的增加，认识必然更全面，更深刻。我们不应以成人之见去限制他。在生本教育模式中，学生有许多探索机会，而探索是一种与错误作斗争的过程。在生本教育的课程与教材教法中，实际上假设学生有自己的信息加工能力，教给的内容的未特定性和非完形性，正好给他们以补缺或完整化的机会，学生的探索构建成为教学活动主要方式或中心方式，这就形成了允许学生多次反复而获得知识的格局。生本教育强调对儿童的学习隐私保密。学习的情况在某种意义上是人的隐私。以无节制地宣传儿童的学习隐私作为督促的手段，不符合现代教育伦理。生本教育体系就是促使学生奋发向上的情境。

第四篇：《教育走向生本》读书笔记（模版）

精彩妙喻

1．微生物有两种，一种是嗜氧的，一种是不嗜氧的。接着这个比喻，我想说，教学是嗜时间的，而德育不一定是嗜时间的。

2．在我们传统的文化氛围之中的生本教育改革，却如同晴空之见云霓，会产生优势互补的效应。

3．环顾四野，鸟在鸣啭，花在开放；一头鹿，生气勃勃，充满活力，灵活敏捷。自然界的一切是如此完美，玫瑰不去思考自己该如何长进就是美丽的，人为什么不能呢？如果星星不必记起自己就是美丽的，人为什么不行呢？人也是自然的一部分，就像星星一样。

4．当鞋合脚时，脚就被忘记了。当鞋不合脚时，脚就反对了，那种自然的、和谐的、跃动的和效率的美就荡然无存了。

5．我们有时候如同某学校的厨工一样，每顿做的菜都下得咸，原因是他认为算了成本的盐必须全用上。

6．一位企业家问我，什么是教学？我说：“如果你告诉学生，3乘于5等于15，这不是教学。如果你说，3乘于5等于什么？这就有一点是教学了。如果你有胆量说：“3乘于5 等于14”，那就更是教学了。这时候，打瞌睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的学生也不玩了：‘什么什么？等于14？！’然后他们就用各种方法，来论证等于15而不是14。比如4个3 是12，再加多一个3，是15；数一数，5个3是15等等。”在这里，我们把“教”转化为“导”，转化为“学”了。

精彩引言

1．克莱恩说：“一旦我们开始根据人类的天性做事，过去认为复杂的事也都变得简单”。

2．奥修把这样一句话称为最伟大的祷文：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”

3．克来恩：“我们的教育……通过控制学生的学习方法来打击他们，使得他们失去力量。”

4．海墨特说：“教学是为了使人产生有活力的思想，而形成有活力的思想需要时间。”

5．克来恩：“最佳的学习方法是先做后辨认，或是一边做一边辨认”“只有学习而没有参与其中的和没有史实际演练的对象，是无济于事的，也是不合理的，但是，许多教师仍坚持在黑板上写上‘名词’这个字，再解释说：‘孩子们，名词就是一个名字、一个地方、一件事情或是一个想法’ ”。他甚至认为，学校教育只是告诉人们该做什么和如何做。告诉人们如何去做，是侮辱他们的智慧并造成困惑。

6．哈尔莫斯说：“最好的学习方法是动手——提问，解决问题。最好的教学方法是让学生提问，解决问题，不要只传授知识——要鼓励行动。”

第五篇：《教育走向生本》读书笔记

《教育走向生本》读后感

生本教育体系的理念就是：“一切为了学生”、“高度尊重学生”、“全面依靠学生”。它是一种能让学习快乐的“灵丹妙药”，让学生真正成为学习的主体。最大限度地依靠儿童的内部自然来进行教育或教学。以下是我的一点感受。

一、学生是活的教育资源

生本教育体系要求腾出时间和精力让学生大量进行活动。爱玩是孩子的天性，根据学生的喜好设计合适的游戏、教学环节，让孩子玩得开心，学得容易。把一枯燥乏味、难以理解的知识转化为学生乐於学习的知识，以学生为中心，依托学生资源来进行教育。通过不断的、快乐的游戏，孩子的情绪被充分调动起来了，头脑变得十分灵活，学习成了十分开心的事，学习成了自己内在的需要。

二、先学后教 以学定教

作者通过学生自主证明线性代数50条定理通过这种专门的训练，证明他们比其他学生具有更高的数学成熟程度和更强的研究意识，有更高的解决问题的能力。前面提到过学生是最重要的教育资源，如何利用调动这一资源，先学后教就是最简单易行的办法。

在这里我印象最深的一点就是以学定教结合儿童已有经验和内部资源在教师合理的教学活动中儿童变的心灵手巧，头脑被激活了，情绪被调动了，上课变成了最美好的时光，学习成果及效率成倍的增加。这是多么美好的场景，令每一个老师都心向往之。

三、评价：为儿童创造创新的情境

生本教育的激励机制让我为之一振：无休止的表扬与批评会使学生麻木。最重要最强有力的奖励机制就是给儿童以创造的环境，在这样的环境中，自我实现力量同科学和艺术美的力量形成合力，推动人的提升。因为创造的氛围和环境会使人永远向上。生本教育体系就是促使学生奋发向上的情境。

这种评价理念很多教师都懂，但是没有用心思考如何付诸实践，教师应远离这种惰性，积极探索为儿童创造良好的氛围，使其自主追求，积极向上；尽量把这种理念体现在教学中。

郭教授在《教育走向生本》所说：“快乐的感受是人更好学习的情感基础。快乐的日子使人聪明，使人产生心理的兴奋和生理的活跃。在兴奋中，他会获得最高的学习效率和最好的学习效果。”当一种教育为孩子、家庭、学校、社会带来了快乐与幸福的时候，我们还有什么理由来反对它呢？能为不喜欢数学，乃至不喜欢学习的孩子带来了快乐。学生乐此不疲，焕发出光彩。没有人会拒绝快乐，快乐地过好每一天，是儿童与生俱来的权利。面对快乐，学生哪有不喜欢数学，不喜欢学习？教师需要真实的改变我们的教学方式，真正的做到生本教育。