第一篇:高校宗教知识状况问卷调查活动方案[推荐]
大学生宗教知识状况问卷调查活动方案
时间:2014年5月10日—6月15日
组织者:
思政部领导和各位任课教师
调查对象:
本学期开设思想政治理论课课程的12级和13级学生 调查活动主题:
我校大学生宗教信仰状况调查
调查活动具体内容:
此次调查活动具体内容可以围绕以下问题展开:
1、我校大学生对宗教问题的认知状况
2、我校大学生宗教信仰状况
3、我校大学生认为学校应如何教育引导大学生宗教信仰问题
4、我校思政课理论教育教学应如何开展相关教育引导活动 调查活动具体要求:
1.此次活动以问卷调查方式进行
2.此次活动为实践教学活动内容之一,问卷设计和问卷调查报告撰写由基础教研室负责。
3.此次活动以基础教研室为主、概论教研室、形势与政策教研室老师负责组织所在班级学生参与问卷调查,并统计调查数据等。
基础教研室2014年5月9日
第二篇:宗教知识竞赛方案
大学生宗教知识竞赛
活
动
实
施
方
案
主办:党委学工部、学生处
承办:生命科学学院 2013年10月25日
河 南 师 范 大 学
“大学生宗教知识竞赛”活动实施方案
一、指导思想
高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实科学发展观,促进大学生树立马克思主义宗教观和学法、遵法、守法、用法意识,提高学生认识和对待宗教问题的责任。本次活动以“倡法制学高身正,尚科学固本强基”为主题,以知识竞赛为主要形式,向学生普及宗教知识和法律常识,防范和抵制邪教入侵。
二、活动目的
为普及宗教知识,加强马克思主义宗教观教育,在全校掀起新的普及反邪教法制知识学习的热潮,使广大学生增强法制意识,提高依法处置和防范抵御邪教的能力,我校拟举办“倡法制学高身正,尚科学固本强基”主题大学生宗教知识竞赛活动。为保证本次竞赛的顺利进行和圆满成功,特制定本方案。
三、活动主题
倡法制学高身正,尚科学固本强基
四、主办单位
河南师范大学党委学生工作部
学生处
五、承办单位
河南师范大学生命科学学院
六、活动时间及地点
(一)初赛
时间:2013年10月24日——11月1日
各学院自行开展竞赛
(二)预赛
时间:2013年11月2日(星期六)上午2:30 地点:阶梯楼
(三)复赛
第一场:时间:2013年11月3日(星期日)上午8:30 地点:东区模拟法庭 第二场:时间:2013年11月3日(星期日)下午2:30 地点:东区模拟法庭
(四)决赛
时间:2013年11月9日(星期六)上午8:30 地点:帕瓦罗蒂音乐厅
七、活动对象
河南师范大学全日制本科生
八、参加人数
预赛每院各推荐20人参赛,人数为400人。
九、比赛程序 1.准备工作
(1)各学院自行开展竞赛,选拔选手20人组成代表队参加校级竞赛。(2)各学院按时向承办单位报送比赛要求报送的材料。
(3)召开各学院领队会议,宣讲注意事宜,并抽签决定选手参加预赛顺序。(4)预赛结束后,利用宣传展板,在全校范围内展示决赛选手风采。(5)决赛开始前,召开决赛选手会议,并抽签决定参赛顺序。2.比赛过程
比赛分学院初赛、校级预赛、复赛和决赛四个阶段。预赛在各学院推荐的选手中按成绩高低取前40名;复赛分两场进行,从进入复赛的40名选手中按成绩高低取前12名;决赛进行一场,决出一等奖4名,二等奖4名。最后选前6名选手进行后续培训工作,最终确定3名选手代表我校参加豫北片区的决赛,在豫北片区决赛中获得前三名的选手作为豫北片区高校代表队推荐到省里参加比赛。
1.学院初赛
各学院自行组织竞赛,选拔出政治素养较高、成绩突出、形象气质佳的学生20名组成代表队参加校级竞赛。竞赛试题范围为省委统战部、省委高校工委、省教育厅、省宗教局编印的《大学生宗教知识手册》(已发送到各学院)和国家有关法律、法规、政策等。
2.学校预赛
进入校级预赛的选手统一参加由承办院组织的大学生宗教知识竞赛笔试,笔试试题范围为省委统战部、省委高校工委、省教育厅、省宗教局编印的《大学生宗教知识手册》和国家有关法律、法规、政策等,满分为100分,按成绩高低取前40名。
3.学校复赛
进入校级复赛的40名选手分上午、下午两场进行竞赛,每场20人。采用积分制,按最终得分高低取前12名。得复赛设以下三个环节:(1)头脑风暴
20名选手分四个小组依次进行时长2分钟的限时答题。每答对一题得5分,答错不扣分。本环节题目均为客观题。
(2)谁与争锋
每组五名选手在进行完“头脑风暴”环节后立即参与“谁与争锋”抢答环节。答对一题得5分,答错一题扣3分。本环节题目均为客观题。(3)涅槃重生
上述两个环节结束后,计算出每位选手最终得分。每场按最终得分高低取前6名。若第6、7、8名选手最终得分差距不超过5分,则为第6、7、8名选手增加“涅槃重生”主观题作答环节,由评委根据其作答情况进行投票,每票折合分数为5分。最终得分多者进入决赛环节。
4.学校决赛(1)百炼成金
经过激烈角逐进入决赛的12名选手依次进行客观题作答,题型包含选择题和是非题。每答对一题得5分,答错不扣分。本环节题目均为客观题。
(2)谁与争锋
12名选手在进行完“百炼成金”环节后,分成两组参与“谁与争锋”抢答环节。答对一题得5分,答错一题扣3分。本环节题目均为客观题。
(3)经纬论道
主办方备选与宗教信仰、科学、法制相关的案例,选手两人一组现场抽取题目,分别对该事件中蕴含的宗教知识、法律法规进行3分钟的辨析,评委根据选手综合表现进行评分。
(4)评委点评(5)颁奖仪式 本次竞赛设一等奖四名,二等奖四名。
十、气氛营造
1.在整个竞赛过程中,充分利用校广播站、校园网、横幅、板报、宣传栏等宣传媒介,使同学们充分了解大学生宗教知识竞赛的作用、意义以及重要性。并提供“微博大屏幕”互动平台,调动同学们参与本次活动的积极性。
2.在预赛和决赛过程中还会有小型娱乐表演以活跃气氛。
3.比赛结束后,利用校广播站、校园网等将决赛选手的竞赛实况以音频、视频、文字等形式进行宣传。
十一、比赛工作安排
为保证各项工作顺利进行,各环节运转有序,特成立相应工作组。包括:主持、计分、题库、宣传、礼仪、卫生、治安、微机操作等。
十二、比赛评委由主办方邀请有关专家担任。
十三、未尽事宜,另行通知。
十四、本方案最终解释权在党委学工部、学生处。
党委学工部 学生处
2013年10月25日
第三篇:案例:台山市宗教状况初探
台山市宗教状况初探
(529200)广东省台山市台师高级中学
黄日暖
联系电话:0750–5521434 作者简介:黄日暖,男,汉族,1977年12月生。高中政治教师。毕业于华南师范大学政法学院思想教育专业,法学学士。现任教于台山市台师高级中学,热心教育教学事业。本人制作的课件《实现人生价值的条件》获台山市课件评比二等奖。本人指导完成的《台山市宗教状况初探》研究性学习案例连获台山市、江门市研究性学习案例评比和成果展示一等奖。
一、研究缘由
既然宗教是人脑对客观存在的虚幻的歪曲的反映,是错误的意识,是唯心主义世界观,那么,我们为什么又要实行宗教信仰自由政策呢?为此,我们决定对台山市宗教状况进行调查研究,以加深对宗教问题的理解。
二、研究目的
(一)通过调查研究台山市宗教状况(其中又以基督教为重点),养成理论联系实际的学风,提高辩证思维能力;在此过程中掌握调查研究的一些基本方法:如文献调查法、实地调查法、问卷调查法(简单抽样调查)、研究讨论法等。
(二)进行扩展性学习,增强学习兴趣,增长社会见识,提高社会实践能力。
(三)学会互相协作,学会自主学习,提高发现问题、分析问题和解决问题的能力。
三、研究过程
(一)准备阶段
1、课题组的成立:共18人,分3个小组,分工合作。
2、确定调查访问对象:(1)台山民族宗教事务局
(2)台城镇步行街基督教台城堂(它是1891年兴建的,1922年重修,为当时广东省最宏伟的基督教堂,“文化大革命”时停办,1982年复堂。现有教徒300多人。具有典型意义。)
(3)本校学生。考虑到宗教问题的敏感性、复杂性,社会问卷调查的成本、准确度,我们自身因素,取消向社会发放问卷的打算,改为通过调查本校学生并间接调查其家人。
3、明确调查访问的注意事项,尤其是实地调查时应注意的问题。
4、准备好各项工具,如纸、笔、照相机等。
(二)实施阶段
1、查找资料、设计问卷:
这是我们这次研究性学习的理论准备环节。我们阅读高三有关内容,去图书馆、上网查资料,在此基础上提出问题、设计问卷,然后统一筛选,准备好实地调查的主要问题(附录1);设计对本校学生的调查问卷(雏形)。
2、实地调查
这是我们这次研究性学习的关键环节。首先,访问台山民族宗教事务局有关负责人,了解台山宗教基本情况。然后,在台城镇步行街基督教台城堂作实地参观、访问、调查。
3、问卷调查
这是我们这次研究性学习的参考环节。通过实地调查获得的重要资料,我们决定在原有问卷(雏形)的基础上,作全面的修改,设计出对本校学生的调查问卷:(1)调查学生及其家人的信教情况及影响。(2)调查学生对台山信教人群的判断情况。(附录2)然后进行问卷调查和分析。
(三)总结阶段
对所获资料进行最后阶段的分析、讨论、交流、总结(按个人—小组—全组三步进行),每个组员写出论文,在此基础上写出小组论文,最后撰写出研究报告,讨论通过。
四、研究结果
通过这次对《台山市宗教状况》研究性学习活动,我们对于宗教的本质以及宗教的变化状况有了进一步的了解,尤其是对于台山的宗教状况及其变化趋势有了较深的理解;同时,也促进了我们的思考、开阔了我们的视野,理清了我们的疑点,增进了我们的协作。并且,明确了唯物主义和唯心主义的较量是长期的,宗教作为一种社会意识和社会力量,有其存在的深刻根源(认识、社会、心理),有其不以人的意志为转移的存在过程。
(一)台山市宗教状况及其变化趋势
1、台山市信教人群比例虽小,有神论者所占比重却很大。
台山市是广东省宗教重点县(市)之一,是第一个外国传教士在中国传教的地方。共有15个基督教堂和6个天主教堂,以及许多个佛教庙宇和道教场所(尚无和尚和道士,信佛和信道人士没有登记在册。),无伊斯兰教。分布在台山各乡镇。其中,基督教徒和天主教徒登记在册的约有3000多人(基督教徒约为1530人,天主教徒约为1450人),60岁以上的约占78%以上,知识水平普遍较低,不少还是文盲,村民略多,女性居多,最大特点是以世袭教徒为主,约占80%,表明家庭因素对是否信教存在重要影响。教职人员730多人,各类宗教团体110个。
据此,我们分析得出,台山市信教人群比例较小。那么,那些不信教的就都是无神论者 2 吗?答案当然是否定的。因为在不信教人群中,有神论者所占比重却非常大,所以,台山市的迷信风俗非常盛,我们的问卷调查就表明了这一点。我们给本校学生发放调查问卷(抽样调查,共发放问卷600份,高
一、高
二、高三各200份,收回问卷590份,有效问卷579份。),设计了4个问题(见附件2的3—6题),调查学生(并间接调查其家人)的信教和信神情况,调查表明:
(1)学生家中,从不烧香拜佛的家庭仅6%左右,经常烧香拜佛的家庭约占12%,较常烧香拜佛的家庭约占47%,偶尔烧香拜佛的家庭约占33%。由此可大致推知,台山市有神论者所占比重是非常大的,台山的迷信风俗是很盛的;还可推知,其中虔诚的佛教徒比重并不大,多为迷信、祖先崇拜或临时抱佛脚等多神论者。
(2)宗教与迷信风俗相比较,宗教对学生产生的实际影响较小。学生会参与烧香拜佛的占到67%左右,而认为自己会信仰宗教的占到30%左右(虽然较“参与烧香拜佛的”比例要小得多,但二者同样大大出乎我们所料。这是值得深思的。)
(3)家庭因素对学生是否烧香拜佛和是否会信仰宗教都存在重要影响,对女学生影响尤大。在我们的问卷调查中,家人从不烧香拜佛的,学生自己也不烧香拜佛;家人经常和较常烧香拜佛的,学生自己往往也会跟随家人烧香拜佛;家人偶尔烧香拜佛的,则对学生影响较小。而且,家中有人信教的,学生往往有信教倾向,约占到60%左右,印证了台山宗教的最大特点是以世袭教徒为主,表明家庭因素对是否信教的确存在重要影响。
同时,我们根据所获资料,还设计了另外4个问题(见附件2的7—10题),调查学生对台山市信教人群的的基本情况能否判断准确及其了解情况,调查表明,认为台山信教人群中,女性较男性多的超过90%,选中老年人居多的也超过90%,选文化水平较低(初中以下)居多的约占到60%,认为家庭因素起主要影响的超过65%。从而分析得知,学生对台山信教人群的基本情况能作出大致准确的判断。
2、改革开放后,尤其是1990年代以来,信教人群情况有了新变化。(1),年轻教徒明显增多,呈年轻化趋势。
(2),教徒知识水平有所提高,呈知识水平上升趋势。(3),非世袭教徒增多,呈教徒结构多样化趋势。
(二)台山市宗教状况及其变化趋势的原因分析
除了一般的认识和社会根源以外,我们认为以下原因是很突出的:
1、生命有限、人生多变。
正如学者丁林在“阐释宗教的空间”时所说的,“不论从生物学的角度给予人类怎样清晰明确的科学解释,人类仍然会产生对死亡的恐惧、对命运的神秘感、对生命意义的困惑、对 3 人性道德的无穷追问。正是这样一种人类文明属性,给宗教留出了空间。这是宗教在现代科学突飞猛进发展以后,仍然能够长期持续存在的原因。”(丁林《拯救信仰的努力》,载于《开放时代》2002年第5期,转引自2003年2月13日的《南方周末》。)
处于社会主义初级阶段的我国,“社会生产力和文化、科学技术还没有达到高度发达的程度,人们的生活、疾病防治等社会问题还不可能在短期内得到完满的解决,同时,由于某些严重的天灾人祸所带来的种种困苦也不可能在短期内彻底摆脱。因此,人们还不可能从宗教的影响下完全解放出来。”(高三《思想政治》)
2、寻找精神寄托和心理安慰。
在实地调查中,当我们问到“信基督教的原因”时,有位牧师特别谈到这么一个例子,有位有钱人,老感到身体有病和精神不安,看医生及心理医生都摆脱不了这种忧惧,后来变成了一个虔诚的基督徒,慢慢消除了这种忧惧。其实,这是一个典型的“寻找精神寄托和心理安慰”的例子,而宗教环境正迎合了这种要求。其实,改革开放以来,由于社会的急剧变动、处于新旧交替的过渡状况,社会思潮也是一浪接一浪的,使得许多人处于无助、孤独状态,加之传统宗教思想观念的影响,使许多人向宗教等有神论思想寻找精神寄托和心理安慰。
3、台山市是侨乡,受外来影响较大。
(三)如何面对台山市宗教变化新情况
我们认为应该以宽容的态度和历史唯物主义的眼光来看待台山市宗教状况及其新变化。从现阶段考虑,可以采取以下应对措施:
1、“两手抓”:一方面,继续落实好我国的宗教信仰自由政策;另一方面,与时俱进,理论联系实际,对全社会(尤其是青少年学生)进行深入有效的唯物主义无神论教育。
2、从理想、信仰教育入手,搞好社会主义精神文明建设,形成优良的社会风气。这样,才能使人们在困惑、无助时,面向人类自身,而非面向神灵、宗教寻找帮助。所以,问题的关键不在于信仰,而在于信仰什么。“无信”的人生是可怕的,“迷信”的人生是悲哀的,只有树立科学的人生信仰,才是幸福的、自由的。
3、面向全社会开展丰富、持续的科学教育宣传。
五、学生研究心得
在这次近3个星期的研究性学习过程中,在老师的指导下,我们认真去做,所以,我们每一位组员都有或多或少的收获和体会。下面是其中的一些摘录:
余巧清:在这次活动中,令我最难忘的是,我们小组在对调查问卷进行统计分析的过程中,因一个小小的统计错误弄得“人仰马翻”,但我们不敷衍了事,而是重新翻工,纠正错误,大家小心翼翼地核对数字和统计分析,纠正错误后的那种喜悦心情是笔墨难以形容的。„„ 4 正所谓“吃一堑,长一智”,相信在下次的研究性学习活动中,我们会做得更好。
谭毅娟:由于我们对宗教的了解还不深,这次调查研究是会遇到很多困难的,后来,我们不断地收集资料,才有了一定的了解。在老师的指导下,我们到当地宗教局和基督教堂进行调查、采访,锻炼了自己的胆量和表达能力。
李丽贞:这次的社会调查研究,使我们增长了不少知识,明白了合作的重要性,也明白了过程与体验的可贵。
杨艳婷:通过本次实地调查,我们就如同做了一次实习记者,初步体验到访问的乐趣,也增长了我们的见识。由于大家第一次搞这样的学习活动,刚开始有点无所适从的感觉,但大家都很认真,所以最后都有所收获。
林巧珍:通过这次对宗教问题的研究,我才体会到做调查研究不是一件容易的事,而且要花费许多的时间和精力,尽管如此,我还是觉得很高兴,因为实践令我体会到另一番风味。
陈凤屏:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”以往我总不能体会这句话的含义,通过这次研究,我懂得了理论联系实际的意义。
六、指导教师的体会和评析
我全程指导了这一次的关于“台山市宗教状况初探”的研究性学习过程,从问题的提出,准备工作,联系调查采访对象,实地调查采访,问卷设计、筛选,问卷分析,一直到讨论、总结、撰写研究论文,因此,感受颇多:
第一,使我有很大的收获,在指导中和学生形成互动,增进交流,互相启发。第二,要在关键处进行实质性指导。例如,当学生在处理各种资料陷入困境时,我组织了多次讨论,强调要对资料进行甄别、比较,分析、综合,要多思。又如,当学生只是“就事论事”地看待宗教问题时,我引导他们要从中跳出来,放宽眼光,找出思路,强调要对它作出理论思考,要“从宗教状况出发”,思考“宗教的变化趋势,找出原因,思考对策”。又如,当学生进入总结、撰写论文阶段时,我强调指出要找出主旨,不要“漫天撒网”。
第三,要从客观事物和学生自身的实际出发,指导学生不断修正调查方案和调查方向。经过指导,经过学生的努力,经过不断的修改完善,终于有了初步收获,在个人、小组论文的基础上,撰写出了本篇研究性学习论文。因此,尽管有诸多不足,对学生的表现我仍然感到很满意,尤其是当他们体会到“要用宽容的心态和科学的眼光看待问题”时。
附录1:实地调查的主要问题:
1、台山市有哪些宗教?
2、教堂分布情况?
3、教士情况?(1)人数;(2)年龄;(3)性别比;(4)知识程度;(5)职业;
4、信教因素?
5、宗教政策及其落实情况?
附录2:关于宗教问题的调查问卷
亲爱的同学:
您好。为在教学上开展研究性学习的需要,我们特向您发放本次调查问卷,望您给予积极的支持。本问卷采取无记名作答方式,把您所选回答打“√”。其结果仅供研究之用。谢谢。
台师高级中学政治研究性学习小组
1、您的性别:
A男
B女 2、您的年级:
A高一
B高二
C高三 3、您的家人经常烧香拜佛吗?
A经常
B常
C偶尔
D从不 4、您会参与烧香拜佛吗?
A会
B不会 5、您家中有人信仰宗教吗?
A有
B没有
6、您会信仰宗教吗?
A会
B不会
7、您认为台山信教的人中,哪种性别的人多?
A男
B女
8、您认为台山信教的人中,哪个年龄段的人最多?
A青少年
B中年(30¬49岁)
C老年 9、您认为台山信教的人中,哪种知识程度的人最多?
A初中以下
B高中
C大学以上
10、您认为台山信教的人中,家庭因素的影响是最主要的吗?
A是
B不是
第四篇:高校党员问卷调查
高校基层党支部少数名族学生党员情况调查问卷
尊敬的老师:
我们是生命科学学院2011级2012级本科生联合党支部的成员,为了全面了解我校各支部少数民族学生党员发展情况,探索少数民族学生党员后续教育和学生党支部管理体制、机制和措施,使少数民族学生党员的后续教育和管理更具针对性和实效性,加强各支部党建,提高基层组织建设的广泛性,我们设计了《高校基层党支部少数名族学生党员情况调查问卷》,开展此次问卷调查。问卷大概需要耽误您三至四分钟,感谢各位老师的参与,并希望得到您真实的回答。(选择题中除特别标明外均为单选题)
谢谢您的合作!
一、支部基本情况
党支部名称支部党员人数共人,正式党员人,预备党员人,少数民族党员人。
二、支部少数名族学生党员情况问卷
1、您认为少数民族学生入党的目的主要是什么:()
A、更好的为党和人民工作B、为党做工作的同时,个人也获得利益
C、主要是为获得利益D、看到周围人入党,随大流E、其他
2、您认为对少数民族学生党员进行教育有无必要:()
A、很有必要B、可有可无C、没有必要
3、您认为在少数民族党员教育中效果比较好的形式是:(可多选)()
A、组织生活B、专题教育活动C、党员大会D、听先进事迹报告会E、理论研讨会F、参观学习G、社会实践H、其他形式
4、您对支部少数民族学生党员教育重视程度如何:
A、很重视,定期学习,有实效B、上级有要求时就抓一抓,没有要求时就放一放
C、针对性不强,效果不大D、要求的多,抓落实的少
5、对于支部所开展的各种组织活动,少数民族学生党员参与程度是:
A、积极参加B、感兴趣就参加
C、被动地参加D、不参加
6、你认为少数民族学生党员参与党的组织活动态度是:
A、比较积极B、出于纪律要求参加而已
C、参加与否无所谓D、少数人无正当理由经常不参加
7、你认为当前的少数民族学生党员在理想、信念上存在的问题是(可多选)理想信念不坚定,双重信仰
对政治敏感,不愿意提及民族与国家的事情
责任感不够,党员的作用发挥不够
D在关键时刻和大是大非面前立场模糊,态度不鲜明
缺乏奉献精神
8、您所在党支部是否有针对学生党员教育的规章制度或计划?
A、有,但不全面 B、有,但细节不清楚
C、没有 D、有没有不清楚
9、您认为党支部教育对少数民族学生党员成才的影响:
A、非常大 B、比较大
C、比较小 D、没有
10、您认为在同学的心目中,少数民族学生党员的整体形象:A、好 B、较好
C、较差 D、差
11、您认为少数民族学生党员在学习、科研、社会实践、志愿服务、团学工作中能起到模范作用吗?A、各方面都能B、大多数都能够
C、一些方面能 D、不能
12、您所在支部少数民族学生党员国家时事政策、党的会议精神等:
A、从不关心 B、不太关心
C、比较关心 D、非常关心
您所在党支部少数民族学生党员课程学习态度:A、非常勤奋 B、比较勤奋
C、勤奋 D、不勤奋
13、您所在学院在少数民族学生党员发展建设方面:
A、能起到很好的引领作用B、较好地发挥
C、发挥作用一般 D、没有发挥作用
14、群众对您支部发展的少数民族学生党员:
A、不满意 B、一般
C、基本满意 D、非常满意
15、您认为学院对少数民族入党积极分子的培训考核:
A、非常严格 B、严格
C、一般 D、不严格
16、您所在党支部少数民族学生党员和学生关系:
A、非常融洽 B、比较融洽
C、融洽 D、不融洽
17、您所在学院对少数民族学生党员思想政治教育:
A、很重视,效果好 B、很重视,但效果不好
C、比较重视,效果较好D、重视不足,效果一般 E、不太重视,效果不好
18、您所在学院对少数民族学生入党:
A、积极鼓励,并出台相关优惠政策B、与普通学生同等对待
C、不理不睬 D、持反对态度
第五篇:高校教育改革问卷调查
高校教育改革问卷调查
您好,为了了解和完善高校教育目前存在的不足,改革的目的和方向方法,我们学生正在进行一次关于高校教育改革的《组织行为学》社会实践问卷调查,希望您在百忙之中抽出一点宝贵的时间,协助我们完成以下这份调查问卷,您的意见对我们很重要。谢谢您的合作!、您的职业是?
A、学生(请回答1-20问题)B、教师(请回答1-7,21-33问题)
2、您觉得大学规模变化看法是?
A、应该扩招B、保持不变C、缩减招生
3、您认为现在大学教育存在最严重的问题是?
A、教学质量低B、与社会脱节C、学生人文素质较低D、太过功利化
4、您认为大学教育的目的是?
A、以后挣大钱 B、光宗耀祖 C、别人上我也要上 D、学知识 E、发展人脉 F、提高自身素养
5、您认为大学教育是否符合社会需求?
A、严重不符合B、基本符合C、不符合6、您认为就业率能否反映教育的成果?
A、能B、不能
7、学生厌学。您认为可能的原因是?
A、家庭原因 B、社会原因C、学生本身原因D、学校体制问题 E、教师问题
学生问卷部分:
8、您是否喜欢自己专业?
A、喜欢B、无所谓 C、不喜欢
9、你所选择专业的初衷是?
A、父母选择 B、个人兴趣C、从众D、为了就业
10、你认为何时确定自己专业方向才合适?
A、入学前报志愿时 B、入学第一学年 C、入学第二学年
11、你认为你所在专业的实践环节设置如何?
A、合理B、比较合理C、不合理
12、你认为理论课与实践课的比例最好为?
A、2:1B、1:1C:1:213、你认为公共选修课最大的问题是?
A、学分不计入总评,老师学生都在敷衍
B、课堂纪律差,缺勤高
C、课程内容单调
D、课时安排不合理
14、关于课程设置你的建议(可多选)?
A、多一些社会实践活动 B、多一些名家指导C、多一些专业训练
15、你认为你所在学校教师的专业素养如何?
A、很高B、一般C、不好 D、很差
16、你认为你所在学校的教学资源和设备能否满足需求?
A、充足B、基本满足 C、不能满足D、严重不足
17、你认为在课堂上是不适合发展一些辩论课程?
A、有必要 B、无所谓 C、没必要
18、你是否关心社会实时,社会动态?
A、经常B、偶尔C、很少
19、你认为哪一个对于你更重要?
A、人际交往能力B、课本知识
20、你认为大学教育有没有帮助你发展个人的天赋?
A、完全没有B、基本上可以C、没有
教师问卷部分:
21、作为教师,您觉得自己是否有能力胜任这份职务?
A、能B、基本能C、不能
22、您评价学生的主要依据是?
A、考试成绩B、平时表现C、综合素质
23、您认为您的学生最需要的是什么教育?
A、人格的教育 B、专业素养的教育 C、生活习惯的教育 D、责任心教育
24、您认为高校教师评职称制度是否合理?
A、很合理B、比较合理C、不合理
25、您认为高校教师工资薪酬设置是否合理?
A、很合理 B、比较合理C、不合理
26、您希望政府在教育上的改进措施有?
A、增加财政投入 B、创造更多教育机会C、降低教育费用D、创造更加公平的教育环境
27、您是否赞成为了就业更进行大学教育?
A、很赞成B基本赞成C、不赞成28、作为教师,您选择这个职业的原因是?
A、教师工作清闲,稳定B、教书育人,为社会做贡献 C、找不到其他合适工作
29、您所在学校学生上课状态?
A、积极主动很活跃 B、安静听讲 C、提不起精神兴趣
30、您是否注重激发学生学习兴趣?
A、从不关注B、一般关注 C、很关注
31、您是否提倡学生的个性教育?
A、很提倡B、一般提倡C、不提倡
32、您是否看重学生就业率?
A、很看重B、一般看重C、不看重
33、您的专业知识是否能能够与时俱进?
A、能B、基本能C、不能
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