《春风化雨》观后感（推荐阅读）

第一篇：《春风化雨》观后感

教育的人本关怀

——《死亡诗社》《蒙娜丽莎的微笑》影评看完《死亡诗社》《蒙娜丽莎的微笑》，在脑海中浮现了以下几个问题，并对其做了一番思考。

什么是教育？

冯建军教授在讲座中提过，教育是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。我认为教育不是一种强制，而是一种引导。教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。一直以来，学校教育自以为是其精髓的便是其传统。然而这传统，是来自于成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的浪漫主义的传统。在成人社会中，出于本能，把实利主义的性格灌输于学校教育的诸种体制之中，认为，唯有一个在贯彻了实利主义教育的体制之下成长出来的孩子，才能够免受伤害，以为学校传统的教育模式就是对我们最好的保护，但却一直缺乏人文色彩，缺乏对生命的关怀，生命的精髓没有人教给我们。就像《死亡诗社》那个古板的校长所说，按学校的传统教学，其他方面任其发展。传统，传统！我们存在不是为了传统，而是为了创新，为了革命。于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。我们也许会成为一名合乎他们设计的会计、医生、律师、政客„„但是，与此同时，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。这不是真正的教育，真正的教育是对人的生命关怀、心灵的释放；凸显生命的灵动，自主、自由、创造；呼唤生命的自觉；张扬生命的个性。

什么是学校及其功能？

在《死亡诗社》 《蒙娜丽莎的微笑》里，学校是肃穆的英式建筑、辽远的自然风光，古板老成的老师按照传统在教育学生，而稚嫩懵懂的“贵族”学生则在接受老师的教诲。在我的眼里，学校应该是实现自由和燃烧激情的梦想的世界，而老师就是连接充满束缚和压抑的现实世界与自由和激情的梦想世界的桥梁。一所历史悠久、升学率较高的学校对于大人来说，称得上是孩子的天堂，但再听听孩子的看法：对于他们来说私下里称之为地狱罢了。大人想把孩子们打造成自己，适应于这残酷的社会，可谁来为学生的激情负责？谁来为学生的青春买单？如果青春只有所谓的成绩好那是和年龄不吻合的。只有激情、叛逆、个性、奋发都存在的生命才成其为生命，校园才成其为校园。学校是体现生命关怀的地方，是关怀学生的个性的地方，而不是扼杀学生的个性的地方。学校是教书育人的地方，是追求真理的地方，不是保持传统的地方。

教师、学生是什么以及什么是教师文化、学生文化及师生交往？ 我觉得教师，就是像基廷这样的育人者，基廷不是纯粹的给学生知识，他更多的是指引学生发现并珍视内心梦想的舵手（船长），帮助学生坦然面对自己，面对生命的友人，他教会学生用不一样的眼光看世界，做不一样的自己，不要成为划一性教育的奴隶，挑战那些在别

人眼里的金科玉律，走自己真正想走的路。无论是让学生撕掉权威关于诗歌的评价用自己的心去品读，还是让他们看到自己是如何随着别人的脚步改变自己的步伐的，基廷用他的人格魅力感染这一群在传统禁锢里压抑太久的年轻人，并逐渐在改变这个学校，我认为这就是我所理解的教师。学生应该是一个整体的概念，每个学生都是个性的客体，片中的学生虽然众多，但个个都是个性鲜明，印象深刻。有的软弱，有的顽皮，有的叛逆。有个性的客体才能称之为学生，因为他们是活生生的。激情、叛逆、个性、奋发我觉得这才是学生文化的精髓，如果没有这些个性鲜明的名词，那就不能称之为学生文化，也就没有学生这一说法了，只有一群没有情感的奴隶。教师文化，在我的眼里应该是基廷老师对学生的教育那样春风化雨式的，是细腻而有效的，是容易被学生所接受的，而且是能内化为素养、外显以导行的。当基廷老师被迫离开时，学生们突破校长的威胁，一个一个登上课桌，以无言的行动为他们的老师送行，对他们的老师表示支持，这是师生交往的极致，同时也是对无情地扼杀新生的教育理想，专制而保守的教育传统的强烈抗议！

如何理解教？如何理解学？如何理解教学？

教其不知，而恤其不足。

——《左传》

教的不仅仅是知识，还有教导学生认识自己，发现自己，认识自己。学就是学知识，学会生活。教学是教师的教和学生的学所组成的一种人类特有的人才培养活动，教学是教师与学生的互动，教师体现的是教育的人本关怀，学生是张扬个性，在教学中，教师和学生不是对立面，而是教师引导学生做个性的自我，体现对生命的关怀。基廷老师的出现就是倡导这样一种教学方法，他打破了所有的教学模式，提倡“及时行乐”，这个词说通俗一点就是抓住时间做最好的自己。他将这个道理一直贯彻给他的学生。当学生问起他什么是死亡诗社，他毫无保留的将自己的青春经历传给了他的学生，他不再年轻，可他希望真理可以传成。学生们找到了那个地方，对于他们来说这不是山洞，是精神的家园。一个山洞可能简陋，但他们的心确实比这潮湿的山洞温暖、丰富。你们可以封闭我们的白天，但你们不能封闭我们的黑夜！在那里做自己想做的任何一件事，对于学校来说这是不对的，错误的，可这不就是文艺复兴吗？13世纪打破传统就是这幅情景呀！革命应该是美丽的。教学的目的是培养一个个性独立，有思想见地，有鲜明个人魅力的活生生的人，教学体现的是对人的生命关怀，对人的完整性的关怀。教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人。

《死亡诗社》 《蒙娜丽莎的微笑》的教育启示

教育不是管束人，而是发展人；不是死守教室，而是走进生活；不是灌输知识，而是学会创造；不是记住别人的思考，而是产生自己的思考；不是扼杀人的个性，而是培养人的个性。蔡元培说：“教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成自己的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。” 洛克说：“教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开阔年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。” 爱德华兹说：“教育的伟大目的不只是装饰而是训练心灵，使其具备有用的能力，而非填塞前任经验的累积。”

在片中，基廷和凯瑟琳都怀着教育最本质的特性，对生命的关怀，去引导学生张扬自己的个性。尼尔用死亡的方式追求自己的理想；胆小、弱小的陶德在基丁离开教室的瞬间，他第一个站在了课桌上，呼喊着：“船长，我的船长！” 卫斯理女子学院的女生在凯瑟琳，“为

了什么进行教育，所教的高材生只是培养出来的贤妻良母，用着一堆堆高深的数理知识计算着柴米油烟，所谓的文学艺术只是在充台面的时候用用„„”，反思自己走过的路。

功利主义使教育失去了对生命的关怀；实证主义的科学思维使教育失去了对生命的价值关怀；适应性教育使教育失去了生命的超越性；划一性教育使生命失去独特性；规训压制了生命的自由。这些现实教育对生命的屏蔽让我们不得不反思我们是为何活着，反思教育的所谓的传统。其实教育的本质是呼唤自由、激情、创新、奋发，教育的魅力是让人懂得如何去发现，更让人知道如何去改变。教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。教育不是要改变一个人，而是要帮助一个人，在浩荡无垠、波澜起伏的大海中，我们都需要船长导航，更需要直面我们的内心，向内心呐喊。教育是对人的生命的关怀，教育不是压迫性的，不是死板的，不是扼杀人的心灵。教育是培养鲜明的人，是灵气的。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。我们应该从电影中借点激情面对生活，面对教育。

教育经济与管理

第二篇：春风化雨观后感

春风化雨观后感8篇

当认真看完一部作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。到底应如何写观后感呢？下面是小编整理的春风化雨观后感，希望对大家有所帮助。

电影《春风化雨》主要讲的是一位姓张的老爷爷办了一家留守儿童学校，他带着几十个孩子在那里共同生活的故事。

有个新转来的男孩叫蓝泾雨，他不听爸爸的话，私自逃学，和镇上的小混混黄三毛等干坏事，到网吧里鬼混。之后在张爷爷不断的关心下，蓝泾雨恢复了自信心，也改正了自我任意放由的性格，把他从邪道上拉回了正轨，让蓝泾雨受用一生。

还有个小女孩叫金锐，整天闷闷不乐。因为她明白妈妈离婚了，又和别的男人结了婚，妈妈不再来看自我，小金锐十分悲痛，便去找爸爸，谁知爸爸又成了家，闭门不见。金锐明白爸爸不要自我了，心都要碎了，她感到异常孤独，异常无助。在万般无奈之下，她给妈妈写了封信，妈妈看过后泪流成河，便去与金锐重逢。母女俩相逢后大哭一场。教师和张爷爷让金锐受伤的心改变了，变成了一位每一天脸上都洋溢着欢乐的孩子。

每个孩子都享受着父母的关怀，就像小树有了太阳的照耀，雨露的滋润，长的才能更加茁壮!在片中，缺少父母关爱的留守孩子们又是幸运的，张爷爷和教师的关心就是太阳，雨露!春风化细雨，细雨见真情。看到那一幕幕感人肺腑的画面，听到那一句句撞击心灵的话语，我仿佛看到了张爷爷坚韧、无私无尽，默默奉献的伟大!

只要你奉献爱，有颗爱的心，春风也会化成雨露。

春风化雨，爱意人间!

今天上午，我和同学们一起看了一部叫《春风化雨》的电影。这部电影讲得是留守儿童的故事，虽然只有短短的一个半小时，但电影中的每一个瞬间都是那么感人，许多人都感动得热泪盈眶。

电影中有一个叫金悦的女孩，她的妈妈在外地打工，好几个月都不能打一个电话、听不到妈妈的声音。每当她看到别的小朋友接到父母的亲情电话时，她是那么的羡慕。看到这里，我的眼泪不由自主地流了下来，金悦多可怜呀！再想想我们，天天过着衣来伸手、饭来张口的生活，却还生在福中不知福，嫌爸爸妈妈太唠叨、嫌她们管得太宽，而那些留守儿童呢？她们想见爸爸妈妈一面都那么困难，她们的生活多可怜，与我们比较相差了成千上万倍。

是呀，留守儿童是那么缺少父母的爱，以至于到最后的胆小、自卑。在春天的早晨，谁带她们去郊游；在夏天的中午，谁给她们扇扇子；在秋天的午后，谁带她们看枫林；在冬天的晚上，谁为她们捂热被窝没有父母，家里始终是冷冷清清的；没有父母，她们能到什么地方去撒娇；没有父母，她们有许多事情都做不成。按理说，我们应该去关心她们、帮助她们，可是，却有许多人不仅没有这样做，竟然还要去笑话她们，嘲笑她们没有父母，嘲笑她们的胆小、自卑但是请你在说这些话、嘲笑她们之前，认真地想一想她们的感受，她们见不到父母已经很难过伤心了，你说这些话不就是雪上加霜，让他们更难过吗？

让我们一起关爱留守儿童吧，让她们变得不再胆小、自卑。

近日，我们从紧张的学习中挤出时间，观看了一部很具教育意义的记事电影——《春风化雨》。影片讲述的是一位老人不遗余力，创办了一个“留守儿童中心”，收留了几十个留守儿童的点点滴滴的心酸故事。

曾今的我也是一名留守儿童。曾作为一名留守儿童的我，深能体会到和父母远隔千山万水只能日夜思念的滋味。缺乏父母的关爱，孩子很容易变得孤僻。可是能真正关心留守儿童的人却很少，没有多少人注视到这些不起眼的孩子。可张爷爷却不同，他把所有的爱都给了这些孩子们。

这位善良的老人克服了重重困难办了这所留守儿童中心，他不是为的钱，而是发自于内心深处的慈爱。即使遭到别人的误会和闲言碎语，他也从来没有后悔过，也没有动摇过他执著的心，为了这群可怜的孩子们他问心无愧。

故事中的老人在这一过程中也面临过不少困难和阻碍。

难对付的学生。一些孩子的叛逆举动。一个叫蓝金宇的小男孩，因为离开了疼爱他的父母等一些原因而变得性格孤僻、叛逆，经常夜不归宿，还和坏孩子们混在一起。为此，老人没少操心。在发现小男孩不见时，他比谁都着急，不顾年迈的身体，冒着黑夜寻找孩子。他的苦心终于感化了小男孩。

当面临搬迁的困境时，老人又是愁得吃不下，睡不着，但他却不放弃，执意去寻找新学校。

影片中的年轻女教师，也就是这所学校唯一的一位老师，也是我们不可忽视的人物。她把青春都献在了留守儿童的教育事业上，更是现代年轻人的学习榜样。

校长和女老师都把爱献给了留守儿童们，难道还不值得一些父母反省吗？是的，钱很重要，但是能比父爱母爱和亲情更重要吗？

星期四午时上完第一节课后我们就匆忙徘好队有次序的走进阶梯教室，刚进门里面已经坐满了好多同学，教室里正在放电影，这部电影的名字叫《春风化雨》。

电影的大至资料是这样的：在一个村子里的祠堂里，有一个留守儿童助教学校，学校里没几个人，仅有两个教师，一个阿婆和十多个跟我们差不多的孩子，还有一个很小的小男孩。这些孩子的父母为了生计都到外面打工去了。其中有一个小女孩她的母亲在外工作了好多年不曾回来过，可是时常寄一些衣服回来给她的女儿。可是这个小女孩由于长时刻离开母亲，好象不太喜爱她的母亲，有一回她的母亲回来了，她不仅仅不拥上去拥抱母亲，反而躲避着她的母亲，可是之后还是跟着她的母亲离开了那里。还有一个小男孩儿，他经常跟两个坏人在一齐，常被那两个坏人欺负。有一回，这个男孩看校长没有到食堂吃饭就送饭给校长，当时校长十分激动，热泪盈眶……很感人，看到那里，有些人都哭了。还有一回，他正准备睡觉，两个坏蛋又来找他，并叫他出来向他要钱，他不给，结果又一次被坏人打了……

之后由于种。种原因，这个祠堂被旅游局收购成了景点，最终，在影片的片尾出现了一行大字：七天后，留守儿童又有了新的教室和宿舍。看了这部影片我想呼吁大家，都来关爱留守儿童。让他们也能和我们一样，健康欢乐的成长。

今日上午，我和同学们一齐看了一部叫《春风化雨》的电影。这部电影讲得是留守儿童的故事，虽然仅有短短的一个半小时，但电影中的`每一个瞬间都是那么感人，许多人都感动得热泪盈眶。

电影中有一个叫金悦的女孩，她的妈妈在外地打工，好几个月都不能打一个电话、听不到妈妈的声音。每当她看到别的小朋友接到父母的亲情电话时，她是那么的羡慕。看到那里，我的眼泪不由自主地流了下来，金悦多可怜呀！再想想我们，天天过着衣来伸手、饭来张口的生活，却还生在福中不知福，嫌爸爸妈妈太唠叨、嫌她们管得太宽，而那些留守儿童呢她们想见爸爸妈妈一面都那么困难，她们的生活多可怜，与我们比较相差了成千上万倍。

是呀，留守儿童是那么缺少父母的爱，以至于到最终的胆小、自卑。在春天的早晨，谁带她们去郊游；在夏天的中午，谁给她们扇扇子；在秋天的午后，谁带她们看枫林；在冬天的晚上，谁为她们捂热被窝没有父母，家里始终是冷冷清清的；没有父母，她们能到什么地方去撒娇；没有父母，她们有许多事情都做不成。按理说，我们应当去关心她们、帮忙她们，可是，却有许多人不仅仅没有这样做，竟然还要去笑话她们，嘲笑她们没有父母，嘲笑她们的胆小、自卑可是请你在说这些话、嘲笑她们之前，认真地想一想她们的感受，她们见不到父母已经很难过悲痛了，你说这些话不就是雪上加霜，让他们更难过吗

让我们一齐关爱留守儿童吧，让她们变得不再胆小、自卑。

看了《春风和春雨》这部电影并不总是我们身边的故事，但我们也明白，在我们的国家，春风和春雨总是会发生；当我听到它时，我感到一种亲切的感觉，不仅亲切，而且充满了深刻的真理。

春风化雨蕴含着人与人之间最无私、最真挚的关爱。虽然他们之间没有血缘关系，似乎他们只是老师和学生，但他们更像是家庭，而不是家庭。这是一种对社会的爱和责任。

这部电影给我印象最深的是一个叫金月的女孩。虽然电影中的每个孩子都有悲惨的遭遇，但我认为金月是最令人担忧的。他们也是留守儿童。他们也住在一座大祠堂里，期待着父母的电话，但她毕竟与同龄人不同。别人的父母至少有时间来看一看，至少打一个电话，写一封信，但对她离婚的父母来说，为什么这些都变成了奢望？在一次次等待孤独之后，孩子们的期望怎能不被抹去？孤独生活了那么久，渴望父母的来访了那么久，却等待着父亲的无奈无情，这已成为每晚悲伤的泪水。这么年轻的心怎么能不受伤害呢？

我无法摆脱脑海中的这幅画面：我母亲最后一次见到她，但由于她离开太久，悲伤和绝望对她母亲来说变得陌生了。想承认，想哭，但说不出来。你只能大声哭泣，躲在别人身后。你不知道怎么处理它。

当父母外出工作时，孩子只能留在孩子身后。这对父母来说是一种无助的生活，对成长中的孩子来说是一种无法弥补的家庭鸿沟。他们希望他们的父母在他们身边，经常见到他们的父母，但他们不能。他们只能日复一日地独自度过。随着时间的推移，其他人的笑声在他们的耳朵里有嘲笑的味道。在这个时候，孩子们最想、最期待的一定是父母的照顾。

我希望世界上有更多的人像张总统一样关心留守儿童！

电影《春风化雨》主要讲述一位姓张的老人经营一所留守儿童学校的故事，他和几十个孩子住在一起。

有一个新来的男孩叫兰靖宇。他不听父亲的话，擅自逃学，在镇上和小流氓黄三毛干坏事，还去网吧。此后，在张爷爷的不断关怀下，蓝晶玉恢复了自信心，纠正了专横的自制性格，把他从邪路上拉了回来，让蓝晶玉受益终生。

还有一个叫金瑞的小女孩，她整天情绪低落。因为她知道她母亲离婚并嫁给了另一个男人，她母亲不再来看她自己了。小金瑞很伤心，所以她去找父亲。出人意料的是，她的父亲又回到了家，关起门消失了。金瑞明白她父亲不想做自己。她的心要碎了。她感到非常孤独和无助。在各种各样的无助中，她给母亲写了一封信。当她母亲看到她的眼泪流进河里后，她又去见金瑞了。母女俩见面后哭了。老师和张爷爷改变了金睿受伤的心，每天脸上都洋溢着喜悦。

每个孩子都受到父母的呵护，就像一棵小树，在阳光和雨露的滋润下，它会越来越强壮！在这部电影中，缺乏父母照顾的留守儿童是幸运的。张爷爷和老师们关心太阳，关心雨露！春风化作细雨，细雨看到了真相。看到这些动画片，听到那些打动我心的话，我似乎看到了张爷爷的坚韧、无私和奉献！

只要你付出爱，拥有一颗爱的心，春风就会变成雨露。

春风化雨，爱这个世界！

电影春风化雨主要讲的是一位姓张的老爷爷办了一家留守儿童学校，他带着几十个孩子在这里共同生活的故事。

有个新转来的男孩叫蓝泾雨，他不听爸爸的话，私自逃学，和镇上的小混混黄三毛等干坏事，到网吧里鬼混。后来在张爷爷不断的关心下，蓝泾雨恢复了自信心，也改正了自己任意放由的性格，把他从邪道上拉回了正轨，让蓝泾雨受用一生。

还有个小女孩叫金锐，整天闷闷不乐。因为她知道妈妈离婚了，又和别的男人结了婚，妈妈不再来看自己，小金锐十分伤心，便去找爸爸，谁知爸爸又成了家，闭门不见。金锐知道爸爸不要自己了，心都要碎了，她感到特别孤独，特别无助。在万般无奈之下，她给妈妈写了封信，妈妈看过后泪流成河，便去与金锐重逢。母女俩相逢后大哭一场。老师和张爷爷让金锐受伤的心改变了，变成了一位每天脸上都洋溢着快乐的孩子。

每个孩子都享受着父母的关怀，就像小树有了太阳的照耀，雨露的滋润，长的才能更加茁壮！在片中，缺少父母关爱的留守孩子们又是幸运的，张爷爷和老师的关心就是太阳，雨露！春风化细雨，细雨见真情。看到那一幕幕感人肺腑的画面，听到那一句句撞击心灵的话语，我仿佛看到了张爷爷坚韧、无私无尽，默默奉献的伟大！

只要你奉献爱，有颗爱的心，春风也会化成雨露。

春风化雨，爱意人间！

第三篇：春风化雨观后感

哦，船长，我的船长

“哦，船长，我的船长”，我喜欢这个船长，这个“另类”的老师。

老实敦厚的外表掩不住他狂野追求自由思想的灵魂。我多么喜欢他：肆无忌惮地撕书“撕吧，撕得还不够响”，疯狂的站在讲桌上，“我站到讲台上是想提醒我自己，我们必须时刻用不同的眼光来看待事物.”诗歌朗诵“站在世界的屋脊上喊出我野性的呼叫”激发托德内心无限的想法„„种种传统教育认为的“劣迹”，这般疯狂，这般让我深爱不已。

我的船长，让我爱之深的是他的思想，“孩子们，你们必须„„努力寻找自己的声音”。因为在现实生活中可能走得太匆忙，忘记了倾听自己的声音。老师也曾问过我们，在大学这个宽广的空间你真正需要什么？我真不知道，我抱怨过高中三点一线的生活，我向往过大学宽松的环境，做自己想做的事，可现在有了条件我又不知道自己真正想做什么了，想成为什么样的人。正如《肖申克的救赎》中写道：这些墙很有趣，你刚入狱时，你痛恨他，慢慢地你习惯了生活其中，最终你会发现你不得不依赖他而生存，这就是体制化。每个人都是自己的上帝，回首十几年的学校生活停一秒想一想：我们的大脑是不是被体制化了？

我想我差不多已经被体制化了，我就想托德一样，内心怯弱不敢正视自己，有时努力学习也仅仅是逃避现实。但基丁老师给予我们的不同。“及时采拮你的花蕾”抓住现在，现在不改变，医生就此生活在平静的绝望中。这不是我想要的。“孩子们，你们必须努力寻找自己的声音”。是的，我不要做学习的奴隶，要做就做思考的主人。“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它的每一片羽翼都闪耀着自由的光辉。”基丁老师带给我做思想自由人的勇气与力量，做一名学生的个性化发展。

同时，作为一名准教育者，不得不深思教育的问题，就我现在而言，上课不仅为了得到知识而更多的是学习老师们的授课思想，我希望像基丁老师那样不是言传而是身教，鼓励学生独立思考，努力寻找自己的声音。

用文中一段话表达我的心情：

我步入丛林 因为我希望活得有意义...我希望活得深刻 汲取生命所有的精髓!把非生命的一切全都击溃...以免在我生命终结时，发现自己从来没有活过...

第四篇：春风化雨观后感

春风化细雨，细雨见真情

春风化细雨，细雨见真情。看到那一幕幕感人肺腑的画面，听到那一句句撞击心灵的话语。我的眼眶湿润了，看完《春风化雨》后，我无语的呆望着远方，脑海里呈现一幅美丽山村的景色夕阳下的油菜花是那么美丽，但是和影片中的主人公张运老人那博大而充满爱心的心灵相比却那么的黯然失色。电影《春风化雨》。影片以留守儿童为题材，关注了在农村中普遍存在的一群弱势群体。影片中的主人公“留守儿童助教中心”的张校长，就是以我市泾县“孤峰王直助教中心”的王直老人为故事原型。通过对一群不同性格、不同遭遇的山村留守儿童在“助教中心”里的生活、学习、成长经历的描写，表现了助教志愿者工作的艰辛，赞扬了他们无私奉献的精神。作为宣城人，家乡有这一位坚韧、无私无尽，默默奉献的老人，我感到骄傲并献上崇高的敬意。农村留守儿童群体，是我国农村大量剩余劳动力向城市转移过程中所带来的 “附属产物”。随着中国农业生产力和科技含量的提高，大批青壮年农民离开农村，涌向城市。他们在为城市带来大量劳动力，创造大量财富的同时，也为广大农村带来了我国现时期特有的“留守族”和“留守现象”。从某种程度上说，他们左右着我国农村义务教育的成败中国农民占全国人口的大多数，为追求幸福和生活，他们纷纷离开固守多年的家园，暂别亲人，外出打工挣钱。但随之而来的家庭子女成长教育问题，却缠绊他们的内心，成为挥之不去的痛楚。对留守儿童教育的好坏将直接影响着人口素质的总体水平，影响着未来经济社

会的发展。据统计，目前，我国有农村留守儿童2000多万，他们在生存发展中面临着教育、生活、心理、安全等突出问题，妥善解决农村留守儿童问题已经刻不容缓，农村留守儿童工作是一项重要的社会系统工程，需要发挥各方优势，做到资源共享协调配合、共同推进。我作为一名农村小学教师，留守儿童的问题我深有感触。我们应该以王直老人为榜样，就向老人常说一句话：“救一个孩子就等于救了一个家庭；帮他走过最关键的一步，就等于帮了他一生”。我们要自己的真心真情温暖孩子的心，给他们一片七彩的天空。

一、开展情感教育，“留守学生”缺乏亲人的关心和爱护，感受不到温暖，久而久之，就会产生孤独和自卑。为此，我们应该给他们多些关心、关爱，多些指导，古人云“亲其师而信其道”，我们必须想方设法接近他们，关心他们，经常和他们在一起活动，使他们能够感受到温暖和关爱。拉近同学生的距离，用真诚动其心。教师要经常了解他们的思想动态，给他们制定学习目标，建立起融洽、信任、真挚的感情。针对“留守学生”的特点，学校注重培养他们“自觉、自理、自律、自强、自信”的能力。班级定期召开主题班会，讲生活自理的小常识、自强自律的小故事，开展“比、学、赶、帮、超”等活动，帮助“留守学生”养成积极向上、自强不息的精神品格。

二、运用赏识教育俗话说：“尺有所短，寸有所长”，每位同学的身上都有不同的优点，特别是“留守学生”，通过多接触，多了解，多发现，不管是体育活动、书法、绘画，还是唱歌、跳舞，只要发现学生的长处，就要及时肯定表扬，这样能使他们找到自我，获取战胜困

难的信心。“没有赏识就没有教育”，平时夸一句对我们来说只是举手之劳，但对于他们来说也许是一次心灵的震撼。让他们坚信自己是最棒的，不管是成绩、纪律还是生活上，让他们坚信自己不比别人差，通过努力一样能行！

三、要有耐心对于一部分“留守学生”而言，他们往往只经受得起成功的喜悦，却承受不起失败和挫折的打击，感觉自己没有出路，没有前途，缺乏一种坚定的信念。这时候，老师不能罢手不管，这样做往往会前功尽弃。任何事物的发展变化，都是一个曲折的过程，学生的成长也不例外，“十年树木，百年树人”，老师要有乐观的态度和反复激励的思想准备，既要看到他们的进步，也要正确看待他们的反复现象。只要我们有爱心和耐心，认真地认识他们，研究他们，关心他们，因人施教，他们一定会天天进步。

另外，还要经常开导他们：父母纷纷外出务工、经商等，都是为了家庭生活的需要，要想改善家中的生活环境，提高生活质量，就需要一定的钱，父母在外其实也很艰辛，心中时常牵挂家中的老人和小孩；风里来雨里去，成天忙碌劳作，身心都很疲惫。其实远离父母也是一种自我锻炼的机会。远离了父母，就缺少了依托，就得学会独立生活，学会做事，学会交流，学会与人相处等，这对今后长大了出身社会很有好处。这样一来既让学生对在外父母有了理解，而且在理解的基础上也培育了自立意识。“留守学生”是一个特殊的群体，关注他们、了解他们、帮助他们，具有很重要的现实意义，也是我们义不容辞的神圣职责。我们应该尽最大努力让他们在良好教育下健康成长。

第五篇：春风化雨观后感

春风化雨观后感

这部影片主要讲述了这部影片主要讲述了这部影片主要讲述了这部影片主要讲述了，，1959年秋年秋年秋年秋，，一群新生来到美国弗蒙特州韦尔一群新生来到美国弗蒙特州韦尔一群新生来到美国弗蒙特州韦尔一群新生来到美国弗蒙特州韦尔顿学院顿学院顿学院顿学院，，开始了新生活开始了新生活开始了新生活开始了新生活。。在第一堂英语课上在第一堂英语课上在第一堂英语课上在第一堂英语课上，，教师基丁独特的教学方式教师基丁独特的教学方式教师基丁独特的教学方式教师基丁独特的教学方式，，使学生们耳目一新使学生们耳目一新使学生们耳目一新使学生们耳目一新。。基丁大胆挑战狭隘的教学方法基丁大胆挑战狭隘的教学方法基丁大胆挑战狭隘的教学方法基丁大胆挑战狭隘的教学方法，，启发学生的学习积极启发学生的学习积极启发学生的学习积极启发学生的学习积极性和对生活的热爱性和对生活的热爱性和对生活的热爱性和对生活的热爱，，受到学生们的拥戴受到学生们的拥戴受到学生们的拥戴受到学生们的拥戴。。

从学校的一本旧年鉴上从学校的一本旧年鉴上从学校的一本旧年鉴上从学校的一本旧年鉴上，，学生们学生们学生们学生们发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌

团体发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体发现了基丁在学生时代主持过的一个诗歌团体——死亡诗社死亡诗社死亡诗社死亡诗社，，决心重建决心重建决心重建决心重建，，恢复它的活动恢复它的活动恢复它的活动恢复它的活动，，经常在山洞里举行诗歌朗诵活动经常在山洞里举行诗歌朗诵活动经常在山洞里举行诗歌朗诵活动经常在山洞里举行诗歌朗诵活动。。学生尼尔不顾父学生尼尔不顾父学生尼尔不顾父学生尼尔不顾父亲反对亲反对亲反对亲反对，，偷偷参加学校戏剧演出偷偷参加学校戏剧演出偷偷参加学校戏剧演出偷偷参加学校戏剧演出，，演出虽然十分成功演出虽然十分成功演出虽然十分成功演出虽然十分成功，，但父亲强迫他转学但父亲强迫他转学但父亲强迫他转学但父亲强迫他转学，，尼尔愤尼尔愤尼尔愤尼尔愤而自杀而自杀而自杀而自杀。。为掩盖丑闻为掩盖丑闻为掩盖丑闻为掩盖丑闻，，校方把基丁当成替罪羊校方把基丁当成替罪羊校方把基丁当成替罪羊校方把基丁当成替罪羊，，基廷被迫辞职基廷被迫辞职基廷被迫辞职基廷被迫辞职。。在他离去在他离去在他离去在他离去之前之前之前之前，，学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和学生们用特殊的方式向基丁表示对他的热爱和“死亡诗社死亡诗社死亡诗社死亡诗社”的团结的团结的团结的团结。。

看完了春风化雨，我感触很大.事实上，几乎所有人都对这部电影有很大的认识分歧。这部电影所包含的很多焦点问题在很大程度上都是教育问题。家长应该如何教育孩子？学校应该如何管理学生，以及教师应该如何教育学生，诸如此类的焦点问题，在 现代社会仍然是争论激烈的话题。

当然，学了教育学后，我对此也有一些看法。在教育目的的价值取向上，争论最多，影响最大，最根本的问题，是教育活动究竟应该注重满足个性发展需要，还是应该注重满足社会发展需要。因此，在教育目的的选择上有两种典型的价值取向，即个人本位论和社会本位论。个人本位论者认为，教育目的应当由人的本性、本能的需要来定，教育的根本目的就是人的本性和本能的高度发展。显然，基廷老师是这一观点的极力拥护者。他鼓励学生去发现自我，做自己喜欢做的事，去“及时行乐”，而不管自己的选择是否正确，不强调自己的选择对自己的将来可能会有怎样的影响，显然是片面的。社会本位论者认为，教育目的是由社会的需要所决定的，培养社会过需要的人就是教学所要追求的根本目的，教育应该按照社会对个人的要求来设计。显然，家长和学校都是站在这一立场上的，他们强调传统，强调做社会所需要的人，却忽略了人的个性的发展，因此也是片面的。当然，这两种观点各有利弊，很多时候因人而异，要考虑社会环境，当然也要考虑人的兴趣的发展。正因为这是如此的复杂，以至于各派争论很大。

另外，我感到尼尔显然有些脆弱，生命是最珍贵的，而他却不敢采取正面的抗争，只是以死来抗争，这是懦弱 的表现。显然现实中的我们大多数人，几乎没有那么极端的。在中国，受家庭条件影响，很多人不得不放弃自己的兴趣，去牺牲现在的美好时光，去争取将来更美好的生活。而在发达国家，则比较重视学生兴趣。他们可以不必考虑过多，不受生活过多束缚，而在贫困的国家和地区，孩子们必须为自己的将来考虑，不敢轻易去尽全力发展自己的兴趣

两种观点仍在不断的斗争，事件会继续，我们期待着会有好的理论来统一这两个问题。是的，我期待着悲剧不要再上演。