杜威《学校与社会》读后感

第一篇：杜威《学校与社会》读后感

杜威《学校与社会》读后感

学校与社会有着密切的联系，这种联系是指学校与社会在促使人类进步和社会发展方面的相互关系或联系。教育的发生发展，同社会的发展变化以及人类谋求自身生存的各种需要有着本质的联系。所以，我决定选择了杜威的《学校与社会》这本书来品读，读完这本教育名著给我很深的体会，对我有很大的启发。杜威是近代美国教育思想家、实用主义哲学家，恐怕没有一个能够比得上杜威对美国及世界教育思想与实施，有其深远的影响及无与伦比的贡献。他的思想不仅形成了美国实用主义之后而起的实验主义哲学体系，而且也是间接影响到新教育——所谓进步主义教育——实施与理论的一位教育哲学家。读杜威的《学校与社会》花了很长时间，总觉得读他的书要细细的去体会，体会其中的教育意义。《学校与社会》这本书立足学校与社会的关系，揭示了教育要从儿童的本能和需要出发，并突出强调与儿童的直接经验与社会生活、家庭生活相联系的活动的重要性。读完后，我的头脑中对以下几点教育理论留有深刻印象。

①“教育无目的”论。杜威的心中，在不民主、不平等的社会中，教育的目的是外力强加于受教育者的。在民主社会中就不同了，应当奉行“无目的论”。杜威曾明确表示“教育的目的是要使个人能够继续他的教育……不是要在教育历程以外，去寻觅别的目的，把教育做这个别的目的的附属物。”这种“无目的论”的确使人不敢轻易接受。但是如果我们仅此就把他的话理解为教育是漫无目的的，那显然就是一种误解。杜威的“教育无目的”的真正意思是教育的本义在于使人的天性和与生俱来的能力得到健康发展，而不是把知识灌输进一个个“容器”，教育本身并没有什么目的，只有人、父母、教师才有目的。他在这儿说的教育跟他心目中追求的民主社会是不能分割的，对他而言，特别在当时的社会环境，他反映的可以说是一种美国精神——个体的发展本身已是最终的目的。

然而，时至今日，我们的学校、我们的教育体制依然把学生当成知识容器，升学率成为教育的唯一目标；每年高考完后，各大学校攀比的就是本一上线率、本科上线率的多少，考取重点名校的学生人数多少。这和杜威的职业教育思想、赞科夫“教好全体学生，不让一个儿童落后”的思想相比要落后多少？

②兴趣论。杜威在“儿童与课程”、“教育中的兴趣与努力”两篇中都花了大量的笔墨探讨了兴趣对孩子的影响以及兴趣在教育中的作用。书中这样对兴趣定

义：“实际上兴趣只不过是对于可能发生的经验的种种态度；它们不是已经完成了的东西；它们的价值在于它们所提供的那种力量，而不是它们所表现的那种成就。”“任何一种能力，无论是儿童的或成人的，如果在意识上满足于一时的现有的水平，就是放任。这种能力的真正意义是在于为达到较高级的水平提供一种推动力。”从这段描述可以看出，对于孩子而言，因为处于教育阶段，所以兴趣的作用是促使孩子去不断学习、提高，所做之事只是作为一种动力，一种为了完成此事而学习的动力，而非事情本身。

③“教育即哲学”“教育即生长”“教育即改造”论。基于对受教育者本身的重视，杜威反对传统的灌输式教育方法，他指出：“有人把感官视为一种神秘的筒子，以为我们能使知识经过这筒子，由外界把知识输入心里去……以为只要使眼睛常常望著书本，使儿童常常听着教师的话，就是求得完善知识的秘诀。”杜威认为灌输式教育方法不是真正的教育，因为“教育即成长”:“成长的第一条件，是未成长的状态……„未‟字却有一种积极的意思，并不是仅仅虚无或缺乏的意思。”他肯定这种未长成的状态是充满能动性和潜能的，不是一味灌输能使之充分发展的。

④德育论。什么是道德，这是任何一位教育家都要回答的问题。杜威在《教育中的道德原理》中这样解释道德：“凡是使社会体制显得非常清楚的事实，凡是能促进社会资源的能力的培养，无不是道德的。由此可见，杜威道德的涵义是宽泛的，道德是普遍地存在于人类的一切行为中的，道德无时不在，无处不在。从建立民主主义社会出发，杜威认为在民有、民治、民享的民主社会里特别需要的便是人们优良的道德品质，因为民主政治和道德觉悟不能分割。在杜威看来，有良好道德品质的人还必须是社会的完全有能力的、有用的成员，是能够全面支配自己的生活的人，因而学校的道德教育必须对学生进行人格训练，形成社会所需要的品德，以适应社会生活。

此外书中杜威还陈述了很多教育理论，虽然这些理论都是杜威在100年前提出来的，但是，就我们现在所遇到的社会问题，在形式上和杜威当年有很多的相似之处。因此，我感到现在研究杜威的教育思想对于今天的我们还是很有意义的。

第二篇：杜威《民主主义与教育》读后感

杜威《民主主义与教育》读后感一(2009-08-03 16:14:21)

转载

标签：随笔

教育

教育即生长

“社会通过对青少年活动的指导来决定他们的未来，也因而决定社会自己的未来。”未来的组成便是现在的儿童，所以现在教育的成败直接决定了我们未来的社会。而现在教育的很大一个组成部分就是我们的学校教育，学校教育的最终执行者便是我们每一个教师，所以教师的教育好坏便直接决定了我们的未来。可能这样说有点太过，但是我觉得在社会如此复杂，如此千遍万化的现在，我们每一个教师都不能在墨守成规。教师的任务也不仅仅只是将教科书中的知识传授给学生那么简单了。

“成长的首要条件是未成熟状态。”当然，只有现在还未成熟，才能继续发展。那么什么是未成熟状态呢？是一个人还未发展到某一点上？或者是一个人还欠缺点什么能力？其实如果我们如果这样思考，那便认为“未成熟状态”是一种不好的状态，是需要马上度过的状态了。这样我们的想法也未免有点太消极了。换个思路，“我们把未成熟状态理解为一种生长的可能性，不仅是指现在缺乏一种力量，但将来也许会拥有，而且还指它现在就有一种确实存在的力量，即发展的力量。”如果这样理解，那么如果我们在“未成熟状态”，那么我们便有一种发展的力量，如果我们处于了“成熟状态”，便失去了这种发展的力量。我们的学生显然是处于“未成熟状态的”，而我们教师本身呢？

“未成熟状态”的两个特征是依赖性和可塑性。我们的学生在学校学习，必然要依赖教师，需要通过教师的指导来掌握一些技巧和能力。但是这种依赖是双方面的，其实教师也同要依赖与学生，如果没有了学生，便没有了教师这个职业，当然这只是物质层面的。其实教师只有在不断的进行教学的过程中，才能发现一些教育的规律，才能去真正理解教育本身的内涵。如果一个教师没有实践而只会夸夸其谈，那么他所谈的也仅仅是“空中楼阁”。所以学生对教师的依赖，同时也是教师对学生的依赖。或者说正是这样的一种依赖才形成了学校这样一个“小社会”。所以，依赖性是一种力量而不是软弱，它包含相互依赖的意思。

学生的“可塑性”我们常常会理解为原先不会某样技能或知识，通过学校教育而使学生掌握了这项技能或知识。但是我们必须意识到这种可塑性完全不同于橡皮泥或蜡的可塑性。

不是说我们教导学生什么样的技能或知识，学生就必须被动的接受。而是更像“柔韧的弹性”，或者比弹性更加深刻，“它更是一种从经验中学习的能力，一种从经验中保持可以用来对付未来情境中的困难的力量。”所以我们的学校教育应该更加注重学生掌握某项技能或知识的学习过程和方法，而不是某项技能或知识本身。

教育中的民主思想

“教育就是不断成长......衡量学校教育的价值的标准，在于看它在何种程度上唤醒了持续成长的愿望......”，但是，教育在其实施的过程中，却不可避免的要受到很多其他因素的影响。最为关键的便是目前社会生活的性质。

杜威总结了前人对教育的一些理解，比如柏拉图，他“深信，如果每个人都从事适合其天赋的活动，那么个人就会觉得幸福快乐，社会的组织就会完善；他又深信，教育的首要任务在于发现个体独特的天赋并训练他有效地利用这种天赋。”但是他却认为人只存在三种能力或力量。而教育的检测和删选作用仅仅是表明一个人属于三个阶级中哪一个阶级。18世纪启蒙时期以卢梭为主的个体主义，与柏拉图思想却大不相同，提出每个个体的自然发展才是教育的目的所在，“提出了一种包括全人类的社会概念，并把个体作为社会进步的单位，但是这一派哲学缺乏发展其理想的机构”，最终难以实现。19世纪以康德为主的的国家唯心主义，“把民族国家作为实现其理想的机构，弥补了这个缺陷，但是在实施中又把社会目的的概念缩减至属于同一政治单元的成员，并重新使个体从属于机构（国家）的思想。”

康德的国家唯心主义使我想起了小学时我们所经历的教育，当个人利益与国家利益冲突的时候，个人必须服从国家。其实在我们的脑海中早就在不知不觉中已经形成了“个体从属于机构”的思想。那么我们现在的教育是什么样的呢？我们身在社会主义国家里，自然与杜威所处的社会有很大的差别，自然杜威的很多想法我们是不能直接拿来用的，那么到底社会主义国家里的教育应该是怎样进行呢。资本主义国家老是认为自己是最民主的社会，但其实在它们的社会中也并不能达到杜威眼中的“社会全体成员都能以同等条件，共同参与社会的利益和财富，并通过不同形式的共同生活之间的相互影响，来使社会制度得到不断的灵活调整，那么，这个社会就是民主社会。”因为我并未深入研究过资本主义社会，所经历的教育也都是批判资本主义社会的，所以我并不能证明我的观点。但是，我们现在的社会称得上“民主社会”么？

虽然我只生活了30年，但是也能深刻的体会这30年中社会的变化，从“建设有中国特色社会主义”到“建设中国特色社会主义”，从我小学时接受的教育到现在的小学生接受的，确实民主的概念在不断的深入人心。但是我们不得不看到现在社会中的许许多多的问题。高考确实曾经让社会的全体成员以同等的条件，参与了社会的利益和财富。但是30年过去了，他的公平性在不断的受到着考验，不同的地区，不同的学校，不同的教育水平，不同的生活条件下的学生参与同一项考试，这本身其实已经是不公平所在了。但是除了高考，我们还有其他选择么？这么多年来，人们的生活水平越来越好，但我们也应当看到社会的贫富差距也在越来越大。虽然我们不能以钱（权）多钱（权）少来划分不同的“阶

级”，但是这种分隔线却越来越明显的显示在了我们眼前。当街边乞讨的小孩遇到坐着奔驰宝马的小孩，当农民工遇上开着奔驰宝马的人，你能说我们以同等条件共同参与了社会的利益和财富么？但是社会的财富却又不足以让每个农民工都开上奔驰宝马，那必然会出现现在的情景。难道我们能将手中有着很多房子的老板的房子没收，分给没房住的人么？那这又会遇到另外的不公平。但是如果某人用其他不正当手段获得财富时，那又另当

别论了。所以在社会财富有限的前提下，我们也只能尽量去平衡这里面的很多矛盾。

我曾想过一个问题，这几年，整个中国房价飞涨，城市化建设也搞得非常红火，看看宁波，在短短7-8年时间里，城市的面积变大了多少倍。有多少高楼拔地而起，有多少农民工生活在这些工地上。但是城市化进程最终会到头，这个时候，那些生活在工地上的农民工兄弟还能回到地里么？而且此刻的农民工说不定已不能称为“农民工”了。

在这样一个矛盾重重的社会里，我们的教育如何进行，便成了一个非常重大的问题。30年前的高考制度还能有效么，那些上着民工子弟学校，每天除了学习还要经历生活的小孩（这样的小孩还算好的了，还有很多连书都没在读的），如何能和一堆人围着转，能花好几万去上个培训班，而且准备了上百万出国的小孩去公平的竞争呢？当这样两种人不断的分化，你说最后那形成的不叫“阶级”么？想想我们伟大的祖国是怎么建立起来的，那无数无产阶级的流血牺牲换来的。“无产阶级”？杜威眼中的“民主社会”的最后一句“使得社会制度得到不断的灵活调整”，我想才

是解决现在这许多矛盾的唯一方法。中国特色社会主义的建设不是少数官员要做的，对于每个社会公民，都应该深刻认识到这一点，特别是教师。未来社会和谐的与否，完全取决于我们学生的认识与否。教育的目的我们在谈到学生学习的目的时经常会说我们的目的是高考，但实际上这个想法会极大地误导我们的学生，乃至影响他们以后的学习和生活。要谈什么是学习的目的，就必须明白什么是“目的”、什么样的目的是好的、要完成目的应该怎么做等等。

杜威说到“学习的目的是继续不断生长的能力”但是这只有在民主的社会中才能实现。“我们在探索教育的目的时，并不要到教育过程以外去寻求”，但是这也只能在民主的社会中才可能做到。当社会关系还不是完全以对等为基础时，我们教育的目的就有可能发生偏差。首先，目的必须是从自身的经验自由发展而来的，不能由外来的命令决定。这点我觉得在现在的教育中尤为重要，我们在谈到学生学习的目的时经常毫不犹豫地会认为那应当是在高考中取得好的成绩，考上好的大学。但在我看来这其实是教师自己的目的而已，当然教师的目的本应当与学生的目的相同或相近，但是这对学生来说毕竟是教师或外界强加给他的，不是从自身的经验自由发展而来的。对于学生，他们只模糊的认识到考上大学应该是自己学习的目的所在。所以将教师的目的与学生的目的统一是我们首先要做的事情。很多学生在学习过程中并没有过多的去思考学习的目的，大多出于一种盲目的学习状态，这也导致了很多学生学习不努力，甚至厌学。有了目的，学生就会对现在活动的结局有了预见性，就会给予现在的学习活动以方向。有了目的的行动就是理智的行动。“理智的行动意味着预见未来的可能性，拥有行动实施的计划，认识到实施计划的手段以及有关的障碍”。当然如何采取正确的步骤来实现目的是教师应当指导学生的。

第二，如何确定良好的目的。“所确定的目的必须是既有情况的产物。”学习的目的是什么，好的目的绝对不会是高考。当然要想确定一个好的目的并非易事，这需要学生对未来生活有一个思考，对自己将来的生活有一个预见，这种预见决不是空想，而是应当建立在已有的生活上的。所以我觉得学生有必要了解现在社会上的各种各样的生活方式，有必要知道人们在进行着什么样的生活，只有这样才能使他们对自己的未来

有个更直观的认识，也只有这样才能使他们确定一个好的切实可行的目的。当然，一个目的被确定后并不是一成不变的，随着自身不断的成长，我们的很多想法，思维方式以及所处的环境都会不断地发生着变化，所以一个好的目的也需要在这个过程中被不断的改进。“目的必须永远存在于活动之中”，例如我们的目的是高考中取得好的成绩。其实真实的目的绝对不是考试后的那个结果（如果有人这样认为，那么他也需并

不需要努力学习便能获得，例如作弊，或者其它非法途径），而是考试过程中的良好的答题。所以为了能在高考中良好的答题，我们就必须做很多事情，就必须要在平时努力的学习。所以如果将高考中良好的答题列为学习目的（也未尝不可），那么就需要在平时多掌握如何考高分的手段。但如果仅仅是将高考的分数列为学习的目的的话，那情况就大不一样了。第三，教育的目的是什么？如果将学生看作一盆花，那么最后这盆花顺利开花便是我们的目的。其实我们都知道如果想要这盆花开花的话，就要经常的给它浇水，晒晒太阳，如果下雨了就要搬到屋里，如果长虫了就要除虫等等。总之我们在完成目的的过程中所要做的要考虑很多其它的因素，要使花的活动与环境的力量共同协作，而不是互相对抗。如果我们不管天气等因素，自己制定一个计划来让花顺利开花，我想大多数

是会失败的。那么我们对待学生也应如此，每个学生都有其特点，如果我们不管这些，而制定一个自以为正确的教育目的，那么最终的结果也是可想而知的。

所以，教师如果想实现自己的目的，那么就必须先使学生有自己的良好的目的，并不断在教师的引导下改进目的，使学生最后都成为他们自己想成为的人。

第三篇：杜威《民主主义与教育》读后感

《民主主义与教育》读后感

在本书中，屡次出现‘实用主义教育’这个名词，实用主义教育思想主张儿童中心，师生民主平等，这一思想对二十世纪二、三十年代中国的师生关系产生了很大的影响。当时教育理论界的大多数人都主张批判师道尊严，强调要解放学生，以学生为中心，向学生学习，建立民主、平等、合作的师生关系，根据学生个性心理特点实施启发教育。我们应借鉴那时的理论与经验，反思现在的师生关系，认真思考如何处理外来与本土、传统与现代、师生地位、教师的教与学生的学及其它一些与师生关系密切相关的问题，从而构建比较科学的师生关系理论，建立更和谐的师生关系

一）教育即“生活”、“生长”和“经验改造”

教育能传递人类积累的经验，丰富人类经验的内容，增强经验指导生活和适应社会的能力，从而把社会生活维系起来和发展起来。广义地讲，个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，杜威便总结说“教育即生活”、“教育即生长”，教育即为“经验改造”。

（二）教育无目的论

在杜威的心中，在不民主、不平等的社会中，教育只是外力强加于受教育者的目的的。在民主的社会中就不同了，应当奉行无目的论。实则，在阶级斗争和无产阶级革命日益激化的年代，杜威很强调教育在改进社会方面的效用，杜威教育目的论的资 产阶级性是显而易见的。

（三）“学校即社会”

杜威认为人们在社会中参加真实的生活，才是身心成长和改造经验的正当途径。所以教师要把教授知识的课堂变成儿童活动的乐园，引导儿童积极自愿地投入活动，从活动中不知不觉地养成品德和获得知识，实现生活、生长和经验的改造。

（四）教学论

杜威以教育是生活、生长和经验改造的理论为基础，对教材和教法等课题。作出和传统观念不同的论述。

1、在教材的选择上，杜威建议“学校 科目的相互联系的真正中心，不是科学„„而是儿童本身的社会活动”。具体地讲是学校安排种种作业，把基本的人类事物引进学校里来，作为学校的教材。

2、在教学方法上，杜威主张“从做中学”，他认为儿童不从活动而由听课和读书所获得的知识是虚渺的。

（五）道德教育论

杜威说：“道德是教育的最高和最终的目的。”“道德过程和教育过程是统一的。”在杜威看来，德育在教育中占有重要地位。杜威极力强调道德才是推动社会前进的力量。在实施方面，杜威首先主张“由活动中培

养儿童的道德品质”，其次是要求结合智育达到德育的目的。再则，他很注重教育方法的道德教育作用。

（六）儿童中心论

杜威是在批判旧教育的过程中提出“儿童中心主义”思想的，也就是说，是在“破旧”中“立新”的。在杜威看来，在传统教育那里，“学校的重心在儿童之外，在教师，在教科书以及你所高兴的任何地方，唯独不在儿童自己即时的本能和活动之中”，教科书“是过去的学问和智慧的主要代表”，而“教师是使学生和教材有效地联系起来的机体，教师是传授知识和技能以及实施行为准则的代言人”。因而，传统教育的弊病是显而易见的：“传统教学的计划实质上是来自上面的和外部的灌输。它把成人的标准、教材和方法强加给只是正在逐渐成长而趋于成熟的儿童。差距是如此之大，所规定的教材、学习和行动的方法，对于儿童的现有能力来说，都是没有关联的。„„尽管优秀的教师想运用艺术的技巧来掩饰这种强制性，以减轻那种显然粗暴的性质，它们还是必须灌输给儿童的。”由于传统教育把教育的“重心”放在教师和教科书上面，而不是放在儿童的本能和活动中，于是，儿童只能受到“训练”、“指导和控制”以及“残暴的专制压制”。[4]去除这种弊病的出路是使教育实现重心的转移。“我们教育中将引起的改变是重心的转移，这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命。这里，儿童变成了太阳，而教育的一切措施则围绕着他们转动；儿童是中心，教育措施便围绕着他们而组织起来。”[5]把教育的重心从教师、教材那里转移到儿童身上，这就是杜威倡导的“新教育”（或“进步教育”），也就是“以儿童为中心”的教育。

认为生活、生长和经验的改造时循序渐进的积极发展过程，教育目的就存在于这种过程中，真正的目的是含有理性因素的，他认为一切教育是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就无意识中开始了。

1、教育即生活：儿童的生长是在生活中展开的。因此教育不能脱离生活，教育应当在生活中进行，包含在社会中的学习，在家庭中的学习，在学校中的教育。传统教育把教育看作为儿童的生活作准备是不对的，因为这样势必要教以成人的经验、责任和权力，而忽视儿童的特点和需要。结果，对儿童来说，教育必然是一种外部强制的东西，儿童处于消极被动的地位。因此，应当把教育与儿童的生活看做一个

东西，使儿童适应当前的生活。

尽管，教育就是生活，但并不是所有的生活就是教育，只有那些富有意义和创造性的生活，才是真正的教育，才能培养民主社会所需的公民，引进学校的生活必须经过过滤，必须经过慎重的选择。

第四篇：小猫杜威读后感

小猫杜威读后感6篇

当仔细品读一部作品后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编为大家整理的小猫杜威读后感6篇，希望对大家有所帮助。

平凡与不平凡，每个人在这个世界上都可以找到属于自己的位置，找到属于自己的幸福。——题记

窗外，风无情地刮着，时不时卷起几片枯黄的落叶。

就是这样的一个寒冷冬天里，有一样东西却温暖了我的心。不是滚烫的朱古力，也不是亲人的陪伴，而是一只叫做杜威·读书郎·开卷的小猫。

那是一只漂亮的橘黄色长斑猫，瞪着一双淡绿色宝石般的眼睛，轻柔地在你的手上蹭着，低声地呜咽着。相信谁也无法拒绝这样一个恬静的小天使。

在美丽、辽阔的衣阿华，杜威以充满感激和爱的姿势，赢得了大家的认可。在那个最需要鼓舞士气的年代，小猫杜威给予了人们自信，让人们重新获得了对生活的希望与热情。杜威帮助克里斯托找回面对生活的勇气，促进了作者和女儿的感情，它的一举一动都笼罩着一种平和的气息。

作为一只小猫来说，杜威很幸福。在图书馆与馆员、读书的人嬉戏，蜷在热乎的打印机旁边，还有每天一小时的游戏时间。似乎，这就是杜威一天全部的生活。朴素的不能再朴素。可是这简单的一切，就让杜威感到幸福、满足。杜威每天生活在一种满足的幸福之中，因为它感激生活的拥有。

掩上书，晶莹的泪水悄然地落在了书的封面，泛出淡淡的橘黄色。

我不禁思索：幸福到底是什么？

幸福其实很简单，简单到每个人都可以拥有。它是一种快乐、满足的感觉罢了。幸福对于每人来说，或许都不同。对于一位在沙漠中苦苦求生的旅者，幸福就是一碗甘甜清澈的泉水；对于一个刚尝过苦涩黄连的小孩儿来说，幸福就是一勺甜润可口的蜂蜜；我想对于小猫杜威来说，幸福莫过于永远待在斯潘塞小镇的图书馆里，永远能够有一个温暖的膝头。

只要学会满足，珍惜现在所拥有的一切，不必追逐更多、更好的东西和环境，你就会发现幸福其实就在一言一行，一举一动中。想想自己，拥有很多的幸福，却还常常有很多的不满足。面对小猫杜威，我惭愧了。

“找到你的位置，满足于你拥有的东西。善待每一个人，过一种好的生活。不是关于物质，而是关于爱。爱，永远可遇而不可求。”

其实生活就是那么简单，只要学会满足，学会爱，幸福就会来到你的身边。

在寒假的时候，我从浦东图书馆中看到了这一本有趣的书：《小猫杜威》。

小猫杜威是一个感人至深的故事，杜威是一个奇迹，它带给了读者对动物的无尽的爱怜与憧憬，也被它的善良，纯洁与可爱所感动。

在一个传统的美国小镇里，一只瞪大着好奇的双眼的小猫不知被谁遗留在了图书馆的还书箱里。图书馆馆长薇奇收养了它，并给它取了个可爱的名字：杜威！小猫杜威在获救后，勉强撑起了自己一瘸一拐的小脚，以充满爱的姿势不停再磨蹭着，前进着，努力着。每一个人在抚摸了杜威之后，赢得了薇奇的心，也赢得了图书馆所有人的心。

杜威是一个可爱而又聪明活泼的小猫，几乎每一个来图书馆的人都为杜威的可爱所“倾倒”。它用自己纯真的爱心与真诚，打动了薇奇，打动了每一个人。

因为他的到来，治愈了一个拥有严重自闭症的小男孩：因为它的到来，这个图书馆不用面临关闭的危机：因为它的到来，薇奇重拾了对生活的信心，保持着一颗乐观而又开朗的心。

在随后的十九年里，杜威用自己的热情和爱感动了这个名叫衣阿华小镇，有许多人专门来到这个小镇来看杜威，杜威懂得谁快乐，想与它一起分享，在那是杜威就会去与他玩耍，杜威也知道当你需要找个人吐苦水它就会与你形影不离，用肢体语言来安慰你，当你不需要杜威，想一个人静一静的时候，杜威就会默默地离开。

杜威有一种人格魅力：热情，诚实，可爱，乐观，谦逊，还有最重要的，它是每个人的朋友，杜威与其它猫的与众不同之处在于它安静，耐心，有尊严，有智慧，最重要的是它热情好友。一只图书馆的猫必须喜欢人。更不用说爱心了，这是不言而喻的，图书馆猫必须具有百分之百的爱心。

如果你遇到这样一个动物，你就会不由自主的想去保护它，拥有它，只有对动物付出你的真心，它也才会以诚相待。只有抱着一颗慈爱善良的心，面对事事都会如此。

杜威不再是一直普通的小猫，它是人们的骄傲，整个小镇的骄傲，它虽然不是人，但是它有着比人还要好的品质，他能够分辨是非，知道对与错，虽然有时也会闯祸，但它毕竟是一只猫啊。

杜威是一只与众不同的猫，它与人的心紧紧连在一起，它永远会在我的心中。仿佛对这本书“一见钟情”，原本不喜爱猫的我渐渐喜欢上了猫，这一只可爱的，善良的，纯真的猫！

平凡与不平凡，每个人在这个世界上都可以找到属于自己的位置，找到属于自己的幸福。——题记

窗外，风无情地刮着，时不时卷起几片枯黄的落叶。

就是这样的一个严冷冬天里，有一样东西却热和了我的心。不是滚烫的朱古力，也不是亲人的陪伴，而是一只叫做杜威·读书郎·开卷的小猫。

那是一只漂亮的橘黄色长斑猫，瞪着一双淡绿色宝石般的眼睛，柔柔地在你的手上蹭着，低声地哭泣着。相信谁也没法谢尽这样一个舒适的小天使。

在美丽、辽阔的衣阿华，杜威以布满感激和爱的姿势，赢得了大家的认可。在那个最需要鼓舞士气的年代，小猫杜威给予了人们自信，让人们重新取得了对生活的希看与热情。杜威帮助克里斯托找回面对生活的勇气，增进了作者和女儿的感情，它的一举一动都笼罩着一种平和的气味。

作为一只小猫来讲，杜威很幸福。在图书馆与馆员、读书的人嬉戏，蜷在热呼的打印机旁边，还有天天一小时的游戏时间。仿佛，这就是杜威一天全部的生活。朴素的不能再朴素。可是这简单的'一切，就让杜威感到幸福、满足。杜威天天生活在一种满足的幸福当中，由于它感激生活的具有。

掩上书，晶莹的泪水悄然地落在了书的封面，泛出淡淡的橘黄色。

我不由思考：幸福究竟是甚么？

幸福实在很简单，简单到每个人都可以具有。它是一种快乐、满足的感觉罢了。幸福对每人来讲，或许都不同。对一位在沙漠中苦苦求生的旅者，幸福就是一碗甘甜清澈的泉水；对一个刚尝过苦涩黄连的小孩儿来讲，幸福就是一勺甜润可口的蜂蜜；我想对小猫杜威来讲，幸福莫过于永久待在斯潘塞小镇的图书馆里，永久能够有一个热和的膝头。

只要学会满足，珍惜现在所具有的一切，没必要追逐更多、更好的东西和环境，你就会发现幸福实在就在一言一行，一举一动中。想想自己，具有很多的幸福，却还经常有很多的不满足。面对小猫杜威，我惭愧了。

“找到你的位置，满足于你具有的东西。善待每个人，过一种好的生活。不是关于物质，而是关于爱。爱，永久可遇而不可求。”

实在生活就是那末简单，只要学会满足，学会爱，幸福就会来到你的身边。

我一向是非常喜欢动物的，当然看书也不例外，我在那茫茫书海中一下子就发现了《小猫杜威》。封面是那么的引人注目，一只橘黄色的猫咪，瞪着一双琥珀色的大眼睛，身后呢则是一排书架。我立马把这本书列入我的备借书单内。后来无意中翻到了这本收的图书在版编目（CIP）数据中的一行：20xx年1月第6版20xx年3月第3次印刷。于是，我毫不迟疑地借了这本书。

杜威的故事充满了传奇色彩，至少我是这样认为的。一只橘黄色的“毛球”在那一年的最寒冷的一个夜晚被丢到了斯潘塞图书馆的还书箱里，这个橘黄色的“毛球”杜威最终成为一只闻名于世的图书馆猫的故事。这本书也谈到了死亡，使我清楚怎样去面对。

杜威是大家的猫咪，它帮助了许许多的的人，医治他们内心的伤痛，填补内心的空缺。我知道杜威是有每六感的，它总知道谁最需要它。这本书使人感触很大，使我知道了，万事皆有可能，任何一个人或动物的力量都是大得无穷的。

一只小小的猫咪，在获救后仍不忘记用冻伤的小脚支撑着虚弱的身子，一步一步慢慢地去蹭每一个关心它的人。

每次看这本书，我都会想到我那亲爱的“熊猫”。它跟杜威一样，是那么乖巧，书中讲过，薇奇和杜威之间有一种神奇的纽带，心心相印。我和熊猫也是一样。

喜欢、喜爱的东西，不是个人的，是大家的。一读。

在今年的寒假里，我读了一本书——《小猫杜威》。这本书相当感人，让读者的心情为小猫杜威而跌宕起伏。这本书讲述的是这样一个故事：在一个传统的美国小镇里，一只小猫被遗弃在图书馆的书箱里，图书馆馆长薇奇养了它，并给它取名为杜威。小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满爱的姿势，磨蹭每一只抚摸它的手，赢得了薇奇，也赢得了图书馆所有人的心。在随后的十九年里，小猫杜威以自己的方式感动和吸引着小镇居民，成了小镇的一只“名猫”。小猫杜威的名气从一个小镇传到了另一个小镇，了解知道它的人越来越多，许多媒体纷纷报道。在一次日本记者拍摄的纪录片中，小猫杜威出了名，闻名世界。

杜威有一种人格魅力：热情，老实，可爱，乐观，谦逊，还有最重要的，它是每个人的朋友，杜威与其它猫的与众不同之处在于它安静，耐心，有尊严，有聪明，最重要的是它热情好友。这样的它与这间图书馆，与衣阿华洲斯潘塞小镇，与现代社会，与这个世界是这样的和谐。

在许多人看来，最通人性的动物是狗，而这只可爱的小猫彻底改变了他们的看法，也使原本喜爱猫的人们的心与猫更加贴近。

“纽约时报当季畅销书排行榜第一名”、“20xx年温暖世界第一真情猫咪故事”、“20xx年美国版权拍卖破天价纪录的热门书”、“风靡北美各大图书畅销榜100天飙售130万”、“9到90岁妇孺老幼无不为之迷醉的酷猫传奇”从这些对本书的描述就足以体现出本书的巨大影响。

杜威特别，不是因为它做了什么不寻常的事，而是因为它本身就不同寻常。它让每个接触过它的人，每个了解过它的人，每个读过它故事的人都觉得它的与从不同，因为它触动着每个人内心最柔软的地方。它不再只是一只猫，它成为了世界上所有人的朋友，它带给人们的爱，在每个人眼里变得更好。

20xx年，这只神奇的猫因为胃部肿瘤在薇奇·麦仑的怀里永远地闭上眼睛。虽然它死亡的消息带给很多人哀伤，但它的故事流传到世界各地，它精神的奇迹在每个人的心中永恒……

杜威没有高贵的血统，奇异的技能，它只有简单的、打动无数读者的心的故事。被人遗弃却依旧充满信念满怀感恩，它只不过用自己的率真与质朴，让我们“找到你的位置。满足于你拥有的东西。善待每一个人。过一种好生活。不是关于物质，而是关于爱。爱，永远是可遇不可求的。”

我一直都喜欢猫。虽然被邱邱老板家那只爱恶作剧的坏脾气花猫破坏过对猫咪的整体印象，但读到《小猫杜威》后，杜威把猫咪的可爱形象在我心中重建起来。

喜欢杜威，不仅仅因为它是一只漂亮的猫，更因为它的脾气和它的举止。作者是一个平静、温暖小镇的图书馆长，十九年前，她救助并收养了一只小猫，于是我们有了杜威的故事。

杜威带给人们的感动源于一个个平凡的小事件，它没有推动经济发展，却温暖了千万人心。当我看到杜威长此以往的以温柔的爱和忍耐去对待每一个人的时候，我的眼睛湿润了。它的爱来自于对作者救它脱离死亡的感恩。

我有许多宝贵的姊妹，其中的两位是特别被神恩招的：卜拉倩是金色的玫瑰，意为格外显示出上帝恩典的软弱器皿。神给她的是先知与使徒的呼召。羊是高贵的蓝色玫瑰，表示被上帝特别使用的意思。神给她的带领是‘琴与金香炉的服侍’——先知性的敬拜与祷告的服侍。

我是粉红色玫瑰，意为体贴神的心意。神给我的是玛利亚的呼召，劝慰子的呼召。无论是玫瑰的颜色还是服侍的形式，我都没有我的两位姊妹闪亮和特别（从某种程度上来说，却也是非常特殊的）。每个人都被神摆在不同的位置上，每个位置都有它的难处和荣耀。我真的很喜欢神所给我的一切。所以看到小猫杜威，觉得很有契合感。

我被耶稣从黑暗死亡中救赎，我所做的一切，都是为了感恩和爱我的救主。杜威能感觉到别人的需要，而陪伴在那人的身边，让那人忘记悲伤，露出笑脸。它不能抹去别人的悲伤，它只是做自己能做的，让别人觉得温暖。

我真愿意，在每一个需要的人身边，安安静静的陪伴他们，让他们能感觉到被在乎，被爱。或许我能介绍他认识耶稣，或许我能帮助他再次把手放到耶稣的手中。我只有一点点的温暖，在任何时候，都是只能有一点点的，不能带来多大改变的温暖。就像对一个冻僵的人，不是一团能融化他的火，只是一个小小的火星儿，只能温暖一个指尖。

我不要个人的轰轰烈烈，我只愿跟随那充满激情的大军，成为其中一个温暖安静的小分子，给需要的人，一丁点的温度，能带给那人向上帝举手的力量……

第五篇：小猫杜威读后感

找准位置，做好自己

---关于《小猫杜威》

都说狗是人类最好的朋友，其实我们生活中有许多小动物也很可爱，它们通人性，知道感恩，懂得与关爱自己的人和谐相处，比如猫。

经常在我们师大的校园里会见到许多猫，有时候它们五六只聚在一起，不知是在开家庭聚会还是在商量什么大事；有时在宿舍旁边，我们也会看见几只小猫趴在一起，好像是在比“歌喉”，它们都叫着，像小孩子的声音一样；偶尔还会看见两只猫在比赛爬树，引得路人驻足观看，还帮他们拍视频呢……好不滑稽，这些情景也许您都见过，可是您见过图书馆里面的猫吗？

《小猫杜威》就给我们讲了这样一个故事：在一个传统的美国小镇里，一只小猫被遗弃在图书馆的还书箱里，图书馆馆长薇奇收养了它，并给他取名为杜威。小猫杜威获救后勉强撑起一瘸一拐的腿脚，以充满爱的姿势，磨蹭每一只抚摸她的手，赢得了薇奇，也赢得了图书馆所有人的心。

杜威是个可爱又聪明活泼的小猫，每一个来图书馆的人都为之“倾倒”。它用爱心与真诚，打动了每一个人，它的到来治愈了一个有自闭症的孩子；因为它，这个图书馆不用被关闭；也是它，薇奇重拾对生活的信心，保持一颗乐观开朗的心。

在随后十九年里，小猫杜威用热情、温暖、谦虚和敏锐的第六感，感动和吸引着小镇居民。在你失意时，它总是能察觉到点点滴滴的变化，用各种方法来读懂你的心；在你开心时，它则会与你一起分享快

乐，顽皮打闹；在你需要它时，他总会形影不离；当你想一个人清静时，它也会默默走开，等到你什么时候再需要它时，它也会忽然现身，给你惊喜。

小猫杜威不再只是一个朋友，它已成为了人们的骄傲，整个小镇的骄傲。它的心已经和人们紧紧联系在了一起，不可分离。

它的良好品格，也广为人传。或许，做出的这些，它并不认为是什么，可在我们看来，却是不可多得的良师益友。我们可以从它身上学到很多……

也许你觉得自己很卑微、很渺小，但请不要低估自己的力量，找准自己的位置，做好自己，也许你可以给别人带来快乐，同时也可以实现自己的价值。

看看《小猫杜威》，也许你会收获不一样的人生。