申论：岁月失语 唯石能言[优秀范文5篇]

第一篇：申论：岁月失语 唯石能言

申论范文：岁月失语 唯石能言

灿烂五千年的中华文明，留下了多少宝贵的文化遗产，又损役了多少我们尚不知的文化瑰宝。日生月落，岁月夕夕，悠然岁月不能告诉我们什么，只有那尚有的文化遗产，才能告诉我们中国古代是什么样子，才能让我们感知道遥远的过去。

现在，古代人留给我们的文化遗产已经不多，据专家介绍，万里长城目前仅三分之一基本完好，另外三分之二已经残破不全或已经不复存在。尽管现存的文化遗产已经为数不多，但却屡遭人为破坏，一些地方视文化遗产的价值于不顾，为一己私利或图方便，就把弥足珍贵的文化遗产无情地瞬间破坏掉。山西某村想把两个砖厂合二为一，因中间有段长城碍事，村长一声令下，这段宝贵的长城倾刻间消失的无影无踪，现在，伴随着城市化的浪潮，各地都在进行城区改造，许多承载着城市记忆的历史建筑被拆除，许多有文物价值的遗产被破坏，有些地方拆毁的遗产都触目惊心。

对文化遗产这种无视和破坏，越来越严重。面对能言的石越来越少，我们应该警醒，引起文化遗产保护的重视。这种警醒表现在三个方面：

第一，对文化遗产认识的警醒。文化遗产之所以屡遭破坏损毁，根源是对文化遗产的重要性认识不足。保护文化遗产，首先要从认识上下功夫，不断加强对文化遗产重要性的宣传，提高人们的认识，从思想上增强保护文化遗产的责任意识，紧迫意识和自觉意识。

第二，对文化遗产保护手段的警醒。认识上去了，保护手段就至关重要。保护手段不科学，文化遗产也容易被破坏。所以，要完善和丰富保护文化遗产的手段，形成人人能保护，人人会保护的良好局面。

第三，对文化遗产继承和发展的警醒文化遗产除了保护外，更重要的是继承和发展没有继承就没有发展，没有发展就失去了文化遗产的作用。对文化遗产的继承和发展说到底也是一种保护。要在保留历史渊源和传统风格的基础上，适当融入现代元素，使历史和现实在时代结合点上实现交融，把古代文化融入现代文明充分地发挥好历史文化遗产的作用。岁月失语，唯石能言。这种警醒应该一直响彻在我们耳边。重视文化遗产，保护文化遗产，继承和发展好文化遗产，要让文化遗产的历史光芒永远照耀我们建设小康社会的伟大前程。

第二篇：岁月失语 唯石能言

在讲一次在线互动直播课的时候，很多学生都说听了课还是不知道怎么写文章，俺当机立断，痛定思痛，连夜写了这样一篇标准化程度相当高的文章。为了照顾付费学生的感受，也为了维护公平，这里只公布文章，不分析文章包含的内部结构。

岁月失语

惟石能言

作家冯骥才先生在雄浑的贺兰山前，看完一幅幅原始古朴的岩画，内心颇有感触，他特意为此题字：“岁月失语，惟石能言”。冯先生的心情可以用“悲欣交集”来形容。悲的是岁月失语，文脉断绝；欣的是还有石头及壁画尚存，民族记忆恢复有一线生机。岁月如此重要，以至于到了失之则难存的地步。岁月承载着对个人、民族、国家的历史记忆；隐藏着人从哪里来、是什么和要到哪里去秘密；我们无数次回忆找寻岁月，每次找寻都是人试图回到自己本身，回到最真实、最自然、最美好生活的一次努力；每次找寻都是对污浊心灵洗礼，是对生存方式的反省，对发展方向的调整……

珍惜岁月，是权利，更是义务；呵护岁月，责无旁贷，刻不容缓。

找寻岁月，拯救历史，保护物质文化是首要条件。物质文化是岁月最坚实的载体，如果没有贺兰山的石头壁画只能是历史的想象，如果没有长城故宫，没有出土的青铜器，我们的将找不到任何证据。保护了物质文化，就是保护了作为实体的岁月。为此我们有必要全方位、多层次、多种手段加大对物质文化的保护。

要让岁月发声、开口，仅仅保护死的物质文化还不够，还应该更加关注“活的”非物质文化。

非物质文化要成为能“发声”的、“活生生”的文化，只有全面、长期、可持续地融入当下群众的日常生活中才有可能。传承非物质文化遗产不是为了面子，不是为了“显得有”文化底蕴，不是为了获得什么联合国认同——一句话，非物质文化遗产既不是拿来供的也不是用来看的，而是拿来用的。只有让非物质文化贴近生活，贴近群众，它才有基础，有市场，有生命，有活力。

要把非物质文化的传承和创新紧密结合起来。非物质文化遗产不仅要活着，而且应该生龙活虎，活蹦乱跳，要有旺盛的生命力。这种生命力不是来自政府的恩赐和人民的同情，而应该来自于自身的发展壮大。文化从业者们应该用自己的汗水和智慧，紧跟时代步伐，不断在内容上、形式上、传播方式进行创新。以京剧为例，如果除了三国水浒就是沙家浜杨子荣，再好的曲目都会听厌倦。反观东北的“二人转”，在赵本山大叔的努力下，不断创新内容形式，不仅走出了东北，还走向了世界。朋友们，同胞们，作为中华儿女的一员，让我们携起手来，一起保护文化遗产、热爱文化遗产、传承文化遗产、创造性地利用文化遗产，让失语的岁月再次发出高亢嘹亮、万年不绝的动听乐章……

张小龙 癸巳年十月初一凌晨客居于北京百子湾路苹果社区

第三篇：申论文章(文化)-岁月失语,唯石能言

岁月失语 唯石能言

——保护中华民族传统文化遗产

五千年的沧桑历史，五千年的峥嵘岁月，中华民族的历史车轮越碾越深沉，岁月的画轴越卷越厚重，是画、是书、是瓦、是石，都有道不尽的故事、唱不完的史歌，她们如珍宝一般，正是中华民族先人们留给后世的伟大财富，即中华民族传统文化遗产，我们岂能不珍惜？岂能不保护？岂能不传承？

但是，我们的祖先不愿看到：我们一味的城市化、现代化，毫不留情的拆掉了一座座历史遗迹，以致千城一律，毫无特色；人们盲目的追逐时尚、追求个性，奉传西方节日而忘却中华传统的历史人文；国外抢先一步将我国文化申遗成功，国人仅是怨恨但无所作为。我们应认识到，中国的前进是需要以传统文化为精神动力的，优秀的文化遗产是民族的成长之根、立足之基、兴盛之道，如果不立足传统文化，中国将有失根、失基、失道的危险，必将重蹈历史覆辙。因此，保护民族文化遗产刻不容缓、时不我待，然而我们不仅要守得住这份“家产”，更要守得好这份“家产”。

守住“家产”，需要全民行动、全民保护。文化遗产不是单单属于国家政府而“与民无关”，也不是属于某个人而“与我无关”，他应该属于我们每个中国人的，是全民所有的。我们有义务也有责任去保护，不是相互推诿，更不是熟视无睹。此外，我们要清楚自己的根在何方、源在何处，不是盲目跟风、追赶时尚，倡导西方文化甚至达到迷恋、迷惑，将西方文化奉为价值成为中国人的意识形态。意识形态转变就会导致国人迷失方向、国家滋生隐患、民族遭受同化。因此，我们必须抓住民族之根不放松、找准民族之源不动摇、凝聚民族之魂不懈怠，民族的文化遗产才能保得住，我们的宝贵“家产”才能守得住。

守好“家产”，离不开科学规划、科学保护。我们守住了文化遗产，但不能保证我们绝不丢失。我们不仅要守得住，更要守的好、守得牢，守到中国人的骨子里。要做到科学保护，需要做以下三方面。第一，加大对文化遗产保护的投入，从技术上、制度上下功夫。资金上需要政府财政和民间资本相融合，人力上需要专家学者和民间艺人共合作，技术上需要将现代科技手段和传统保护工艺同促进，制度上需要法律法规和人民文化素养相适应。第二，不搞面子工程，向政绩工程说不，要从人民生活的实际出发，做实效工程。有些地方表面搞仿古建筑，建庙堂馆所，看上去是保护文化遗产，实则是不切实际、不尊民意、劳民伤财的面子工程；有些地方政府官员是为了在职政绩，“申遗”之前很下功夫，日常保护却与政绩“脱钩”，此为政绩工程。要想让保护文化遗产做出实效、起到真作用，必须切断面子工程、政绩工程的“动脉”，使其无法再生。第三，保护好文化遗产时要去粗取精、批判继承。文化遗产尤其是有些非物质文化，我们既不能完全舍弃也不能囫囵吞枣、全部保留，正如总书记所言，“既不能厚古薄今，也不厚今薄古”，故而，我们要取其精华、去其糟粕、批评继承，这样我们才可以真正的守好。

历史的经验告诉我们：理解过去，才能走向未来，借鉴历史，才能实现复兴。文化复兴是中华民族伟大复兴的一部分，实现文化梦也是实现中国梦的必经之路。中华民族传统文化遗产是我们前进道路上的精神食粮，只有深深扎根其中，我们才会有精神动力，才能推动民族车轮前进在复兴之路上。所有，保护中华民族传统文化遗产意义重大。

中华民族的文化遗产不仅是中华民族的，也应是世界的，更是全人类的文化遗产，保护中华民族传统文化遗产，弘扬中华民族文化，让世界、让全人类共同感受中华文化的历史深蕴，理解中华民族的思想情怀，让中华文明之光引燃世界文明、人类文明，真真正正实现中华民族伟大复兴的文化梦。

第四篇：2015国家公务员考试申论：岁月失语 唯石能言

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2015年国家公务员考试即将来临，为了帮助广大考生积极备战国家公务员考试，中公教育专家特别推荐最新考情资讯，深度剖析时下热点，整合公考疑难问题，预祝广大考生在国家公务员考试中金榜题名，荣获佳绩。

【2013年国考副省真题】

“给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感悟，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。(35分)要求：(1)自选角度，立意明确，有思想性;(2)联系实际，不拘泥于“给定资料”;(3)内容充实，语言畅达;(4)总字数800～1000字。【思路点拨】

首先是立意的确定。在题干中对于立意起关键作用的应该是“岁月失语，唯石能言”这八个字。再结合给定资料6中这句话出现的背景，可以知道这八个字表现的意思有：一是提出这句话的冯骥才先生对于我国传统文化特别是文化的遗产充满了深厚的感情;二是在冯骥才看来，中国的文化、中国的文化遗产，在全世界都是独一无二的;三是冯骥才遗憾这么优秀的文化没有得到保护;最后那就是希望我们能够认真地保护好这些岩画，保护好这些冰冷石头背后整个民族的体温。由此可以得出，这篇文章应该围绕着文化遗产进行写作，并且从以上分析可以看出，本篇文章写作的角度既可以是意义，也可以是对策。

其次是文章的结构。如果写作角度为意义，那么在开头需要解释题干中的“岁月失语，唯石能言”这八个字，从而引出文章的核心观点。后面可以着重去谈保护文化遗产的重要性，在最后结尾的时候简单的提及如何保护文化遗产。如果写作的角度是对策角度，那么文章在写作时，应该在开头之后有一段分析段，重点分析文化遗产的重要性或被破坏的原因，然后去重点写如何保护文化遗产。而对于对策，在材料6的后半部分已经明确提出了对策，公考咨询交流、公考资讯早知道、公考资料获取，尽在中公网

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比如全民保护、科学保护等等。

【优秀范文】 岁月失语 唯石能言

从菊儿胡同的惬意，到长城万里的壮阔;从皮影小戏的活泼，到传统婚礼的庄重;从妈祖文化的神圣，到鹤溪缸窑的珍贵„„丰富多彩的物质文化遗产，是国家、民族文化软实力的重要资源，是民族精神的摇篮，也是民族情感的寄托。文化遗产的重要性正印证了“岁月失语，唯石能言”这句话。

但，不容忽视的是，流失海外的国宝、残缺不全的长城、逐渐消失的传统戏曲、无人继承的剪纸文化„„桩桩件件都反映出当前的文化遗产保护不容乐观。究其原因，既有公民保护意识的薄弱，传承人不愿传承文化，也有市场需求的变化，但从根本上看，在于政府在保护过程中的错误观念、不够科学的保护机制、缺乏创新精神。由此看来，要想更好的保护文化遗产，就必须以政府为主导，进行科学的保护。

用正确的观念筑起思想奠基石。斥亿万巨资生造“文化”和虚假民俗，为了地方经济发展破坏历史文物，甚至在一些地方政府的头脑中，文化遗产成了经济发展的绊脚石，根本不会去保护。这些错误的观念无时无刻不在威胁着文化遗产，伤害着文化遗产。政府文物保护部门应加强保护意识，切实理解文化遗产的内涵，要坚持“有所为，有所不为”的方针，不可“为所欲为”，更不能“不作为”。不能为了营造仿古街而去拆掉传统建筑，不能以红砖青瓦仿造一些古建筑而兜售着现代产品，更不能为了获取旅游价值资源而将历史道德污点人物进行供奉还美其名曰保护非物质文化遗产。

用科学的机制打造制度防护墙。所谓科学的机制，就是要从学理上和科学性上拿出一整套的方案，为此，要健全相关的法律法规和政策实施细则，从文化遗产保护的工作机制、破坏文化遗产的处罚力度等方面做到有法可依、有章可循，并切实督促文物保护相关部门执法必严、违法必究，以增强对破坏文化遗产行为的震慑力度，但仅依靠法律保护还是不够的，对于非物质文化遗产而言，由于其自身存在的特殊性，传承形式更多时候是无形的，需要具体的传承人进行世代相传，因此还要加强对传承人的保护，要投入专项保护资金，支持传承人坚持老本行，同时鼓励更多人加入到传承的序列中来，为文化遗产保护打造一堵坚不可摧的防护墙。

用创新的能力维护内涵生命线。无论时光如何绵延，文化遗产依旧是我们品味历史的唯一通道;无论世事如何变迁，传统文化依旧是我们屹立不倒的公考咨询交流、公考资讯早知道、公考资料获取，尽在中公网

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唯一依怙。但文化遗产又不是静止不动的，文化遗产要想真正的为社会发展提供不可或缺的精神食粮，必须要与时俱进，丰富内涵，也只有这样，才能让文化遗产长久的保存下去。因此，在保护文化遗产的过程中，必须要根据文化遗产的特点适时的创新，创新保护的形式，加入先进的科学技术，让传统的文化遗产适时的融入新的时代元素，保证文化遗产生命力的旺盛。

文化的力量源于生命的精魂，历史的丰盈源于蓬勃的血脉。在当下，我们必须走出一条以政府为主导保护文化遗产的路子，从观念、机制和创新三方面入手，让文化遗产真正的起到强根固本、夯实当下文化创新基石的作用，进而创造民族文化新辉煌。

【分析解读】

以上这篇文章是从对策角度书写的。其值得借鉴的地方有：

1、文章的开头。通过排比句，既能通过列举不同的物质文化遗产，让人们了解物质文化遗产，又能增强气势，为后面观点的引出做铺垫。同时还能够很好的和题干中“岁月失语，唯石能言”这八个字相衔接。

2、文章的分论点。一方面每一个分论点的段旨句语言表述比较生动，而且观点比较明确;另一方面在分论点论证方面既能结合材料中的实际，又能通过例证法、理证法等方法，让分论点的论证更具有说服力。

3、文章内容逻辑紧密。虽然整篇文章的结构比较简单，基本上按照“开头——分析段——三个分论点——结尾”的形式，但是从内容的论述上看，逻辑是比较紧密的，每一段都起到了应有的作用。

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第五篇：2016年国家公务员考试申论：岁月失语 唯石能言

给人改变未来的力量

国家公务员考试中申论作文部分是一大难点，也是学员备考过程中的一大“拦路虎”。国考日益临近，学员在接受相关辅导课程的同时也需要对历年国考的参考范文有一定的了解，以形成对国考申论作文宏观的认识，中公教育现以2013年国考副省级给定标题的文章为例，即冯骥才老先生对文化遗产的慨叹“岁月失语 唯石能言”为题，向大家展示一篇参考范文。

岁月失语 惟石能言

泱泱大中华，上下五千年。作为一个具有悠久历史的东方文明古国，绵延古今的除了辽阔疆域、华夏子民、自然风情，还有灿若星河的文化瑰宝。四大文明源起于中国，孔圣先贤诞生于中国，一部部思想巨著代表中国在世界舞台上大放异彩。

然而，一场精神与文化的漠视整被滚滚发展的车轮碾压得喧嚣尘上。传统婚俗被贴上繁杂与落伍的标签，耳熟能详的歌谣变成耳畔不再响起的绝唱、古朴的贺兰岩画在时光中斑驳脱落„„岁月失语，惟石能言。那些古老文明的碎片，言说历史、记载变迁，也传承民族的精神。因此，我们要科学保护、全民行动、去粗取精批判继承，三位一体保护文化遗产，守卫民族精神!保护文化遗产，全民行动是关键。文化是全民的精神家园，文化的绮丽也恩惠全民，因此文化的拯救也自然意在全民。这个全民，是政府官员也是普通民众，是花甲老人也是蹒跚孩童。从阅读一本经典起，与思想巨匠、古圣先贤来一次跨越时空的对话;从学习一门手工技艺起，在环环相扣的过程中感受技艺的繁杂、精湛与叹为观止;从欣赏一次戏剧起，在情景与韵律间感受文化的庄重与唯美„„保护文化遗产，全民捍卫自己的文化阵地，坚守自己的精神家园。

保护文化遗产，科学保护是手段。文化遗产的保护，精神与思想的重视是前提，科学的保护才是手段和落脚。菊儿胡同正是借由“有机更新”的理论，才找到了传统肌理与现代元素的完美交融，也才有了都市人难得的闲情逸致;上海豫园正是循着历史渊源与民族特色的藤蔓，而重遇发展的阳光，焕发出强大的生命力;芙蓉古镇也在原样原修、原貌原现的保护中，保留独特而可贵的原真性„„文化遗产的保护战，绝不是无人问津的淡漠不为，更不是意气用事的盲目乱为，而应是科学保护的真正有所作为。

保护文化遗产，去粗取精、批判继承是态度。一如阳光多元的光谱有长短，各色的光种有利弊，文化遗产亦是如此。有传承民族精神的精湛技艺，如贺兰皮影、鹤溪缸窑;也有夹杂着陈腐败落的糟粕，如女人的裹小脚、男人的妻妾成群;还有不符合现代生活的陈词滥调„„作为有思想的现代人，在汲取文化遗产给予我们精神食粮的同事，也应剔除不符时代潮流的陈杂。保护文化，去粗取精、批判继承，让优秀的文化遗产历经时空的雕琢和打磨，光照华夏。

1给人改变未来的力量

历史更迭，时代变迁。我们在不断刷新经济面貌的同时，也别淡漠了中华民族几千年积累的宝贵财富——文化遗产，别让它在悄然流失中，荒漠了民族的根、精神的魂。让我们树立正确的观念、采取科学保护、动员全民行动，让文化遗产绽放耀眼的光芒。(计空格1038字)以上是对2013年较为典型的文化主题的作文做了展示，希望考生能够通过对这篇文章的阅读了解国考申论文章的基本要求，即字数须达到1000-1200字，且文章结构可以是常规的五段三分，当然也可以是灵活结构，如起承转合、一论点多论据等，需要铭记的是内容永远大于形式，不论选用何种写作结构，都需要在内容扩充时多分析论证，少写假大空的对策。