岁月失语 惟石能言5篇

第一篇：岁月失语 惟石能言

岁月失语 惟石能言

— 传承非物质文化遗产 维护国家文化安全

三万里残阳山河无疆，五千年汉唐高风激扬。时光的流逝，消却了奕耀千年的传统文化的光芒，却也为我们留下了“能言”的文化宝藏。在这些文化宝藏中，既有有形的物质文化遗产，更有无形的非物质遗产。当前的国际竞争，归根结底是文化和价值理念的竞争，因此，加强非物质遗产的保护，不仅是传承民族传统文化、维护国家文化安全、建设社会主义文化强国的基本要求，更是有效提升国家软实力的必然选择。

加强非物质文化遗产建设，要内炼其“心”。人民群众是历史的创造者，真正的民俗来源于民间。从记载民众生活的《诗经》到承载传统中国人生命价值的婚礼、建筑、吃住，民俗不仅是社会形态的体现，更是国家民族文明传承的重要组成部分。然而，随着社会环境的变迁及外来文化的侵蚀，传统的习俗、文化渐渐的消逝在了历史的长河中。拯救和传承非物质文化遗产，要从文化安全意识着手，将民俗文化的传承纳入国民经济和社会发展的整体规划，将文化安全注入中小学的基础教育中，充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用，将民族文化的发扬融入生活、融入社会主义经济建设中，让其在心与心、行与行中传承。

加强非物质文化遗产建设，要兼修其“法”。传统文化的失落，不仅源于我们思想上不够重视，也凸显了行动上缺少有效的保护制度。当今美国的价值理念能够遍行世界，除了其强势的经济实力作为支撑，更为重要的在于形成了有效的保护、发展体系。非物质文化遗产的保护，不仅要建立科学有效的非物质文化遗产传承机制，更应修缮《中华人民共和国文物保护法》，使文化的保护与传承有法可依。同时，加强对违规拆建、盗窃文物的执行力度，严厉打击破坏非物质文化遗产保护工作的违法行为，通过法律的约束形成良好的保护、发展环境。

非物质文化遗产既是历史发展的见证，是中华民族智慧与文明的结晶，更是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。总之，保护和利用好我国非物质文化遗产，对贯彻落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义，是当前社会经济发展中必须常抓不懈的重要工程。

第二篇：岁月失语 唯石能言

在讲一次在线互动直播课的时候，很多学生都说听了课还是不知道怎么写文章，俺当机立断，痛定思痛，连夜写了这样一篇标准化程度相当高的文章。为了照顾付费学生的感受，也为了维护公平，这里只公布文章，不分析文章包含的内部结构。

岁月失语

惟石能言

作家冯骥才先生在雄浑的贺兰山前，看完一幅幅原始古朴的岩画，内心颇有感触，他特意为此题字：“岁月失语，惟石能言”。冯先生的心情可以用“悲欣交集”来形容。悲的是岁月失语，文脉断绝；欣的是还有石头及壁画尚存，民族记忆恢复有一线生机。岁月如此重要，以至于到了失之则难存的地步。岁月承载着对个人、民族、国家的历史记忆；隐藏着人从哪里来、是什么和要到哪里去秘密；我们无数次回忆找寻岁月，每次找寻都是人试图回到自己本身，回到最真实、最自然、最美好生活的一次努力；每次找寻都是对污浊心灵洗礼，是对生存方式的反省，对发展方向的调整……

珍惜岁月，是权利，更是义务；呵护岁月，责无旁贷，刻不容缓。

找寻岁月，拯救历史，保护物质文化是首要条件。物质文化是岁月最坚实的载体，如果没有贺兰山的石头壁画只能是历史的想象，如果没有长城故宫，没有出土的青铜器，我们的将找不到任何证据。保护了物质文化，就是保护了作为实体的岁月。为此我们有必要全方位、多层次、多种手段加大对物质文化的保护。

要让岁月发声、开口，仅仅保护死的物质文化还不够，还应该更加关注“活的”非物质文化。

非物质文化要成为能“发声”的、“活生生”的文化，只有全面、长期、可持续地融入当下群众的日常生活中才有可能。传承非物质文化遗产不是为了面子，不是为了“显得有”文化底蕴，不是为了获得什么联合国认同——一句话，非物质文化遗产既不是拿来供的也不是用来看的，而是拿来用的。只有让非物质文化贴近生活，贴近群众，它才有基础，有市场，有生命，有活力。

要把非物质文化的传承和创新紧密结合起来。非物质文化遗产不仅要活着，而且应该生龙活虎，活蹦乱跳，要有旺盛的生命力。这种生命力不是来自政府的恩赐和人民的同情，而应该来自于自身的发展壮大。文化从业者们应该用自己的汗水和智慧，紧跟时代步伐，不断在内容上、形式上、传播方式进行创新。以京剧为例，如果除了三国水浒就是沙家浜杨子荣，再好的曲目都会听厌倦。反观东北的“二人转”，在赵本山大叔的努力下，不断创新内容形式，不仅走出了东北，还走向了世界。朋友们，同胞们，作为中华儿女的一员，让我们携起手来，一起保护文化遗产、热爱文化遗产、传承文化遗产、创造性地利用文化遗产，让失语的岁月再次发出高亢嘹亮、万年不绝的动听乐章……

张小龙 癸巳年十月初一凌晨客居于北京百子湾路苹果社区

第三篇：岁月失语 惟石能言【2013年国考申论(副省级)】

岁月失语 惟石能言【2013年国考申论范文（副省级）】吼吼！岁月失语 惟石能言

---传承非物质文化遗产维护国家文化安全三万里残阳山河无疆，五千年汉唐高风激扬。时光的流逝，消却了奕耀千年的传统文化的光芒，却也为我们留下了“能言”的文化宝藏。在这些文化宝藏中，既有有形的物质文化遗产，更有无形的非物质遗产。当前的国际竞争，归根结底是文化和价值理念的竞争，因此，加强非物质遗产的保护，不仅是传承民族传统文化、维护国家文化安全、建设社会主义文化强国的基本要求，更是有效提升国家软实力的必然选择。

加强非物质文化遗产建设，要内炼其“心”。人民群众是历史的创造者，真正的民俗来源于民间。从记载民众生活的《诗经》到承载传统中国人生命价值的婚礼、建筑、吃住，民俗不仅是社会形态的体现，更是国家民族文明传承的重要组成部分。然而，随着社会环境的变迁及外来文化的侵蚀，传统的习俗、文化渐渐的消逝在了历史的长河中。拯救和传承非物质文化遗产，要从文化安全意识着手，将民俗文化的传承纳入国民经济和社会发展的整体规划，将文化安全注入中小学的基础教育中，充分发挥非物质文化遗产对广大未成年人进行传统文化教育和爱国主义教育的重要作用，将民族文化的发扬融入生活、融入社会主义经济建设中，让其在心与心、行与行中传承。

加强非物质文化遗产建设，要外塑其“形”。不管是重申报、重开发、轻保护、轻管理，还是商业化、人工化和城镇化，其在损害非物质文化遗产的原真性、割裂中国人历史文脉延续的同时，更凸显了我们创新能力的不足，没有很好的挖掘出传统民族文化的内涵，凸显其生动的表现力。加强非物质文化遗产建设，首先要考虑的是做精做细，既要与时俱进，同时应去粗取精，挖掘出传统文化的精华，将民俗文化与社会主义经济建设有机结合。充分发挥政府的导向性作用，构建民俗文化传承人人有责，非物质文化遗产保护人人参与的保护机制，形成以专家学者为主体，广大民众共同参与的生动局面，有效的推进传统文化融入生活、走向世界。

加强非物质文化遗产建设，要兼修其“法”。传统文化的失落，不仅源于我们思想上不够重视，也凸显了行动上缺少有效的保护制度。当今美国的价值理念能够遍行世界，除了其强势的经济实力作为支撑，更为重要的在于形成了有效的保护、发展体系。非物质文化遗产的保护，不仅要建立科学有效的非物质文化遗产传承机制，更应修缮《中华人民共和国文物保护法》，使文化的保护与传承有法可依。同时，加强对违规拆建、盗窃文物的执行力度，严厉打击破坏非物质文化遗产保护工作的违法行为，通过法律的约束形成良好的保护、发展环境。

非物质文化遗产既是历史发展的见证，是中华民族智慧与文明的结晶，更是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。总之，保护和利用好我国非物质文化遗产，对贯彻落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义，是当前社会经济发展中必须常抓不懈的重要工程。

第四篇：2013国考副省级申论大作文岁月失语惟石能言

岁月失语惟石能言

二十世纪初，法国著名作家普鲁斯特就说过：人类生命中唯一真实存在的唯有记忆。失忆是很可怕的，会使人生荒芜，手足无措。个人、民族和整个人类的生存和发展都离不开历史的记忆。现代都市生活，信息、物质爆炸，使人迷乱„„所幸的是，丰富的历史遗产还能向我们讲述先人的智慧和热情，指引生存的方向。今天，对物质与非物质遗产的保护显得异常重要。而这不仅需要政府、学者专家，更需要全体人民的共同倾听和携手努力。

政府应是文化遗产保护的首要担当者。自有国家起，政府既是人类一切事业的最大决定者和推进者，但是因此也是最大的破坏者。一切都取决于其对待历史的态度，认识水平和发展观念。当前，一些地方政府为了短期的经济利益而推倒古建筑，令人心痛。在片面政绩观指导下伪造民俗，伪造古建筑，对文化的伤害更是深远。这就需要各级政府在十八大报告确立的科学发展观和文化强国精神的指导下，协调好历史和现实，经济与文化的关系，自觉学习历史知识，既要注重“申遗”，更要加大投入，切实加强保护与开发。

学者、专家是文化遗产的解释者和传播者，对历史的现代转化负有义不容辞的责任。五四运动以来，厚今薄古成为我国知识分子的集体意识。这有力推动形成了经济总量世界第二，综合国力位居前列的现代中国。但是令人扼腕的是，这使我们对民族文化的自信心日渐消退，面临着散失民族精神，失去本源，在各种外来宗教和文化中寻求庇护的尴尬境地。敬畏历史遗产，认真研究，贯通古今，搞好教育，为优秀的传统文化呐喊，大力宣传成为学者的紧迫工作。同时，对众多崇拜、礼俗等非物质文化去粗取精，批判继承也成为当务之急。

全民族文化意识觉醒，自觉参与文化保护是关键。文化的终端是广大人民，历史遗产发出的呼唤，只有全体人民都认真倾听，听懂了，形成珍爱、甄别和保护那些体现着人类智慧、善良和热情的文化遗产的自觉行动，并在当下个人、家庭和集体生活中亲身实践，才能最终获得重生和发展的活力。

历史文化遗产是沟通过去与现在的桥梁，也是我们展望未来的灯塔，带领我们穿越模糊的穴居时代，透过灰暗的煤油灯，一直到霓虹闪耀的当代都市，走向光明的未来。悠悠岁月，淹没了人类太多伟大创造。唯有那坚实的岩石，斑驳的城墙，粗粝的铜鼎以及悠长的秦腔豫剧向我们倾述着亘古的智慧，以及关于幸福生活的伟大梦想，保护好文化遗产，就是为了保护好我们至今所取得的文明成果，就是为了保护我们自己的生命。

第五篇：申论文章(文化)-岁月失语,唯石能言

岁月失语 唯石能言

——保护中华民族传统文化遗产

五千年的沧桑历史，五千年的峥嵘岁月，中华民族的历史车轮越碾越深沉，岁月的画轴越卷越厚重，是画、是书、是瓦、是石，都有道不尽的故事、唱不完的史歌，她们如珍宝一般，正是中华民族先人们留给后世的伟大财富，即中华民族传统文化遗产，我们岂能不珍惜？岂能不保护？岂能不传承？

但是，我们的祖先不愿看到：我们一味的城市化、现代化，毫不留情的拆掉了一座座历史遗迹，以致千城一律，毫无特色；人们盲目的追逐时尚、追求个性，奉传西方节日而忘却中华传统的历史人文；国外抢先一步将我国文化申遗成功，国人仅是怨恨但无所作为。我们应认识到，中国的前进是需要以传统文化为精神动力的，优秀的文化遗产是民族的成长之根、立足之基、兴盛之道，如果不立足传统文化，中国将有失根、失基、失道的危险，必将重蹈历史覆辙。因此，保护民族文化遗产刻不容缓、时不我待，然而我们不仅要守得住这份“家产”，更要守得好这份“家产”。

守住“家产”，需要全民行动、全民保护。文化遗产不是单单属于国家政府而“与民无关”，也不是属于某个人而“与我无关”，他应该属于我们每个中国人的，是全民所有的。我们有义务也有责任去保护，不是相互推诿，更不是熟视无睹。此外，我们要清楚自己的根在何方、源在何处，不是盲目跟风、追赶时尚，倡导西方文化甚至达到迷恋、迷惑，将西方文化奉为价值成为中国人的意识形态。意识形态转变就会导致国人迷失方向、国家滋生隐患、民族遭受同化。因此，我们必须抓住民族之根不放松、找准民族之源不动摇、凝聚民族之魂不懈怠，民族的文化遗产才能保得住，我们的宝贵“家产”才能守得住。

守好“家产”，离不开科学规划、科学保护。我们守住了文化遗产，但不能保证我们绝不丢失。我们不仅要守得住，更要守的好、守得牢，守到中国人的骨子里。要做到科学保护，需要做以下三方面。第一，加大对文化遗产保护的投入，从技术上、制度上下功夫。资金上需要政府财政和民间资本相融合，人力上需要专家学者和民间艺人共合作，技术上需要将现代科技手段和传统保护工艺同促进，制度上需要法律法规和人民文化素养相适应。第二，不搞面子工程，向政绩工程说不，要从人民生活的实际出发，做实效工程。有些地方表面搞仿古建筑，建庙堂馆所，看上去是保护文化遗产，实则是不切实际、不尊民意、劳民伤财的面子工程；有些地方政府官员是为了在职政绩，“申遗”之前很下功夫，日常保护却与政绩“脱钩”，此为政绩工程。要想让保护文化遗产做出实效、起到真作用，必须切断面子工程、政绩工程的“动脉”，使其无法再生。第三，保护好文化遗产时要去粗取精、批判继承。文化遗产尤其是有些非物质文化，我们既不能完全舍弃也不能囫囵吞枣、全部保留，正如总书记所言，“既不能厚古薄今，也不厚今薄古”，故而，我们要取其精华、去其糟粕、批评继承，这样我们才可以真正的守好。

历史的经验告诉我们：理解过去，才能走向未来，借鉴历史，才能实现复兴。文化复兴是中华民族伟大复兴的一部分，实现文化梦也是实现中国梦的必经之路。中华民族传统文化遗产是我们前进道路上的精神食粮，只有深深扎根其中，我们才会有精神动力，才能推动民族车轮前进在复兴之路上。所有，保护中华民族传统文化遗产意义重大。

中华民族的文化遗产不仅是中华民族的，也应是世界的，更是全人类的文化遗产，保护中华民族传统文化遗产，弘扬中华民族文化，让世界、让全人类共同感受中华文化的历史深蕴，理解中华民族的思想情怀，让中华文明之光引燃世界文明、人类文明，真真正正实现中华民族伟大复兴的文化梦。