文化建设的重要性

第一篇：文化建设的重要性

当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力中。当前加强中国特色社会主义文化建设，具有特别重要的战略意义。

一

二十世纪九十年代以来，国内外局势发生了空前剧烈的变化。要在新的形势下把握中国特色社会主义文化建设的历史方位，必须注意以下几点：

一是全球化。经济全球化是对全球化的狭义理解，主要指世界经济的一体化，世界市场的一体化，国际金融的一体化等等。广义的全球化的理解则是指人类社会经济、政治、文化在全球范围内的一体化，指人类克服自然地理因素的限制，在世界范围内全方位的联系、沟通、交流和互动。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中就说过，由于开拓了世界市场，一切国家的生产和消费都成为世界性的。“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守的状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所替代。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共财产，民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文学形成了一种世界的文学。”（P276）一个社会系统，主要有经济、政治、文化三大要素构成，三者是相互联系，相互作用，密不可分的。经济全球化不是孤立的，必然对政治、特别是文化发生重要影响，其后果必然反映在政治和文化领域。

二是信息化。电子计算机和全球互联网的发展，跨越了民族和国家的界限，把世界连成一体，极大地促进了文化传播和文化交往，影响和改变了人们的文化消费观念和文化消费模式。如果说，农业时代以犁和手推磨为特征，工业时代以蒸汽机和发动机为特征，信息时代则是以计算机和网络为特征。以互联网为标志的信息革命，使人们可以通过网络实现信息的交流与共享。交往的网络化和虚拟化，使人的精神生活和文化生活实现了前所未有的全球互联与沟通，是人类交往活动的一次伟大革命。在科学技术迅猛发展的今天，任何国家和地区在封闭的状态中都无法实现现代化。而且，任何国家和地区，要想再过从前那种孤立、封闭的社会生活也是不可能的。现代世界信息系统每天跨越时空向不同的国度和地区传播林林总总的文化信息，不管你意识到与否，每天早晨人们睁开眼睛实际上面临的是整个世界。现代信息系统几乎网络了人们的一切视觉和听觉器官，从而把整个世界联系在一起，使人们都成为世界的一员。

三是市场化。建立社会主义市场经济体制是我国经济振兴和社会进步的必由之路，这种经济体制不仅同社会主义基本经济制度政治制度结合在一起，而且同社会主义文化建设结合在一起。发展社会主义市场经济有利于解放和发展生产力，有利于提高综合国力，有利于提高人民生活水平。也有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新意识。同时，市场自身的弱点和消极方面也会反映到精神生活和文化建设中来。为此，就要引导人们正确处理竞争与协作、自主和监督、效率和公平、先富和后富、经济效益和社会效益等关系，反对唯利是图、见利忘义，逐步形成健康有序的经济和社会生活规范。四是文化商业化。以商业、娱乐和消费为主要形式的大众文化的兴起与流行，是当前文化传播的重要特征。比如磁带、光盘、卡通画，就具有可批量生产和复制生产进而广泛传播的特点。再比如肯德基、麦当劳、米老鼠、唐老鸭、可口可乐、芭比娃娃，其文化符号的意义要远远大于快餐符号和玩具符号的意义。以标准化、大批量、可复制为特点的商业文化对文化传播和文化建设的影响，决不能低估。

二

大力加强中国特色社会主义文化建设，发展先进文化，对于推进改革开放和社会主义现代化，对于促进社会全面进步和人的全面发展，具有特别重要的意义，占有十分重要的地位。首先，开创中国特色社会主义事业新局面需要大力加强中国特色社会主义文化建设。社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。中国特色社会主义的文化，是凝聚和激

励全国各族人民的重要力量。它渊源于中华民族五千年的文明史，又植根于有中国特色社会主义的实践，具有鲜明的时代特征。它反映我国社会主义经济与政治的基本特征，又对经济和政治发展起重大作用。我们必须从中国特色社会主义的经济、政治、文化协调发展的高度，从社会主义事业兴旺发达和民族振兴的高度，认识中国特色社会主义文化建设在社会主义现代化建设总体布局中的极端重要性。中国特色的社会主义经济，就是建立社会主义市场经济，解放和发展生产力；中国特色的社会主义政治，就是发扬社会主义民主，健全社会主义法制，以法治国，建立社会主义法治国家；中国特色的社会主义文化，就是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向世界、面向未来、面向现代化的民族的科学的大众的社会主义文化。这三个方面应当互相促进，协调发展。

其次，代表先进文化的前进方向需要大力加强中国特色社会主义文化建设。2000年2月，江泽民在广东考察工作时，提出了“三个代表”的重要论断，即中国共产党必须始终代表中国先进社会生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益。从而在党的建设中，引人注目地突出了先进文化的重要性。先进文化是健康的科学的向上的，是代表未来发展方向，推动社会前进的文化。是人类文明进步的结晶，它影响人的精神和灵魂，渗透于社会生活各个方面。是否拥有先进文化，是否代表先进文化的前进方向，决定一个政党、国家和民族的素质、能力和兴衰。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向世界、面向未来、面向现代化的民族的科学的大众的社会主义文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。

再次，综合国力的激烈竞争需要大力加强中国特色社会主义文化建设。中国特色社会主义文化，是综合国力的重要标志。当今世界激烈的综合国力竞争，不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争，也包括文化方面的竞争。世界多极化、经济全球化的深入发展，引起世界各种思想文化，历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的，展开了相互激荡，有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。总体上处于弱势地位的广大发展中国家，不但在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。保持和发展本民族文化的优良传统，大力弘扬民族精神，积极吸取世界其它民族的优秀文化成果，实现文化的与时俱进，是关系广大发展中国家前途和命运的重大问题。关于文化建设在综合国力中的重要作用的深刻揭示，突出了中国特色社会主义文化建设的重要性和紧迫性，体现了新世纪中国共产党人的文化自觉。

第四，全面建设小康社会需要大力加强中国特色社会主义文化建设。党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标，即我们要在本世纪头二十年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐，人民生活更加殷实。这是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段，也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。要实现这个目标，不仅要发展经济，完善民主法制，而且要使全民族的思想道德素质和科学文化素质明显提高，形成全民学习、终身学习的学习型社会，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。所有这些，都离不开中国特色社会主义文化建设。

从历史的发展来看，如果说二十世纪上半叶的主流是军事竞赛，二十世纪下半叶的主流是经济竞争。那么，二十一世纪的主流可能是文化的竞赛。文化的碰撞、交流、融合对人类的作用，可能超越军事、政治、经济、意识形态乃至民族与国家。“一个人的思想风貌、精神境界、道德情操、认识水平、智慧程度、创新能力，一个民族的灵魂与脊梁，一个社会的秩序、公正和良知，一个国家的文明程度和进取精神，一个时代的变革力量、开拓勇气、知识积储和道德素养等，都是文化及其作用所形成的后果，都是文化用自己神秘而万能的雕刀所精心雕塑出来的精神形象，道德形象，智慧形象与文明形象，都是文化的造化与赐予。”[2]我们应当以全球化为背景和观照，加强文化建设的自觉性与责任心，在与不同文化和文明的交流对

话中，建设中国特色社会主义文化。

在现代社会中，我们深切地感受到，文化的内涵越来越丰富，文化的作用越来越大。加强中国特色社会主义文化建设，是刻不容缓的战略任务。为此，必须在以下几个方面着力：第一，坚持马克思主义为指导，发展先进文化，支持有益文化，改造落后文化，抵御腐朽文化。第二，加强社会主义、集体主义、爱国主义教育，树立正确的世界观、人生观、价值观。第三，把以法治国和以德治国结合起来，在加强社会主义法制建设的同时，建立同社会主义初级阶段相适应的道德体系。第四，贯彻科教兴国方针，培养高素质人才。第五，完善文化产业政策，支持文化产业发展，增强我国文化产业的整体实力和竞争力。三

面对着国际国内的新形势、新问题、新挑战，从方法论上看，中国特色社会主义文化建设，必须注意把握以下几个方面：

一是先进性与人民性。中国特色社会主义文化建设，必须代表中国先进文化的前进方向，这是毫无疑义的。在坚持文化建设和文化发展先进性的同时，也必须注意文化建设和文化发展的人民性，离开了人民性和群众性而盲目追求先进性，就会使文化发展失去活力，失去对象。不仅人民大众的生活是文化发展的源泉，而且文化建设和文化发展，必须从人民群众的根本利益出发，反映广大人民群众的呼声与愿望，这是中国特色社会主义文化建设的根本要求和出发点。

二是时代性与民族性。如何处理时代性和民族性的关系，是五四以来围绕当代中国文化选择所展开争论的焦点问题之一，也是中国特色社会主义文化建设不可回避的关键问题之一。面对世界局势的变动和中国现代化进程中的矛盾，文化保守主义者主张回归传统，复兴儒学。他们认为中国的出路就在于儒学的复兴，甚至认为二十一世纪就是儒学的世纪。对此，笔者不敢苟同。这是因为儒学本质上是农业文明的产物，它是与皇权政治、小农经济相生相伴的，是同今天的工业文明在总体上尖锐冲突的。儒学的整体结构随着它赖以生存的社会经济基础和政治制度的瓦解崩溃遭到破坏，是必然的。儒家文化整体结构的破坏表明它作为一个完整的文化形态对现代社会发生作用已不可能，当然，其局部功能并未完全丧失。也就是说，它在现代化建设中还可以发挥一些作用。比如在我国改革开放和建立市场经济的过程中由于体制上的弊病与漏洞等原因，坑蒙拐骗，见利忘义的现象大量出现，而儒家文化则是重义、重诚信的。这表明，对于现代化进程中出现的一些问题，儒家文化中的某些因素具有一定的遏制负效应和纠偏的作用。但这决不等于是重新回到重义轻利，的老路上去。因此，即不能看不到儒学的这种作用，也不能将其无限夸大。不能一看到见利忘义，金钱万能，个人至上，就说还是要靠儒学来解决问题，实际上不是这么回事。主要的还是要靠健全法制，以及法律观念、契约观念、公平观念这些现代的思想观念和制度，如果不是这样看问题，就不可能对儒学在现代社会中的地位和作用作出科学的评估与准确的定位。儒学不是什么万世适用的常道，农业文明的本质精神不可能成为重构当代中国社会的思想基础。当然儒学作为多元文化中的一元，在多元文化的背景下，仍然可以成为一个对于未来人类面临的挑战有发言权的学说，并以其特有的人文价值在未来人类文化建构中扮演重要角色，尤其是在遏止工具理性压倒一切，唯科学主义、物质主义泛滥方面做出其它文明所不可替代的特殊贡献。但是关于二十一世纪是儒学的世纪的提法，则是令人难以置信的。

三是继承性与创新性。中华民族具有悠久的历史和优良的传统。中华民族文化对于凝聚和团结全国各族人民，起着重要的纽带和基础作用。其中诸如以人为本，讲究诚信，强调和谐，重视教育，倡导德治等，在当今中国的改革开放和文化建设中，仍然是可以借鉴的资源。继承优秀的中国传统文化，其中最重要的就是继承、培育和弘扬民族精神。江泽民在党的十六大报告中着重论述了民族精神问题，强调要把培育和弘扬民族精神，作为文化建设的一个极为重要的任务。民族精神，是民族文化的深层内涵，是历史性和时代性的有机统一，是激励和凝聚全国人民的重要力量。一个民族，没有振奋的民族精神，没有高尚的民族品格，没有

坚定的民族志向，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。大力弘扬民族精神，对于增强民族自尊心、自信心、自豪感，使全国人民始终保持奋发有为，昂扬向上的精神状态，实现中华民族的伟大复兴，具有特别重要的意义。同时，要立足于改革开放和社会主义现代化建设实践，着眼于世界科学文化发展前沿，进行文化创新，不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。要把中国特色社会主义文化建设同世界大势和时代主题结合起来，始终立于时代文化大潮的前列。任何一种优秀文化传统，只有与时俱进，不断扬弃与更新，才能永保青春与活力。因此，即不能抱残守缺，固步自封，又不能全盘照搬，食洋不化。一定要紧跟时代的步伐，以我们正在做的事情为中心，以历史的眼光，开放的意识，平和的心态，宽容的精神，借鉴与吸收人类创造的一切文明成果，丰富和发展自己，创造既富有民族优良传统又有鲜明时代精神，既立足中国大地又面向世界，既正视国情现实又放眼未来的新文化。在中国特色社会主义文化建设中，继承与创新是统一的。继承是基础，创新是生命，两者不可偏废。对此，我们必须保持清醒的头脑。

四是主导性与多样性。中国特色社会主义文化建设的主导性，就是建设社会主义精神文明，坚持先进文化的前进方向，这是中国文化建设的主旋律。为此，必须坚持“以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的情操塑造人，以优秀的作品鼓舞人”，努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人的全面发展和社会全面进步。主导性并不排斥多样性，相反，只有在多样性中体现的主导性，才能有说服力和感召力，才能实现社会主义文化的发展和繁荣。而离开了多样性的主导性，很有可能成为空洞的说教和僵死的教条。必须看到改革开放二十多年来，中国社会发生了巨大转型，其中最重要的是由以阶级斗争为纲向以经济建设为中心转型，由农业社会向工业社会转型，由计划经济向市场经济转型，由同质一元性向异质多样性转型。由于社会的生产方式、分配方式，人们的价值观念、思维方式、生活方式、交往方式都发生了重大变化，文化传播方式也必然走向多样化，其中大众文化和网络文化的发展令人注目。人们的社会生活和文化生活呈现出千姿百态的绚丽色彩，这是中国社会文明进步的生动反映和具体体现。

五是吸纳性与辐射性。在全球化背景下建设中国特色社会主义文化，需要提高两个能力。一是吸纳兼容外来文化的能力，二是向外辐射民族文化的能力。形象地说就是拿来主义与送去主义并举。近来，国内不少学者都谈到了这一问题。大家感觉到，现在拿来主义是重视了，但是送去主义则不够。中国文化只有走出去，才能更好地保存自己。只有进入对方文化而非征服对方文化，中国文化的现代转型才有可能。今天，中国正在大量吸收西方文化，而西方并没有象我们一样大量吸收中国文化。自然现象中的水由高处往低处流，同样适用于文化现象，强势文化就是高处的水。文化帝国主义和文化霸权主义，确实是全球化中的不平衡现象。如国际互联网上，英文信息占97%，法文占2%，中文只占千分之几。1993年中国图书出口总额仅为世界图书年贸易额的0.04%，几乎可以或略不计，与我国的大国地位极不适应。加强中国文化的对外辐射能力已是当务之急，任重道远，我们应当做出不懈的努力。

六是开放性与自主性。对外开放，扩大对外文化交流，是中国特色社会主义文化建设的重要特征。当今时代是开放的时代，当代中国的文化建设与当代中国的发展一样离不开世界。当然，讲文化开放，决不等于放弃文化的自主性和自主权。任何时候，维护国家利益，维护文化安全，都是不应忘却的。在全球化时代民族国家仍然是世界政治秩序的基本单元，仍然具有合理性和合法性，主权独立和平等原则仍然是建构未来世界秩序的基础。民族主义在一定时期内仍将存在，当然这也不意味着极端民族主义时代的到来。在全球化时代，个别国家的利益和民族的偏好，不得不让位和服从于人类的共同利益和普遍价值。一定程度的主权让渡是必要的，发挥国际组织的功能，实行不同程度的全球治理是合理的。全球化是当今人类社会不容置疑的客观大势，作为理性的民族主义，只有主动地参与到这一进程中去，并保持清

醒的文化自觉，才会发挥积极的作用，才会有光明的未来。

17回答者： wnc7188-十七级2007-8-5 03:21

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第二篇：律师事务所文化建设重要性

律师事务所文化建设的重要性

江苏展驰律师事务所 蔡萍

摘要：律师事务所之间的竞争核心是人才的竞争，一个具有知名品牌效应的律师事务所能留住最优秀的律师，这些律师在一个公平开放的平台展示自己的同时也会使自己的律所“名利双收”。律师事务所建设过程中的文化建设是它的“魂”，魂在律所就会有精气神，魂灭律所最后会犹如散沙。

关键词：律师事务所 核心文化 竞争

律师是一个为社会公众提供专业法律服务的职业群体，社会群众对律师的心理期待是专业化、高效率、高收入和高品位，而当今社会律师的形象和水准参差不齐，小部分律师甚至为了一己私利罔顾法纪。作为律师事务所的管理者，如何让本律所的每一名律师都能够优秀、专业、具有良好职业操守是值得深思的一个问题。我认为优秀的律所文化建设和品牌建设是一个律所发展的灵魂与方向，是解决这个问题的一把金钥匙。

本人以自己所在的江苏展驰律师事务所作为案例来谈谈文化建设对律师事务所建设和律师培养的重要性。每一个律所在命名的时候都会对名字赋予特殊寓意，这其实就是一种律所文化，江苏展驰律师事务所也不例外：“展”表一展宏图之意，指希望每一个律师都能在这个平台上发挥自己的才华，实现自己的胸怀抱负；“驰”古文中表示大驱也，意为驰骋、飞驰，希望每一个律师都能像一名战士一样驰骋沙场，越战越勇。同时“驰”也赋予其同音字“弛”之意思，暗含“一张一弛，文武之道也”的管理理念，即管理律所要松弛有度，管理的太松会放任自流、犹如散沙，管理的太严会死板枯燥，失去民主活跃的氛围。“展驰”两个字的含义深入每一位律师和工作人员的内心，大家视其为律所的灵魂，尊重并发扬律所的这种文化和精气神，使律所发展的越来越好。所以如果说律所的文化是其灵魂的话，那么这种灵魂应该在律所的名字中可见一斑。

以前少有律师事务所会重视律所文化建设，近几年随着律所之间的竞争越来越激烈，律所的规模化和专业化程度不断提高，律所文化的重要性也被渐渐引起重视。总体来说，律所文化具有导向功能、规范功能、凝聚功能和激励功能，具体表现为：（1）导向功能是指一个律所宣扬的文化可以使工作人员和律师有共同的价值观追求和感召力，这种感召力可以将大家引导向一个有一个目标并使大家为了这些共同的目标而努力。（2）律所文化虽然是无形的、非强制性的，但是每天在一个特定的文化氛围中，律师遵从文化价值导向的行为受到认可和称赞就会获得心理上的满足和踏实，因此律所文化在无形中产生的规范功能得到了体现。（3）美国学者凯兹·卡恩说过，在社会系统中，将个体凝聚起来的主要是一种心理力量，而非生物力量。一个律师事务所形成的特有文化每天都在以各种微妙的方式来沟通和影响律师的思想，使大家在统一的正确的思想指导下形成一种使命感、归属感和自豪感。这就是律所文化的凝聚作用。（4）如果律所每个人在一个受重视、受尊重的价值观指导下工作，每个人都会觉得自己所作出的贡献得到了肯定和赞赏，就会更好的发挥个人的主观能动性，争取一个有一个的成功，这就是所谓的“没有什么比成功更能导致成功的了”，这就是激励作用。

蔡萍

江苏展驰律师事务所实习律师 武汉大学法律硕士 电话*** 有人说，文化力是21世纪企业成功的入场券。文化是一种比较抽象的东西，其价值也很难具体量化，“企业文化”一词的含义是指一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。律师事务所文化和企业文化大相径庭。加强律师事务所文化建设对于一个律所的成长发展和品牌建设十分重要。如何建立积极向上的律所文化，打造品牌律师团队，是每个律师事务所值得深思和不断探索的问题。

1、恪守律师职业道德是律所文化核心价值

律师职业道德的主体是律师和其所在的律师事务所，规范的是律师的执业行为。律所事务所作为律师的执业机构，对律师进行监督和管理，可谓律师和律师事务所一荣俱荣、一损俱损。律师应该忠于宪法和法律，坚持以事实为依据、以法律为准绳，严格依法执业，忠实履行自己的职责，将职业道德作为律所文化价值的核心，才能正确引导律师成长成才。以本所为例，在我进所的第一天，律所的管理者就告诉我：展驰律师事务所考察成员最重要的一条永远都是职业道德，职业道德低的律师我们零容忍处理。我相信这句话每一位进所的律师都被告知过，所以这条警戒线深入我们每一个人心里，我们牢牢记住并遵守，在日积月累中形成了我们律所的一种职业价值观，这种价值观帮助我们恪守职业道德的同时也帮助律所健康发展，树立了良好口碑。

2、坚持以人为本、促进律所和律师之间和谐发展

律师是一个法律服务行业，突显人的主观能动性。当今国家强调以人为本，在律师事务所文化建设和管理中，以人为本的思想更应弘扬和遵守。要做到贯彻以人为本的科学理念，发挥每一个律师的主观能动性，团结一致、和谐发展就必须理清楚几个关系：律师和律所之间的关系、律师与合伙人之间的关系、律师与其助理之间的关系、管理者与被管理者之间关系。这些关系的融洽和维持都必须依靠人的管理和文化建设的指引。每一个律师都应该清楚的认识到律师和律所之间是唇亡齿寒的发展关系，律师不再是一个单打独斗的个体，需要依托一个优秀的、具有品牌效应的律所平台去施展自己，而律所不仅仅是给律师提供一个执业平台，而是需要加强管理、建立律所文化特性、打造律所品牌，努力使自己发展壮大以更好的为律师执业提供资源服务。

3、加强律所品牌建设、经营品牌战略营销。

律师事务所的文化建设和品牌建设是相辅相成的作用关系，加强文化建设的同时也要加强律所品牌建设，通过品牌营销战略推动律所的发展。在依法治国，建设社会主义法治国家的大背景下，越来越多的法律人士投入到律师行业中发挥自己的光热，律师之间的市场竞争也越来越激烈，这其实背后也是律所之间的竞争。品牌战略对一个律所来说具有可持续发展的重要作用，品牌不仅可以提升律所的知名度，还能在客户和律师之间建立良好的关系，让客户更好的信任律师，也让律师更好的为客户服务。总的来说，品牌战略营销可以提高律师事务所的形象，提高该所律师的市场竞争力和信誉，使客户和律师之间建立更好的契约关系。出色的品牌营销战略也能降低律师事务所的营销成本，因为律所品牌一旦建立并成功推广，就是一种律所文化、制度和精神的体现，是一种无形资产，律师在法律服务的过程中可以让客户了解律所的这种精神和文化，从而提高客户对律师法律服务的满意度，使客户成为律所口碑最好的推广者，相比成本颇高的广告宣传，客户之间口口相传的方式事半功倍。

4、加强管理者在律所文化建设中的主导作用

蔡萍

江苏展驰律师事务所实习律师 武汉大学法律硕士 电话*** 律所管理者的决策将决定律所的文化取向、文化内容和文化改革方向，在整个律所文化建设中起到了关键作用。管理者能否扮演好自己在整个文化建设中的角色，是律所文化建能否走向成功的关键。作为领导和决策者，管理者首先要明确律所文化的整体定位，制定律所发展目标和行动纲领，并同时制定奖惩措施，在大原则和方向上要做到全所上下令行禁止。管理者要不断打破常规和去除一些落后的管理理念，勇于文化创新，用文化价值观引领和激励大家，使大家在一种积极向上的文化氛围中努力工作，真正做到心往一处使。同时作为文化建设的实施和参与者，管理者要更加严格要求自己，像一个布道者一样做好典范，用自己潜移默化的行为推行律所文化，将无形的文化在全所推广，不断地教育、引导全所成员，使大家自觉接受、自觉遵守。同时管理者无疑还是律所文化建设的监督者，除了以身作则之外，还要让律所制定的规章制度真正落实下去，使每个人能够自觉遵守并受其约束，这样才不会将文化建设工作流于形式，做到真正的推广和落实。

“大河有水小河满”，律师事务所的发展离不开整个律师行业的发展，同样律师的发展也不能离开律师事务所的发展，律师挂靠律所单打独斗的日子早已成为时代的过去，今后律师事务所的发展和创新是每个律所都必须直面的问题。律师事务所文化建设和品牌建设无疑是律所建设的重要板块，如何让律所文化成为无形宝藏，以此推动律所品牌建设，是每个管理者需要思考的问题，我们有理由相信，通过对律所文化建设的不断探索的和改革创新，我国的律师行业将得到更合理的规范和发展，最终受益的是每一个从事法律工作的律师！

参考文献：

[1]陈卫东主编：中国律师学[M],中国人民大学出版社，2000年版，第112页。[2]宋占文：当代中国律师文化[J],中国律师，2007（08）。

蔡萍

江苏展驰律师事务所实习律师 武汉大学法律硕士 电话***

第三篇：安全文化建设的重要性

浅谈安全文化建设对安全管理的重要性

一、安全理念的变化

建国初期，集体利益高于一切，财产重于生命。文革时期的口号是：放卫星、创高产、大会战、搞翻番；下定决心、不怕牺牲、排除万难、争取胜利。改革开放以来，党和国家一直重视安全生产工作，特别是党的十六大提出“高度重视安全生产，保护国家财产和人民生命的安全”的基本目标和要求，国家安全理念发生巨大的变化，向“以人为本、关注安全、关爱生命” 的理念转变。党的十八大以来，体现了“不要带血的GDP”和“党政同责、一岗双责”的生命红线观。这说明党和国家越来越重视安全生产工作，体现了“生产必须安全、安全才能生产”的以人为本的安全发展观。

二、安全举措的变化

1、管理方式由行政指令向法制手段转变：2002年11月1日施行的《中华共和国安全生产法》，是我安全生产法制建设的重要里程碑，改变了以往无法可依、难以依法履行职责和行政指令执法的局面，解决了安全生产中存在的基本的和共性的法律问题，更好地解决了规范生产经营单位安全生产和强化监督管理的有法可依问题。

2、管理机制由临时措施向长效机制转变：以往出现安全生产事故是头痛医头、脚痛医脚；以《中华共和国安全生产法》为首的安全生产法律体系陆续颁布实施后，构建一整套安全生产工作机制，有利于安全生产的长治久安。

3、管理体制由专项单一向综合监督转变：《中华共和国安全生产法》颁布之前，国家颁布了几十部单行法律，各管各的，条块分割，群龙无首。《中华共和国安全生产法》界定了综合监督管理和专项监督管理的关系，有利于综合监管部门和专项监管部门依法各司其职，相互协同，齐抓共管，做好安全生产监督管理工作。

4、管理环节由事后处理向事前预防转变：《中华共和国安全生产法》对事前、事中和事后的管理和监督作出了具体规定。为了检查督促生产经营单位的安全预防工作，法律要求政府及其负有安全生产监督职责的部门把监督工作的重点前移，从源头上解决问题；由被动监管转向主动预防，将事故隐患消灭在萌芽状态，防止和减少事故的发生。

5、管理政策由粗放向精准、实效转变：近几年来，国务院和有关安全生产监督管理职能部门颁布了各项行业安全生产标准、安全管理规定、标准规范，管理更加创新、务实、精准、系统。

三、安全生产状况

改革开放以来，党和国家的安全理念和安全举措不断发生变化，在党中央、国务院以及各级地方党委和人民政府的领导下，我国安全生产状况逐步好转。但安全生产状况很不稳定，时有重大、特大事故连续发生。如何预防安全生产事故的发生？如何提高公民的安全意识？是永恒的安全话题。

四、从安全生产标准化建设看安全文化现状

自《企业安全生产标准化基本规范》（AQ/T 9006—2010）公布实施以来，根据《国务院关于进一步加强企业安全生产工作的通知》（国发〔2010〕23号）、《国务院办公厅关于继续深化“安全生产年”活动的通知》（国办发〔2011〕11号）和《国务院安委会关于深入开展企业安全生产标准化建设的指导意见》（安委〔2011〕4号）等文件的精神，全国各地如火如荼开展了企业安全生产标准化建设。其中，先进发达地区（如辽宁、山东、江苏、福建等地）的企业安全生产标准化建设已走在全国的前列，由于经济、安全文化等差异的原因，广西的企业安全生产标准化建设远落后于先进发达地区。

作者在企业安全生产标准化建设服务过程中，发现部分企业开展全生产标准化建设存在如下问题：

1、未能充分理解开展安全标准化的意义：部分企业对开展安全标准化工作重要性和必要性认识不足，未能理解开展安全标准化的意义，仅把取得安全标准化达标证书作为企业今后生存唯一目的，而忽视了从根本上提高企业整体安全管理水平，缺乏主动开展标准化达标创建的积极性，造成企业安全管理主体责任不能真正落实。

2、部分企业存在“重考评，轻运行”的错误观念：有些企业认为通过达标考评就可以了，这是一种错误的思想认识。安全标准化的内涵是通过风险辨识分析，建立安全生产责任制、制定安全管理制度和操作规程、排查治理隐患和监控重大危险源，建立预防机制，规范生产行为，使各生产环节符合有关安全生产法律法规和标准规范的要求，人、机、物、环处于良好的生产状态，并持续改进，不断加强企业安全生产规范化建设。

3、不能体现全员参与的原则：部分企业主要负责人或其他管理人员认为，安全标准化工作是安全管理部门的事。不明白安全标准化管理是一个全员、全过程、全方位、全天候的安全管理和监督。

4、企业对安全标准化规范理解不足，对企业基层员工培训力度不够：由于对安全标准化通用规范13个一级要素和42个二级要素内涵理解不够，造成在实际运行过程中存在这样那样的问题。同时企业未能对不同岗位的员工开展有针对性的、定期的培训活 动，使职工掌握标准、执行标准、依标作业。多数企业未能把标准化文件上的“教条主义”转化为具体的“行为规范”。

5、对作业现场风险分析和规范化管理重视不够。一些企业认为标准化的内容就是一些制度的简单堆积。只注重制度、台账资料的制定，不重视作业现场风险分析和规范化管理，导致作业现场的风险管理控制、生产装置维护保养、职业危害因素检测和危险、有害因素告知等方面严重不符合《规范》要求；

6、企业缺乏必要的检测检验设备和手段：虽然有些作业实行作业证管理审批手续，但因为缺少检测手段使作业票证形同虚设。另外对其他一些实施频率不高的危险作业管理不到位，甚至未严格执行作业证管理。

7、企业员工文化水平低，缺乏安全意识，实施标准化投入不足：部分企业由于规模小、实力差、人员少且安全意识淡薄，短期行为严重，导致企业安全管理混乱，安全资金投入不足、生产装置简陋，工艺技术落后，作业人员资格不符等现象存在。企业员工本身文化水平与所从事工作的危险性不相适应。尽管通过一定的教育培训能有所改善，但要促使其从被动地接受安全管理到真正主动参与安全标准化管理，其难度显而易见。企业开展三级安全培训教育因安全管理人员职业技能和培训教育设施的缺乏，仅停留在抄几张试卷而已。

8、企业事故应急处置能力不足：尽管企业都已编制了应急救援预案并且报送安监部门备案，但预案的针对性和有效性较差；部分企业员工不清楚自己在应急处置工作中担当的职责；尽管企业配备了一些应急救援器材，但部分企业缺乏定期维护保养；尽管企业都开展了 “应急救援演练”，大部分应急救援演练流于形式。

9、多数企业基础管理薄弱，缺乏专业安全管理人员和专业知识，安全工作不会管：在安全生产上既存在重视不够的问题，也存在不会管、管不好的问题。虽对安全生产重要性有所认识，主观上想搞好安全生产，但对如何搞好安全生产缺乏相应的业务知识和管理措施，不熟悉国家的安全生产法律法规，不懂安全专业知识，又缺少专业安全管理人员和科学的管理方法。

综上所述问题分析，大部分存在的问题都与安全意识和安全文化有关。在企业安全生产标准化建设服务过程中，几年来总结发现：企业不论规模大小，安全意识和安全文化做得比较好的企业，比较主动、积极的开展企业安全生产标准化建设，安全生产事故也较少；安全意识和安全文化比较差的企业，缺乏主动、积极的精神，以被动、消极的心态开展企业安全生产标准化建设；虽然规模小的企业在人力、物力、资金上有限，但 只要安全意识到位、思想上有足够的重视，问题总是可以逐步解决的。

五、安全文化建设的重要性

“安全第一、预防为主”是党和国家的一贯安全生产方针，是《安全生产法》的灵魂。《安全生产法》关于预防为主的规定，主要体现在“六先”，即：①安全意识在先；②安全投入在先；③安全责任在先；④建章立制在先；⑤隐患预防在先；⑥监督执法在先。

由于各种原因，我国公民目前的安全意识相对淡薄。意识决定行动，只有增强全体公民特别是从业人员的安全意识，才能使安全生产得到普遍的和高度的重视，极大地提高全民的安全素质，使安全生产变为每个公民的自觉行动，从而为实现安全生产的根本好转奠定深厚的思想基础和群众基础，为此《安全生产法》关于预防为主的规定把“安全意识在先”放在第一位，由此可见安全意识的重要性。

怎样提高公民的安全意识呢？

人管人累死人，制度管人管死人，文化管人管住魂，企业管理的最高境界是文化管理。欧美各国在经历了数百年的发展后，最终得出要想保证企业安全的发展，不能只停留在制度管人的层面上，应开辟出一种新的安全管理方法。使生产作业中的员工能够自觉自愿的投入到安全管理中的每一个步骤，最大限度的减少安全生产事故的发生和人员伤亡。

文化一词最早来源于意大利文艺复兴时期，由于文艺复兴使得新文化，新思想得到了极大的发展，而且文化对人的影响大大超过了制度与法对人的束缚。由此欧美国家很多安全生产研究人员将安全与文化进行结合产生了一种新的安全管理模式，即用文化的影响，使人从思想上形成一种我要安全、我会安全的新意识形态，由老式的制度管人模式演变到现今的文化改变人的新型管理模式。

这种新的管理模式，大大的提高了安全生产的管理成效，通过安全文化的灌输与培养，使得作业人员的安全意识大大的得到了增强，人员安全意识的提高使得作业人员在进行作业中，自觉自愿的去遵守安全管理的各项规定和制度，这样做首先得利的人是自身，其次就是保证他人不受伤害。欧美国家通过这一管理模式的推行，使得各类事故大幅下降。

中国于20世纪末引入安全文化建设这一管理模式。在引入后，中国的安全管理发生了天翻地覆的变化。由原来的重视“物权”逐步转移到重视“人权”，《安全生产法》的建立与实施就充分的说明了这一点。通过安全文化的建设，能够最大限度的提高人员 的安全意识和能力，能够从根本上解决不断出现的安全管理难题。由此可以看出安全文化建设的好坏直接影响到人员安全意识水平的高低。

《企业安全文化建设导则》AQ/T9004—2008对安全文化的定义是：企业和员工群体所共享的安全价值观、态度、道德和行为规范组成的统一体。企业组织在安全文化建设过程中，应充分考虑民族文化、地域文化和组织内部文化的特征，引导全体员工的安全态度和安全行为，实现在法律和政府监管要求之上的安全自我约束，通过全员参与实现企业安全生产水平持续进步。

文化如水，软功硬做，注重安全文化建设，在重塑心智模式中抓安全，能够帮助企业实现卓越的安全绩效目标。

不断加大安全文化建设，提高从业人员的安全意识是促进安全生产、最大限度的减少安全生产事故的发生和人员伤亡的最好方法和途径，政府及相关安全监管部门和企业的安全理念和举措也应与时俱进，投入人力与物力，通过各种手段与方法，不断促进安全文化建设，使从业人员的安全意识和安全技能逐步提高到新的水平。

第四篇：校园文化建设的重要性

加强校园文化建设，充分发挥职业教育功能

——以钟山县职业技术学校发展为例

钟志平

校园文化是一所学校综合实力的反映，校园文化的核心竞争力主要表现在文化的凝聚力和创造力，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越。钟山县职业技术学校创建于1985年，走过了27个春秋，办学规模、基础设施建设等得到了很大发展，但与国家级重点职业学校相比还有较大差距，要向更高办学层次发展，必须加强校园文化建设，充分发挥职业教育功能。

一、突出校园文化建设的重要性 1.校园文化是一种氛围、一种精神。

校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养职业技术人才具有深远意义。

2.校园文化建设可以极大提升学校的文化品位。

学校的校容校貌，表现出一个学校整体精神的价值取向，是具有强大引导功能的教育资源。校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围，以陶冶学生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质。因此，要加强校园文化建设，发挥学校师生在校园文化建设中的主体作用，构筑全员共建的校园文化体系。要树立校园文化全员共建意识，上至学校领导、下至每个师生员工都要重视、参与校园文化建设。钟山县职业技术学校自2006年3月被评为为自治区级重点中等职业技术学校，2010年12月通过自治区级重点学校复评；2009年5月被确认为自治区示范性中等职业技术学校，2011年6月顺利通过自治区职业教育攻坚评估验收，今后要建设成为国家级重点职业学校，向更高层次迈进。

二、校园文化建设是学校发展的重要保证。1.创新校园规划理念建设

校园建设规划的理念创新主要包括规划理念的转变，规划立足点的转变，投入观念的转变以及功能分区理念的转变等内容。在模式转化的过程中，十分明显地产生出两个“社会化”，即一是部分校园职能的社会化，二是校园内的后勤服务体系的社会化。这样，要从校园总体发展的角度来考虑生活区、后勤区的规划与设计；同时，还要从学校与所在城区两者的发展高度，从结构优化与功能分区的角度来考虑建设规划。

从科学发展观出发，我们则应该在继承传统建筑风格和校园原有风格的同时，着重强调如何体现出学校的发展目标和办学特色、教育与教学目标、学科建设规划和学校事业发展规划等诸多元素与环节。校园及其建筑的品质，不仅要体现出特定的地域性、历史性、文化性、艺术性等氛围，而且它还要体现出人才培养的优化环境。如规划命名各功能区域、楼房、校道等，这些体现即是校园规划建设理念的创新。同时，在校园规划与建设中，我们还应具有对内、对外的开放意识，突出公众参与理念、特色理念以及人文关怀理念，突出中等职业的办学特色和办学理念。

钟山县职业技术学校座落于县城东部高速公路引路旁，紧邻贺州市和望高工业区，区位优势明显，交通便利，学校应该充分利用这一优势条件，创新校园规划理念建设，作好学校十年规划，使校园职能与本地社会资源相互融合，最大限度发挥我校职业教育职能。

2.作好校园文化宣传

校园文化作为一种文化形态，它所包含的内容是十分广泛的，它通过丰富多彩的内容和各种各样的形式对学生价值观念、道德情操、思想内涵和行为模式的形成和发展起着较深的影响。钟山县职业技术学校要以完成职业教育攻坚为契机，多种形式建设校园文化：

一是开展宣传教育，即以职业教育形势政策、爱国主义主旋律教育为主要内容的各种报告、讲座、媒体宣传等。

二是开展各种文化活动，即知识讲座、辩论赛、讲演赛、各种征文比赛、读书工程、体育节、学术讲座等等，以艺术周的形式，丰富校园生活。

三是参加社会实践，开展社会调查、社会服务等志愿者活动，扩大视野，检验技能。

四是参与社区社团文化活动，学生根据兴趣爱好自愿组成的社团组织，在学校有关部门指导下开展活动，也参与以社区为单位组织的各种文化活动等。

三、加强校园活动建设，突出师生的重要性，充分发挥校园文化建设的主体作用。

校园文化活动是校园文化载体的重要组成部分。学校的育人主要通过学生的活动展开。根据学生的身心特长，寓教育于丰富多彩的文化活动中，让学生在活动中求真、求知、求乐，使他们在参与中自我教育、自我管理、自我发展。根据不同年级、不同专业的学生的认识结构、兴趣特点、能力水平和心理、生理特性，设计和采取多样活动内容和活动形式。多彩的校园文化活动，培养了学生的兴趣，开拓了学生的视野，增长了学生的才干。校园文化的主体结构中，学生是校园文化的聚焦点，教师是校园文化的晶核，要充分发挥他们各自的作用，促进校园文化的建设。

首先，发挥先进学生的榜样作用。在实际教学中，榜样作用对校园文化的建设有着重要贡献。钟山县职业技术学校现开设有计算机及应用、电子电器应用与维修、数控技术应用、模具设计与制造、汽车应用与维修、电子玩具装配与设计等14个专业，有多面体教室6个，计算机、电子电工、数控车床等实训室35个，我们应该充分利用学校现有设备，以兴趣小组为单位，以技能比赛为契机，在计算机房、电工房、运动场等能涌现出许多的操作员、电工、电焊工和运动员等，以他们为榜样，带动全体学生参与到学校的各项校园文化活动当中，并为学校参加全区技能竞赛储备人才。一所学校，这样的优秀学生越多，这所学校的校园文化建设得就越好。

其次，要努力发挥教师的作用，在校园文化建设的主体中，教师是核心。教师担负着传播科学文化知识，培养合格人才的繁重任务，因而教师要加强自身的修养。优秀教师崇高的师德，严谨的治学态度和与人为善的处事原则，对人生观、价值观均未确立或正在确立的中职学生来说，会产生极其深刻的影响。这种影响，往往对学生的人生发展会起重要作用。

因此，学校领导以身作则，以优秀教师、优秀共产党员或优秀技工为榜样，加强师德建设；建立学校教师岗位公开制度（制度上墙），要挂牌上岗，实行优秀岗位监督，突出榜样力量，以先进带动后进。

四、加强精神文化建设，要以育人为目的，充分发挥校园文化的教育功能

精神形态的校园文化，是校园文化的最高层面。钟山县职业技术学校是一所集职业中专、职业高中和农村劳动力转移培训等办学功能为一体的公办综合性中等职业技术学校，今后要建设成为国家级重点职业学校，在校园文化建设要追求最高层面，即所谓的“深层面”。因此，钟山县职业技术学校为了实现自己的培养目标，有必要注重校园文化的教育功能。

一是确立学校发展目标，加强机构改革以体现职业化教育，全体员工一致努力、为之奋斗，逐步成为全体师生的共识，成为学校工作的凝聚点；

二是树立全新价值观念，通过各种途径，采取各种方式，树立全新的价值观念，使之成为全体师生共同享有的学校内评价人与事的价值，评价成功与失败，成绩与缺点的观念和标准；

三是创设精神作风，学校可通过各种方式不断同化、培育师生员工的这种精神作风，来推广学校的行为规范，发挥精神形态的校园文化的规范功能；

四是规范校园礼仪，在学校目标、价值观念和精神作风的指导下，发扬学校文化传统形式，树立礼节、仪式化的价值观念，通过互致问候、升旗仪式、颁奖仪式、戴校徽、升校旗、挂校标、穿职业服装，特别是职业服装要突出职业教育的精神风貌，进一步规范校园礼仪，激发和强化师生员工的文化意识，使大家受到浓烈的感情熏陶，产生归属感和自我约束力。

五、加强和谐人际建设，增强校园文化建设的开放性，拓展校园文化建设的空间。

人际关系是一种高级形式的校园文化。良好的人际关系不仅可以使学生全身心地投入学习，促进学生奋发向上，健康成长，还可以形成良好的集体 意识。良好的集体意识是一种向上的群体规范，是对学生思想品德的一种无形的巨大的力量。师生间只有建立融洽和谐的关系，才能取得最佳教育效果，“亲其师”才会“信其道”。教师要有目的地引导、强调同学间的人际关系应遵循守纪、理解、团结、互助的基本原则，克服嫉妒、自卑、自傲、自私的不良心理，鼓励学生充满自信、公平竞争、帮人所需、大度为怀。提倡同学间学习上互帮互学，共同进步；生活上一人有难，八方相助；纪律上互相督促，互相提醒；思想上互相交流，互相提高。同时要重视学生的心理疏导，帮助他们解除烦恼健康地成长。

钟山县职业技术学校有两个校区，总占地面积131067平方米，建筑总面积为51319.5平方米，教职工179人，在校生三千多人，2004年计算机及应用、电子电器应用与维修两专业被评为首批省级示范专业，2007年、2010年两次通过专业复评。为学校的进一步发展，增强校园文化建设的开放性，要实施“走出去，引进来”的政策。

首先是让学生走出去。学校要使学生走出校园，充分接触大自然，更多地参加社会实践活动，使他们的心灵慢慢成熟起来，向社会学到更多的职业技能。钟山县职业技术学校自2004年以来，坚持以服务为宗旨，以就业为导向的办学方针，形成了“订单办学”与“工学结合”特色，2007年4月全区中等职业学校“半工半读、工学结合”试点工作现场会议在我县及我校召开，与广东伟易达电子厂、泰升制造厂、南海新美玩具厂等10多家大型企业联合办学，今后还要与更多的知名企业合作，创造更好的实习、就业条件，让更多的学生走出去，锻炼职业技能，为社会输送合格的技能人才。

其次是要引进来。1.在满足师生教学需要的前提下，把学校的校园活动场所如体育馆、图书馆等全面对社会开放。2.校园文化活动吸纳社会各界的参与，把其他学校的学术讲座、体育竞赛、文艺演出引进校园。3.学校的各个实训室吸纳企业或个人参与建设生产，增加学校经济效益。我们相信，这种建设的思路既可以塑造校园形象，加深外界对学校的了解，又可以拓展学校校园文化建设的空间，不失为钟山县职业技术学校发展的新路子。

第五篇：企业文化建设的重要性

企业文化建设论文

浅谈企业文化建设的重要性

今年，是集团公司企业文化建设年，为扎实推进企业文化建设，促进集团公司又好又快发展，笔者就企业价值观、企业精神，企业文化的基本功能，企业文化建设的重要性谈几点浅显的看法。

一、正确认识企业价值观和企业精神

人类活动的目的就是创造和获取能够满足自身或社会需要的具有价值的物质财富和精神财富。企业经营管理是人类的一项重要活动，当然离不开价值。因此，企业价值观和企业精神就成为每个企业必须回答而不能回避的问题。笔者认为，企业价值观是企业文化的核心，它决定和影响着企业存在的意义和目的、企业各项规章制度的价值和作用，以及企业中人的各种行为和企业利益的关系等。它为企业的生存和发展提供基本的方向和行动指南，为企业员工形成共同的行为准则奠定基础。企业精神是企业发展历史的写照，具有强大的凝聚力、感召力和约束力，是企业员工对企业的信任感、自豪感和荣誉感的集中体现，是企业在经营管理过程中占统治地位的思想观念、立场观点和精神支柱。

1企业文化中的企业价值观、企业精神，是企业文化的最核心的结构层次，是企业文化的源泉，是企业文化的决定因素。企业文化中的组织、制度、环境、经营方式、管理制度和行为准则等，是企业文化的主要承载者。企业的标志、企业的信誉、企业的行为、企业的形象等，是人们可以直接感受到的，它是人们从直观上把握不同类型企业文化的依据。因此一个在市场经济大潮中能站稳脚跟的企业，必须拥有自己的企业价值观和企业精神。

二、准确把握企业文化的基本功能

“一个企业没有文化，就没有了凝聚力，从而也会丧失了持久的竞争力”。从企业文化的功能上看，大致可分为以下几种功能：

一是导向功能：即对企业成员个体的思想行为起导向作用；对企业整体的价值取向和行为起导向作用。这是因为一个企业的企业文化一旦形成，它就建立起了自身系统的价值和规范标准，如果企业成员在价值和行为取向上与企业文化的系统标准产生悖逆现象，企业文化会将其纠正并将之引导到企业的价值观和规范标准上来。

二是约束功能：企业文化对企业员工的思想、心理和行为具有约束和规范作用。企业文化的约束不是制度式的硬约束，而是一种软约束，这种约束产生于企业的企业文化氛围、群体行为准则和道德规范。

三是凝聚功能：企业文化的凝聚功能是指当一种价值观被企业员工共同认可后，它就会成为一种黏合力，从各个方面把其成员聚合起来，从而产生一种巨大的向心力和凝聚力。

四是激励功能：企业文化把尊重人作为中心内容，以人的管理为中心，给员工多重需要的满足，并能对各种不合理的需要用它的软约束来调节。所以，积极向上的思想观念及行为准则会形成强烈的使命感、持久的驱动力，成为员工自我激励的一把标尺。

五是辐射功能：企业文化一旦形成较为固定的模式，它不仅会在企业内部发挥作用，对本企业员工产生影响，而且也会通过各种渠道（宣传、交往等）对社会产生影响。企业文化的传播对树立企业在公众中的形象很有帮助，优秀的企业文化对社会文化的发展有很大的影响。

六是品牌功能：企业品牌展示一个企业的形象。企业形象是企业经济实力和企业文化内涵的综合体现。企业文化是企业发展过程中逐步形成和培育起来的具有本企业特色的企业精神、发展战略、经营思想和管理理念，是企业员工普遍认同的价值观、企业道德观及其行为规范。企业如果形成了一种与市场经济相适应的企业精神、发展战略、经营思想和管理理念，即企业品牌，就能产生强大的团体向心力和凝

聚力，激发员工的积极性和创造精神，从而推动企业经济实力持续发展。

三、深刻认识企业文化建设的重要性

随着市场竞争日益激烈，经济全球化趋势的逐渐增强，企业的竞争早已不局限于经济实力的竞争，而在于综合实力的竞争。从如今发展的形势来看，企业文化的脱颖而出，越来越表现出企业文化建设重要的地位，越来越彰显企业文化建设的魅力。纵观全球知名企业，它们都有一个共同点，那就是都有自己独特的企业文化。企业文化是企业的象征，是企业的灵魂所在，常常被人称为通往成功之路的尚方宝剑。企业文化之所以重要，主要表现在以下几个方面：

一、企业文化是一种精神文化，它是向心力，把整个企业凝聚在一起。这是因为企业文化是经过时间的考验，不断总结得出来，并被企业成员所认可。它向外代表一个企业，可以说是企业的另一招牌；向内则是企业凝聚力的体现，也是全体成员的信念所在，而且它可以促进全体成员朝同一个目标前进。

二、企业文化是一种管理文化。从企业文化的产生来看，企业文化主要是在企业创始人或企业领导人的倡导下逐渐形成的，在企业文化的形成过程中，除了企业领导人的倡导之外，还有就是体现企业领导人主导价值观的企业制度的促进作用，也就是企业文化对企业制度的统帅作用。

三、企业文化是一种物质文化。每个企业都有自己的主导产品，正是在企业核心价值观、企业精神和企业理念的熏陶下，企业才能健康发展、快速发展、科学发展，又好又快发展。

总的说来，企业文化对企业的发展有至关重要的作用。企业要生存发展就必须寻求更科学、更系统、更完整的管理体系。企业文化提供了必要的企业组织结构和管理机制,当代企业要保持又好又快发展,必须开发具有自己特色的企业文化。正如集团公司董事长、党委书记111所说，企业文化建设关乎企业长远，关乎基础，具有全局性、穿透性、导入性、规范性、引领性作用，是管根、管魂、管长远的事情。可见，企业文化建设的作用和意义非同小可。因此，集团公司党委提出把2010年作为集团公司的企业文化建设年非常及时，非常必要。