企业廉洁文化群众性演讲稿

第一篇：企业廉洁文化群众性演讲稿

各位评委，朋友们：

大家好！我是来自天府矿业公司职工培训中心的张静，我的论文题目是：浅谈企业廉洁文化的群众性。

那么谈到企业廉洁文化群众性，首先就应该知道什么是廉洁文化？

在我看来廉洁文化是指廉洁理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相适应的生活方式、行为规范的总概括。

为什么要开展企业廉洁文化建设呢，为什么要强调企业廉洁文化建设的群众性呢？

因为廉洁文化的活力来源于职工群众，廉洁文化建设根植于职工群众才有生命力，发挥职工群众在廉洁文化建设中的重要作用，才能有效保证企业健康、稳定、持续发展。

任何一个企业的廉洁文化建设都离不开“以人为本”的基本原则，廉洁文化建设本身就是以人为中心，通过企业领导和职工共同努力来体现的，而重视廉洁文化的群众性是廉洁文化建设发展的需要，企业廉洁文化的群众性就表现在一个单位全部或大多数职工对廉洁文化理念的认识态度、行为养成、相互沟通、上下互动程度等方面。

廉洁文化是怎样形成的呢？主要通过以下几个因素的合力作用：

1.舆论效应2.模仿效应3.暗示效应4.群体效应

对于舆论效应我主要列举了以下三类能够对人们的思想和行为产生舆论导向作用的媒介。第一个广告媒体，比如说在中央电视台有这样两则公益广告（播放视频）通过广告给人们产生视觉冲击；第二个通过报纸新闻的导向作用来实现对职工群众廉洁文化思想的熏陶；第三个我选择了容易操作的宣

传标语，在企业的工作环境中随处布置几条这样的标语，会给人一种醒目的感觉，让职工在不经意间接受教育

对于模仿效应是指在单位中选出那些在廉洁方面的典型，给其余员工树立一个好的榜样，比如说我们耳熟能详的好公安任长霞，公仆书记胡忠诚，通过讲解他们的真人真事，让职工学有榜样，赶有目标，特别是本企业的模范典型效果会更好。

而暗示效应指的就是领导用含蓄而间接的方法对职工的心理和行为产生影响，使其思想行业与暗示者意志、愿望相吻合，对于下属人员，尤其是青年职工来说，各级领导应是自己的表率，其言行带有一定的权威性，所以权威性的暗示对廉洁文化群众性的形成有较强的导向作用。

群体效应，所谓群体就是指一群人在行为规范和具体目标指引下协同活动的组合体，也就是说在企业中可以经常开展一些以廉洁为主题的各类活动，比如组织开展廉洁标语评选活动、举办讲座、廉政文艺汇演等形式来实现群体效应的导向作用。

对于企业来说，加强廉洁文化建设的目的是要将廉洁的知识、观念、价值、信仰、规范及其行为方式“内化于心、外化于制、见之于行”，在全社会形成预防腐败的强大合力，让其成为一种潜移默化的文化，成为广大职工群众的行为准则，以廉洁文化来纠正职工群众中普遍存在的“笑贫不笑贪”的扭曲现象，改变“廉者不香，贪者不臭”的“腐败文化”，在广大职工群众中形成廉洁光荣、腐败可耻的文化氛围，使腐败思想和行为真正成为“过街老鼠”，这就是我们建设企业廉洁文化的目的和核心。基于这种目的，在企业廉洁文化建设中，首先就应当弄清广大职工群众在“廉耻观”上存在的问题。

主要包括以下几个方面：

1、职工群众对廉洁文化重要性的认识不足

2、廉洁文化群众性的基础薄弱

3、廉洁文化群众性的机制不健全

4、廉洁文

化群众性的资源没有有效地整合1、部分职工对社会上出现的权钱交易、贪污受贿等腐败现象只是一味抱怨，有的职工认为企业廉洁文化建设是一种形式主义，即使普通员工参与企业廉洁文化建设，参与民主监督等工作，自己的意见、建议也不会引起重视，最终说不定还要得罪别人

2、有的职工认为搞廉洁文化嘛，是领导干部和企业机关的事，我只是个普通工人，我手中无权，没有产生腐败的基础和条件，就没有必要参加企业廉洁文化建设

3、职工群众的民主决策、民主管理、民主监督、民主选举的权力和素质在一定的程度上得不到有效的保证，单位的党务、政务公开化程度不高，决策程序不够到位，决策的科学性、可行性没有保证

4、一些企业廉洁文化局建设单纯组织的力量，面向的范围又较窄，定位不准确，导致责任无法落实，工作进展不大，尤其是缺少灵活多样的形式和有效的载体来推动廉洁文化建设工作。

既然存在这些问题，那么如何来改进才能使企业廉洁文化的群众性得到有效改善呢？我觉得应该从两个创新入手

首先是思维观念要创新：1.要充分发挥“大宣教”格局优势，积极整合企业各种群体文化2.抓典型、树榜样3.找准本企业廉洁文化的着力点4.夯实群众基础5.发挥各级抓廉洁文化的积极性

其次是机制要创新：1.创新以分配为龙头的矿务公开、队务公开机制，实行“阳光操作”2.建立健全职工群众监督组织制度3.完善各类人员的廉洁民主责任制4.建立健全组织督察和群众测评相结合的制度

通过这样一步步的完善和改进，使企业廉洁文化不再只是针对领导干部、党员群体，而是面向企业的各个层次，从领导到员工、从机关到部门，实现全体动员，这样企业的廉洁文化建设才能再上一个台阶。

廉洁文化建设的道路仍在延伸，我们前进的步伐还在继续。我的演讲就到这里，谢谢！

第二篇：企业廉洁文化

企业廉洁文化的内涵

廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力；就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是先进文化的题中应有之义

廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标；一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。

廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐败行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给腐败行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制腐败现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。

廉洁文化建设任重而道远

建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。

加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。

积极吸收和借鉴古今中外廉洁文化建设的优秀成果。建设廉洁文化应善于兼收并蓄。坚持古为今用，充分利用中国历史文化传统和我们党的优良传统中的廉洁文化成果；坚持洋为中用，善于吸收和借鉴国外在廉洁文化建设方面的有益做法。要建立健全廉洁文化建设的体制和机制，以制度和规范作保障，特别是建立起与廉洁文化相适应的社会政治规范和法律规范，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

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第三篇：企业廉洁文化探讨

在廉洁文化建设中，应首先弄清广大职工群众“廉耻观”上存在的问题，有针对性地开展廉洁文化建设活动。一是廉洁文化建设不能一味强调对党员领导干部的廉洁从政教育，而忽视了对普通民众廉洁意识的灌输和廉洁行为的培养。二是不能把企业廉洁文化建设泛化、庸俗化，要有明确的目标和目的，不能一提廉政文化建设，就把一些其他的什么专题学习和宣传内容都包括进来，使廉政文化建设主题泛化，难以凸现其旗帜鲜明的良好主题氛围。三是廉洁文化建设要避免流于形式，不讲效果，要在认真分析职的基础上，找准廉洁文化建设的突破口和结合点。

一、应着力解决廉洁文化建设渗入群众的问题

从根本上讲廉洁文化作为一种社会文化，其终极目标是培养民众廉洁从政的信仰和追求，使廉政成为全社会的共识，成为社会文明、政治文明的重要组成部分。我们必须从构筑积极的社会评价体系入手，为廉政文化建设提供广泛的社会支撑。一是从培养职工群众的社会正义感入手，教育人们分辨是非、美丑、善恶，营造起一种“崇尚廉洁”、“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣”的良好社会风尚。二是着眼提高对社会公共权力使用的审美批判能力，引导人们讴歌正义，鞭挞丑恶，形成“褒廉贬腐”的社会文化氛围。三是以扩大群众参与面为着力点，增强“廉洁文化建设人人有责”的意识，发动群众实行全方位民主监督，努力营造“人人思 1

廉、人人保廉、人人促廉”的良好社会氛围。四是以建立反腐倡廉成效评价体系为保证，强化制度建设，既要从法律上、经济上、舆论上三管齐下严惩腐败，也可考虑设立奖励廉政基金，对廉洁奉公者、检举腐败者、惩治腐败者给予大力表彰和必要的物质奖励。

二、应着力解决廉洁文化建设的资源问题

加强廉洁文化建设，不仅要把廉洁文化内容融入到深厚的历史文化积淀和民族文化的优秀传统中，古为今用，充分发掘中国历史上为广大群众所熟知的廉吏、清官和廉政故事，而且要结合实际，立足现在，从广阔世界的多彩生活中，从反腐倡廉的生动实践中，及时总结提炼勤政廉政文化先进典型及身边优秀共产党员的先进事迹，发挥先进典型和榜样群体的示范作用，倡导尊廉崇廉的社会风尚，营造廉政文化氛围。

三、应着力解决企业廉洁文化建设的“接合点”和“突破口”问题

健康文明的生活方式是廉洁文化的重要支撑，面对着来自中西文化相互激荡、市场经济负面效应和传统文化消极因素的“三大挑战”。在这样的时代背景下，廉洁文化建设光靠上大课、作报告、树典型的“老三篇”是远远不够的，可从以下方面来开展工作：

一要以陶冶高尚的道德情操为突破，积极应对来自中西

文化碰撞过程中文化变异的挑战。坚持以德治廉，通过思想道德素质的提高，自觉抵制西方文化中的极端个人主义与我国传统的小农意识的侵袭，消除西方文化和传统文化给生活方式带来的不良影响。二要以养成高雅的情趣爱好为突破，积极应对市场经济折射出的文化阴影的挑战。教育和帮助人们树立终身学习的理念，处理好工作与休闲、劳动和享乐的关系，把琴棋书画、诗词歌赋、运动健美等作为兴趣爱好，在娱乐和运动中不断充实、丰富和完善自己，脱离低级趣味，形成与社会主义市场经济发展相和谐的生活方式。三要以建立健康的人际关系为突破，积极应对来自传统文化中消极因素的挑战。把好“交友关”和“人情关”，摒弃任人惟亲、攀附权贵的陈腐交际方式，近贤人、远小人；把“君子之交淡如水”作为人际交往的基调；四要从培育廉洁意识，养成良好的行为习惯为突破口，坚持预防为主，教育引导人们“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从自身做起，从点滴做起，时时处处检点自己的言行，把清廉、清正、清白的行为体现在社会生活的方方面面。五要以选拔、树立、宣传勤廉兼优典型人物为突破口。廉洁文化的实质是“人化”，廉洁文化的功能是“化人”。勤廉兼优的先进人物的奋斗经历和感人事迹，具有很强的示范和导向作用。

四、应着力解决企业廉洁文化建设的领导体制和工作机制问题

廉洁文化建设是一项长期的基础性工作，要想使廉洁的思想、行为、方式真正渗透到广大职工群众中去，产生强大的社会强制力和公众内约力，必须着力解决好企业廉洁文化建设的领导体制和工作机制问题。当前和今后一段时间，企业廉洁文化建设仍要按照“党委统一领导、纪委组织协调、相关部门密切配合和各展所长、广大干部群众通过多种形式积极参与”的党风廉政宣传教育的领导体制和工作机制，统筹安排，精心谋划，形成合力。要切实把廉洁文化建设纳入党的建设和惩防体系实施计划，结合本单位实际制订具体实施细则，认真组织实施。并要依托“大宣教”工作格局，发挥好党风廉政宣传教育协调会议制度的作用，通过整合各职能部门的宣教资源，加强对廉洁文化建设领导和协调，调动宣传、文化、教育部门和新闻媒体的积极性，创造和丰富廉洁文化建设的方式和方法，拓宽廉洁文化建设的途径，形成整体合力。纪检监察机关应发挥好组织协调作用，在抓部署、抓指导、抓督促、抓落实上下工夫。

1．企业廉政文化建设是企业自身发展过程中形成的以价值观为核心的独特的文化管理模式，它是一种无形的力量和资本，它对企业的兴衰存亡起到关键性的作用。企业的生存和发展离不开企业廉政文化的哺育，企业廉政文化是企业规避风险、持续发展的力量。企业廉政文化规范了企业依法经营、诚信守法的管理行为和企业领导人员廉洁从业、廉政勤政的职业操守，保障企业永续经营。

2．企业廉政文化建设要以人为本。企业廉政文化管理的根本是什么？是治心。廉政文化管理的基本原则是以人为本，在管理过程中重视人的需求。首先，员工需要得到的是工资、奖金、福利，并希望有稳定性。其次，员工希望职业生涯能有所发展，在企业工作中能够实现个人的理想和抱负，体会到成就感。这种需求上的满足对于凝聚员工人心、激发员工积极性、引导员工廉洁敬业就显得尤为重要。

3．企业廉政文化建设的核心是员工的认同，认同的关键是参与。企业廉政文化所关注的不仅仅是员工个人，而是由员工个人所组成的集体。企业廉政文化要被企业全体员工所共

享，就必须在企业范围内进行全方位的导入，使企业上下具有统一的价值观和行为规范。企业是社会的一个细胞，企业廉政文化应广泛传播给公众，接受社会公众的评价，令公众心悦诚服。

4．企业廉政文化建设要以制度管理为保障，企业管理制度是根据企业生产经营和管理的要求，对各项管理工作的范围、内容、程序、和方法等所作的规定，是员工进行各项活动的准则，它具有共性和强有力的行为规范要求。企业廉政文化建设必须制度化，企业廉政文化倡导的价值理念必须通过制度的方式来统率员工的思想，没有完善的制度，企业廉政文化建设不可能有成效。

5．企业廉政文化对企业制度管理具有能动的反作用。制度再周全也不可能顾及到方方面面，只有文化时时处处对人们的行为起约束作用。人是受特定的价值理念支配的，当企业廉政文化的价值理念被员工接受之后，员工就会自觉或不自觉地按这种价值理念行事，企业制度的作用在很大程度上决定着文化作用的发挥，因此，企业廉政文化能够使员工自觉主动执行企业制度，贯彻企业经营战略。企业廉政文化是企业制度管理的基础，并对企业制度管理起反作用。

第四篇：廉洁文化演讲稿

弘扬廉洁文化、构建和谐跃进 尊敬的各位领导、各位评委、同志们：

你们好!

我是来自供销社区的***。今天，我演讲的题目是：弘扬廉洁文化、构建和谐跃进。

2012年11月8日，举世瞩目的中共十八大在北京召开。胡锦涛同志集中论述了反腐倡廉的内容，他指出：“要坚定不移反对腐败，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。”看到这里，我不禁深刻反思。

就在十八大召开的前一天，即11月7日是十月革命胜利95周年的纪念日，而胜利的主角、世界上第一个夺取政权的无产阶级政党——苏维埃共产党已在21年前消亡了。而苏共消亡的极为重要的原因正是反腐倡廉“这个问题解决不好”，以致“亡党亡国”。所以说，胡锦涛同志报告中的论述绝非危言耸听，而是居安思危。

我国古代谚语说得好：“鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。”“不贪财，祸不来。”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉,在史册上留下光彩的一笔,为世人所敬仰，为后世所传诵。

从包拯、海瑞、焦裕禄、孔繁森，到任长霞、郭明义，他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。张扬着道德的大旗，耸立着人格的丰碑。

相反，贪婪腐败则祸国殃民，葬送人生。正如当今社会中，胡长清、成克杰„„等等害群之马，不顾国家和人民的期望，为了一己贪念，书写下可悲的末路人生，变成中国社会铿锵奋进交响乐中不和谐的音符。廉、贪只一念之差,结局却是一个天堂一个地狱。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼！

印度诗人泰戈尔有一段关于翅膀与黄金的名言，他说:“鸟的翅膀一旦绑上了金子，那么它就再也飞不动了。”鸟儿如此，人也一样，作为一名基层工作者，一旦在自己的身上绑上沉甸甸的黄金，那耀眼的光芒定会照得他分不清东西南北，那沉重的累赘定会让他丧失高飞的本领。

花样年华的岁月谁不想自由地翱翔于天空;英雄辈出的年代谁不愿崭露头角。在社区这支为共和国最基层的队伍里，更多的还是廉洁自爱、摒弃黄金的优秀儿女。正是他们用高贵的人格支撑起了共和国大厦基石;正是他们以刚正不阿的努力，赢得了人们发自心底的赞许;正是他们用清正廉明的形象，维护了法律不容亵渎的尊严。

我们的党和政府就象一棵参天大树，而我们每一个基层干部正是大树扎入土壤里的根系；虽然我们每个人的工作各有不同、职位各有高低、权力各有大小，也许我们永远不会成长为那强壮的树干或翠绿的枝叶，但这棵大树的蓬勃生长却依赖于每一根最基础的根系。因此，让我们从小事做起、从细节做起，坚持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，在平凡的工作岗位上清正廉洁、勤政为民，汇集点点滴滴的奉献，始终保持共产党员的情操和气节，真正做到不正之风不染，不义之财不取，不法之事不做，经得起改革开放和市场经济的考验，为了把我们跃进街道建设的更加美丽和谐而奋斗不息！

宝剑壮我胆，佛尘扫我心，更有明镜日夜照我行，“今日长缨在手，定当缚住苍龙”，二十年的廉正建设已然结出累累硕果，展望明天，我们的未来必将更加鲜艳夺目。

第五篇：廉洁文化演讲稿

廉洁文化演讲稿

遵纪守法-做合格大学生

各位领导、老师、同学们，大家好。我是来自化工支部-制药112班的闫帅，我今天为大家演讲的题目是“遵纪守法-做合格大学生”。

这是胡锦涛总书记在关于社会主义荣辱观重要论述中所提出提出了八荣八耻，其中有这么一条“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。”这对于推进依法治国的进程、提高我国公民遵纪守法的道德素养，具有重大的指导意义。国无法则不治，民无法则不立。人人遵守法纪，凡事依照法纪，则社会安定，经济发展。倘若了失去法度的控制，纪律的规范，则各项秩序将无从保证。何为遵纪守法？我认为：人们在社会生活中遵守有关纪律，依法办事，严格恪守法律规范，这就叫遵纪守法。有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。这种观点显然是错误的，俗语说：“没有规矩，不成方圆”。自由是相对的，是有条件的。人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上没有不受约束的自由。此外，纪律限制自由，又保护自由。如当你走进阅览室，里面静悄悄的，只能听到偶尔翻书的沙沙声。对于想看书的人来说，这一片宁静多么宝贵！因为人人都遵守阅览室规则，大家可以享受这静心阅读不受干扰的自由。若有人不守纪律，高声谈笑，这自由自然也就消失了。在当下，我们大学生中存在一些不良行为。例如：无视学校的校纪、校规；随意损坏公共财物；乱丢垃圾；不捡餐盘；吸烟、酗酒、参与打架斗殴等行为。这不仅影响学校、家庭、社会的正常秩序，更严重阻碍了我们新一代青年的素质成长。所以我们必须引以为鉴，保持清醒的头脑，要知荣辱，明是非。作为新时期大学生的我们，在学习中、生活中，定当树立“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的牢固观念，摆正自己的位置，端正自己的态度，去爱自己，爱他人，爱国家，做一个真正有教养的人。

在生命的这条长河中，我来了，我走过，严于律己，宽以待人，生活才会更加地美好。让我们从现在做起，从身边做起，共同携起手来，营造一个美好的明天，做一个新世纪遵纪守法的合格大学生。

我的演讲完毕，谢谢大家。