弘扬廉洁文化演讲稿

第一篇：弘扬廉洁文化演讲稿

节俭、戒奢

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。这是明代诗人于谦的一篇传世之作——《石灰吟》。这首诗以托物言志的手法借石灰的品格表现了作者保持清廉的作风。说到清廉，就与“贪污腐败”形成了鲜明的对比。与我们今天倡导的“反腐倡廉”有着直接的联系。

我们今天就从“贪污腐败”的根源出发，和大家一起探寻解决这个问题的办法。贪污腐败这一类的错误往往出现在一些手中有权力的领导干部身上。他们对自己的生活现状不满足，进而追求更昂贵、更奢华的物质生活。正是这种思想，致使他们通过手中的权力不断聚敛财富，而为此深受其害的，却是国家和人民。

贪污腐败的历史可以上溯到封建时期。有一些大臣利用自己的权势地位，以权谋私，中饱私囊。百姓们辛苦劳动所得血汗钱，却落入了这些人的手中。为此，百姓们怨声载道，苦不堪言。特别是到了饥荒，天灾，瘟疫这样不好的年景，这些贪官污吏更是变本加厉的侵吞国库。而黎民百姓则民不聊生。背井离乡的乞讨，放眼望去，十室十空，饿殍遍野。人民对贪官污吏痛恨到了极点。纵观我国古代，历史上最有名的巨贪，当数清乾隆时期的和绅。相信大家对这个人物都不会陌生。现在北海公园附近的恭亲王府就是当年和绅的府邸。那里面的奢华程度，丝毫不亚于大名鼎鼎的故宫。由此，可见其贪财之多，腐败之极。但是，纵然他有万贯家财，最终也难逃被处死的命运。在贪官、奸臣当道的时候，百姓们都会把希望寄托在清廉官员的身上，希望他们能改变现状。这也就是包拯、海瑞等一些清官的故事在民间广为流传的原因。在新中国成立之前，党的七届二中全会上，毛主席就提出，有的领导干部，在战争年代，面对敌人的刺刀，都不曾屈服。却经不住资本主义“糖衣炮弹”的袭击。而也确实有像刘青山、张子善这样的领导干部，犯了“贪污腐败”的错误。可见，贪污腐败这个问题从古至今一直存在。所以，提倡“反腐倡廉”的精神有着极其重要的现实意义。

改革开放以来，尽管我国在各个领域都有了长足的发展，但我们的物质财富还远没有达到极大丰富，我国的富裕程度与发达国家相比还有很大差距。然而，有些领导干部却丢掉了优良传统，忘记了基本国情，工作上大手大脚、铺张浪费，生活上贪图享乐、挥霍无度。进而侵吞国家财产，祸国殃民，而他自己也难逃法律的制裁。试想一下，如果这些贪污腐败的领导干部在平时生活中，注意勤俭节约，保持艰苦奋斗的作风，就不会有追求奢华的念头，也就不会犯贪污腐败这一类的错误。可见，“节俭戒奢”是克制贪污腐败的有力武器。

“节俭戒奢”不仅是一种生活方式，也是一种精神理念和工作作风。无论时代如何发展，条件怎样优越，“节俭戒奢”的精神都不应该忘记，并且要一直提倡。xx强调领导干部“要进一步增强节俭意识，始终发挥艰苦奋斗的精神。”则充分的诠释了这一理念。因此，倡导“节俭戒奢”精神，有着很强的现实针对性和实际意义。

重节俭、戒奢侈，是社会文明进步的重要标准。谈到“节俭戒奢”，也许会有人不以为然。他们认为在物资匮乏的过去，俭朴是一种必然的生存状态，人们不具备挥霍的资本。而到了时代发展的今天，我们的物资丰富，生活条件优越，所以也就没有节俭的必要。岂不知“消费”和“浪费”是两个不同的概念。一个健康文明的社会固然需要优厚富裕的物资生活条件，但也必须拥有勤俭节约、艰苦奋斗的精神。不论是在何种国家，都应该坚持这种精神。而奢侈浪费、贪图享乐的作风，不仅为经济落后的国家不容，而且在发达国家也不被赞同。许多发达国家的实业家都保持节俭的生活方式。约翰.洛克菲勒是一位享誉国际市场的美国石油大王，要说他富有，应该是没有什么疑义的。他常常在一家餐厅用午餐，每次午餐后，他只留下一元钱给服务生作为小费。有一天，洛克菲勒又给了服务生一元钱小费，服务生忍不住说：“假如我是你，我不会吝惜，只给这么少的小费”洛克菲勒回答：“就因为这样，你才是一个服务生”。洛克菲勒认为，自己虽然很有钱，但决不会乱花一分钱。他要把节俭下来的钱攒起来，继续投资。可见，我们今天所提倡的勤俭节约、艰苦奋斗的精神，与我们要不断发展、不断提高生活水平的追求并不矛盾。

“大兴节俭之风，常戒享乐之念”，领导干部应起到模范带头作用。xx总理的一件羽绒服整整穿了XX年，感动了13亿中国人。但是在生活中，有的领导干部认为，自己为党和人民作了不少贡献，生活奢侈一点理所当然。而正是因为他们这种错误认识才导致了行为上的失范，助长了贪图享乐、挥霍浪费的不良风气，最终走上了不归路。我们这些刚入职的员工，在平时生活中也要注意“节俭戒奢”。也许会有人认为，“反腐倡廉”是领导干部的事情，与我们没有关系。其实不然，我们在平时工作，生活中也应该养成勤俭节约的好习惯。“由俭入奢易，由奢入俭难”。要知道，贪图安逸必然不思进取，耽于享乐势必养尊处优。我们只有时刻保持勤俭节约、艰苦奋斗的作风，才能保持头脑清醒，才能不断提高自我、完善自我、超越自我。而作为领导干部，应该以自己的模范行动带领群众弘扬艰苦奋斗的精神，抵制奢靡之风。应该把这种精神体现在生活细节上，落实到工作实践中。体现在生活细节上，就要从小处入手，从节约一张纸、一滴水做起；落实到工作实践中，就是要把节俭意识贯彻到工作全局的把握上，体现到工作的决策中。这样，就可以有效地克制“贪污腐败”的作风，从根本上解决这一问题。

这正是：百姓疾苦记心间，节俭戒奢切莫贪。辛勤工作多奉献，两袖清风美名传

第二篇：弘扬校园廉洁文化,从我做起

弘扬廉洁文化从我做起

作者：黄午阳学号：0840106110

国防学院第八党支部

最近党支部开展了弘扬校园廉洁文化，从我做起的主题学学习活动。

廉洁，即公正不贪，清白无污。

廉洁文化是校园文化的重要组成部分。其中包括勤俭节约，诚实守信，洁身自好，公而忘私等到的品质和操守，正是廉洁文化的隐含之意。

随着社会经济的不断发展，人民的物质生活不断提高，其文娱活动也不断多彩。很多人陷入这纸醉金迷的享受中忘记中国的文化根本。要弘扬校园廉洁文化要从自我做起，虽然我们现在还没有什么职位没有什么权利但是也要有一种廉洁精神。为将来的道路打下良好基础。

一．树立正确的人生观世界观

“弘扬优秀传统文化，树立正确的世界观、人生观，价值观”。

作为一名入党积极分子，我们不仅要对党的事业怀有一颗赤诚之心，向往党，追随党；更要具有过硬的综合素质，能够更好地起到模范带头作用，特别是思想方面。一个人没有正确的思想作为指引，那么他只能算是一具会行走的空壳子，庸庸碌碌，一生无为；一个人没有高尚的道德作为规范，那么他将与毒蛇禽兽无异，害人害己，遭人唾弃。所以要做一名合格的共产党员，最重要的就是要具有正确的思想，高尚的道德，而这一切都来自于正确的世界观、人生观、价值观，自然树立正确的世界观、人生观、价值观就成为共产党员的基本素质。

共产党员应建立这样的价值观——国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。在价值观中社会主义核心价值观是最根本的，也是一名共产党员应该牢固树立的。十六届六中全会《决定》指出：“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”所以共产党员要树立正确的价值观，就要有强烈的爱国精神，敢于而且乐于为国家和人民牺牲一切，心系时代发展，以实现中华民族伟大复兴为己任，认真学习和实践社会主义荣辱观，做对人民对国家有益的事。

二．倡导简朴生活

总理的风范，是我们的榜样。对于一个家庭来说，生活富裕了，但不能沉迷于奢侈，无度挥霍，而应选择一种简朴的生活方式，保有人类生活的本真状态。古人说，“由俭入奢，易于落水；由奢入俭，难于登天”。“俭，德之共也；侈，恶之大也”。奢侈是贫穷的前奏，无度奢侈的结果必然是贫穷。那些拥有一定财富却挥霍无度的人，他们的人生往往为物欲所主宰，并非如常人所认为的那样幸福快乐。现今也有人认为，“高收入＋高消费＋高工作压力”，并不能带来幸福。而生活节俭的人，却能钱尽其值，物尽其利，每一样东西都能在他们手中发挥最大的作用。他们节俭过日子，不仅是为今天，更重要的是为明天留有余地。他们虽然不富余，但只要知足常乐，在金钱欲望方面没有什么非分之想，日子照样也会过得有滋有味。这就如明代学者洪应明在《菜根谭》中所说的，“奢者富而不足，何如俭者贫而有余。”不管是富人还是贫者，如果人人都能做到生活节俭，多多体验平凡生活的乐趣，就能品尝一种人生的真实况味。

日食一升，夜眠八尺。于滚滚红尘中，一个人倘若毫无节制，任贪欲泛滥，攫取的黑手伸得过长，不知不觉贪个百万、千万，也会不知不觉搭上自己的身家性命。用老百姓的话

来讲，不噎死也得被钞票烧死。但愿为官者要有正确的荣辱观，为了自己，为了父母和妻儿，也为了党和人民的事业，千万别被贪欲牵着鼻子走。对于普通人来说，在生活不断改善的同时，也应保持一份平常心，别在盲目攀比中自寻烦恼。请选择简朴的生活吧。

三．热心公益事业

近些年，由于市场大潮的冲击，由于教育的上的失误，有的人道德滑坡，人们的道德价值观出现了一些混乱现象，道德评价标准失衡。遵守社会公德在一些人眼里变得不值得重视，甚至会认为讲公德吃亏；自私自利的行为变得不臭，甚至认为是当今社会做人的行为准则。社会上产生这种胡涂观念的人不少。我们一起思考一下这个问题。自古以来，任何一个国家都有社会公德要求来维护民族团结、社会安定，促进社会进步。一旦社会公德被破坏，必然导致人们行为失范、社会混乱，最终受害的还是广大老百姓。遵守社会公德是利国、利民、利己的好事。如果认为讲公德吃亏，大家都只顾自己，吃亏的将是所有的人，也包括自己。比如，在一个居民小区里，你也乱倒垃圾，我也乱倒垃圾，弄得臭气熏天，蚊蝇孳生，闻臭味的是所有的住户，带着细菌、病毒的蚊蝇也不会选择窗户。如果大家都保护环境卫生，受益的是每家每户；如果有一家只顾自己，这家就成了害群之马。此外，我们还应想到，一个人如果从小自私自利，只顾自己，不顾社会，不顾他人，这个人能在社会上立足吗？哪个群体里欢迎这样的人？凡是有人群的地方，对自私自利都嗤之以鼻。在学校里，自私自利的学生在班集体中处境十分尴尬。对于个人来说，是否讲社会公德，关系到他是否能建立良好的人际关系，是否能获得满意的社会角色地位，从而必然影响他的身心发展和事业发展。所以一个人不能仅仅的去为自己考虑，更要为这个社会，为生你养你的社会考虑，热心于社会公益事业。

所以弘扬社会廉洁文化，从我做起。不仅仅是一句口号，我们要从现在开始从小事做起。要认真学习。学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题，解决问题，还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面知识。通过学习汲取他人的精华，丰富自身文化修养。学习不仅为了增加知识，更为重要的是为了明事理，为了提高精神境界。第二、要认真进行思想改造。第三、要养成良好的道德情操。第四、要有奉献精神，要有为人民服务的意识。

第三篇：践行群众路线,弘扬廉洁文化

践行群众路线，弘扬廉洁文化 我们党是在与人民群众密切联系、共同战役中诞生、发展、壮大、成熟起来的。全心全意为人民服务，密切联系群众，是我们党区别于其他任何政党的一个明显标志。

群众路线是我们党的根本路线，也是党所有工作的生命线。党发展壮大的历程，是一部为了群众、发动群众的生动历史。正因为我们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥护。

廉洁文化，是指人们关于廉洁的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价。它以“廉洁”为主题，以“文化”为载体，目的在于帮助人们树立正确的世界观、人生观、价值观和地位观、权力观、利益观。

随着经济社会的发展、物质财富的丰富、办公条件的改善、执政环境的优化，有的党员干部发生角色错位，由“人民公仆”变为“主人”，自认为可以主宰群众、支配群众、代表群众，从根本上脱离了群众；有的党员干部看不起群众，认为群众无知、野蛮，不讲理、是刁民，怕接触群众、对群众反映的问题漠不关心、久拖不办，从感情上伤害了群众；有的党员干部与民争利，滥用人民赋予的权利，以权谋私、贪污腐化，在阵营上推开了群众„„ 虽然，这些现象仅存于少数党内成员身上，但“一颗老鼠屎坏了一锅粥”，少数“马群”，这些行为，损害了党的形象，败坏了党的名誉，腐蚀了党的肌体，玷污了党的纯洁，伤害了人民的感情，降低了人民对党的信任度，消弱了党同人民群众的血肉关系。实践已证明，必须始终心系群众。与群众心连心，情系情，保持同群众的血肉联系，是党的性质和宗旨的体现；必须始终依托群众，牢固建立群众观念，切实解决好对待弄明群众的感情题目，廉洁自律不但是思想境地，也是责任要求；必须始终服务群众，廉洁自律，以民为本，以民为主、以民为重。

第四篇：廉洁文化演讲稿

廉洁文化演讲稿

遵纪守法-做合格大学生

各位领导、老师、同学们，大家好。我是来自化工支部-制药112班的闫帅，我今天为大家演讲的题目是“遵纪守法-做合格大学生”。

这是胡锦涛总书记在关于社会主义荣辱观重要论述中所提出提出了八荣八耻，其中有这么一条“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。”这对于推进依法治国的进程、提高我国公民遵纪守法的道德素养，具有重大的指导意义。国无法则不治，民无法则不立。人人遵守法纪，凡事依照法纪，则社会安定，经济发展。倘若了失去法度的控制，纪律的规范，则各项秩序将无从保证。何为遵纪守法？我认为：人们在社会生活中遵守有关纪律，依法办事，严格恪守法律规范，这就叫遵纪守法。有的同学认为，讲纪律就没有自由，讲自由就不能受纪律的约束。这种观点显然是错误的，俗语说：“没有规矩，不成方圆”。自由是相对的，是有条件的。人走在马路上是自由的，但如果不遵守交通规则，乱走马路，被车辆撞倒，那就失去了行走的自由。因此，世上没有不受约束的自由。此外，纪律限制自由，又保护自由。如当你走进阅览室，里面静悄悄的，只能听到偶尔翻书的沙沙声。对于想看书的人来说，这一片宁静多么宝贵！因为人人都遵守阅览室规则，大家可以享受这静心阅读不受干扰的自由。若有人不守纪律，高声谈笑，这自由自然也就消失了。在当下，我们大学生中存在一些不良行为。例如：无视学校的校纪、校规；随意损坏公共财物；乱丢垃圾；不捡餐盘；吸烟、酗酒、参与打架斗殴等行为。这不仅影响学校、家庭、社会的正常秩序，更严重阻碍了我们新一代青年的素质成长。所以我们必须引以为鉴，保持清醒的头脑，要知荣辱，明是非。作为新时期大学生的我们，在学习中、生活中，定当树立“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的牢固观念，摆正自己的位置，端正自己的态度，去爱自己，爱他人，爱国家，做一个真正有教养的人。

在生命的这条长河中，我来了，我走过，严于律己，宽以待人，生活才会更加地美好。让我们从现在做起，从身边做起，共同携起手来，营造一个美好的明天，做一个新世纪遵纪守法的合格大学生。

我的演讲完毕，谢谢大家。

第五篇：廉洁文化演讲稿

弘扬廉洁文化、构建和谐跃进 尊敬的各位领导、各位评委、同志们：

你们好!

我是来自供销社区的***。今天，我演讲的题目是：弘扬廉洁文化、构建和谐跃进。

2012年11月8日，举世瞩目的中共十八大在北京召开。胡锦涛同志集中论述了反腐倡廉的内容，他指出：“要坚定不移反对腐败，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。这个问题解决不好，就会对党造成致命伤害，甚至亡党亡国。”看到这里，我不禁深刻反思。

就在十八大召开的前一天，即11月7日是十月革命胜利95周年的纪念日，而胜利的主角、世界上第一个夺取政权的无产阶级政党——苏维埃共产党已在21年前消亡了。而苏共消亡的极为重要的原因正是反腐倡廉“这个问题解决不好”，以致“亡党亡国”。所以说，胡锦涛同志报告中的论述绝非危言耸听，而是居安思危。

我国古代谚语说得好：“鱼为诱饵吞钩，鸟为秕谷落网。”“不贪财，祸不来。”如果利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，那么终将会落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的下场。几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉,在史册上留下光彩的一笔,为世人所敬仰，为后世所传诵。

从包拯、海瑞、焦裕禄、孔繁森，到任长霞、郭明义，他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官。张扬着道德的大旗，耸立着人格的丰碑。

相反，贪婪腐败则祸国殃民，葬送人生。正如当今社会中，胡长清、成克杰„„等等害群之马，不顾国家和人民的期望，为了一己贪念，书写下可悲的末路人生，变成中国社会铿锵奋进交响乐中不和谐的音符。廉、贪只一念之差,结局却是一个天堂一个地狱。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼！

印度诗人泰戈尔有一段关于翅膀与黄金的名言，他说:“鸟的翅膀一旦绑上了金子，那么它就再也飞不动了。”鸟儿如此，人也一样，作为一名基层工作者，一旦在自己的身上绑上沉甸甸的黄金，那耀眼的光芒定会照得他分不清东西南北，那沉重的累赘定会让他丧失高飞的本领。

花样年华的岁月谁不想自由地翱翔于天空;英雄辈出的年代谁不愿崭露头角。在社区这支为共和国最基层的队伍里，更多的还是廉洁自爱、摒弃黄金的优秀儿女。正是他们用高贵的人格支撑起了共和国大厦基石;正是他们以刚正不阿的努力，赢得了人们发自心底的赞许;正是他们用清正廉明的形象，维护了法律不容亵渎的尊严。

我们的党和政府就象一棵参天大树，而我们每一个基层干部正是大树扎入土壤里的根系；虽然我们每个人的工作各有不同、职位各有高低、权力各有大小，也许我们永远不会成长为那强壮的树干或翠绿的枝叶，但这棵大树的蓬勃生长却依赖于每一根最基础的根系。因此，让我们从小事做起、从细节做起，坚持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，在平凡的工作岗位上清正廉洁、勤政为民，汇集点点滴滴的奉献，始终保持共产党员的情操和气节，真正做到不正之风不染，不义之财不取，不法之事不做，经得起改革开放和市场经济的考验，为了把我们跃进街道建设的更加美丽和谐而奋斗不息！

宝剑壮我胆，佛尘扫我心，更有明镜日夜照我行，“今日长缨在手，定当缚住苍龙”，二十年的廉正建设已然结出累累硕果，展望明天，我们的未来必将更加鲜艳夺目。