2013年高考作文题(18套卷汇总修正版)(5篇)

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第一篇:2013年高考作文题(18套卷汇总修正版)

2013年全国各地高考作文题

1【全国卷(新课标)】

高中学习阶段,你一定在班集体里度过了美好的时光,收获了深厚的情谊,同窗共读,互相帮助,彼此激励,即使是一次不愉快的争执,都给你留下难忘的记忆,伴你走向成熟。

某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查,结果显示,60%的人表示满意,36%的人认为一般,4%的人觉得不满意。

如果同学关系紧张,原因是什么?有人认为是自我意识过强,有人认为是志趣、性格不合,也有人认为缘于竞争激烈,等等。

对于增进同学间的友好关系,营造和谐氛围,72%的人表示非常有信心,他们认为互相尊重、理解和包容,遇事多为他人着想,关系就会更加融洽。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。

2【全国卷I】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人发现并买下了一块晶莹剔透,大如蛋黄的钻石,他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果没有裂纹切割成两块,能使钻石增值,只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说风险太大。

后来,一位技艺高超的老切割师答应试试,他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下了就把钻石切成了两块,商人捧起两块钻石,十分感慨,老切割师说:“要有经验,技术,但更要有勇气,不去想价值的事,手就不会发抖。”

要求选择好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

3【全国卷II】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

4月29日,尚先生手机落在出租车上,他随后拨打了该手机,但对方接通后又挂掉,尚先生又发信息过去,表示愿意花2000元“买”回手机,一个小时后,收到回复,对方愿意归还手机,见面后才发现,捡到手机的是一个年轻人,尚先生要酬谢对方,年轻人交还手机后就转身离开了。

当天晚上,记者联系到那个年轻人,年轻人说,我本来无意归还手机,但是看到手机里的照片和信息,我不能见利忘义,不用贪心对待爱心,我也要像尚先生一样,多一些真诚和友善。”

要求选择好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

一个人白手起家,成了富翁。他为人慷慨,热心慈善事业。

一天,他了解到有三个贫困家庭,生活难以为继。他同情这几个家庭的处境,决定向他们提供捐助。

一家十分感激,高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了,但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意,但认为这是一种施舍,拒绝了。

要求:1.自选角度,确定立意,明确文体,自拟标题。2.不要脱离材料内容及含意的范围。3.不要套作,不得抄袭。4.不少于800字。

5【安徽卷】

有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”我却梦想从未有过的事物,然后追问:“为什么不能这样?” ——萧伯纳

要求选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟标题,不要脱离材料内容及含义的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透露个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。

6【上海卷】

生活中,大家往往努力做自己认为重要的事情,但世界上似乎总还有更重要的事。

这种现象普遍存在,人们对此的思考也普遍相同,请选取一个角度,写一篇文章,谈谈你的思考。

要求(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌”。

7【湖南卷】

它被天边的彩云所吸引,奋力飞腾,寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它,它毅然决然的向上飞,飞上高山之巅,它 已经精疲力竭,伤痕累累,一个声音问,值得吗?天地苍茫、彩云缭绕,它内心充实而满足,喃喃的答道:我愿意!

父亲的书桌对面有一把小椅子,儿子坐在那里陪伴回家在桌子前剪报的父亲,父子俩没有说话,静静相对,儿子望着父亲祥和的面容,心里充溢着宁静的幸福。父亲,您辛苦了,能这样陪陪您,我真的很愿意。

根据上面两则材料,结合自己的感受和思考,任选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

8【江苏卷】

阅读下面的材料,按照要求作文。

几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息,他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来,他们发现这群蝴蝶早已不在原处,而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟,也许那里环境更适合吧,小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。

要求:立意自定,角度自选,题目自拟,除诗歌外,文体自选,不少于800字。

阅读下列的文字,根据要求作文。

中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。

英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化? 美国作家菲尔丁:世界正在失去伟大的孩提王国,一般失去这一王国,那就是真正的沉沦。

综合上述材料,你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。要求:1.选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。2.不要脱离材料内容及含意的范围。3.不要套作,不得抄袭。

10【福建卷】

我仰望着夜空,感到一阵惊恐;如果地球失去引力,我就会变成流星,无依无附在天宇飘行。哦,不能!为了拒绝这种‘自由’,我愿变成一段树根,深深地扎进地层”。

上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求:1.必须符合文体要求;2.角度自选;3.立意自定;4.标题自拟;

5.不得抄袭套作。

11【山东卷】

近年来,素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏,为当代著名作家的作品挑错,发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此,这些作家纷纷表示理解,并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”;莫言在被“咬”之后,也表达了自己的谢意,他表示,请别人挑错,可能是消除谬误的好办法。

要求:1.选准角度,自定立意;2.自拟题目;3.除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;4.不要脱离材料内容及含意的范围。

12【重庆卷】

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物,可它的境遇曾一度尴尬,煮熟的大豆难以引起人们的食欲,并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式,后来,盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用,变得更加容易;豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间,豆腐也因此被制出品类繁多的菜肴,以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些,让普通的大豆得到了升华。

要求:1.结合材料的内容和含义,选准角度,明确立意2.自拟标题,自选文体(诗歌除外),不少于800字3.不得套作,不得抄袭。

13【四川卷】

有人说:过一种平衡的生活—学些东西,想些问题,做些事情,打打球,唱唱歌,画画画„„针对这种说法,同学们展开了热烈的讨论。

请根据以上材料,结合自己的体验与感悟,写一篇不少于800字的文章。要求

1、文体自选;

2、不得抄袭,不得套作;

3、用规范汉书书写。

一位年轻人在海边徘徊,闷闷不乐。“有什么事想不开?”一位老者问。年轻人说,他做人做事尽心尽力,但得不到承认和尊重。

“看好了,”老者拈起一粒沙子,随手一丢,“能找到它吗?”年轻人苦笑,摇摇头。“我有颗珠子,”老者掏出一颗珍珠,掂量一下,轻掷在沙滩上,“不难找到吧?变成了珍珠,就没人忽视你了。”有道理啊,年轻人点头深思。

“不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认和尊重吗?”年轻人还是有点疑问。

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不要抄袭。

15【天津卷】

中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着时代的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验,在“____而知之”中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。

要求:①不能以“学而知之”为题;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

16【湖北卷】

装鲜牛奶的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里,方圆之间,各得其妙,古诗云:方圆虽异器,功用信具呈。人生也是如此,所谓:上善若水任方圆。

请根据你对材料的理解,自选角度,写一篇不少于800字的文章。要求:明确立意,自定文体,自拟标题,不要抄袭、套作。

17【江西卷】

一段时间以来,“中学生有三怕,奥数、英语、周树人”成了校园流行语。实际情况是,有些学生有这“三怕”(或其中“一怕”“二怕”),有些学生不但不怕反倒喜欢。

你对上述“怕”或者“不怕”(含“喜欢”)有何体验或思考?请自选角度,自拟题目,写一篇文章。要求:1.写记叙文或议论文。2.不得透露个人信息。3.不得抄袭,不得套作。4.字数不少于700字。

18【北京卷】

科学家:假如爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么呢? 文学家:我想,手机会不会让他感到不可思议呢。

科学家:我同意。手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家:手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,或许这也是爱迪生意想不到的吧。

科学家与文学家各自对手机的看法,引发了你哪些思考、想象?请自选角度,自拟题目,自定文体(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。

第二篇:高考专题套卷范文

(A)

一、阅读下面的文字,完成1—5题

少年时读鲁迅,生了“燕山雪花大如席”的印象。然而,居帝都三十余年,大雪实在没有见过几场。去年的第一场雪是十一月一日下的,正是深秋的光景,皑皑的白雪映衬着五.彩的世界,分外的动人。我和几个同事几乎立刻决定去香山赏雪。

我们从香山饭店这边的小径上山,一行六人争先恐后,奋勇向前,春雪湿滑,却捡陡直的捷径而登;见景独特便踟蹰赞叹,行路艰难则戏谑嘲笑,实在是喜欢这漫山遍地的雪。..香山道上时现温婉、清雅和雍容的景象,那是造化弄物,用雪抹去了人工的粗劣。经过几.处房舍,几个院落,积雪覆盖庭院中的木制桌椅,玲珑剔透。有人忍不住要在上面坐一坐,不过是雪泥鸿爪的意思。

坐在院中的唯有我们六名雪游人。此时世界一片寂静,山,院子,灌木,松树,云雾,大雪,万籁无声;细听处,可以探索雪的微音。____甲___。忽然想起,在古典的山水画里,常见几位清虚高致的人物,坐在松下山边,或对谈,或沉思,在一片静谧之中,只有风的来去,水的声音。现代人不能如此逍遥,难以停下习惯的步伐,总是来去匆匆,有那么多无意义而不得不做的事情,如此多无聊而不得不交的人要虚与委蛇。但是,___乙____。人啊,有时应该想一想,这个世界没有你,又会怎样?你又何为而来哉?反躬自问而蓦然回首,在自己行为与态度的外头,别开出一片生面。

片刻沉静之后,我们起身踏上归途。虽然不舍,但雪已渐化,而天趋黑,不舍也得归。_____丙_____。

香山,你也许来过几十次,上百次,但在这样的大雪之中,以这样的心情出游,则实1 1

在是相当难得的。性情的天成,就如香山秋雪的天然一样,而两者的相遇,就如康德所说,是想象力的自如与自然的有物有则之间的契合。_____丁_____。

(节选自韩水法《香山雪游记》,2012年读书第四期,有改动)

1、下列对文中加点词语的注音完全正确的一项是()A.皑皑(ái)踟蹰(zhí)戏谑(xuè)粗劣(lüè)....B.皑皑(ǎi)踟蹰(zhí)戏谑(nuè)粗劣(liè)....C.皑皑(ái)踟蹰(chí)戏谑(xuè)粗劣(liè)....D.皑皑(ǎi)踟蹰(chí)戏谑(nuè)粗劣(lüè)....

2、文中加曲线的成语使用不正确的一项是()

A.雪泥鸿爪 B.万籁无声 C.虚与委蛇 D.别开生面

3、下列各项的诗句与“燕山雪花大如席”所使用的修辞完全相同的是()A.危楼高百尺,手可摘星辰。B.感时花溅泪,恨别鸟惊心。C.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。D.飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

4、“我的内心有一片飞雪的世界”是从文中抽出的一句,请联系上下文判断,这句话放在文中甲、乙、丙、丁四处中哪一处更为合适。()

A.甲 B.乙 C.丙 D.丁

5、下列对文章的理解,不正确的一项是()

A.香山雪游对于作者来说,已经不仅仅是一次秋日赏雪的过程,而且是一次让他体悟世界、内省自我的机会。

B.作者将古典山水画里的人物生活与现代人匆忙芜杂的生活状态进行对比,表达了对现代人生存困境的反思。

C.作者在反思之后领悟到,个体的存在对这个世界是举足轻重的,于是重新认识到每天所做之事的重要意义。

D.作者援引康德的话是为了说明,只有人的主观世界与自然界的客观存在相契合,心灵才能获得体悟与升华。

二、阅读下面的文言文

(欧阳)公讳颍,字孝叔。成平三年,举进士中第,初任峡州军事判官,有能名,即州拜秘书省著作佐郎,知建宁县。未半岁,峡路转运使薛颜巡部至万川,逐其守之不治者,1

以谓继不治非尤善治者不能,因奏自建宁县往代之。以治闻。由万川相次九领州而治之,一再至日鄂川。二辞不行:初彭州,以母夫人老,不果行;最后嘉州,以老告,不行。实治七州,州大者繁广,小者俗恶而奸,皆世指为难治者。其尤甚曰歙州,民习律令,性喜讼,家家自为簿书,凡闻人之阴私毫发,坐起语言,日时皆记之,有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏,犹冠带偃箦②,恬如也。盗有杀其民董氏于市,三年捕不获,府君至,则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者,有司百计捕之甚急,且又大购之,皆不获,有司苦之。公曰勿捕与购,独召富家二子,械付狱,鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”,大怪之,更疑互谏。公坚不回,鞫愈急,二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬,及取其所盗某物于某所,皆是,然后欢曰:“公,神明也。”其治尤难者若是,其易可知也。

公刚果有气,外严自明,不可犯,以是施于政,亦以是持其身。初,皇考侍郎为许日令,时丁晋公尚少,客其县。皇考识之,曰贵人也,使与之游,待之极厚。及公佐峡川,晋公荐之,遂拜著作。其后,晋公居大位,用事,天下之士往往因而登荣显,而公屏不与之接。故其仕也,自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中,皆以岁月考课,次第升,知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州,皆所当得.及晋公败,士多不免,惟公不及。

明道二年,以老乞分司,有田荆南,遂归焉。以景佑元年正月二十六日终于家,年七十有三。

(选自《欧阳修全集》,中华书局2001年版,有删节。)【注】①狴(bì):监狱.。②箦(zé):竹席:。3鞠(jū):审讯。

6、对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A.皆世指为难治者 指:指称,称 B州之吏民皆曰“是素良子也” 素:一向,平素 C公坚不回 回:返回 D亦以是持其身 持:约束

7、下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 A、因奏自建宁县往代之 不如因而厚遇之,使归赵 ..B、初彭州,以母夫人老,不果行 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀 ..C、又富家有盗夜入启其藏者 夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦 ..D、使与之游,待之极厚 有志与力,而又不随以怠 ..

8、对下列文中语句的解释,不符合文意的一项是 A.其视入狴①牢就桎梏,犹冠带偃箦②,恬如也。

译文:他们把到牢狱戴上镣铐,看做好像戴着帽子躺在席子上,恬适自如的样子。B、然吏民犹疑其不胜而自诬。

译文:然而官吏百姓还是怀疑他们不能取胜而诬蔑自己。C、其治尤难者若是,其易可知也

译文:他治理最难治理的地方(都像)这样,那些容易的(就)可以知道了。D、且又人购之.皆不获,有司苦之。

译文:并且又大力悬赏(缉捕)盗贼,都不能捕获,主管官吏对这件事情感苦恼。

9、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A、薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职,是因为他认为万州难治理,需任用非常善于治理的人的缘故。

B、歙州民风不正,人们好打官司,不畏牢狱。入狱之时,尚穿戴整齐,且自带凉席,以便在牢中国得安然舒适。

C、欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为,将其抓获,严加审问,二子供认不讳,后又起获了赃物,百姓叹服。

D、欧阳颍初任峡州军事判官,有才干,经丁晋公推荐拜著作佐郎,其后多次任知州之职,景祜元年在家去世。

10、文中说“及晋公败,士多不免,惟公不及”,请根据文意,说明“惟公不及”的原因。

三、小阅读

月球水

⑴2009年10月9日,美国航天局的半人马座火箭和月球坑观测与传感卫星到达月球南极附近的一处指定地点上空。依照美国航天局的设想,先使用重2.2吨的半人马座火1

箭以9000公里的速度撞击凯布斯月球坑,再使用尾随火箭的月球坑观测与传感卫星捕捉撞击画面,分析撞击扬起的尘埃成分,并在月球坑观测与传感卫星撞击月球坑之前发回相关数据。

⑵科学家预计,火箭撞击月球坑应当产生高达9.7公里的尘埃,并伴随约30秒的日光色闪亮,使用天文望远镜就可以观测到。但当天,天文爱好者没有观测到亮闪,也没有看到扬起的9.7公里尘埃,因为实际扬起的尘埃只有1.6公里高。

⑶半人马座火箭撞击后,月球坑观测与传感卫星顺利地捕捉到相关画面并按时传回数据,4分钟后,同样撞毁在凯布斯月球坑。而在历时一个月的数据分析后,科学家兴奋地得出结论:月球有水。

⑷美国航天局科学家安东尼·科拉普雷特说:“月球上确实有水,而且不是一星半点。半人马座的撞击,扬起至少25加仑(95升)的水,这一数量仅仅是单个月球坑单次撞击所扬起的水量。”

⑸至于没有观测到亮闪,科学家分析,是由于一些水汽“吸收”光线所致;而尘埃扬起不如预期的高也正是因为月球土壤里有水。另外,地面检测人员还发现了紫外线光并伴有氢氧基(羟基)物质,这一物质是水分子在撞击后分解形成的。而先前的月球无人探测任务曾在月极发现氢的存在,从而引发人们对月球冰存在的遐想。2009年9月,科学家也曾宣布在月球土壤里有极少量的水。但这一次,他们说,月球的确有水,但不是人们想象中的液态水,而是气态和冰态水——撞击点地表温度为摄氏零下185度。

⑹此外,地面研究人员还发现撞击尘埃里有二氧化碳、二氧化硫、甲烷和一些碳化物。⑺美国航天局的这一消息,再次引发了各国探索者的眼球。因为充足的月球水不仅可为登月宇航员建立长期营地提供基本生存可能,而且还可为火箭等航天器提供燃料燃烧所需要的氧气,甚至可以直接转化为氢燃料。

⑻不过,尽管科学家可以尽可能乐观地想象月球究竟有多少水,但这次撞击实验仅仅局限在凯布斯坑,它能否代表整个月球表面的水含量仍是个未知数。

14.对全文提供的信息,下列分析和推断不正确的一项是(3分)...A.凯布斯月球坑的这次撞击还无法预测月球水的含量。B.撞击尘埃里的多种物质将为火箭等航天器提供燃料。C.月球水的存在将会给人类探索宇宙提供极大的方便。D.月球水的开发与利用将成为人类未来面临的新课题。

15.美国航天局发现月球有水(气态和冰态)的依据是什么,请分条陈述。(5分)答:

(二)阅读下面文字,完成14—17题。

“Core Competence”通行的中译是“核心竞争力”,但它的准确译法应该是“核心能力”。所谓“核心能力”,不是公司独有的某种枝术或工艺,也不是公司内部某个人或某个部门的能力,而是指公司整合不同的生产技能和技术后形成的一种综合能力,是公司集体学习、运作的结果。核心能力是内在的、无形的、本源性的。它难以被竞争对手所复制。一个公司凭借核心能力才能持续为客户提供独特的价值和利益,才能不断催生新产品,开辟新市场。

了解了“核心能力”的基本含义,我们就能发现目前将“Core Comepetence”译成“核心竞争力”的误区所在。人们常常说,“渠道是我们的核心竞争力”,“某营锁人员一年销售业绩上千万,他是公司的核心竞争力”,“丰富的劳动力资源是公司的核心竞争力”。在这里,“核心竞争力”的译法把人们的注意力过多地引向了“渠道”、“劳动力资源”等外在的、有形的因素,而忽略了核心能力的内在性与本源性。一个公司在市场上有竞争优势,并不一定表明该公司核心能力强,特别是当竞争的环境不公平,或当该公司采取不正当竞争手段的时候。

进一步说,当一个公司过分依靠外在因素在市场上表现出巨大的“竞争力”的时候,往往是这个公司的内在能力开始蜕化、衷减的时候。优越的资源对于一个公司、一个国家来说的确是一种福音,但同时也可能是一种“诅咒”。这让人想起西方学者关于“石油的诅咒”的说法,由于可以卖石油,一些富油的国家不追求高效的经济体制,不追求创新,他们就躺在石油上坐吃山空,对于这些国家而言,石油资源就成了一种诅咒,一个公司如果一味依靠外在优势进行竞争或只专汪于当下的竞争(如打价格战),就难以逃脱这种被“诅咒”的命运。

因此,公司必须从关注外在、表层、有形和现在,转向关注内在、深层、无形和未来。“核心能力”的概念体现的正是这种追求。核心能力的形成是一种由表及里的、动态的、精益求精的过程。公司必须注意保持核心能力的活力,否则也难逃“被诅咒的命运”。能使公司在较长一段时间内获得强大竞争优势的“核心能力”,一旦让公司形成路径依赖,也会产生核心能力硬化的问题。当环境发生巨变时,公司困难以应对而猝然倒下。这就是“核心能力的诅咒”。

(取材于吴伯凡《核心竞争力》:福音与诅咒)

14.下列对“核心能力”的理解,符合文意的一项是()(3分)

A.核心能力与顾客所看重的价值和利益无关。B.核心能力不是指个人能力,而是指公司独有的技术。C.核心能力被竞争对手复制的可能性很大。

D.核心能力是一种综合能力,它的形成不可能一蹴而就。15.下列说法不符合文意的一项是()(3分)

A.文中所谓的“核心竞争力”,是对“核心能力”这一概念的误读与误用。B.公司如果一味依靠外在竞争优势或只致力于当下竞争,其前途堪忧。C.劳动力资源丰富,营销人员优秀能使公司在竞争中保持永久优势。D.对于任何公司或国家来说,忧越的资源都可能带来负面的影响。16.根据文意填空。(2分)

文章说“一个公司在市场上有竞争力优势,并不一定表明该公司核心能力强”,这里因为公司的竞争优势可能来自,以及其它外在因素。

17.文章认为核心能力既是一个公司的“福音”,却也可能是“诅咒”,为什么?(4分)答:

三、浙江的感兴

我很想追怀自己在浙江的童年,却只记起了一些片段:随着母亲去一个庙里看初期的1

电影,去曹娥江头看潮水,随着小舅舅到河蚌头石桥边的馆子里吃馄饨,那样好吃的馄饨,后来似乎再也没有吃过。如此等等,连不起来,而且越来越模糊了。

于是我怀疑自己是否配称浙江人。

这一次到杭州,住在西湖旁边,又有幸去了绍兴,看到鲁迅故居,还在咸亨酒店里喝了加饭酒,并且站在门外吃了一串油豆腐,上面涂了厚厚一层辣酱,吃着吃着,心里感到不管配不配,我是喜欢这乡土的。

这里主要的色泽是黑与白,黑的瓦顶,白的粉墙,冲洗得发白的石板路,连木柱子也是黑的,严谨、素净。然而空间是庞大的,人有足够的地方可以移动,物件也是厚实可靠的,像那间大大的厨房里的那口大大的腌菜缸,在朴质的生活里有温厚的人情,正如那三味书屋里,既有严厉老师的戒尺,又有那顽皮学童的小小乐园,在门前的石板路下则是潺潺的流水。

水是浙江灵秀所在,是音乐,是想象力。

在鲁迅的艺术素描里不是也有这样的黑泥、白石和绿水的配合么?多么朴质,又弥漫着多大的温情!你看他用笔何等经济,总是短短几句话就勾画出一个实实在在的人生处境,而同时他又总是把这处境放在一片抒情的气氛之内。他是最严格的,又是最温情的,这就使得他最平常的叙述也带有余音。富有感染力——他的闰土成了我们一切人记忆中的童年好友,他的乌篷船成为我们每个人梦里的航船,他的忧郁、愤怒和向往也成为几代读者难以排遣的感情。

看着绍兴的街道、店铺和水乡景色,我以为我对这位大作家多一点了解了。

回到杭州,又是另一番景色,1981年我第一次来,忙于游览名胜,但也抽时间陪一位老友去追寻他年少时代的踪迹。走了一个旧的市区,像是有一家过去很有名的布鞋店,那里依然卖着素净而又雅致的黑面白底的舒服鞋。接着进入一家咸肉店,面前是一条长长的洗的白白的木柜台,上面摆着十几块干干净净的咸肉,随你挑选。这铺子的旧式建筑有高的屋顶,店堂里空空荡荡的,没有现代肉店那种血淋淋的屠场味道。人们从容选肉,大刀切下去,一段醇厚的咸肉香随之而起。

这次重来,我很想再出去看看那些犹有南宋遗风的街道和店铺,却始终不的空儿,只在汽车里匆匆看了一下中心区的主要街道,在我游历过的城市里,我总觉得杭州是最富于中国人情味的,即使车站旁边的闹市也闹而不乱,人行道上人来人往却不拥挤,同时有一些老铺子老字号还以传统的礼貌待客。

杭州难分市区与郊外,环湖的大道既是闹市,又因西湖在旁而似乎把红尘洗涤了。任何风尘仆仆的远来人也是一见湖光山色而顿时感到清爽。

在阳光下,西湖是明媚的,但更多的时候显得清幽,这次因为就住在湖岸上,朝朝夕夕散步湖畔,总算把湖的各种面容看了一个真切,清晨薄雾下,黄昏夕照里,湖的表情是不同的,沉沉夜色下则只见远岸的灯火荡漾在黑黑的湖水里,千变万化,没有太浓太艳的时候,而是素抹淡妆,以天然而不是人工胜。

在湖岸散步的时候,抬起头来,看到了环湖的群山在天边耸起,也是淡淡的几抹青色。然而它们都引人遐想。给了西湖以厚度和重量。没有人能把西湖看得轻飘飘的,它是有性格的,从而我也看到了浙江的另一面:水固然使它灵秀,山却给予它骨气。

(取材于王佐良的同名散文)

17.下列对文章内容的理解,不正确的两项是(4分)

A.饮食在作者关于故乡的感兴中占有重要地位,根源于作者无法追怀的童年。B.作者书写的是对故乡的追忆和游历,感物寄兴,表达了对浙江性格的体悟。C.作者插叙初次游览杭州的经过,揭示了这座城市日常生活中的传统特征。D.“水”既是浙江灵秀风景的精髓,也是本文组织结构展开叙述的核心线索。E.文章勾勒出一幅融汇了自然山水、风土人情、历史传承等因素的江南图景。18.文中说:“看看绍兴的街道、店铺和水乡景色,我以为我对这位大作家多一点了解了。”结合原文,回答下面的问题(7分)

①作者从鲁迅的故乡环境中看出了哪些特色?(3分)

②作者对鲁迅又多了哪些了解?(4分)

19.作者从湖光山色中感受到西湖哪些特点?(4分)

二、谢 天

陈之藩

(1)常到外国朋友家吃饭。当蜡烛燃起,菜肴布好,客主就位,总是主人家的小男孩或小女孩举起小手。低头感谢上天的赐予,并欢迎客人的到来。

(2)我刚一到美国时,常闹得尴尬。因为在国内养成的习惯,还没有坐好,就开动了。我一直认为只是一种不同的风俗。前年我又到一家去吃饭。这次却是由主人家的祖母谢饭。她雪白的头发,颤抖的声音,在摇曳的烛光下,使我想起儿时的祖母。那天晚上,我忽然觉得我平静如水的情感翻起滔天巨浪来。

(3)在小时候,每当冬夜,我们一大家人围着个大圆桌吃饭。我总是坐在祖母身旁,祖母总是摸着我的头说:“老天爷赏我们家饱饭吃,记住,饭碗里一粒米都不许剩,要是糟蹋粮食,老天爷就不给咱们饭了。”

(4)刚上小学的我,正念打倒偶像,破除迷信,我的学校就是从前的关帝庙,我的书桌就是供桌。我曾给周仓画上眼镜,给关平戴上胡子,祖母的话,所谓老天爷也,我觉得是既多余,又落伍的。

(5)不过,我却很尊敬我的祖父母,因为这饭确实是他们挣的,这家确实是他们立的。我感谢面前的祖父母,不必感谢渺茫的老天爷。

(6)这种想法并未因年纪长大而有任何改变。而我在这个外国家庭晚饭后,由于这位外国老太太,我想起我的儿时;由我的儿时,我想起一串很奇怪的现象。

(7)祖父每年在“风里雨里的咬牙”,祖母每年在“茶里饭里的自苦”,他们明明知道要滴下眉毛上的汗珠,才能捡起田中的麦穗,而为什么要谢天?一个小孩子,成天混吃混玩,却为什么不感谢老天爷?

(8)前年我在普林斯顿,浏览爱因斯坦的《我所看见的世界》,又有新的发现。这是一本非科学性的文集,专载些爱因斯坦在纪念会上啦、在欢迎会上啦、在朋友的葬礼中,他所发表的谈话。我在读这本书时忽然发现爱因斯坦想尽量给听众一个印象:即他的贡献不是源于甲,就是由于乙,而与他本人似乎不太相干。就连那篇亘古以来崭新独创的狭义相对论,并无参考可引,却在最后飞来一笔:“感谢同事朋友贝索的时相讨论。”其它的文章,比如奋斗苦思了十几年的广义相对论,数学部分推给了昔年好友的合作。这种谦抑,是科学史中最少见的。

(9)介之推不言禄,禄亦弗及。这是我们中国的一个最完美的人格所构成的一个最完美的故事。介之推之所以不言禄,因为他觉得贪天之功以为己力,是君子所不屑为,也是君子所不应为的。

10)爱因斯坦刚到普林斯顿时,主任与他商量报酬问题,他说五千。主任说:“给你五千,如何给一个大学毕业生呢?还是算一万五千元罢!”

(11)为什么介之推与爱因斯坦专干这类傻事?因为他们懂得:无论什么事,得之于众人者多,出之于己者少。因为需要感谢的人太多了,就感谢天罢。无论什么事,不是需要先人的遗爱与遗产,就是需要众人的支持与合作,还要等候机会的到来。于是很自然的产生一种感谢众人、感谢上天的感觉。

(12)有一个人问一位文学家,我记得是雨果罢,“如果世界上的书全需要烧掉,只许留一本,应留什么?”雨果毫不犹豫的说:“《约伯记》”。约伯是《圣经》里面的介之推,富亦谢天,贫亦谢天,病亦谢天,苦亦谢天。

(13)回头想一想,五六十岁来的中国比我七八岁的思想能强几何呢?无论哪一行、哪一界,如果多是自吹自擂、自欺自骗,没有做太多真正的事,没有建太多真正的功,自然不会有谢天的感觉,觉悟也自然是狂妄幼稚、无法与无天。我们的思想界尚在混沌幼稚时期,需要乔布的精神,需要介之推的觉悟。这个觉悟即是:一粥一饭,半丝半缕,都是多少年、多少人的血汗结晶。感谢之情,无由表达,还是谢天罢。

(作者:陈之藩 选自《台湾散文名篇欣赏》)

17.文章第(4)自然段中为什么要写“我曾给周仓画上眼镜,给关平戴上胡子”?试联系1

全文作简要分析(4分)

答:

18.文章第(6)段中“又想起一连串很奇怪的现象”,在文中指哪些现象?(3分)

答: 12

第三篇:2012新课标卷高考作文题

2012新课标卷高考作文题:船主与油漆工

2012年高考语文科考试已经结束,以下为2012年新课标卷(河南、黑龙江、吉林、宁夏、陕西、海南、山西、新疆、云南、内蒙古、河北)高考作文题:

给材料作文:船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将漏洞补好了。过了不久,船主给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已给过了”。船主说“这是感谢补漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”考生根据材料自拟题目,写800字作文。

船主请修船工给自己的小船涂刷油漆。修船工涂刷完油漆后发现船底有个小洞,就顺手把洞给补上了。船主拿了一个大红包感谢,修船工却说这是小事,不过是顺手之劳。考生从这个材料可以多角度思考,但主要的思考方向有二,一是从修船工的角度,可以谈莫以善小而不为。帮助别人往往是举手之劳,顺手之劳。未必要刻意为之。但是消除了安全隐患,保护了驾船出海者的生命安全,功莫大焉。从船主的角度可以写感恩,受到别人的帮助要知道感恩。正如船主所说,要不是修船主及时修补这个隐蔽的船洞,那他的已驾船出海的孩子们可能再也回不来了。因此应该重谢修船工。但是目前社会上有些人不知感恩,有的甚至以怨报德。这个题目,实际上也暗扣社会上的热点。如前一段时间报上所载是否应该帮助倒在路上的老人、是否应该帮助那些遇到交通事故的伤者等话题。当然,从这个材料也可以涉及到社会公德、社会责任感和安全意识等问题。修船工的任务是对船进行油漆,但是补洞比油漆更重要,是消除行船的安全隐患。修船工纵然可以不去补洞,也有责任提醒船主及时修补。然而举手之劳,顺手之便,何乐不为。于是修船工主动地修补好了船洞,避免了一场海难。

总之,今年的高考作文题,材料内容通俗,主旨明确,考生可以各抒己见,写出有见地的好文章。

第四篇:2013湖北卷高考作文题

2013湖北卷高考作文题:

你注意到了吗?装鲜牛的容器一般是方盒子,装矿泉水的容器一般是圆瓶子,装酒的圆瓶子又一般放在方盒子里,方圆之间,各得其妙,古诗云:方圆虽异器,功用信具呈。人生也是如此,所谓:上善若水任方圆。以方圆为话题,根据此材料,题目自拟写作文。

分析:上善若水任方圆的含义是指最高的德行是像水一样,做人也像水一样柔能克刚,随圆就方。

读懂材料是第一位的,阅读、理解、分析、思考、结论是学习语文的基本能力。没有阅读理解的最基本的能力,就没有分析与评论的可能。所以,能不能听懂别人说话,能不能看懂文字,是我们学习交流的前提。

上善若水:生命(王燕晶)

生命(王燕晶)

生命本就是一片纯白的空地,孤独的人们反复徘徊在这片空地上。我们哭了又笑了,一点点明白人世所谓的道理。于生命的浮华、尘世的喧腾中,我们从沉默到成熟,从成熟到繁华已尽,人世的种种,值得思量。

事实是最残酷的证明,而现实,则是最残酷的事实。生活的潮流总会有一天让你看到最丑恶的人生百态,而随着时间轴一起向前进的,则是我们逐渐被磨平的棱角。而纵使有一天,你被这个社会所抛弃,从此碌碌无为,存在于社会的最底层。那么,这本就是生活的面貌,我们无从改变生活的真相。我们艳羡于所有站在顶端的人,却不知道他们是用多少倍的付出与煎熬成就如今的宏图。

时间从不会因为任何人而停止它流转的步伐。我们得像所有忙于寻求生命意义的人一样,学会适应。当然,有些执著于一己而无果的则会永远逝去。

变通只是一种态度,与之相对应的刚正不阿则是一种心灵的存在方式。我们的一切生活都是为了探寻未来生命的烛光。而这种探索,则需要我们思索人生,对未来则要有一种高瞻远瞩的信心与追寻。

外圆内方不是工于心计。像古代所有的皇亲国戚争权夺位,谋取一片江山,而表面却波澜不惊,言辞句句有所指却又不点破,这应该被称之为圆滑吧,却偏偏他们内心恶毒,手足相残,亦所不辞。好似所有的帝王都是踩着鲜血登上皇位的。而在整个过程中,被称为圆滑的东西最自私,也最丑恶。

我们的确要有一套自己的处世模式,我们总是要以人心为背景,在自己的舞台上用生命来旋转、歌颂。我们的确得有心计,但在友情、亲情及所有值得我们去回忆的篇章里,取得胜利的永远都是包容、朴素、真诚与善良。

每个人都有想法,但我们却需要以另一种形式来呈现自己的观点。即使困难重重,我们依旧不能改变自己善良的本质。变通只是一种策略和方式,而内心的方正与坚守,却是在时间的逝去中流徙不掉的,永远存在的。我们要坚守心灵,要刚正不阿,要正气凛然。

分析:王燕晶用散文式的笔法写了一篇美文。如果说缺点,那就是没有在开篇就明确提出自己的观点,到了文中才出现了论点。高考作文与日记、随笔是不一样的,改卷老师没有阅读耐心,因而,学生也自然不能随心所欲地抒情。老师们从读标题、看两头、抓中间做起,快速地浏览一篇文章。这样的文章虽美,却未必能得高分。

方圆(赵琦)

我们都很熟悉“上善若水”,但极少有人知道后面还有“任方圆”三个字。或许,这被我们忽略的内容才是水之至善的真正原因。的确,我们有时需要变得“方”一点,这一种责任感和正义感,是方舟子敢于一次又一次揭破骗局、不懈打假的坚毅果敢,是斯诺登敢于爆出美国“梭镜”计划窃听丑闻的英勇无畏;“方”不是面对劫匪我自岿然不动的胆小懦弱,不是看到老人摔倒不敢扶起的顾虑重重„„如果没有正义,没有有棱有角、不惧身后千夫所指的勇士,我们的社会不知道会少多少真相与正能量。

但这种“方”绝不是肆无忌惮与跋扈不羁。如今,我们的言论更加自由,可很多人却失去了自己的精神家园。他们变得无知无畏,只要张扬个性,只要跳脱不羁,面对他人的批评或建议,一句“我不在乎”就轻松带过。他们因无知而放任,无畏而善斗,忘了自己内心应该还有一条底线去遵守。这样的“方正”,我们宁可不要。

所以,更多时候,我们需要变得“圆”一些。这不是妥协退让,而是一种更为高明的生存与斗争的智慧。古人云:“慧极必伤,情深不寿,谦谦君子,温润如玉。”任何事情太过极端便都是错误,懂得各退一步才会海阔天空。萧伯纳面对路人“我从来不给愚蠢的人让路”的挑衅,并没有生气,没有愤怒,没有用一贯刻薄的笔调进行嘲讽回击,他只是淡淡一笑,“我恰恰相反。”彬彬有礼地将一场矛盾化为无形,却让挑衅者无言以对。这才是智慧。

当然,“圆”不意味着圆滑世故,不是为了某些利益去阿谀奉承,不是在唯唯诺诺中丧失自己的主见,更不是让无情的现实将曾经的热血青年打磨成精明势利的“老油条”。

有人说,你变得有棱有角的唯一好处就是让别人吃掉你的时候更容易下口;而你变成一个圆,则会让你越滚越远,找不到自己的方向。

那就让我们做水一样的人吧,“上善若水任方圆”,任它改变形态,亦不失其本心。

分析:赵琦的文章,论点明确,层次清晰。第一段明确提出论点,文章从“方”与“圆”两方面论述,最后归结为“那就让我们做水一样的人吧,“上善若水任方圆”,任它改变形态,亦不失其本心。”这样的文章易得高分。只是在语言上还需用心经营,摘抄、仿写、创造,是学习写作不错的途径。

赵琦的文章所举到的事例,大多是生活中常见的现象。所以,在事实论证的时候,有典型人物事例当然是好的,但如果没有储备大可不必惊慌,生活现象随手就可拈来使用。

世间万物,方圆之间(刘昕)

宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。

——题记

(分析:以诗文开篇点题,既文学,又明晰。)

上善若水任方圆(张瑶)

老子曰:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所不恶,而攻坚强莫之能胜。”

——题记

水,避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔并济是一种能力,海纳百川是一种气度,滴水穿石是种一毅力,洗涤污淖是一种奉献。

水泽万物而不图回报,能够随着外界的环境而变化形态,与之相适应。它不因谦就而卑怯,却因虚和得永生。它不似牛奶需要在方盒子里体现价值,也不必像酒一般在方盒子里彰显身份。它拥有“自我”,却更能做到“无我”。它不争不抢,淡然超脱,于无形中而幻化为有形。一旦发威,不可阻挡,这就是智者。我们做人就应“上善若水任方圆”,外圆内方,心境淡然而不脱于世外,圆通处世却不迷失自我,改变“外我”却永保“本我”。

(分析:题记表明主题,已经表明了作者对材料透彻的把握。第一段又以整齐哲理的排比句出现,更深刻地写出了“上善若水”的水的特质,表明至善如水。)

杨晨雅:水虽然始终沉默不语,但它的行动却响亮地告诉我们,灵活变通会使自己足迹遍及各处。

郭雅伦:房子总是建成方的,箱子也总是棱角分明,这样的形状赋予它们稳固,却也限制了它们的变化。轮子是圆的,球也是圆的,这给予了它们随心所欲的自由,却也容易让它们脱离轨道、失去控制。方有方的好,圆自然有圆的妙。上善若水,遇方则方,当圆则圆。人生若棋盘,圆形的棋子可以演化出千万般变化,也需要在方格棋盘的限制之内。

曹凯利《方圆——处世哲学》

方是做人的脊梁,圆是处世的锦囊。

——题记

故事中的渔夫无疑是可悲的。他曾经有三次机会,都放弃了,而一味地停留在过去的眼光里,太过偏执。处事不知变通而最终只能一无所有。方是人格的自立、原则的坚守,是目标,是理想,是信念;圆是灵活,是变通,是劈波斩浪的手段,是搏击人生的策略。

(分析:题记很经典很精彩。不仅准确把握了材料含义,也高度精炼地表明了作者的观点。只这一句,就奠定了高考作文得高分的基础。)

葛晶晶《圆之规,方之矩》

头顶的天空还未褪去淡淡的星光,远处的天边却出现了一抹霞光。这是新的一天。日子这样安然地反复着,生命却并未单调重复。日出日落,春华秋实,寒来暑往„„绿芽新吐,叶茂根深,残落凋零„„这是造物主对生命的礼赞,诉说一个又一个鲜为人知的传奇。

规矩是什么?它不是刻舟求剑的死板,它不是画蛇添足的多余,它更不是拔苗助长的荒唐。它是万物的尺度,是对事物约束的法则,是为了更好地前进的罗盘。

孟子曰:“不以规矩,不能成方圆;不以六律,不能正五音。”一语道出了规矩对人们约束的重要性。

单说以法律形式存在的规矩,你可曾试想过它的重要性?若少了这些规矩和约束,我们面临的将会是怎样一个可怖的世界:交通因失去秩序混乱不堪,坏人因不受管制而制造事端,该是医生做的事却被司机推给了厨师„„那将会是一个怎样令人痛心的“人间地狱”?

正因为规矩,我们才可以欣赏到日出日落的美仑美奂,才能体会到夏雨秋风的四季变化。

(分析:作者显然没有读懂材料,理解的正误是作文及格与否的前提。然而,打出这篇文章,是因为作者的评议语言优美,注意了结构的安排,在句式的编排上也较用心。)

442班比我们多写了一篇作文,题目是:以“书”为话题写一篇不少于800字的文章。(开放性的题目,更考察大家对此类问题的看法。平时没有思考意识与总结习惯的同学,在这些问题上,常常是什么看法也没有的。原啸的文章,有很好的文学性和思想性。)

书籍,在传承与发展间

原啸

莫泊桑在一篇小说中写到一个极端守旧的老头,穿复古的衣服,蹬过时的款式的皮靴,最要命的是他从来不接受新的思想,只翻看过百年前的经典名著,一生只读过一本新书,那是小城车站的《铁路指南》。

如果说世间万物都是形式与内容的集合体,那么最容易留于形式的又恰恰是内容。如果一个人的内容没有被足够重视,落后于时代,陈腐、守旧,那么生命就会如一潭死水,灵魂就会失去鲜活。

而书籍,决定了人的生命是鲜活还是死板。高尔基产:“书籍是人类进步的阶梯。”在我看来,书籍能不能引领人们探寻新世纪的光辉,取决于其是否符合时代精神。中化文化之烛火千年不灭,上道轩辕,下至于兹,满含兴亡成败的曲折。漫漫青史,不仅浸透了为史者厚重的笔墨,也浸满了每一个读史的国人慷慨的热泪。我们为自己生在一个百世长存的文明古国而自豪,更为祖国五千年灵魂不灭的文化而倾倒。有时,我想不明白,为什么这样厚重稳健的民族在近代会被多国瓜分蚕食,面临亡国灭种的危险?为什么外邦西夷会轻而易举扣开国门?圆明园“楚人一炬,可怜焦土”?为什么孔孟的“仁者爱人”没能教化他们放下屠刀?为什么杜甫的“山河破碎”没能唤起国人奋起的勇气?永乐大典上万卷、数亿言,在战争烈火中化为残页?它的命运就像中华传统文化的命运一样,在现代与传统的交接处面临拷问。

如今,又是一个太平盛世,但是昨日末世的阴云却依然像达摩克利斯之剑一样高悬。我们应该清楚,面对现代化,不能再空说春秋大义,要学习和借鉴马克思主义哲学来完善自己;手里捧着的不能再仅仅是当年士子的四书五经,而是要热爱科学、追求真理。

但另一个极端往往是,一部分人盲目地迷信西方教条,不惜完全割断身后千百年的传统文化,承认《基督山伯爵》中厚重的拜金主义,却不屑于孟子的舍生取义、重义轻利;向往《安娜》中奢华的上层社会,却启动老庄安贫乐道的哲言,听不进刘禹锡陋室抚琴的高歌。事实证明,一个传统的文明古国不能也不可能切断历史而独立存在,一切完全放弃传统的国家都是没有未来的。胡锦涛总书记的话坚定有力,至今传响。

我们不约而同地生活在同一部历史当中,我们的文化接受着历史的选择。我们既不能完全舍弃历史的过往,也要遵循辩证唯物主义的发展观,用变化的眼光看问题。什么样的文字更适合当下,什么样的思想能够指引未来,书籍任重而道远,我们的选择更要合理而谨慎。

古诗词鉴赏手法

一、修辞手法 1.比喻

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

剪不断,理还乱,是离愁。

其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。比喻的作用:化平淡为生动;化深奥为浅显;化抽象为具体;化冗长为简洁,增强语言的生动性、形象性。

2.拟人 槛菊愁烟兰泣露。猿猱欲度愁攀援。

拟人作用:是使所写“人”或“物”色彩鲜明、描绘形象,表意丰富,形象生动。

3.借代

低眉信手续续弹。

浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。知否?知否?应是绿肥红瘦。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。朱门酒肉臭,路有冻死骨。

借代的作用:以简代繁,以实代虚,以奇代凡,以事代情。4.夸张

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。连锋去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。白发三千丈,缘愁似个长。

歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

夸张的作用:突出特征,揭示本质,给读者以鲜明而强烈的印象。烘托气氛,增强联想,给人启示。

5.设问

其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。何以解忧?唯有杜康。知否?知否?应是绿肥红瘦。人生自古谁无死?留取丹心照汉青。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。问君何能尔?心远地自偏。乡书何处达?归雁洛阳边。岱宗夫如何?齐鲁青未了。

设问的特点:往往明知故问,自问自答或提出问题不需要确定答案,其目的是强调问题,以引起人们注意,启发人们进行思考。

6.反问

本是同根生,相煎何太急?

江东子弟今虽在,肯为君王卷土来?

使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也? 岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。这次弟,怎一个愁字了得? 三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急? 奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?

反问的特点是“无疑而问”,用疑问句的形式表示确定的意思,以加强语气,增强表达效果。

7.双关

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

低头弄莲子,莲子清如水。(怜子情如水,谐音相关)春蚕到死丝(思念,谐音相关)方尽。暖风得醺游人醉,直把杭州当汴州。

作用:可使语言表达得含蓄、幽默,而且能加深语意,给人以深刻印象。

8.互文

互文,是指在写作时为了增强某种表达效果,把本应该合在一起说的话临时拆开,使同句或相邻句中所用的词相互补充,相互渗透,理解时又应该合在一起的一种修辞方法。

秦时明月汉时关,万里长征人未还。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。不以物喜,不以己悲。

烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。当窗理云鬓,对镜贴花黄。

互文修辞的运用能收到笔墨经济,以少胜多,表意委婉,耐人寻味的艺术效果。

9.反复

行路难,行路难,多歧路,今安在? 知否?知否?就是绿肥红瘦。

反复的作用:强调某种意思,更能突出文章主题,观点鲜明。抒情强烈,富有感染力。

10.对偶

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。潮平两岸阔,风正一帆悬。对偶的作用:句式整齐,便于吟诵,结构一致,音韵和谐;表意凝炼,抒情酣畅,可互相映衬,互为补充。

11.比兴

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。孔雀东南飞,五里一徘徊。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚葚!于嗟女兮,无与士耽。

比兴的作用:托寓象征,引发联想。用具体的形象来渲染气氛,激发读者想象,创造出缠绵悱恻的情调,引起下文的故事,或起到了统摄全篇的作用。

12.排比

枯滕老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。

排比的作用:条理清晰,节奏鲜明,加强语势,强调内容,加重感情。

二、抒情手法

1.直抒胸臆(直接抒情)这次第,怎一个愁字了得?

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。欲穷千里目,更上一层楼。念天地之悠悠,独怆然而涕下。海内存知己,天涯若比邻。

直抒胸臆的作用:富有感染力,能将情感表达的更强烈,更能打动人。

2.景情关系(间接抒情)

(1)借景抒情、融情于景、情景交融 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。感时花溅泪,恨别鸟惊心。(2)以乐景衬哀情

春花秋月何时了,往事知多少。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(3)以景结情

从军行(王昌龄)

琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。

3.托物言志(借物表达思想、志趣)

周敦颐《爱莲说》

水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人;牡丹之爱,宜乎众矣。

石灰吟(于谦)千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

托物言志的作用:把抽象的道理或含蓄的感情变得具体化、形象化,含义深刻而不枯燥,语言生动而不呆板,能引起阅读的兴趣并发人深思。

4.怀古诗(1)借古抒怀

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

(2)怀古伤今

扬州慢(姜夔)

淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。过春风十里,尽荠麦青青。自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒,都在空城。

杜郎俊赏,算而今重到须惊。纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声。念桥边红药,年年知为谁生?

(3)借古讽今 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥(xū),赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛(bì)狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

三、描写手法 1.白描

马致远《天净沙·秋思》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

白描的作用:以其简单质朴的风格突出被描写的对象,使其简洁明了,表现力更强,给读者留下丰富的想象和再创造空间。

2.动静(1)动静结合

明月松间照,清泉石上流。(2)以动衬静(衬托)蝉躁林愈静,鸟鸣山更幽。空山不见人,但闻人语响。(4)化动为静 遥望瀑布挂前川(5)化静为动

山舞银蛇,原驰蜡象。3.虚(想象)实相生

在古典诗歌中,虚与实是相对出现的,一般而言,有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,隐者为虚;有行为实,徒言为虚;当前为实,未来是虚;已知为实,未知为虚等等。

柳永《雨霖铃》

寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?

具体说来,诗歌中的“虚”包括以下三类:

①神仙鬼怪世界和梦境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云:“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景,图景的美好反衬出现实的黑暗。

②已逝之景之境。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”,句中“故国”的“雕栏玉砌”存在,但此时并不在眼前,也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写,颇有故国凄凉,物是人非之感。

③设想的未来之境。例如:柳永《雨霖铃》中云:“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,这是设想的别后的景物。

4.侧面描写

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。(烘托)5.远近、点面、俯仰、视听、色彩

青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。(“面”是整个蜀道。)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

四、其他手法 1.对比

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

宫女如花满春殿,只今唯有鹧鸪飞。(古今对比、怀古伤今)对比的作用:能把好同坏,善同恶,美同丑这样的对立揭示出来,给人们以深刻的印象和启示,相互映衬,相得益彰。

2.衬托、烘托、对比

烘托是指通过侧面描写(间接描写),即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象,使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。

衬托是以次要事物为陪衬突出一个主要事物,一方是工具,一方是目的,两者主次分明。对比是相反或相似的两种事物互相比照,以共同表现某种思想或意境,对比双方不分主次。

朱门酒肉臭,路有冻死骨。

东船西舫悄无言,惟见江心秋月白。(写音乐之美)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(写友情之深)

罗幕轻寒,燕子双飞去。明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。(写离愁)

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。(写天姥山奇伟)

3.烘托与渲染

渲染属于正面描写,烘托属于侧面描写,这是它们最本质的区别。(1)“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回”,写登高之所见闻。天高气爽,风声猎猎,峡中哀猿长啸,江渚清水环绕,在水清沙白的背景上,群鸟迎风飞翔,诗句通过六个特写镜头,渲染出秋天的肃杀苍凉。风急、天高、猿啸,清渚、白沙、飞鸟,这些景物描写对于肃杀苍凉的秋天来说,它们都是正面的描写。这样的正面描写就是渲染。

(2)行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。(汉乐府《陌上桑》)

见了美丽的罗敷,行者“下担捋髭须”,少年“脱帽著绡头”,耕锄者停下手中的农活,罗敷之美可以想见。这里没有直接描写罗敷的美貌,但罗敷之美通过行者、少年、耕锄者的反应得到了有力的表现。行者等人的反应,对于罗敷之美来说,显然是侧面描写,这就是我们所说的烘托。

看托体与主体是否相属。

(1)“风急”、“天高”、“猿啸”、“清渚”、“白沙”、“飞鸟”,对于肃杀苍凉的秋天来说,其实也是一种从属关系,“风急”、“天高”、“猿啸”、“清渚”、“白沙”、“飞鸟”是肃杀苍凉秋天的属类,肃杀苍凉藉“风急”、“天高”、“猿啸”、“清渚”、“白沙”、“飞鸟”而存在。在渲染中,托体(描写对象)与主体(所要表达的事物)之间实际上是一种从属关系,托体是主体的具体表现,主体是托体的抽象概括。

(2)汉乐府《陌上桑》,托体是行人、少年等人的反应,主体是罗敷之美,托体能够反映主体,但托体并不是主体的具体表现形态,托体和主体并不相属。(也是侧面描写,间接描写)

4.用典

《锦瑟》(唐•李商隐)

锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥(xū),赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛(bì)狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?

用典的作用:

品评历史,借古论今。——商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。

抒情言志,表明心迹。——持节云中,何日遣冯唐?

引发联想,创新意境。——八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

简洁精练,内涵丰富。——《锦瑟》 5.抑扬(1)欲扬先抑

游园不值(南宋 叶绍翁)应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。满园春色关不住,一枝红杏出墙来。

(值:遇到。不值,没有遇到主人。)

(2)欲抑先扬

闺怨(王昌龄)

闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

(3)生活实例

别人向你借钱,先冷面无情拒绝,后热情送钱。

小伙子第一次见丈母娘提亲,只提了六个小苹果,吃饭狼吞虎咽,不拘小节。等丈母娘脸色极差,要把他赶出家门时,他又挤进门说:“不知道您喜欢啥,带了点小礼物。”丈母娘打开一看,是六万块钱。

抑扬的作用:形成反差,两相对照,突出中心;出乎读者意料,引起新奇的审美效果。

6.照应

江晴(郑燮)

雾裹山疑失,雷鸣雨未休。夕阳开一半,吐出望江楼。

“吐”照应“雾裹”。

照应的作用:首尾照应,即开头与结尾的照应,这样照应使诗歌在结构上有浑然一体之感,能更加突出主题,起到良好的表达效果。扣题照应即围绕题目或主题反复照应,这样使全诗紧紧围绕着一个中心点展开,主题明确,结构严谨。

7.象征(以物)

恰当地运用象征手法,可以某些比较抽象的精神品质,化为具体的可以感知的形象,从而给读者留下深刻的印象;不以把不便于明说的意思含蓄地表示出来,赋予文章以深意,从而给读者留下咀嚼回味的余地。梅兰竹菊象征君子的高洁傲岸。

象征的作用:寓意深刻,能丰富人们的联想,耐人寻味,使人获得意境无穷的感觉;能给人以简练、形象的实感,能表达真挚的感情。

第五篇:2009年高考湖北卷作文题

2009年高考湖北卷作文题:站在__门口

请以《站在____的门口》为题写作文。(60分)

要求:1)请先将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文;

2)立意自定;

3)文体不限,可以记叙经历、抒发感情、发表议论展开想象;

4)不少于800字。

湖北2009年优秀作文篇数大大超过去年,仅满分作文就有430篇,总量是去年的8倍(去年50余篇),相当于每1200名高考生中就有一个作文得满分(全省共51.95万考生)。主要有两个原因:一是因为学生们的写作能力较强,二是因为今年作文的起评分比去年略高。

据介绍,今年作文得分情况比去年要好,人均44.3分(满分为60分),较去年增加2分多。相关阅卷老师表示,今年作文没有审题障碍,也没有给材料和提示语,写作空间很大,有利于学生发挥,因此涌现出一大批有个性、出彩的作文,有写古诗体的、有写文言文的,显示出了较深的写作功底。

一些老师认为,这样的作文题材贴近生活,说明学生们懂得关注生活,写出自己的真情实感。这表示中学写作教学取得了一定的成果。

也有阅卷老师表示,今年的作文题目很开放,给了学生很多想象空间,但实际上一些学生写出来的内容还是很狭隘,说明他们没有创新,多是根据平时所写的作文材料,“速构”出来的。

有的作文抄袭现象较明显

甚至照搬阅读题材料

今年的高考作文中,抄袭现象也比较明显,有的还直接抄袭高考试卷中的现代文阅读和科技文阅读素材。

武汉某重点高中的语文阅卷老师介绍,一些学生是直接抄袭书本上或杂志上的好文章,有的还是全文套用。另外部分学生,则是抄袭试卷中的材料。

据介绍,这些抄袭作文都没能逃过阅卷老师的法眼,凡是被怀疑抄袭、并找到依据的,作文得分都很低。“抄袭的情况每年都有,但今年表现得更明显。”一位语文阅卷老师说,可能有些学生实在不会写作文或者时间来不及,便抱着侥幸的心理进行抄袭,以图蒙混过关。

这个怎么写

我的一句口头禅是:创意无限!所有的成功的作文题都是如此。

站空格中所填的词语可为具象和抽象两大类,具象中多是透露出对过去的人、事、物的留恋,站在家、“老屋”或学校;抽象词语则多为“成功”“挫折”等。能填的内容丰富得不得了,写作空间大得很。

但我这次作文共性问题就是出在这填空拟题上。“感情”、“意志”“心灵”“亲情”“自信”“理想”“交友”“现实”“复读”“奋斗”“离别”“灾难”“期待”,如何写?死胡同!如果有一点作文能力,尚能自救,否则就是死!

其次是不知关照题目,导致 如何做

选择具象的应写与此处有关联的人、事、物,或留恋、或感慨、或回忆。如站在家、老屋、学校的门口,你必须写与此有关联的内容,并应将此点做为视点感点。

选择抽象词语的,不能无视“门口”二字,是入了这个门口,还是出了此门口,应有足够的交待。如果只写所填的之词,那么,文章只合叫“”

附:创意无限!引向熟悉的领域!

生与死、清官、诗意生活、心灵后花园、幸福(没进去)、名利、寺庙,2008、犹太人纪念馆、时尚、武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼。

2009年湖北省高考优秀作文赏析

站在老屋的门口

一座低矮的小木房,只在屋顶披着一层灰色的瓦,时光侵蚀了老屋的门。而我徘徊在门口,想着那些平常小事。

先前是爷爷守着老屋。他喜欢坐在门口,一口又一口优哉游哉地抽着自卷的旱烟。而当每次呛得满脸通红时,便急急地招我给他捶背。那场景重复了几年。而我印象中染红老屋门口的那一抹残阳,落了又起,起了又落。不经意中,爷爷便没了。老屋的那扇门吱呀吱呀地在风中摇曳,担摇出的只是一阵又一阵凄凉的心痛,终究,没了坐在老屋门口的人了。

后来迁了新居,奶奶却执意要呆在那所老房子里。她也不解释,只是如爷爷一样沉默地坐着,大家违拗不了她。但稍稍懂事的我想,这老屋的门,承载了太多太多。放学回家,我喜欢伏在老屋门口的小板凳上写作业,一来那儿安静,二来也可与奶奶做伴。奶奶喜欢唠叨,唠叨那些我好奇的往事。偶尔也有三三两两的老婆婆们聚在老屋的门口,谈着那些谁会先入土的事情,平平常常地,如同拉家常一样。但我偶尔也会听到奶奶一个人埋怨,埋怨那个糟老头子去得太早。那时候不知是奶奶倚着门,还是门倚着奶奶。孤零零地,我噙着泪,听着她呜咽,却哭不出声。

时间久了,老屋也成了摇摇欲坠的危房。村里的人劝爸爸把屋拆了,我没肯,当然,爸爸也执意没有答应。记得他同我一起走到老屋那挂锁的门口,听他喃喃地说:“等我老了,还住在这屋里。”我想我是懂的:爷爷奶奶都在这里去了,爸料想是在这门口看到了他们的身影;而人近中年,也想到了自己的归宿。那时候,我天真地应了一句 :“爸,等我老了,也住在这屋里。”爸没吱声,摸了摸那扇小木门,转身便走了。我想他是不愿在老屋的门口哭,怕爷爷奶奶瞧见了伤心。

而如今,我站在老屋的门口,不愿去推开它,因为怕触及那些尘封的往事。但有些事物,如同老屋的门,经历了太多太多,却依旧沉默无语。我不敢撩扰这一份岁月的无声与沧桑,但我想,今天与明天之间,也许也只隔着一扇门,我们都站在岁月的门口徘徊,追忆着那些过往的事与过往的人。

我站在老屋门口,想着那些平常小事。老屋的门,被岁月锁着。【点评】

这是一篇意境优美、感情丰富、意蕴深远的抒情散文。

作者立足于“老屋”门口,追溯往事,回忆与“老屋”相关的人和事,以时间为序,用疏淡的写意笔法,再现了爷爷门前抽烟、奶奶倚门静思默想、爸爸坚守老屋以及我伫立门口感叹岁月的典型场景。画面虽为平常人事、琐碎家常,但寻常中显奇崛、疏淡中见真情。这里既有物是人非、岁月沧桑的沉重感叹,也有血脉相承、追宗怀远的幽邃情思,可谓情景交融。

本文感怀人生,起于“老屋的门口”,立象尽意,随着感受与体验的渐次深入,归结于“岁月的门口”,意蕴深远。

站在文学的门口

青山隐隐,绿水迢迢,我站在文学的门口,窥见那门内流转的,是墨笔生香,勾勒出清风明月的韵致;梧桐细雨,西窗红烛,我站在文学的门口,窥见那门内流淌的,是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口,我已能听到门里的笙箫,门里的叹息,门里的牧笛,门里的美妙,站在文学的门口,我心中摇曳着的思索,已化作一江春水,流入门内的世界。

站在文学的门口,我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟,去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花,去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。

当暮色四合时,一灯如豆,一书如帆,送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄,酾酒临江,横槊赋诗,即使岁月染白了他的须发,依旧能够高唱“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的不屈之音,那一份遒劲雄浑的意气,常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨得哀愁,纵然帘卷西风,人比黄花,也依旧要在绝灭之境,用柔弱的才情,留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章,溅落在历史的长河里,激荡起遥远的绝响。

被文学艺术化了的灵魂与生命,在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口,那轩举的意气已将我深深感染,那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿,他们以文学的方式存在于历史的视线里,轻易地将我俘获,又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐,不肯再做那人间的闲狐兔。

站在文学的门口,那门里飘散出的生活的哲思,仿佛夜幕上璀璨的群星,将我的生命旅途照亮。

自嘲“职业是生病,写作是业余”的史铁生,他文字里关于生命的思索给予我深深的感动,他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》,我动容于保尔的钢铁意志,读《鲁滨逊漂流记》,我欣赏生命与自然的契合„„

被文学具体化了的生存形式与生活态度,如细雨,如飞花,浸湿生活铺就诗意的岁月,当我站在文学的门口,暮雨晨风阵阵飞来,让我走得坚强并且诗意。

站在文学的门口,终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道,终将有一日,我会走进文学的殿堂,用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。

【点评】

欣赏文学里别样的乾坤,用一份敬畏的心情去聆听,去观看,去收获;徜徉在文学的海洋,体味艺术的灵魂与生命,领略作品飘散出的生活哲思,让“我”在生命旅途中走得坚强且诗意,淡定且从容。作者将思绪化作一江春水,流入文学门内的世界,信手拈来,纵情挥洒,感悟真切,议论生辉。文章积淀深厚,思路清晰,语言典雅,书写美观。从作者对文学的热爱和语文素养看来,走进文学殿堂指日可待!

站在车站的门口

车站,一个不断上演着离别与欢聚的舞台。这幕离别与欢聚之戏的主人翁总是在不断的变化,不变的是,这是同一个站台。

戏剧的主人翁在变,有一天,我就成了这部戏里的主角。一个春寒料峭的日子,一个满是喜气和生机的季节,同时,在我眼里,又是一个失意的季节。一天,爸妈一大早就起床忙里忙外地收拾东西。还处在梦乡与现实的过渡地带的我,忽然依稀听到了一丝啜泣。我睁开朦胧睡眼,发现在昏暗灯光下亲爱的母亲的脸,挂着一些泪水,写着一脸忧伤。我爬到母亲怀里,问她怎么了,她没有说话。倒是一向沉默少言的父亲开口了:我们今天要到外省去打工,一年可能才回一次„„我当时就哭了,因为不想爸妈离开。但是这些都于事无补。奶奶拉着满脸泪痕的我,站在车站的门口,和妈妈、爸爸道别。然后便目送他们踏上汽车。汽车缓缓启动,渐渐地成了点,渐渐地消失在大雾的清晨,只留下泣不成声的我和奶奶站在车站的门口„„从此,车站便停留在了我的记忆里。我时不时的会站在车站的门口,愿远去的车能带去我对母亲父亲的祝福,愿回来的车能为我捎来父亲母亲的音讯。我会站在车站的门口,继续着我离别与期待欢聚的车站之戏。

叶子绿了又黄,黄了就掉,掉了之后又长。这个世界一直在变,而站台的戏却没变,它依然在上演着。变了的,依然只是主人翁。

十多年前送别的我成了如今远去的人,十多年前远去的父母成了如今送别的人。每一次返校的清晨,母亲总是会 像当年远去一样的早早起床,为我收拾行李,为我准备早餐,一切完毕后便送我到车站,来继续这部没有结局的戏。千叮咛万嘱咐:好好学习,注意身体,多吃饭,少喝冷水„„总有说不完道不尽的“唠叨”,一种让人心田温暖的唠叨。车走了,透过窗,虽然外面光线暗,但我却分明看到了母亲眼里的不舍,以及泪汪汪的眼眶。离去了,便是无限的不舍与怀念;待到归来时,眼中是一种欣喜若狂的兴奋。但眼睛不管是在离去还是归来时总是湿湿的。

站在车站的门口,祝愿远去的人一路平安;站在车站的门口,等待思念的人平安归来。我的心里有一个车站,一个不断上演离别与欢聚的车站。我会一直站在车站的门口,去送别,去祝福,去等待,去欢聚。

【点评】

黯然销魂者,唯别而已。离别是一种永恒的人生状态。作者选取一个特殊的场景——车站来抒写生活中真实的离别之情,用这种离别来表现普通百姓家庭的挚爱。为了谋生,当年我送别父母;为了求学,如今父母送我。更可贵的是,离别的心理、动作等细节写得真实、细腻,令人怦然心动。

站在老家的门口

不经意就走到了老家门口,岁月斑白了门上的门神壁纸,消褪了朱红色的门漆,朽蚀了高悬的门檐。叩门的手停在半空,不知该进还是走开。一路的疑问一一跳出,儿时的画面纷至沓来。

我们的胡同院还在吗?那棵高大的槐树还在等着我放学回家吧!那古墙焦急地等着我的情书吧!我闭上眼。

“吱呀”一声响,门开了,跨过高高的门槛,踏入,随即悬空,像掉入了一个古老悠远的梦境里,那“吱呀”的声音像一首从远古传来的歌谣。

手指轻轻叩响古墙,发出“梆梆”的声响,如同钢琴键那样钝厚温柔的声响,古墙斑驳的脸上青苔掠过,平添了些许皱纹。我不在的时候,古墙就是借青苔的手为我一笔一画写下思念的文字。记得童年时候的我,笑声溅湿了你的脸,槐花瓣儿簌簌落下,淡黄色的花蕊落地,我总爱捡起贴在你苍老的脸上。

转身拐入小院,古槐还在,恍惚间看见奶奶依然安详地在树下纳着鞋底,总感觉奶奶的鞋底沾了槐花的香味,总爱穿着不肯脱下。恍惚间看见母亲在屋内张望,该是在想今儿贪玩的娃又忘了回家吧!看见父亲弯着腰,将水桶放进水井,担起满满的一个月亮,然后有节奏地担进家门,该是那月儿也进了我家门儿了吧!恍惚间看到我自己放学后的雨天,穿着凉鞋跳跃在石板道上,一步两步„„

后来,一纸封条贴住了我向里张望的眼睛,村子里传言上级发命令要整治村容,将老院改成商业街。

那时奶奶慌了,满院里转,却不讲话,如同枝柯间找不着旧日里做窠的老燕,在枝柯间翻飞。孤独惆怅。

那时孩子们也慌了,低头走过,恍惚传来昔日的笑声,他们再也吃不到古园里糖艺老人做的糖小鸟了。再也吃不到槐花糕了吧。

再后来一切都变了,古镇如同一个抹脂粉的老妇人,在时代T台上走秀,却让人惊喜不起来。我流泪了,古院也流泪了,那条穿过院子的小河涨得飞快,那奔流的不是水,而是古院的眼泪吧!一滴两滴„„

肆虐的笑声传过来,惊醒了我的梦,我还站在原地,站在老家门口,舍不得进,更是不忍进,害怕进。如同怕看旧照片里的初恋情人。

古墙还在吗,胡同院里的老槐树还在吗?纷纷的淡黄色落蕊还在吗?

算了吧,都算了吧,走吧,走吧,就将所有的儿时记忆酿成一杯酒,饮下它,永远陶醉在和谐美好的图画中;将一切美好的现实酿成槐花糕,藏在记忆深处,默默的默默的„„在蓦然回首的刹那,留下簌簌的淡黄色花影„„

转身,回首。

然后掉头,默默走开,眼泪成诗。

【点评】

本文作者用饱蘸深情的笔墨,生动地再现了小院昔日的人事与今日的变迁。观察细致,文笔细腻,感情真挚,一切景语皆情语。恰当运用排比、比喻修辞手法,语言富于感染力。文章主体部分似梦非梦,亦虚亦实,空间转换、时间推移、层次井然。用“眼泪成诗”作结,意在点明“回忆总是美”。由于年龄、常识等原因,文中也有瑕疵,说奶奶“如同枝柯间找不着旧日里做窠的老燕”就不准确。

站在十八岁的门口

青春是一串风铃,我看见它挂在十八岁的门口,随着风儿叮当作响,朝我招着手。我知道跨过这道门,我就要向青涩的少年作别了,迈向属于我的成熟人生。

我的生日恰好在七月,跨过高考去迎接十八岁的生日应该别有一番滋味吧,因为经历了十多年学习的生涯再加上高考的洗礼,这份成年礼更显沉稳和智慧。

站在十八岁的门口,朝后回望,那是一段十八载精彩的人生。我收获了亲情,那儿有我从咿呀学语到蹒跚学步再到独立思考时,父母对我无微不至的呵护与谆谆的教导。我收获了友情,从儿时打闹的玩伴到同窗学习的挚友,他们 无邪的笑容与无数次和我的共勉在我的心底永远留下了温存的回忆。我收获了知识,十八年来,我像如饥似渴的鱼儿在知识的海洋里游来游去,文学名著,给我以智慧的启迪,给我以前进的动力,它们是滋润干涸心田的雨露,它们是孤苦绝望时的良师益友;自然科学,让我更真切感受到了世界的奇妙与美丽,激发着我探索世界的渴望。我收获了民族自豪感,作为黄皮肤的中国人,我欣喜地见证着祖国的进步与光荣,我高兴自己能与这样的民族同行!

感谢十八岁的人生让我感受着世界的真善美,让我更明确自己的理想与人生的奋斗目标!

站在十八岁的门口,我看着那串美丽的风铃,告诉自己:挥手告别那充满酸甜苦辣的过去吧!现在,我要鼓起勇气准备驶向人生的下一个航程。

也许和所有即将或刚成年的朋友一样,我的心中充满了怀念、彷徨和希冀,那是一份真实腼腆的萌动,那是一种想要操纵人生的激情与渴望!

站在十八岁的门口,翘首展望,那将是充满未知的旅程。未知的成功,未知的失败,未知的喜悦,未知的烦恼,我会彷徨失措吗?会被困难压倒吗?哦,抬头一看,那是父母肯定的目光,那是朋友亲切的挥手,那是师长美丽的微笑。哦,还有我身边的中国人,永远坚强不屈的中国人,和他们为伍,我一定不会害怕,和他们结伴前行,传承五千年炎黄子孙的辛勤与智慧,我想,我一定可以。

站在十八岁的门口,望向人生的大海,我想:

把帆留给风,把桨留给浪,把船长的位置留给我!【点评】

本文亮点颇多。如扣题紧:回顾既往,面对现实,展望未来,抒情散文表达形式的选择,给了作者展现才气的平台,让我们在“十八岁的门口”,见到了他的青春风采,才情理想。如感情充沛:由生活到学习到思考到觉悟,由少年到青年到成年,由个人到时代到家国,都情寄其间,感奋动人。如形象:情理寓于叙事,哲思寄寓意象,如“风铃”如“大海”,如“帆”与“风”“桨”与“浪”,如“船长”。能在那种考试氛围中写出这样的文章,难能可贵。

站在项脊轩的门口

我爱项脊轩,更爱站在项脊轩的门口。

爱她那明月下的半墙,爱她那三五之夜的静谧,爱她的窄小且简朴。

每每翻开那充满书香的语文书,扑入眼帘的就是一座低矮但给人心灵以踏实的小轩。这里安居着追求安然、静然的震川先生,这里绽放着一颗泰然、悠然的灵魂。站在项脊轩的门口,我的心也已被这安谧的气息所陶冶,我的浮躁也俨然已经荡然无存。所以我只敢站在项脊小轩的门口,仰望那不高但又很高的他,注视着这里的一切一切,聆听着大自然为之演奏的音乐。

站在项脊轩的门口,想着那借书满架的场景,听着那偃仰啸歌的狂狷,感受着那种被书拥挤着的幸福感,然后回忆着那充满淡淡忧郁但又美好甜蜜的过去,回忆着父母朋友同学老师甜甜的微笑,沉浸在那种人人有之但又逐渐遗忘的回忆的幸福之中!然后轻轻地哭泣,又轻轻地微笑!

站在项脊轩的门口,想着冥然兀坐的神情,在那寂寂的庭阶前,学喂食的少女,捋下袖子,挥手洒出谷子,引来那人至不去的小鸟。然后站在那里静静地看着,注视着,融入这片静谧但又有着跳动旋律的院色之中,等待那淡了、暗了的暮霭,等待夕阳西下,庭前花开花落的那一瞬。然后脑中浮现小鸟珊珊可爱的神情,学着小鸟在跳动的旋律中享受这份来自大自然的和谐。

也怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩,也怪不得震川先生可以在庭前在明月下想起那绵绵的爱那天长地久的感动,也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆,来自那大自然的和谐,来自心中的那份安然,悠然!

站在项脊轩的门口,看着那渐高的月儿,看着那在月色中朦胧依稀的小轩,想起李乐薇的空中楼阁,想起朱自清的荷塘月色,这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁,又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色。这份静谧,这份和谐!

站在项脊轩的门口,站在回忆的转轴上,站在大自然的琴弦上,站在自我心灵的钟磬旁!【点评】

文学艺术作品魅力无穷,它可以滋养人的身心,牵扯人的灵魂。孔老夫子听韶乐,三月不知肉味;青年学子品美文,心灵为之感动,情操为之陶冶,想象为之激发,还被它成就了考场美文一篇,这不正是阅读所追求的理想境界吗?对于抱怨缺乏直接生活感受的中学生来说,合理利用阅读得来的间接生活为文,不也是路径之一吗? 文风浮华难得高分 湖北高考作文阅卷大力纠偏

近两年,我省语文高考作文阅卷开始下大力气“纠偏”,“华而不实”的作文不再受宠,相反朴素实在的作文受到了青睐。昨日,在本报教育讲坛中,华师一附中教师范莉说,近年阅卷点择出的满分范文均是“有着实质内容的文章”。

很长一段时间里,大量引经据典,堆砌华丽辞藻,内容情感却空洞苍白的作文,在高考中频频得高分。这引得不少考生纷纷模仿,使得这类“浮华”的作文越来越多地出现在高考卷中。这类作文大同小异:大量引经据典,夸夸其谈,名诗警句充斥其中;或是下笔千言,扬扬洒洒。乍一看,考生的文化底蕴、文字功夫了得,但仔细读来,内容却空洞乏味,情感苍白。

久而久之,考生习惯了这样的思维模式:拿到作文题,不去激发情感,而是掏肠刮肚地引经据典,想着如何堆砌辞藻。这一倾向也影响了中学的作文教学,引起了教学专家的重视。

2006年起,这一现象逐步得到遏制,“浮华”作文不再有市场,朴实的文章得分迅速攀升。范莉说,高考作文在返朴归真,写议论文,看重的是学生对观点的证明过程,要求层层剖析、有说服力;记叙文则要求考生寓情于事、于景。朴素的文字、真挚的情感符合高中生的生活特点。

语文作文评分一向是关注的焦点。语文评卷点业务组负责人刘教授告诉记者,为了保证阅卷老师认真思考、慎重评分,在电脑上都设计了一个程序,阅卷老师评阅每篇作文的时间不低于5分钟,每篇作文起码是两位老师阅评。按照规定,如果两位老师评分的分差高于9分,则由电脑自动分发第三人评阅;第三人评阅分数与前两位老师中的一位,分数差在9分内,也由电脑自动生成作文分。否则,将交由业务组负责人评阅。如果此次评阅分差仍然超过规定,就要交由业务组讨论。

语文阅卷组相关负责人特别介绍,为便于高校选拔人才,要求阅卷老师的作文评分要注意拉开档次。

为了防止阅卷老师给“保险分”,在计算机上还特别设计了一种程序,对评卷老师的评分进行统计,如果发现某位评卷老师评出的分数集中在某个分值左右,则要进行检查。

刘教授还称,作文评卷老师每天须参加考试,即“样卷校标”。即每天上午10时和下午4时,由作文评卷业务组抽取一份样卷,并评出该卷分数。然后交由全体作文评卷老师在5分钟内打出分数,如老师打出分数与专家组评出分数相当,则为合格,如打出分数超出误差值,则由专家组对该老师进行业务指导,以保证评卷尺度“一把尺子量到底”。

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