践行青春 实践报告

第一篇：践行青春 实践报告

践行青春，践行青春，成才报国

一、关注文化发展建设，加强文化传承创新 关注文化发展建设，加强中国文化发展战略的研究问题是十六大政治报告当中正式提出的，距今已有十几年 年时间了。这几年来研究方面的成果累累，如中国艺术研究院出版的中国文化先进论的一些 专著，还出版了邓小平文艺思想研究的一些文集等著作。中国文化发展战略问题虽也研究 但尚无定论，这属于国家战略。需要有一个相应权威的机构以庄重的形式踢出。文化发展战略研究放在国家发展的大局之下来思考。文化的发展战略应是和国家的发展 战略相“接轨”，同时文化发展的战略又有其相对的独立性。我们应从整个社会的文化思想、文化心理、文化氛围的全局视野来研究文化的发展战略，这是非常重要的。党的十七届六中全会通过了 《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发 展大繁荣若干重大问题的决定》,这对于进一步兴起社会主义文化建设新高潮,坚持文化传承 创新,推动文化发展繁荣,具有重大而深远的意义。全会强调,中国共产党既是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者,又是中国先进文化 的积极倡导者和发展者。这一重要论断充分体现了五千年优秀传统文化与当代中国社会主义 先进文化的历史衔接、相互贯通和内在结合,从而使我们今天的文化建设,既有深厚的历史文 化底蕴,又充满时代气息,是文化传承和文化创新的高度统一。中华民族具有悠久的历史和优良的传统。中华优秀传统文化对于凝聚和团结全国各族人 民,起着重要的纽带和基础作用。其中诸如以人为本、讲究诚信、强调和谐、重视教育、倡 导德治等,在当今中国的改革开放和文化建设中,仍然是重要资源。继承优秀的中国传统文化, 培育和弘扬民族精神,对于增强民族自尊心、自信心、自豪感,使全国人民始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态,实现中华民族的伟大复兴,具有特别重要的意义。中华文化具有悠久的历史,当代中国的文化建设,既要在文化传承方面多做扎扎实实的工 作,还要与时代主题相结合,始终立于时代文化大潮的前列。我们要创造既富有民族优良传统 又有鲜明时代特点,既立足中国大地又面向世界,既正视国情现实又放眼未来的新文化。任何 一种优秀文化传统,只有与时俱进,不断扬弃与更新,才能永葆青春与活力。当今世界激烈的综 合国力竞争,不仅包括经济实力、科技实力、国防实力等方面的竞争,也包括文化方面的竞争。保持和发展本民族文化的优良传统,同时实现文化的与时俱进和开拓创新,是关系民族前途和 命运的重大问题。中华文明的内在发展动力,在于它的刚健有力,在于它的开放包容,在于它的 变革创新。在这里,悠悠古韵与勃勃生机是有机结合的,文化传承与文化创新是内在统一的。传承是基础,创新是生命,两者不可偏废。对此,我们必须始终保持清醒的认识。

二、心系新农村建设，关注基层民生民情 心系新农村建设，社会主义新农村建设是指在社会主义制度下，按照新时代的要求，对农村进行经济、政 治、文化和社会等方面的建设，最终实现把农村建设成为经济繁荣、设施完善、环境优美、文明和谐的社会主义新农村的目标。2005 年 10 月，中国共产党十六届五中全会通过 《十一五规划纲要建议》 提出要按照“生，产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，扎实推进社会主义新农村建 设。对于这一模糊的认识，下面我会从经济、政治、文化、社会、法制方面介绍如何建设新 农村： 经济建设社会主义新农村的经济建设，主要指在全面发展农村生产的基础上，建立农民增收长效 机制，千方百计增加农民收入。政治建设社会主义新农村的政治建设，主要指在加强农民民主素质教育的基础上，切实加强农村 基层民主制度建设和农村法制建设，引导农民依法实行自己的民主权利。文化建设社会主义新农村的文化建设，主要指在加强农村公共文化建设的基础上，开展多种形式 的、体现农村地方特色的群众文化活动，丰富农民群众的精神文化生活。社会建设社会主义新农村的社会建设，主要指在加大公共财政对农村公共事业投入的基础上，进一步发展农村的义务教育和职业教育，加强农村医疗卫生体系建设，建立和完善农村社会 保障制度，以期实现农村幼有所教、老有所养、病有所医的愿望。[1] 新世纪以来，新 农村建设有了新的社会内容。其中“三农问题”反复被党中央列为工作重点。2007年之后又先 后出现了“新型农村合作医疗”、“全面免除

农业税”等社会热点话题，在新的历史时期不断寻 求新的问题切入点、新的解决方案是党给我们交出的新的答卷。法制建设社会主义新农村的法制建设，主要指在经济、政治、文化、社会建设的同时大力做好 法律宣传工作，按照建设社会主义新农村的理念完善我国的法律制度。进一步增强农民的法 律意识，提高农民依法维护自己的合法权益，依法行使自己的合法权利觉悟和能力，努力推 进社会主义新农村的整体建设。建设社会主义新农村必须依法进行，把保障农民利益的相关 制度用法的形式确定下来，是依法推进社会主义新农村建设必然要求。尽管宪法和法律对公 民的权利和利益作了许多规定，但是在具体的法律制度方面，尤其是涉及农民切身利益法律 制度方面还需大力加强，所以国家高度重视农村的法制教育与宣传工作，努力提高广大农民 的法律知识和尊重。关于民生民情，我认为就说说我所生活的盐城最为实际。近年来，盐城的教材循环使用 渐入正轨、家电以旧换新全面展开、事业保险多交多得、上调最低工资标准、BRT 快速公 交客车上线……一切述说着城乡的快速发展。

三、铭记建党九十岁月，寻访追忆历程 铭记建党九十岁月，转眼间,中国共产党已经走过了 90 年的风风雨雨.在党的 90 岁生日来临之际,中国共产党 的身影贯穿于新中国的历史，他以蓬勃的气概，无畏的精神引领了历史的潮流。1921 年，那时的中国正处于风雨如磐、长夜难眠的黑暗年代，列强侵略、军阀混战、政治腐败、民不聊生。中国共产党就是在这样的条件下成立的。犹如春雷一般，唤醒了沉睡 已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾。共产主义的伟大旗帜点 燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的导航 人-——中国共产党。犹如悠悠长夜下灿烂的灯塔，照亮了黎明前的黑暗,指引前进的方向。从此，灾难深重的中国人民有了光明和希望。90 年来，中国共产党从小到大，从弱到强，从幼稚到成熟，不断发展壮大，从建党之 初的五十几名党员，逐步发展成为在全国执政六十多年，拥有七千八百余万党员的大党。这 九十年，中国共产党领导我们完成了新民主主义革命任务，实现了民族独立和人民解放，建 立了中华人民共和国、中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林，中国人民从此站了起来。这九十年，中国共产党领导我们建立了社会主义制度，实现了中国历史上最广泛最深刻的社 会变革，我们创造性地实现了由新民主义到社会主义的发展，实现了中国社会变革和历史进 步的巨大飞跃。这九十年，中国共产党领导我们建立了人民民主专政的国家政权，建立了独 立的和比较完整的国民经济体系，开创了建设有中国特色社会主义事业的新局面。这九十年，我国的政治、经济、文化等飞速发展，综合国力和国际影响与日俱增。这九十年，是中国共 产党把马克思列宁主义同中国实践相结合而不断追求真理、开拓创新的九十年，是为民族解 放、国家富强和人民幸福而不断艰苦奋斗、发奋图强的九十年，是为完成肩负的历史使命而 不断经受考验、发展壮大的九十年。追溯党 90 年来的发展历程，我更加深深地体会到中国工人阶级的先锋队，无愧为中国 人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发 展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。，我们要以时代为己任，把自己的一切献给党，要 把实现自身的人生追求同党的事业、国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进。

四、聚焦社会热点问题，服务社会和谐发展 聚焦社会热点问题，1、关注就业、2009 年开始的世界性经济危机席卷全球，在世界经济一体化格局下，高速发展的中国 并不能独善其身，在一些地区、一些领域，经济危机已经表现得非常明显。经济危机下，很 多公司开始裁员，招聘需求大幅减少，这使得中国的劳动力市场压力异常巨大，尤其是大学 生就业问题异常突出。那么如何冲出大学生就业难的困境呢？引用一句古话天助自助者，面 对就业困境，我们只有以一个积极的生活态度，以敢冲敢拼的斗士状态才能脱颖而出成为就 业队伍中的佼佼者。

2、当代中国文化发展问题、文化是一个民族的灵魂和血脉，是一个民族的精神记忆和精神家园，体现了民族的认同 感、归属感，反映了民族的生命力、凝聚力。当今世

界，文化与经济和政治互相交融，在综 合国力的竞争中的地位和作用越来越突出，文化已是综合国力的重要组成部分。文化是民族的灵魂，是维系国家统一和民族团结的精神纽带。在今天经济全球化深入发展、中国经济飞速前进的背景下，中华传统文化中许多优秀的内容不但受到中国人民的重视，也 像磁铁一样深深吸引着世界的目光。我们当代大学生应当自觉承担起民族复兴的历史使命和 时代重任，我们要通过自己的努力和汗水向全世界证明，中国正年轻！

3、东突势力、恐怖袭击的主要手段：暗杀、劫机、爆炸或投毒。他们在中国境内特别是在新疆自治区 制造了一系列严重恐怖暴力事件，造成严重的人员伤亡和财产损失。在打击“东突”恐怖势力 这一问题上，中国政府、新疆自治区各族人民的决心是坚定的，我们有能力维护国家安全、领土完整、民族团结和新疆的社会稳定。

4、政治之癌、腐败作为一种社会现象，越来越呈现出全球化的趋势。腐败影响一个国家资源的有效配 置和经济发展；它破坏了市场公平原则，影响社会公平，增加社会和政治的不稳定，损害政 府的形象和声誉，影响执政党的执政地位；破坏了社会道德基础和信用关系，毒化了人们的 思想，污染了社会风气。因此，我们必须旗帜鲜明地反对和防止腐败。大学生应该正确对待腐败现象： 认识到腐败是一种既危害国家与社会，也危害个人的政治之 癌;看到国家反腐倡廉工作的决心和成绩。要从自己做起，从现在做起，崇廉倡廉，以自己 的实际行动推进反腐倡廉工作，为人类的文明和社会的进步做出自己的贡献。

5、贫富差距在中国、近年来我国的贫富差距不断扩大，它是我国体制转变过程中发生的现象，是在人民生活 水平普遍提高的情况下产生的一种社会伴生现象,导致很多社会问题，破坏社会的稳定。缩 小贫富差距，是社会主义的本质要求。贫富差距问题影响经济的持续、快速、健康发展，影 响社会的安定、团结、和谐。保障弱势群体利益、缩小贫富差距是相对贫困人群的普遍愿望。

五、为了阜高师的明天，对优秀学子进行宣讲 为了阜高师的明天，在我有所了解的阜高师学子中，我认为我们班的陈轩是很优秀的，至少是个难得的班长。我对上半学期班长的工作做出了简单总结，足以说明陈轩同学的优秀。总结如下：

1、.学习是学生的第一任务。本学期，班长时常提醒同学们勿荒学业，动员同学们发扬 “比、学、赶、帮、超”的精神，刻苦学习，营造良好的班级学习氛围。

2、陈轩以自我服务、自我管理、自我教育为班委的工作原则，以热情、及时、高效、务实为班委的工作宗旨，着力加强班委队伍建设。明确各班委职责，在大型活动中全体配合，在其他活动中各司其职，这样就加强了班委的整体意识和责任意识，使得班级各项事务基本 能够顺利完成。

3、加强同学之间的友谊和班级凝聚力，组织各种健康向上的活动，并号召同学们积极 参加校、院各项活动，通过这些丰富多彩的活动，使同学们的精神世界得到充实，在一定程 度上调动了广大同学参与集体活动的积极性，充实了本班的校园生活。

4、在平时，陈轩注意同学们的思想动态，发现并解决问题。有些同学的某些错误思想 对于整个班级学风有较坏的影响，他经常委婉地纠正其错误观点，使其认识到其行为对班级 学风、班集体荣誉的负面影响。

六、寻访阜高师校友，挖掘阜高师人的故事 寻访阜高师校友，从网络中我找到了阜高师一个成功的校友——现深圳大学副校长、阜宁师范 90 届校友 李凤亮博士。李凤亮，男，1971 年 12 月生，江苏阜宁人。文学学士（徐州师范大学，1994），文学博 士（暨南大学，文艺学，2001），博士后（中山大学，中国语言文学，2001-2004），国外访 问学者（美国南加州大学，东亚研究中心，2007-2008），国家社会科学基金重大项目首席专 家，教育部“新世纪优秀人才支持计划”入选者，霍英东教育基金会“高校青年教师基金”和“高 校青年教师奖”获得者，广东省高校“千百十工程”省级学术带头人培养对象，广东省委宣传 部及省文联“新世纪之星”入选者，深圳市高层次专业领军人才。现任深圳大学副校长、教授，博士研究生导师，兼任文化产业研究院院长、基础教育与教师发展研究中心主任。曾先后任教于徐州师范大学、暨南大学，担任暨南大学中文系教授，文艺学专业博士生 导师，文艺学、美学专业硕士生导师； 中国语言文学研究所所长助理，中文系党总支副书记，暨南

大学青年联合会副会长，《思想文综》执行副主编等。2008 年 12 月入选“广东省双百领 导干部人才计划”，调任深圳大学党委常委、副校长。学术兼职有： 中国世界华文文学学会副会长、中国外国文学学会外国文论与比较诗学研 究会副会长、中国文艺理论学会副秘书长、中国中外文艺理论学会常务理事、广东省青年社 会科学工作者协会副会长、广东省文艺批评家协会主席团成员，四川大学符号学-传媒学研 究中心学术委员会委员，广东省高校人文社科重点研究基地“暨南大学海外华文文学与华语 传媒研究中心”学术委员会委员，上海师范大学《中国都市文化研究》常务编委等。从事文艺理论研究与文化评论工作，学术兴趣集中于批评理论、比较诗学与文化研究，在小说诗学、当代西方批评理论、海外华人诗学、文化产业研究方面发表了一批成果，被誉 为国内“米兰·昆德拉研究第一人”、“海外华人学者批评理论研究的拓荒者”。独立主持国家社 科基金项目 3 项，省部级课题 6 项，合作完成课题多项。出版著作（含合著、编著）8 部，发表论文百余篇，评论近200 篇，被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等摘引多篇，有关、高等教育改革、社会科学管理、文化产业发展的相关观点被《中国社会科学报》《南方都市、报》等以专版进行报道。曾获霍英东教育基金会第十一届“高校青年教师奖”、广东省哲学社 会科学优秀成果奖、广东省文学评论奖等学术科研奖励。也许李博士的成功使你望尘莫及，但同为阜高师的学子，我们怎能失去这一成功者的信 念！相 信 自 己，你 可 以 做 的 更 好！

第二篇：践行核心价值观,青春实践中国梦

践行核心价值观，青春实践中国梦

——寒假社会实践心得

时间的脚步在我们短暂的大学时光里漫不经心地游走，转眼大学生活已经过了近乎四分之三，为数不多的假期更显得弥足珍贵。2015年是特别的一年，今年的寒假长达五十二天。为了更好地充实珍贵的寒假时光，学习贯彻党的十八届四中全会精神，践行社会主义核心价值观，寒假期间我到农业机械局进行了为期十九天的社会实践活动。

为了能更好地将自己在学校里学的专业知识得到应用，将知识与实践相结合，我争取到了在本县农业机械局办公室实习的机会。实习期间主要的工作内容是接打电话，打扫办公室卫生，整理文件，打印资料，接待客人等。尽管我的工作内容并不复杂，但做起来却需要十足的细心、耐心、以及与人沟通的能力和技巧。具体看来，每一项工作都很琐碎，但是当我用心完成每一项工作而得到同事一个肯定的眼神的时候，内心感到无比的踏实和轻松。在工作期间我有很多耐人寻味的经历和工作体验，这短短十九天的社会实践中有汗水，有欢笑，更有沉甸甸的收获，尽管有劳累有惊慌，但它给我带来更多的是丝许的欣慰和获得肯定后的喜悦。

在这次短暂的实践活动中，我感受到了自己微薄的力量，以及献出自己的一点点力量所得到的贡献。不过，在这一过程中，我一方面锻炼了自己的社会实践能力，增强了自己的待人接物的能力，学会了与人交流，真正走出了课堂，在实践中成长，在实践中学习，充实自我，让别人享受到自己的成果，使自己有了收获后的喜悦。

另外，在这次的社会实践中，我还深深的感受到了一个人在自己工作岗位的热情，不管工作的高贵还是低贱，都应该用一颗真诚的心去对待。这无形中使我对自己有了一个更正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。也正因为如此，我才懂得了一个道理：要创造自己的事业，就必须付出加倍的努力。凭着一个人对工作的执着，坚定的信念，那么，就离成功更近一步了。

在实践的这段时间里，我通过自己的努力奋斗，体会到了工作中的酸甜苦辣，这时才发现自己是很幸福的。因为我在学习的阶段，还有很多的时间和机会让自己在一个更单纯的环境里提升自我。寒假社会实践活动已经结束，蓦然回首，虽然没有很长时间的锻炼，但却给我带来的影响远没结束。它使我走出校园，走出课堂，走向社会，走上了与实践相结合的道路，让我们有机会到社会的大课堂去见识世面，增长才干，磨练意志，在实践中检验自己。

二〇一五年二月十日

第三篇：践行八荣八耻的实践报告

首先是这样一个报道，今年年初，国家统计局发布的一项抽样调查结果显示：在群众最关注的社会问题中，有18.5％的被调查者认为“社会风气问题最受关注，在所有问题中比例最高。此间分析家认为，产生这些问题的原因与一些人在当前社会转型过程中道德观出现偏差，荣辱不分很有关系。

也就在这个时候，中国共产党中央总书记胡锦涛同志在3月4日民盟民进联组会议上提出了“八荣八耻”的概念。荣耻之一:以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。爱国就是爱自己，贡献给祖国的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。荣耻之二：以服务人民为荣；以背离人民为耻。诗人裴多菲说过：“谁是诗人谁就得和千辛万苦的人民在一起。”荣耻之三：以崇尚科学为荣；以愚昧无知为耻。伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。”荣耻之四：以辛勤劳动为荣；以好逸恶劳为耻。春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干。高智慧的人们必须超过春蚕和蜡炬。荣耻之五：以团结互助为荣；以损人利己为耻。诗人泰戈尔曾说：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是让我们做叶的事业吧，叶是谦逊的专注的垂着绿荫。荣耻之六：以诚实守信为荣；以见利忘义为耻。荀子说过，先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣耻之七：以遵纪守法为荣；以违法乱纪为耻。在一个法治国家，人人都应敬畏法律，视法律为神圣的准则。容耻之八：以艰苦奋斗为荣；以骄奢淫逸为耻。小康近在眼前，但我们不能忘了以俭入奢易，以奢入俭难。

孟子云：“无羞恶之心，非人也。”古人说：“民无德不立，政无德不威。”有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。

在当今社会，重新牢固树立荣辱观，对青少年一代是非常必要甚至紧迫的事情。问一问年轻一代水不知道周杰论、SHE？可能99％都知道，再问问知不知道张思德，吴登云？怕是会看到他们两眼一瞪：“他们是香港明星还是台湾明星？”追求艰苦奋斗在很多人眼里已经是傻冒的象征，很多年轻人现在只追明星、追偶像、追享受。爱国，这个作为中华民族最引以为毫的品质，在年轻一代也有减弱的趋势。曾经有个女孩张口闭口日本甚么都好，中国什么都差劲，说以后要嫁到日本去，那架势，如果有日本人认她做闺女，说不定眼都不眨就把亲生父母给抛到脑后了。这种问题的存在，最根本就是荣辱观缺失，是非善恶美丑不分。所以，树立正确地荣辱观是非常紧要的事情。树立新时期的荣辱关，必须将八荣八耻融化在自己的行动中。

“八荣八耻”不是在讲大道理，而是讲最基本的做人道理。如何做人，如何做事，我们每个人都应认真思考这个问题。用“八荣八耻”对照自己的言行，才能真正做到弘扬真善美，摒弃假恶丑。

知荣辱就要爱父母。前不久浙江某大学发起关爱空巢老人活动，让学生给家中老人写一封亲情信，不少学生竟不知家书寄往何处。一个连父母养育之恩都不感激得人，怎么会去感激别人，又怎没奢望他去关心国家和社会？还谈什么荣辱观？？

知荣辱就要诚实守信。不可否认，枪手日益增多、作弊现象屡禁不止、助学贷款偿还率不高等社会现象使大学生诚信缺失问题越来越浮出水面。这就要求我们要象海南师范大学那样开展社会主义荣辱观教育，在短短数月成功追回学生所欠学费929万一样，把荣辱观教育落到实处。

知荣辱就要力戒骄奢淫逸。有研究报告显示，2004年，中国将成为世界第三大奢侈品消费国。并将在2010年超过日本成为全球奢侈品市场的最大买家。可见当前国人节约意识的缺失，这更要求我们进行荣辱观教育。

知荣辱就要团结互助。雷锋，毫不利己专门利人是他生平事迹的真是写照。赵东营，一个普通大学生，一己之力照顾孤寡老人10年。那么，作为当代大学生的我们更应同心同德，大力提倡和发扬团结互助精神，摒弃损人利己的耻辱思想，时刻以社会主义荣辱观来严格要求自己。

另外，在校大学生应从自身坐起，以实际行动弘扬八荣，摒弃八耻。比如说，主动参与希望工程、志愿者、手拉手春蕾计划、扶困助残等公益活动，从自己做起，从小事坐起，加强自身修养，加强人格锤炼，为自身修养，更为促进社会文明的进步去尽职尽力。

我们的社会是互动的，每一个人都是他人得环境。你的荣辱分明，是为我和他的环境激浊扬清；他的荣辱分明，是为你和我的环境去污存菁；我的荣辱分明，是为他和你的环境荡污涤垢。我们所有人的荣辱分明，撑起我们头顶共同的丽日蓝天。

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。坚持用八荣八耻潜移人、默化人、塑造人，当“八荣八耻”成为全体社会成员的共同践行、自觉行动，社会主义荣辱观必

第四篇：践行青春使命

有人说，青春是一艘乘风破浪的帆船，只有身躬力行、勇往直前，青春才能焕发出巨大的能量，击碎涛风海浪，推动历史的车轮前进。也有人说青春是一厥峨峨古词，只有付诸情感，青春才能光芒万丈，永垂不朽。

生命的旋律，没有比用心、真心更美丽动人的音符。

2012年的寒假，暂别象牙塔的温暖舒适，我裹着青年人的蓬勃朝气，走进社会深入基层，用心去感受去实践，用意志践行了21世纪新青年的青春使命。

花样闯入桃李，大半年的大学时光地砥砺，让我以为已经从无忧无虑的幼稚走向了可以肩负使命的成熟，但当我漫不经意抓起平常毫不起眼的扫帚踏入一如既往熙攘平常的街道那一刻，我心情蓦然沉重了。

不记得哪一年开始，我对于城市里随处可见的那一道道闪耀着亮丽色彩身影的印象，仅停留在一群文化素养不高的人在进行了糊口的劳作。人们耳熟能详“马路天使”、“城市美容师”的尊敬并没有触动我的任何心弦，可是当我意气风发地挥舞着扫帚清理了地上那一滩香蕉皮，心满意足迈入下一段路时，那携带着漠然呼啸而过的轿车窗里抛落的几个牛奶纸盒、塑料袋让我的笑容凝结了。

那一瞬间，我突然明白了很多。

世界上没有任何一件事、任何一个人会比任劳任怨忙碌在最艰苦、最肮脏一线的“天使们”更伟大。

他们承担着最寻常最普通的工作，没有可歌可泣的事迹，也没有惊天动地的感人故事，他们只是日复一日，年复一年的重复着同样一件事：扫地。

当人们摆脱了疲惫的工作愉快地享受着周末的时候，他们在日以继日地扫地。

当人们伸展着懒腰，从夜市里打个饱嗝回家休息时，他们还在默默无闻地清理着欢乐后的残渣。

当人们欢笑融融收获着一年成果与家人享受团圆佳节时，他们仍要捱着寒风坚守在那冰冷的大街上，挪动着疲劳的身躯清除地上的不文明。

扫地，是啊，听起来它平淡无奇。甚至于我们隔三差五也身体力行一回。

但是又有多少人能想象经年累月面对那漫长道路那永远挥之不尽肮脏的辛苦？

穿上环卫反光标志服的第一个上午，我筋疲力尽。起初的满腔昂扬斗志浇熄零落。

我觉得自己成长了，虽然我的手臂、腰间、双腿因长时间的劳作而变得僵硬沉重，但

我的心却无可抑制的蓬勃着一股真正力量，那是一种成熟的力量，执着的力量。我每一次挥动扫帚的幅度和力度都削弱了，可是一次比一次沉稳，认真。

一个星期穿梭而去。

当我预订的寒假实践时间步入尾声，我却记不清从街头到街尾，又从街尾到街头循环了多少次，也数不清飞扬了多少次扫帚将多少塑料袋、果皮、包装袋扫入垃圾车。我只知道，人人都向往的净洁、清新、美丽生活，一刻也离不开这些波澜不惊的点点滴滴。

“马路天使”看似平凡，听似溢美。可没有身临其境，我们永远也无法感同身受那一份荣誉的厚重。因为那是一种沉甸甸的使命，干系着城市无数人的精神面貌、身体健康，他们无法懈怠，更不能疏忽，日日夜夜的无怨无悔，才能一步一脚印地铸就那一尊人人都憧憬的文明丰碑。

看着那一张张洋溢着朴实笑容，挥洒着汗水任劳任怨的风霜面孔，交回环卫用具那一刻，我明悟了，青年立志报国，投身社会。与其好高骛远泛泛而谈，不如脚踏实地，小事做起，践行使命，更需顽强不息，美丽中国，坚持不懈。

第五篇：青春实践行

青春实践行，献礼十八大——暑期实践报告 在中国共产党十八次代表大会将近之时我们迎来了这个暑假，作为年轻一代的我们应该利用这个时间做一些力所能及的事情来锻炼自己，体验社会，人情世故，用自己的行动为十八大献上自己的一份礼。

同时今年还是建团90周年和建校85周年的日子。作为年轻一代的我们一定忘不了那场5.4运动，同样年纪的他们冲出校门冲破反动军警的阻挠，率先点燃了反帝爱国的火焰，如燎原之火，迅速燃遍了全中国。五四，像一股急流，穿越九十年的长河，仍然撞击着我们的心胸。那是一个青年人的年代，青春像燧石迸发出的火花在夜幕下闪烁。正如我党早期革命家、亲自参与五四运动的高君宇所说：“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅疾。”

陶行知先生也是在那之后创办了我们学校，用自己微薄而又伟大的力量为中国教育事业献上自己的一份贡献，培养了一代又一代的读书人，虽然老先生已经过世，但是他的精神与他的育才之方至今仍然被用来不断教育一代代人。所以在这时候我们更应该学习他们，在实践活动中也充分的将这些结合到其中。这是我第一次经历社会实践。对于一个大学生生而言，敢于接受挑战是一种基本的素质。虽然天气炎热，但我毅然踏上了社会实践的道路。想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的大字报都总写着“有经验者优先”，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我来到了一家小公司，开始了我这个假期的社会实践。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。

在中国的经济飞速发展，又加入了世贸组织后，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些

刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。

回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。

在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。

在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。

知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。

通过这些天的工作我懂得了挣钱的辛苦，整天在公司辛辛苦苦上班，天天面对的都是同一样事物，在那时，我才真真正正的明白，原来父母在外打工挣钱真的很不容易!

人际关系在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂,但是具体多么复杂,我想也很难说清楚,只有经历了才能了解。才能有深刻的感受,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，要跟他们处理好关系得需要许多技巧,就看你怎么把握了.我想说的一点就是,在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

管理者的管理在公司里边，有很多的管理员，他们就如我们学校里边的领导和班级里面的班干部.要想成为一名好的管理,就必须要有好的管理方法,就要以艺术性的管理方法去管理好你的员工,你的下属,你班级里的同学们!要想让他们服从你的管理.那么你对每个员工或每个同学,要用到不同的管理方法,意思就是说:在管理时，要因人而异!自强自立 俗话说:“在家千日好,出门半”招“难!”意思就是说:在家里的时候,有自已的父母照顾,关心,呵护!那肯定就是日子过得无忧无虑了,但是,只要你去到外面工作的时候,不管你遇到什么困难,挫折都是靠自已一个人去解决,在这二个多月里,让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!现在,就算父母不在我的身边,我都能够自已独立!

认识来源于实践一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反

作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。

——11艺术设计刘子轩1112304