打造海洋文化广场

第一篇：打造海洋文化广场

打造海洋文化广场

发布时间：2011-10-26信息来源：《舟山文化》 作者：张民 缪晓耿

“欢乐流满渔港，民俗游向世界”。具有浓郁的渔港人文风情特色的文化活动品牌，融庆典性、群众性、民俗性、开放性于一体的中国沈家门渔港国际民间民俗大会，充分展示了海洋文化的博大精深，扩大了对外的文化交流，提升了沈家门渔港的知名度。但在这喜人成绩的背后，却始终让人觉得有一种“遗憾”——没有一个文化广场，一个具有海洋特色的文化广场。

一、建设海洋文化广场的必要性

正是没有文化广场，使各种文艺演出没有固定的场所，苦了组织者不说，主要是使各种文艺演出活动成了“游击站”。连续五届中国沈家门渔港国际民间民俗大会，我们的演出场地主要设在滨港路，使本来狭窄的街道更加拥挤，虽然安排了上千的警力，但十多万蜂拥而至的群众，极易造成安全事故，为此往往在演出30分钟后就停止了，不但让组织者心痛，辛辛苦苦准备的精彩节目无法展示给广大群众；更使群众感到遗憾，乘兴而来却败兴而归。

正是没有文化广场，为确保安全，组织好演出，牵制了大量的人力、物力、财力。比如每届演出场地的变迁，不但在选址、设计、组织要重新策划实施，人力、物力、财力重复的投入，大大增加了大会的经费开支和浪费了组织者精力，让人感到得不偿失。同时由于场地的变迁，给群众观看演出造成了不便。所以，笔者认为，建设海洋文化广场势在必行。

二、文化广场的定义和特点

建设广场文化是城市文化建设的重要内容，“是显示城市品位、提高城市素质的关键环节，也是城市民主化、科学化的重要过程之一”。它包含有很富有文化气息、表现出较高美学趣味的广场建筑、雕塑以及配套设施；在广场上进行的专业或民间的各种艺术性表演或展示；广场中群众性的各种娱乐、体育等休闲活动，等等。

广场文化的主要载体是各种含有文化与审美意味的艺术性活动。文化广场不同于庙会或在大型体育场所、展馆举行的各种文化性活动的地方，就在于它专属于“广场”。

首先，公共性是广场文化最突出的特点。广场是城市公共生活最集中的地方，是政府公益性最能体现的地方，也是城市公共文化集中展示的地方。广场，作为城市的公共空间，成为市民社交、休闲与受教育的场所，也成为外来旅游者旅游与休憩之处。这种公共性决定广场文化必走平民化道路，即使是高水平的文艺演出，也要兼顾到雅俗共赏。同时，公共性又决定了广场文化的主体是公众，广场文化若没有公众的广泛参与就会变得枯燥干瘪。

其次，节庆性是广场文化的又一特点。广场的起源就是为了公众的集会与庆典，这决定了广

场文化必带有节庆的喧闹与热烈的色彩。所以，现在的广场文化多举办各种节庆，包括常设的文化艺术节。节庆性决定了广场文化应具有宏大的气势和热闹的气氛。

再者，广场文化的主要载体是各种文艺、体育等具有艺术性的活动，各种节庆亦需要艺术活动支持配合，这就使之具有了审美性的特点。这些文化体育活动有的属较高雅的艺术活动，如广场交响乐、专业团体的文艺晚会等，具有较强的审美性。即使有的活动是出于自娱自乐，如跳舞健身，也包含一定的审美情趣。广场文化的审美性是寓教于乐的，它对提高公众的文化素质具有潜移默化的教育作用。广场文化又成为向公众进行审美教育的公共课堂。

三、打造具有海洋特色的文化广场

普陀区委、区政府将在“十一五”期间，在东港、鲁家峙和沈家门建造3个海洋文化广场，这是建设海洋文化强区的一个重要载体，是建设海洋文化强区的一个新的里程碑。笔者作为一名文化工作者更是欢欣鼓舞，就如何建设好、打造好海洋文化广场，提出拙见。

一是海洋文化广场建设和广场文化活动不求洋，要有海洋特色。如今广场建设以及广场文化活动开展中有一个值得关注的现象是趋同化严重。建设广场，往往用相同的思路去设计和建设，造成广场虽多，但个性缺失，千场一面。文化活动也是如此，简单单调，时间一长，参与热情必然下降。因此，海洋文化广场建设必须与众不同，形成人海的博大、渔家人的宽广、渔都新城的腾飞的特色。而广场文化的根基是具有地域特色的民间文化，要积极开掘与调动地方文化的资源，使得地方文化传统、文化遗产得到更多的继承与发扬，改造成适应新时代需要的文化。并以海洋文化广场为平台，促进城乡文化交流，实现城乡文化共同繁荣。

二是要搞好“顶层”设计，推出海洋文化品牌，提升海洋文化强区形象，为地方经济建设服务。我们可以推出具有浓郁的渔港人文风情特色的文化活动品牌，融庆典性、群众性、民俗性、开放性于一体的中国沈家门渔港国际民间民俗大会，让文化广场伴随着中国沈家门渔港国际民间民俗大会从地方走向全国甚至国际。真正实现经济与文化的联手创造普陀未来。

三是要将海洋文化广场建设提高到是为了构建社会主义和谐社会的高度来认识。重视群众的广泛参与，既要举办专业文艺团体和知名演员的演出，又要组织社区、企业、团体的业余演出，让文艺工作者和群众以广场为平台，良性互动，这样既有利于提高和增强群众的文化素养，也有利于扩大群众对文化产品的需求。广场有其贴近民众的广泛参与性、多样性、开放性和时尚性，日益成为凝聚人心、酿造良好环境氛围、推进精神文明建设，促进城市的开放和发展力度的作用。因而广场应当作民心工程来抓、来建设，以满足人们不断增长的文化需求。

四是以海洋文化广场为载体发展文化产业。21世纪是世界旅游业蓬勃发展的新时代，文化又是旅游市场兴旺发达的关键。普陀作为一个旅游城市，缺乏供游人逗留2天以上的亮点，而海洋文化广场的建成可以为渔都增添新的旅游景点。海洋文化广场本身就是文化产业，它的市场的经济效益，一方面是潜在效益：(1)、增加就业和再就业机会，带动服务等相关行业发展；(2)、拓展文化事业的空间，在建设海洋文化强区方面更有实力；(3)、弘扬海洋民间文化，发展海洋特色文化旅游，满足群众多方面的文化需求。

另一方面是直接的经济效益：普陀现每年接待游客量设定为350万人次，有100万在海洋文化广场消费，(1)按每位每次最低消费(吃的、看的、买的)50元计算，每年有100万文化50元=5000万元／年；（2）海洋文化广场的建设必然会伴着许多商贸店面，总共按100间计算，每间年租金8万元，总共就有800万元收入；(3)广场内举办各种大型商业活动，预计全年50万收入；那么总收入将有大约5850万元／年。

极具海洋特色的文化广场，丰富多彩的广场文化，将以其独具的娱乐和调节功能、教育和服务功能、交流和沟通功能将高雅艺术与民俗文化、传统艺术与现代文化有机地结合起来，使艺术、审美寓于娱乐休闲之中，吸引着越来越多的群众和游客，成为他们享受文化成果的场所和展示艺术才华的舞台。

第二篇：广场文化

广场文化

广场文化，是指在城市广场中呈现出来的文化现象以及在广场之中所展示出来的文化。广场文化中体现着两方面的内容，一方面是指广场建筑本身所蕴含的文化，如具有浓郁的地域特点和文化品位的广场建筑、雕塑以及相关配套设施；另一方面则是指在广场上开展的文艺活动中所体现出的文化。比如在广场上进行的专业或业余的各种艺术性表演或展示；广场中群众性比较强的各种娱乐、体育等休闲活动等。

“广场文化”作为一个名词来讲是新时代的产物，即便是在权威的辞书——《辞海》中也难觅它的踪影，但若作为一种现象来讲，广场文化又有着十分悠远的历史。不过，现代意义上的“广场文化”与过去已有了很大区别。确切地讲，广场文化包含着两方面的意思，一方面广场建筑本身所蕴含的文化，另一方面则是指在广场上开展的文艺、讲演、科普、医疗、体育、庆典等活动体现出的文化，我们通常所说的广场文化就是专指后者。

虽然，各地修建的广场规模不等、风格各异，但总体来讲，都体现出了开放、宽容的建筑理念。因而，广场文化的最突出特点就是多元化。在广场文化活动中，人们根据不同的爱好和需求，自发开展形式多样的各类活动，既有体育健身，又有艺术表演，既有高雅文化，又有大众娱乐，人们在广场文化中自娱自乐，得以陶冶情操、净化身心！

所以接下来我们就一起前往世界各地的广场，去看看那些有趣的故事吧~~ 悉尼：达令港广场

如果说达令港是悉尼最浪漫的地方，应该不会有人反对吧~~所以这里也被称作情人港，无论是阳光普照的白天，亦或是灯火辉煌的夜晚，达令港的迷人景色就如同它的名字一样令人沉醉……

但你知道吗？200年前的达令港其实是一个工业区，在后工业时代，这里又沦为了一个破落荒芜的死水港。直到20世纪80年代，作为澳大利亚城市复兴计划的重要一环，达令港才被当成庆典中心进行改造。逐渐的，水污染得到改善，悉尼会议中心、奥林匹克运动会展示中心、国家海事博物馆、全球最大的IMX影院、水族馆、Shopping Mall等等娱乐、艺术建筑拔地而起，共同构筑起达令港的繁华。

伦敦：白金汉宫广场

远远望去，胜利女神像站在高高的大理石台上，金光闪闪，她正对着白金汉宫（Buckingham Palace），这里是英国的国家宫殿，同时也是女王办公的地方，每当女王在宫中时，宫殿上空便会飘扬起王室旗帜。整个白金汉宫的主建筑被铁栏杆围着，而在栏杆外的就是白金汉宫广场。广场中央矗立着维多利亚女王雕像纪念碑，而上面展翅欲飞的金色天使，代表皇室希望能再创造维多利亚时代的光辉。

首尔：清溪川广场

清溪川是一条流经首尔中心区，横贯城市东西的人工河道，全长10.84公里，起着重要的城市排水作用。在朝鲜时代（1392-1910年），清溪川不断受到污染，毫不夸张的说已经成为了人们日常生活的排污沟。进入21世纪，清溪川的河道治理迫在眉睫，首尔政府不遗余力的对其进行复原工作。直到2005年底，清溪川才恢复到现在清澈见底的样子，而作为清溪川的源头——清溪川广场，现在已经成为市民们休闲活动的场地，也是游客们来到首尔的必看景点之一。

来到清溪川广场，瞬间就会被韩国特有的文化所感染，跳街舞的年轻人，挥舞双臂，轻盈的身姿，仿佛在与乐符触碰。他们动感的脚步，给城市注入了新的活力。远处有电视节目正在此取景，伴随着河水的潺潺声，这里的美景也吸引了许多摄影爱好者。

中国：成吉思汗广场

历史伟人成吉思汗与鄂尔多斯有着密不可分的眷恋。为纪念伟人而建立的成吉思汗广场位于康巴什新区市政大楼前，是康巴什新区景观中轴线的核心部分。广场上耸立的气势恢宏的四组群雕“海纳百川”、“一代天骄”、“闻名世界”、“草原母亲”，高达16米，全部用青铜浇筑而成，成为康巴什新区标志性雕塑群。群雕再现了成吉思汗戎马生涯与丰功伟绩，体现了中华民族自强不息、勇往直前的伟大精神，为崛起的新城注入了深厚的内涵。

广场文化随着城市经济和文化发展而兴起，是群众文化的重要载体，应该说广场文化内容丰富、形式多样，已经有了很好的收获，取得一些经验，形成一定的特色。但是我们不能满足于已有的成绩，应与时俱进，不断创新，站在提高城市文化品位的高度不断加强广场文化建设，使其达到更高的标准。

所以，我们要把握定位，将广场文化建设纳入城市发展总体规划，广场文化建设应与一个城市政治、经济、文化发展相协调，要把广场建设与整个城市建设规划结合起来，尽可能多地建设一些环境优美的广场，为市民提供更多的文化活动空间；要面向大众，形式多样地发展主题广场文化。文化是大众的，发展广场文化是全社会的责任，政府、社会和部门都应当积极行动，发挥各自的优势，为广场文化的发展繁荣做出贡献，在把握广场文化的发展方向上，在引导和培育上下功夫；要与时俱进，不断探索广场文化建设的新途径，宣传文化部门要加强对广场文化活动的宏观指导与规范管理，探索广场文化市场化运作的新途径，促进广场文化活动的长远发展。

广场文化是构建和谐社会的一部分，它的文化价值、美育价值以及文化产业价值等需要我们不断研究和挖掘，使其能真正成为城市文化的新资源，体现出城市的个性与文化品格。

国际学院 软件工程 1602刘静怡

201619630214

第三篇：文化广场

文化广场

文化广场

文化广场的定义

文化广场，含有较多文化内涵为主要建筑特色的较大型的场地，在城市区域开辟为市民提供休闲娱乐的公共空间与文化活动的场所。文化广场亦属于市民广场，是市民广场中体现更多文化特征的广场。有着更多文化内涵的市民广场被称为文化广场。

文化广场的作用

一是向人们宣染文化内涵，二是提供休闲、娱乐、文化活动的场所。

一个城市的文化广场常被比作这个城市的“会客厅”，它不但是展示城市文化的窗口，也是吸引游人的一道风景。

文化广场的产生

90年代后，随着城市建设的步伐，一大批风格各异的大小广场也相继建成。广场是政府为老百姓提供的一项公共服务设施，其建设也是城市空间构图的需要，同时也是城市精神文明建设的缩影。各地政府投入大量资金，围绕“洁化、绿化、亮化、序化”的总体要求，有意识地将广场作为“文化超市”来建设，便产生了文化广场。

文化广场的利用

建成后的文化广场，景观、绿化、灯光、等一系列设施，构建成开放的公园，成为市民的文化活动中心，成为城市广场文化活动的主阵地和早晚、节假日市民休闲的好去处，百姓的精神家园。许多城市将文化广场建成城市的文化品牌，为百姓提供了一道免费享用的 “文化大餐”。

文化广场如磁石般深深吸引着广大市民，茶余饭后来此散步、健身，休闲，自发地开展形式多样的文体活动。

第四篇：海洋文化

海洋文化特色学校建设的构思与实施策略

古往今来成功的学校,无不拥有个性的特色，无不以自己特色的文化给学校罩上金色的光环。在实施新课程改革以来，随着社会的发展和变革，学校管理也在不断创新和发展，学校文化建设也有了更加丰富的内涵。当代教育发展的趋势是：学校的管理重心由外控管理走向校本管理；学校的教育目标从一元走向多元；学生的发展从知识灌输走向能力的培养，学校的发展方向是形成学习共同体，学校行政的管理由物和事的管理走向文化管理。伴随着江苏教育现代化创建的快速推进，大多数学校在办学硬件条件方面和教育教学行为规范化建设方面都有了质的要求，在此基础上，学校只有办出特色，才能发展学生的个性，才能培养创新人才。

一、提出“海洋文化”的背景

教育要面向未来，既要传承优秀的民族文化和地域文化，又要具有现代意识，表现在学校特色创建上，就要着力体现时代精神，扬弃那些不符合现代教育要求的传统文化，吸纳补充先进文化的营养，构建具有时代气息的教育新体系和新的教育文化，用全新的文化培育一代新人。燕尾港是颇负盛名的苏北渔乡古镇，多年的历史滋养，渔文化底蕴醇厚，乡情民风纯朴，具有许多独特的海洋自然资源与海洋人文资源。灌云县海滨新城学校坐落在黄海之滨、灌西盐场原黄海工区。燕尾港所拥有的海洋性地域环境和海洋文化风韵，灌西盐场所拥有的盐业资源及淮盐风情，应该是学校构建新型教育文化和新型学校教育的优质资源。伴随着近几年省、市各级教育部门课改及省创建教育现 代化“一校一品”的要求，学校依托得天独厚的区位优势,适时提出了特色鲜明的“海洋文化”理念。

二、海洋文化特色学校创建的可行性分析

中国是个海洋大国，拥有300万平方公里的“蓝色国土”。近几年，海洋环境受到污染，遭到破坏；海洋资源开发过度，生态难以平衡，这将影响海洋经济的可持续发展。所以，在开发和利用海洋的同时，还需要加强海洋保护。为此，学校以“海洋兴亡，匹夫有责”的责任意识，提出“善待海洋就是善待人类自己”的口号。保护海洋、善待海洋的意识与观念，应该在中小学生头脑中深深扎根。

我校学生家长大部分原本是盐工和渔民，学生生活周围有着与海洋千丝万缕的密切关系。海滨不仅拥有厚重的自然和人文资源，也蕴涵着历史积淀的浓厚多彩的淮盐文化和渔文化的意象特征。长期的文化积淀，晒盐牧渔的海滨人身上也逐渐凝聚成一种自信、自强、自立、奋斗不息、积极向上的可贵精神，体现了独特的海洋文化内涵。这得天独厚的自然环境和悠久的渔文化历史积淀，为我校彰显海洋文化，创办特色学校提供了丰富的条件。大海的宽广、渊博、深沉、热情、开拓进取，对于国家、民族，可以是一种精神；对于学校，可以是一种文化；对于教师，可以是一种品质；对于学生，可以是一种个性。作为学校，需要这些意象特征，形成学校博大而浑厚的文化底蕴，以文化熏陶学生，以精神感染学生；作为教师，需要这些意象特征，进一步促使自己形成工作、生活所需的品质，给学生言传与身教；作为学生，需要在学习、生活、活动中胸怀象大海一样宽广，知识象大海 一样渊博，体魄象大海一样刚健，创新象大海一样奔涌……形成他们鲜明的个性品质。作为离大海和港口最近的学校，就是要利用海滨这个临海临港地域的特色和优势，努力将学校打造成“海洋文化”特色学校。为此，学校着手全面规划海洋特色学校建设蓝图。

三、实施“海洋文化”的具体实践

我们学校的总体规划是：以“海洋文化”为特色，建设“海洋苑”和“淮盐馆”为物质载体，以“海纳百川，争创一流”为学校精神，以校园精神文化建设为导向，以团队精神、创新能力、高效教学、宽容态度、规范行为为内涵，逐步形成了具有较为浓厚文化底蕴和鲜明办学特色的海滨新城学校海洋文化特色。

1.塑造海洋文化特色环境

虽然我们的学生身处海滨，周围都是海，但近年来，随着市场经济的发展，沿海孩子的生活越来越城市化，海洋意识越来越淡漠。因此，为培养学生的海洋意识，首先必须重塑校园环境，给学生创设一个富有海洋气息的氛围。进入我校校门，首先印入眼帘的是总投资五十多万元，面积达1300平方米的一个个造型独特，寓意深刻的硕大花园:海思园、海智园、海泽园……都是以“海”字命名。具有海洋文化精神和海洋知识的牌匾悬挂在校园主干道两侧的路灯杆上；长达二十米的“海洋教育”专栏橱窗分列在校园中心路两侧；花园尽头，“海纳百川，争创一流” 八个彰显学校精神的大字熠熠生辉……校园中心路右侧中心建有园形鱼池。池内游鱼嬉戏，池中一艘帆船在远航港内正欲 3 乘风破浪、扬帆起航。意在预示我们具有大海品性的海滨人，从今天开始扬帆起航。

在两幢教学楼的走廊墙壁上将贴出学生创作的浓郁“海味”的画，让盐工渔家孩子用稚嫩的笔触描绘出自己对海洋的理解和热爱。各班成立“海洋知识角”，学校将定期出版《扬帆》校刊，刊登具有海滨特色的学生作文、制作品，以及反映盐工渔民的生活画，并设立“海洋教育”专栏橱窗，介绍有关海洋的知识。学校的各种兴趣小组也将冠以海的名字，如“扬帆”文学社；“海之韵”艺术团。整个校园到处弥漫着海洋的气息，使学生有一种有如倘佯于海洋的感觉，自然而然地受到热爱大海、热爱家乡的教育。

2.建立海洋文化教育基地

为了进一步推进海洋文化教育，学校建立海洋文化教育基地，包括海洋苑和淮盐馆。海洋馆，分为四个板块：一是了解海洋从这里开始，引导师生走进海洋馆；二是走进海滨，了解家乡浓郁的人文资源；三是拥抱大海，带领师生走进海洋生物，感悟大自然的神奇；四是关注海洋，了解海洋污染现状，增强环保意识。一面主墙以开山岛为背景的大幅图画，展现有着海上布达拉宫美誉的开山独特景观；另一面墙用宣传板面展示有关海洋生物的常识。室内划分成两个区域，一个是海洋生物标本的展示和学生精美的贝雕作品；另一区域是学生贝雕操作平台。

淮盐馆，分为六大板块：生命之侣，介绍盐的形成、发现、分类、应用等知识；淮盐晒制工艺则以图片、沙盘、模型等形式展现淮盐晒 制工艺；史海盐踪以图画的形式展示先民们煮海为盐的原始劳作场面；煮海之歌和盐乡习俗则多角度向我们展现碧海盐滩的淮盐风情；盐家风味更向我们展现具有盐家特色的风味菜肴。整个淮盐馆中间陈列一些盐滩上使用的劳动工具；橱柜展示一些盐的衍生物。

3.拓展海洋文化教育活动载体

以扬帆文学社为依托，开展以海洋为主题的征文、演讲、环境考察等活动。将学校艺术团命名为“海之韵”艺术团，组织各种以海洋为主题的艺术展演活动。从学校实际出发，选择有艺术才能的教师配合音乐老师对表演有兴趣的各年级学生，主要是在课余时间开展兴趣小组活动。海之韵艺术团主要通过舞蹈、课本剧、故事会等形式，表演有关海洋主题的节目。

学校利用各种节假日或主题教育日，开展以认识海洋、探究海洋为主题的教育活动，如在全校范围内选拔海洋知识讲解员，利用现有橱窗传播海洋文化知识，通过校园之声广播站、班队会、国旗下讲话等途径，为师生系统地讲解海洋文化知识，使认识海洋、探究海洋的意识深入人心。

因地制宜开发综合实践活动课程资源，拓展学校教育空间。学校组织各种与海洋文化相链接的实践探索活动，继承与发展海洋文化。如学校引领学生走渔村、上渔船、访渔民，向出海归来的渔民了解大海的神奇，向老渔民和老盐工探听历史往事，让学生把感受生活、探究学习和创新习作合在一起，汇成一篇篇丰富多彩的海洋文化创新习作。学生们在亲身调查、访问、聆听中触摸家乡的真面目，感悟到爱 校爱家乡的真情，产生对大海、盐工、渔民、父母的亲和力，产生我是大海儿女的自豪感，激发丰富的想象力，激发学习与生活的创新力。学校还可以组织渔家采风、海景写生、海滩游戏等融知识性、趣味性于一体的活动，延伸与拓展学科教学。开展海洋文化为载体的学校教育，能够更好地落实素质教育，培养学生的实践能力与创新能力。

开展读书活动。我们在学生中将组织《海洋文化教育读本》读书会、写心得、写小论文活动。举办以《小小探索者》、“走近海洋”、“向海洋进军”、《21世纪的海滨》为主题的演讲、诗朗诵以及小论文展、美术展、书画展、劳技作品展等活动。

组织竞赛活动。我们以班级为单位认真组织学生收集贝壳、制作船模、创作渔民画比赛活动，这些活动可以大大地激发学生对海洋的兴趣。组织海洋文化艺术节活动。学校以后每年举办一次“海之韵”艺术节，把说海、唱海、演海、写海、画海、想海融于整个活动之中，让学生在活动中受到深刻的海洋教育，使学生热爱海洋、保护海洋的思想得到有效熏陶。举办讲座。为结合学校开展海洋文化教育，请专业人员来校作关于“环境污染与渔业资源”、“海洋与气象”的讲座。同时可以邀请著名的船老大讲述他们探索海洋、开发海洋的动人事迹。这些讲座能够用事实说话，深入浅出，通俗易懂。

通过以上一系列活动，让学生深入地了解海洋、认识海洋，让他们感受到大海的可爱，激发他们进一步热爱大海。

4.积极开展海洋文化校本课程的开发

我们努力开发校本课程，编写现代海洋文化教育读本。充分利用社会资源地域文化特色开发校本课程资源，实现对本地海洋特色文化的接纳、继承、弘扬和超越，建设富有特色的校本课程。挖掘与利用海洋文化，使学校教育基于地域特色、基于学生生活。注重体验和感悟、注重创新与实践，提高学生的人文素养。学校成立“海洋文化特色学校建设领导小组”和“海洋文化校本课程开发课题组”，研究制订详细的《课题实施计划》，尽快着手编写《海洋教育读本系列丛书》之一《我爱海滨》作为校本课程教本。去年，我校校本教材《海之韵》已出版。

海洋文化教育能够开阔学生的视野，增加学生接触社会、自然的机会，使学生有课堂上得不到的多种生活体验，提高学生海洋环保意识，培养学生的社会责任感。在走向社会、走向海洋的社会实践活动中，学生们亲眼目睹人类带给海洋的灾难，亲身体验环境污染的严重性，就能够切实感受到保护环境的紧迫性，把在研究中得到的感受化为保护环境的实际行动。

我们要把地域优势转化为教育资源优势，使学校形成新的、突出海洋文化的学校特色，努力走出一条内涵发展的成功之路。海滨新城学校有一种大海一样爱的气度和境界，有一份大海一样爱的宁静和淡泊。她必将以一道更古朴的风景、一股更奋进的活力和一份大海情深般宽敞的心态走向未来。

第五篇：海洋文化

青岛到威海途中讲解————海洋文化

海洋广袤深远，蕴藏着无穷的奥秘和宝藏。人们常说陆地上有的海里都有，陆地上没有的海洋里也有，从动物·植物到海底矿藏，从海狮·海豹·海马·海狗到金银铜铁，煤炭石油。海中有海底森林，有高山大川，有热带雨林，有雪域高原，海洋占据着地球70％以上的面积，海洋为人类提供大量的鱼虾水产，矿藏资源。海洋沟通了五洲四海，促进了人类文明的交流。海洋运输是迄今为止最经济的运输形式。每年的海洋风暴调节着大气的变化，每天的潮涨 潮落荡击着地球的污泥浊水，海洋净化着人们的心灵，大海呵护着地球的成长，海洋与人类休戚相关，是人类共同的财富。

我们利用去威海途中的时间说一说有关海洋的知识和常识。

海：大洋的一部分，以半岛·群岛或陆地与大洋或者其他海为界。黄海·东海·南海·渤海。

大洋：比海更大的水域。地球共有太平洋·印度洋·大西洋和北冰洋四大洋。

内海：又叫内水，指深入大海内部，非直通外海或仅有短小水道通往外海的水域，我国的渤海就是典型的内海。

海岛：海洋中四面被水围着的陆地叫岛。屿是小岛。海南岛 鼓浪屿

半岛：海洋中三面被水围住的陆地叫半岛，胶东半岛·辽东半岛·雷州半岛。

群岛：海洋中相距较近的许多岛屿的泛称。南沙群岛·澎湖列岛。

海峡：连接两片海洋，夹在两个陆地之间的狭长水道。台湾海峡·马六甲海峡·英吉利海峡。

海湾：海洋局部伸进陆地的部分，胶州湾·汇泉湾。

海口：河流通海之处，长江入海口·黄河入海口·珠江入海口。

海拔：也叫绝对高程。是从平均海水面起，测量出来的地势高度。

海啸：因地震·火山爆发或风暴而引起的特大海浪。

海岸线：海洋与陆地的分界线。

海里：计量海洋上距离的长度单位，1海里＝1。852公里

与海相关或从海洋派生出的成语·名称也有很多，象请人原谅常说请多海涵；酒量很大就说海量；敌我双方在海上交战叫海战；领海和沿海的领土叫海疆；还有海关海军海员等。海枯石烂，此恨难消，地老天荒，此情不泯；海阔天空既可以表示自然之广阔，又能讽刺夸夸其谈；海誓山盟常常变成海底捞月，海市蜃楼很可能沧海桑田。总之，大海给人以无限灵感和创作的激情。

海洋的潮起潮落，一会儿风平浪静，一会儿惊涛骇浪。大海给了渔民取之不尽的财富，也夺走了多少渔民的性命。以海为生的渔民对大海又敬又畏，于是大海成了渔民顶礼膜拜的神，有了生命。渔民认为海中有仙有怪，有好有坏。龙王掌管着大海，虾兵蟹将经常兴风作浪，能否船满帆鱼满舱要看对龙王爷是否虔诚敬仰。在中国的海岸线上，几乎每个渔村都有龙王庙，出海要拜龙王，打鱼归来更要祭拜龙王，感谢龙王开恩，大海风平浪静，行船顺风顺水，鱼虾一网打尽。渔民对龙王的崇拜到了迷信的程度，每年的渔民节，最重要的就是祭拜龙王，要以最高的礼仪供奉龙王，桑梓乡里捐钱请戏班为龙王唱大戏三天，许多地方还划旱船·踩高跷·舞狮子，敲锣打鼓，兴高采烈。宋朝以后，沿海一带又有了祭拜妈祖的风俗。妈祖又叫天后，沿海的天后宫·妈祖庙都是用来祭拜天后——妈祖的。妈祖是福建莆田人，姓林名默，生于宋太祖年间，生而有异，先知先觉，能预测海上吉凶。据说林默终身未嫁，常在海上救死扶伤，为救助遭遇海难的乡亲而牺牲了性命，死后得道升仙，变成红衣托灯的神仙为海上的渔民指向导航，使许多风雨飘摇的渔民转危为安。林默成了渔民供奉的神仙，在许多渔民的眼中妈祖的灵验和地位已远远超过龙王，每年的农历3月23日是天后的生日，9月初9是妈祖升天节，届时天后宫张灯结彩，热闹非凡，渔民·盐商，凡与海打交到的，都要行大礼拜妈祖，其声势比起拜龙王是有过之而无不及。中国三大天后宫分别是湄洲岛妈祖庙·天津天后宫以及台湾台中天后宫。

虽然渔民能见风使舵·顺水推舟，但他们大多搞不懂大海，对大海极为敬畏，渔民常常给儿子取名叫海生·水生·宝生·龙儿·占鳌，取个吉利。渔民平时讲话也多有忌讳，在船上不许说“翻”“扣”“破”等词儿，吃饭时筷子·碗·杯子的摆放都有规矩，筷子不能横放在碗或盘子上，杯子或碗不能翻扣在桌面上，否则会被认为不懂规矩。入国问禁，入乡随俗，我们如果要到渔民家做客大家要注意尊重当地的风俗。

中国的内陆海黄海·渤海环绕着胶东半岛，胶东半岛拥有广袤的大海，海洋的宽广·深奥，大海的无穷宝藏孕育了胶东丰富多彩的民俗和胶东人热情豪放·坚毅刚强的性格。我们说过胶东半岛盛产多种海洋生物，海中三珍鲍鱼·海参·鱼翅为胶东特产，黄花鱼·带鱼·鲅鱼·加吉鱼·鲈鱼都是海中的美味，中国对虾就产于胶东半岛，胶东半岛为中国北方最大的水产基地。

各地的海鲜各有特色，青岛的蛤蜊·琵琶虾·赤夹红螃蟹最有名；威海的天鹅蛋最好吃；烟台的海肠子最有药效，又好吃又壮阳；莱阳的梭子蟹最鲜美肥大；长岛的海参·鲍鱼最为有名。有这么多好东西，就难怪山东的鲁菜那么丰富多彩了